UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS

LA HISTORIA DEL CERO

FACULTAD:

Ciencias Matemticas

EAP:

Computacin Cientfica

ALUMNA:

Livia Daz, Helen Mara

CURSO:

Matemtica Bsica

PROFESOR:

Quispe Mndez, Teofanes

C.U. 1 de Octubre del 2010

1. EL NACIMIENTO DEL CERO:

Pues bien. Aunque parezca sorprendente, la nocin del cero llevo un tiempo hasta que fue implantada en los sistemas posicionales. Desde nuestra ptica moderna quiz resulte incomprensible el tardo aparecer de este smbolo, pero debe tenerse en cuenta que el proceso de creacin del numero es un desarrollo desde lo concreto a lo abstracto, que la mente humana no realizo sin esfuerzo. Antes de la creacin del cero, en los sistemas posicionales la ambigedad probablemente desapareca por el contexto en que se empleaba el nmero. En cualquier caso, entre los babilonios, cuando ya llevaban uno mil aos utilizndose el sistema posicional, hacia el medio milenio anterior a la era cristiana, empezaron a colocar dos smbolos, dos pequeas cuas, para indicar que la posicin en la que se situaban estaba vaca. No quedaba ya ninguna duda sobre si se trataba el nmero 23 o el 203. Ya que este ltimo se escriba 23 (esto solo es un ejemplo ya que, como es bien sabido, los babilonios no utilizaban el sistema base diez). En una tabla de cermica encontrada en Kish, situada al este de babilonia (actualmente Irak) correspondiente al ao 700 a.c, se utilizaron tres ganchos como signo para designar el cero. Otras tablas muestran un solo gancho. Sin embargo este uso de un signo para mostrar una posicin vaca no implica que se considere a este como un nmero ms. Los griegos sin embargo no adoptaron un sistema numrico posicional. Merece la pena pensar lo significativo que es este hecho. Cmo podan con los brillantes avances matemticos de los griegos no verlos adoptar un sistema numrico con las ventajas del sistema de valor por posicin que posean los babilonios? La verdadera respuesta a esta pregunta es ms sutil que la simple respuesta que vamos a dar, pero bsicamente los logros matemticos griegos estaban basados en la geometra. Aunque los Elementos de Euclides contenan un libro sobre Teora Numrica, este estaba basado en la geometra. En otras palabras, los matemticos griegos no necesitaban nombrar los nmeros dado que trabajaban con nmeros como longitudes de una lnea. Los nmeros que requeran ser nombrados eran usados por los mercaderes, no los matemticos, y de aqu que no necesitasen una notacin clara. Aunque existieron excepciones a lo que hemos afirmado. Las excepciones fueron los matemticos que estaban involucrados en el registro de datos astronmicos. Aqu encontramos el primer uso del smbolo que hoy reconocemos para el cero, los astrnomos griegos comenzaron a usar el smbolo O, que para algunos historiadores de estos temas correspondera a la letra griega omicron, la inicial de la palabra oudn, equivalente a la nada. P ara otros el smbolo en cuestin vendra la inicial obols, una moneda de muy escaso valor. E n cualquier caso, hacia el ao 130 d.c. Ptolomeo, en su Almagesto, utiliza el sistema sexagesimal babilnico, pero no con los signos originales, y el smbolo O como indicador de un posicin vaca. Ptolomeo en el Almagest, escrito alrededor del 130 D.C., us el sistema babilnico sexagesimal junto con el parmetro de vaco O. En esta poca Ptolomeo usaba el smbolo tanto entre dgitos como al final del nmero y uno estara tentado a creer que al menos el cero como parmetro vaco se haba establecido con firmeza. Esto, sin embargo, est lejos de lo que sucedi. Solo unos pocos astrnomos excepcionales usaron la notacin y cayeron en desuso varias veces antes de establecerse finalmente. La idea del lugar cero (ciertamente no concebido como un nmero

