1. A produo da sociedade capitalista.

Embora Marx analise o capitalismo, ultrapassando as relaes econmicas, ele encontra nos fenmenos econmicos e polticos as principais dimenses das relaes entre pessoas, grupos e classes sociais. O foco de seus trabalhos recai sobre a interpretao de como o modo capitalista de produo mercantiliza as relaes, as pessoas e as coisas, e sua genialidade fica evidente ao concentrar-se no modo de produo e no na produo ou no trabalho diretamente. Seu mtodo de anlise para intrepretar o capitalismo a conjugao do materialismo dialtico1 e do materialismo histrico2, levando o capitalismo a pensar sobre si mesmo e a expor os antagonismos de suas relaes comerciais. Para ele, o objeto e o mtodo de trabalho eram elementos necessrios e encadeados do processo de conhecimento. O capital produz essencialmente capital e isto somente na medida em que produz mais-valia (p.9). A mais-valia e a mercadoria ganham sentido quando entendidas como produtos das relaes de produo que produzem o capitalismo. Nessa perspectiva, os produtos do trabalho, enquanto valores, so expresses materiais do trabalho humano. A anlise dialtica, ao explicitar as condies de existncia social e as idias que as simbolizam, faz transparecer as relaes, os processos e as estruturas do capitalismo, especialmente o carter mstico da mercadoria, que se mostra como trabalho social na perspectiva do trabalhador e objeto do desejo, coisificada (fetiche), na perspectiva da burguesia. 2. Classes sociais e contradies de classes. Das vrias descobertas importantes que Marx realizou, em muitas reas do conhecimento humanstico, destaca-se um fio condutor, caracterizado pela mutualidade dos desdobramentos e das determinaes dessa descobertas, como pode ser observado na elaborao da teoria da luta de classes.
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Concepo filosfica que defende que o ambiente, o organismo e fenmenos fsicos tanto modelam os animais e os seres humanos, sua sociedade e sua cultura quanto so modelados por eles. 2 As causas de desenvolvimentos e mudanas na sociedade humana esto nos meios pelos quais os seres humanos produzem coletivamente as necessidades da vida. As classes sociais e a relao entre elas, alm das estruturas polticas e formas de pensar de uma dada sociedade, seriam fundamentadas em sua atividade econmica.

Para Marx, a transitoriedade do capitalismo funo dos antagonismos e das lutas de classes, especialmente do confronto entre o proletariado e a burguesia, o que marcaria o colapso final do sistema. Sua grande preocupao com as questes sociais advindas da expanso do capitalismo, leva-o a enxergar o processo de alienao das pessoas como resultado da diviso social do trabalho. Nesse contexto, a fora individual de trabalho permanece inativa, estril, enquanto no for comprada pelo capital. Apenas aps articular-se com as outras foras produtivas que ela poder criar valor. A fora individual de trabalho somente pode funcionar em benefcio do trabalhador se funcionar, tambm, em benefcio do capitalista (p.16). Consequentemente, o operador se torna um apndice da mquina, utilizando apenas uma parte de sua capacidade criativa e sendo digerido

metaforicamente por essa mquina. A diviso manufatureira do trabalho um mtodo de produzir mais-valia relativa, ou seja, ela desenvolve a fora produtiva do trabalho coletivo para o capitalista, tornando-se um meio sofisticado de explorao. Ao desenvolver sua viso de classes revolucionrias e antagnicas, Marx mostra que a classe burguesa deixa de ser revolucionria quando se instala e concentra sua ateno na preservao e no aperfeioamento da situao adquirida, enquanto o proletariado lutar para emancipar-se da situao de alienao produzida pela mais-valia. Em suas palavras, As armas de que a burguesia se serviu para abater o feudalismo voltam-se contra ela... [pois] no forjou somente as armas, mas criou tambm os homens que manejaro essas armas (p.17). As coalizes do proletariado, ento, tendem a ultrapassar as questes da categoria e a ampliar-se, levando-o a organizar-se em partidos polticos, de forma que os trabalhadores individuais transformam-se no proletariado e a classe econmia em classe poltica, ampliando seu entendimento em si, para o de uma existncia para si. Nessa interpretao prtico-crtica do capitalismo, Marx nos mostra como a mercadoria exprime, em essncia, uma relao de alienao entre o operrio e o capitalista, evoluindo seu entendimento de valor de uso para valor de troca e, finalmente, para o valor do trabalho social aglutinado na mercadoria,

