Lic. Alvaro F.

Rodrguez Luque
Profetas
Facultad de Teologa
Universidad Peruana Unin
2010
Paternidad Literaria
:: = Quin es como YHWH?
Miqueas era de Morset (1:1), una
aldea ubicada a unos 35 km al
sudoeste de Jerusaln, cerca de
Filistea.
Paternidad Literaria
No debe ser confundido con Micaas de 1
Re 22, las pocas son diferentes y hay
alrededor de un siglo de diferencia en las
fechas de ministerio.
Paternidad Literaria
Algunos han pretendido esto debido a una
serie de similitudes, pero tal afirmacin no
es valida ya que el nombre de Miqueas era
muy comn en el pueblo hebreo.
Paternidad Literaria
Ambos enfrentan falsos profetas
1 Re 22:6-12, 19-25 / Mi 2:6,11
Ambos mencionan un cuerno de hierro
1 Re 22:11 / Mi 4:13
Paternidad Literaria
Ambos mencionan un golpe en la mejilla
1 Re 22:24 / 5:1
Introducen su mensaje de la misma forma:
Oigan, pueblos todos
1 Re 22:28 / Mi 1:2; 3:1; 6:1
Paternidad Literaria
El pueblo de Moreset o Moreset-
Gat (1:1,14; Jer 26:18) es
identificado con Tell ej-Judeideh,
lugar excavado entre 1899 y 1900.
Paternidad Literaria
No hay indicacin en el texto que insinu
que la autora no sea de Miqueas de
Moreset, profeta de YHWH. Aunque la alta
crtica ha levantado su voz.
Paternidad Literaria
Bruce Vawter sostiene que es dudoso que
algn profeta haya escrito ni siquiera la
mayor parte de los escritos profticos que
tenemos hoy.
Juan I. Alfaro, Justice and Loyalty : A Commentary on the Book of Micah, Spine Title: Micah., International
Theological Commentary (Grand Rapids; Edinburgh: Wm. B. Eerdmans; Handsel Press, 1989), 9.
Paternidad Literaria
Estas declaraciones son propias de la alta
crtica, que a Miqueas han llegado a
dividirlo en por lo menos tres autores,
aunque se sugiere que es el producto
redaccional de mucho tiempo.
Paternidad Literaria
Sostiene, la critica moderna, que un
Deutero-Miqueas podra haber sido un
personaje real. Pero lo que es cierto es que
Miqueas es el resultado de cientos de
adiciones .
Paternidad Literaria
Algunos, en la actualidad, sugieren un
Trito-Miqueas Post-exlico.
Estas ideas nacen en la mente de aquellos
que no aceptan la intervencin
sobrenatural en la historia de la
humanidad.
Paternidad Literaria
J. D. Davis en A Dictionary of the Bible
responde estas propuestas de cortar y
pegar de la siguiente manera
Paternidad Literaria
Cmo pueden aparecer los asirios y
babilonios de forma tan clara? 1:8-16; 2:12-
13; 4:10; 7:7-20.
Este es un problema si no se acepta la
profeca predictiva. Adems, esto era de
esperarse segn Dt 28:31-37, 47-53.
Paternidad Literaria
Cmo es posible que presente elementos
mesinicos? 2:13; 4:1-8; 5:2-8.
De la misma forma, este es un problema
para los que no aceptan las profecas de
largo alcance.
Paternidad Literaria
Universalismo inclusin de los gentiles
en las bendiciones divinas entre los
judos? 4:1-3; 7:12, 16-17.
Esta idea aparece desde Gnesis 12:3;
49:10. No hay nada de nuevo.
Paternidad Literaria
Sion destruida?, si hay referencias a
ataques contra Sion pero dichos ataques
son fallidos 3:12; 4:11-13.
No es un argumento vlido pues ambos
textos estn en diferentes contextos.
Paternidad Literaria
Condena de los lugares altos e imgenes
de Asera las cuales, segn la alta crtica,
son elementos de tiempos previos al exilio
y no del tiempo de Miqueas (Dt 7:5; 12:2-4)
El profeta es llamado para anunciar una
reforma, adems Oseas, profeta previo a
Miqueas ya condenada dichas prcticas
(Os 2:4; 4:12; 10:1-2).
Paternidad Literaria
Cmo se puede dar un doble mensaje?
