DESCARTES Contexto histrico-cultural y filosfico.

La vida y obra del filosofo Descartes transcurre entre 1596 y 1650. Su obra principal es el Discurso del Mtodo y fue publicada en 1637 en Holanda, de forma annima y en lengua francesa. Fue considerada como el inicio de la filosofa moderna. Para comenzar la composicin tenemos que situarnos en el contexto de la primera mitad del siglo XVII, el cual nos ayudara a comprender las razones del Discurso del Mtodo. La Europa del siglo XVII es una Europa en una crisis poltica, econmica y religiosa. La raz de la crisis se halla en la consolidacin de la soberana territorial de los estados nacin modernos, rompiendo con el antiguo orden feudal. En el mbito econmico, el sistema productivo es incapaz en muchos casos de cubrir las necesidades de la poblacin. La profunda crisis econmica lleva a un creciente endeudamiento de las monarquas europeas, que se ven obligadas a ceder la explotacin de bienes del Estado a la burguesa comercial, a fin de poder pagar a los funcionarios y acabar con las guerras. Descartes llegara a participar en la guerra de los Treinta Aos de forma directa. Esta guerra tena races religiosas, se enfrentaban unos estados alemanes con otros, pero todas las potencias europeas se vieron involucradas. La guerra trajo consigo una profunda crisis econmica que arrastro una hambruna y una hecatombe demogrfica con la prdida de un 30 por ciento de la poblacin. Crisis religiosa. Otra consecuencia evidente de la guerra fue la perdida de la unidad religiosa y de la autoridad del papa para ostentar el monopolio de la interpretacin de la Biblia y los dogmas catlicos. La reforma protestante profundiza en la prdida del papel predominante de la fe, lo que llevo a la Iglesia a la contrarreforma. Durante esta poca asistimos al desarrollo del capitalismo que se ver favorecido especialmente por la expansin del comercio martimo y colonial y con la afluencia de metales preciosos de las minas europeas y americanas. En la poca tambin hay que destacar los numerosos inventos en las tcnicas martimas, industriales y agrcolas. La burguesa capitalista va aumentando en nmero e importancia y llegara a ser un serio adversario de la nobleza. Surgen revoluciones liberales del antiguo rgimen. En el mbito ms estrecho de la cultura artstica, el barroco es una poca de claroscuros. Acabando el siglo surge un cambio de rumbo cultural y artstico, en el que quiz influya el mismo Descartes: el neoclasicismo. Ya en el mbito del contexto filosfico, tres coordenadas enmarcan la obra de Descartes: la filosofa escolstica, el escepticismo renacentista y la nueva ciencia. Estas coordenadas estn relacionadas de una forma u otra con el gran problema del conocimiento. El humanismo renacentista, la revolucin cientfica y el racionalismo subjetivista cartesiano supondrn el fin del teocentrismo medieval, fundado en la religin y los dogmas de la Iglesia. La nueva concepcin del mundo propia de la Modernidad se apoya en la razn humana,

soberana seora que se convierte en el tribunal superior que ha de dictaminar todo desde s misma. Para garantizar el buen uso de la razn se necesitara un nuevo mtodo. Las influencias de Descartes: La crisis de la escolstica venia fragundose desde la crtica de la filosofa de Guillermo de Occam a la teologa tomista. Ms tarde, el humanismo renacentista recobro a los clsicos en un intento por superar todo lo que sonara medieval, dando un giro antropocntrico al antiguo teocentrismo. El escepticismo de Montaigne y Charron, negaba la posibilidad de un conocimiento seguro sobre el hombre y la naturaleza, por lo que debemos asumir la duda como la actitud ms ajustada. Descartes se plantea en el Discurso superar esta posicin, para lo cual va a utilizar como estrategia sus propias armas. En cuanto a la ciencia moderna, va a influir en Descartes y en su poca. La nueva ciencia logra la ruptura con el viejo modelo astronmico geocntrico e impone una nueva concepcin del cosmos heliocntrico. La nueva ciencia acabo con la autoridad de la Biblia y de Aristteles tambin en cuestiones cientficas. Coprnico, Kepler, Bacon y Galileo tambin hicieron central el problema de un nuevo mtodo que permitiera avanzar en nuestros conocimientos de forma segura. Sin embargo esta lucha no fue fcil. Condenan a Descartes por atesmo. El nuevo mtodo cientfico fue cosechando xitos en otros mbitos los cuales podan considerarse una consecuencia de un aspecto central para la nueva metodologa: su matematizacin. Las matemticas presentaban un modelo de demostraciones indubitables. Descartes se va a mostrar convencido de que la razn posee carcter matemtico, solo siguiendo su mtodo como modelo se podr alcanzar la certeza en nuestras demostraciones o deducciones racionales. Adems, aplico a la realidad fsica, una concepcin mecanicista por la que todo era cuerpo y movimiento. Otras influencias filosficas que debemos mencionar son las de San Agustn y San Anselmo. Con su mtodo, Descartes parece haber dado justa respuesta a la crisis de fundamentos, al caos y al desorden barroco.