Historia de la Filosofa

SEMINARIO DE FILOSOFIA DE LA SEDE CENTRAL DEL INBAD Autores: Javier de Echano Basaldua Marcial Caballero Fernndez Eduardo Martnez Martnez Pedro Montarelo Sanz Isabel Navlet Armenta Diseo: Departamento de Diseo y Maquetacin. INBAD: Jos Vilas Armendriz Manuel Carrasco Domingo Margarita Jimnez Arqus MINISTERIO DE EDUCACIN Y CIENCIA
DIRECCIN GENERAL DE FORMACIN PROFESIONAL REGLADA Y PROMOCIN EDUCATIVA

Edita: MEC. Direccin General de Formacin Profesional Reglada y Promocin Educativa. Subdireccin General de Educacin Permanente. Depsito legal: M. 5.766-1992 NIPO: 176-92-069-7 ISBN: 84-369-1548-8 Impreso en Espaa - Printed in Spain Mateu Cromo Artes Grficas. S.A. Ctra. de Pinto a Fuenlabrada PINTO (Madrid)

ndice
PRESENTACIN UNIDAD DIDCTICA 1 Los orgenes de la filosofa- griega: del mito a la razn UNIDAD DIDCTICA 2 Los primeros filsofos griegos: presocrticos UNIDAD DIDCTICA 3 La filosofa moral: los sofistas y Scrates PRIMERA SESIN DE TRABAJO: Los sofistas SEGUNDA SESIN DE TRABAJO: Scrates UNIDAD DIDCTICA 4 Platn y Aristteles PRIMERA SESIN DE TRABAJO: Platn SEGUNDA SESIN DE TRABAJO: Aristteles UNIDAD DIDCTICA 5 Filosofas de la poca helenstica: la filosofa y el anhelo de felicidad UNIDAD DIDCTICA 6 Cristianismo y filosofa: San Agustn UNIDAD DIDCTICA 7 La filosofa escolstica

PRIMERA SESIN DE TRABAJO: La escolstica: delimitacin y caracteres generales SEGUNDA SESIN DE TRABAJO: El apogeo de la escolstica: Santo Toms TERCERA SESIN DE TRABAJO: Crisis de la escolstica: Guillermo de Ockham UNIDAD DIDCTICA 8 El renacimiento y los orgenes de la ciencia moderna PRIMERA SESIN DE TRABAJO: El renacimiento SEGUNDA SESIN DE TRABAJO: Los orgenes de la ciencia moderna UNIDAD DIDCTICA 9 Racionalismo y empirismo PRIMERA SESIN DE TRABAJO: Informacin sobre la poca, los autores y los problemas SEGUNDA SESIN DE TRABAJO: Teora del conocimiento y problema del mtodo TERCERA SESIN DE TRABAJO: Los problemas metafsicos UNIDAD DIDCTICA 10 La ilustracin UNIDAD DIDCTICA 11 El idealismo trascendente de 1. Kant PRIMERA SESIN DE TRABAJO: 1. Kant: su vida y su obra 5

SEGUNDA SESIN DE TRABAJO: El conocimiento y la metafsica TERCERA SESIN DE TRABAJO: La Moral y la Historia UNIDAD DIDCTICA 12 Hegel y la dialctica UNIDAD DIDCTICA 13 El marxismo PRIMERA SESIN DE TRABAJO: Marx: su vida y su obra SEGUNDA SESIN DE TRABAJO: La crtica de la filosofa especulativa alemana, Hegel, Feuerbach, Marx. El concepto de alienacin TERCERA SESIN DE TRABAJO: El materialismo histrico: conceptos fundamentales UNIDAD DIDCTICA 14 El positivismo d e A. Comte PRIMERA SESIN DE TRABAJO: Introduccin a A. Comte SEGUNDA SESIN DE TRABAJO: Mtodo y doctrina del positivismo UNIDAD DIDCTICA 15 Nietzsche UNIDAD DIDCTICA 16 Fenomenologa y existencialismo PRIMERA SESIN DE TRABAJO: 6