uma vez que s o trabalho cria valor e a acumulao de capital se d pela expropriao da fora de trabalho. Assim, a mais-valia torna-se o ponto focal do proceso explicativo do capitalismo, revelando a relao de alienao e antagonismo existente entre o operrio e o capitalista. A contradio de classes no capitalismo, para Marx, resulta de um processo poltico que causa a transformao da classe operria em si para classe para si; movimento esse que se d quando ela se une em torno de uma idia comum de resistncia, criando uma forte coalizo interna contra o capital sempre unido. 3. Existncia e conscincia. A conscincia social exprime e constitui as relaes sociais, por isso a anlise dialtica das relaes capitalistas precisa considerar como os homens pensam a si mesmos e aos demais, uma vez que a conscincia de si mesmo s se clarifica quando em confronto com o outro. As relaes que permitem a revelao de operrio e de capitalista s ocorrem quando ambos se enxergam no processo de compra e venda da fora de trabalho, da produo de mercadoria e do intercmbio entre trabalho necessrio e trabalho excedente. Essas relaes so a base da dependncia, alienao e antagonismo que fundam a existncia e a conscincia do operrio e do capitalista. A compreenso da sociedade, passa ento, pelo exame dos encadeamentos, desdobramentos e determinaes recprocas das foras produtivas, relaes de produo, estruturas polticas e modalidades de onscincia. E essa anlise das relaes de produo permite fazer uma anatomia da sociedade. Segundo Marx, O conjunto dessas relaes de produo constitui a estrutura econmica da sociedade, a base real sobre a qual se eleva uma superestrutura jurdica e poltica, e qual correspondem formas sociais determinadas de conscincia (p. 23). O conceito de trabalhador livre assalariado desenvolve-se, dessa forma, com a noo de liberdade religiosa, condio moral necessria livre circulao do trabalhador pelos mercados de fora de trabalho e baseada no princpio de mercantilizao universal das relaes, pessoas e coisas, presente na conscincia burguesa.

Desde o seu surgimento, o proletariado tem de lutar contra a expropriao inerente s relaes capitalistas de produo. A burguesia, por sua vez, tambm est lutando para impor-se como classe dominante e chega a fazer alianas com o proletariado, colaborando, ao fim, com o processo de politizao do mesmo e dando-lhe elementos para se tornar uma classe poltica. 4. Estado e sociedade. Em sua anlise do regime capitalista, Marx deixa implcito sua interpretao do Estado capitalista, dimenso bsica do capitalismo, cujos fundamentos so as estruturas jurdicas e polticas, expresso das relaes de produo, que compe a superestrutura da socidade. Acompreenso que Marx elabora para o Estado evolui da combinao de trs ncleos: a crtica da dialtica hegeliana, do socialismo utpico e da economia poltica clssica; da anlise do capitalismo; da participao prtico crtica nas lutas do proletariado. Para ele, o Estado se funda na contradio entre o pblico e o privado, mas no pode se posicionar diante da sociedade como um produto de antagosnismos, o que seria insuportvel para os cidados e associaes. Contudo, por ter de aparecer como forma abstrata, ato de vontade coletiva, ele j se constitui fetichizado. A viso que Marx devesenvolve, ento, a de que o Estado um rgo da classe dominante, dominao essa que acontece com o monoplio do aparato estatal. Em suas palavras, o poder poltico, verdade, o poder organizado de uma classe para a opresso de outras (p. 33). Devido ao carter das relaes de produo, estas s podem ser conservadas quando uma das classes sociais for hegemnica ou disponha dos meios para definir as estruturas e atividades do aparelho estatal, inclusive a ateno que deve ser dada s demais classes sociais, sem perder a prioridade para seus prprios interesses de acumulao do capital. O vnculo entre burguesia e Estado comea desde a poca da acumulao original, quando as transformes sociais criam as condies para manter os trabalhadores dependentes do capital, subjugados pela burguesia, mas no aniquilados por ela. O Estado, ento, atua para garantir que a alienao da mais-valia fique de limites suportveis pelo proletariado, tanto fsica quanto socialmente.

Ao conciliar interesses desiguais e contraditrios (burguesia, classe mdia e proletariado), o Estado burgus encontra uma condio de sobrevivncia, gerando continuidade e acelerao da produo de mais-valia, mas, tambm, evita o agravamento das contradies de classes alm dos limites suportveis pelo regime. Tornou-se, pois, inevitvel que o poder estatal elaborasse uma legislao fabril para a proteo fsica e espiritual da classe operria, mas que tinha, por trs, o objetivo de evitar os prejuzos que viriam se os nveis vigentes da explorao da fora de trabalho continuassem se expandindo. Marx entende, contudo, que quando ocorre uma crise poltica e econmica, em que a classe dominante perde o controle (total ou parcial) da atividade estatal e obrigada a compartilh-la formalmente com as demais classes, o poder estatal adquire a aparncia de autonomia (crise de hegemonia). Marx chega ento concluso de que o Estado o ponto focal das relaes de interdependncia, alienao e antagonismo prprios do

capitalismo, configurando-se internamente segundo as determinaes das relaes de produo situadas no espao e no tempo. A anlise dialtica do Estado burgus, sob esse olhar especial, deve revelar como se organizam as foras produtivas e as relaes de produo (as classes sociais em seus movimentos e antagonismos). Como o Estado o ncleo das relaes e estruturas de apropriao e dominao do capitalismo, o proletariado, na luta contra a burguesia, deve conquist-lo e destruir seu poder para emancipar-se e instalar a sua ditadura.

Referncia Bibliogrfica IANNI, O. (org). Introduo. In: Marx - Sociologia. So Paulo: tica Coleo Grandes Cientista Sociais, 1992.P. 7-42.

Universidade Federal da Paraba

Programa de Ps Graduao

Seminrio: Marx Sociologia Introduo

Sociologia da Informao Prof. Dr. Edvaldo C Alves

Mauro Marolla Filho - 11213388

Joo Pessoa Outubro-2012