Es una corriente histricamente contrastable que toda civilizacin hegemnica ha acabado siempre por imponer su mitologa.

As, por ejemplo, sabemos muy poco de los mitos y leyendas celtberos, al haber sido stos sustituidos, hace siglos, por la rica mitologa grecoromana. Actualmente, aparentemente sin darnos cuenta, la mitologa de Apolo o Hades est cediendo a los elfos, orcos y enanos. Como si de una legendaria batalla se tratara, las huestes de grgonos, las ninfas y los stiros estn desapareciendo de nuestro imaginario, llegando incluso, en ocasiones, a creernos faltos de toda mitologa propia. El ejemplo paradigmtico de lo aqu comentado es, efectivamente, el universo de El Seor de los Anillos. Recin vista la primera pelcula de la saga de El Hobbit, no puedo dejar de apreciar cun cierto es lo hasta aqu dicho. La pelcula en s es una obra de arte grfica, con decorados, paisajes y criaturas nunca antes vistas por televisin. El argumento es sumamente freak, o lo que es lo mismo, orientado en demasa haca los adoradores tolkenianos. Con todo, si algo me ha sorprendido del filme, es la presencia, nominal, de los trasgos. Segn los traductores de la pelcula, los tragos, voz espaola, se identifican con los goblins: pequeos seres humanoides, de color verde, hermanos menores de los orcos, dotados de una aguda inteligencia y sumamente avariciosos. Si alguien ha participado del universo Warcraft, fcilmente identificar a los goblins (cuyo lema es AMB: apostar, mangonear, blanquear). Si nos fijamos en la caracterizacin de estos seres imaginarios, quiz alguien se d cuenta de que no nos encontramos ante unos seres totalmente desconocidos para la mitologa hispana. Como bien hacen los traductores de El Hobbit, el goblin de To lkien debe ser identicado con el trasgo hispano. En multitud de leyendas del norte de Espaa, estos seres inteligentes son descritos con caracteres muy similares a los goblins. El propio Po Baroja lleg a escribir un cuento sobre ellos, y no son pocos los himnos, canciones y cuentos que los mencionan. En no poca medida, los trasgos entraran dentro del grupo de los duendes. Una vez defendida la identidad del genuino trasgo hispano, cabe hacernos una pregunta estn nuestros mitos condenados al olvido? Si bien es cierto que no acaba de imponerse la lengua inglesa como nativa en los pases que estn bajo la rbita de EEUU (a diferencia del latn con Roma), no deja de ser evidente que los mitos de raz anglosajona estn desplazando, en el imaginario de buena parte de la juventud, a los mitos greco-romanos. Los artistas cada vez se fijan menos en la Medusa o Can Cerbero, habiendo cada da ms aclitos de Santa Claus y sus elfos que de los nativos (y parece ser que para el Santo Padre andaluces) Reyes Magos. No caigamos tampoco en un nacionalismo o folklorismo excesivos. Si bien, cierto es que los mitos y leyendas que nos han definido como civilizacin, de perderlos, nos harn ser partcipes de otra realidad cultural con mitologa propia. El legado de los Csares cada vez se diluye ms con el paso del tiempo, y debemos preguntarnos si acaso puede tener alguna razn de ser la profeca que hiciera Bleda, el venerable cuando, al contemplar el Coliseo de Roma, afirm que: mientras permanezca el Coliseo, Roma permanecer, cuando caiga el Coliseo, caer Roma, y cuando caiga Roma caer tambin el mundo.

Defendamos la herencia romano-cristiana, o al menos, no adoptemos nombres y seres forneos tenindolos propios. La guerra del gordo bonachn contra los Reyes Magos bien puede contextualizarse con lo explicado en este post. Son elfos, goblins, orcos y enanos una prueba ms de que el imaginario anglosajn ha sometido a Occidente? Las antiguas sedes romanas han perdido toda su salvia? Los mayas no acertaron con el fin del Mundo, lo har Bleda con el fin de nuestra civilizacin? FELIZ NAVIDAD Y RESPETO POR NUESTRAS TRADICIONES!! ;)