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Lembre-se, portanto, que enquanto a nossa justificao acontece no instante em que nos arrependemos de nossos pecados e cremos no Senhor Jesus Cristo, a nossa santificao um processo lento e progressivo, que se inicia no ato de nossa converso e s termina quando deixamos esta vida (este corpo de morte). Enquanto isto, que fazer com o pecado que nos atormenta dia e noite? Como combat-lo? Como lutar pela nossa santificao, pois, como diz o autor da carta aos Hebreus, sem santificao ningum ver o Senhor (Hb 12.14)?! Vejamos a estratgia de Davi.
Davi amava a Deus. Ele amava tanto a Deus que quando Deus falava com ele (atravs de sua Palavra), ele se sentia um milionrio, proprietrio de toneladas do mais fino ouro do mundo. Era como se ele estivesse provando o mais doce dos prazeres que esta vida poderia lhe oferecer. Que coisa linda! O que vemos em Davi no um mero conhecimento intelectual. O que vemos em Davi um caso de amor entre ele e Deus. Vemos um caso de amor entre ele e a Palavra de Deus. Afinal, estas eram as palavras de amor do amante de sua alma, do amor de sua vida. Curioso que apesar de tanto amor por Deus e a sua Palavra, Davi continuava pecador. E, como tal, ele precisou encontrar uma maneira de combater o pecado do seu corao. Esta sua batalha contra o pecado , em linhas gerais, apresentada nos versculos finais deste salmo que estamos estudando.
2. Os que so salvos em Jesus e amam a Deus acima de todas as coisas continuam travando uma batalha ferrenha contra o pecado. Alis, travar esta luta, com unhas e dentes, a nica prova de que a pessoa (o combatente) realmente salva.
Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para poderdes ficar firmes contra as ciladas do diabo; 12 porque a nossa luta no contra o sangue e a carne, e sim contra os principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as foras espirituais do mal, nas regies celestes. 13 Portanto, tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e, depois de terdes vencido tudo, permanecer inabalveis. (Ef. 6.11-13) Ora, na vossa luta contra o pecado, ainda no tendes resistido at ao sangue. (Hb. 12.4) Lembrai-vos, porm, dos dias anteriores, em que, depois de iluminados, sustentastes grande luta e sofrimentos; 33 ora expostos como em espetculo, tanto de oprbrio quanto de tribulaes, ora tornando-vos co-participantes com aqueles que desse modo foram tratados. 34 Porque no somente vos compadecestes dos encarcerados, como tambm aceitastes com alegria o esplio dos vossos bens, tendo cincia de possuirdes vs mesmos patrimnio superior e durvel. 35 No abandoneis, portanto, a vossa confiana; ela tem grande galardo. 36 Com efeito,
2 Pr. Leandro B. Peixoto Entregue IBCC em 10/05/2009 (noite) Ceia do Senhor 2/3
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tendes necessidade de perseverana, para que, havendo feito a vontade de Deus, alcanceis a promessa. (Hb. 10.32-36)
H duas caractersticas nesta maneira oculta de pecar. a) H perplexidade Quem h que possa discernir as prprias faltas? Como pode ser! Como que no consigo parar de pecar! Esse eu, eu no conheo! Ex.: Paulo de Romanos 7. b) H presuno Absolve-me das que me so ocultas. Ah, eu no sou to mal assim! A culpa no minha! Tenho me esforado. Ex.: Fariseu de Lucas 18.11-12. H diferentes motivos por detrs desta maneira oculta de pecar. a) O presunoso toma a si mesmo, e os homens ao seu redor, como padro de vida e conduta. A Bblia boa, mas para ser aplicada aos outros. Nuca para ele mesmo. Enquanto o indivduo se v melhor do que o outro, ele pensa que est tudo bem. O problema que o padro de conduta nunca pode ser os homens. Mas, a Bblia. Joo 5.45 diz: quem vos acusa Moiss. b) O perplexo, quando confrontado com o padro da Palavra de Deus, fica surpreso ao perceber que o pecado est to arraigado no seu corao (oculto) e dominou de tal forma a sua vida por tanto tempo, que agora ele no consegue viver uma vida pura assim to naturalmente. Ele no consegue discernir assim to naturalmente as suas faltas. Ele no consegue fazer a coisa certa (segundo a Bblia) assim to naturalmente. Quando v, j falou o que no deveria, j agiu como no poderia, etc. 2. Os pecados ostensivos
Tambm da soberba guarda o teu servo, que ela no me domine. (Sl. 19.13)
Pecados ostensivos so aqueles cometidos s claras, com os olhos bem abertos, e com um corao que diz: Ah, eu sei o que a Bblia diz, sei que ela diz que isto ou aquilo errado, mas, em papel, cabe tudo, e eu no me importo com este livro. Ou, ele diz: Sei que a Bblia pode estar dizendo assim, segundo a sua interpretao, mas eu tenho a minha prpria interpretao. Para mim, isto que importa como eu vejo!.