por Ptolomeo quien an lo consideraba un signo de puntuacin) hace su siguiente aparicin entre los matemticos indios. La escena ahora se mueve a la India donde es junto decir que nacieron los nmeros y los sistemas numricos, los cuales evolucionaron en los sistemas altamente sofisticados que usamos hoy. Por supuesto, no hace falta decir que el sistema indio deba algo a los sistemas previos y muchos de los historiadores de las matemticas creen que el uso indio del cero evolucion del usado por los astrnomos griegos. As como algunos historiadores parecen querer quitar importancia a la contribucin de los indios de una forma poco razonable, hay tambin quienes afirman que los indios inventaron el cero, lo que me parece ir demasiado lejos. Por ejemplo Mukherjee afirma:... el concepto matemtico del cero... estaba presente tambin en la forma espiritual desde hace 17 000 aos en la India. Lo cierto es que alrededor del ao 650 d. C. el uso del cero entr en la matemtica india. Los indios usaron tambin un sistema de valor por posicin y el cero se usaba para denotar un lugar vaco. De hecho, hay evidencias de un parmetro de lugar vaco en nmeros posicionales desde tan pronto como el 200 d. C. en la India pero algunos historiadores rechazan estas como falsificaciones posteriores. Vamos a examinar este ltimo uso primero ya que a partir de aqu continua el desarrollo descrito arriba. Alrededor del 500 d. C. Aryabhata ide un sistema numrico que no tena an el cero y que era un sistema posicional. Us la palabra 'kha' para la posicin y sera usado ms tarde como nombre para el cero. Hay pruebas de que se haba usado el punto en los primeros manuscritos indios para denotar un espacio vaco en la notacin posicional. Es interesante que los mismo documentos a veces tambin usan un punto para denotar algo desconocido donde nosotros usaramos x. Posteriores matemticos indios han nombrado el cero en nmeros posicionales pero an no tenan un smbolo para el mismo. El primero registro del uso indio del cero datado y sobre el que todos estn de acuerdo en que es genuino fue escrito en el ao 876, en una inscripcin en piedra, encontrada en la ciudad india de Gwalior, a unos 400 Km de Delhi, en la que est escrita esta fecha y en la que se menciona un jardn de 187 por 270 astas, que producira las flores suficientes para confeccionar 50 guirnaldas diarias para el templo, ambos nmeros, 270 y 50 estn anotados casi como los de hoy aunque el 0 es menor y ligeramente elevado. Podemos considerar ahora la primera aparicin del cero como nmero. Djanos primero apuntar que este no es un candidato natural para nmero en cierto sentido. Desde los inicios, los nmeros son palabras para referirnos a colecciones de objetos. Ciertamente la idea de nmero se convierte en ms y ms abstracta y esta abstraccin hace posible la consideracin del cero y de los nmeros negativos, los cuales no haban surgido como propiedades de las colecciones de objetos. Por supuesto el problema que surge cuando se intenta considerar el cero y los nmeros negativos es cmo interactan respecto a las operaciones aritmticas (suma, resta, multiplicacin y divisin). En tres importantes libros, los matemticos indios Brahmagupta, Mahavira y Bhaskara intentaron dar respuesta a estas preguntas.

Brahmagupta intent dar las reglas para la aritmtica teniendo en cuenta el cero y los nmeros negativos en el siglo sptimo. Explic que, dado un nmero, si lo restas a s mismo obtienes el cero. Dio las siguientes reglas para la suma que implicaban al cero: La suma de cero y un nmero negativo, es negativo, la suma de un nmero positivo y cero es positivo, la suma de cero y cero es cero. - La resta es un poco ms compleja: Un nmero negativo restado de cero es positivo, un nmero positivo restado de cero es negativo, cero restado de un nmero negativo es negativo, cero restado de un nmero positivo es positivo, cero restado de cero es cero. Brahmagupta entonces dice que cualquier nmero multiplicado por cero es cero pero tiene una dificultad con la divisin: Un nmero positivo o negativo cuando es dividido por cero es una fraccin con cero como denominador. Cero dividido por un nmero positivo o negativo es o cero o expresado como fraccin el cero como numerador y una cantidad finita como denominador. Cero dividido por cero es cero. En verdad Brahmagupta est diciendo muy poco cuando sugiere que n dividida por 0 es n/0. Claramente tiene un problema con esto. Ciertamente est equivocado cuando afirma que cero dividido por cero es cero. Sin embargo es un intento brillante por parte de la primera persona que sabemos que intent extender la aritmtica a los nmeros negativos y el cero. En 830, alrededor de 200 aos despus de que Brahmagupta escribiese su obra maestra, Mahavira escribi Ganita Sara Samgraha que fue diseado como una actualizacin del libro de Brahmagupta. Afirma correctamente que: ... un nmero multiplicado por cero es cero, y un nmero permanece igual si se le resta cero. Sin embargo sus intentos de mejorar las afirmaciones de Brahmagupta sobre la divisin por cero parecen llevarle al error. Escribe:Un nmero permanece sin cambio cuando es dividido por cero. Dado que esto es claramente incorrecto, mi uso de las palabras parecen llevarle al error podran parecer confusas. La razn de esta frase es que algunos comentarios sobre Mahavira han intentado encontrar excusas para esta afirmacin incorrecta. Bhaskara escribi unos 500 aos despus de Brahmagupta. A pesar del paso del tiempo an sigue con problemas para explicar la divisin por cero. Escribe: Una cantidad dividida por cero se convierte en una fraccin cuyo denominador es igual a cero. Esta fraccin tiene como valor una cantidad infinita. En esta cantidad en la cual cero es el divisor, no hay alteracin aunque se sumen o se resten muchos; as como no tuvieron lugar cambios en el infinito e inmutable Dios cuando se crean o se destruyen los mundos, aunque numerosos rdenes de seres sean absorbidos o creados.

