Sunteți pe pagina 1din 145

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral

www.bacalaureat2008.info

Mulumim pentru acest material doamnei Hil Irina, Colegiul Naional Mihai Eminescu, Botoani!

Aceast lucrare reprezint proprietatea intelectual a www.bacalaureat2008.info . Reproducerea total sau parial a textelor prezente n aceast lucrare fr acordul scris al proprietarului este strict interzis i se pedepsete conform legii.

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral Argumenteaz apartenena la specia literar basm cult a unui text narativ studiat Basmul este o naraiune deliberat fantastic, definit ca specie a genului epic din literatura popular sau cult, care prezint confruntarea dintre dou categorii opuse Binele i Rul -, simbolizate prin personaje pozitive i negative. Din aceast confruntare, Binele iese nvingtor, deoarece basmul propune modele de conduit, idealuri preuite de omul din popor. Din literatura popular, specia a trecut i n literatura cult, basmul cult exprimnd viziunea artistic a unui singur creator. Dac la origine aceast creaie literar se comunica nemijlocit, prin viu grai, n literatura cult oralitatea stilului este rezultatul procesului de elaborare artistic ilustrnd concepia unui singur creator. Ion Creang, unul dintre scriitorii care s-au impus n literatura romn prin originalitatea stilului, a lsat posteritii o oper variat, aducnd n literatura cult farmecul i spontaneitatea literaturii populare. Povestea lui Harap-Alb, considerat sintez a basmului romnesc ( Nicolae Ciobanu ), se dezvolt pe un tipar narativ tradiional, particularizat prin interveniile autorului cult, care supune materialul epic unui proces de transformare n funcie de propriile structuri mentale i de propriile concepii. Aciunea basmului este structurat pe episoade, urmrind tiparele epicii populare. Situaia iniial prezint o stare de echilibru craiul are trei feciori, Verdemprat are trei fete, - care va fi perturbat prin sosirea scrisorii lui Verde-mprat. Acesta nu are motenitori i i cere fratelui su s i trimit pe unul dintre fii pentru a-i lsa mpria. Rugmintea nu e deloc uor de ndeplinit, pentru c cele dou mprii se afl departe una de cealalt, separate de rzboaie. Aciunea de recuperare a echilibrului, care constituie un alt element din tiparul narativ tradiional, ncepe n momentul n care fiii mai mari ai craiului pornesc spre mpria unchiului lor, convini c vor reui. Ambii eueaz lamentabil, la proba podului unde sunt ateptai de tatl deghizat n piele de urs. Cnd mezinul cere permisiunea de a pleca n aceeai cltorie riscant, este refuzat cu asprime. Suprat, fiul mai mic al craiului se retrage n grdina palatului i ntlnete o btrn pe care o miluiete cu un bnu. Drept rsplat, btrna i d sfatul s nu plece la drum fr calul, armele i hainele tatlui su de cnd a fost mire. Fabulosul i face apariia ntr-un cadru care nu sugereaz prin nici o caracteristic evenimente neobinuite. Btrna se dovedete a avea puteri supranaturale i dispare nvluit ntr-un nor misterios, spre surprinderea tnrului crior. La pod, tatl l supune aceleiai probe, dar mezinul o depete cu ajutorul calului cu puteri supranaturale. Motivul cltoriei iniiatice, specific basmelor, se asociaz cu sfaturile tatlui, care i cere fiului s se fereasc de omul spn i de omul ro, druindu-i pielea de urs. Probele la care va fi supus eroul ulterior sunt, de asemenea, tipice pentru structura basmului tradiional. La trecerea prin pdurea labirint, fiul craiului se rtcete i accept, dup trei ntlniri fatidice, tovria omului spn. Spnul, spre deosebire de personajele negative tipice din basmele populare, adopt un comportament care nu se abate cu nimic de la legile firescului. Nicieri i niciodat eroul lui Creang nu d dovad c ar avea puteri supranaturale sau capaciti de vrjitor, n stare s-i impun voina asupra celorlali fr nici un efort. Neavnd caliti supranaturale, Spnul el i pune n aplicare planul de uzurpare a identitii lui Harap-Alb prin alte mijloace. Inteligen viclean, nzestrat cu o mare putere de persuasiune, Spnul recurge la argumente att de normale, nct este aproape imposibil s-i fie respins ajutorul. Prin vicleug, la fntn, acesta i nsuete identitatea criorului, momentul fiind

Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral echivalent cu un adevrat botez, ntruct fiul craiului primete un nume Harap-Alb i o nou identitate slug a Spnului. Multiplicarea numrului de probe la care este supus eroul din basmul lui Creang difereniaz basmul cult de basmul popular. Procesul iniiatic din Povestea lui Harap-Alb este mult mai complicat i include parcurgerea unor etape complexe, marcnd simbolic drumul spre maturitate al eroului. Robia Spnului atrage alte probe, de remarcat fiind triplicarea, cu funcia de a ntrzia deznodmntul i de a susine complexitatea drumului parcurs de erou. Dup ce ajung la Verde-mprat, Harap-Alb este trimis s aduc salatele nemaintlnite din Grdina Ursului, prob pe care o depete cu ajutorul calului i al Sfintei Duminici. Pielea de urs druit de tatl su la plecare i gsete justificarea, proba marcnd depirea unei etape iniiatice care sugereaz maturizarea fizic, prin nvingerea unei fore primare. A doua prob la care este supus eroul este una a maturizrii voinei. Nestematele cerbului din pdurea fermecat nu pot fi dobndite dect de acela care ascult fr ovire sfaturile Sfintei Duminici. Harap-Alb trebuie s sape o groap n care s se ascund dup ce taie capul cerbului dintr-o singur lovitur. Ascunztoarea nu trebuie prsit pn dup apusul soarelui, dei capul cerbului l strig continuu. Depirea acestei probe sugereaz maturizarea psihic, depirea unei etape iniiatice care se refer la devenirea spiritual ( pentru c Cerbul poate fi comparat cu Meduza din mitologia greac, a crei privire mpietrea pe oricine i a crei simbolistic se asociaz, n sens larg, cu evoluia spiritual ). A treia prob este i cea mai dificil, ca i n basmele populare. Spnul cere s-i fie adus fata mpratului Ro, pentru a o lua de soie. Aceast prob presupune alt drum iniiatic, cu mai multe etape: ntlnirea cu furnicile crora le cru viaa, primind n schimb o arip; ntlnirea cu albinele, crora le construiete un adpost aduce o a doua arip ca recompens. Personajele auxiliare se nmulesc prin ntlnirile cu Geril, Flmnzil, Setil, Psri-Li-Lungil, Ochil. La curtea mpratului Ro, Harap-Alb i nsoitorii si trebuie s fac fa altor provocri pentru a dobndi mna fetei: proba ospului este depit cu ajutorul lui Flmnzil i al lui Setil; nnoptatul n casa nroit de foc nu are drept consecin moartea tuturor datorit ajutorului dat de Geril; alegerea macului de nisip este realizat cu ajutorul furnicilor; fata mpratului Ro este pzit i prins cu ajutorul lui Ochil i al lui Psri-Li-Lungil; alegerea fetei se realizeaz cu ajutorul albinelor. Ultima prob este impus de fat i const n aducerea apei vii, a apei moarte i a celor trei smicele de mr dulce de unde se bat munii n capete. Sunt implicate, de aceast dat, personajele animale cu puteri supranaturale: turturica fetei de mprat i calul lui Harap-Alb. ntoarcerea la curtea lui Verde-mprat marcheaz i ultima etap a maturizrii eroului, de natur afectiv. Harap-Alb se ndrgostete de fata mpratului Ro i nu ar vrea s i-o dea Spnului, cum a procedat cu trofeele dobndite n cursul celorlalte probe. Restabilirea echilibrului se realizeaz prin dezvluirea adevratei identiti a eroului. Spnul i taie capul lui Harap-Alb, iar calul l omoar pe uzurpator, ridicndu-l pn n naltul cerului, de unde i d drumul. Este, de altfel, una dintre puinele situaii n care calul i dezvluie adevratele puteri. Fata mpratului Ro recompune trupul eroului, l descnt, readucndu-l la via, element echivalent cu o renatere, care presupune dobndirea noii identiti, de stpn. Basmul cult aduce inovaii structurii basmului popular prin multiplicarea numrului probelor la care este supus eroul i prin complicarea lor progresiv pn la deznodmntul tipic. Personajul principal nu mai este nvestit cu caliti excepionale, ca n basmul popular, nu mai are puteri neobinuite, capacitatea de a se metamorfoza i are un caracter complex, reunind caliti i defecte. De aici,
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral autenticitatea uman pe care o dobndete eroul i care i confer un caracter aparte. Dei aparine tipologiei voinicului din poveste, cruia i este caracteristic atributul invincibilitii necondiionate, asigurat de miraculoasa lui putere, Harap-Alb este departe de tiparele convenionale. Autorul l construiete accentundu-i latura uman este ovitor n faa deciziilor sau gata s se lase stpnit de fric, naiv, copleit de rolul pe care i l-a asumat. Se distinge printr-o calitate excepional, care l impune ca erou exemplar: buntatea. George Clinescu observ c eroul lui Creang nu e mai viteaz dect alii, adic dect fraii si, i nici dect ali oameni de aceeai condiie. Compensndu-i slbiciunile firesc umane, buntatea i mila i confer lui Harap-Alb calitatea de arhisemn ( simbol ) al binelui. Personajele auxiliare care i se altur eroului, datorit acestei caliti Sfnta Duminic, calul nzdrvan, furnicile, albinele, giganii fabuloi extind aceast calitate dominant a eroului n sfera ntregului univers. Personajele auxiliare, foarte numeroase, sunt mai complexe dect personajele auxiliare din basmele populare. Uriaii care l nsoesc pe Harap-Alb sunt puternic umanizai, att sub aspect fizionomic, ct i sub aspect psihologic. Portretele lor se alctuiesc prin trimitere la fiina uman schimonositur de om, pocitanie de om, dihanie de om, namil de om, artare de om. Dei sunt puternic caricaturizai, uriaii nu i pierd trsturile umane Geril se ceart cu nsoitorii nemulumii de cldura pe care a fcut-o n cas i trntete o brum pe perei care i contrariaz pe ceilali. Geril, Flmnzil i Setil sunt expresia alegoric a unora dintre impulsurile aparinnd instinctului de aprare i de conservare ale fiinei umane. Aciunile lor se nscriu, de altfel, n sfera realitii mai mult dect n sfera supranaturalului. Ochil i Psri-Li-Lungil aparin preponderent tipologiei fabulos-mitice. Simurile lor exagerate se circumscriu sferei cunoaterii. Singurele personaje auxiliare care amintesc de basmele populare sunt calul, albinele, furnicile, personificate i dobndind caliti supranaturale. Avnd n vedere caracteristicile personajelor, se poate spune c n basmul cult fantasticul este puternic antropomorfizat ( umanizat ). Construcia subiectului este linear, episoadele se structureaz prin nlnuire, aciunile decurg firesc una din cealalt i se motiveaz reciproc. Timpul i spaiul aciunii sunt imaginare, chiar dac au elemente care amintesc de universul obinuit. ntmplrile se petrec odat, cndva, atunci, adverbele sugernd un timp nedefinit, rupt de cel cotidian. Atemporalitii aciunii i corespunde imprecizia spaiului undeva, ntr-o pdure, n grdina ursului. La nivel formal, scenariul epic este ncadrat de formulele specifice, iniiale Amu cic era odat un crai - , mediane Dumnezeu s ne ie, ca cuvntul din poveste, nainte mult mai este - , finale i a inut veselia ani ntregi, i acum mai ine nc; cine se duce acolo be i mnnc. Iar pe la noi, cine are bani bea i mnnc, iar cine nu, se uit i rabd. Basmul cult respect convenia de oralitate din basmul popular, dar naratorul intervine n text prin comentarii i prin reflecii personale, participnd la povestire. Scopul relatrii este mai puin didactic i mai mult de delectare: Dar ce-mi pas mie? Eu sunt dator s v spun povestea i v rog s m-ascultai. Naratorul din Povestea lui Harap-Alb are o nclinaie ludic. Se joac adesea cu cititorul, ignornd regulile povestirii extradiegetice. Astfel, la nceput se prezint ca narator auctorial, trind n alt timp dect acela al diegezei pe vremurile acelea drumurile erau cu primejdie, nu ca n ziua de astzi pentru ca, pe parcursul relatrii s abandoneze frecvent aceast poziie, intervenind n text cu reflecii personale sau prin interpelarea cititorului: i gndesc eu c din cinci nesplai ci merg cu Harap-Alb, i-a veni el vreunul de hac; -a mia da mpratul Ro i peste oameni, nu tot peste butuci, ca pn atunci. Dar iar m ntorc i zic: mai tii cum vine vremea?. Aadar, apare un joc narativ
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral complex, n care naratorul se declar cnd creditabil, cnd necreditabil, ceea ce sporete dimensiunea oral a relatrii i confer dinamism modului de a spune povestea. Erudiia paremiologic se vdete n proverbe i zictori, care reactualizeaz nelepciunea popular i au, de cele mai multe ori, sens ironic. Cel mai des, acestea sunt introduse prin sintagma vorba aceea. Caracteristic basmului cult este umorul, care rezult din asocierile surprinztoare, care continu fraza ntr-un mod neateptat: S triasc trei zile cu cea de-alaltieri, Te-a vr n sn dar nu ncapi de urechi. Limbajul personajelor abund n regionalisme, ceea ce contribuie la particularizarea fantasticului: oleac, gbuiesc, oghiele. Fraza ritmat, interveniile directe ale naratorului n text, depirea conveniilor la nivel formal i de coninut fac din Povestea lui Harap-Alb un basm deosebit de valoros din punct de vedere estetic, reuind s impun originalitatea unui creator care creeaz un adevrat Bildungsroman cu subiect fabulos.

Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral

Caracterizeaz personajul preferat dintr-un roman de George Clinescu Personajul este o categorie fundamental a tuturor operelor epice i dramatice; el ocup locul principal n sistemul operei literare, alturi de alte categorii, precum istoria i discursul, spaiul i timpul. Construcia personajului se realizeaz prin asocierea a dou dimensiuni: una social, exterioar, alta psihologic, interioar. Exist mai multe tipuri de personaje, clasificabile dup mai multe criterii. Avnd n vedere rolul n aciune, personajele pot fi principale, secundare, figurante sau funcionale. Raportate la discursul narativ, personajele pot ilustra indirect un punct de vedere al autorului, participnd la aciune i fiind subordonate naratorului obiectiv i omniscient ( n romanele de tip obiectiv ) sau pot deveni instan narativ principal, ndeplinind i funcia naratorului ( personajul-narator din romanul subiectiv ). Personajul poate fi caracterizat n mai multe moduri n textul epic. Caracterizarea direct poate fi realizat de ctre: Narator ( prin portretul fizic i / sau moral, prin comentarii explicite, aluzii ); Personajul nsui ( autocaracterizare prin mrturisiri fcute altor personaje, autoanalize monologate ); Alte personaje ( prin mrturii, descrieri etc. ) Caracterizarea indirect se realizeaz prin: Aciuni, atitudini, opiniile exprimate de personaj; Prezentarea mediului n care triete: oraul, casa, interiorul, familia, grupul sau societatea n care evolueaz; Limbajul folosit ( de la registru al limbii pn la particularitile stilistice ). Publicat n 1938, romanul Enigma Otiliei este menit s ilustreze convingerile teoretice ale lui George Clinescu. ntr-o perioad n care polemicile viznd structura narativ a acestei specii epice susineau dou puncte de vedere, aparent divergente necesitatea renunrii la structura de tip obiectiv, cu narator omniscient, prin includerea evenimentelor relevate de amintirile involuntare i de fluxul contiinei i dorina perpeturii modelului clasic-realist, cu narator care controleaz desfurarea epic George Clinescu opteaz pentru romanul obiectiv i metoda balzacian ( realismul clasic ), dar depete programul estetic, realiznd un roman al vocaiei critice i polemice ( N. Manolescu ). Roman realist, care reconstituie o atmosfer aceea a Bucuretiului antebelic -, dar i Bildungsroman, urmrind maturizarea lui Felix ( ndelungata i frustranta sa educaie sentimental fiind una dintre temele centrale ale crii ) Enigma Otiliei urmrete evoluia raporturilor dintre personaje, pe fondul ateptrii unei moteniri supralicitate de unii (clanul Tulea ), indiferente pentru alii ( Felix, Otilia, Pascalopol ). Aciunea este ampl, desfurndu-se pe mai multe planuri narative, care contureaz un conflict complex. Titlul iniial, Prinii Otiliei, reflecta ideea balzacian a paternitii, pentru c fiecare dintre personaje determin ntr-un fel sau altul soarta orfanei Otilia, ca nite prini. Din raiuni editoriale, titlul a fost schimbat i deplaseaz accentul de la un aspect realist, tradiional, la tehnica modern a reflectrii poliedrice, prin care este realizat personajul eponim. De fapt, pe parcursul aciunii se dovedete c Otilia nu are o enigm, ci este ea nsi un mister al feminitii n evoluie. Fiic a celei de-a doua soii a lui Costache Giurgiuveanu, Otilia Mrculescu are un statut ingrat n casa acestuia, nefiind adoptat legal de tutorele su, ceea ce i limiteaz drepturile n mod semnificativ. De aceea, orfana Otilia va cuta ocrotire lng Pascalopol, moierul bogat, ntre dou vrste, care
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral nu se poate hotr dac o iubete patern sau viril, dar i lng Felix, n care intuiete omul de viitor, capabil s-i croiasc un viitor strlucit. Romanul ncepe i se ncheie cu cte o imagine a Otiliei ( alctuit din perspectiva personajului martor Felix ). ntre cele dou, se ncheag chipul unui personaj dominat de mister, imposibil de subordonat unei singure trsturi. Otilia e surprins n devenire, ca i Felix, fiind caracterizat printr-o tehnic modern, care o raporteaz la toate celelalte personaje i care permite compunerea imaginii ei din amnunte contradictorii adesea. Perspectivele multiple asupra personajului conduc la relativizarea imaginii finale, ceea ce justific titlul romanului: Otilia devine un personaj enigmatic pe msur ce evolueaz. Caracterul dilematic al fetei reiese [] mai degrab din proieciile brbailor care o mpresoar dect din contiina ei de sine. ( Ioan Adam ) Cea mai important modalitate de caracterizare este aceea indirect. Personajul se definete prin aciuni, atitudini, gesturi, limbaj. Otilia e un amestec de porniri contradictorii. l iubete ingenuu pe Felix, dar l nconjoar cu atenii de curtezan pe Pascalopol. E nebunatic i frivol, melancolic i meditativ, risipitoare, dar i capabil de gesturi de devotament, de neconceput pentru mintea pozitivist a membrilor clanului Tulea. Cnd mo Costache se mbolnvete, nebuna, uuratica l ngrijete cu o pietate filial care strnete admiraia lui Felix i riposta nciudat a lui Stnic. Totui, cnd pap moare, cochetria o mpiedic s poarte doliu, pentru c o nvineete la fa. Inteligen superioar, Otilia are simul relativului. La un moment dat, Felix o vede ca pe o intelectual blazat care nu vrea s spun ce tie. Faptele nu sunt adevrate dect pe jumtate. n felul ei, Otilia se comunic mereu partenerului, se lumineaz cu o luciditate care ar fi dat de gndit unui brbat mai familiarizat cu ideogramele sentimentului. O conversaie ntre Felix i Otilia ilustreaz spectacolul confruntrii unor destine paralele, tangibile n infinit ( Ioan Adam ). Este una dintre puinele scene n care eroina se dezvluie, renunnd s se mai ascund n spatele unor condiionale ( ca i cnd, dac ), specifice conversaiilor ei obinuite. Ceea ce reine atenia n aceast scen este autocaracterizarea, dezvluind profunzimea caracterului fetei, din care decurg intuiia i sinceritatea: Noi, fetele, Felix, suntem mediocre, iremediabil mediocre, i singurul meu merit este acela c-mi dau seama de asta. n comparaie cu Felix, mai previzibil, mai dogmatic, Otilia se arat pn aproape de ultimele pagini ca o sum intact de virtualiti, o incarnare a libertii interioare. Aparent ilogice, nejustificate, actele ei sunt, privite din aceast perspectiv, foarte coerente, motivate, subsumabile toate unei voine acute de independen: Sunt foarte capricioas, vreau s fiu liber, i se destinuie odat lui Felix, pentru a reveni ntr-o alt ocazie cu precizarea c-i detest condiia social: A vrea s fug undeva, s zbor. Ce bine de tine c eti liber. A vrea s fiu biat. n acest mod se explic fuga final cu Pascalopol, motivat de instinct: Otilia l alege pe acela care nu-i rpete libertatea i nu-i impune constrngeri, fie ele i de ordin afectiv. Mai trziu, cnd fata se fixeaz ntro categorie, ea nu mai e dect copia fr personalitate a celei dinti. Speriat, Felix descoper trsturile adolescentei n fotografia pe care i-o arat Pascalopol, dar nu recunoate nimic din aerul de femeie monden, obinuit cu viaa pe care, cu civa ani nainte, o considera prea puin interesant. Afeciunea dintre Felix i Otilia se nate i crete sub semnul situaiei familiale a eroilor. Este o dragoste ntre doi orfani, care tind s se protejeze reciproc. Otilia are fa de Felix atenii printeti. El gsete n ea tot ce i-a lipsit n copilrie. Relaia lor e la fel de complex ca i aceea care i implic pe Pascalopol i pe Otilia. Nu Otilia are vreo enigm, ci Felix crede c le are, explic romancierul. Despre Otilia vorbete Felix, vorbete Pascalopol, vorbete ea nsi, dar rezultatul final este incertitudinea.

Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral Relativizarea imaginii personajului se obine prin tehnica poliedric de construcie a acestuia. Otilia e caracterizat diferit i, de cele mai multe ori, contradictoriu, de majoritatea personajelor din roman: Pascalopol o consider o fat fin, Felix - fata ideal, n care se regsesc imaginile mamei, surorii, prietenei, iubitei, Stnic o fat fain - , Aglae dezmata - , mo Costache o vede ca pe fe-fetia lui. Din nsumarea perspectivelor se obine imaginea complex a unui personaj unic n literatura romn. ntre imaginea iniial, a adolescentei vzute de Felix n capul scrii din casa lui mo Costache i imaginea final, din fotografia lui Pascalopol, personajul evolueaz printr-o complexitate de stri sufleteti care simbolizeaz drumul de la adolescen la maturitate. Caracterizarea direct este realizat din perspectiva personajului-martor Felix, voce a naratorului obiectiv, care folosete tehnica balzacian a portretului demonstrativ: Fata prea s aib optsprezece nousprezece ani. Faa mslinie, cu nasul mic i ochii foarte albatri, arta i mai copilroas ntre multele bucle i gulerul de dantel. ns n trupul subiratic, cu oase delicate de ogar, de un stil perfect, fr acea slbiciune supt i ptrat a Aureliei, era o mare libertate de micri, o stpnire desvrit de femeie. Detaliul fizionomic, precizarea vrstei i a potenialei evoluii sunt obligatorii n contextul stilului narativ adoptat de autor. Finalul nchide evoluia personajului, suprapunnd imaginii iniiale o imagine care l surprinde profund pe Felix, dar perfect veridic n context: Femeia era frumoas, cu linii fine, dar nu era Otilia, nu era fata nebunatic. Un aer de platitudine feminin stingea totul. Otilia este un personaj din familia eroinelor marilor romancieri rui. Silueta ei delicat, privirea ochilor albatri care l marcheaz pe Felix definitiv depesc paginile romanului, fascinndu-l pe cititor.

Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral

Caracteristicile nuvelei psihologice Nuvela este o specie a genului epic n proz, de dimensiuni medii, cuprinse ntre schi i roman, cu un conflict concentrat, care urmrete evoluia unui personaj principal, de-a lungul unei aciuni riguros organizate. Nuvela n care eroul este surprins n situaia limit, urmrit de autor n cauzalitatea i evoluia ei n contiin se numete nuvel psihologic. Nuvela psihologic se structureaz pe analiza strilor de contiin ( examinarea, disocierea, studiul de caz ). Perspectiva auctorial se diversific n conturarea celor dou planuri: perspectiva naratorului este proprie planului real, iar perspectiva eroului investigat de naratorul omniscient alctuiete planul psihologic. Personajul este pus, de obicei, ntr-o situaielimit, condiia lui este singular i ilustreaz, frecvent, alunecarea umanului n patologic. n literatura romn, nuvela psihologic se impune n perioada marilor clasici, prin activitatea literar a lui Ioan Slavici. I. L. Caragiale, autor de referin prin comediile i schiele sale, contureaz un univers tragi, al condiiei umane degradate, n cteva nuvele psihologice. Tema nuvelei n vreme de rzboi, pe care autorul o numete schi, este una psihologic: nnebunirea treptat i ireversibil a lui Stavrache, personajul principal. Sugestia este c n psihicul unui om exist o fisur care se poate manifesta n anumite condiii, lrgindu-se treptat i conducnd la prbuire. Rema se situeaz n pragul modernitii. Caragiale nu se ocup cu notaia exact a fazelor nnebunirii lui Stavrache, ci se folosete de sugestii. Cititorului i se ofer posibilitatea de a nelege singur, de a interpreta evenimentele i de a anticipa soluii ale conflictului ( de multe ori contrazise de soluia autorului ). Semnificaia simbolic a titlului evideniaz deschiderea spre nefiresc, spre posibilul nelimitat ntr-o situaie de criz. Aciunea, predominant interioar, prezint un caz de contiin i ilustreaz convertirea ideii n obsesie, comarurile pe care le triete Stavrache, terorizat de ntoarcerea i presupusa replic a fratelui su ( devenit laitmotiv ): Gndeai c-am murit, neic? Subiectul restrnge la maximum epicul i relativizeaz momentele consacrate. Structura narativ a nuvelei alctuit din trei pri permite urmrirea evoluiei unei obsesii, care ajunge s subordoneze contiina unui personaj, transformndu-i radical structura psihic. Prima parte propune un joc al mtilor i al perspectivelor, definitoriu pentru construirea personajelor i a nuvelei: n sfrit, ceata de tlhari czuse prins n captul pdurii Dobrenilor. Doi ani de zile, vreo civa voinici, spoii cu crbune pe ochi, foarte ndrznei i foarte cruzi, bgaser spaima n trei hotare. nti ncepuser cu hoie de cai; apoi, o clcare, dou, cu cazne; pe urm omoruri. ntre altele, fcuser acum n urm o vizit despre ziu lui popa Iancu din Podeni. Informaiile succinte sintetizeaz o aciune cu o durat mai mare: n sfrit Preotul are o avere considerabil, care d natere multor vorbe n sat. Sursa misterioas a acestei averi imprim prozei un caracter pseudofantastic: Astea bteau la ochi: toat lumea credea c popa gsise vreo comoar. Jocul naratorului, abia sugerat n fraza iniial, continu mai evident n informaiile urmtoare. Preotul nsui este clcat, ntr-o noapte, de hoi, fiind gsit legat i cu mintea pierdut de groaz. Suspansul mai este meninut, un timp, prin relatarea
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral prinderii bandei de tlhari. n aceste circumstane are loc ntrevederea celor doi frai preotul i hangiul rolurile acestora fiind ironic inversate. Cel care i mrturisete pcatele, solicitnd ajutor, este preotul. Dialogul celor doi desfurat ntr-o sumbr atmosfer nocturn este alctuit din scurte replici sacadate, ntrerupte frecvent, ilustrnd emoia personajelor: - Ce e, m? - Am venit la d-ta ca la un duhovnic N-aude nimeni? - A ! cine s-aud? - Neic Stavrache, zise popa necat, m-am nenorocit! [] Ce s m fac? ce s m fac, neic?... spune d-ta, c mi-eti frate mai mare Relatarea n stil indirect este ntrerupt prin intervenia naratorului, care nu las, totui, impresia c face analiz psihologic: Ce avea preotul pe suflet? Ce s aib? Lucru greu de-neles, firete; aa de greu c d. Stavrache, mai nti, nici n-a voit s creaz. Apelnd la stilul indirect liber, naratorul pregtete lovitura de teatru i revenirea la relatarea obiectiv. Preotul este, de fapt, cpetenia cetei de tlhari i acum tremur de teama c numele su s nu fie dezvluit. A scpat numai din ntmplare de cursa ntins de autoriti, dar oamenii din sat bnuiau deja lucruri necurate. Tensiunea scenei de interior este punctat de zgomotele care vin din exteriorul hanului. Sosirea voluntarilor care pleac pe front este salvarea preotului. Masca atribuit acestuia se schimb din nou. Dup un scurt sfat, Stavrache metamorfozeaz nfiarea preotului, crend un nou personaj, o nou identitate: D. Stavrache a luat o pereche de foarfece i a nceput s-i reteze pletele, apoi tot mai scurt i mai scurt, unde mai bine, unde mai cu scri, l-a tuns la piele, musclete. Apoi i-a tuns scurt barba, i-a spunit-o bine i la urm i-a ras-o cu perdaf. Plecarea preotului determin stingerea zvonurilor din sat. Moartea mamei l las singur pe Stavrache, care primete o scrisoare de pe front ntr-un moment n care nu mai atepta nici o veste de la acela pe care-l credea pierdut de-a binelea. Scrisoarea, din care nu este redat dect incipit-ul, celelalte evenimente fiind relatate de narator, i strnete hangiului emoii contradictorii. Scrisoarea sosete cu ntrziere n sat se tie deja c voluntarii se vor ntoarce acas, fiindc rzboiul s-a sfrit. Interesndu-se despre tlhari prini, Stavrache afl c nimeni nu a mai luat n considerare absena efului bandei. Monologul interior al hangiului, alctuit printr-o succesiune de interogaii retorice, evideniaz obsesia personajului, care ncepe s triasc teama de posibila ntoarcere a fratelui: Dar o s-ndrzneasc s se mai ntoarc? Dar daca ndrznete i se-ntoarce?... Atunci, ce-i de fcut? Da! Dar sergentul se poate-ntoarce; popa ba! [] - o veni?... n-o veni? Ezitrile hangiului sunt semnificative. Obsesia pentru avere a dobndit proporii. ntrebrile care clipesc n gndul hangiului nu i clarific aciunile, nu au un scop practic, ci l pun n ncurctur, l prind ntr-un pienjeni al ipotezelor care nu-i mai permite revenirea la starea iniial. Hangiul devine rob al propriilor obsesii: O veni?... n-o veni?..., dar nu contientizeaz amploarea patimii sale. Procesul de contiin este determinat de teama provocat de posibila ntoarcere a fratelui, nu de remucri. O nou scrisoare ar trebui s liniteasc sufletul zbuciumat al hangiului. A doua scrisoare, reprodus integral, nu rezumat, ca prima, de o instan narativ supraordonat personajului, aduce alte veti de pe front. Scris cu slov strin, misiva l informeaz pe Stavrache despre moartea fratelui su, czut la datorie i care s-a stins cntndu-i foarte frumos popete. Impresia pe care o produce aceast scrisoare asupra hangiului este adnc: D. Stavrache a plns mult, mult, zdrobit de trista veste. Dar un brbat trebuie s-i fac inim! Nu trebuie s se lase copleit de durere. Consemnarea din
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral exterior a reaciilor hangiului aduce o not ironic n textul nuvelei. Dup ce pare zdrobit de durere, hangiul caut un avocat pentru a afla cum poate intra n posesia averii fratelui. I. L. Caragiale i las personajul s acioneze ntr-o aparent libertate. n realitate, gesturile i reaciile lui sunt urmrite cu atenie, studiate dintr-o perspectiv obiectiv, neutr. Autorul nu face proz de analiz psihologic n nelesul propriu al termenului. Psihologia personajului se dezvluie prin privirea dintr-o dubl perspectiv: a naratorului, care consemneaz reaciile, comportamentul i a personajului nsui, care se dezvluie prin monologul interior. Partea a doua prezint o alt realitate. Demersurile lui Stavrache au fost ncununate de succes; el ajunge stpnul averii preotului, cu acte n regul, dup ce l consult pe avocat. Sigurana hangiului l mir pe omul legii, dar este justificat printr-o nou prefctorie: Apoi, vznd c rspunsul su prea sigur face o impresie ciudat avocatului, se grbi s-adauge cu tonul cel mai duios: - Cine tie unde s-o fi prpdit bietul frate-meu, dac n-a mai venit el la avutul lui de atta amar de vreme! Analiza sentimentului de team din sufletul lui Stavrache ncepe prin ironia la adresa imposibilei ntoarceri a fratelui altfel dect n vis, ironie rostit consolator de avocatul consultat. Ironia, ambigu pentru cititorul care, ca i Stavrache, consider suspect moartea lui Iancu, provoac apariia comarurilor: Au trecut cinci ani de la rzboi i nimini, n adevr, n-a suprat pe d. Stavrache, afar dect popa Iancu volintirul, care venea din cnd n cnd de e alt lume s turbure somnul fratelui su. Avocatul avusese dreptate. Singur popa avea dreptul s neliniteasc pacinica stpnire a hangiului. Trecerea de la realitatea cotidian la realitatea, incontrolabil raional, dar logic, a visului, se face insesizabil. Ruptura planurilor narative este evident abia n finalul relatrii comarurilor. Primul comar pleac de la o realitate obinuit: D. Stavrache sta n odi cutnd s desfac nite socoteli ncurcate, cnd intr nenorocitul fugar. Foarte aproape de situaia iniial (mrturisirea lui Iancu), acest prim comar implic ideea de pedeaps a crimelor svrite de preot, pentru c ipostaza n care apare, n vis, este de ocna evadat. Hangiul are poziia privilegiat: Lui d. Stavrache i s-a fcut mil; s-a repezit ca s-l ridice i s-l puie pe pat: nu putea s-l lase s moar ca un cne. Gestul hangiului este urmat de reacia violent a fratelui. Cei doi se lupt i, biruit, Stavrache primete replica prin care se ncheie comarul: Gndeai c-am murit, neic? Cititorul are impresia c ipostaza de ocna este una real; relatarea naratorului nu permite distincia realitate / vis dect mai trziu ). Comarul se sfrete cu izbucnirea violent a hangiului, care se smulge din ncletarea fratelui, recptndu-i controlul. Reaciile ulterioare visului sunt la fel de derutante ca i acelea anterioare: hangiul merge la biseric, se roag, apoi i neac necazul n butur. Al doilea comar este introdus dup o prezentare a cadrului natural, dominat de ritmul lent al unei ploi de toamn. A doua ipostaz n care apare Iancu este aceea de cpitan. Replica este aceeai ca i n primul vis: - Gndeai c-am murit, neic? Lupta violent a celor doi este punctat de atitudinea ironic a cpitanului: Dar cu ct strnge mai tare, cu att chipul cpitanului se lumineaz; cu ct el scrnete, cu att militarul rde mai zgomotos i mai vesel. Agresivitatea lui Stavrache este luat permanent n derdere de oponentul su. De remarcat este faptul c n al doilea comar Stavrache l atac nemotivat pe cpitan. Epuizat, hangiul se prbuete, iar cpitanul i repet replica. Finalul celui de-al doilea comar este o parodie a unei parade militare, dominate de rsul sarcastic al fostului preot.

Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

10

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral Partea a treia a nuvelei se deschide cu aceeai perspectiv a cadrului natural ca i introducerea comarului al doilea. Natura, dezlnuit, alctuiete un cadru dramatic al evenimentelor, anticipate parc de acest zbucium: Era o zloat nemaipomenit; ploaie, zpad, mzric i vnt vrjma, de nu mai tia vita cum s se-ntoarc s poat rsufla. Modificarea ordinii temporale (amiaza pare noapte ) prefigureaz evenimente neobinuite. Stavrache st singur n prvlie, dar hotrte s se retrag, fr a mai atepta musafiri sau clieni. Apariia fetiei ngheate care cere gaz i uic pe datorie alctuiete o scen care subliniaz avariia hangiului, atingnd un punct culminant. Scena mai poate fi interpretat i n alt mod. Trecerea fetiei pe la prvlie i creeaz hangiului iluzia unei realiti linititoare, n care el dein poziia de stpn ( prin aplicarea coreciei la ncercarea de furt a fetei ). n aceast atmosfer (hangiul i-a demonstrat autoritatea, capacitatea de a reaciona prompt, avnd simurile treze i la pnd ), va avea loc apariia drumeilor strini, care solicit adpost peste noapte. Jocul mtilor continu. Cei doi strini, care apar la han nu pot fi recunoscui, din cauza glugilor mari, care le camufleaz identitatea. Unul dintre drumei se aaz pe pat, cu faa spre perete, dar cellalt se aaz la mas cu hangiul. Atmosfera de mister se amplific prin atitudinile personajelor. Drumeul care converseaz cu Stavrache ofer informaii imprecise. Dialogul celor doi devine straniu: drumeii vin de departe i se duc nu se tie unde, iar acestei nedeterminri spaiale i se adaug nedeterminarea profesional: - Da de unde suntei dumneavoastr? - De departe - i ncotro v ducei? - Nu tiu. S m crezi c nu tiu. M-a luat prietenul cu el aa, tovar de drum, i uite ce sfnt de vreme ne-a apucat". Intrarea n scen a personajului aezat cu spatele la lumin, pentru ca hangiul s nu-i poat vedea faa, este amnat pn n ultimul moment, tehnica narativ folosit permind amplificarea tensiunii. Punerea fa n fa a hangiului i a adversarului su este foarte aproape de halucinaiile anterioare. Att n vis, ct i n realitate, rsul fostului preot, care semnaleaz jocul deliberat cu starea sufleteasc a hangiului, determin reacia lui Stavrache. Hangiul rmne mpietrit la vederea fratelui, care i anuleaz capacitatea de a vorbi. Reaciile lui indic pierderea raionalitii. Explicaiile fratelui rmn fr ecou n contiina hangiului, care le ascult mecanic, fr a le auzi, n realitate. Dialogul are funcia de a justifica evenimentele prezentate n nuvel mai mult pentru cititor, care afl, n acest fel, c scrisoarea care anuna moartea lui Iancu a fost o fars. Motivul vizitei este nevoia de bani. Preotul a jucat banii regimentului i trebuie s acopere datoria. Hangiul nu aude explicaia, iar reacia lui este derutant pentru cei doi, dar justificat pentru cititor. Grania dintre realitate i halucinaie se terge: Dormea?... Visa urt?... Aa repede s-adoarm?... Se preface?... Violena lui Stavrache este declanat de un gest mrunt al fratelui, care l atinge pe umr. Lupta protagonitilor acestei scene are un corespondent exterior: dezlnuirea viscolului, element natural care l exprim pe cel sufletesc. Concordana trire interioar cadru natural este un element specific romantismului. Criza personajului atinge un punct culminant, imaginea final a luptei amintind, prin grotesc, de naturalism: i prinser fiecare cte o mn, i le rsucir-n loc, frngndu-le degetele pe dos, apoi cu mare sil le mpreunar pe amndou din susul capului i i le legar strns cu brul tovarului, pe cnd Stavrache i scuipa i rdea cu hohot. Reaciile personajului din aceast scen par s indice un transfer de personalitate: n vis, fostul preot dispare rznd n hohote sarcastic; n realitate Stavrache i nsuete aceast reacie din propriul comar. Finalul scenei completeaz acest transfer: Cum i dete lumina-n ochi, Stavrache ncepu s cnte popete. Cntecul lui Stavrache are conotaii ironice. n scrisoarea fars, cntecul preotului era menionat ca un element dramatic, strnind emoia celor din jur. Efectul de
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

11

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral regie era calculat astfel nct s trezeasc un sentiment de compasiune n sufletul fratelui rmas acas. Reacia hangiului demonstreaz c scrisoarea i-a atins scopul. Amnuntul menionat de camarazii lui Iancu este singurul nregistrat de memoria hangiului, de unde apare n momentul crizei. Replica final a lui Iancu sugereaz un deznodmnt tragic, de aceast dat, pentru fostul bandit i delapidator: - Ce-i de fcut? zise tovarul cu groaz. - N-am noroc! rspunse fratele. Zdrobit de lupt i de gnduri, omul se aez ncet pe pat i privi lung asupra celui intuit jos, care cnta-nainte, legnndu-i ncet capul, pe mersul cntecului, cnd ntr-o parte cnd ntr-alta. Problematica nuvelei vizeaz investigarea lumii interioare a personajului. Epicul este redus la elementele revelatorii prin observaie i examinare n amnunt a micrii (evoluiei) psihicului. Recursul la moduri de expunere diferite marcheaz adncirea n contiin ( dialogul i monologul ), ilustrnd i motivnd ( clinic ) evoluia eroului (naraiunea ). Ca mod de expunere, monologul ctig teren n naraiune. Reducerea epicului i accentul pus pe trire ( psihologic ) impun dou planuri: exterior ( real ) i interior ( psihologic ). Conflictul nuvelei este interior i se stabilete ntre aviditate ( dorina meninerii averii ) i teroarea pierderii avutului ( prin apariia fratelui ) Personajul reprezint omul n situaia-limit. Condiia lui Stavrache este singular i ilustreaz alunecarea umanului n patologic. Autorul nu elaboreaz un portret al personajului, ci l analizeaz ca pe un caz, realizndu-i fia clinic. Stavrache se situeaz ntre personajul-tip al realismului i cel atipic al prozei moderne. Stavrache este zgrcit i lacom, situndu-se ntre personajul tipic Hagi Tudose al lui Delavrancea i personajul neraportabil la canoanele clasice Costache Giurgiuveanu al lui George Clinescu. Stavrache se ncadreaz n tipul avarului, prin dorina, transformat n obsesie, de a stpni averea fratelui, care nu i este absolut necesar, ntruct el nsui este un om nstrit. Se distaneaz ns de tipare prin unele trsturi: este capabil s se nduioeze de moartea lui Iancu, ine la onoarea familiei (ne-ai fcut neamul de rs ). Trsturile definitorii ale acestui personaj sunt mizantropia, rutatea, arogana, dispreul pentru oameni. Degradarea personajului implic o gradaie ascendent de tip dramatic. Factorii exteriori acutizeaz, ca i n dram, cderea personajului: ereditatea, mediul existenial, modul de via. Dintre acetia, este evident rolul hotrtor al factorului ereditar: Exist o tar ereditar n familia n care un frate nnebunete, iar altul se face tlhar ca pop i delapidator ca ofier ( George Clinescu ). Caragiale nu cultiv portretul fizic i moral al omului. n schimb, ceea ce noteaz el este reacia fiziologic, vaga senzaie organic. Avariia lui Stavrache are efecte tragice asupra celor din jur i a lui nsui. Comportamentul i sondajul psihic conduc la realizarea unei figuri memorabile, de un pregnant realism. Scena cu covrigul smuls fetiei, dorina ca fratele su s moar pentru a nu-i napoia banii preced, printr-o sumbr dezumanizare a personajului, procesul interior de nrdcinare i cretere a fricii la gndul ntoarcerii banditului. Stavrache e crud, nemilos, iret, reprezentnd tipul avarului sub toate aspectele. Spre deosebire de dilematicul Ghi din Moara cu noroc , manevrat nu numai de lcomia de bani, ci i de implacabilul Lic, Stavrache nu e supus unei lupte interioare, ci dominat de o singur idee, a posesiei, a pstrrii averii prin orice mijloc. Schia dobndete un aspect de fars tragic. Ambele personaje sunt antrenate n jocul destinului i pierd totul. Evoluiile lor sunt numai aparent divergente. Fiecare dominat de propriile obsesii, cei doi sfresc, simbolic, n acelai punct, dominai de patima pentru bani. Legtura de rudenie este evident n finalul operei, cnd cei doi se
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

12

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral regsesc. Sensurile acestei scene sunt att de evidente, nct chiar un cititor neavizat ar fi intuit jocul autorului. Joc evident i n replica prin care este introdus Iancu n scena final, foarte asemntoare cu acelea care i anunau prezena n comarurile hangiului: M credeai mort, nu-i aa?... Joc evident i n finalul ambiguu, care i las cititorului posibilitatea de a ese o nou poveste, pornind de la faptele deja prezentate, i care este un element de modernitate n structura narativ a nuvelei lui I. L. Caragiale, ilustrnd conceptul de oper deschis. Ilustreaz modalitile de caracterizare a eroului unui basm cult studiat Ion Creang, unul dintre scriitorii care s-au impus n literatura romn prin originalitatea stilului, a lsat posteritii o oper variat, aducnd n literatura cult farmecul i spontaneitatea literaturii populare. Povestea lui Harap-Alb, considerat sintez a basmului romnesc ( Nicolae Ciobanu ), se dezvolt pe un tipar narativ tradiional, particularizat prin interveniile autorului cult, care supune materialul epic unui proces de transformare n funcie de propriile structuri mentale i de propriile concepii. Basmul cult aduce inovaii structurii basmului popular prin multiplicarea numrului probelor la care este supus eroul i prin complicarea lor progresiv pn la deznodmntul tipic. Personajul principal nu mai este nvestit cu caliti excepionale, ca n basmul popular, nu mai are puteri neobinuite, capacitatea de a se metamorfoza i are un caracter complex, reunind caliti i defecte. De aici, autenticitatea uman pe care o dobndete eroul i care i confer un caracter aparte. Dei aparine tipologiei voinicului din poveste, cruia i este caracteristic atributul invincibilitii necondiionate, asigurat de miraculoasa lui putere, Harap-Alb este departe de tiparele convenionale. Autorul l construiete accentundu-i latura uman este ovitor n faa deciziilor sau gata s se lase stpnit de fric, naiv, copleit de rolul pe care i l-a asumat. Se distinge printr-o calitate excepional, care l impune ca erou exemplar: buntatea. George Clinescu observ c eroul lui Creang nu e mai viteaz dect alii, adic dect fraii si, i nici dect ali oameni de aceeai condiie. Compensndu-i slbiciunile firesc umane, buntatea i mila i confer lui Harap-Alb calitatea de arhisemn (simbol ) al binelui. Personajele auxiliare care i se altur eroului, datorit acestei caliti Sfnta Duminic, calul nzdrvan, furnicile, albinele, giganii fabuloi extind aceast calitate dominant a eroului n sfera ntregului univers. Titlul neobinuit al basmului evideniaz dubla personalitate a protagonistului, reprezentat printr-o identitate real ( de tnr prin ) i una aparent ( de slug a Spnului ); totodat, acesta reflect, prin contrastul cromatic negru alb, armonizarea defectelor i a calitilor umane, dintre care primele sunt necesare pentru a le verifica pe ultimele. Majoritatea eroilor acestui basm stpnesc tehnica psihologic a disimulrii, crendu-i false identiti, cu motivaii distincte: btrnul crai i ascunde calitatea printeasc i social n pielea unui urs, ca s poat verifica tenacitatea i responsabilitatea feciorilor si. El dorete s se conving care dintre acetia ntrunete calitile necesare pentru a prelua conducerea mpriei fratelui su; Spnul obine, prin viclenie, falsa identitate a unui fecior de crai, prin intermediul creia dorete s parvin social, cstorindu-se cu o prines i devenind apoi el nsui mprat; Sfnta Duminic se metamorfozeaz n ceretoare ca s probeze cele dou nsuiri umane eseniale n viziunea ei ale tnrului erou, simul cretin al milei i mrinimia fa de btrni i srmani. Spre deosebire de cei care i modific identitatea benevol, protagonistul basmului cult va fi constrns de jurmntul depus n faa Spnului ( pentru a-i salva viaa ) s accepte nfiarea, vestimentaia i atribuiile unui servitor. Pe toat durata ntmplrilor, din momentul cnd l cunoate pe Spn i pn cnd i va recpta
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

13

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral adevrata condiie, eroul va fi obligat s lupte pentru a-i afirma drepturile i pentru a se regsi. El se individualizeaz numai dup ntlnirea cu Spnul, confruntarea cu personajul negativ formndu-l ca om. Pn atunci, neavnd experien, nu are nici identitate. Trsturile eroului se dezvluie treptat, prin implicarea sa n aciune. Este caracterizat direct i indirect. Caracterizarea direct este realizat din perspectiva naratorului, care i apreciaz o trstur moral boboc n felul su la trebi de aieste , i din perspectiva altor personaje Sfnta Duminic i Spnul, care au opinii divergente. Sfnta Duminic i apreciaz buntatea i cuminenia Vedea-te-a mprat, luminate crior - , n timp ce Spnul l dispreuiete slug viclean ce-mi eti. Caracterizarea indirect este, ns, cea mai complex modalitate de caracterizare. nc din prima parte a aciunii, mezinul se dovedete foarte sensibil la reprourile tatlui, dezamgit de eecurile celor doi fii mai mari. n timp ce bieii mai mari rmn indifereni la reprourile tatlui, mezinul plnge ruinat, lovit n adncul sufletului de mustrrile printeti. Reacia mezinului relev o psihologie aparte se comport omenete cu btrna care era Sfnta Duminic. Cu toat nencrederea, i d mtuii un ban, de mil i, de aceea, are acces la un plan magic pe care fraii mai mari l rateaz, prin atitudinea orgolioas i dispreuitoare. Mezinul pleac n cucerirea lumii avnd o tripl motivaie: s se cunoasc pe sine i realele lui posibiliti, drumul ctre mpria unchiului devenind o iniiere n revelarea propriei identiti; s-i ia revana asupra frailor mai vrstnici, dintr-un sim firesc al competitivitii ntre oameni; s aline deziluzia i amrciunea printeasc i s-i demonstreze craiului c nencrederea iniial a fost nentemeiat. Naivitatea, una dintre trsturile morale definitorii pentru tnrul aflat la nceput de drum, este reliefat prin gestul de a-l accepta pe Spnul ntlnit n pdure drept nsoitor. nelat de aparene, fiul craiului, boboc n felul su la trebi de aieste, face un pact cu diavolul care va conduce la pierderea condiiei iniiale de fiu al craiului i potenial motenitor al mpratului Verde i la dobndirea unei condiii noi de slug a Spnului. Acest pact dobndete, n Povestea lui Arap-Alb, o semnificaie aparte, pentru c, datorit robiei Spnului, eroul va contientiza propriile slbiciuni i va putea evolua. Aadar, principiul rului devine o parte complementar a dimensiunii umane a eroului, conceput ca o sum de ezitri i de acte curajoase. Harap-Alb intr, n cltoria lui iniiatic, pe un trm necunoscut, de aceea este absolut necesar s-i neleag semnificaiile, prin depirea probelor. Din momentul n care fiul craiului dobndete un nume, prin intervenia Spnului, ncep muncile protagonistului, care sunt tot attea trepte de iniiere, de la vrsta naivitii pn la a doua natere, ca stpn al mpriei unchiului su. Probele pe care le parcurge sunt echivalente, n plan simbolic, cu maturizarea fizic, psihic i afectiv. Ezitant i descurajat naintea fiecrei probe, Harap-Alb dobndete, prin susinerea celorlalte personaje calul, Sfnta Duminic, Geril, Setil, Flmnzil etc. contiina propriei valori umane: Fii ncredinat c nu eu, ci puterea milosteniei i inima ta cea bun te ajut, Harap-Alb. Ion Creang a modificat radical personalitatea eroului, circumscris, n basmul tradiional, prozaismului faptei ( un fel de Hercule autohtonizat ), nzestrat, ns, cu harul milosteniei n basmul cult. El este un tnr harnic, omenos, ndatoritor, milostiv, virtui consacrate n sistemul etic popular. El i demonstreaz altruismul, oferindu-i ajutorul dezinteresat chiar i celor mai umile vieuitoare ( albinele, furnicile ). Portretul su se contureaz treptat, n special prin mijloace indirecte de caracterizare, deoarece majoritatea trsturilor reies din fapte, aciuni, limbaj. Dac portretul fizic este aproape absent, ca n cazul eroului tipic de basm, precizndu-se doar calitatea de cel mai tnr dintre fii, portretul moral se definete treptat, prin nsumarea trsturilor. Experiena de via se dobndete treptat, prin confruntarea cu forele malefice mai mult sau mai puin
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

14

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral declarate ( Spnul, Cerbul, Ursul, mpratul Ro ). Cucerirea unor spaii din ce n ce mai largi grdina Ursului, pdurea Cerbului, teritoriul peste care stpnete mpratul Ro se asociaz cu maturizarea progresiv a eroului, capabil s-i asume responsabiliti din ce n ce mai mari. nvestirea eroului ca mprat, dup moartea simbolic i renvierea cu ajutorul obiectelor magice, marcheaz cucerirea deplin a sinelui. Din eroul ovielnic i temtor, Harap-Alb devine omul matur, stpn al propriului destin. Pe acest drum al cunoaterii de sine, al trecerii de la vrsta inocent la maturitatea lmurit, personajul supranatural din basmele populare se umanizeaz treptat, ajungnd s treac din condiia de slug n aceea de stpn i descoperind necesitatea de a alterna, n via, izbnda cu eecul i de a cunoate suferina uman: Cnd vei ajunge i tu odat mare i tare, [] vei crede celor asuprii i ncjii, pentru c tii acum ce e ncazul Moartea violent este urmat de o renatere spiritual, totul integrndu-se ntr-un ritual care amintete de miturile originare. Renaterea lui Harap-Alb st sub semnul iubirii: Dormeai tu mult i bine, Harap-Alb de nu eram eu, zise fata mpratului Ro, srutndu-l cu drag i dndu-i iar paloul n stpnire. Spnul prsete scena, ndeplinindu-i menirea: iniierea ia sfrit, tnrul crior devine om ntreg la fire. Maturizat de experienele dramatice, dup ce nvinge dificulti care preau insurmontabile, eroul primete nvestitura binemeritat de mprat. n ansamblul ei, Povestea lui Harap-Alb devine un roman de formare cu subiect fabulos, ilustrnd, de fapt, povestea destinului uman.

Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

15

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral

Ilustreaz conceptul operaional de nuvel psihologic, prin referire la o oper literar studiat ( texte suport : Ioan Slavici, Moara cu noroc,I. L. Caragiale, n vreme de rzboi ) Nuvela este o specie a genului epic n proz, de dimensiuni medii, cuprinse ntre schi i roman, cu un conflict concentrat, care urmrete evoluia unui personaj principal, de-a lungul unei aciuni riguros organizate. Nuvela n care eroul este surprins n situaia limit, urmrit de autor n cauzalitatea i evoluia ei n contiin se numete nuvel psihologic. Nuvela psihologic se structureaz pe analiza strilor de contiin ( examinarea, disocierea, studiul de caz ). Ca structur narativ, discursul se alctuiete, n nuvela psihologic, prin alternana i asocierea perspectivelor ( aparinnd, de obicei, naratorului i personajelor ) i prin nsumarea datelor asupra personajului oferite de cele dou perspective. Reducerea epicului i accentul pus pe trire ( psihologic ) impun dou planuri: exterior ( real ) i interior ( psihologic ). Perspectiva auctorial se diversific n conturarea celor dou planuri: perspectiva naratorului este proprie planului real, iar perspectiva eroului investigat de naratorul omniscient alctuiete planul psihologic. Personajul este pus, de obicei, ntr-o situaie-limit, condiia lui este singular i ilustreaz, frecvent, alunecarea umanului n patologic. Autorul nu elaboreaz un portret al personajului, ci l analizeaz ca pe un caz, realizndu-i fia clinic; recurgerea la moduri de expunere diferite marcheaz adncirea n contiin ( dialogul i monologul ), ilustrnd i motivnd ( clinic ) evoluia eroului ( naraiunea ). Degradarea personajului implic o gradaie ascendent de tip dramatic. Factorii exteriori acutizeaz ( ca i n dram ) cderea personajului: ereditatea, mediul existenial, modul de via. Cadrul ( natural ) i interiorul ( mediul de via ) reliefeaz starea sufleteasc a protagonistului. Ieirea din limitele realului se realizeaz prin: alterarea relaiilor cu lumea exterioar; aciuni ale eroului ce trdeaz sfierea luntric; alunecarea n oniric ( vis, halucinaie ); ruptura de concret-real. Compoziie i structur n nuvela psihologic - titlul are, de obicei, semnificaie simbolic i evideniaz deschiderea spre nefiresc, spre posibilul nelimitat ntr-o situaie de criz; - aciunea, predominant interioar, prezint un caz de contiin; - subiectul restrnge la maximum epicul i relativizeaz momentele consacrate;

Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

16

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral - conflictul nuvelei este interior i se stabilete ntre dorina unui personaj de a obine ceva sau de a menine o anumit stare i teroarea pierderii sau a dispariiei obiectului dorit sau a strii respective; - aciunea nuvelei psihologice ilustreaz convertirea ideii n obsesie, comarurile i alienaia personajului principal; - deznodmntul este, de obicei, tragic i ilustreaz eecul personajului sau cderea lui moral i social; - problematica nuvelei vizeaz investigarea lumii interioare a personajului; - epicul este redus la elementele revelatorii prin observaie i examinare n amnunt a micrii ( evoluiei ) psihicului; - omnisciena autorului este nuanat / limitat n favoarea creterii ponderii personajului; - ca mod de expunere, monologul ctig pondere n naraiune.

Ioan Slavici, Moara cu noroc de rzboi Compoziie i structur

I. L. Caragiale, n vreme

- titlul are semnificaie simbolic i evideniaz deschiderea spre nefiresc spaiul aciunii: moara prsit, transformat n crcium situat departe de sat, la rscrucea unor drumuri periculoase i a unor drumuri lipsite de primejdie; noroc= sens ironic, pentru c aciunea va evidenia lipsa de noroc a lui Ghi i a familiei sale; Vremuri tulburi, situaii de criz; rzboiul poate fi cel exterior sau cel interior, din contiina personajului

- aciunea prezint un caz de contiin Evoluia lui Stavrache, hangiul evoluia lui Ghi, cizmar srac, car vrea s ia n arend crciuma pentru a obsedat de mbogire, car i dorete strnge bani ca s-i deschid un atelier la cu orice pre averea fratelui su, plecat ora; treptat, sub influena banilor i a lui pe front; autorul urmrete degradarea Lic Smdul, personajul principal ncepe psihologic a personajului, care ncepe s se nstrineze de propria familie; autorul s fie torturat de comaruri i de este interesat mai mult de evoluia mustrri de contiin, alunecnd spre patologic psihologic a personajului i mai puin de treptat relaiile pe care le stabilete acesta cu alte personaje; sunt notate detaliat reacii, stri sufleteti; - subiectul restrnge la maximum epicul i relativizeaz momentele consacrate

Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

17

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral Autorul nu mai este interesat de relatarea evenimentelor, creeaz cteva nuclee de conflict, mai ales interior, pe care le prezint minuios; evenimentele exterioare sunt puin numeroase i interesul prozatorului se ndreapt nspre sondarea contiinei personajului; momentele subiectului nu sunt reliefate clar, relatarea fiind frecvent ntrerupt de prezentarea cadrului aciunii sau a reaciilor personajului ( descrierea iniial, a spaiului n care se gsete moara, notarea gesturilor lui Ghi cumpr cini i pistoale, se interiorizeaz ) Foarte puine evenimente: plecarea pe front a lui Iancu Georgescu, sosirea scrisorilor, moartea mamei; autorul noteaz minuios reaciile fiziologice ale personajului (scena cnd primete scrisoarea, discuia cu avocatul, scena final ); momentele subiectului sunt relativizate prin alunecarea din planul real n planul oniric.