Condena y promesa
Otros profetas hacen lo mismo. Mas bien,
si no diera orculos de salvacin sera raro,
pues todos los profetas lo hicieron.
Paternidad Literaria
Si se reconoce la realidad y validez de la
revelacin sobrenatural, la inspiracin
divina, milagros, y profeca predictiva
(incluyendo las profecas de largo alcance),
muchos de los problemas desaparecen
Kenneth L. Barker, vol. 20, Micah, Nahum, Habakkuk, Zephaniah, electronic ed., Logos Library System;
The New American Commentary (Nashville: Broadman & Holman Publishers, 2001, c1999), 29.
Fecha de Redaccin
Reino del Norte
7
4
2
7
4
0
7
3
2
Pekaia Peka Oseas
7
3
2
7
2
2
740 Miqueas 700
740
7
3
1
715 686
Uzias Jotam Ahaz Ezequas Manases
7
3
5
7
2
9
697
Reino del Sur
Contexto Histrico
El contexto de los das de Miqueas es el
mismo que el de los tiempos de Isaas,
recordemos que tienen un ministerio
contemporneo.
Contexto Histrico
Lo que si podemos notar es que Isaas parece
tener su ministerio mas en un circulo real
mientras que Miqueas en un contexto mas
popular. Esto debido a el origen de ambos
Contexto Histrico
Miqueas fue testigo de la cada de Samaria
y la Invasin de Senaquerib a Jerusaln el
ao 701 aC.
Estructura del Libro
Hay tres grandes secciones en el libro del
profeta Miqueas:
I. Castigo y promesa (1:22:13)
:: ::.
II. Esperanza tras la afliccin (3:15:15)
:. :s s. :s
III. La gracia triunfa sobre el pecado (6:17:20)
:s :s -s s.
Estructura del Libro
I. Castigo y promesa (1:22:13)
gran ruina (1:22:11) pequea esperanza (2:1213)
II. Esperanza tras la afliccin (3:15:15)
gran ruina (3:12) y pequea esperanza (4:15)
esperanza para el remanente en la angustia (4:68)
angustia y esperanza - no hay rey?(4:910)
angustia y gran esperanza (4:1113)
angustia y esperanza un gobernante vendr (5:16)
esperanza para el remanente en la angustia (5:79)
gran ruina (5:1014) ) y pequea esperanza (5:15)
III. La gracia triunfa sobre el pecado (6:17:20)
gran ruina (6:17:7) y pequea esperanza (7:820)
Juan I. Alfaro, Justice and Loyalty : A Commentary on the Book of Micah, SpineTitle: Micah., International theological
commentary (Grand Rapids; Edinburgh: Wm. B. Eerdmans; Handsel Press, 1989), 10.
Temtica de Miqueas
(1) Condena de los pecados del pueblo
y el castigo resultante en el cautiverio.
(2) Liberacin de Israel y la gloria y el
gozo del reino mesinico.
Estudio de textos escogidos
Miqueas 2:1-2
s::
El profeta presenta que hay un Ay! sobre
aquellos que planean la maldad. Los que
:: es decir piensan, maquinan, calculan,
imaginan y preparan cmo hacer la
maldad.
Estudio de textos escogidos
Miqueas 3:2
. :s :z s.c
En este pasaje encontramos lo terrible de la
naturaleza humana en su mxima expresin
s.c peste verbo implica la idea de odio al
mismo nivel como se odia a un enemigo.
Estudio de textos escogidos
Miqueas 3:2
s.c Tambin indica el hecho de tener
aversin, como una alergia al bien.
Esta palabra expresa tambin deseo
emocional de no tener contacto o relacin
con, en este caso, el bien.
Estudio de textos escogidos
Miqueas 3:2
:s Este verbo significa amar algo. Este
verbo siempre aparece describiendo el amor
entre dos personas, p. ej.: padre e hijo.
Tambin es usado para referirse al amor a los
mandatos del Seor (Sal 119:47). Esta
palabra implica que hay delicia en aquello
que se ama.
Estudio de textos escogidos
Miqueas 3:8
-s : -s: :.s
El profeta expresa la idea de la presencia
del Espritu Santo de Dios. Este texto hace
mencin a la tercera persona de la
Trinidad.
Estudio de textos escogidos
Miqueas 3:8
-s: sc .:e : . .