Por tanto, Bhaskara intent resolver el problema escribiendo que n/0 = . A primera vista podramos estar tentados a pensar que Bhaskara estaba en lo cierto, pero por supuesto no lo estaba. Si fuese cierto, entonces 0 veces debe ser igual a cada nmero n, por tanto todos los nmero son iguales. Los matemticos indios no podan llegar al punto de admitir que no se puede dividir por cero. Bhaskara hizo otra afirmacin correcta sobre las propiedades del cero, no obstante, como que 02 = 0 y que 0 = 0. Este sistema indio de numeracin, no con el cero ya firmemente establecido y con pleno carcter numrico no como un mero signo de puntuacin - , se expande hacia el oeste, gracias a la asimilacin islmica de las culturas de los diferentes pueblos que haba sometido. Las propias figuras de los nmeros indios, que haban evolucionado probablemente de los antiguos signos Brahmi de los que se han encontrado muestras en cuevas cercanas a Poona (100 a.c), Nasik (200 d.c) y en columnas erigidas por el rey Ashoka (250 a.c)- fueron adoptadas y difundidas ms tarde por los rabes, a travs de un imperio que se extenda desde la India hasta Espaa, por lo que fueron conocidas, y aun lo son; como nmeros rabes. La verdad es que los propios rabes llamaban estos signos nmeros indios (Arquan al Hind) y a la Matemtica de denominaban como arte indio (Hindisat). Donde lleg a una primera etapa donde al-Khwarizmi escribi Al Khwarizmi en el arte Hind del Clculo en cual describe el sistema numrico indio de valor por posicin de cifras basado en 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, y 0. Este trabajo fue el primero en lo que ahora es Irak en usar el cero como marcador de posicin en una notacin de base posicional. Ibn Ezra, en el siglo XII, escribi tres tratados sobre nmeros que ayudaron a traer los smbolos e ideas indias de las fracciones decimales a la atencin de algunos de los estudiantes europeos. El Libro de los Nmeros describe el sistema decimal para enteros con valores de posicin de izquierda a derecha. En este trabajo ibn Ezra usa el cero, al que llama gal gal (significa rueda o crculo). Ligeramente ms tarde, en el siglo XII, al-Samawal escribi:Si restamos un nmero positivo de cero permanece el mismo nmero negativo... si restamos un nmero negativo de cero nos queda el mismo nmero positivo. Tal vez deberamos hacer notar en este punto que hubo otra civilizacin que desarroll un sistema numrico de valor por posicin con el cero. Fueron los mayas, que vivieron en Amrica Central, ocupando el rea que hoy es el Sur de Mxico, Guatemala, el norte de Belice y partes de Honduras y El Salvador. Esta fue una antigua civilizacin que floreci particularmente entre el 250 y 900. Sabemos que sobre el 665 usaron un sistema numrico de valor por posicin de base 20 con un smbolo para el cero. Sin embargo, su uso del cero iba ms all de esto y estaba en uso antes de que lo introdujesen en el sistema numrico de valor por posicin. Esto es un notable xito pero desgraciadamente no influenci a otras culturas. El sistema indio se propago igualmente hacia el este, hasta China, en donde el matemtico Chin Chin- Shao, en 1247, escribi: Tratado matemtico en nueve secciones en el que utilizo el smbolo O para el cero; lo mismo que Chu Shi- Chieh, escribi El espejo de Jade de los cuatros elementos en el cual usa de nuevo el smbolo O para el cero solo que un poco ms tarde en 1303. Hacia 1200 Fibonacci fue uno de los principales matemticos que dieron a conocer el sistema indio en Europa. En su Liber abaci describi los nuevos smbolos indios y el cero. Es