- conflictul nuvelei este interior i se stabilete ntre lcomia personajului i teroarea pierderii averii Onestitatea lui Ghi se transform Stavrache vrea s pstreze averea fratelui su, n lcomie i n incapacitatea de a fiind terorizat de ideea pierderii acesteia prin rezista tentaiei banului; personajul apariia lui Iancu Georgescu; obsesia se devine din ce n ce mai obsedat de amplific treptat, pn la un punct culminant avere, pe care se teme s nu o (Gndeai c-am murit, neic? , replic piard ( Ar fi vrut s nu aib devenit laitmotivul nuvelei ) familie, ca s-i poat pune capul n primejdie civa ani ) - deznodmntul este tragic Moartea lui Ghi i a familiei Hangiul nnebunete, atingnd punctul maxim ilustreaz perspectiva autorului al degradrii morale; replica fratelui, din visul asupra moralitii personajului, hangiului N-am noroc! ilustreaz i confirmnd teza enunat n incipit, tragismul existenei acestuia. prin vocea btrnei Universul spiritual al personajelor Ghi este pus n situaia de a alege ntre a rmne onest i a fi tovarul lui Lic, susinnd afacerile necurate ale acestuia; indecizia personajului, tentaia ctigului uor l conduc nspre moarte - condiia personajului este patologic personajul reprezint omul n situaia limit Stavrache este pus n situaia de a ceda o parte din avere fratelui ntors de pe front, pentru a-l salva, dar nnebunete, din cauza lcomiei.

singular i ilustreaz alunecarea umanului n

Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

18

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral Ghi este un personaj unic prin Obsesia lui Stavrache se convertete n trsturile de caracter i urmrit n demen; personajul trece spre patologic din ntreaga sa evoluie; degradarea cauza propriilor spaime, imposibil de stpnit. moral a acestuia se exprim prin dependena de Lic, de influena cruia nu poate scpa - autorul nu elaboreaz un portret al personajului, ci l analizeaz ca pe un caz, alctuindu-i fia clinic Evoluia lui Ghi este consemnat Evoluia lui Stavrache este urmrit cu obiectiv, minuios, urmrindu-se detaare de clinician; portretul fizic aproape reflectarea n contiin a unor lipsete, vagi detalii de ordin fizic fiind evenimente exterioare; portretul prezentate n finalul nuvelei, n scena ntlnirii fizic al personajului este foarte cu fratele; etapele evoluiei obsesiei sunt puin conturat, cele mai multe consemnate cu detaare obiectiv, dintr-o trsturi surprinse fiind de ordin perspectiv narativ supraordonat ( narator moral ( din perspectiva altor omniscient ) personaje i, indirect, din aciuni, gesturi, comportament ) - modurile de expunere diferite marcheaz adncirea n contiin ( monologul i dialogul ), ilustrnd i motivnd ( clinic ) evoluia eroului ( naraiunea ) Descrierea spaiului n care este situat Autorul apeleaz frecvent la monolog, moara cu noroc prefigureaz evoluia pentru a prezenta direct frmntrile tragic a eroului nuvelei, configurnd un personajului; dialogurile sunt puine, peisaj pustiu, arid, un spaiu blestemat; dar apar n momentele eseniale ale dialogurile Ghi Ana, Ghi Lic aciunii n vis, dialogul cu fratele; reliefeaz nstrinarea treptat a seara, la crcium, la sosirea fetiei personajului de familie i apropierea de un punctnd evoluia conflictului interior element perturbator al echilibrului; al hangiului. naraiunea prezint evenimentele n care este implicat Ghi ( luarea n arend a morii, apariia lui Lic, tovria celor doi, uciderea femeii i a copilului, moartea Anei, a lui Ghi i a lui Lic ), motivnd evoluia acestuia; stilul indirect liber red frmntrile personajului, surprins n timpul crizelor de contiin. - aciunea are o gradaie ascendent de tip dramatic Ca n dramaturgie, conflictul interior al Tensiunea aciunii este amplificat de personajului se dezvolt gradat, atingnd cele dou planuri, care se completeaz un punct tragic n final reciproc; evenimentele suport o dubl interpretare, care menine ambiguitatea sensurilor - factorii exteriori acutizeaz cderea personajului

Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

19

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral Odat instalat la moar, Ghi nu se mai poate sustrage influenei mediului n care triete; relaia sa cu Lic este decisiv pentru degradarea moral a personajului, deoarece Smdul i afl slbiciunile i le exploateaz. - perspectivele din care sunt alterneaz Naratorul obiectiv prezint evoluia personajului, dar las frecvent protagonistul n situaia de a aciona n conformitate cu datele sale caracterologice; Ghi pare dominat de propriul destin Factorul ereditar a fost menionat pentru a explica anormalitatea reaciilor hangiului Este o tar ereditar n familia n care un frate nnebunete, iar altul se face tlhar ca pop i delapidator ca ofier ( G. Clinescu ) prezentate evenimentele i personajele Perspectiva naratorului obiectiv ( auctorial ) alterneaz cu perspectiva personajului ( actorial ), ceea ce creeaz ambiguitatea planurilor narative, raportabile la o dubl realitate: exterioar i interioar ( oniric ); ieirea din real a eroului nu nseamn ns ptrunderea n fantastic;

Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

20

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral


Ilustreaz conceptul operaional povestire, prin referire la o oper literar studiat Povestirea este o specie a genului epic, de dimensiuni reduse, dar mai ntins dect schia, limitat, de obicei, la un singur episod, narat din punctul de vedere al povestitorului, acesta lund parte adesea la aciune ca personaj. Interesul naratorului nu se concentreaz n jurul personajului, ci n jurul situaiei. Caracteristici: se bazeaz pe oralitate i pe relaia explicit dintre povestitor i asculttor; presupune un anumit ceremonial sau cod al zicerii, prin: Atmosfera spectaculoas / stranie / feeric / misterioas; Spaiul i timpul aciunii legate de un trecut ndeprtat; Aciunea ca element de maxim interes, cu semnificaii ( simbolice ) deosebite. Povestirea poate fi organizat frecvent ca o naraiune n ram. Particularitatea acestei structuri compoziionale const n crearea unui cadru iniial, n care sunt incluse cteva personaje, care pot deveni naratori, prezena povestirii propriu-zise, organizat pe nuclee epice i revenirea la cadrul iniial. Toate povestirile din Hanu Ancuei, de Mihail Sadoveanu, sunt organizate ca naraiuni n ram. Cadrul general este reprezentat de han, la care poposesc civa cltori, de provenien social i profesional eterogen. Cercul povestitorilor este organizat i dirijat de un narator prim, cu funcia de regizor i interpret. Fiecare dintre povestitori va respecta ceremonialul instituit de comisul Ioni, nchinnd celor prezeni i relatnd apoi o experien personal, trit n calitate de protagonist, de participant secundar ca importan sau de martor. Fntna dintre plopi este organizat tot ca naraiune n ram. Ritualul adresrii ctre cei prezeni este uor modificat, ntruct naratorul ( cpitanul Neculai Isac ) nu a fost prezent de la nceput n cercul povestitorilor. De fapt, odat cu sosirea lui, are loc prima deschidere a hanului. Naratorul este i protagonistul evenimentelor relatate, iar atmosfera spectaculoas creat de povestirea lui Neculai Isac este specific unui trecut cu valene mitice ( tinereea lui Ioni comisul i a lui Neculai Isac ). Neculai Isac este un om ajuns la crunte, caracterizarea dezvluind faptul c are o anumit experien de via. Cpitanul a avut o tineree aventuroas, care a cuprins i evenimente dramatice. Comisul Ioni observ, n momentul revederii la han, c i-a pierdut o lumin. Pretextul pentru relatare l constituie aceast observaie a comisului. Om vrednic i negustor priceput, cpitanul avea obiceiul de a-i plcea ochii negri, pentru care clca multe hotare, aa cum i amintete comisul Ioni. ntr-o toamn, pe cnd ducea vinuri n inutul Sucevei, n anul n care dragostea lui se mistuise, ntlnete un sla de igani. O tnr iganc, de optsprezece ani, tocmai trecea un ru, lsnd s se vad un trup care l obsedeaz pe Neculai Isac. i d bani pentru cizmulie roii i-i d ntlnire la fntna dintre plopi. Tatl fetei afl i vrea s-l omoare i s-i ia banii, aa cum fcuse i cu alii, cci Marga era numai o momeal. Fata l iubete ns pe tnrul negustor i i divulg planul iganilor. Pregtit, Neculai Isac i nfrunt pe igani, l omoar pe unul dintre ei, dar se alege cu o lovitur de sabie la ochiul drept, pe care-l pierde. Dndu-i seama de trdare, iganii o omoar pe Marga. Dup ce sfrete povestea, Neculai se retrage n muenie, cu capul plecat. Ca structur compoziional, povestirea lui Neculai Isac este divizat n mai multe secvene narative. Prologul are rol introductiv n atmosfera hanului, care se deschide pentru prima oar pentru a-l primi pe noul cltor. Personajul apare nvluit ntr-o aur de mister:clreul pe cal pag venea spre noi de demult, de pe deprtate trmuri. Relatarea propriu-zis este divizibil n mai multe episoade, construite pe principiul nlnuirii: evocarea vremurilor de demult, cnd cpitanul era tnr; popasul la hanul Ancuei; ntlnirea cu ceata de igani i iubirea fulgertoare pentru fata cu ochi iui ; ameninarea lui Hasanache adresat fetei; plecarea spre Suceava i ntlnirea cu Marga la fntna dintre plopi; plecarea la Nvrpeti pentru definitivarea negoului; a doua ntlnire cu Marga i avertismentul fetei; lupta cu atra de igani, omorrea fetei; rnirea cpitanului. Epilogul marcheaz revenirea la planul temporal al povetilor. ntrebarea naratorului principal Mai este n fiin fntna cu patru plopi? este urmat de rspunsul lui Leonte zodierul, care sugereaz trecerea ireversibil a timpului: - Nu mai este S-a drmat ca toate ale lumii Pauza descriptiv amn deznodmntul i permite individualizarea personajelor care particip la aciune: Marga, Hasanache, atra de igani. Marga era o fetican de optsprezece ani. i vzusem n ap trupul curat i frumos rotunjit. [] Obrazul i era copilresc;dar nasul
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

21

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral


arcuit, cu nri largi, i ochii iui m tulburar deodat. Am simit n mine ceva fierbinte: parc a fi nghiit o butur tare. Elipsa omisiunea unui eveniment sau a unei perioade a istoriei ( timpul trit de personaje continu s se desfoare, dar discursul trece la un alt moment sau eveniment al aciunii ) realizeaz legtura dintre planul relatrii i planul receptrii. Povestirea lui Neculai Isac are caracter tragic; titlul sugereaz finalul dramatic, prin asocierea a dou simboluri ale singurti. La nivelul istoriei, fntna apare ca simbol al iubirii i al morii, iar la nivelul discursului este fntna disprut, a amintirii. Profund marcat de cele relatate, Neculai Isac se nchide ntr-o muenie greu de prsit. El a trit, ca i alte personaje sadoveniene, o iubire fulgertoare i dramatic; destinat nefericirii, cpitanul nu-i va mai reveni niciodat dup experiena tulburtoare pe care a trit-o. Povestea spus de el las urme adnci i n contiina receptorilor, care i respect izolarea i tcerea.

Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

22

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral Evideniaz modul n care conflictul / conflictele unui roman ( de tip obiectiv sau de tip subiectiv ) studiat se reflect n evoluia personajului principal / a personajelor Conflictul este un dezacord, o disput, o lupt ntre dou sau mai multe personaje, fiind un factor care poate orienta desfurarea aciunii unei opere literare. Conflictul este factorul determinant n desfurarea aciunii unei opere literare epice sau dramatice. Poate fi: Exterior, manifestat prin: Confruntarea deschis ori mocnit dintre personaje ( sau grupuri de personaje ) avnd interese sau concepii diferite; Contradicia dintre un personaje i mediul ostil afirmrii sale ca personalitate; Interior, constnd n tensiunea care decurge din sentimentele, opiunile contradictorii ale unuia i aceluiai personaj. Din perspectiva momentelor subiectului, izbucnirea conflictului se suprapune cu intriga, maxima tensiune cu punctul culminant, iar soluionarea conflictului cu deznodmntul. n proza realist predominante sunt conflictele exterioare, n timp ce n proza de analiz predomin mai ales conflictele interioare. Pdurea spnzurailor de Liviu Rebreanu inaugureaz seria romanelor de analiz psihologic n literatura romn interbelic, ilustrat ulterior de toi romancierii importani ai epocii. Construit, ca i Ion, n jurul unei drame luntrice, romanul aduce n prim plan un personaj tragic, a crui evoluie ulterioar este prefigurat nc din primele pagini ale romanului; moartea lui Svoboda declaneaz mecanismul obsesiei, destinul ofierului ceh fiind transferat, prin privire, asupra locotenentului romn. Apostol Bologa, n care romancierul mrturisete c a intenionat s sintetizeze prototipul generaiei sale, este un antierou, n permanent conflict cu sine nsui. Nimic nu este mai traumatizant pentru Bologa, dect acest lent proces de autocunoatere, n care experimenteaz etape succesive de multe ori contradictorii ale devenirii sale. Revelaia apartenenei naionale are menirea s medieze transformarea lui Apostol Bologa dintr-un simplu executant devotat i disciplinat al ordinelor emise de o instan abstract, ntr-un om capabil de mil i dragoste. Ruperea logodnei cu Marta coincide cu regsirea lui Dumnezeu i descoperirea adevratei iubiri. Structural un contemplativ, evaziv cnd trebuie s ia o decizie, Bologa eueaz ori de cte ori acioneaz. Ultimul i singurul lui triumf autentic sfrete cu o sentin de condamnare la moarte, confirmnd vocaia tragic a personajului. Eroul romanului, Apostol Bologa, este un intelectual a crui copilrie a fost marcat de crize mistice, mai cu seam dup moartea tatlui. Inconsecvent, sfiat adeseori ntre sentimente contradictorii, tnrul ofier romn care s-a nrolat n armata austro-ungar doar pentru a-i demonstra logodnicei sale, Marta, c este capabil de gesturi decisive execut cu srg i loialitate toate misiunile ce-i sunt ncredinate. Decorat pentru atitudinea sa, Bologa este numit n completul de judecat al unui tribunal militar; n aceast calitate supravegheaz, cu contiina datoriei mplinite, executarea sentinei de condamnare la moarte prin spnzurtoare a cehului Svoboda, acuzat de a fi ncercat s dezerteze la inamic. Privirea condamnatului, ca i imaginea pdurii spnzurailor despre care i povestise cpitanul Klapka l obsedeaz ns, contribuind din plin la drama personajului. Vestea c regimentul su va fi trimis pe frontul din Transilvania l determin s cear ncuviinarea s rmn pe loc; n urma refuzului categoric al autoritilor austro-ungare element de conflict exterior care determin accentuarea conflictului interior - , Bologa se hotrte s dezerteze pe frontul rusesc, dar este rnit n timp ce ncerca s distrug un reflector inamic. Obligat s semneze o sentin de
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

23

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral condamnare la moarte a unor rani romni din zona frontului, ofierul romn dezerteaz fr s-i pregteasc dinainte fuga. Prins i condamnat la moarte, el primete osnda cu voluptate, ca o izbvire de o problem pe care n-a putut-o rezolva ( G. Clinescu ). Dragostea pentru Ilona, fiica groparului ungur, i logodna cu ea, puin nainte de a muri, trdeaz contradicia sufleteasc a eroului ( rupsese logodna cu Marta, pentru c o auzise vorbind ungurete cu un ofier ) i pune totodat n eviden absena oricrei motivaii extremist-naionaliste a comportamentului lui Bologa. Apostol Bologa e un suflet torturat, contiin muncit de ntrebri crora nu le poate rspunde. Nu primete compromisul cu lumea, care ar face din el un resemnat ntre muli alii. Prea complicat ca s nu dea frmntrilor sale un limbaj de o reflexivitate cam ceoas, personajul este totui n esen o nou ipostaz a omului comun, a omului pur i simplu, n confruntarea cu un uria Mecanism ( rzboiul, Puterea ) care ncearc s-l anexeze. Prima ipostaz n care apare Apostol Bologa n roman e aceea de slujitor credincios, plin de rvn, al sistemului. Ultima ipostaz va fi aceea de victim a aceluiai sistem. De la ofierul plin de contiina datoriei, care ncearc funia spnzurtorii nainte de execuia lui Svoboda i care a hotrt, fr s ezite, alturi de alii ( Curtea Marial ), moartea unui om, i pn la condamnatul din final, care i ateapt sfritul ca pe o eliberare, drumul su urmeaz treptele unei detari tot mai accentuate de urmele unei existene anterioare crizei morale. Seria conflictelor pe care le parcurge eroul i care l vor ndeprta de tot ceea ce reprezentase este deschis cu execuia ofierului ceh i continu cu celelalte experiene ale frontului. Iniial, Apostol Bologa este nc un automat, reaciile lui exclud ndoiala, totul e dinainte stabilit, nscris n criteriile unui cod, cruia el nu trebuie dect s-i aplice litera. Pentru o fire excesiv de ovitoare ca a sa, e aproape un noroc c rzboiul a nceput prin a instaura un sistem de norme clare ale binelui i adevrului, care elimin incertitudinile i complicaiile unei alegeri. Datorie, lege, dovezi, duman sunt repere simple, tranante, necesare ca s orienteze modul de a aciona al personajului. Realitatea execuiei i face pe cei prezeni s se simt vinovai, complici la o crim. E ceea ce se ntmpl cu Bologa, care vede acum totul de aproape i pe omul (altceva dect condamnatul ) ucis de formulele goale, i recuzita sfiat care trebuia s ascund realitatea omeneasc a clipei. n zelul locotenentului venit s inspecteze, fr a avea vreo nsrcinare direct, dac totul e n ordine, transpare ncercarea lui de a pstra iluzia c totul ( principiile, verdictul, chiar execuia ) se petrece ntr-o sfer impersonal, a legii impasibile, mai presus de oameni. n acelai timp, n sufletul personajului ia natere teama sau presimirea c adevrul e altul i c ntlnirea cu el se apropie, dureroas. Este un prim moment al conflictului interior, care se va amplifica pe parcursul aciunii. Scena-cheie a discuiei de la popot contureaz clar cteva roluri: Varga omul datoriei, Gross profetul utopic i violent al unei lumi fr state i rzboaie, Cervenco propvduitor al iubirii prin suferin. n spatele fiecrui personaj, se afl un duel al punctelor de vedere. Doi oameni tac: Klapka din team, din pruden; Bologa din motive numai de el tiute. Este posibil ca discuia din jurul lui s ilustreze, clar, ceea ce voci luntrice, pe punctul de a vorbi n el, i vor repeta mereu, ncepnd cu aceast scen, pn la final. Discuia nu i strecoar eroului ndoiala, care mocnete deja n el, dar dramatizeaz termenii ei fundamentali, o oblig s se recunoasc i s se declare. Eroul reia nc unele cliee ale concepiei pe cale s se destrame, dar fr convingere, cu o sfial pe care nu o avea n momentul execuiei lui Svoboda. Moartea unui om a distrus vechile reflexe de autolinitire ( datoria, patria etc. ). Apostol Bologa simte n sine ndoiala, incertitudinea. El nu e alt Varga, respinge soluia urii predicat de Gross, repet n netire dup Cervenco: Iubirea iubirea E un moment al
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

24

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral golului. Principiile, frazele nu-l mai ajut s ias din derut, nesiguran ( Ce ntuneric, Doamne, ce ntuneric s-a lsat pe pmnt, rostete el dup execuia ofierului ceh ); el are nevoie de un adevr al su, trit ca o descoperire scump pltit, de lumina ( alt simbol obsedant n roman ) unei credine interioare puternice. Ceilali au convingeri, Bologa le caut. Acest amnunt l izoleaz: numai el nu tie nimic ( fiind, ca atare, pasibil de a deveni un personaj tragic ), nu se poate bizui pe nici un fel de certitudine n jurul creia totul s se aeze clar. Gross particip la rzboi cu grea, dar particip, frica de pdurea spnzurailor face din Klapka un executant din laitate al ordinelor, mistica nebuloas a iubirii pentru iubire ( Cervenco ) este evident ineficace i, de aceea, tolerat. Pdurea spnzurailor este un roman al unei obsesii. Chiar dac obsesia eroului se fixeaz n momentul-cheie al tragediei sale, n faa spnzurtorii camaradului su de arme, ea i are originea, mai ndeprtat, n viaa i constituia sa. Retrospectiva asupra familiei, a copilriei i a formrii lui Apostol Bologa l prezint pe acesta ca descendent al unui mediu de formare dominat de contradicii. Bologa triete o copilrie traumatizat, sfiat ntre autoritatea patern i misticismul matern. Moartea tatlui determin pierderea credinei. n aceast scen i are originea obsesia eroului. Romancierul descrie formarea, dezvoltarea nevrozei pe msur ce personajul se confrunt cu problemele fundamentale ale existenei: iubirea, alegerea unui drum n via, coexistena cu alii, rzboiul. E o psihologie a derutei, a unei fugi din realitate, ntr-un plan ireal n care bolnavul sper s triumfe, i, n cele din urm, refugiu n moarte. Declanarea obsesiei, n faa spnzurtorii, este motivat prin antecedentul eroului. El este sedus de ntreg aparatul morii ( pe care-l verific cu o excesiv contiin a datoriei ), dar mai ales de chipul condamnatului n care ntrevede o strlucire mndr, nvpiat, care parc ptrundea pn n lumea cealalt. Dispreul morii i iubirea pe care le citete n ochii condamnatului l fascineaz. Din acest moment, lumina halucinant a priviri lui Svoboda l va urmri continuu, pn cnd va umple ochii proprii. Echilibrul sufletesc fragil este o constant a personajului. O fals contiin i dicteaz s se prezinte voluntar pentru serviciul militar, n ciuda avertismentelor celor din jur. O fals iubire, vanitatea l determin s se nroleze. Personajul i repet permanent c rzboiul e adevratul izvor de via i cel mai eficace mijloc de seleciune. Concepia de via a personajului, destul de neclar, include ideea c datoria omului trebuie s fie dictat de contiin, nu de lege, iar suprema datorie este slujirea statului. Aplicnd contiincios aceste principii, Bologa i face datoria eroic, luptnd, fiind rnit, dar meninndu-i concepia. n disputele pe care le are cu Klapka, Cervenco i Gross, punctul de vedere al lui Bologa este cel mai puin ferm. Fiecare dintre ei va contribui la cltinarea fondului sufletesc al eroului; nrurirea cea mai profund asupra lui Apostol Bologa o are Klapka. Ofierul ceh ( ca i Svoboda ) pomenete despre pdurea spnzurailor, el trezete n sufletul lui Bologa coarda patriotismului naional. Simetria interioar a romanului ilustreaz pregnant evoluia personajului. ntregul roman este o succesiune de simetrii, cu att mai evidente cu ct substana tematic a naraiunii este tocmai tulburarea, haosul rzboiului i ovielile unui suflet ce nu-i gsete pacea dect n moarte. Personaj tragic, Apostol Bologa se afl ntr-o constant lupt cu destinul. Destinul l oprete de dou ori n ncercarea de a fugi: o dat e rnit, a doua oar se mbolnvete. La a treia tentativ pe care o face ntr-o stare de trans, cvasi-hipnotic, asemenea unui om ce pornete n ntuneric spre o pieire sigur i voit cade n minile ofierului care-l atepta demult.

Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

25

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral Finalul romanului consemneaz o ultim simetrie ( scena spnzurtorii, n zori, de data aceasta ). Obsesiile personajului se mplinesc, fatal, implacabil, iubirea l mpresoar, ca un val izbucnit parc din rrunchii pmntului, i privirea sa se ncarc cu lumina rsritului. Tragicul sancioneaz universul obsesional. Obsesia spnzurtorii este o chemare tragic a ei ( Nicolae Balot ) Personajul principal al acestui roman se definete mai ales prin intermediul conflictelor interioare. El le triete intens, dezechilibrant, nu este capabil s-i domine realitatea sufleteasc, este un condamnat la ovirea permanent n faa unei decizii. Relaiile cu celelalte personaje nu fac dect s amplifice drama personajului Apostol Bologa, care rmne, n ultim instan, un mare nsingurat.

Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

26

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral Evideniaz modul n care conflictul / conflictele unui roman ( de tip obiectiv sau de tip subiectiv ) studiat se reflect n evoluia personajului principal / a personajelor Conflictul este un dezacord, o disput, o lupt ntre dou sau mai multe personaje, fiind un factor care poate orienta desfurarea aciunii unei opere literare. Conflictul este factorul determinant n desfurarea aciunii unei opere literare epice sau dramatice. Poate fi: Exterior, manifestat prin: Confruntarea deschis ori mocnit dintre personaje ( sau grupuri de personaje ) avnd interese sau concepii diferite; Contradicia dintre un personaje i mediul ostil afirmrii sale ca personalitate; Interior, constnd n tensiunea care decurge din sentimentele, opiunile contradictorii ale unuia i aceluiai personaj. Din perspectiva momentelor subiectului, izbucnirea conflictului se suprapune cu intriga, maxima tensiune cu punctul culminant, iar soluionarea conflictului cu deznodmntul. n proza realist predominante sunt conflictele exterioare, n timp ce n proza de analiz predomin mai ales conflictele interioare. Conflictul n romanul realist este generat, de obicei, de dorina de parvenire a unui personaj, de lupta pentru putere sau pentru o poziie social, de meandrele iubirii ( mprtite, nemprtite, interesate, dezinteresate etc. ), de obinerea unei moteniri. Apariia romanului Ion, de Liviu Rebreanu, n 1920, reprezint o revoluie i fa de lirismul smntorist sau atitudinea poporanist, i fa de eticismul ardelean, constituind o dat istoric, am putea spune, n procesul de obiectivare a prozei noastre epice, scria Eugen Lovinescu, remarcnd noutatea viziunii i a tehnicii narative din roman. Dei prin tematic Ion se nscrie n categoria naraiunilor tradiionaliste, caracterul eliptic i impersonalitatea stilului, tehnica contrapunctului i realismul perspectivei l impun criticii ca oper modern. n satul Pripas, naintea primului rzboi mondial, setea de pmnt atinge dimensiuni tragice, victime ale blestemului pmntului fiind nu doar personajul principal, ci toi cei pe care, iubindu-i, Ion i sacrific necondiionat ( Florica ) sau de care se folosete doar pentru a-i atinge scopul ( Ana, copilul lor, Vasile Baciu, George Bulbuc ). n cazul lui Ion, dorina de a avea ct mai mult pmnt nu are doar o motivaie de ordin social ( ca pentru ranii din Rscoala ) sau economic ( ca pentru Ilie Moromete din romanul lui Marin Preda ); fascinaia exercitat asupra lui de aceast for stihial trdeaz o pasiune maladiv, eroul fiind gata s renune la femeia iubit pentru a intra n posesia pmntului. Cstoria cu Ana, fiica lui Vasile Baciu, i se pare singurul mod de a-i vedea visul mplinit, fr s se gndeasc prea mult la consecinele pe care gestul lui le poate avea. Scena de la hor, din primul capitol al romanului, n care cuplurile se fac i se desfac ( Ana George, Ion Florica, apoi Ion Ana, George Florica ), prefigureaz evoluia ulterioar a evenimentelor. Dup ce devine proprietar cu acte n regul asupra terenurilor lui Vasile Baciu ( bogtaul satului, pe care l obligase s-i dea fata de soie, dup ce o siluise ), Ion redescoper n sine vechea dragoste pentru Florica (frumoasa, dar sraca fiic a vduvei lui Maxim Oprea ), cstorit acum cu George Bulbuc. Btut deopotriv de tat i de so, profund afectat de indiferena i brutalitatea lui Ion fa de ea i fa de copil, Ana se spnzur; descumpnit pentru scurt timp, Ion pare s neleag dimensiunile dramei abia dup moartea copilului, cnd teama de a pierde pmntul dobndit cu attea eforturi este mai puternic dect dragostea patern. Ion sfrete tragic, ucis de George n timp ce ncearc s se ntlneasc, n lipsa

Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

27

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral acestuia, cu Florica. Moartea sa prevestit de oloaga satului, Savista este o pedeaps pentru vina de a fi vrut totul. Miza conflictului n romanul Ion este pmntul, care determin, n lumea satului, poziia social i autoritatea moral. Personajul principal i eponim al romanului este implicat n cteva conflicte exterioare, care susin firele narative principale. Cel mai important este acela care i implic pe Ion i pe Vasile Baciu, avnd ca motivaie principal dobndirea pmnturilor celui din urm, pentru ca Ion s aib acces la un statut social superior. Tot despre un conflict exterior este vorba i n cazul relaiei dintre Ion i George Bulbuc, motivat de relaia lui Ion cu Ana, pe care Ion o folosete pentru a obine pmnturile lui Vasile Baciu. Firele conflictelor exterioare se ntreptrund, crend o reea complex de relaii ntre personaje. Personajul principal triete i un conflict interior, determinat de poziia sa social. Ambiia lui Ion intr n conflict cu srcia n care se zbate, mai ales cnd personajul nelege c hrnicia nu este suficient pentru a reface averea familiei, risipit de Alexandru Glanetau. Copleit de dorina de a fi respectat, personajul este subjugat de glasul pmntului, neglijnd glasul iubirii, care l leag de Florica, fata srac a vduvei lui Maxim Oprea. Sfiat ntre cele dou porniri contradictorii , personajul sfrete tragic. De altfel, majoritatea personajelor romanului sfresc tragic, victime ale unor conflicte pe care le provoac voluntar sau involuntar. Preponderena conflictelor exterioare n roman este specific structurii realiste a acestuia. Conflictele exterioare reliefeaz evoluia personajelor i permit caracterizarea complex a acestora, prin relaiile pe care le determin.

Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

28

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral


Prezint construcia subiectului i a discursului narativ ntr-o oper literar studiat, povestire sau basm cult, prin referire la conceptele operaionale din urmtoarea list: secvene narative, episod, alternan, nlnuire, incipit, final, pauz descriptiv, elips Basmul este o naraiune deliberat fantastic, definit ca specie a genului epic din literatura popular sau cult, care prezint confruntarea dintre dou categorii opuse Binele i Rul -, simbolizate prin personaje pozitive i negative. Din aceast confruntare, Binele iese nvingtor, deoarece basmul propune modele de conduit, idealuri preuite de omul din popor. Din literatura popular, specia a trecut i n literatura cult, basmul cult exprimnd viziunea artistic a unui singur creator. Dac la origine aceast creaie literar se comunica nemijlocit, prin viu grai, n literatura cult oralitatea stilului este rezultatul procesului de elaborare artistic ilustrnd concepia unui singur creator. Ion Creang, unul dintre scriitorii care s-au impus n literatura romn prin originalitatea stilului, a lsat posteritii o oper variat, aducnd n literatura cult farmecul i spontaneitatea literaturii populare. Povestea lui Harap-Alb, considerat sintez a basmului romnesc ( Nicolae Ciobanu ), se dezvolt pe un tipar narativ tradiional, particularizat prin interveniile autorului cult, care supune materialul epic unui proces de transformare n funcie de propriile structuri mentale i de propriile concepii. Aciunea basmului este structurat pe episoade, urmrind tiparele epicii populare i structurate prin nlnuire. Incipitul, alctuit n maniera specific basmelor populare Amu cic a fost odat - , prezint o stare de echilibru craiul are trei feciori, Verde-mprat are trei fete, - care va fi perturbat prin sosirea scrisorii lui Verde-mprat. Acesta nu are motenitori i i cere fratelui su s i trimit pe unul dintre fii pentru a-i lsa mpria. Rugmintea nu e deloc uor de ndeplinit, pentru c cele dou mprii se afl departe una de cealalt, separate de rzboaie. Etapele aciunii alctuiesc secvene narative, care urmresc restabilirea echilibrului, element specific pentru construcia subiectului basmului. Aciunea de recuperare a echilibrului ncepe n momentul n care fiii mai mari ai craiului pornesc spre mpria unchiului lor, convini c vor reui. Ambii eueaz lamentabil, la proba podului, unde sunt ateptai de tatl deghizat n piele de urs. Cnd mezinul cere permisiunea de a pleca n aceeai cltorie riscant, este refuzat cu asprime. Suprat, fiul mai mic al craiului se retrage n grdina palatului i ntlnete o btrn pe care o miluiete cu un bnu. Drept rsplat, btrna i d sfatul s nu plece la drum fr calul, armele i hainele tatlui su de cnd a fost mire. Fabulosul i face apariia ntr-un cadru care nu sugereaz prin nici o caracteristic evenimente neobinuite. Btrna se dovedete a avea puteri supranaturale i dispare nvluit ntr-un nor misterios, spre surprinderea tnrului crior. La pod, tatl l supune aceleiai probe, dar mezinul o depete cu ajutorul calului cu puteri supranaturale. Motivul cltoriei iniiatice, specific basmelor, se asociaz cu sfaturile tatlui, care i cere fiului s se fereasc de omul spn i de omul ro, druindu-i pielea de urs.
Probele la care va fi supus eroul ulterior alctuiesc, de asemenea, secvene narative tipice pentru structura basmului tradiional: la trecerea prin pdurea labirint, eroul va fi nrobit de Spn, care i nsuete identitatea de fiu al craiului. De la curtea unchiului su, Harap Alb va fi trimis s aduc salatele din grdina ursului, pietrele nestemate ale cerbului din pdurea fermecat i, ca etap final a maturizrii sale pe toate planurile, va fi nevoit s o aduc pe fata mpratului Ro, cunoscut drept mare farmazoan. Restabilirea echilibrului se realizeaz prin dezvluirea adevratei identiti a eroului. Spnul i taie capul lui Harap-Alb, iar calul l omoar pe uzurpator, ridicndu-l pn n naltul cerului, de unde i d drumul. Fata mpratului Ro recompune trupul eroului, l descnt, readucndu-l la via, element echivalent cu o renatere, care presupune dobndirea noii identiti, de stpn. Finalul este realizat prin intervenia naratorului cult, care subliniaz, ironic, propria condiie: i a inut veselia ani ntregi, i acum mai ine nc; cine se duce acolo be i mnnc. Iar pe la noi, cine are bani bea i mnnc, iar cine nu, se uit i rabd. Trebuie remarcat faptul c n basmul cult pauzele descriptive mbogesc desfurarea aciunii cu detalii care particularizeaz spaiile pe care le strbate eroul (pdurea), dar i personajele ( portretele personajelor auxiliare ). Alternana real fabulos este definitorie pentru construcia subiectului basmului cult. Secvenele narative n care realul copleete fabulosul contribuie la crearea unei perspective verosimile asupra evenimentelor relatate i accentueaz latura uman a eroului i a personajelor fantastice ( Sfnta Duminic apare n ipostaza unei btrne vorbree i prietenoase ).
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

29

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral


Alternana real fabulos, pauzele descriptive, nlnuirea episoadelor i a secvenelor narative particularizeaz basmul lui Ion Creang, accentundu-i originalitatea.

Prezint construcia subiectului unui roman de Marin Preda, prin referire la aciune, conflict, relaii temporale i spaiale Tema principal a prozei lui Marin Preda este lumea rural, prezentat din punctul de vedere al celui care a fost parte integrant a unor structuri imposibil de uitat: Temele mele principale sunt cele din lumea rneasc. Tot timpul am fost dominat de sentimentul universului copilriei mele, pe care am vrut s-l reconstitui. ( Mrturisiri i reflecii ) Primul volum al Moromeilor a aprut n 1955, fiind ntmpinat cu entuziasm de critica literar, care l-a declarat o capodoper. Acest volum impune un personaj cu totul original n literatura romn, care depete limitele tipului n care se nscrie. Ilie Moromete i familia sa susin aciunea principal a acestei opere, care poate fi considerat, la un prim nivel, un roman de familie. Familia este raportat la destinul colectivitii, pus n relaie cu mari procese de metamorfoz social, care determin schimbri de mentalitate. Procesul conduce la disoluia unor structuri tradiionale, la degradarea modelului i la impunerea altor valori. n aceste condiii, supravieuiesc doar cei care se adapteaz, care cred c singura lor ans este de a renuna la ceea ce se consider structuri perimate. Aciunea, ampl, este plasat n spaiul rural din Cmpia Dunrii i este structurat pe trei planuri narative principale, care urmresc evoluia a trei familii, surprinse, toate, n plin proces de disoluie: sunt urmrite destinele familiei Moromete i ale familiilor complementare Booghin i Blosu. Destinul fiecreia dintre ele este urmrit prin raportare la atitudinea lor fa de valorile fundamentale ale lumii rurale: tradiia, familia i pmntul. Ilie Moromete, rmas vduv, se recstorete cu Catrina, familia reunind copii din ambele cstorii, ntre care se declaneaz conflicte surde, alimentate de Guica, sora mai mare a lui Moromete. Nemulumit c fratele su s-a recstorit, exilnd-o din casa printeasc, Maria Moromete nutrete o nempcat ur fa de Catrina. Paraschiv, Nil i Achim, fiii lui Ilie Moromete din prima cstorie, sunt convini c mama lor vitreg i nedreptete, cutnd s le fac zestre numai fetelor Ilinca i Tita i s-i asigure lui Neculaie, fiul mai mic, continuarea studiilor. De aici, conflicte deschise, uneori violente. Realitatea este alta. Cstorindu-se cu Ilie Moromete, Catrina face sacrificii pentru a asigura supravieuirea familiei n condiiile dificile de dup primul rzboi mondial: strmtorai, Moromeii vnd un lot din zestrea Catrinei, dar Ilie i promite acesteia c va fi trecut n actele de motenire a casei. n ciuda insistenelor Catrinei, acest eveniment nu are loc, ntruct Ilie Moromete are obiceiul de a amna pe termen nedefinit rezolvarea unei situaii de criz. Femeia triete constant cu frica de a nu fi alungat din cas de fiii mai mari, ceea ce o determin s le fie ostil acestora. Cei trei sunt nemulumii i de atitudinea tatlui, cruia i reproeaz incapacitatea de a se mbogi, prin comerul cu cereale, aa cum fac ali steni, cum este Tudor Blosu. Cltoria lui Ilie Moromete la munte pentru a vinde gru nu are drept rezultat ctigarea unei sume importante, pentru c Moromete este mai puin atras de ideea ctigului i mult mai atent la spectacolul lumii, care i se dezvluie fascinant i cuceritor. Absena ctigului scontat alimenteaz conflictul surd dintre fiii mai mari i tat. La ndemnul Mariei, fiii mai mari plnuiesc s plece definitiv de acas, cu oile i caii familiei, dar Moromete se las greu convins s-i permit lui Achim s plece cu oile la Bucureti. Fr a bnui adevratele intenii ale fiilor si i strmtorat din cauza acumulrii datoriilor ctre stat i banc, Moromete decide, n cele din urm, s rite. Plecarea lui Achim este precedat de tierea salcmului, scen antologic pentru ilustrarea relaiei dintre Moromete i familia sa. Gndind n perspectiv, Ilie Moromete realizeaz c va avea nevoie de bani pentru a supravieui n absena singurei surse de ctig a familiei, de
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

30

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral aceea hotrte s taie salcmul din spatele casei, un adevrat simbol al spaiului, reper pentru toat colectivitatea. Personajul nu consider necesar s explice familiei gestul su, ntruct unul dintre principiile dup care se conduce este c dac cineva nu este capabil s neleag singur un fapt evident, atunci nu mai merit osteneala s i se explice. Tierea salcmului acutizeaz conflictul cu Guica i cu ceilali doi fii. Achim pleac la Bucureti, dar ctigul ateptat nu se ivete, iar Moromete afl c fiul su nu intenioneaz s se mai ntoarc i nici s trimit vreun ban acas. Pedeapsa exemplar aplicat lui Paraschiv i lui Nil nu are nici o eficien, cei doi fug i ei la Bucureti cu caii i cu aproape toat averea familiei. Pentru fiii mai mari ai lui Ilie Moromete, tradiia nu mai are nici o importan. Ei se adapteaz primii noului, consider c satul i realitatea lui sunt perimate. Cltoria lui Moromete la munte nu le satisface orgoliul, pentru c tatl, pasionat observator al oamenilor, nu face nego de dragul ctigului, ci de dragul explorrii unui univers necunoscut. Revolta mpotriva autoritii paterne este expresia acumulrii unor nemulumiri latente pricinuite de dorina de schimbare. Fr a o contientiza n mod deosebit, Paraschiv, Nil i Achim se raporteaz la mentalitatea oraului, iar plecarea din sat nu este dect rezultatul nevoii latente de a lua viaa pe cont propriu. Interesant este faptul c cei trei vor reconstitui, n peisajul citadin, tipul gospodriei rurale. Celelalte volume care pot fi legate de ciclul Moromeilor ofer informaii despre evoluia bieilor mai mari care confirm imposibilitatea lor de a se detaa total de mentalitatea tradiional. Mentalitatea tradiional nu mai funcioneaz nici n cazul familiei lui Tudor Blosu. Victor, fiul, este comis-voiajor i poart pantaloni din piele de drac, renun la obiceiurile care i se par ilustrative pentru mentalitatea rural ( cnd Moromete i vinde lui Tudor Blosu salcmul i l invit pe Victor s bea o uic mpreun cu ei, acesta refuz dispreuitor i ostentativ, ceea ce atrage ironia lui Ilie Moromete ), nu mai particip la seceri. Polina, fiica, pare a urma o perioad destinul oricrei fete de la ar: i face zestre, are peitori bogai, dar se ndrgostete de Biric, flcu srac, ceea ce l determin pe Blosu s refuze s-i dea partea de zestre promis. Spre deosebire de Ana lui Liviu Rebreanu, Polina refuz ipostaza de victim. Se ceart cu familia pentru a-i dobndi drepturile, iar cnd Blosu refuz s-i dea lotul, provoac un conflict deschis apucndu-se de secerat grul fr acordul tatlui. De altfel, n familia tnr, Polina este caracterul cel mai puternic i i impune voina de fiecare dat, cu toate c n afara cminului trece drept o soie supus. Sunt evidente, n aceste detalii consemnate cu finee, fisurile n mentalitatea tradiional. Chiar i destinul familiei lui Booghin ilustreaz aceeai evoluie a mentalitilor. El se mbolnvete de tuberculoz i vinde pmnt pentru a se putea interna n sanatoriu, n ciuda mpotrivirii soiei. Vindecat parial, Booghin se ntoarce acas i se apuc de munc, pentru a-i reface lotul. Se mbolnvete din nou i moare, iar Anghelina i blestem amintirea. Toate destinele familiale prezentate n roman susin ideea degradrii familiei patriarhale. Conflictul pe care l ilustreaz, de fapt, cele trei destine, este acela al mentalitilor: tradiia se pregtete s lase locul altor tipuri de relaii sociale. Semnele crizei timpului arhaic se acumuleaz fr a fi observate. Timpul istoric, vestind criza gospodriei rneti, i impune prezena treptat. n roman, timpul este un motiv central. Timpul individual este pus n relaie cu timpul universal. Prima parte st sub semnul timpului rbdtor cu oamenii: n Cmpia Dunri, cu civa ani naintea celui de-al doilea rzboi mondial, se pare c timpul avea cu oamenii nesfrit rbdare; viaa se scurgea aici fr conflicte mari. Moromete triete din plin plcerea contemplaiei: petrece ore n ir pe stnoaga poditei, ateptnd un partener de dialog, este sufletul adunrilor duminicale din poiana fierriei lui Iocan, unde are rolul central, citind ziarul i interpretndu-l ntr-un mod inimitabil. Toi stenii i permit, de altfel, luxul de a-i petrece timpul de srbtoare n aceste conversaii
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

31

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral gratuite, n care politica i deciziile Maiestii-Sale sunt subiectele care i ajut s ias din cotidian. Cluul, seceriul se desfoar n ritmurile acestei existene patriarhale, n care conflictele sunt abia sugerate. Moromete joac rolul inocentului cu Jupuitul, evitnd plata fonciirei, trind iluzia independenei. Simultan ns, timpul istoriei este o prezen subteran, dar permanent ca timp acumulativ al evenimenialului. Interval exterior, opus celui al eului, istoria apare, n Moromeii, n cele dou ipostaze ale sale, fundamentale pentru ntreaga oper a lui Marin Preda: social i politic. Contrastele sociale sunt evidente prin stratificarea lumii satului, subliniat n conturarea unor nivele distincte: universul mbelugat al lui Tudor Blosu, nscris pe coordonatele alunecrii muncii tradiionale spre speculaia economic; stadiul mediu, al lui Moromete, surprins n degringolad, prin tactica eroului de a temporiza rezolvarea problemelor concrete, prin care realul l agreseaz i lumea srciei apstoare, nchis devorator asupra siei (Booghin i ugurlan ). Metamorfoza radical a structurii gospodriei rneti este anunat de finalul primului volum: Timpul nu mai avea rbdare. Copleind existena celor din Silitea-Gumeti, timpul istoriei anuleaz caracteristicile principale ale tririi patriarhale: adunrile din poiana fierriei lui Iocan iau sfrit, pentru c, lipsite de omul lor, acestea i pierd farmecul i rostul; copleit de datorii, Moromete este nevoit s vnd mai bine de jumtate din pmntul familiei lui Tudor Blosu i s accepte evidena potrivit creia supravieuiesc numai indivizii capabili s se adapteze. Romanul lui Marin Preda propune un univers i un personaj fascinante prin semnificaii i prin evoluie. n devenirea romanului romnesc, Moromeii reprezint un moment de apogeu.

Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

32

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral


Prezint construcia subiectului i a discursului narativ ntr-o oper literar studiat, povestire sau basm cult, prin referire la conceptele operaionale din urmtoarea list: secvene narative, episod, alternan, nlnuire, incipit, final, pauz descriptiv, elips Basmul este o naraiune deliberat fantastic, definit ca specie a genului epic din literatura popular sau cult, care prezint confruntarea dintre dou categorii opuse Binele i Rul -, simbolizate prin personaje pozitive i negative. Din aceast confruntare, Binele iese nvingtor, deoarece basmul propune modele de conduit, idealuri preuite de omul din popor. Din literatura popular, specia a trecut i n literatura cult, basmul cult exprimnd viziunea artistic a unui singur creator. Dac la origine aceast creaie literar se comunica nemijlocit, prin viu grai, n literatura cult oralitatea stilului este rezultatul procesului de elaborare artistic ilustrnd concepia unui singur creator. Ion Creang, unul dintre scriitorii care s-au impus n literatura romn prin originalitatea stilului, a lsat posteritii o oper variat, aducnd n literatura cult farmecul i spontaneitatea literaturii populare. Povestea lui Harap-Alb, considerat sintez a basmului romnesc ( Nicolae Ciobanu ), se dezvolt pe un tipar narativ tradiional, particularizat prin interveniile autorului cult, care supune materialul epic unui proces de transformare n funcie de propriile structuri mentale i de propriile concepii. Aciunea basmului este structurat pe episoade, urmrind tiparele epicii populare i structurate prin nlnuire. Incipitul, alctuit n maniera specific basmelor populare Amu cic a fost odat - , prezint o stare de echilibru craiul are trei feciori, Verde-mprat are trei fete, - care va fi perturbat prin sosirea scrisorii lui Verde-mprat. Acesta nu are motenitori i i cere fratelui su s i trimit pe unul dintre fii pentru a-i lsa mpria. Rugmintea nu e deloc uor de ndeplinit, pentru c cele dou mprii se afl departe una de cealalt, separate de rzboaie. Etapele aciunii alctuiesc secvene narative, care urmresc restabilirea echilibrului, element specific pentru construcia subiectului basmului. Aciunea de recuperare a echilibrului ncepe n momentul n care fiii mai mari ai craiului pornesc spre mpria unchiului lor, convini c vor reui. Ambii eueaz lamentabil, la proba podului, unde sunt ateptai de tatl deghizat n piele de urs. Cnd mezinul cere permisiunea de a pleca n aceeai cltorie riscant, este refuzat cu asprime. Suprat, fiul mai mic al craiului se retrage n grdina palatului i ntlnete o btrn pe care o miluiete cu un bnu. Drept rsplat, btrna i d sfatul s nu plece la drum fr calul, armele i hainele tatlui su de cnd a fost mire. Fabulosul i face apariia ntr-un cadru care nu sugereaz prin nici o caracteristic evenimente neobinuite. Btrna se dovedete a avea puteri supranaturale i dispare nvluit ntr-un nor misterios, spre surprinderea tnrului crior. La pod, tatl l supune aceleiai probe, dar mezinul o depete cu ajutorul calului cu puteri supranaturale. Motivul cltoriei iniiatice, specific basmelor, se asociaz cu sfaturile tatlui, care i cere fiului s se fereasc de omul spn i de omul ro, druindu-i pielea de urs. Probele la care va fi supus eroul ulterior alctuiesc, de asemenea, secvene narative tipice pentru structura basmului tradiional: la trecerea prin pdurea labirint, eroul va fi nrobit de Spn, care i nsuete identitatea de fiu al craiului. De la curtea unchiului su, Harap Alb va fi trimis s aduc salatele din grdina ursului, pietrele nestemate ale cerbului din pdurea fermecat i, ca etap final a maturizrii sale pe toate planurile, va fi nevoit s o aduc pe fata mpratului Ro, cunoscut drept mare farmazoan.
Restabilirea echilibrului se realizeaz prin dezvluirea adevratei identiti a eroului. Spnul i taie capul lui Harap-Alb, iar calul l omoar pe uzurpator, ridicndu-l pn n naltul cerului, de unde i d drumul. Fata mpratului Ro recompune trupul eroului, l descnt, readucndu-l la via, element echivalent cu o renatere, care presupune dobndirea noii identiti, de stpn. Finalul este realizat prin intervenia naratorului cult, care subliniaz, ironic, propria condiie: i a inut veselia ani ntregi, i acum mai ine nc; cine se duce acolo be i mnnc. Iar pe la noi, cine are bani bea i mnnc, iar cine nu, se uit i rabd. Trebuie remarcat faptul c n basmul cult pauzele descriptive mbogesc desfurarea aciunii cu detalii care particularizeaz spaiile pe care le strbate eroul (pdurea), dar i personajele ( portretele personajelor auxiliare ). Alternana real fabulos este definitorie pentru construcia subiectului basmului cult. Secvenele narative n care realul copleete fabulosul contribuie la crearea unei perspective verosimile asupra evenimentelor relatate i accentueaz latura uman a eroului i a personajelor fantastice ( Sfnta Duminic apare n ipostaza unei btrne vorbree i prietenoase ).

Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

33

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral


Alternana real fabulos, pauzele descriptive, nlnuirea episoadelor i a secvenelor narative particularizeaz basmul lui Ion Creang, accentundu-i originalitatea.

Prezint comparativ modalitile de construcie a personajelor ntr-o proz romantic i o proz realist Personajul este o categorie fundamental a tuturor operelor epice i dramatice; el ocup locul principal n sistemul operei literare, alturi de alte categorii, precum istoria i discursul, spaiul i timpul. Construcia personajului se realizeaz prin asocierea a dou dimensiuni: una social, exterioar, alta psihologic, interioar. Exist mai multe tipuri de personaje, clasificabile dup mai multe criterii. Avnd n vedere rolul n aciune, personajele pot fi principale, secundare, figurante sau funcionale. Raportate la discursul narativ, personajele pot ilustra indirect un punct de vedere al autorului, participnd la aciune i fiind subordonate naratorului obiectiv i omniscient ( n romanele de tip obiectiv ) sau pot deveni instan narativ principal, ndeplinind i funcia naratorului ( personajul-narator din romanul subiectiv ). n funcie de curentul literar pe care l ilustreaz opera, personajele pot fi de tip romantic, clasic sau realist, avnd trsturi specifice fiecrui curent literar. Fiind un curent literar care aspir spre veridicizarea caracterelor i a situaiilor, romantismul impune teme, eroi, conflict, subiectul cu o structur afectiv. Eroii au trsturi excepionale i acioneaz n mprejurri excepionale. Personajele sunt complexe, reunesc trsturi pozitive i negative, sunt surprinse n evoluie. Romanticii prefer contrastul dintre aparen i esen, de aceea le atribuie uneori personajelor trsturi fizice respingtoare, care contrasteaz cu nobleea caracterului. Sunt racolate din toate mediile sociale. Personajul romanul realist este subordonat naratorului obiectiv i omniscient, avnd urmtoarele trsturi: este exponenial pentru o ntreag categorie social; structura sa psihologic este pus sub semnul unor trsturi dominante; personajul realist se raporteaz la tipuri, iar evoluia sa se nscrie n limitele previzibilului. ntre personaj i mediul formator exist o strns legtur, mediul punndu-i amprenta asupra caracterului acestuia. Nuvela Alexandru Lpuneanul de Costache Negruzzi apare la Iai, n 1840, n primul numr al revistei Dacia literar, inaugurnd seria operelor de inspiraie istoric n literatura romn. Sub influena programului romantismului romnesc, sintetizat n articolul Introducie, al lui Mihail Koglniceanu (articolul-program al revistei ), C. Negruzzi valorific informaiile cuprinse n cronicile moldovene ntr-o creaie clasic prin sobrietatea construciei, pregnana caracterelor i vigoarea conflictelor. Aciunea nuvelei este subordonat n ntregime personajului principal, al crui caracter se construiete prin relaiile pe care le stabilete cu celelalte personaje i prin conflicte. Caracterul personajului principal este complex, reunind caliti i defecte ( integritatea, dar i obsesia rzbunrii, dorina de a asigura stabilitatea politic a rii prin concentrarea puterii n minile proprii, dar i aciunile violente prin care i pune planul n aplicare, friznd uneori patologicul ). Alexandru Lpuneanu este un personaj excepional, situat n conjuncturi / situaii, circumstane excepionale, ilustrnd un destin de excepie: venit n Moldova pentru a-i reocupa tronul, cu ajutor turcesc, n ciuda avertismentului boierilor ( Stroici, Spancioc, Veveri, Mooc ), domnitorul d dovad de o voin inflexibil n a concentra puterea n minile sale Dac voi nu m vrei, eu v vreau; renscunat, ncepe represaliile sngeroase mpotriva boierilor i omora din cnd n cnd - , actele de pedepsire culminnd cu uciderea celor 47 de boieri i cu sacrificarea lui Mooc, aruncat fr regrete mulimii dezlnuite. Dup mcel, continu s-i maltrateze pe boieri. Cnd se mbolnvete de friguri, are un moment de slbiciune i, din tiranul temut de toi, devine umilul clugr Paisie. Momentul de umilin nu dureaz ns, pentru c, trezindu-se din lein, Lpuneanu i amenin pe cei prezeni,
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

34

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral inclusiv pe soia i pe fiul su, cu moartea. Aciunile pe care le ntreprinde o determin pe doamna Ruxanda s-l otrveasc, avnd concursul boierilor Spancioc i Stroici i aprobarea tacit a mitropolitului Teofan. Personajul este surprins n evoluie, element specific construciei personajului de tip romantic. El se construiete printr-o serie de opoziii i de antiteze cu boierii ( dorina domnitorului de a centraliza puterea n minile sale i dorina boierilor de a o frmia pentru a duce ara la anarhie, astfel nct domnitorul s fie o simpl marionet ) cu doamna Ruxanda ( cruzimea lui Lpuneanu contrasteaz puternic cu blndeea doamnei ) cu Mooc ( lipsa de caracter a boierului este pus n antitez cu voina puternic i cu personalitatea accentuat a domnitorului ). Portretul acestui personaj se construiete pe parcursul diegezei, Lpuneanu nu este un caracter static, ci rotund, imprevizibil. Are o trstur dominant de caracter voina de putere care subsumeaz celelalte trsturi cruzimea exacerbat, disimularea, abilitatea de a manipula contiine. Romanul Enigma Otiliei ( 1938 ), realist prin tem, structuri narative i situaiile prezentate. Personajele se nscriu n tipuri i ilustreaz o anumit categorie social. Tipurile cele mai pregnante n roman sunt avarul mo Costache Giurgiuveanu i arivistul Stnic Raiu. Mo Costache se raporteaz la tipul avarului clasic, prin trstura dominant de caracter i prin comportament. l ndeprteaz de tipologia clasic dragostea pentru Otilia, care este motivat de sentimente paterne, dar nu se concretizeaz n fapte, pentru c personajul este zgrcit. Caracterizarea direct, prin portretul demonstrativ n stil balzacian, ofer cteva date despre personaj care se vor confirma pe parcursul evoluiei acestuia n aciune: Capul i era atins de o calviie total, i faa prea aproape spn i, din cauza aceasta, ptrat. Buzele i erau ntoarse n afar i galbene de prea mult fumat, acoperind numai doi dini vizibil, ca nite achii de os. Omul, a crui vrst desigur naintat rmnea totui incert, zmbea cu cei doi dini, clipind rar i moale, ntocmai ca bufniele suprate de o lumin brusc, privind ntrebtor i vdit contrariat. Prin caracterizare indirect, personajul se construiete prin nsumarea unor trsturi care se desprind din aciuni, din limbaj, din comportament. Mo Costache, cum este numit n intimitatea casei de pe strada Antim, este o apariie bizar nc din primele pagini ale romanului. Fizionomia faa spn, buzele galbene de prea mult fumat, ochii clipind rar i moale exprim deruta unui om aflat, parc, n faa unei situaii neateptate, dei evenimentul cu care se confrunt este unul banal: sunetul clopoelului. Rspunsul pe care i-l d lui Felix, cnd acesta ntreab de domnul Constantin Giurgiuveanu l situeaz n domeniul absurdului: - Nu-nu st nimeni aici Contrazicnd evidena ( el iese din cas i afirm c n locuina nu st nimeni ), mo Costache are o atitudine care indic de la nceput psihologia avarului, care se teme de un intrus nedorit. Demersul analitic al romanului cumuleaz nenumrate fapte, ntmplri, vorbe, gesturi, gnduri care pun n lumin dorina de a-i spori averea i zgrcenia btrnului. De la micile ciupeli fa de Pascalopol ( care le tolereaz, condescendent ), pn la socotelile ncrcate pentru ntreinerea lui Felix i la obinerea unor mari profituri din nchirierea unor imobile pentru studeni, mo Costache face orice pentru a agonisi. Obinuina de a strnge orice bnu d natere unor scene n care ridicolul personajului este evident: cnd Pascalopol este invitat s joace cri i pierde un ban, Costache susine vehement c moneda este a lui, dei adevrul e evident. Privaiunile de ordin personal pe care i le impune i confer un aspect grotesc: ghetele de gumilastic sunt degradate, ciorapii groi de ln sunt roi i plini de guri, pantalonii largi de stamb colorat sunt prini cu buci de sfoar care nlocuiesc ireturile, iar hainele i sunt decolorate de purtarea lor indiferent de anotimp.

Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

35

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral Blbiala i rgueala sunt arme de aprare pe care le folosete ori de cte ori cineva ncearc s intre n relaie cu el. Teama de a nu fi prdat, suspiciunea permanent accentueaz grotescul personajului, care se simte permanent pndit de ochi ( ceea ce nu este lipsit de adevr, ntruct Stnic Raiu l spioneaz constant, mai ales dup ce are atacul de apoplexie ). Ezitarea de a ceda o parte din avere Otiliei ( ceea ce ar fi constituit un gest firesc, innd cont de faptul c mama Otiliei a fost aceea care i-a adus o parte considerabil din motenire ), subliniaz avariia personajului. Gesturile i atitudinile n raport cu celelalte personaje i ntregesc portretul i sugereaz anumite trsturi morale: Btrnul mnca cu mare lcomie, vrnd capul n farfurie, n vreme ce Otilia gusta cu indiferen. Personajul evolueaz n limita trsturilor de caracter definitorii. Este un personaj plat, dominat de o singur obsesie dorina de a agonisi - , creia i subordoneaz toate interesele i i sacrific toate sentimentele. Se poate observa c personajele analizate se construiesc, indiferent de tipologia pe care o ilustreaz, mai ales prin relaiile pe care le stabilesc cu celelalte personaje. Ambele personaje acioneaz n virtutea unor trsturi de caracter stabilite de autor, care le hrzete unor destine exemplare. Dac personajul romantic Alexandru Lpuneanu se nscrie n seria personajelor rotunde, avnd un caracter care cuprinde trsturi neobinuite, manifestate n mprejurri excepionale, personajul realist Costache Giurgiuveanu se nscrie n seria personajelor plate, care nu evolueaz, pstrnd o dimensiune constant a caracterului pe tot parcursul aciunii.

Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

36

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral

Prezint construcia subiectului ( aciune, conflict, relaii spaiale i temporale ) ntr-un basm cult studiat Basmul este o naraiune deliberat fantastic, definit ca specie a genului epic din literatura popular sau cult, care prezint confruntarea dintre dou categorii opuse Binele i Rul -, simbolizate prin personaje pozitive i negative. Din aceast confruntare, Binele iese nvingtor, deoarece basmul propune modele de conduit, idealuri preuite de omul din popor. Din literatura popular, specia a trecut i n literatura cult, basmul cult exprimnd viziunea artistic a unui singur creator. Dac la origine aceast creaie literar se comunica nemijlocit, prin viu grai, n literatura cult oralitatea stilului este rezultatul procesului de elaborare artistic ilustrnd concepia unui singur creator. Ion Creang, unul dintre scriitorii care s-au impus n literatura romn prin originalitatea stilului, a lsat posteritii o oper variat, aducnd n literatura cult farmecul i spontaneitatea literaturii populare. Povestea lui Harap-Alb, considerat sintez a basmului romnesc ( Nicolae Ciobanu ), se dezvolt pe un tipar narativ tradiional, particularizat prin interveniile autorului cult, care supune materialul epic unui proces de transformare n funcie de propriile structuri mentale i de propriile concepii. Subiectul acestui basm cult se construiete prin nlnuirea secvenelor narative, care includ episoade definitorii pentru structura basmului. Situaia iniial prezint o stare de echilibru craiul are trei feciori, Verde-mprat are trei fete, - care va fi perturbat prin sosirea scrisorii lui Verde-mprat. Acesta nu are motenitori i i cere fratelui su s i trimit pe unul dintre fii pentru a-i lsa mpria. Rugmintea nu e deloc uor de ndeplinit, pentru c cele dou mprii se afl departe una de cealalt, separate de rzboaie. Aciunea de recuperare a echilibrului, care constituie un alt element din tiparul narativ tradiional, ncepe n momentul n care fiii mai mari ai craiului pornesc spre mpria unchiului lor, convini c vor reui. Ambii eueaz lamentabil, la proba podului unde sunt ateptai de tatl deghizat n piele de urs. Cnd mezinul cere permisiunea de a pleca n aceeai cltorie riscant, este refuzat cu asprime. Suprat, fiul mai mic al craiului se retrage n grdina palatului i ntlnete o btrn pe care o miluiete cu un bnu. Drept rsplat, btrna i d sfatul s nu plece la drum fr calul, armele i hainele tatlui su de cnd a fost mire. Btrna se dovedete a avea puteri supranaturale i dispare nvluit ntr-un nor misterios, spre surprinderea tnrului crior. La pod, tatl l supune aceleiai probe, dar mezinul o depete cu ajutorul calului cu puteri supranaturale. Motivul cltoriei iniiatice, specific basmelor, se asociaz cu sfaturile tatlui, care i cere fiului s se fereasc de omul spn i de omul ro, druindu-i pielea de urs. n pdurea labirint, spaiu tipic pentru iniierea eroului din basme, mezinul craiului se ntlnete cu Spnul, personajul negativ care i va nsui identitatea fiului de crai. Cei doi ajung la curtea mpratului Verde, de unde mezinul craiului va parcurge alt serie de probe, nsemnnd drumul spre maturizare. Harap Alb va aduce salatele minunate din Grdina Ursului, nestematele cerbului din pdurea fermecat i, dup aceste reuite, va fi trimis dup fata mpratului Ro, pe care Spnul o dorete de soie. La curtea mpratului Ro, fiul craiului va parcurge alte probe, pentru a obine ceea ce i dorete: va nnopta, mpreun cu tovarii si, n casa nroit n foc, va participa la ospul hiperbolizat, va alege macul de nisip, o va pzi pe fata mpratului, care are darul de a se metamorfoza. Ajutat de personajele auxiliare, eroul va depi toate aceste probe, ntorcndu-se biruitor la curtea mpratului Verde. Fata dezvluie adevrata identitate a Spnului, iar acesta, mnios, i taie capul lui Harap-Alb, ceea ce echivaleaz cu moartea eroului n calitate de slug a Spnului. Fata mpratului Ro l readuce la via cu ajutorul obiectelor magice, iar eroul i asum destinul prezis de Sfnta Duminic ( Vedea-te-a mprat, luminate crior! ). Aciunea se complic progresiv, ntruct basmul cult se definete prin multiplicarea numrului de probe la care este supus eroul, n comparaie cu basmul popular. Conflictul este
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

37

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral


complex, deoarece nu este declarat, ca n basmul popular, dat fiind faptul c personajul pozitiv i personajul negativ evolueaz ntr-o relaie de complementaritate: pentru a se desvri, Harap- Alb are nevoie s se descopere pe sine, iar acest proces este declanat de intervenia Spnului. Confruntarea deschis dintre cei doi are loc abia n finalul basmului, accentund semnificaiile basmului: binele nvinge rul, chiar dac eroul care ilustreaz categoria estetic a binelui nu are puteri supranaturale. Calitile morale care l particularizeaz pe mezinul craiului au un rol hotrtor n biruina sa asupra rului. Pe parcursul aciunii, se descriu mai multe conflicte, care au rol n definirea caracterului personajului principal: mezinul se confrunt cu tatl, cu ursul, cu Cerbul, cu mpratul Ro, antagonitii fcnd parte fie dintre personajele umane, fie dintre personajele nonumane, ca i n basmul popular. Ca n toate basmele, timpul i spaiul i modific valenele sub influena fabulosului. Spaiile pe care le strbate eroul sunt definitorii pentru situaiile din basm: podul, pdurea, trecerea peste o ap. Convenia de atemporalitate fixat n incipit Amu cic era odat este respectat pe tot parcursul aciunii, n conformitate cu caracteristicile tiparului narativ tradiional. Timpul se dilat hiperbolic n final, dobndind proporii mitice: i a inut veselia ani ntregi, i acum mai ine nc; cine se duce acolo be i mnnc. Finalul este realizat din perspectiva naratorului obiectiv, care intervine n relatare cu o reflecie personal, realiznd trecerea de la fabulos la realitatea n care el nsui triete: Iar pe la noi, cine are bani bea i mnnc, iar cine nu, se uit i rabd.

Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

38

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral

Ilustreaz conceptul operaional curent literar, prin referire la romantism sau la simbolismul romnesc ( la alegere ) Curentul literar este un fenomen istoric amplu i de durat, care presupune gruparea unor scriitori pe baza unor convergene ideologice ( artistice i filozofice ), tematice i stilistice. Fiecare curent literar a avut o doctrin individualizatoare, rezultat din concepia despre lume, comuniunea de aspiraii fiind un element unificator. Constituirea unui curent literar este un fenomen complex, n cadrul cruia se confrunt orientri artistice vechi cu direcii noi, care se impun treptat, astfel nct este greu s se dateze exact naterea i dispariia curentelor literare. Istoria literar reine ns momente semnificative, ce au consacrat un curent literar sau altul prin apariia unor opere importante, a unor manifeste sau a unor reviste. Curentele literare se deosebesc de gruprile literare, cum sunt cenaclurile sau societile literare de tipul Junimii sau Sburtorului, care apar ca efect al unor tendine ale epocii, dar sunt mai restrnse n timp i spaiu, nedepind frontierele naionale. Romantismul este un curent literar i cultural care s-a manifestat n Europa ncepnd cu secolul al XVIII- lea, avnd ca punct de plecare preromantismul englez. Manifestul literar al romantismului este considerat Prefaa la drama Cromwell, a scriitorului francez Victor Hugo: ntietatea grotescului asupra sublimului, se prbuete n faa raiunii i a gustului arbitrara deosebire dintre genuri, nu exist alte reguli dect legile generale ale naturii, unitatea de ansamblu este legea de perspectiv a teatrului, poetul nu are de primit sfaturi dect de la natur, de la adevr i de la inspiraie. Programul realizat de scriitorii romantici se opune, n lunii mari, esteticii clasiciste. Romantismul este un curent al afirmrii specificului naional, prin raportare la valori de circulaie universal. Spre deosebire de clasicism, care este un curent al elitelor, romantismul aspir spre veridicizarea caracterelor i a situaiilor. Tema, eroii, conflictul, subiectul au o structur afectiv. Eroii au trsturi excepionale i acioneaz n mprejurri excepionale. Ca surse de inspiraie sunt cutate istoria, folclorul i frumuseile naturii. Se cultiv specificul naional, se exalt trecutul glorios i se critic prezentul deczut. Romanticii prefer evaziunea n vis, n trecut, ntr-un decor exotic ( de basm oriental ). Se cultiv fantasticul prin eroi, prin teme, procedee. Cadrul preferat este nocturn, apar elemente specifice: luna, noaptea, lacul, steaua. Natura nu mai este surprins din perspectiv static, ci rspunde la sentimentele celui care se nscrie ntr-un anumit cadru natural. Sentimentele eului liric i peisajul descris intr n consonan, ntruct natura ofer protecie. Personajele sunt complexe, reunesc trsturi pozitive i negative, sunt surprinse n evoluie. Romanticii prefer contrastul dintre aparen i esen, de aceea le atribuie uneori personajelor trsturi fizice respingtoare, care contrasteaz cu nobleea caracterului. Sunt racolate din toate mediile sociale. Se cultiv amestecul genurilor i speciilor literare, nu se mai respect regula celor trei uniti n piesele de teatru, iar speciile dramatice nu mai sunt considerate imuabile Astfel, n aceast perioad se afirm drama ca specie dramatic nou, care conine att

Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

39

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral elemente specifice tragediei, ct i elemente specifice comediei, aspirnd s prezinte viaa n toat complexitatea ei. Dintre procedeele de creaie, este preferat antiteza. Specific acestei perioade de creaie este retorismul, care permite exprimarea intens a sentimentelor. Cele mai cultivate specii sunt elegia, pastelul, poemul, meditaia, idila, drama, jurnalul de cltorie. Romantismul romnesc a dobndit un program coerent prin Dacia literar, aprut n 1840 la Iai, sub conducerea lui Mihail Koglniceanu. Articolul program, Introducie, elaborat cu luciditate i spirit critic de Mihail Koglnceanu, a devenit pentru toi scriitorii generaiei de la 1848 o profesie de credin. Acest program teoretic al revistei nu a impus autoritar o serie de principii, ci a enunat un numr de idei, acceptate prin consens de toi paoptitii, pentru c ele reprezentau modul de a gndi al tuturor oamenilor din epoc. Mihail Koglniceanu ncepe prin a aduce un cald omagiu iniiatorilor presei romneti: Ion Heliade Rdulescu, Gheorghe Asachi, George Bari. Publicaiile conduse de acetia sufereau, dup cum observ cu finee autorul articolului, de o prea pronunat coloratur local, de provincialism i de ignorarea problemelor de literatur, ceea ce avea drept consecin lipsa unor dezbateri fructuoase i pasivitatea marilor spirite ale epocii. Dacia literar, aa cum o arat i titlul simbolic, i propunea s fie numai o foaie romneasc, asumndu-i dubla sarcin de a se ndeletnici cu literatura naional i de a publica produciile romneti, fie din orice parte a Daciei, cu singura condiie s fie bune. Punctul central al programului iniiat de Mihail Koglniceanu l constituia afirmarea hotrt a direciei naionale i populare n literatur. Dac Ion Heliade Rdulescu inclusese n ncurajarea creaiei originale i traducerile, Dacia literar a pus capt nesiguranei criteriilor i a proclamat originalitatea drept nsuirea cea mai preioas a unei literaturi. Se condamnau imitaiile i traducerile mediocre, care s-au fcut la noi o manie primejdioas, pentru c omoar n noi duhul naional. Un alt punct al programului cerea scriitorilor s se inspire din realitatea autohton, artndu-se c istoria noastr are destule fapte eroice, frumoasele noastre ri sunt destul de mari, obiceiurile noastre sunt destul de pitoreti i poetice, pentru ca s putem gsi i la noi sujeturi de scris, fr s avem pentru aceasta trebuin s ne mprumutm de la alii. Cu alte cuvinte, Dacia literar propune urmtorul program al romantismului romnesc, inspirat de romantismul european: - inspiraia din trecut, folclor i frumuseile patriei; - crearea unei limbi literare unitare; - combaterea imitaiilor i a traducerilor mediocre; - crearea unei literaturi romne originale i valoroase, prin instituirea criticii obiective: vom critica cartea, iar nu persoana; Acest program se concretizeaz n cteva opere valoroase, dintre care pot fi amintite: nuvela Alexandru Lpuneanul de Costache Negruzzi, poemul n proz Cntarea Romniei, de Alecu Russo, poemele lui Grigore Alexandrescu ( Umbra lui Mircea. La Cozia ) ndreptarea ateniei spre trecutul naional n scopul de a forma contiine a dus la apariia altei trsturi specifice romantismului romnesc, i anume militantismul mesianic. Necesitatea de a impune valori autentice i de a realiza perspective etice asupra realitii a ndreptat scriitorii paoptiti spre un echilibru ce reprezint clasicismul peren, ducndu-l chiar spre forme artistice specifice curentului clasic, fapt care a determinat o coexisten a romantismului cu clasicismul n epoca de la 1848.

Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

40

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral

Ilustreaz conceptul operaional curent literar, prin referire la romantism sau la simbolismul romnesc ( la alegere ) Curentul literar este un fenomen istoric amplu i de durat, care presupune gruparea unor scriitori pe baza unor convergene ideologice ( artistice i filozofice ), tematice i stilistice. Fiecare curent literar a avut o doctrin individualizatoare, rezultat din concepia despre lume, comuniunea de aspiraii fiind un element unificator. Constituirea unui curent literar este un fenomen complex, n cadrul cruia se confrunt orientri artistice vechi cu direcii noi, care se impun treptat, astfel nct este greu s se dateze exact naterea i dispariia curentelor literare. Istoria literar reine ns momente semnificative, ce au consacrat un curent literar sau altul prin apariia unor opere importante, a unor manifeste sau a unor reviste. Curentele literare se deosebesc de gruprile literare, cum sunt cenaclurile sau societile literare de tipul Junimii sau Sburtorului, care apar ca efect al unor tendine ale epocii, dar sunt mai restrnse n timp i spaiu, nedepind frontierele naionale. Simbolismul este un curent literar aprut n Frana ca reacie mpotriva parnasianismului 1 , a romantismului retoric i a naturalismului, promovnd conceptul de poezie modern. Numele curentului a fost dat de poetul francez Jean Moras, care, n 1886, a publicat un articol-program, intitulat Le Symbolisme. n acelai an s-a constituit gruparea care s-a autointitulat simbolist , condus de poetul Stphane Mallarm.Tot atunci, Ren Ghil nfiineaz coala simbolist-armonist, devenit filozoficinstrumentalist. Ali poei, de orientare antiparnasian, l considerau ef de coal pe Paul Verlaine; ei i-au luat numele de decadeni. Reprezentani de seam ai decadenilor sunt Arthur Rimbaud, Tristan Corbire, Jules Laforgue. Toi poeii amintii ncepuser s scrie cu mult nainte de constituirea gruprilor n care s-au ncadrat. Astfel, elemente ale curentului simbolist au aprut nainte de 1886. Estetic literar Simbolismul reprezint o reacie antipozitivist ( pozitivismul limiteaz reprezentarea teoretic generalizat a lumii la datele imediate ale cunoateri,confirmate de experien ) i antiraionalist ( ader la filozofia lui H. Bergson, care combate intelectualismul i cunoaterea abstract, gndirea n formule, considernd c esena fenomenelor nu poate fi cunoscut pe cale raional, ci intuit ). Poeii simboliti vor prelua din colile anterioare tot ce se potrivea spiritului lor nelinitit i dornic de altceva dect ceea ce le putea oferi mediul ambiant i vor fi
Parnasianismul este un curent literar care s-a manifestat n Frana la sfritul secolului al XIX-lea,ca o reacie contra naturalismului i a romantismului, promovat de revista Le Parnasse contemporan, promovnd idealul art pentru art, poezia pur, poezia de dragul poeziei. Cultiv o poezie rece, pictural, impersonal, reinut, n care subiectivitatea este aproape exclus. Se refuz dezvoltarea emoiilor, a sentimentelor intime. Vizeaz perfeciunea formal, ceea ce conduce adesea la golirea de coninut a versurilor. Pune accent pe muzicalitatea versurilor, obinut prin folosirea unor rime elaborate i prin folosirea refrenului, a figurilor de stil fonetice. Promoveaz un vocabular ales, strlucitor, preios. Valorific ndeosebi poeziile cu form fix rondelul, trioletul, sonetul, pantumul. Prin rafinatul gust al sugestiei i al evocrii anticipeaz simbolismul.
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!
1

41

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral receptivi la tot ce este nou n domeniul filozofiei, al picturii, al muzicii, al tiinelor i al artelor n general. Caracteristice curentului sunt: - folosirea simbolului; termenul simbol provine din grecescul symbolon ( semn de recunoatere ). Simbolul este un substituent, nlocuind expresia direct, vorbirea noional, mediind cunoaterea pe calea analogiei i a conveniei. O dat cu evoluia limbajului, simbolul a devenit tot mai complex, folosindu-se n toate domeniile culturii, iar n literatur este un mod de constituire a imaginii artistice. Simbolul literar concentreaz n imagini element e ale realului cu un grad mai mic sau mai mare de generalizare. l vom descoperi n mituri, legende sau folclor. n aria lor s-au nscut simbolurile consacrate, convenionale, cu sensuri pozitive sau negative ( porumbelul, arpe, corbul ). Alturi de acestea apar simbolurile desprinse dintr-un fapt trit, raportate la un obiect sau o circumstan, create prin atribuirea de semnificaii inedite unor obiecte, unor fpturi, unor componente ale naturii, unor circumstane existeniale ( corabia, albatrosul, marea, ploaia, plecarea etc. ). ncepnd din romantism, felurite imagini simbolizeaz, tot mai frecvent, viaa interioar i nu categorii abstracte, precum puritatea, fidelitatea, sperana. n cuprinsul romantismului, simbolul rmne ns explicit i, n consecin, nu se difereniaz net de alegorie. Situaia se schimb fundamental n simbolism, unde raportul dintre simbol i realitatea sufleteasc simbolizat nu este dezvluit, ci numai sugerat. Bacovia, de exemplu, nu spune c ploaia exprim sufletul zdruncinat, ci sugereaz prin simbolul ploii: De-attea nopi aud plound. Simbolismul se difereniaz de alte curente prin faptul c d imaginilor poetice funcie implicit i nu explicit simbolic. - cultivarea sugestiei. La baza tehnicii simboliste st sugestia; corespondenele, clar-obscurul, spleen-ul, starea de inefabil, simbolul se realizeaz prin sugestie, de aceea Baudelaire numea poezia o specie de vrjitorie evocatoare. Rolul sugestiei n realizarea simbolurilor este foarte mare. Mallarm susine c a numi un obiect este a suprima trei sferturi din plcerea poemului i aduga: a sugera, iat visul! Urmnd acest principiu, poeii simboliti nu descriu, nu nareaz, nu relateaz. Ei resping anecdotica, fabula, reportajul. D. Anghel nu descrie florile n vol. n grdin, nici tefan Petic fecioarele, n Fecioara n alb. Ei comunic mai ales senzaii (olfactive, vizuale ), corespunztoare unor stri sufleteti. Ion Minulescu vorbete despre corbii, mri, insule, faruri etc. pentru a-i exprima aluziv, pe calea sugestiei, dorul de cltorii, tentaia deprtrilor. - Corespondenele sunt un mod de sondare, de luminare a zonelor ascunse ale realitii. Ideea fundamental a simbolismului const n exprimarea unor raporturi intime ntre eul poetului ( universul mic ) i lume ( universul mare ), care se traduc la nivelul receptivitii prin simboluri. Ele tind s exprime relaiile ce exist, pe baza unor afiniti secrete, ntre prile componente ale totului cosmic; n categoria corespondenelor ntr i analogiile dintre senzaii, emoii i imagini de naturi diferite. n poezie, descoperirea corespondenelor i aparine lui Baudelaire. Poezia are ca punct de plecare credina c exist o unitate a lumii n temeiul creia senzaiile de ordin diferit comunic ntre ele: Parfum, culoare, sunet se-ngn i-i rspund. Taina aceasta adnc nu se dezvluie ochiului comun, care observ numai exterior lumea, ci aceluia nzestrat cu faculti superioare, al artistului. Poetul devine demiurgul care creeaz lumea din cuvinte menite s sugereze idei fundamentale, principii metafizice ( Mallarm ). Arthur Rimbaud, n poemul Vocale, dezvolt ideea unor corespondene ntre culoare i sunet: A negru, E alb, I rou, U verde, O albastru. - cultivarea sinesteziilor. Sinestezia este o figur de stil prin care se pun n relaie realiti receptate de simuri diferite ( auz vz, auz miros: Primvar o pictur parfumat cu vibrri de violet ).

Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

42

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral - muzicalitatea; simbolitii pledeaz pentru muzicalitatea versurilor, ca mijloc de obinere a inefabilului, a sugestiei: muzica nainte de toate ( Verlaine ), arta versurilor este arta muzicii ( Al. Macedonski ). - prozodia. Marea inovaie a simbolitilor n materie de prozodie o constituie folosirea versului liber. Versul clasic apare multor simboliti ineficient, rima este considerat o simpl convenie, de aceea ei ajung la concluzia c strofa asimetric, cu versificaie liber, n ritm variabil, corespunde muzicii interioare. Versul liber, susin simbolitii, produce efecte muzicale deosebite. Se folosesc refrenul, laitmotivul, armonia, asonanele, rima i ritmurile elaborate. Teme i motive specifice : condiia poetului i a poeziei, natura, iubirea, starea de nevroz, citadinul, moartea, evadarea, claustrarea ( teme ), singurtatea, melancolia, spleen-ul, misterul, ploaia, toamna, culorile, muzica, parcul, cimitirul ( motive ). Atmosfera oraului este apstoare, mediul urban zdrobete individualitatea. n aceast ambian, poeii sunt damnai, lumea agonizeaz, oraul este mpovrat de tristei, este blestemat; S-auzi tuind o tuse-n sec amar, / Prin ziduri vechi ce stau n drmare. Trgul bacovian este dezolant, cartierele democratice i grdinile publice n care cnt fanfara militar ndeamn numai la resemnare. Dac oraul provincial este spaiul angoasei i al spleen-ului, aglomerrile urbane provoac acelai sentiment de pustiu i de tristee. nsingurarea i spleen-ul sunt motive generate de orizontul nchis al oraului. Motivul singurtii descinde din romantism. n simbolism el i pierde grandoarea, nu este clamat, devine elegiac i intim. tefan Petic i d o dimensiune tragic: Btui la porile strine / i-nchise porile-au rmas. Efectul singurtii este melancolia i splin-ul. Motivul splin-ului presupune un amestec de plictiseal profund, dezolare i tristee abstract, fr ca poetul s ajung la decepie i pesimism propriu-zis, ca n romantism (Lidia Bote ). Simbolismul cultiv un rafinament al senzaiilor i al emoiilor, obinut prin poetizarea vieii urbane sau transfigurarea unor trmuri exotice, necunoscute. Starea este de reverie, poeii simboliti sunt atrai, n evadrile lor, de mister, de dorina de a se elibera din mediul nchis, apstor. Evadrile, tentaia avntrii spre mari deprtri cu miraje i trmuri misterioase, ntr-o imagistic imprecis, constituie o adevrat categorie tematic n simbolismul romnesc. Reprezentativ n acest sens este Ion Minulescu, poet al marilor plecri, cu obsesia exoticului, atracia ctre zonele sudului, tropicale sau extrem-orientale, cu vegetaii luxuriante. Spre deosebire de natura romantic, n poezia simbolist natura nu mai este subiect, ci stare sufleteasc, exprimat muzical sau cromatic sau este decor. Astfel, parcul, grdina, statuile, orizonturile marine sunt prezentate static. n jurul obiectelor plutesc muzica i parfumul, n spaii nedefinite, ca n poezia lui Baudelaire. Poeii i propun s dezvluie corespondenele din natur. Percepia vizual a naturii i apropie de impresioniti, n sensul estomprii contururilor sub impresia luminii. Simbolitii cnt amurgurile subordonate strilor afective. Bacovia devine un liric al culorilor, audiiile lui sunt colorate (sinestezii). La acest poet, natura este aparent static, ns n realitate toamna, plnsul, golul, somnul, frigul, cldura, rsul, ploaia se mic ntocmai ca fiinele vii Culorile dominante sunt cenuiul, negrul, albul; culorile obsesiei: roul, violetul, galbenul, expresii ale unor stri anxioase. Ploaia i toamna i strivesc sensibilitatea. Motivul ploii i al toamnei apare la toi simbolitii. Sentimentul ploii aduce stri depresive, pn la enervare exasperant Primvara este, i ea, generatoare de nevroze. Culorile crude, soarele anemic strivesc nervii. Amestecul de anotimpuri creeaz o stare de ambiguitate ntr-o abandonare voit, n care sentimentul morii pornete din ideea descompunerii.
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

43

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral Simbolitii nu ncadreaz tematica iubirii n contextul naturii. Cele dou elemente nu formeaz, ca la romantici, un tot. Poeii vor gsi ns corespondene n comunicarea sentimentelor. Ei vor exprima uneori direct sentimentul, implicnd triri intense, manifestate prin reacii vitaliste sau maladive. Predilecia pentru parfumuri i pentru muzic este de ordin vital. Erotica simbolist implic, pe lng motivul nevrozei, i un univers floral. Femeia este hieratic, se mic ntr-o lume dematerializat sau nostalgia prezenei ei deteapt senzaii olfactive ( fptura iubit este raz parfumat ). Simbolismul aduce n poezie o gam larg de instrumente muzicale, realiznd corespondene ntre emoie i instrumentul muzical: vioara, violina, exprim emoii grave; clavirul tristeea i sentimentul desperat al iubirii; caterinca evoc medii srace; fluierul este funebru; fanfara trezete melancolii; pianina, mandolina constituie motive uneori exterioare, decorative, alteori intr n substana i atmosfera general a poeziei. Culorile sunt n coresponden cu instrumentele muzicale, piculina este o pictur parfumat a primverii; amurgul nsoete cntecul viorilor. Muzica lui Bacovia este strident i irit. Simbolismul romnesc I. Momentul tatonrilor, al experienelor este marcat prin activitatea lui Al. Macedonski la revista Literatorul. Abordnd, nainte de 1890, problema artei romantice i a celei simboliste, Macedonski susine c poetul nu este dect un instrument al senzaiilor primite de la natur, pe care le transmite apoi n formulri inedite; poezia i apare ca o revrsare a sentimentului. Potul accentua, astfel, latura romantic a poeziei. Dup 1890, n Arta versurilor, el relev faptul c poezia are o muzic interioar, care este altceva dect muzicalitatea prozodic. Ideea va fi reluat n Poezia viitorului ( 1892 ), n care se afirm c poezia este muzic i imagine, form i muzic. Originea ei s-ar gsi n misterul universal. Poezia are o logic proprie, ea tinde s se deosebeasc de proz, crendu-i un limbaj al ei propriu. Domeniul poeziei este departe de a fi al cugetrii. El este al imaginaiunii. n articolul Despre poem relev c a fi poet nseamn
a simi: poezia trebuie s detepte cugetarea, nu s fie ea nsi cugetare.

II. A doua etap din evoluia simbolismului romnesc este reprezentat de activitatea literar a lui Ovid Densusianu, ntemeietorul revistei Viaa nou. Simbolismul lui Densusianu este polemic prin atitudinea de combatere a epigonismului eminescian i a smntorismului, prin proclamarea principiului libertii i a progresului n art. Densusianu cere o literatur nou, afirmnd c specificul naional nu este un monopol al smntoritilor, ci apare n orice oper scris de romni; el nu apare numai la ar, ci este prezent i n spaiul citadin. Meritul gruprii de la Viaa nou este c introduc n poezia romn preocuparea pentru tematica citadin, plednd pentru ridicarea maselor la nivelul elitelor, pentru c, n accepia lui, art pentru art nseamn art nalt. III. Simbolismul exterior, formal, care pune accent pe muzicalitatea versurilor i pe efectele sonore obinute prin resurse fonetice apare n creaia lui Ion Minulescu. Poezia acestuia este grandilocvent, retoric, ceea ce contravine principiilor simboliste. Poetul manifest atracie pentru tehnica i motivele simboliste: numrul fatidic, mirajul deprtrilor; l preocup efectele sonore rezultate din neologisme cantabile ( matelot, orologiu, cupol ), numele proprii exotice, frapante prin sonoritate. De provenien simbolist sunt tristeea, nota grav, plin de sugestii, jovialitatea i proza retoric. Simbolismul autentic ( bacovian ) se instaureaz prin activitatea literar a lui George Bacovia. Poezia lui are toate trsturile eseniale specifice simbolismului. Este un simbolism depresiv, izvort din situaia precar a proletarului intelectual. Cultiv simbolul ca modalitate de surprindere a corespondenelor eu-lui cu lumea, natura, universul (Plumb). Evoc idei, sentimente, senzaii pe calea sugestiei ( Amurg de iarn
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

44

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral ). Manifest preferine pentru culorile ntunecate. Promoveaz audiia colorat principiul dup care senzaiile diverse, coloristice i muzicale i corespund n plan afectiv, sinestezia. Poezia implic sugestivitate melodic interiorizat ( Mar funebru ). Temele i motivele sunt tipic simboliste: trgul de provincie, element al claustrrii ( Sear trist ), nevroza ( Plou ), peisajul interiorizat ( Amurg de toamn ), descompunerea materiei ( Cuptor ). Dominant este nelinitea continu.