pecado. Tanto contra os pecados ocultos do corao (perplexidade e presuno), quanto os pecados ostensivos de nosso carter (arrogncia contra a Palavra de Deus).
So mais desejveis do que ouro, mais do que muito ouro depurado; e so mais doces do que o mel e o destilar dos favos. 11 Alm disso, por eles se admoesta o teu servo; em os guardar, h grande recompensa. 12 Quem h que possa discernir as prprias faltas? Absolve-me das que me so ocultas. 13 Tambm da soberba guarda o teu servo, que ela no me domine; ento, serei irrepreensvel e ficarei livre de grande transgresso. 14 As palavras dos meus lbios e o meditar do meu corao sejam agradveis na tua presena, SENHOR, rocha minha e redentor meu! (Sl. 19.10-14)
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1. Pea perdo
Quem h que possa discernir as prprias faltas? Absolve-me das que me so ocultas. (Sl. 19.12)
Quem se volta para Deus em busca de perdo, inspeciona com ateno o corao luz da Palavra de Deus. 2. Busque poder
Tambm da soberba guarda o teu servo, que ela no me domine; ento, serei irrepreensvel e ficarei livre de grande transgresso. (Sl. 19.13)
Quem se volta para Deus em busca de poder, investiga a Palavra de Deus atrs de promessas que o livram de pecar. 3. Cultive a paixo
As palavras dos meus lbios e o meditar do meu corao sejam agradveis na tua presena, SENHOR, rocha minha e redentor meu! (Sl. 19.14)
Quem se volta para Deus em busca de paixo, investe na Palavra de procura de alegria para o corao.
O SENHOR, teu Deus, circuncidar o teu corao e o corao de tua descendncia, para amares o SENHOR, teu Deus, de todo o corao e de toda a tua alma, para que vivas. (Dt. 30.6)
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Porque esta a aliana que firmarei com a casa de Israel, depois daqueles dias, diz o SENHOR: Na mente, lhes imprimirei as minhas leis, tambm no corao lhas inscreverei; eu serei o seu Deus, e eles sero o meu povo. 34 No ensinar jamais cada um ao seu prximo, nem cada um ao seu irmo, dizendo: Conhece ao SENHOR, porque todos me conhecero, desde o menor at ao maior deles, diz o SENHOR. Pois perdoarei as suas iniqidades e dos seus pecados jamais me lembrarei. (Jr. 31.33-34)
Vindicarei a santidade do meu grande nome, que foi profanado entre as naes, o qual profanastes no meio delas; as naes sabero que eu sou o SENHOR, diz o SENHOR Deus, quando eu vindicar a minha santidade perante elas. 24 Tomar-vosei de entre as naes, e vos congregarei de todos os pases, e vos trarei para a vossa terra. 25 Ento, aspergirei gua pura sobre vs, e ficareis purificados; de todas as vossas imundcias e de todos os vossos dolos vos purificarei. 26 Dar-vos-ei corao novo e porei dentro de vs esprito novo; tirarei de vs o corao de pedra e vos darei corao de carne. 27 Porei dentro de vs o meu Esprito e farei que andeis nos meus estatutos, guardeis os meus juzos e os observeis. (Ez. 36.23-27)
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Porque este o amor de Deus: que guardemos os seus mandamentos; ora, os seus mandamentos no so penosos, 4 porque todo o que nascido de Deus vence o mundo; e esta a vitria que vence o mundo: a nossa f. 5 Quem o que vence o mundo, seno aquele que cr ser Jesus o Filho de Deus? (1 Jo. 5.3-5)
Pr. Leandro B. Peixoto Entregue IBCC em 10/05/2009 (noite) Ceia do Senhor 2/3