significativo decir que Fibonacci no fue lo bastante audaz como para tratar el 0 de la misma forma que al resto de nmeros 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 dado que habla de la marca cero mientras que al resto de smbolos los llama nmeros , aunque traer los nmeros indios a Europa fue claramente de una gran importancia podemos ver en su tratamiento del cero que no alcanz la misma sofisticacin que los indios Brahmagupta, Mahavira y Bhaskara ni la de los matemticos rabes e islmicos como al-Samawal. Adems que tena un importante rival el cual era el sistema de nmeros romanos que no era un sistema posicional y no contiene al cero, representaba sus cifras usando: I, V, X, L, C, D, M, agrupndolos. Y para nmeros con valores iguales o superiores a 4000, dibujaban una lnea horizontal sobre el nmero, para indicar que el valor se multiplicaba por 1000. El cual era muy usado en la economa debido al temor del fraude ya que cuando un nmero romano I apareca al final del nmero, por ejemplo en II, denotado dos se escriba IJ para indicar que el smbolo de la derecha era el final del nmero. Esto implica que se pueda convertir en III, a diferencia del sistema indo arbigo donde la adicin de nmeros al final de cualquier nmero crea otro nmero ms grande (la mayora de tales adiciones no creaba un nmero con significado en el sistema romano). Peor an, el smbolo cero se prestaba a una elaboracin artstica para convertir en un 6 o en un 9. Debido a estos problemas, el cero no fue aceptado inmediatamente y solo hacia el 1600 empez a ser universalmente reconocido y empleado tras mucha resistencia. Es increble como 400 aos despus el cero se llegara a universalizar Todo es complicado devenir el cero es la consecuencia de que este represente un grado de abstraccin que no es inmediatamente alcanzado por nuestra mente, como se dijo antes. E n los tiempos primitivos requiri un largo tiempo el pasar de la constatacin concreta de la existencia de cuatro caballos al concepto abstracto cuatro. La aprehensin del concepto cero exige una capacidad de abstraccin ms desarrollada. La palabra que designa el cero en India era sunya y en rabe para a llamarse sirf (), de donde viene nuestra palabra cifra.

2. EL CERO ES UN NUMERO NATURAL?

Existe una controversia acerca de la inclusin del cero dentro del conjunto de los nmeros naturales. De ah que no exista acuerdo en la literatura y coexistan definiciones contradictorias de los nmeros naturales. De hecho, algunos matemticos (especialmente los de la Teora de Nmeros) prefieren no reconocer el cero como un nmero natural; otros, especialmente los de Teora de conjuntos, Lgica e Informtica, sostienen la postura opuesta. Histricamente, el cero no se consideraba nmero natural. Entre otros motivos porque no tena una representacin natural: cero dedos, cero vacas, etc. podran considerarse puros constructos mentales. Ms recientemente, desde el punto de vista de los fundamentos lgicos de las matemticas y de algunas aplicaciones, la situacin adquiri una perspectiva nueva que hizo ms natural la inclusin del cero dentro del conjunto de los nmeros naturales. Por ejemplo, desde el punto de vista de la teora de conjuntos, el cero se relaciona con el nmero de elementos del conjunto vaco. Y en informtica, con un estado de la memoria en que todos los bits se encuentran en estado off.

Algunas personas se confunden porque unos libros que tratan de los enteros lo colocan solito y nombran los enteros positivos despus de l y los enteros negativos antes de l, es decir lo colocan en la mitad de alguna manera como un lmite entre los otros dos conjuntos numricos. Adems que no hay acuerdo entre los matemticos si el cero es un nmero natural. Muchos dicen que no puesto que el cero fue inventado por los hindes mucho despus del conjunto {1, 2, 3, 4, 5,...} por tanto dicen que el cero no es tan natural como parece. Por eso muchas veces se habla de enteros positivos, enteros negativos y al conjunto: {0, 1, 2, 3, 4, 5,...} lo denominan mejor como Z+U {0} Los Axiomas de Peano Los axiomas de Peano rigen la estructura de nmeros naturales sin necesidad de otra teora (por ejemplo, la de conjuntos) ni de las nociones aritmticas de suma o equivalencia. Requiere, eso s, de la nocin previa de sucesor. Los cinco axiomas de Peano son: 1. 2. 3. 4. El 1 es un nmero natural. Si n es un nmero natural, entonces el sucesor de n tambin es un nmero natural. El 1 no es el sucesor de ningn nmero natural. Si hay dos nmeros naturales n y m con el mismo sucesor, entonces n y m son el mismo nmero natural. 5. Si el 1 pertenece a un conjunto, y dado un nmero natural cualquiera, el sucesor de ese nmero tambin pertenece a ese conjunto, entonces todos los nmeros naturales pertenecen a ese conjunto. ste es el axioma de induccin, que captura la idea de induccin matemtica. Definicin en teora de conjuntos En teora de conjuntos se define al conjunto de los nmeros naturales como el mnimo conjunto que es inductivo. La idea es que se pueda contar haciendo una biyeccin desde un nmero natural hasta el conjunto de objetos que se quiere contar. Es decir, para dar la definicin de nmero 2, se requiere dar un ejemplo de un conjunto que contenga precisamente dos elementos. Esta definicin fue proporcionada por Bertrand Russell, y ms tarde simplificada por Von Neumann quien propuso que el candidato para 2 fuera el conjunto que contiene solo a 1 y a 0. Formalmente, un conjunto x se dice que es un nmero natural si cumple 1. Para cada ,

2. La relacin es un orden total estricto en x 3. Todo subconjunto no vaco de x tiene elementos mnimo y mximo en el orden Se intenta pues, definir un conjunto de nmeros naturales donde cada elemento respete las convenciones anteriores. Primero se busca un conjunto que sea el representante del 0, lo cual es fcil ya que sabemos que no contiene elementos. Luego se definen los siguientes elementos de una manera ingeniosa con el uso del concepto de sucesor. Se define entonces que el conjunto vaco es un nmero natural que se denota por 0 y que cada nmero natural n tiene un sucesor denotado como n +. Estas ideas quedan formalizadas mediante las siguientes expresiones:

De esta manera, cada elemento de algn nmero natural es un nmero natural; a saber, un antecesor de l. Por ejemplo:

Por definicin 0 = {} (lo cual refuerza el hecho de que 0 no tiene antecesores) 1 es el sucesor de 0, entonces 2 es el sucesor de 1, pero 1 es {0}, entonces y en general

Un teorema demuestra que cualquier conjunto que sea inductivo contiene a todos los nmeros naturales, es decir que si A es un conjunto inductivo, entonces . Esto significa que, en efecto, es el mnimo conjunto inductivo. Se define la suma por induccin mediante:

Lo que convierte a los nmeros naturales en un Monoide conmutativo con elemento neutro 0, el llamado Monoide Libre con un generador. Este Monoide satisface la propiedad cancelativa y por lo tanto puede incluirse en un grupo matemtico. El menor grupo que contiene a los naturales es el de los nmeros enteros. De manera anloga, la multiplicacin se define mediante las expresiones

Esto convierte

(esto es, con esta nueva operacin), en un Monoide conmutativo.

Otro concepto de nmero natural tiene como origen el conteo de los elementos de un conjunto. Cundo t cuentas una coleccin, lo que haces es determinar el nmero de elementos que esa coleccin posee. Determinas su cardinalidad. Tomando esto como base, Cul es la cardinalidad de un conjunto vaco (un conjunto sin elementos)? ={} || = 0 El cero es la cardinalidad de un conjunto, por lo tanto, el cero s es un numero natural De ah que la inclusin del cero dentro del conjunto de los nmeros naturales sea cuestin de contexto y de convenio, observndose una tendencia creciente a considerarlo parte de l.