El profeta describe su funcin como tal. Al
utilizar la palabra .. expresa la idea de
dar a conocer no por mero conocimiento
humano sino por revelacin de Dios, el
pecado de Jacob e Israel.
Estudio de textos escogidos
Miqueas 3:8
-s: sc .:e : . .
.. es una palabra usada para referirse a
la revelacin de Dios al hombre. Da la idea
de dar a conocer, revelar algo
desconocido. Al parecer la maldad era
ocultada por los opresores.
Estudio de textos escogidos
Miqueas 3:8
-s: sc .:e : . .
El profeta declara, revela, denuncia dos
cosas: .:e y -s: ambos trminos
desnudan la calidad moral del pueblo, uno
manifiesta la rebelin y el otro manifiesta la
condicin pecaminosa en que vive el pueblo.
Estudio de textos escogidos
Miqueas 3:8
-s: sc .:e : . .
El texto y el mismo profeta presenta que esta
declaracin del pecado es hecho no por la
superioridad del profeta sobre los dems
mortales, sino por la presencia del Espritu de
YHWH.
Estudio de textos escogidos
Miqueas 5:2
sc: ::
Miqueas en su calidad de profeta hace una
referencia Mesinica exacta que aun hoy
asombra a muchos. Declara la ciudad de
donde saldra el Mesas. Es este texto que es
utilizado por lo principales para dar respuesta
a Herodes (Mat 2:5-6)
Estudio de textos escogidos
Miqueas 5:2
sc: ::
De dicha ciudad saldra el que gobernara en
Israel. Pero el texto no habla de un
gobernante comn como los que se conoca.
El Espritu de Dios que gua al profeta declara
que este es un rey de otra dimensin
Estudio de textos escogidos
Miqueas 5:2
:. :: : : -ss:
Los orgenes de el son la antigedad,
tiempos pasados, deja la idea no muy clara,
luego hace una declaracin donde declara
que el Mesas es Dios hecho carne. Es Dios
mismo quien gobernar Israel. Esos tiempos
pasados son la eternidad.
Estudio de textos escogidos
Miqueas 6:8
:::
Que es lo bueno? La primera parte de este
versculo contiene esta pregunta. La
respuesta es lo que se va a revelar .. en
este pasaje para la humanidad.
Estudio de textos escogidos
Miqueas 6:8
ze:: -c.
Esto es lo primero que se le pide al ser
humano: c. hacer. Verbo relacionado a
acciones. El pueblo c. lo que planeaba en
su lecho (2:1). Esta es una declaracin
directa contra lo que hacan diariamente.
Estudio de textos escogidos
Miqueas 6:8
ze:: -c.
El Seor ahora pide que se haga justicia.
El sustantivo mishpat es usado para referirse
a decidir hacer juicio sobre lo correcto tanto
en lo civil como en lo religioso.
Estudio de textos escogidos
Miqueas 6:8
: -:s
En segunda instancia se le solicita al pueblo
escogido del Seor que ame la bondad, o
misericordia. Esta se refiere al accionar y las
relaciones hombre-hombre. Este accionar es
parte del pacto entre Dios y el hombre
expresado en los 10 mandamientos.
Estudio de textos escogidos
Miqueas 6:8
zs:. -: ..s
Esta oracin presenta la solucin para la
conducta impenitente del pueblo de Israel.
Se le pide caminar humillado delante del
Seor. Mostrar un andar, proceder, modo de
vida, humilde ante Dios. Pero ante un Dios
personal.
Estudio de textos escogidos
Miqueas 7:18
.:e. :. . sc. z:: s:
sc. Dios es quien toma, carga y lleva el .
de su pueblo. Ac se hace referencia al
Mesas. Acorde con el mensaje de Isaas.
Estudio de textos escogidos
Miqueas 7:18
.:e. :. . sc. z:: s:
:. Pasa por alto la .:e .Al ver que el
Mesas carga el pecado, entonces Dios pasa
por alto la rebelin. Vemos perdn
inmerecido para aquel que se acerque a
YHWH.
Estudio de textos escogidos
Miqueas 7:18
s : e:
El Dios bblico tiene una caracterstica a
cualquier otro dios del ACO. Este e
goza, se deleita, encuentra placer en el
ejercer su misericordia.
Estudio de textos escogidos
Miqueas 7:18
z:: s: