Informe N.T.

N 2 Subtema 2

Psicologa del desarrollo.

Relacin didica narcisista Es el espacio de omnipotente que hay entre el narcicismo naciente del nio y el narcisismo renaciente de los padres. En la relacin madre he hijo , este no puede experimentar una afectividad activa , ya que el propio nio es objeto de amor y la madre a la vez le provee de los sentimientos que este requiere, en consecuencia de esto el nio se relaciona mayoritariamente con una persona desde sus primeros meces , hasta que es auto Valente. El narcicismo se manifiesta en el de los padres , los cuales tienen una concepcin del yo ideal , intenciones que de una forma inconsciente son traspasados al nio. En los aos iniciales el nio es capaz de anticipar las conductas maternales por el vinculo que se desarrolla con la madre, al momento de nacer e intercambiar miradas , sonidos , mmicas etc. El nio desarrolla la capacidad de relacionar afectos con la madre e intercambiarlos mutuamente. Algunos estudiosos del tema sealan que la interdependencia del nio y la madre es total, ya que esta lo provee de proteccin, en la etapa que el nio es mayormente vulnerable , es por ello que la relacin es muy dependiente . mas que la relacin que tiene con el padre . Las actitudes de los padres repercuten directamente en el futuro del nio , ya que estn sern traspasadas de cierta forma al menor , el cual las recibir y tendr en si hasta que tenga plena nocin de un juicio propio, de sus propias actitudes.

Reacciones circulares Cuando hablamos de reacciones circulares nos referimos a la reproduccin de un comportamiento de modo repetitivo, se le denomina circular por que tiene solo un sentido , y no es invertible. Podemos encontrar tres tipos de esta: Reaccin circular primaria: En los primeros meces de vida extrauterina el lactante desarrolla estas reacciones circulares primarias: reitera acciones casuales que le han provocado placer , reaccin sustitutiva de la succin del pezn mamario , y la succin del dedo , accin que ya realizaba dentro del vientre materno. Reacciones circulares secundarias: Durante el cuarto mes el nio evoca su comportamiento a lo externo , esto quiere decir que busca manipular o mover objetos , ya que a desarrollado la capacidad de apreciar mejor el resultado de sus acciones , como para reiterar un sonido que le provoca gratificacin por ejemplo. Reacciones circulares terciarias: Se da entre los 12 a 18 meces de vida del nio, la variaciones que presenta son : En este caso el nio tiene nocin de la permanencia de los objetos. La estimulacin que le provocan los objetos son fundamentales para que el les preste atencin o simplemente los ignore. Posterior a los 18 meces el nio ha desarrollado la capacidad de imaginar las consecuencias o efectos que podran provocar acciones que el esta realizando, tambin puede realizar descripciones muy bsicas de objetos no presentes que a percibido. En esta edad tambin se dan los primeros juegos simblicos , por ejemplo : juguemos a que

Relacin tradica Esta se refiere al proceso comunicativo total : emisor, mensaje, receptor ,en sus tres niveles; sintctico , semntico y pragmtico. Charles Sanders peirce y charles Morris actualmente siguen la semiologa: Para peirce la semitica es la lgica de los signos , y las separa en tres: - una lgica que establece los parmetros de la verdad, y en consecuencia un concentra su anlisis , a la relacin de cada signo con su objeto. - Retorica pura , la finalidad de esta es el estudio de las condiciones de comunicacin. - Gramtica pura, cuya finalidad se evoca a la naturaleza propia de los signos. La relacin entre el signo el objeto y el interpretante segn charles Sanders peirce dice textual: "un signo, o representamen, es un primero que est en una tal genuina relacin tradica a un segundo, llamado su objeto, que es capaz de determinar que un tercero, llamado su interpretante, asuma la misma relacin tradica a su objeto en la que l se encuentra respecto del mismo objeto". sea segn lo anterior se asume que una relacin tradica es la determinacin que obtiene un interpretante de un objeto por medio de un signo , el cual se asocia al objeto.