Expune modul n care doctrina estetic promovat de revista Dacia literar se reflect n creaia scriitorilor paoptiti Paoptismul nu a fost un curent literar n sens strict estetic, ci unul cultural-literar, exprimnd o aspiraie colectiv spre creaie i cultur, grefat pe un program ce urmrea dezvoltarea naional. Paoptismul literar coincide cu nceputul romantismului romnesc. Programul paoptismului este cuprins n articolul program Introducie, aprut n revista Dacia literar, condus de Mihail Koglniceanu, n 1840, la Iai. Programul nu a funcionat ca instrument al unei anumite autoriti, ci ca un mod de a gndi al tuturor paoptitilor care credeau n aceleai idei: - realizarea unei literaturi originale, pentru c traduciile nu fac o literatur i sunt o manie ucigtoare a gustului original, nsuirea cea mai preioas a unei literaturi i pentru c dorul imitaiei s-a fcut la noi o manie primejdioas care omoar n noi duhul naional; - pentru mplinirea acestui deziderat, Mihail Koglniceanu recomand scriitorilor s se inspire din realitile naionale: Istoria noastr are destule fapte eroice, frumoasele noastre ri sunt destul de mari, obiceiurile noastre sunt destul de pitoreti pentru ca s putem gsi i la noi sujeturi de scris, fr s avem pentru aceasta trebuin s ne mprumutm de la alte naii ( altfel spus, temele de inspiraie recomandate sunt istoria, folclorul i frumuseile patriei ); - critica va fi obiectiv, nu prtinitoare: Vom critica cartea, iar nu persoana; - elul suprem proclamat este acela c toi romnii trebuie s aib o limb i o literatur comun pentru toi; Ca structur, revista Dacia literar avea patru pri: - n prima parte se publicau compuneri originale ale colaboratorilor; - a doua parte era dedicat creaiilor originale din alte jurnaluri romneti, pentru c foaia va fi un repertoriu general al literaturii romneti, n carele, ca ntr-o oglind, se vor vedea scriitori moldoveni, munteni, ardeleni, bneni, bucovineni, fietecare cu ideile sale, cu limba sa, cu tipul su; - partea a treia se va ndeletnici cu critica crilor nou ieite n deosebitele provincii ale vechii Dacii; - ultima parte, numit Telegraful Daciei, va da de tire despre crile abia aprute sau care urmau s ias de sub tipar, tiri despre scriitori, tot ce poate fi vrednic de nsemnat pentru poporul romn. Literatura romantic paoptist va avea trsturi specifice, care, particulariznd-o n Europa, i vor asigura originalitatea. Acestea vor fi exemplificate prin operele poeilor paoptiti.
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

45

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral O prim trstur este autohtonismul, preocuparea scriitorilor fiind aceea de a surprinde specificul spiritualitii noastre, concretizat n orgoliul latinitii, n mitul ntoarcerii la originile uitate i n dezvoltarea motivului etnogenezei ( Alecu Russo, Cntarea Romniei, Grigore Alexandrescu, Umbra lui Mircea. La Cozia, Andrei Mureanu, Un rsunet ) Interesul pentru istorie este deosebit n epoc, trecutul fascinndu-i pe scriitori; n acest sens, pot fi amintii Dimitrie Bolintineanu, cu legendele istorice, Grigore Alexandrescu ( Anul 1840, Mormintele. La Drgani ), Vasile Alecsandri ( Dumbrava Roie, Dan, cpitan de plai ). Istoria este vzut n legtur cu motivul ruinelor, al mormintelor, al nopii, integrate n specificul romnesc. Costache Negruzii public n primul numr al revistei nuvela istoric devenit model n literatura romn Alexandru Lpuneanul. Descoperirea i valorificarea folclorului a constituit o alt preocupare a scriitorilor paoptiti; Alecsandri a cules i a ndreptat folclor, a publicat legende, balade i doine; Grigore Alexandrescu i Ion Heliade Rdulescu au preluat credine populare sau au dezvoltat mituri n legende i balade ( Mihnea i Baba, Zburtorul ). Alt trstur a paoptismului este militantismul. Scriitorii vremii au crezut cu trie c prin literatur se poate influena sufletul i contiina poporului, n sensul luptei pentru realizarea idealurilor sociale i naionale. Deteptarea Romniei i Ostaii notri, creaii ale lui Vasile Alecsandri, Anul 1840, de Grigore Alexandrescu, Clcaul de Cezar Bolliac, Un rsunet, de Andrei Mureanu dezvluie revolta i setea de libertate, dragostea de ar, exprimat uneori printr-un patos vibrant. O ultim trstur a literaturii patruzecioptiste const n ceea ce se numete arderea etapelor sau, altfel spus, coexistena curentelor. Elemente clasice, romantice, realiste se mbin n creaiile paoptitilor i chiar n aceeai oper a unui autor. De exemplu, Pastelurile lui Vasile Alecsandri aparin clasicismului prin rafinament, echilibru i gravitate, dar conin elemente romantice, dac se ine cont de faptul c natura este o tem eminamente romantic, iar n cazul pastelurilor exist o concordan ntre tririle eului liric i cadrul exterior descris. n Umbra lui Mircea. La Cozia de Grigore Alexandrescu se mbin temele romantice natura i istoria cu echilibrul compoziional care ine de clasicism. La fel, n cazul nuvelelor lui Costache Negruzzi, apar elemente de romantism, de clasicism i de realism, ntr-un echilibru care este o dovad a miestriei artistice a autorului. Romantismul patruzecioptist este punctul de plecare al literaturii romne moderne: apar structuri artistice noi, se cultiv toate genurile i majoritatea speciilor literare.

Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

46

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral

Expune ideile care stau la baza direciei moderniste promovate de Eugen Lovinescu Primul numr al revistei Sburtorul a aprut n 19 aprilie 1919, la cteva luni dup terminarea rzboiului. Numele face aluzie, simbolic, la boala poeziei, dar i la aripile ei. n articolul de deschidere, Eugen Lovinescu, directorul revistei i fondatorul cenaclului cu acelai nume, anun intenia de a se ocupa numai de literatur i, ceea ce va deveni scopul principal al criticului, de a descoperi noile talente, pregtind astfel o nou generaie literar. La Sburtorul sunt lansai sau colaboreaz scriitori ale cror nume vor deveni d referin pentru literatura romn. n poezie, revista lovinescian susine depirea lirismului subiectiv al secolului trecut, cultivarea unei lirici de notaie sau de atmosfer, conform cu spiritul veacului. Modernismul Sburtorului se opune ideologiei Gndirii. Acestei reviste i se reproa tradiionalismul accentuat, adic ostilitatea fa de civilizaie, precum i exaltarea misticismului ortodoxist i naionalist. n schimb, recunoate meritele literaturii propriu-zise aprute n Gndirea, sincronizat uneori cu spiritul veacului, cum se ntmpl cu opera lui Lucian Blaga, influenat de expresionism. Lovinescu tolereaz extremismul modernist practicat de revistele de avangard, socotindu-l o consecin inevitabil a imitaiei ( legea simulare stimulare ). Teoria sincronismului i cea a mutaiei valorilor estetice sunt legate de numele lui Lovinescu i au strnit discuii n epoc, rmnnd ns, n linii generale, valabile pn astzi. Teoria sincronismului pornete de la premisa c literatura unui popor trebuie s se dezvolte simultan cu literaturile mai avansate, astfel nct s nu apar diferene calitative majore. Spre deosebire de Titu Maiorescu, a crui teorie se baza pe respingerea formelor fr fond ( adic a formelor pe care fondul nu este pregtit s le recepteze ), Eugen Lovinescu pleac de la ideea c ateptndu-se evoluia fondului pn n momentul n care pleac de la ideea c ateptndu-se evoluia fondului pn n momentul n care ar fi apt s mprumute o form nou, s-ar putea ca aceast evoluie s nu se produc niciodat. De aceea, prelund cteva idei ale sociologului francez Gabriel Tarde, Eugen Lovinescu dezvolt teoria imitaiei, susinnd ideea c uneori este necesar ca o literatur care a evoluat mai puin s mprumute modele din literaturile mai avansate, astfel nct s nregistreze un progres. Cele dou teorii nu sunt contradictorii, ci complementare. Titu Maiorescu adopt un anumit punct de vedere n momentul n care literatura romn nu era suficient format nct s poat suporta mprumuturile unor modele. Eugen Lovinescu i elaboreaz teoriile ntr-un moment n care, fr a imita, literatura romn ar fi devenit stagnant,nu ar mai fi evoluat. Principiul sincronismului n literatur nsemna n mod practic acceptarea schimbului de valori, a elementelor care confer originalitate i modernitate fenomenului literar. Nu e vorba de o imitaie servil, de un mprumut fr discernmnt, ci de o integrare a literaturii ntr-o formul estetic viabil, n pas cu evoluia artei europene. n esen, modernismul lovinescian pornete de la ideea c exist un spirit al veacului, explicat prin factori materiali i morali, care imprim un proces de omogenizare a civilizaiilor, de integrare ntr-un ritm de dezvoltare sincron. n condiiile n care exist decalaje ntre civilizaii, cele mai puin avansate sufer influena binefctoare a celor mai avansate. Influena se realizeaz n doi timpi: mai nti se adopt, prin imitaie, forme ale civilizaiei superioare, apoi, dup implantare, se stimuleaz crearea unui fond propriu. Prin modernizare, Lovinescu nelege depirea unui spirit provincial, deci nu opoziia fa de tradiie, de specificul naional. Polemica lui cu tradiionalismul nu conduce la combaterea factorului etnic n crearea de cultur pe care nu-l contest ci la sublinierea necesitii de nnoire.

Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

47

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral


n consecin, pentru sincronizarea literaturii cu spiritul veacului, deci chiar cu ritmul de dezvoltare a propriei societi sunt necesare cteva mutaii eseniale n plan tematic i estetic. Aceste mutaii constau n: trecerea de la o literatur cu tematic preponderent rural la o literatur de inspiraie urban, cultivarea prozei obiective, evoluia poeziei de la epic la liric; intelectualizarea prozei i a poeziei; dezvoltarea romanului analitic.

Ilustreaz conceptul operaional dram, prin referire la o oper literar studiat Drama este o specie a genului dramatic n versuri sau n proz, aprut n secolul al XVII-lea i care prezint un coninut grav, surprins ntr-o situaie banal. Este o specie care a adus n teatru ideea de veridicitate, limbajul familiar, tipurile umane complexe, amestecnd, uneori, tragicul i comicul. Drama s-a cristalizat ca specie ntr-o perioad mai ndelungat, prin eliberarea de regulile rigide ale spectacolului teatral, impuse nc din Antichitate. n primul rnd, se renun la separarea net dintre tragedie i comedie, mbinndu-se situaiile amuzante cu acelea care ntristeaz, deznodmntul putnd fi fericit sau dezastruos. Este abandonat regula celor trei uniti ( de loc, de timp i de aciune ), existnd n dram o mare mobilitate a locului de desfurare, aciunea nemaifiind concentrat ntr-un timp dat. Personajele sunt diverse, putnd fi nobili, personaliti istorice, dar i oameni obinuii. Un moment important n individualizarea speciei l-au reprezentat piesele lui William Shakespeare, la care apar episoade comice n operele cu subiect tragic. De asemenea, dezvolt fire fabulative colaterale i d o importan mai mare unor personaje secundare. Sunt aduse n scen ntmplri desfurate n locuri diferite i la distan mare n timp. n vorbirea personajelor, sunt amestecate pentru prima oar stilurile. n secolul al XIX-lea, o dat cu apariia romantismului, drama se impune drept specia teatral cea mai important. n prefaa la drama Cromwell, Victor Hugo prezint drama ca fiind creaia cea mai reprezentativ pentru acest moment literar, artnd c apropie grotescul i sublimul, teribilul i bufonul, tragedia i comedia. Clasificrile dramei s-au fcut n funcie de curentul literar, vorbindu-se despre drama romantic, simbolist, expresionist sau n funcie de tematica prezentat, existnd dram istoric, de idei, psihologic, social etc. Drama romneasc a nceput prin afirmarea dramei istorice, care are o lung tradiie n literatura romn (prima dram istoric Rzvan i Vidra de Bogdan Petriceicu Hasdeu apare n perioada postpaoptist ). n perioada interbelic, drama cunoate o mare diversitate de forme, Lucian Blaga impunnd drama expresionist ( Meterul Manole ), Camil Petrescu drama de idei, iar Mihail Sebastian drama cu uoare accente lirice ( Jocul de-a vacana ). n perioada postbelic, speciile tradiionale, inclusiv drama, i pierd individualitatea, amestecndu-se structurile i tehnicile dramatice. Prima variant a piesei Act veneian, conceput ntr-un singur act, n 1919, n numai trei zile, situa aciunea n trecutul istoric romnesc. n 1945-1946, Camil Petrescu revine asupra piesei, dezvoltnd-o n trei acte i transpunnd subiectul n Veneia secolului al XVIII-lea. Piesa a fost dezvoltat, ajungnd la trei acte, dar titlul original a fost pstrat, dei nu mai acoperea realitatea textului dramatic. Titlul se justific ns, chiar aplicat celor trei acte ale piesei, prin unitatea conflictului, concentrat n jurul unui singur act de trdare i de ruptur sufleteasc. Alegerea Veneiei ca spaiu al aciunii este justificat prin libertatea pe care o permite creatorului. Situaiile din pies devin mai dramatice, dar i mai plauzibile plasate ntr-un cadru adecvat, bazat pe stereotipii culturale referitoare la trecutul Veneiei ( oraul mririi i al decderii, al amorurilor pasionale, al depravrii i al rafinamentului, al misterelor, mtilor, comploturilor, crimelor etc. ) Personajele incluse n acest cadru dobndesc o valoare general-uman, nemaifiind legate de un trecut istorie concret. Cu alte cuvinte, Veneia creeaz un cadru pentru un conflict universal, a-spaial i a-temporal, deoarece cititorul nu mai leag personajele de o anumit
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

48

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral atmosfer de epoc. Exotismul devine un auxiliar preios n ilustrarea inteniilor autorului, facilitnd desprinderea din cotidian. Aciunea propriu-zis a dramei este destul de simpl. Pietro Gralla, om de condiie joas, dar curajos i ntreprinztor, devine, n epoca de decdere a Republicii Veneiene, unul dintre personajele marcante, punndu-i talentul militar n slujba consiliului celor zece. Ajuns amiralul flotei, el apr pe mare gloria cetii mpotriva turcilor. Gralla detest aristocraia deczut i neputincioas, care stpnete republica. Ar dori s renvie faima de odinioar a Veneiei, dar este ntmpinat pretutindeni de corupie, de laitate i de indolen. Tineri, btrni din punct de vedere spiritual, nu sunt preocupai dect de mod, plceri i reuniuni mondene. Lumii acesteia corupte el i opune universul propriului cmin. Alta, soia sa, a fost o actri de succes, curtezan, dar cstoria cu Pietro Gralla i-a schimbat radical existena, ea devenind cea mai admirat doamn a cetii veneiene, pentru c impune prin cultur, inteligen, rafinament. Cminul lui Gralla este un spaiu al linitii i al nelegerii desvrite. Pietro se pregtete s plece cu flota pe mare i l cheam pe cavalerul Marcello Mariani s-i dea socoteal pentru neglijarea corbiilor pe care ar trebui s le comande. Apariia lui Cellino n casa lui Pietro Gralla este elementul care perturb echilibrul iniial, antrennd o serie de evenimente care conduc la prbuirea interioar a personajelor. Cellino e un reprezentant tipic al lumii veneiene. Preocupat numai de aparene, el nu are, iniial, nici mcar contiina propriei responsabiliti. Fr a se preocupa de corbiile pe care le-a motenit fiind descendentul unei familii cu un trecut glorios, el mizeaz pe protecia familiilor din nalta societate pentru a scpa de responsabilitile care i revin. Prima scen are, n ntregime, funcia de a prezenta personajul principal din perspective multiple, difereniate: om politic i strateg strlucit, prieten devotat, so exemplar O asemenea inteligen face bine ca soarele celor bolnavi. Azi sunt soia ta i lumea mi pare alta Relaiile cu celelalte personaje precizeaz, explicit sau subtil, statutul lui Pietro Gralla. Alta l admir fr rezerve, cu un devotament orgolios: Tot ceea ce privete viaa ta e pentru mine ca o carte pe care a citi-o de zeci de ori Sunt foarte mndr c sunt soia ta iar ncrederea pe care mi-o ari m mgulete i mai mult. Prezena lui Nicola subliniaz, subtil, trsturi morale ale eroului; drama lui Nicola, relatat simplu, nu are numai funcie anticipativ, ci ofer i informaii despre caracterul lui Gralla. Nicola a ters din viaa sa o legtur care nsemna compromisuri,interzicndu-i s mai iubeasc. Interdicia nu funcioneaz ns i n privina suferinei, iar notarea exact a timpului scurs de la uciderea soiei infidele demonstreaz c Nicola nu numai c nu a uitat trdarea, ci a i suferit, aproape cu aceeai intensitate, n tot restul existenei sale. Pentru c acum, cnd povestete, se frnge din umeri, din tot trupul lui de uria, uor ca o plant care se nchide. Acest personaj secundar devine un alter ego al lui Pietro Gralla. n acest context i face apariia Cellino, care intr nzorzonat, cu maniere de cavaler de curte i face un salut graios i sigur de el. Cellino face not discordant din start. n decorul casei lui Pietro Gralla, el are falsa impresie c se poate mica cu dezinvoltura specific omului de lume. Anularea acestei personaliti frivole se realizeaz n cteva replici i gesturi ale lui Pietro Gralla. Replicile celor doi par s se ncadreze n contexte diferite: Cellino aduce viaa real, concret, n care a fi tnr nseamn a te supune capriciilor societii; Pietro aduce punctul de vedere opus, al lumii contiinei, care ignor lumea exterioar i n care a fi tnr nseamn a fi de oel Scena aceasta are o semnificaie aparte n ansamblul dramei. Este o prim ntlnire ntre dou personaje aparent antitetice, dar, n realitate, foarte asemntoare. Aparenta opoziie nu vine din datele caracterologice de fond ale personajelor, ci numai din datele exterioare, formale. Fiecare reprezint o lume, n raport cu care i formeaz un sistem de valori. Intersectarea ntmpltoare a
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

49

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral traiectoriilor celor doi amintete de situaiile din tragedia antic greac, n care destinul implacabil hotrte pentru eroi, i supune i, uneori, i distruge. Pietro i Cellino triesc n lumi diferite. Dup ce se ntlnesc, nici unul dintre ei nu mai poate face abstracie de lumea celuilalt. Chiar dac scena se sfrete, aparent, cu pstrarea poziiilor iniiale, fisurile n cele dou universuri coerente, pn aici, s-au produs. Prin aceste fisuri, lumea real va ptrunde n lumea integr i purificat a lui Pietro Gralla, iar strlucirea lumii ideilor va ptrunde n lumea real a lui Cellino. Replicile lui Pietro l definesc ca pe un erou fascinat de absolut. Eroul este structurat n funcie de dou trsturi fundamentale, ambele raportabile la ideal: om al datoriei, el nu admite dect perfeciunea; om ndrgostit, nu admite dect unicitatea : Dragostea e preferin exclusiv sau nu mai e nimic. Apariia Altei accentueaz premisele conflictului interior pe care l va tri Pietro Gralla. Revzndu-l pe Cellino, Alta i amintete c el a fost prima ei iubire, motivul decderii ei. Fascinat, ea retriete aceleai sentimente, dei e soia lui Pietro, pe care l admir i l respect. Scena a VI-a i aduce, simbolic, n prim-plan, pe Alta i pe Pietro. Este ultima imagine a cuplului perfect n lumea valorilor ideale, unde n acea ierarhie de monade, care are deasupra pe Dumnezeu, monada suprem, tiu c mai este o monad, care vine imediat dup Dumnezeu i care este femeia Iar deasupra lor, a tuturor celorlalte femei, eti tu, monada mea, care mi-ai descoperit iubirea Ultima scen a actului I st sub semnul singurtii. Dup plecarea lui Pietro, Alta a rmas singur, palid, cu o privire halucinat. Ea este personajul care va ceda chemrilor lumii reale, neavnd puterea s se mpotriveasc destinului. Personaj la fel de complicat sufletete ca i Pietro, Alta are o evoluie contradictorie i contrariant. Asumndu-i rolul de soie a lui Pietro Gralla, Alta pare s fi vzut materializndu-se un vis. Totui, la acest vis pare s doreasc s renune. ntlnirea cu Cellino este prilejul unei incursiuni n trecut i lmurete mprejurrile n care s-au cunoscut cei doi. Cu ct sunt rememorate aceste momente, cu att mai inexplicabil devine gestul Altei de a-l invita pe Cellino n chiocul care reprezint refugiul ei i al lui Pietro. Alta triete intens scena. Evoluia ei sufleteasc include triri diafane cu o privire surztoare, surznd cald, melancolic i bun -, dar i triri violente i deodat, brusc exasperat, l plmuiete, devenind iar nervoas. Cellino nu reuete s le neleag, el este fascinat de prezena ei i flatat de ideea c Alta l-a iubit n toi anii care s-au scurs de la prima lor ntlnire. Pietro apare n timpul ntlnirii celor doi, n chioc, i aduce vestea c i s-a luat comanda flotei pentru c, incoruptibil fiind, a reacionat violent n timpul ntrunirii Consiliului celor zece. nvins n ipostaza de om al datoriei, Pietro se ndreapt spre singurul loc n care crede c lumea real nc nu a ajuns. Mrturisirea pe care i-o face soiei sale determin prbuirea ei interioar. Scena este simbolic: Cellino, ascuns, crede c va fi ucis; Pietro i ncredineaz sufletul Altei; Alta trebuie s hotrasc cine va tri i cine va fi sacrificat. Lund pumnalul lui Pietro, Alta face ultimul compromis: n timp ce adoarme bnuielile lui Pietro, ea ridic pumnalul ncercnd, poate, s fac s tac vocea propriei contiine. Lovindu-l pe Pietro, Alta se lovete, de fapt, pe ea nsi. Jocul scenic care precede gestul Altei este sugestiv pentru existena personajului Pietro Gralla. El descoper, n umbr, inteniile ei, apoi, dezgustat, i dezvelete pieptul, n care Alta l va lovi. Convalescena lui Pietro subliniaz distana dintre cei doi soi, care vor deveni nite strini. Cellino i reamintete c face parte dintr-o familie nobil i, cutremurat de experienele parcurse, pornete alturi de Pietro pe mare, pentru a reafirma faima

Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

50

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral numelui su. Alta este sacrificat singurtii i finalul piesei aduce n prim plan tema principal a acesteia: singurtatea sufletelor obsedate de trirea n absolut. Drama lui Camil Petrescu se nscrie n seria dramelor de idei. Se urmrete evoluia unui erou dominat de lumea halucinant a ideilor pure Pietro Gralla care nu poate fiina ntr-o lume dominat de corupie i de minciun. Prbuirea sufleteasc a eroului are loc n mai multe etape, urmrite pe parcursul aciunii. Alturi de firul principal al aciunii, se urmresc fire secundare, care creeaz o lume complex: Pietro primete n fiecare zi cte un mesaj de la o necunoscut nobil veneian, prin intermediul unui porumbel cltor. Unele personaje secundare dobndesc substan, contribuind la sublinierea complexitii personajului principal. Un exemplu semnificativ n acest sens este Nicola, servitorul credincios i prietenul lui Pietro Gralla, a crui poveste despre trdarea n iubire are caracter anticipativ n economia dramei. Registrul grav, sentenios al unor replici apare n relaie cu exprimarea familiar. Conflictul are o desfurare complex, urmrind evoluia unui caz de contiin.

Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

51

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral

Ilustreaz conceptul operaional dram, prin referire la o oper literar studiat Drama este o specie a genului dramatic n versuri sau n proz, aprut n secolul al XVII-lea i care prezint un coninut grav, surprins ntr-o situaie banal. Este o specie care a adus n teatru ideea de veridicitate, limbajul familiar, tipurile umane complexe, amestecnd, uneori, tragicul i comicul. Drama s-a cristalizat ca specie ntr-o perioad mai ndelungat, prin eliberarea de regulile rigide ale spectacolului teatral, impuse nc din Antichitate. n primul rnd, se renun la separarea net dintre tragedie i comedie, mbinndu-se situaiile amuzante cu acelea care ntristeaz, deznodmntul putnd fi fericit sau dezastruos. Este abandonat regula celor trei uniti ( de loc, de timp i de aciune ), existnd n dram o mare mobilitate a locului de desfurare, aciunea nemaifiind concentrat ntr-un timp dat. Personajele sunt diverse, putnd fi nobili, personaliti istorice, dar i oameni obinuii. Un moment important n individualizarea speciei l-au reprezentat piesele lui William Shakespeare, la care apar episoade comice n operele cu subiect tragic. De asemenea, dezvolt fire fabulative colaterale i d o importan mai mare unor personaje secundare. Sunt aduse n scen ntmplri desfurate n locuri diferite i la distan mare n timp. n vorbirea personajelor, sunt amestecate pentru prima oar stilurile. n secolul al XIX-lea, o dat cu apariia romantismului, drama se impune drept specia teatral cea mai important. n prefaa la drama Cromwell, Victor Hugo prezint drama ca fiind creaia cea mai reprezentativ pentru acest moment literar, artnd c apropie grotescul i sublimul, teribilul i bufonul, tragedia i comedia. Clasificrile dramei s-au fcut n funcie de curentul literar, vorbindu-se despre drama romantic, simbolist, expresionist sau n funcie de tematica prezentat, existnd dram istoric, de idei, psihologic, social etc. Drama romneasc a nceput prin afirmarea dramei istorice, care are o lung tradiie n literatura romn (prima dram istoric Rzvan i Vidra de Bogdan Petriceicu Hasdeu apare n perioada postpaoptist ). n perioada interbelic, drama cunoate o mare diversitate de forme, Lucian Blaga impunnd drama expresionist ( Meterul Manole ), Camil Petrescu drama de idei, iar Mihail Sebastian drama cu uoare accente lirice ( Jocul de-a vacana ). n perioada postbelic, speciile tradiionale, inclusiv drama, i pierd individualitatea, amestecndu-se structurile i tehnicile dramatice. Creator al teatrului de idei n literatura romn, Camil Petrescu pune n centrul operei sale problematica personajelor care nu reuesc s se adapteze lumii exterioare contiinei lor. Toate dramele autorului au n prim plan eroi complicai sufletete, care au o bogat via interioar, ceea ce i predispune la inadaptabilitate n plan social. Jocul ielelor este o dram de idei i a cunoscut mai multe variante, conflictul interior al personajului principal complicndu-se succesiv. Sensurile profunde ale dramei vor fi scoase la iveal abia n varianta definitiv, din 1945 1946, n care eroul, stpnit de cultul esenelor absolute, se va confrunta cu relativismul i pragmatismul lumii pe toate planurile, de la credina politic pn la sentimentele cele mai intime. Director al ziarului Dreptatea social, de orientare socialist, n preajma izbucnirii primului rzboi mondial ( aciunea se petrece n mai 1914 ), Gelu Ruscanu duce o violent campanie de pres mpotriva ministrului justiiei, erban Saru-Sineti, pe care l acuz de corupie, cerndu-i demisia. n cazul unui refuz, Dreptatea social amenin
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

52

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral c va dovedi cum omul care trebuie s respecte legile este un criminal de rnd. Gelu Ruscanu posed nite scrisori care arat c Sineti i-a omort, cu ani n urm, o mtu btrn pentru a o moteni. Asupra eroului se fac tot mai multe presiuni, ca s fie oprit campania de pres mpotriva ministrului. Fostul ministru conservator, Nacianu, l viziteaz la redacie i i cere s i pun la dispoziie materialul compromitor, deoarece ntrezrete posibilitatea unei schimbri de guvern. Este refuzat, pentru c Gelu Ruscanu are un alt scop: pentru el, demiterea lui Sineti nu nseamn o banal schimbare de ministru sau de guvern, ci respectarea unui principiu. Discuia cu Praida, care urmeaz plecrii lui Nacianu lmurete mprejurrile n care Gelu a primit scrisoarea care l compromite pe Sineti: cu ani n urm, a avut o legtur cu Maria Sineti, pe care inteniona s o salveze din csnicia devenit un comar. La ntrebarea lui Praida De ce n-ai denunat cazul din primul ceas? Ruscanu rspunde precis, sugernd luciditatea unui om care se cunoate perfect: Nu era atunci dect un simplu fapt divers O chestiune mai mult personal Atunci mam gndit mai mult cum s salvez aceast femeie. Vream s-o despart i s-o iau de soie Punnd sub semnul trecutului, al faptului consumat, relaia cu Maria Sineti, Gelu Ruscanu admite metamorfoza radical a propriei contiine: De asemenea, eu sunt, dup cum tii, altul. El pare, n acest moment, dominat numai de ideea nfptuirii dreptii, fr a admite posibilitatea vreunui compromis. Apariia Irenei, mtua lui Gelu, care l-a crescut dup moartea prinilor, determin nceputul prbuirii sufleteti a personajului. Rugndu-l s nceteze campania mpotriva lui Sineti, Irena i dezvluie faptul c actualul ministru l-a ajutat pe Grigore Ruscanu ntr-o mprejurare dramatic ( acoperind o datorie a tatlui la jocul de cri ) i l-a susinut financiar i pe Gelu, n perioada studeniei. Dezvluirile Irenei i provoac lui Gelu un adevrat oc, dar nu i modific hotrrea de a duce mai departe campania: n lumea asta care m dezgust amintirea lui era totui un punct de sprijin ( scena IV ) []. Las, mtu, acolo n groap s-i primeasc tata pedeapsa i s ndure memoria lui dac e nevoie ca un pic de adevr s ias deasupra Nu e nimic dac sufer puin fotografia lui ( scena V ). Replica Irenei prefigureaz evoluia implacabil a conflictului: N-ai s ndrepi tu lumea. Cazul poetului Ion Zaprea, n care ziarul condus de Gelu Ruscanu se implic pentru a demasca un caz de corupie, prilejuiete nuanarea opiniilor adversarilor eroului, dar i nuanarea punctelor de vedere n raport cu care se definete concepia directorului Dreptii sociale. Scena II, tabloul VIII, actul II i implic pe Gelu, pe Praida i pe Penciulescu ntr-o discuie despre dreptate, care accentueaz convingerea lui Gelu cu privire la noiunea creia i subordoneaz ntreaga existen: dreptatea absolut. Actul III l aduce n scen pe Sineti ( scena II ), pn n acest moment o prezen de planul a doilea. Singura scen anterioar n care Sineti are o prezen pregnant este aceea a discuiei ministrului cu soia lui. n scena care i implic pe Gelu Ruscanu i pe Sineti se vdete superioritatea lui Sineti n raport cu Ruscanu. Sineti e dur, implacabil, de nenduplecat. Paradoxal, dei scena ar trebui s ilustreze caracterul infam al ministrului justiiei, Sineti se dovedete un partener de dialog cel puin la fel de puternic ca i Ruscanu. Trstura sa principal de caracter onestitatea cu care-i asum responsabilitatea faptelor proprii l face invulnerabil. El i demonstreaz rece, tios, lui Gelu, c scrisoare Mariei nu e dect un banal fapt divers, nicidecum o prob acceptabil ntr-un proces. n conversaia cu Gelu, Sineti se dovedete implacabil. n realitate, el este cel care nu face compromisuri, apelnd la toate argumentele pentru a-i demonstra lui Gelu inutilitatea campaniei. Precaritatea dovezii ( scris de o femeie despre care se spune c e o mitoman erotic ), inutilitatea sacrificiului Mariei Sineti sunt argumente care se altur loviturii celei mai puternice: lui Gelu i se dezvluie adevrul despre moartea tatlui, care s-a sinucis dup ce a pierdut o sum la jocuri de noroc, cu
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

