Sunteți pe pagina 1din 3

Luceafarul

Poezia romantic Luceafrulde M. Eminescu Poemul a fost publicat n aprilie 1883 , n ,,Almanahul Societtii Academice Social-Literare ,,Romania Jun din Viena , fiind apoi reprodus n revista Convorbiri Literare i inclus de Titu Maiorescu , n decembrie 1883 , n singurul volum antum a lui Eminescu. Geneza : Mihai Eminescu a pornit de la un basm popular, Fata n gradina de aur, basm cules de germanul Kunisch in timpul unei cltorii n Muntenia, folosind i motivul Zburtorului. Pe lng izvoarele folclorice, Mihai Eminescu a mai folosit i izvoare filozofice: concepia despre geniu a lui Schopenhauer, elemente din filozofia lui Kant i Hegel, izvoare mitologice: mitologia greac, indian i cretin. Referindu-se la sensul poemului sau, Mihai Eminescu preciza ntr-o not pe manuscris: n descrierea unui voiaj n rile romne, germanul Kunish povesteste leganda Luceafarului. Aceasta este povestea, iar intelesul alegoric ce i -am dat este c, dac geniul nu cunoate nici moarte, i numele lui scap de noaptea uitrii, pe de alt parte aici pe pmnt nu e capabil de a ferici pe cineva, nici capabil de a fi fericit. El n are moarte, dar n-are nici noroc. Tema ilustreaz condiia nefericit a omului de geniu ntr-o societate care nu i nelege aspiraiile. Motive literare : motivul incompatibilitii, noaptea, castelul, luna, stelele, luceafrul, codrul, florile de tei, marea etc.; Structura compozitional: Poemul ,,Luceafrul este alctuit din 98 de catrene (392 de versuri) structurate n patru prti; acestea din urma sunt subordonate la doua planuri: universal -cosmic i uman-terestru. Partea I(strofele 1-43) reuneste planurile universal-cosmic i uman-terestru , care aspir unul spre cellalt, ca n vechile mituri n care Cerul se logodea cu Pmntul. Cuprinde o poveste de iubire ntre dou fiine aparinnd unor lumi diferite. n incipit, apare formula traditional a basmului popular, prin plasarea ntr -un timp mitic, nedeterminat. Fata de mprat, prin calitile sale, este unic i are o descenden nobil : A fost odat ca-n poveti, A fost ca niciodat. Din rude mari mprteti, O prea frumoas fat. i era una la prini i mndr-n toate cele, Cum e Fecioara ntre sfini i luna ntre stele.