Caracteres generales de la fenomenologa SEGUNDA SESIN DE TRABAJO: El existencialismo de Jean Paul Sartre UNIDAD DIDCTICA 17 L. Wittgenstein y la filosofa como anlisis del lenguaje PRIMERA SESIN DE TRABAJO: L. Wittgenstein y el positivismo lgico SEGUNDA SESIN DE TRABAJO: L. Wittgenstein y la filosofa analtica BIBLIOGRAFA

Presentacin
Al alumno de COU, que ha pasado ya en 3. por un curso de Filosofa, no slo hay que suponerle familiarizado con un uso del trmino que vaya ms all de la utilizacin que de ste se hace en los medios de comunicacin (la filosofa de los Presupuestos del 83, la filosofa del Ente televisivo, la filosofa del precio del aceite de oliva...), sino que nombres como el de Platn, Aristteles, Descartes, Kant, han debido ir sonando a lo largo de un curso, en el que, por otra parte, se mezclan temas que corresponden a lo que se entiende por filosofa en su acepcin ms clsica con otros que pertenecen a saberes hace ya algn tiempo emancipados del viejo tronco comn, como son la Psicologa y la Sociologa. Y es que la Filosofa no puede prescindir de su historia, porque, en realidad, no es otra cosa que su historia, es decir, la sucesin de trabados sistemas de ideas que los filsofos han ido construyendo desde circunstancias histricas y situaciones biogrficas concretas y atendiendo a problemas que, aunque profundamente arraigados en la condicin humana, se han ido planteando y modelando tambin segn demandas que vienen exigidas por el flujo cambiante de la historia. La obra de los filsofos se ha materializado, ya desde los griegos, en unos textos, en una serie de escritos, transmitidos con mejor o peor fortuna para, a su vez, ser comentados, reinterpretados o incluso negados por otros nuevos textos al hilo de los acontecimientos histricos y como parte ms o menos significativa de su propia trama. Lo que vas a encontrar en las pginas que vienen a continuacin no es, no puede ser, una reconstruccin rigurosa de este largusimo recorrido que, si nos ceimos a la cultura occidental, empieza por el s. VI a. de C. en unas colonias griegas del Asia Menor y se prolonga y llega hasta nuestros das, sino un intento de establecer un primer contacto con la obra de los filsofos a travs, sobre todo, de una seleccin de sus textos ms representativos. Ha sido nuestra preocupacin fundamental que el anlisis y la comprensin de estos textos sea el objetivo principal del trabajo de un curso planteado como una introduccin a la historia de la Filosofa. Es este fundamental objetivo el que nos obliga a hacer un esfuerzo, por limitado que sea, de reconstruccin de las coordenadas culturales e histricas que constituyeron el marco concreto en que stos se produjeron, como parte tambin de un proyecto y de una biografa individual, al hilo de la cual el filsofo va elaborando su obra. La situacin particular del alumno de INBAD, que no dispone de los medios del que asiste asiduamente a clases en centros de bachillerato, obliga a facilitar todo lo que podamos el estudio de estos temas, cuya dificultad se incrementa fuera de la situacin de dilogo y presencia diaria del profesor en la clase. No otra es la finalidad de las indicaciones que aparecen sobre todo en la presentacin y en los apartados de actividades que acompaan las diversas unidades didcticas. Digamos finalmente que la peor forma de responder a las exigencias de este curso sera pensar que ste consiste en aprender de memoria y en repetir irreflexivamente los contenidos del programa. La mejor seguir el consejo del filsofo:
Es hermoso y divino el mpetu ardiente que te lanza a las razones de las cosas, pero ejerctate y adistrate en estos ejercicios que en apariencia no sirven para nada y que el vulgo llama palabrera sutil, mientras eres aun joven; de lo contrario la verdad se te escapar de entre las manos. (PLATN: Parmnides, 135d).