3. EXISTE EL AO CERO?
Los antiguos numeraban los aos segn sistemas muy diversos. Por ejemplo, los griegos usaban las olimpiadas, de modo que, para ellos, Pericles lleg al poder el segundo ao de la sepguagsimo sptima olimpiada (460 a.C.) En general los romanos no numeraban los aos, sino que los indicaban nombrando los cnsules correspondientes. As, el ao 100 a.C. era el ao en que fueron cnsules Cayo Mario y Lucio Valerio. No obstante, para aquellos casos en que una numeracin correlativa era imprescindible, terminaron elaborando un sistema de datacin que, tericamente, comenzaba el ao en que Rmulo fund Roma. En este sistema, el ao 100 a.C. era el ao 653 a.u.c., donde las siglas a.u.c. significan ab urbe condita (desde la fundacin de la ciudad). Importa poco si Rmulo existi o no y si, en caso afirmativo, fund Roma o no el ao 1 a.u.c. Lo importante es que los romanos usaban coherentemente este sistema, que, por razones obvias, pronto fue el ms extendido en Europa. En 532 d.C., Dionisio el Exiguo, un monje de origen sirio que viva en un convento de Roma, matemtico y telogo, tras profundos estudios de la Biblia y de las fuentes histricas, lleg a la conclusin de que Jesucristo haba nacido el 25 de diciembre del ao 754 a.u.c., y propuso que dicho ao fuera llamado 1 a.D. (anno Domini), es decir, el ao 1 del Seor. El clero difundi rpidamente este sistema de datacin, si bien su introduccin oficial tuvo lugar en pocas muy distintas en cada pas. Por ejemplo, Carlomagno decret su uso el mismo ao de su coronacin, que, de 1554 a.u.c., pas a ser el ao 800 a.D. Los eruditos siguieron usando el sistema a.u.c. para numerar los aos hasta el 753 a.u.c. y, a partir de aqu, consideraban que empezaba la Era Cristiana, con lo que el ao siguiente pasaba a ser 1 a.D. No fue hasta el siglo XVII que los historiadores empezaron a nombrar los aos anteriores al 1 a.D. contando hacia atrs. Por aquellas fechas, el sistema de numeracin arbigo estaba plenamente difundido y los matemticos haca mucho tiempo que manejaban con soltura los nmeros negativos, pero parece ser que los historiadores no, lo que les llev a cometer un crimen contra la humanidad: impusieron la costumbre de que el ao anterior al 1 a.D, esto es, el ao 753 a.u.c., pasara a ser el ao 1 antes de Cristo, en siglas 1 a.C., tras el cual vena el ao 1 a.D o, equivalentemente, el ao 1 d.C. (ao 1 despus de Cristo). Dicho as puede sonar razonable, pero el crimen queda patente si miramos la tabla de conversin resultante: 750 a.u.c - 4 a.C. 751 a.u.c - 3 a.C. 752 a.u.c - 2 a.C. 753 a.u.c - 1 a.C. 754 a.u.c - 1 d.C. 755 a.u.c - 2 d.C. 756 a.u.c - 3 d.C. 757 a.u.c - 4 d.C. No hay ao cero! Este atentado contra el lgebra elemental puede inducir a mil equvocos y errores a quien no sea consciente de sus mltiples consecuencias. Por

