LE SEL UNIVERSEL DE LA NATURE Traduit d'aprs un manuscrit allemand de Sigismond Bacstrom (MD 1797).

Maximes curieuses concernant le Sel Universel de la nature. Copies partir d'un ouvrage anonyme in octavo qui me fut confi il y a environ 20 ans par Mr. F. La Fontaine. Traduit de l'allemand en 1797. -1Le remde de toute infirmit est un fils du soleil, et le Sel de la vie. -2Quand une matrice pure est imprgne du principe de vie, le remde de toute infirmit y est apport. -3La matrice vierge ne peut porter le remde de toute infirmit sans le principe cleste de vie. -4Cette uvre est merveilleuse, cette naissance est d'essence divine, bien que corporelle. -5Le fils du Soleil porte en lui les pouvoirs du ciel et de la terre, car le ciel et la terre ont contribu son existence. -6Le doux centre de vie, aussi doux que le miel, est cach au cur du sujet. -7Le doux esprit sulfureux de la nature est le cur de la vie. -8Le fils du soleil se nourrit magntiquement du principe cleste de vie, et s'accrot par l en pouvoir et vertu. -9A quiconque comprend parfaitement la naissance du fils du soleil, il est permis de devenir un homme heureux ; et s'il peut tuer, ressusciter et conduire au ciel, il recevra toutes les bndictions que cette vie peut donner. - 10 L'Esprit ou pierre du fils du soleil, tu, ressuscit et glorifi, est le remde le plus parfait. - 11 Le fils solaire, une fois n doit tre aliment et nourri, jusqu' ce qu'il revte sa robe pourpre et porte une couronne d'or sur la tte. - 12 Quiconque sait pourquoi Jsus le Sauveur du monde est n de la Vierge Marie dans une table, connat un grand mystre, et il lui est permis aussi de comprendre le mystre du fils du soleil, qui possde les pouvoirs du ciel et de la terre.

ii - 13 II y avait un homme qui conduisait le roi des Sels dans le bain trs souvent, jusqu' ce qu'il devienne tout fait propre. Puis il l'enferma nu dans une chambre transparente et verrouilla la porte. Il chauffa doucement la chambre, jusqu' ce que le roi commence suer, que finalement il soit totalement dissous, devienne une eau saline et meure. * Une note dans la marge, c'est--dire passez par le nitre[1]. - 14 Cette eau, en restant dans une douce chaleur, passa par diverses couleurs, jusqu' ce quaprs un certain dlai, elle devienne un soufre stable, blanc et rouge. - 15 Le pur centre intrieur contient le plus grand mystre ; dans le centre de la terre est enchan le trsor de cette vie. - 16 Le pur centre est un miroir refltant l'omnipotence de Dieu. C'est pourquoi un vritable philosophe ne doit avoir de repos tant qu'il n'a pas dcouvert le centre de toute chose. - 17 Tous ceux qui font leur profession de la mdecine et de la chimie devraient tudier le centre de la nature, et les oprations de la nature, comment le suprieur opre dans l'infrieur, et devraient atteindre le fondement de l'art vritable de gurir. - 18 Quiconque sait ouvrir ce puissant et vertueux centre avec la bonne clef, trouvera et recevra la douce amande au cur du fruit, et le trsor de vie. - 19 Pour parvenir au centre le plus pur, il faut tre muni de la bonne clefArs aurum conficiendi Art de fabriquer le Soleil. - 20 C'est une chose trs simple, pour un vritable philosophe, de produire l'or, car il connat la semence, la germination et la croissance de l'or. - 21 L'or et sa semence sont les enfants du soleil, et contiennent les pouvoirs solaires. - 22 L'or est appel soleil, il est d'origine solaire, et doit tre exalt et port la perfection par un pouvoir solaire. - 23 Un vritable philosophe connat la mre de l'or, sa semence et sa croissance, et peut donc, par une pure imitation de la nature, produire l'or en quantit. - 24 Lorsque le soleil est exalt dans sa propre demeure (Soleil en Lion) et lorsque le temps est serein et beau, le soleil plonge et dverse ses pouvoirs et sa vertu dans une pure matrice, alors l'or parfait est engendr.