nchis n penumbra negrelor boli i n ,,cercul strmt al destinului su, frumoasa fata are nostalgia stelei natale. De aici ardoarea invocaiei repetate (,,Cobori in jos, luceafar blnd) i dorina ca domnul nopii ei s devin om. Luceafrul reprezint planul universal-cosmic i este atras de materie, prin fora iubirii. Puterea acestui sentiment l determin s coboare n teluric i s -i schimbe, de dou ori , fiina. O apariie este angelic, iar cealalt, demonic. Transformarea nu poate fi ns dus pn la capt, iubitul ceresc al fetei rmnnd, n esen, egal cu el nsusi: ,,Eu sunt luceafrul de sus. De aici, recea lui imobilitate care o face pe fata de mparat s -l vad ca pe un mort i s-i cear a deveni muritor ca ea. Concluzia ar fi c planul universal-cosmic nu- i poate schimba esena etern, el aparinndu-i Demiurgului (Creatorului Universului). n partea a II-a(strofele 44-64) domin planul terestru. Acesta este reprezentat de idila dintre cei doi pmnteni: pajul Catalin (,,viclean copil de cas) i fata de mprat devenit prin analogie, Catalina. Planul terestru are ca metafor esenial ,,ungherul (n care are loc prima ntalnire dintre cei doi tineri), simboliznd limitele i ngustimea destinului uman, concluzia ar fi, ca, n plan uman, ,,toi se nasc spre a muri. Luceafrul rmne doar o aspiraie, un ideal, iar Ctlina aude chemarile planului cosmic tot mai ndepartat. n partea a III-a(strofele 65-85 inclusiv) domin planul universal-cosmic. Este prezentat cltoria Luceafrului n Cosmos, printre sferele cereti, spre Demiurg spre a-i cere dezlegarea de la venicie. Aceasta ilustreaz setea de cunoatere a omului de geniu, dorina de a descifra taina iubirii absolute. Fiind parte integrant a Demiurgului (,,Din tot eternul meu intreg / Tu esti a treia parte), lui Hyperion nu-i poate fi druit condiia de muritor, ntruct acesta ar nsemna moartea ntregii creaii. Cuvintele Demiurgului: ,,Noi nu avem nici timp, nici loc / i nu cunoastem moarte denumesc planul universal-cosmic. Acesta i exprim profundul dispre fa de lumea meschin i superficial i i cere s priveasc spre pmnt. Partea a IV-a(strofele 86-98) este subordonat i ea ambelor planuri. Ctlin i Ctlina i spun oapte de dragoste ntr-un peisaj tipic eminescian, asezai sub teii n floare: ,,Cci este sara-n asfintit i noaptea o s-nceap; Rsare luna linitit i tremurnd din ap. n spaiul su cosmic, Hyperion-geniul se va retrage n recea eternitate, privind cu senin detaare mruntele fiine trectoare. n final, el i exprim dispreul fa de incapacitatea acestei societi de a-i depi propriile limite: ,, - Ce-i pas ie, chip de lut, Dac-oi fi eu sau altul? Trind n cercul vostru strmt Norocul v petrece,

Ci eu n lumea mea m simt Nemuritor i rece. Structura compoziional a poemului ,,Luceafarul se caracterizeaz printr -o perfect simetrie sugernd, parc, armonia cosmic. Limbajul artisticse caracterizeaz prin : -Limpezimea clasica, obtinut printr-un proces de scuturare a podoabelor stilistice (Tudor Vianu). Poetul renunt la ornamentele bogate obtinnd o expresie poetic de o mare simplitate i rafinament. A folosit adjective mai puine pentru a nu ncrca textul cu elemente descriptive: n 392 de versuri apar numai 89 de adjective, cteva cu frecven mai mare : mndru, frumos, bnd, dulce, viu etc. -Exprimare gnomic, aforistic, cuprinznd expresii care contin maxime, sentine, formulate n chip memorabil. -Expresii i constructii populare (mple, a rzima etc) ; -Folosirea a foarte putine neologisme: demon, himeric, ideal, palat. Elemente de versificaie : ritm iambic, msura de 7-8 silabe i rim ncruciat. Luceafrul lui Eminescu este un poem romantic prin: tema condiiei omului de geniu; -relaia geniu-societate; -alternarea planului terestru cu cel cosmic; -amestecul speciilor (meditaie, elegie, idil, pastel). sursele de inspiraie populare i filosofice; motive literare romantice: motivul incompatibilitii (Luceafrul i fata de mprat aparin unor lumi diferite), marea cltorie a Luceafrului printre sferele cereti, noaptea, castelul, luna, stelele, codrul, florile de tei, marea etc.; antiteza, ca procedeu romantic: Luceafrul coboar pe pmnt n dou ipostaze : angelic, O, eti frumos cum numa-n vis Un nger se arat i demonic: O, eti frumos cum numa-n vis / Un demon se arat. De asemenea, apare antiteza ntre omul de geniu i oamenii comuni : Ei doar au stele cu noroc/ i prigoniri de soarte,/Noi nu avem nici timp, nici loc,/ i nu cunoatem moarte. Aadar, viziunea romantic este dat de structur, de tem, de relaia geniu societate, de alternarea planului terestru cu cel cosmic, de amestecul speciilor (elegie, meditaie, idil, pastel) etc. Pentru ilustrarea condiiei geniului, poemul, sintez a operei poetice eminesciene, armonizeaz att teme, motive, elemente de imaginar poetic, atitudini romantice, procedee artistice, ct i simboluri ale eternitii i ale morii.