ejemplo, si la temperatura pasa de 4 grados bajo cero a 4 grados sobre cero el aumento ha sido de 8 grados, pero entre el ao 4 a.C. y el ao 4 d.C. no han transcurrido 8 aos, sino slo 7 (porque falta el ao 0), tal y como se ve claramente si pensamos que estamos hablando de los aos 750 a.u.c. y 757 a.u.c. Entre los errores ms sonados a este respecto figura la celebracin del bismilenario de Augusto. En efecto, todos los historiadores coinciden en que Augusto naci el ao 63 a.C. Si hubiera ao cero, el bismilenario se cumplira el ao -63+2000 = 1937, pero as hemos contado un ao inexistente, luego nos falta uno ms para tener los dos mil. La fecha correcta, es, pues, el ao 1938. Sin embargo, Mussolini, en su campaa de exaltacin de la Roma Imperial, celebr en 1937 el citado bismilenario, con toda la magnificencia y los faustos propios de la Italia de la poca. Un profesor de la Universidad de Oxford, J.K. Fotheringam, hizo notar la equivocacin, lo que suscit rabiosas reacciones de la jerarqua fascista (que, por supuesto, se neg a reconocer el error). De hecho, era la tercera vez que los literatos, historiadores y polticos italianos metan la pata, pues lo mismo les haba sucedido con los bismilenarios de Virgilio y Horacio (que se cumplan en 1931 y 1936, pero se celebraron tambin con un ao de antelacin, eso s, ms discretamente). Recientemente, los principales beneficiarios de la sociedad de consumo fomentaron la incultura popular al propagar la peregrina idea de que el 1 de enero del ao 2000 empezaban el siglo XXI y el tercer milenio de la Era Cristiana. El siglo I comprende los 100 primeros aos de la Era Cristiana, de modo que abarca el periodo comprendido entre 1 de enero de 1 d.C y el 31 de diciembre de 100 d.C, por lo que el siglo II da comienzo el 1 de enero de 101 d.C., el siglo III da comienzo el 1 de enero de 201 d.C. y as, el siglo XXI empez el 1 de enero de 2001. Igualmente, el primer milenio de la Era Cristiana comprende los mil primeros aos, es decir, el periodo comprendido entre el 1 de enero de 1 d.C. y el 31 de diciembre de 1000 d.C., con lo que el segundo milenio comenz el 1 de enero de 1001 d.C. y el tercer milenio comenz el 1 de enero de 2001. Notemos, en cambio, que el criterio es diferente para los siglos y milenios anteriores a Cristo. Igual que no hay ao cero, tampoco hay siglo cero, de modo que el siglo I a.C. comprende los 100 aos anteriores al 1 d.C., esto es, el periodo comprendido entre el 1 de enero de 100 a.C. y el 31 de diciembre de 1 a.C. As, el siglo I a.C. empieza en el ao 100 a.C. y el siglo XX a.C. empieza en el ao 2000 a.C. Desgraciadamente, el sistema vigente de numeracin de los aos est tan extendido que intentar modificarlo introduciendo un ao cero es prcticamente impensable. Para terminar, al respecto de la teora de Dionisio el Exiguo diremos que no es imposible que Jesucristo naciera el 25 de diciembre del ao 754 a.u.c. (o 1 d.C.), pero, desde luego, no pudo ser as segn la Biblia, pues sta dice que Jesucristo naci durante el reinado de Herodes, el cual muri en el ao 750 a.u.c. (4 a.C.) Por otra parte, Jesucristo muri el ao 30 d.C., luego, si aceptamos la tradicin de que muri a los 33 aos, su nacimiento debi de producirse precisamente en 4 a.C. Ahora bien, del mismo modo que no importa si Rmulo fund o no Roma el ao 1 a.u.c., el hecho de que Jesucristo haya nacido o no el ao 1 d.C. tampoco tiene ninguna relevancia.

BIBLIOGRAFIA

LIBROS:
1. John David Barrow , El Libro de la Nada (Gran Bretaa, 2000) 2. Francisco Luis Redondo lvaro, Error en las Pruebas de Diagnsticos 3. R Kaplan, The nothing that is: a natural history of zero (London, 1999) 4. R Mukherjee, Discovery of zero and its impact on Indian mathematics (Calcutta, 1991).

ARTICULOS:
1. R C Gupta, Who invented the zero? Ganita-Bharati 17 (1-4) (1995), 45-61. 2. M Ja Vygodskii, L'origine du signe de zro dans la numration babylonienne (Russian), Istor.-Mat. Issled. 12 (1959), 393-420. 3. S Giuntini, A discussion concerning the nature of zero and the relation between imaginary and real numbers (Italian), Boll. Storia Sci. Mat. 4 (1984), 25-63.

LA WEB:
1. 2. 3. 4. http://es.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa_de_n%C3%BAmeros http://blog.smaldone.com.ar/2006/07/30/por-que-deberiamos-contar-desde-cero/ http://www.caece.edu.ar/preuniversidad/3-c1.asp http://es.wikibooks.org/wiki/%C3%81lgebra_universitaria/Fundamentos/Conjun tos_de_n%C3%BAmeros 5. http://mx.answers.yahoo.com/question/index?qid=20070811132432AAJYJAb 6. www.uv.es/ivorra/Historia/Cero.htm