iii - 25 Si vous versez la semence du soleil et de la lune dans une pure terre ou matrice, l'argent et l'or y sont engendrs. - 26 Pour engendrer l'or, une pure matrice et une pure semence de Soufre solaire sont ncessaires, ainsi qu'une digestion, maturation et fixation suffisantes. - 27 L'Esprit du soleil et de la lune est appel argent et or parce que, dans une prparation correcte, cet Esprit devient de l'argent et de l'or. - 28 Le soleil engendre, par son influence, l'or et sa semence. - 29 L'Esprit flamboyant et sulfureux des toiles est la semence spirituelle lointaine des mtaux. - 30 Tous les mtaux procdent d'une cause unique. Pour cette raison, toutes les couleurs plantaires apparaissent dans le cristal. - 31 La nature a ordonn au Sel d'tre la semence des mtaux. Pour cette raison le Sel de la nature est appel minral et mtallique, car il contient potentiellement la nature mtallique. - 32 Le nitre est l'Esprit corporifi des toiles, et l-dedans se trouve la nature des mtaux. - 33 Le nitre est le corps des toiles, dont le Soufre ou Feu est appel soleil. - 34 Le Sel mtallique purifi peut, en mrissant, devenir de l'or. - 35 Aprs la dissolution du Sel mtallique dans un suc, il devient finalement, par une digestion et une dcoction appropries, un mtal. - 36 Si vous comprenez comment bouillir doucement et mrir le pur suc de la terre, vous obtiendrez ce qu'il serait devenu dans les veines de la terre, c'est--dire de l'or ou de l'argent ; mais le philosophe amne son uvre naturelle au-del de celle de la nature. - 37 Chaque fois que la nature dsire produire de l'argent ou de l'or, elle fait usage de la plus pure substance de la nature. - 38 La liqueur de nitre et de silice provoque un accroissement visible des mtaux, d'o vous pouvez conclure avec certitude que les mtaux ont leur origine dans le nitre et le caillou ou silex (note en marge = voir Glauber et Tugil sur la liqueur de silice)

iv - 39 Dans notre Sel minral se trouve une nature mtallique, en consquence il peut en mrissant devenir de l'or. - 40 L'artiste utilise une substance telle, qu'elle contient en elle-mme un pouvoir de gnration et de croissance. Ce pouvoir, l'or ordinaire ne le possde pas. - 41 L'art ne peut crer l'or. Il peut seulement amener l'immature maturation. - 42 Le Sel mtallique de la nature est de l'or immature car il contient l'Esprit de l'or. - 43 Les alchimistes cherchent de l'or, et ils trouvent seulement de la terre, car ils perdent l'Esprit, qui doit colorer le corps de l'or. - 44 L'Esprit de l'or, c'est toute teinture. - 45 Le pur sujet contient toute chose, ce qu'il veut pour sa perfection. Donc il peut tre perfectionn par ses propres principes. - 46 Notre Sel, gnr par les pouvoirs de la nature, contient les 4 lments. Il doit tre fix par l'aide de l'art. - 47 Quiconque sait fixer et concentrer l'Esprit ou Feu dans le Sel de la nature, celui-l possde tout et comprend notre art. - 48 L'Esprit du pur Sel de la nature se perfectionne et se fixe, lui et son propre corps, s'il est aid par l'art. - 49 Si le centre du nitre est tourn vers l'extrieur par l'art, et s'il est runi son corps trs intimement et s'il est ensuite fix, son pouvoir est entier et parfait, comme vous pouvez le lire sur la Table d'Emeraude. Les pouvoirs de toute la substance doivent rester ensemble, et ne doivent ni tre spars, ni tre affaiblis. - 51 La nature est exalte par son propre Esprit. - 52 Si vous souhaitez voir le corps amlior par l'Esprit, cet Esprit ne doit pas tre chass, ni arrach du corps.

v - 53 L'Esprit qui monte dans le rcipient en verre, lorsqu'il est excit par une douce chaleur, est l'agent qui fait tout. - 54 Vous devez supprimer la volatilit de l'Esprit, en l'enfermant hermtiquement, et il sera, au moment venu, ce que vous recherchez. - 55 L'Esprit est flamboyant, le corps est froid. - 56 La plupart des artistes chimistes s'cartent du droit chemin en ignorant le pur Feu agissant (c'est-dire l'Esprit dans la matire). Le Feu excitant est appliqu l'extrieur, mais le Feu oprateur est l'intrieur du rcipient en verre. - 57 Dans tout notre art et notre uvre, ct du doux Feu externe, il faut porter son attention seulement sur le Feu interne secret. - 58 Tout l'art est dans l'bullition. La nature bout, l'art doit bouillir aussi. - 59 Dans notre bullition artificielle, la chaleur externe ne doit pas dpasser la chaleur interne. - 60 La chaleur externe ne doit jamais tre ni trop forte, ni trop faible. - 61 La chaleur doit tre conduite gentiment, de sorte que l'on puisse laisser la main sur le ballon sans se brler. - 62 La nature et l'art doivent mutuellement s'entre aider pour parfaire l'uvre. L'art opre l'extrieur et la nature l'intrieur du ballon. - 63 La prparation est effectue en vase clos, de sorte que rien ne s'vapore. - 64 Le pur Sel mtallique est, d'une autre manire, perfectible en trois jours en or Spirituel, et transformable en teinture, (une allusion confirmant l'exprience de Mr Gardens dans un creuset). - 65 Dans une certaine chose sont le blanc et le rouge, l'argent et l'or. Spirituellement, faites passer l'intrieur dehors et l'extrieur dedans. - 66 -

vi Le pur Sel de la nature, qui apparat sous une forme blanche et brillante, est sous l'influence du pouvoir solaire amen une couleur pourpre. Et sous cette dernire forme il devient une teinture pour les humains et les mtaux. - 67 Quiconque peut changer le blanc en rouge, faire la digestion, l'bullition et la maturation, celui-l connat l'art. - 68 Le corps du Sel est froid, l'Esprit est ign. - 69 Le Nitre est un Feu froid, l acide est ign (lorsqu'il est remu ou agit, il devient du feu, enferm dans l'humidit de lacide universel). - 70 Quiconque peut provoquer une union radicale entre le corps froid (la base alcaline) et l'Esprit flamboyant, obtient une essence trs puissante. - 71 L'Esprit montant dans le rcipient, excit par l'art, est l'agent interne qui effectue tout. - 72 Observez ! Ds que la chaleur externe cesse, l'opration l'intrieur du rcipient cesse de mme, mais ds que la chaleur externe est trop forte, l'Esprit qui est l'intrieur veut s'chapper, brise le ballon, retourne l'air, et laisse le corps mort. - 73 Ds que le blanc est apparu dans le ballon, aprs la disparition du noir, et lorsque vous voyez que la sublimation a cess, augmentez lgrement la chaleur, et continuez la digestion, jusqu' lobtention de la couleur rouge. - 74 Le moyen le plus sr de gurir les maladies, est de comporter et de conforter lacide de la vie dans le corps humain, avec un pur esprit cleste. - 75 Quiconque a en son pouvoir de renforcer la nature humaine, par un pur nitre cleste, pourra vivre jusqu' un ge avanc. - 76 Rien dans la nature n'est capable de soigner les maladies, comme ce principe, qui est la vie de toute chose. - 77 Par le moyen du Sel astral, toutes les choses sont vivantes sur terre, car toutes les choses reoivent la vie de l'Air (Sendivogius dit : dans l'Air est la nourriture secrte de la vie). - 78 Dans l'air est l'Esprit et la nourriture de la vie, qui descend aussi dans la rose et la pluie. - 79 -

vii Le Sel astral, qui est un Sel cleste, est trs volatil, doux, blanc, brillant comme du pur argent et il est un doux Esprit mercuriel. - 80 Le Sel de la nature est au-dessus, dans le milieu, et en-dessous. Il est dans l'Air, dans l'Eau, dans la Terre et dans toute chose, et il se corporifie avec l'humidit, avec l'Eau, avec tout vgtal et avec toute chose. - 81 Un seul et mme pouvoir nourrit le monde entier ; et de la rose toute chose s'accrot, proportionnellement au Sel cleste qu'elle contient, qui procde du soleil et de la lune. - 82 La rose est une Eau spirituelle imprgne du soleil et de la lune. - 83 Dans la rose sont les pouvoirs du soleil et de la lune. - 84 Une rose bien digre est estime comme la Meilleure Eau. - 85 Le suprieur est la vie et la nourriture de l'infrieur. - 86 Le suprieur est la vie, le terrestre est le corps ; sans l'Esprit le corps est mort. - 87 Rien n'est aussi propre induire l'Esprit universel dans les sujets, que les Eaux qui tombent des cieux. - 88 Les Eaux clestes sont pleines des pouvoirs clestes. - 89 Le Sel cleste, dans le corps terrestre, est pur pouvoir de vie et le centre des Eaux clestes, de mme. - 90 L'Esprit ou pouvoir dans l'Eau, qui est un Sel subtil, n'est pas visible jusqu' ce que l'Eau soit devenue un corps solide. - 91 Lorsque j'ai vu que l'Eau devenait progressivement plus dense et plus dure, je me suis rjoui, car je savais que je pouvais trouver ce que je cherchais. - 92 Lorsque l'Esprit ou le pouvoir de la nature dans l'Eau, est devenu un Sel, il est dj un remde. - 93 Le Sel est un Esprit corporifi.