53

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral revolverul druit de marea lui iubire, o actri vulgar. n ciuda tuturor argumentelor lui Sineti, Gelu rezist, deoarece convingerea c dreptatea absolut exist este singurul lucru care mai menine echilibrul eroului: Nu va fi niciodat dreptate real n lume pn cnd ideea de dreptate nu va rmne intangibil, absolut. Ultimul argument al lui Sineti se refer la eliberarea lui Petre Boruga n cazul n care i pstreaz funcia. Comitetul hotrte ncetarea campaniei pentru salvarea vieii unui om. Gelu se supune, dar descoper, n acelai timp, imposibilitatea de a supravieui ideii c dreptatea absolut nu exist ntr-o lume a concretului. Praida i opune un punct de vedere pragmatic, ncercnd s-l opreasc de la inevitabila prbuire interioar. Regsirea echilibrului este, ns, imposibil, pentru c Gelu a pornit de la alte premise n judecarea lumii fa de Praida. Penciulescu definete exact condiia personajului: Nu mai e nimic de fcut cu el. S-a destrmat hora ielelor E omul care a vzut idei. Gelu nsui explic propria condiie de jucrie a destinului, cruia nu i se poate mpotrivi: Ideile Jocul Ielelor?... Un joc un joc i eu sunt victima acestui joc Victima acestui nego cu idei. O replic anterioar a personajului Ct luciditate, atta existen i, deci, atta dram l ncadreaz n seria personajelor camilpetresciene fascinate de absolut i contiente, n acelai timp, de tragismul propriei condiii, nscut din luciditate. Praida nu reuete s neleag aceast structur sufleteasc. El nsui a trit un moment asemntor ( n studenie a renunat la studiul matematicii pentru c a descoperit teoria antinomiilor, care l-a ngrozit prin multitudinea sensurilor ), dar a devenit un om al realitii imediate, pentru c Ideile sunt aa ca Steaua polar s mearg oamenii spre ele cnd au un crmaci bun Dar nimeni nu s-a gndit vreodat s ancoreze n Steaua Polar Gelu Ruscanu i recunoate incapacitatea de a exista n absena unei abstracii care s-i ordoneze universul interior. n una dintre ultimele scene ale dramei, ncercnd s-i explice Mariei Sineti complicatele resorturi sufleteti care l determin s triasc ntrun anume fel, el dezvluie un mecanism interior complicat, care are nevoie de credina n ideal pentru a supravieui: Fr certitudine nu exist adevr i nu exist frumusee pe lume Sinuciderea este singura soluie fireasc pe care o poate gsi eroul la toate ntrebrile care l mistuie, la toate incertitudinile. Este singurul joc care i se ngduie, singurul joc din care poate iei nvingtor: Du-te, Maria, aaz-te din nou la masa vieii Eu sunt prins n gura unui clete de oel care m smulge Nu doresc s mai revin i nici nu pot reveni. Praida ncheie drama, sintetiznd destinul eroului: A avut trufia s judece totul S-a deprtat de cei asemenea lui care erau singurul lui sprijin Era prea inteligent ca s accepte lumea asta aa cum este, dar nu destul de inteligent pentru ceea ce voia el. Pentru ceea ce nzuia el s neleag, nici o minte omeneasc nu a fost suficient pn azi L-a pierdut orgoliul lui nemsurat Replica final a lui Praida subliniaz, de fapt, singularitatea lui Gelu Ruscanu. Dei Praida are cea mai mare disponibilitate de a-l nelege pe Gelu, el rmne, n realitate, departe de ceea ce constituie esena structurii sufleteti a eroului. Atribuindu-i lui Gelu un orgoliu nemsurat, Praida rmne la fel de distant de mecanismele sufleteti ale acestuia ca i celelalte personaje, care nu neleg deloc natura sa complicat. Drama absolut se identific, n Jocul ielelor, cu drama lui Gelu Ruscanu. Eroul este, ca i Andrei Pietraru, ca i Pietro Gralla, una dintre contiinele absolute care ilustreaz principiile lui Camil Petrescu nsui: trind exclusiv n sferele pure ale propriei contiine, ei acord realitii de la acest nivel semnificaii organice, aezate sub semnul esenelor, dar total diferite de cele pe care le pot concepe celelalte personaje. De aici decurge i inaderena eroului de dram absolut la lumea pragmatic n care este silit s triasc. Specific dramei de idei, eroul triete un
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

54

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral conflict interior puternic, care l ndeprteaz de viaa real. Conflictele exterioare au importan numai n msura n care au ecou n contiina eroului, amplificnd drama acestuia. Gelu Ruscanu este subordonat absolutului, pe care-l caut n toate aspectele vieii, de la politic (absolutul identificat n morala socialist ), la moral ( ideea de justiie absolut ) i iubire. Omul care a vzut idei se las prins n vltoarea lor, n acest joc al ielelor din care nu mai poate iei dect nvins. Jocul ielelor const, de fapt, n ceea ce-l privete pe Gelu Ruscanu, n tentaia sa de a umple de coninut propriile tipare mentale. Astfel, aderena sa la micarea socialist nu are nici motivaii politice, nici de ordin simpatetic; Gelu Ruscanu devine socialist pentru c micarea socialist i apruse eroului drept cea mai fidel reflectare a idealului su de dreptate absolut: mi-a da viaa pentru muncitorime, numai i numai fiindc ea este sub steagul dreptii i nu dimpotriv Am socotit totdeauna c dreptatea e absolut. Dac lupt pentru o cauz, aceasta e dreptatea nsi ( VIII, 2 ). n mod similar, justiia reprezint pentru Gelu ntruchiparea aceleiai drepti absolute; Dreptatea este inuman, va spune eroul, fr a nelege c, de fapt, nu dreptatea, ci propria sa reprezentare a dreptii era inuman. n ce privete dragostea, Gelu Ruscanu are aceeai concepie aproape inuman: n dragoste nu ncap greeli sau iertare; dup cum i va explica, n ultima lor ntlnire, Mariei, iubirea e tot sau nu e nimic O greeal nu are sens aici ( XII, 2 ) Evoluia eroului este pus n eviden prin relaiile cu celelalte personaje: Gelu Ruscanu se situeaz n centrul unui triunghi ale crui vrfuri sunt ocupate de personajele care ilustreaz antinomiile eroului Irena, Maria Sineti, erban Saru-Sineti. Cele trei personaje care i se opun plecnd de la aceeai situaie conflictual scrisoarea reliefeaz parcursul moral al eroului, obligat s se adapteze unei lumi pe care o respinge cu toat fiina sa. Drama eroului, ale crei premise stau n chiar aceast inflexibilitate, ncepe n momentul n care contiinei sale nchis n cercul ideilor absolute ntrevzute, i, din acest motiv, inapt de a se mai deschide constructiv ctre lume i se vor revela noi orizonturi, nebnuite, care contrazic principiile pn atunci absolute; deschiderea va fi, inevitabil, destructiv. Piesa alctuiete o imagine ampl a realitii sociale evocate. Sunt aduse n scen personaje din diferite medii sociale, de la minitri la simpli muncitori n tipografie, aciunea st sub semnul complexitii i impune un personaj deosebit ca structur sufleteasc.

Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

55

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral Evideniaz elementele de compoziie dintr-un text poetic studiat aparinnd lui Lucian Blaga ( la alegere, dou elemente dintre urmtoarele: titlu, incipit, secvene poetice, relaii de opoziie i de simetrie, elemente de recuren motiv poetic, laitmotiv ) Eu nu strivesc corola de minuni a lumii, poezie simpl ca o respiraie spontan, care nu angajeaz idei abstracte (Marin Mincu), deschide volumul de debut al lui Lucian Blaga, Poemele luminii, devenind cunoscut ca art poetic, prin articularea unui program care i sporete nelesul mai ales datorit operei n ansamblu a marelui poet. n sistemul liric blagian, acest text reprezentativ ocup un loc important, concentrnd ca ntr-un focar tendine specifice operei poetului i anunnd direcii viitoare ale receptrii. Poezia e o confesiune a unui crez care nu poate fi exprimat altfel dect la persoana I, o luare de cuvnt presupunnd un subtext polemic fa de alte poziii, anterioare sau contemporane. n eu, cuvntul cu care se deschide poezia, este cuprins ideea c textul poetic, n general, este manifestarea imperativ a individualitii creatoare, privit n raport cu lumea i cu ceilali (alii). Titlul, alctuit dintr-o propoziie dezvoltat, are semnificaie metaforic i subliniaz caracterul de art poetic al poemului, accentund poziia lui eu confesiv. Aspectul negativ al verbului predicat sugereaz o luare de poziie polemic n raport cu alte puncte de vedere: nu strivesc. Ultima parte a titlului, alctuit, la nivel sintactic, dintr-un complement direct care expliciteaz sensurile verbului, nsoit de determinani substantivali creeaz deschiderea spre sensurile metaforice ale textului: corola de minuni a lumii este o metafor pentru tainele universului, atitudinea eului liric fiind, vdit, una de protejare a misterelor, de potenare a sensurilor. Artele poetice clasice cuprind de obicei nvturi poetice, n care poezia este privit din exterior, cu ignorarea, de cele mai multe ori, a eului artistului. Eul blagian devine o ipostaz interiorizat, adresndu-se doar siei, ntr-o confesiune discret, privindu-se pe sine doar n raport cu lumea care nu este real, ci lumea imaginar, univers interior, construit din aspiraiile cele mai profunde ale fiinei. Eul trit (adic acela care se manifest prin afecte, impulsuri, atitudini) se adreseaz lumii simite, i, totodat, unei lumi n sens filosofic, adic unui real negat n exterioritatea sa pentru a fi recreat sub forma de imagine exaltat n concept (corola de minuni a lumii). Accentul nu cade pe textul care va rmne, pe cuvnt, ci pe participarea subiectiv la tainele universului. Cuvntul trece pe al doilea plan n evaluarea actului poetic. Cuvntul efemer, fragil, la Blaga, dizolvndu-se n fiinarea propriu-zis, se pierde pe msur ce se rostete, fiind neles doar ca o poarta a ieirii lumii din nefiin. Ceea ce este trit nemijlocit ca stare pare s fie att de dens i de incomunicabil, nct tcerea nsi ar putea deveni un act de comunicare i autocomunicare, cuvntul fiind doar o palid urm a unei entiti interioare. Poezia nu mai este neleas ca rezultat finit, ca oper, ci mai ales ca descrcare spontan de energii interioare, de emoii care trebuie trite chiar n procesul lor de constituire. Cuvintele, imaginile poetice, alctuiesc doar un grafic, o transcriere a energiilor afective, care depesc graniele prozodice specifice poeziei tradiionale. Crezul poetic nu mai apare ca o problem de situare fa de propria art, fa de meteugul artistic i uneltele specifice acestui meteug, ci ca o situare fa de obiectul su, care este lumea n sens larg i cuvntul n sens restrictiv. Din intenia eului liric de a nu strivi, a nu ucide, a nu sugruma i a nu lumina necrutor, ci de a pstra o atitudine de reculegere i nfiorare discret izvort din iubire, se nasc atributele lumii, care devine astfel o corol de minuni, o uria floare cu neasemuite petale palpitnd de taine, metafora ce se amplific treptat, potennd ideea de mister prin elemente ca: taine, vraja neptrunsului ascuns, adncimi de ntuneric, ntunecata zare, largi fiori de sfnt mister, taina nopii.
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

56

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral Textul este organizat n jurul unei opoziii fundamentale eu-alii. Prima secven poetic aduce n prim-plan eul liric, prin persoana nti a pronumelui personal, asociat unor noiuni negative: nu strivesc, nu ucid cu mintea. Opoziia se contureaz n secvena a doua a poemului, care asociaz unei noiuni unice lumina - doi termeni eu, alii. Lumina mea este o metafor pentru un anumit mod de cunoatere, specific eului poetic. Acest mod de cunoatere ( luciferic, dac ar fi asociat cu un concept filosofic ) este caracterizat de potenarea misterului universal. Lumina altora desemneaz un mod de cunoatere opus, caracterizat de anularea tainei, de reducerea misterelor universale ( n termenii filosofiei lui Blaga, lumina altora ar putea fi asociat cunoaterii paradisiace ). Raportul de coordonare adversativ dintre cele dou enunuri marcheaz antiteza ( instituit la nivel semantic prin cele dou metafore ) i la nivel sintactic: Lumina altora / sugrum vraja neptrunsului ascuns / n adncimi de ntuneric, / dar eu, / eu cu lumina mea sporesc a lumii tain. Prin intermediul comparaiei care include un termen din sfera cosmicului se subliniaz atitudinea eului poetic: i-ntocmai cum cu razele ei albe luna / nu micoreaz, ci tremurtoare / mrete i mai tare taina nopii, / aa se schimb-n nenelesuri i mai mari / sub ochii mei Incipitul i finalul textului se afl ntr-un raport de cauzalitate. De altfel, ntreaga poezie ar putea fi redus la o singur fraz, care sintetizeaz ideea de protejare a misterelor universale: Eu nu strivesc corola de minuni a lumii // cci eu iubesc / i flori i ochi i buze i morminte. n centrul discursului liric se afl eul poetic, desemnat prin pronumele personal eu. Frecvena acestui pronume susine caracterul de art poetic al textului care deschide volumul de debut. Limbajul poetic este metaforic, figurat. Majoritatea sintagmelor se refera la ideea de mister, de tain: corola de minuni a lumii desemneaz totalitatea tainelor universale, flori, ochi, buze ori morminte particularizeaz simboluri ale acestor taine: flori ar putea fi simbolul pentru via, frumusee pur, ochi metafor pentru cunoatere, buze - metafor pentru comunicare, morminte - metafor pentru misterul morii. n aceast variant de interpretare, flori i morminte ( metafore pentru via i moarte ) ncadreaz metaforele sugernd atitudini eseniale ale umanului - cunoatere, comunicare. Enumerarea atributelor lumii este fcut nu la ntmplare, ci n ordinea crescnd a elementului de mister cuprins n ele. Grija de a nu destrma vraja neptrunsului ascuns este, de fapt, grija de a nu dezvlui taina propriului eu insondabil, de a nu-l divulga prin cuvnt dect parial, prin metafore, prin revelaiile fragmentare i spontane, fr durat, ale cuvntului. De la nceput, Blaga i reprezint actul poetic ca pe un raport bipolar eu-lume. ntre aceti doi poli se vor instala toate tririle, toate tensiunile prezente n volumele viitoare. ncepnd cu expresionismul, poezia devine expresie a contiinei individuale; obiectul artistic trebuie s aib un centru de greutate spiritual care s coincid cu centrul su de greutate obiectiv. Este o concepie nou asupra poeziei, care nu ar mai fi pura redare a lumii obiective, ci ar ncepe de la rostirea contient a vocabulei eu, de la detaarea vizibil a contiinei de lume i de ceilali ( lumea altora ). Arta este, deci, un mijlocitor ntre contiin i lume, sau arta se nate datorit existenei contiinei. Sentimentul major este acela de contopire pn la identificare cu misterele universale, cu substana ascuns a lumii la care eul poetic se simte participnd. Lumea este exprimat printr-o metafor sintetizatoare ca fiind o corol de minuni ( adic miracole, taine revelate care se arat eului n toata splendoarea lor ), pentru ca apoi, pe parcursul poeziei, aceste minuni s se obscurizeze treptat, transformndu-se n adncimi de ntuneric, n nenelesuri i mai mari. O stare de continu tnjire, de nostalgie nevindecat se ascunde n spatele cuvintelor ce exprim comunicare senin cu lumea. Se ghicete de la acest volum ca Blaga va fi un nempcat, c va iscodi cu mari
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

57

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral i chinuitoare ntrebri aceste taine numai pe jumtate revelate, pe jumtate refuzate. La nivel lexical, se poate observa c majoritatea termenilor sunt nsoii de un fel de aureol de sens ( M. Mincu ), ca i cum semnificatul lor obscur ( sensul ) ar tinde s depeasc semnificantul ( forma ). Se poate spune c Blaga folosete un cuvnt mister, avnd un orizont larg, o ntunecat zare de sensuri multiple, fr a putea s fie epuizat. El nsui, cuvntul, ascunde o corol de minuni, un halou de semnificaii ce palpit provocnd spiritul, ca i florile, ochii, buzele, mormintele.

Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

58

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral

Ilustreaz elementele de compoziie a textului dramatic ( act, scen / tablou, replic, indicaii scenice ), prin referire la o oper literar studiat Opera dramatic este un text literar destinat reprezentrii scenice i construit doar prin dialog. O lucrare dramatic are dou modaliti distincte de prezentare a informaiei: - replicile, adic interveniile personajelor, care constituie aspectul literar al textului; - indicaiile scenice ( didascalii ), adic sugestiile privitoare la decoruri, mimic, gesturi, lumini,costume, fond sonor i care vizeaz realizarea spectacolului. Destinaia scenic a operelor dramatice determin o mprire specific a textului dramatic n subdiviziuni. Actul este o parte a piesei de teatru, avnd o aciune unitar i fiind separat printr-o pauz ( numit antract ), marcat, de obicei, prin lsarea cortinei. Actul este mprit, la rndul lui, n scene sau tablouri. Scena este delimitat convenional de intrarea sau ieirea unui personaj sau de modificarea locului i a timpului aciunii. Numrul de acte i de scene al unui text dramatic este variabil. Comedie de moravuri, care dezvluie viaa public i de familie a unor politicieni care, ajuni la putere i roi de ambiii, sunt caracterizai de o cretere brusc a instinctelor de parvenire, O scrisoare pierdut se nscrie n seria operelor caragialiene care au n centru vanitatea. Aciunea piesei se desfoar n capitala unui jude de munte, pe fondul agitat al unei campanii electorale. Aici are loc conflictul ntre ambiiosul avocat Nae Caavencu, din opoziie, care aspir spre o carier politic, i grupul conducerii locale ( prefectul tefan Tiptescu, prezidentul Zaharia Trahanache ). Pentru a-i fora rivalii s-l propun candidat n locul lui Farfuridi, Caavencu amenin cu un antaj. Instrumentul de antaj este o scrisoric de amor a lui Tiptescu, trimis doamnei Zoe Trahanache, soia prezidentului; pierdut de Zoe, scrisoarea este gsit de un cetean turmentat i subtilizat de Caavencu. antajul o sperie pe Zoe, care, pentru a nu fi compromis public, exercit presiuni asupra celor doi conductori ai judeului i obine promisiunea candidaturii lui Caavencu. Cnd conflictul provocat de scrisoarea pierdut pare s fie rezolvat, urmeaz o lovitur de teatru: de la Bucureti se cere, fr explicaii, s fie trecut pe lista candidailor un nume necunoscut Agamemnon Dandanache. Reaciile ceor din jur sunt diferite: Zoe e disperat, Caavencu amenintor, Farfuridi i Brnzovenescu satisfcui c rivalul lor a pierdut, Tiptescu neros. Trahanache este singurul personaj care nu-i pierde cumptul, avnd puintic rbdare i gndindu-se la un mod de rezolvare a conflictului fr a contesta ordinele de sus. Interesele contrare determin un conflict deschis n timpul edinei de numire oficial a candidatului, cnd Pristanda pune la cale un scandal menit s-l anihileze pe Caavencu. n ncierare, acesta pierde plria n care era ascuns scrisoarea i dispare, provocndu-i emoii intense coanei Joiica. Dandanache, sosit de la Bucureti, i dezvluie strategia politic, asemntoare cu aceea a lui Nae Caavencu, numai c la un nivel mult mai nalt i cu mai mult ticloie. Nae Caavencu schimb tactica parvenirii, flatnd-o pe Zoe, generoas dup ce i recapt scrisoarea cu ajutorul ceteanului turmentat. n final, toat lumea se mpac, micile pasiuni dispar ca prin farmec, Dandanache e ales n unanimitate, Nae Caavencu ine un discurs banal, dar zgomotos la serbarea popular determinnd reconcilierea fotilor adversari. Atmosfera e de carnaval, de mascarad, fiind accentuat de mutica sltrea condus de Pristanda. Tehnica de construcie a subiectului este aceea a amplificrii treptate a conflictului. Iniial, apar n scen Tiptescu, Trahanache, Zoe, alarmai de un eveniment dezvluit parial. Apoi, n prim plan apare Caavencu, antajistul, iar aceast prezen contureaz conflictul fundamental, care asigur unitatea de aciune a piesei. La acest conflict, se
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

59

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral adaug conflicte secundare, determinate de interveniile cuplului Farfuridi Brnzovenescu i de apariia neateptat a depeei cu numele lui Dandanache. Rezult un ghem de complicaii, care acumuleaz progresiv altele, ca un bulgre de zpad n rostogolire. Amplificarea conflictului se realizeaz prin: intrrile repetate ale ceteanului turmentat, care creeaz o stare de tensiune, niciodat rezolvat, pentru c, neaducnd scrisoarea, conflictul declanat de pierderea ei nu se stinge; apoi, prin evoluia adversarilor; Caavencu e nfrnt, dei pare c va ctiga, iar Tiptescu Trahanache Zoe triumf, dei erau pe punctul de a pierde. Interferena final a intereselor tuturor personajelor aflate n conflict accentueaz atitudinea ironic a dramaturgului, pentru c fotii adversari se mpac, satisfcui de ceea ce au obinut, dar, mai ales, de propria imagine. Satisfacia vanitii definete scena final. Aciunea piesei este divizat n patru acte, fiecare structurat ntr-un anumit numr de scene. Actul I cuprinde 9 scene, actul al II-lea 14 scene, actul al III-lea 7 scene, iar actul al IV-lea 14 scene. Scenele se construiesc pe baza replicilor personajelor, care contureaz conflictele dintre diferite personaje, n funcie de interesele care le apropie sau le despart. Replicile personajelor sunt eseniale pentru construirea textului dramatic, dialogul i monologul fiind modurile principale de expunere, care contribuie la caracterizarea personajelor i la evoluia aciunii. Indicaiile scenice sau didascaliile sunt un element particular de compoziie a textului dramatic, care ofer informaii despre personaje sau despre modul n care trebuie interpretat un rol. Prin intermediul didascaliilor, autorul le fixeaz personajelor un anumit statut social: tefan Tiptescu prefectul judeului, Agamemnon Dandanache vechi lupttor de la 48, Zaharia Trahanache prezidentul Comitetului permanent, Comitetului electoral, Comitetului colar, Comiiului agricol i altor comitete i comiii etc. n text, didascaliile ofer informaii cu privire la mimic, gesturi, atitudini, intensitatea tonului cu care sunt rostite replicile: Pristanda ( uitnduse pe sine i rznd ): Curat condei! ( lundu-i numaidect seama, naiv): Adicte, cum condei, coane Fnic? Elementele de compoziie a textului dramatic constituie un tot armonios, realiznd relaia dintre inteniile autorului i spectator sau cititor.

Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

60

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral

Explic rolul elementelor de compoziie dintr-un text poetic studiat aparinnd lui George Bacovia ( la alegere, dou elemente dintre urmtoarele: titlu, secvene poetice, relaii de opoziie i de simetrie, elemente de recuren motiv poetic, laitmotiv ) Poezia lui George Bacovia are toate trsturile eseniale specifice simbolismului. Este un simbolism depresiv, izvort din situaia precar a proletarului intelectual. Poetul cultiv simbolul ca modalitate de surprindere a corespondenelor eu-lui cu lumea, natura, universul (Plumb). Evoc idei, sentimente, senzaii pe calea sugestiei ( Amurg de iarn ). Manifest preferine pentru culorile ntunecate. Promoveaz audiia colorat principiul dup care senzaiile diverse, coloristice i muzicale i corespund n plan afectiv, sinestezia. Poezia implic sugestivitate melodic interiorizat ( Mar funebru ). Temele i motivele sunt tipic simboliste: trgul de provincie, element al claustrrii ( Sear trist ), nevroza ( Plou ), peisajul interiorizat (Amurg de toamn ), descompunerea materiei ( Cuptor ). Dominant este nelinitea continu. n general, textele poetice bacoviene se organizeaz n jurul unui cuvnt-cheie, care transmite sensul de baz al textului, reprezentnd motivul central. Acest cuvnt, de obicei un substantiv nearticulat, constituie titlul poeziei, care nchide mesajul poetic. Plumb este poezia care deschide volumul de debut, Plumb (1916), avnd valoare de art poetic i caracter emblematic pentru universul poetic al lui George Bacovia. Atmosfera sugerat de textul poetic este aceea de apsare, de dezolare, dei poezia nu cuprinde nici un termen abstract de prezentare explicit a angoasei, a depresiei, totul se deduce din descrierea cadrului i a atitudinii lirice. Ca toate poeziile lui G. Bacovia, Plumb este construit n jurul unui cuvnt cheie, cu valoare de simbol, care alctuiete titlul. n context, simbolul plumbului poate fi asociat mai multor semnificaii: sugestia de apsare (determinat de trsturile substanei cenuiul, greutatea), moartea, melancolia (plumbul fiind simbol al lui Saturn). Poezia este alctuit din dou secvene poetice, care pun n eviden cuvntul cheie. n prima secven poetic, sintagmele n care plumb apare ca determinant sunt, cel puin n aparen, denotative (sicriele de plumb, coroanele de plumb), devenind metaforice n strofa a doua (amorul meu de plumb, aripile de plumb). Forma aparent simpl marcheaz evoluia, creterea intensitii unei obsesii. Procedeele de construcie care creeaz aceste efecte sunt repetiiile, n primul rnd reluarea cuvntului cheie, i paralelismul sintactic: Stam singur n cavou / i era vnt // Stam singur lng mort / i era frig . n prima strof, spaiul configurat simultan, din interior i din exterior, are drept principal caracteristic limitarea: Stam singur n cavou . Starea de spirit dominant este depresiv, fiind sugerat de cuvintele aparinnd aceluiai cmp lexical: sicrie, flori, vestmnt funerar, cavou, coroane. Asociat cu singurtatea, plumbul sugereaz moartea. Sintagmele n care apare plumb asociaz termeni concrei: sicriele de plumb, flori de plumb, coronele de plumb. ntre starea sufleteasc a celui care se integreaz n spaiul limitat al cavoului i planul obiectiv se stabilete o coresponden; universul exterior este dominat de aceeai atmosfer de tristee copleitoare: i era vnt . Strofa a doua, construit simetric, amplific dramatismul tririi interioare. Plumb se asociaz cu o noiune abstract amorul i cu dou noiuni concrete flori i aripi. Amorul poate desemna iubirea sau iubita, imposibilitatea precizrii sensului exact contribuie la accentuarea ideii de singurtate de izolare. Amorul de plumb doarme ntors, ceea ce ar putea semnifica interzicerea accesului la amintire, absena consolrii (dup cum nota Lucian Blaga, ar fi vorba despre ntoarcerea mortului cu faa
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

61

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral spre Apus, ntoarcere definitiv). Tcerea, universul ostil amplific nevroza determinat de singurtate: Dormea ntors amorul meu de plumb / Pe flori de plumb, i-am nceput s-l strig / Stam singur lng mort i era frig . Interzicerea zborului, sugerat de imaginea final aripile de plumb trimite la o imaginea prbuiri ( un fel de pasre care zboar invers ). Prbuirea, atracia teluricului, sugerat de verbul atrnau, semnific absena idealului. Imposibilitatea nlrii prin iubire, asocierea acesteia cu moartea confer originalitate poeziei bacoviene, detand-o de modelele romantice. Anihilrii aproape definitive a micrii stam, dormea, dormeau, atrnau i corespunde, n plan gramatical, imperfectul verbelor. Substantivele domin versul, determinrile lor sunt legate de cuvntul cheie sau sugereaz o atmosfer de doliu: funerar vestmnt. Monocromia imaginilor (cenuiul plumbului) poteneaz ideea de stare depresiv, dezolant. Motive centrale ale textului poetic devin singurtatea, plumbul, moartea. Plumbul devine laimotiv ( motiv care se repet ), poziia sa privilegiat fiind subliniat prin repetiii, care devin obsedante. n plan fonetic, consoanele labiale m, b, i p, repetate obsedant, creeaz o melodie trist, nbuit de nbuit de compozitor n vorbe i pictor n cuvinte (M. Petroveanu). Rima masculin meninut pe tot parcursul poeziei, marcheaz puternic prin accent finalul fiecrui vers. Toate vocalele din rim (u, i i) sunt nchise, crend sugestia de vibraie surd, de limitare. ntregul poem este construit prin acumularea succesiv a imaginilor poetice, al crei semn este conjuncia i, folosit n trei situaii, n fiecare dintre cele dou strofe. Imaginile se articuleaz firesc, prin coordonare, dobndind unitate.

Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

62

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral \Prezint particulariti de limbaj i de expresivitate ( imaginar poetic, procedee artistice, elemente de versificaie ) ale unui text poetic studiat, aparinnd lui Mihai Eminescu Mihai Eminescu aparine curentului romantic, fiind considerat ultimul mare romantic european (Tudor Vianu ). Opera sa poetic ilustreaz marile teme i motive ale romantismului universal, acestea fiind puse n relaie cu mituri i motive folclorice autohtone. Dei poetul i-a declarat n repetate rnduri adeziunea la romantism, n creaia sa poetic apar i elemente de clasicism i de simbolism. Preocuparea constant a poetului pentru obinerea unei expresii artistice desvrite este evident n majoritatea textelor eminesciene. Unul dintre acestea este Gloss, care mbin rigoarea formal a poeziei cu form fix cu exprimarea intens a unor sentimente legate de tema abordat: condiia omului de geniu. Poezia dateaz din perioada studiilor de la Berlin i a fost inclus de Titu Maiorescu n prima ediie a poeziilor eminesciene. Este o poezie gnomic ( abordeaz problema cunoaterii / autocunoaterii prin analiza raportului eu / lume ), avnd un pronunat caracter filozofic. Exprim, ntr-o form concis i prin esenializare i generalizare adevruri universal valabile; lirismul este prin excelen reflexiv. Termenul glosa definete o not explicativ; n poezie, desemneaz o specie a genului liric cu form fix. n forma ei clasic, glosa era alctuit dintr-un catren ( strofa tem ) la care se adaug dezvoltarea explicativ a fiecruia dintre cele patru versuri, n cte o strof ce numra zece versuri. Mihai Eminescu inoveaz forma clasic a glosei, dublnd, n primul rnd, numrul de versuri din strofa tem i relund ntr-o strof final versurile primei strofe, n ordine invers. Textul are o structur compoziional riguroas i face economie de procedee artistice, sobrietatea stilului reliefnd coninutul ideatic al fiecrei strofe. Procedeul artistic fundamental este antiteza (specific romantismului ), care se manifest att n plan formal, ct i n planul coninutului. Prima strof este alctuit pe baza acestui procedeu, asociind termeni antitetici cu aceeai noiune: Vreme trece, vreme vine, / Toate-s vechi i nou toate; / Ce e ru i ce e bine / Tu te-ntreab i socoate; / Nu spera i nu ai team / Ce e val ca valul trece / De te-ndeamn, de te cheam / Tu rmi la toate rece. Semnificaiile opuse ale termenilor inclui n enumeraii reliefeaz ideea poetic a deertciunii existenei umane. Imaginile artistice se realizeaz prin acumulare. Enumeraiile includ noiuni referitoare la condiia uman: Multe trec pe dinainte, / n auz ne sun multe, / Cine ine toate minte / i ar sta s le asculte? Repetiiile contribuie la realizarea aceleiai acumulri: Alte mti, aceeai pies, / Alte guri, aceeai gam, / Amgit att de-adese / Nu spera i nu ai team. Paralelismul sintactic este un procedeu artistic esenial pentru realizarea nlnuirii motivelor: lumea ca teatru, timpul efemer / timpul etern. Impersonalizarea discursului liric, specific acestui tip de poezie, se realizeaz prin folosirea interogaiilor retorice i a persoanei a doua a verbelor i a pronumelor: Cine ine toate minte / i ar sta s le asculte? / Tu aaz-te deoparte, / Regsindu-te pe tine, / Cnd cu zgomote dearte / Vreme trece, vreme vine. Limbajul este sobru, sentenios, dar stilul n care sunt transmise maximele nu este neaprat protocolar, ci impersonal. Reluarea primei strofe cu ordinea versurilor inversat produce un efect artistic deosebit, ultimul vers Tu rmi la toate rece sintetiznd, de fapt, mesajul artistic reliefat prin plasarea n poziia iniial.
Strofele au o structur fix, fiind alctuite din cte opt versuri,cu o msur fix de opt silabe; versurile fiecrei strofe au rim ncruciat. Aceast construcie rspunde exigenelor poeziei gnomice. Ritmul trohaic permite accentuarea unor cuvinte-cheie n context: Viitorul i trecutul / Sunt a filei dou fee.
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

63

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral


Particularizarea caracteristicilor speciei n viziunea artistic eminescian subliniaz miestria poetului care a mbinat n mod strlucit caracteristici ale romantismului i clasicismului, prefigurnd, prin unele texte, simbolismul romnesc.

Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

64

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral Prezint trsturi ale ideologiilor literare din perioada interbelic ( modernism, tradiionalism ) n literatura romn, perioada interbelic reprezint o perioad de acumulri intensive, de modificri spectaculoase, de inovaii att la nivel formal, ct i la nivelul coninutului. Micrile literare de la nceputul secolului, care ndreptaser literatura nspre fondul autohton ( smntorismul, poporanismul ) dau natere ideologiilor tradiionaliste. n acelai timp, literatura romn se ndreapt spre literatura universal, prin activitatea cenaclului Sburtorul , care este sinonim cu un intens proces de modernizare a structurilor narative i lirice. Nu se poate vorbi de o separare net a ideologiilor literare din literatura romn interbelic, deoarece scriitori care au ilustrat, prin activitatea lor, o anumit tendin au creat opere care pot fi raportate la tendina contrar. Un exemplu n acest sens este opera literar a lui Tudor Arghezi, care cuprinde att elemente de tradiionalism ct i de modernitate. Eugen Lovinescu definea modernismul ca o micare literar ieit din contactul mai viu cu literaturile occidentale i, ndeosebi, cu literatura francez, accentund ideea c este vorba despre contactul cu literaturile occidentale de dup 1880. La baza acestui proces de modernizare a literaturii romne st principiul sincronismului ( principiul care asigur dinamica fenomenelor culturale i sociale ale secolului al XX-lea romnesc ). n sens restrns, conceptul de modernism a fost asociat micrii literare constituite la sfritul secolului al XIX-lea, n jurul unor poei de origine portughez, precum Ruben Dario i Antonio Machado; notele sale definitorii sunt o estetic a sinceritii i un simbolism muzical verlainian (Irina Petra ) n sens larg, modernism nseamn apariia formelor inovatoare n planul creaiei artistice, forme care se opun, de regul, tradiiei ( tradiionalismului ); din aceast perspectiv, toate curentele literare care au dominat nceputul i prima jumtate a secolului al XX-lea fac parte din modernism: simbolismul, expresionismul, suprarealismul, futurismul, dadaismul, imagismul. Pot fi denumite drept moderniste, aparinnd modernismului, totalitatea micrilor ideologice, artistice i literare,care tind, n forme spontane sau programate, spre ruperea legturilor cu tradiia prin atitudini anticlasice, antiacademice, antitradiionale, anticonservatoare, de orice spe, repulsie mpins pn la negativism radical ( Adrian Marino ) Primul numr al revistei Sburtorul a aprut n 19 aprilie 1919, la cteva luni dup terminarea rzboiului. Numele face aluzie, simbolic, la boala poeziei, dar i la aripile ei. n articolul de deschidere, Eugen Lovinescu, directorul revistei i fondatorul cenaclului cu acelai nume, anun intenia de a se ocupa numai de literatur i, ceea ce va deveni scopul principal al criticului, de a descoperi noile talente, pregtind astfel o nou generaie literar. La Sburtorul sunt lansai sau colaboreaz scriitori ale cror nume vor deveni d referin pentru literatura romn. n poezie, revista lovinescian susine depirea lirismului subiectiv al secolului trecut, cultivarea unei lirici de notaie sau de atmosfer, conform cu spiritul veacului. Modernismul Sburtorului se opune ideologiei Gndirii. Acestei reviste i se reproa tradiionalismul accentuat, adic ostilitatea fa de civilizaie, precum i exaltarea misticismului ortodoxist i naionalist. n schimb, recunoate meritele literaturii propriu-zise aprute n Gndirea, sincronizat uneori cu spiritul veacului, cum se ntmpl cu opera lui Lucian Blaga, influenat de expresionism. Lovinescu tolereaz extremismul modernist practicat de revistele de avangard, socotindu-l o consecin inevitabil a imitaiei (legea simulare stimulare ). Teoria sincronismului i cea a mutaiei valorilor estetice sunt legate de numele lui Lovinescu i au strnit discuii n epoc, rmnnd ns, n linii generale, valabile pn astzi. Principiul sincronismului n literatur nsemna n mod practic acceptarea schimbului de valori, a elementelor care confer originalitate i modernitate fenomenului literar. Nu
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

65

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral e vorba de o imitaie servil, de un mprumut fr discernmnt, ci de o integrare a literaturii ntr-o formul estetic viabil, n pas cu evoluia artei europene. n esen, modernismul lovinescian pornete de la ideea c exist un spirit al veacului, explicat prin factori materiali i morali, care imprim un proces de omogenizare a civilizaiilor, de integrare ntr-un ritm de dezvoltare sincron. n condiiile n care exist decalaje ntre civilizaii, cele mai puin avansate sufer influena binefctoare a celor mai avansate. Influena se realizeaz n doi timpi: mai nti se adopt, prin imitaie, forme ale civilizaiei superioare, apoi, dup implantare, se stimuleaz crearea unui fond propriu. Prin modernizare, Lovinescu nelege depirea unui spirit provincial, deci nu opoziia fa de tradiie, de specificul naional. Polemica lui cu tradiionalismul nu conduce la combaterea factorului etnic n crearea de cultur pe care nu-l contest ci la sublinierea necesitii de nnoire. n consecin, pentru sincronizarea literaturii cu spiritul veacului, deci chiar cu ritmul de dezvoltare a propriei societi sunt necesare cteva mutaii eseniale n plan tematic i estetic. Aceste mutaii constau n: trecerea de la o literatur cu tematic preponderent rural la o literatur de inspiraie urban, cultivarea prozei obiective, evoluia poeziei de la epic la liric; intelectualizarea prozei i a poeziei; dezvoltarea romanului analitic. Termenul de tradiionalism trimite la substantivul tradiie i presupune un ataament profund fa de ceea ce nseamn valorile trecutului. De regul, tradiionalismul evit nsuirea unei atitudini critice fa de aceste valori. Tradiionalismul se definete cel mai bine n raport cu modernismul, dar i definiia modernismului evideniaz strnsa legtur dintre aceste fenomene. Ideile tradiionalismului trebuie raportate la romantismul romnesc, care descoperise folclorul i istoria, trecutul ca locuri ale evadrii; tradiionalismul presupune rentoarcerea la aceste valori, promovate de paoptiti. La nceputul sec. al XX-lea, n literatura romn apar dou curente literare de orientare tradiionalist: smntorismul i poporanismul. Reprezentanii tradiionalismului preamresc trecutul, neag inovaiile literare ( n special simbolismul ), critic instituiile moderne, fac elogiul rnimii ca singura clas autentic, stabilesc o opoziie ntre sat i ora, duc la extrem preuirea valorilor folclorice i interesul pentru specificul naional. Promovnd cu predilecie valorile etnice, reprezentanii tradiionalismului vor ntreine confuzia ntre etnic i estetic ( sunt considerate valoroase numai operele care corespund programului ). n perioada interbelic, ideile tradiionalismului au fost reluate de revista Gndirea, condus de Nechifor Crainic. Gndirismul continu s afirme i s susin valorile literar-artistice naionale n contextul nou al micrii de idei din aceast epoc. Esenial n aceast form a tradiionalismului este dimensiunea religioas ( componenta ortodox a spiritualitii naionale ). La aceasta se adaug cultul limbii naionale, al ideii de neam i preocuparea pentru miturile identitii naionale i ale continuitii. Tradiionalismul poetic al lui Ion Pillat se exprim n acelai timp cu modernismul acestuia. Poetul reia vechile teme ale tradiionalismului romnesc prezente att n pastelurile lui Alecsandri, ct i n poezia smntorist sau poporanist. Acestea sunt susinute ns cu alte mijloace, influenate de atmosfera epocii (marcat de prezena simbolismului i a modernismului poetic ).

Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

66

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral

Ilustreaz conceptul operaional postmodernism, prin referire la un text liric studiat n lucrarea Postmodernismul romnesc, Mircea Crtrescu preciza: Despre o atitudine explicit i contient postmodern se poate vorbi ns n lumea romneasc abia dup 1980 [] Putem constata doar c este primul concept teoretic important, denumind un curent literar, intrat n limbajul critic romnesc dup ultimul rzboi ( onirismul se definea el nsui ca un neosuprarealism ) i c frecvena folosirii lui, pozitive sau negative, este n continu cretere. Deja termenul pare s fie ataat solid promoiilor 80 i 90 din literatura romn i e folosit cu o anumit constan i n muzic i artele plastice. Dup Nicolae Manolescu, postmodernismul este un modernism mai tolerant, care mprumut criteriul poeticului din poezia modern, artndu-se mai ngduitor n preferinele i idiosincraziile lui. Mircea Crtrescu susine ideea c postmodernismul, n adevratul sens al cuvntului, s-a dezvoltat subteran i lent nc din anii 50 70, izbucnind n 1980, cnd se impune ca realitate artistic a epocii noastre ( scriitorii anilor 60 au redescoperit valorile estetice ale literaturii, iar generaia 70 este mai pronunat estetic i mai refractar la ndoctrinare ). n poezia romn, postmodernismul s-a manifestat n patru direcii artistice: a. textualitii ( 1970 ), sub influena neoavangardei franceze ( Mircea Nedelciu, Gheorghe Iova, Gheorghe Crciun ), au format un grup numit Noii, caracterizai prin rafinament narativ, jocul scriiturii dadaiste sau manieriste, experiene de intertextualitate; b. microrealitii Cenaclului de luni ( 1977 ), coordonat de Nicolae Manolescu, cunoscui i sub denumirea de generaia n blugi, adopt formule din literatura contemporan american, impun imaginile unui real torsionat de o subiectivitate nelimitat, prefer publicarea n grup a unei poezii descriptive, cultivnd ironia, autoironia, onirismul, aluzii culturale savante ( Mircea Crtrescu, Traian Coovei, Ion Stratan, Alex. Muina ); c. minimalitii ( 1980 ) sunt cerebrali, abstraci, eliptici, parabolici ( Petru Romoanu, Ion Bogdan Lefter, Matei Viniec ); d. neoexpresionitii ( Emil Hurezeanu, Ion Murean, Marta Petreu, Nichita Danilov, Mariana Marin) preocupai de o problematic metafizic, se apropie foarte mult de moderni prin poetica transcendant i impersonal, chiar dac limbajul relev concreteea halucinant ( suferin, nebunie, abjecie, moarte ). n general, postmodernismul este caracterizat de indeterminare ( opera devine un obiect de consum comun ); fragmentarea ( apar personaje fantoe, scenele sunt reluate i anulate reciproc, apare discontinuitatea narativ ); decanonizarea ( valorile oricrei culturi i gsesc loc n templul artelor, dispar miturile imuabile, apare cultura global, cu legea egalitii prin diferen ); lipsa de sine ( opera nu mai este produsul unui eu creator, al unui sine ); nereprezentabilitatea ( nu mai exist un referent exterior, ci mesajul se concentreaz asupra propriei invenii, se manifest autoreferenialitatea ); ironia ( adoptarea unor strategii ludice, se traduce prin fantazare ); hibridizarea ( impuritatea speciilor, combinaiile aleatorii, stranii, reluarea fractalic ); construcionismul ( o anumit percepie a unei realiti care anuleaz timpul i istoria, intenia postmodernului fiind s construiasc o lume iluzorie, ficional, inserat istoriei reale, s creeze universuri virtuale n care realitatea i ficiunea, posibilul i utopicul, istoria i imaginarul s se combine sub imperiul visului ); imanena (

Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

67

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral presupune disponibilitatea operei de a fi autoreferenial, suficient siei, scrutndu-se la nesfrit i contemplndu-i forma ). Poemul intitulat Garofia, de Mircea Crtrescu, ilustreaz una dintre caracteristicile principale ale formulei de creaie postmoderne adoptate de autor: ironia ludic. Ca formul poetic, textul adopt conveniile poeziei paoptiste, modelul sugerat fiind acela al poeziei lui Dimitrie Bolintineanu. Jocul intertextual, caracteristic postmodernismului, este evident prin raportarea att la poezia de dragoste, ct i la poezie de inspiraie istoric a autorului paoptist menionat: Teiul doamnei pare zugrvit n crid. / n cofetrie intr o gravid. / Astfel st la coad ntre muterii / Ca o garofi ntre ppdii. n spectacolul ironiei i al umorului sunt integrate kitschul i dezacordurile gramaticale, prin care se parodiaz pasiunea pentru versificaie a poeilor din perioada de nceput a liricii romne: Astfel ntre brazii cu tulpini de cear / Lngun ipot dulce ade-o cprioar. / Checuri cu stafide doarme n vitrine. / E frigoriferul greu de savarine. / Eu la o msu mi consum frucola / i citesc cum Nic pleac la Socola, / C-l predau pe Creang astzi la amiaz. / Muteriii merge, coadanainteaz Ca majoritatea idilelor lui Mircea Crtrescu, textul e organizat sub forma unui scenariu care parodiaz cliee ale literaturii romantice. Eul poetic ( trebuie fcut distincia ntre eul liric consacrat ca voce prin intermediul creia poetul exprim direct sentimente i eul poetic postmodern prin intermediul cruia creatorul pare c nareaz ceva despre sine ) sau vocea creatorului este un profesor de romn, care contempl, ntr-o cofetrie, spectacolul muteriilor, fr a medita, cum ar fi fost de ateptat, asupra condiiei umane, ci asupra unui eveniment banal C-l predau pe Creang astzi la amiaz ( banalitatea este o alt trstur a liricii postmoderne ). n spaiul insignifiant al cofetriei i face apariia o tnr gravid, care cumpr prjituri. Totul capt alt culoare cu ajutorul fanteziei, amestec postmodern de livresc i de invenie. Astfel, juna garofi cere, cu siguran, comanda fcut de mama ei: Rumeioara jun, cu burtica mare, / A ajuns n fa chiar la vnztoare: / - Mum-mea, duduie, astzi m-a trimis / s mi dai pachetul ce i l-ai promis: / patru excelenturi, dou amandine / i ilone ase, glazurate bine, / cinci cutii cu fric alb ca zpada i fursecuri unse gros cu ocolada. Enumeraia ampl a prjiturilor comandate amintete de stilul retoric romantic. De altfel, n aceast secven poetic, se suprapun mai multe surse livreti ( alte trsturi ale postmodernismului sunt reprezentate de trimiterile la alte texte literare i de valorificarea unor tehnici de creaie consacrate n cazul acestui poem, punerea n abis ). Tonul solemn i formula de adresare pe care le folosete garofia amintesc, n acest sens, de Muma lui tefan cel Mare i de Mircea cel Mare i solii. Atitudinea fetei face trimitere la personajele lui Creang, autor din care tocmai citete eul-profesor. Sugestiile interculturale continu, pentru c o comparaie folosit cinci cutii de fric alb ca zpada propun cititorului avizat alte posibiliti de descoperire a unor sensuri ironice. Jocul continu cu rspunsul vnztoarei, care amintete, prin solemnitatea parodiat, de finalul poemului Mircea cel Mare i solii de Dimitrie Bolintineanu ( Mergei la sultanul care v-a trimis, / -orice drum de pace, spunei c-i nchis! ). Pstrnd solemnitatea tonului, poetul postmodern modific radical sensul mesajului, n contradicie total cu felul n care se exprim aparentele personaje: - Mergi i spune celei care te-a trimes / C i-am pus i nuga, un delicates. / i c totul face, socotit n lei, / Doar un fleac, o sut patruzeci i trei. Portretul junei fete care i ia pachetul cu prjituri propune un altfel de frumusee: Iar copila noastr, gale durdulie, / Vine la msua-mi cu sarailie. / Coamele i trece dincolo de ale. / Are sub bluzi dou portocale
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

68

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral Iar sub gene lunge, ca de hurioar, / O privire dulce, ca de surioar / i-un obraz ca luna, pal i schinteiaz. Comparaiile i epitetele alctuite n stilul naiv-entuziast al poeziei lui Dimitrie Bolintineanu ( Florile Bosforului ) sugereaz o prezen feminin la fel de banal ca i decorul n care aceasta se integreaz. Finalul poemului consemneaz desprinderea de realitatea imaginar, cu lucit fantastic, a cofetriei, i reintrarea n cotidian, sugerndu-se ideea c imaginaia creatoare ofer o posibilitate de evadare din cotidian, fr a fi necesar problematizarea existenial. Laitmotivul Muterii merge, coada-nainteaz accentueaz banalitatea existenei cotidiene, iar ipostaza eului poetic din finalul textului susine aceeai idee: Muteriii merge, coada-nainteaz / Eu mi pun epcua i cu fore nou / Merg s-l iau din strad pe 109. Poezia lui Mircea Crtrescu propune o alt perspectiv asupra universului cotidian, fr a ncerca s-l transfigureze. Cotidianul, banalul sunt acceptate ca atare i sunt transpuse n textul poetic cu toate caracteristicile lor. Originalitatea perspectivei provine din ironie i din referinele culturale, care l antreneaz pe cititor n descoperirea surselor livreti ale textului, ntr-un joc al descifrrii sensului propriei existene.

Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

69

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral Prezint elemente ale imaginarului poetic romantic, identificate ntr-un text studiat, aparinnd lui Mihai Eminescu Romantismul este un curent literar, dar i un mod de a fi, att al individului, ct i al culturilor. S-a afirmat la sfritul secolului al XVIII-lea i s-a prelungit pn n a doua jumtate a secolului XIX. Caracterizat printr-o anumit vocaie a absolutului, creatorul romantic se definete prin hipersensibilitate, printr-o anumit beie a sentimentelor, o stare de tensiune permanent i iremediabil melancolie, o valorificare a fondului mitic prin intermediul simbolului i al metaforei. ( Vera Clin, Romantismul ) Romantismul eminescian se exprim ntr-un moment n care n Europa se creeaz premisele afirmrii unui nou curent literar, simbolismul. Conservnd iniial orientri i atitudini paoptiste specifice romantismului romnesc de nceput, romantismul eminescian se afirm plenar n originalitatea sa abia dup 1870. Important este, n acest sens, poemul Epigonii, unde, dei poetul i elogiaz naintaii romantici, caracterizai prin sinceritate i credina n idealuri, anun, totodat, desprirea de acetia. Eminescu depete contiina creatorilor paoptiti, devenind, n poezia romneasc a epocii, poetul modern, marcat de o criz a idealurilor, de o insinuare a sentimentului imposibilitii mntuirii individuale. nstrinarea eului de sine, izvort n Epigonii din opoziia gndire originar / gndire nstrinat ( Ioana Em. Petrescu ), este mai degrab o trstur a modernilor postromantici dect a romanticilor care au dominat prima parte a secolului XIX. Dei romantismul temelor si motivelor, ca si vizionarismul ( amplificarea imaginaiei i preocuparea vdit pentru problemele mari, universale ) au continuat s nsoeasc demersul creator eminescian pn la sfritul creaiei, lirica lui Eminescu depete canoanele unui singur curent literar. De aceea, n poezia eminescian se regsesc deschideri ctre poezia spaiilor interioare, sau chiar forme incipiente de poezie citadin, la care se adaug o sugestivitate creatoare de atmosfer ( Peste vrfuri), care depete, prin expresie poetic, estetica romantic. n perioada de sfrit a creaiei, Eminescu este atras de clasicismul formelor perfecte, care vor caracteriza unele dintre poemele de dup 1879. Complexitatea viziunii poetice eminesciene depete cadrele unui singur curent literar, ceea ce a nscut n critica modern conceptul de eminescianism, ntr-o ncercare de a fixa fenomenul estetic al poeziei eminesciene. Pus sub semnul lui A fost odat, povestea Luceafrului i are originea ntr-un basm, Fata n grdina de aur. Eminescu l-a citit n versiunea german, aa cum a fost publicat de Richard Kunish ntr-o carte de cltorie despre rile romne, de unde acesta a cules basmul. Poetul l-a versificat, modificndu-i sfritul: n timp ce n basm zmeul, care nu obinuse dragostea unei fete frumoase, arunc o stnc asupra ei, lsndu-l pe iubitul acesteia s triasc mai departe, neconsolat, n versiunea eminescian, el se mulumete s-i blesteme pe fat i pe iubitul ei, Florin: Fii fericii, cu glasu-i stins a spus, / Att de fericii ct viaa toat / Un chin s-avei: de-a nu muri deodat. nainte de orice, Luceafrul este o poveste ( legend o numete autorul n corespondena sa). Specifice basmelor, n poem se regsesc: formula introductiv ( A fost odat ), planurile real / fantastic, repetiiile unor formule incantatorii, unele atribute ale personajelor. Exist elemente narative care difereniaz textul de un simplu basm. Formula iniial este parial modificat - A fost odat ca-n poveti / A fost ca niciodat - , fcnd referire la un timp mitic, fabulos, prielnic nfloririi miturilor i desfurrii metaforice ( D. Popovici ) Povestea de iubire nfiripat ntre ceresc i pmntesc, identificat de D. Caracostea ntr-un complex mitic fundamental, ntlnit n folclorul tuturor popoarelor, complexul om zei, dobndete n Luceafrul
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

70

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral semnificaii particulare, determinnd apariia motivului renunrii la nemurire, foarte greu, dac nu imposibil de gsit n folclor ( Marin Mincu ). Cercettorii operei au mai fcut trimitere la un izvor folcloric: mitul Zburtorului, amintit n cadrul poetic iniial, n care sunt incluse unele metafore categoriale: marea, codrul, atrii, lumea. Tema central a poemului - condiia geniului n raport cu o lume cotidian - atrage dezvoltarea a numeroase teme secundare i motive romantice: dragostea, natura, zborul cosmic, steaua, marea, noaptea, soarele, luna, ngerul, demonul, oglinda, visul. Imaginarul poetic romantic presupune posibilitatea evadrii dintr-o lume fixat prin destin, n ncercarea de depire a limitelor. Complexul om-zeitate, de origine mitologic, alctuiete punctul de plecare al primului tablou: n vis, frumoasa fat de mprat se ndrgostete de Luceafr, a crui prezen o invoc printr-o formul incantatorie: Coboar-n jos, luceafr blnd, / Alunecnd pe-o raz, / Ptrunde-n cas i n gnd / i viaa-mi lumineaz! Invocaia fetei are drept consecin ntruparea astrului. Prima ipostaz n care apare astrul n visul fetei este aceea angelic, sinteza contrariilor mare i cer: Prea un tnr voievod / Cu pr de aur moale, / Un vnt giulgi se-ncheie nod / Pe umerele goale. Fetei i se ofer stpnirea mpriei mrii, dar ea refuz s-l urmeze. A doua invocaie este urmat de ntruparea n ipostaza demonic, sintez a contrariilor soare i noapte: Pe negre viele-i de pr / Coroana-i arde pare, / Venea plutind n adevr / Scldat n foc de soare. Fetei i se ofer stpnirea cerului, dar oferta este refuzat i de aceast dat, Luceafrului cerndu-i-se ntruparea n condiia de pmntean. Primul tablou este dominat de motive romantice: noaptea, visul, ngerul, demonul, oglinda, marea. Al doilea tablou urmrete idila dintre fata de mprat, individualizat prin nume, i Ctlin, viclean copil de cas. Idila se desfoar n termenii terestrului, cei doi alctuiesc un cuplu compatibil, care amintete de lirica eminescian de tineree. Al treilea tablou readuce n prim plan cosmicul, prin motivul zborului intergalactic al Luceafrului, ctre Demiurg, pentru a-i cere dezlegarea de nemurire i ntruparea ca pmntean. Motive romantice dezvoltate n acest tablou sunt condiia geniului, antiteza om comun / om superior ( preluat din filozofia lui Schopenhauer). Ultimul tablou reface, simetric, planurile iniiale: terestrul i cosmicul poart ultimul dialog, urmat de separarea definitiv a celor dou planuri. Planului terestru i se asociaz motivul teiului, simboliznd dragostea mplinit dintre Ctlina i Ctlin, motivul codrului, motivul fortuna labilis ( soarta schimbtoare). Planului cosmic i se asociaz motivul singurtii, statornicia care scap determinrilor destinului uman, nemrginirea. Romantismul poemului apare att la nivelul coninutului surse de inspiraie, teme, motive -, ct i la nivel formal, ntruct poemul este structurat pe baza unui procedeu romantic esenial antiteza. Apar antiteze ntre terestru i cosmic, ntre condiia limitat a omului i condiia nelimitat a geniului. Antiteza este accentuat de simetria tablourilor: primul i ultimul tablou se raporteaz la planurile terestru i cosmic; tabloul al doilea se raporteaz la planul terestru, n timp ce planul cosmic este prezentat n tabloul al treilea. Condiia geniului nemuritor i rece dobndete conotaii tragice n acest poem al unei iubiri imposibile i al singurtii absolute a celui condamnat la nemurire, dar i la singurtate.

Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

71

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral

Ilustreaz conceptele operaionale incipit i final, prin referire la dou dintre romanele studiate Incipitul este o formul de nceput al unui roman ( al unei nuvele ) care se ine minte i are consecine n desfurarea ulterioar a operei. Se poate realiza n mai multe moduri: - descrierea mediului ( ora, strad, cas ); - fixarea timpului i a locului aciunii; - dialogul prin care se intr n mijlocul evenimentelor; - referirea la un eveniment anterior sau la unul n desfurare; Finalul reprezint formula de ncheiere a unei opere literare, care ilustreaz viziunea autorului asupra evenimentelor prezentate. Finalul nu coincide ntotdeauna cu deznodmntul i folosete diverse strategii: - descriere care reia datele din incipit; - dialog sau replic prin care se rezum lumea ficiunii; - prefigurare a unor evenimente care nu mai sunt relatate n roman; Finalul poate fi deschis opera poate continua Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi ( de Camil Petrescu ) sau nchis totul este lmurit Alexandru Lpuneanul ( de Costache Negruzzi ). Convenional, romanul se definete ca specia literar aparinnd genului epic n proz, cu o aciune complex i de mare ntindere, desfurat pe mai multe planuri, cu personaje numeroase i intrig complicat. Enigma Otiliei de George Clinescu, publicat n 1938, este un roman realist cu elemente moderniste, balzacian prin aspecte legate de tem i tehnic narativ, social i citadin. Romanul debuteaz balzacian, printr-o ampl descriere a Bucuretiului anului 1909, fiind centrat pe mobila psihologie a unui adolescent n plin criz de cretere i de formare a personalitii (Pompiliu Constantinescu ). Cel puin trei secvene pot candida la statutul de incipit: - descrierea strzii Antim i a casei lui Giurgiuveanu, cu precizarea coordonatelor temporale i spaiale, n stil balzacian: ntr-o sear de la nceputul lui iulie 1909; - secvena ntlnirii lui Felix cu unchiul i tutorele su i replica absurd: Nu st nimeni aici, pus n coresponden, ciclic, cu finalul: Aici nu st nimeni!; reluarea acestei replici evideniaz caracterul ei premonitoriu: casa lui mo Costache este nelocuit n finalul aciunii; - reunirea principalelor personaje n casa lui Costache i prezentarea lor n bloc, prin portrete demonstrative, dup o metod balzacian; Este ca i cum romanul ar ncepe de trei ori, n diverse moduri, anunnd insolitul construciei. Acest incipit disipat anun lectorului competent o lectur provocatoare, cu surprize i substrat ideatic. Finalul are i el dou secvene: - deznodmntul, sfritul diegetic Felix, abandonat de Otilia care pleac la Paris cu Pascalopol, primete o scrisoare explicativ de la fata pe care a iubit-o; - epilogul, care ofer cititorului inocent justificarea gestului fetei Felix era hrzit unei cariere strlucite, neincomodat de o dragoste nepotrivit. Finalul este nchis, marcnd rezolvarea tuturor conflictelor. Simetria cu incipitul se realizeaz prin reluarea aceleiai imagini a casei lui mo Costache, din perspective temporale diferite. Pretextul pentru reluarea descrierii iniiale este vizita pe care o face Felix pe strada Antim, dup ntlnirea cu Pascalopol, pentru a revedea un spaiu definitoriu pentru adolescena sa.
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

72

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral Moromeii, romanul lui Marin Preda, se ncadreaz n tipul romanului realist care trateaz tema universului rural, dar cu mijloacele artei moderne, cu totul diferit fa de tradiionalismul interbelic i sensibil distanat chiar de modernismul acestei perioade. Incipitul i finalul romanului aduc n prim plan problema timpului i evideniaz drumul nsingurrii lui Moromete; n incipit, eroul e nconjurat de familie, ceea ce i confer un anumit statut, n timp ce n final e singur i retras ( nu mai iese la drum ), cu aerul celui dobort de o lume incomprehensibil. Celebra coresponden ntre incipit i final pe problema timpului rbdtor / nerbdtor a incitat critica literar, care a emis interpretri interesante. La nceput, iluzia lui Moromete c zilele se scurg ncet, semnnd ntre ele i conservnd o lume arhaic, se transmite cititorului printr-o formul asemntoare, prin funcia ei, cu cea iniial a basmului n Cmpia Dunrii, cu civa ani naintea celui de-la doilea rzboi mondial, se pare c timpul avea cu oamenii nesfrit rbdare; viaa se scurgea aici fr conflicte mari. Formula din incipit este reluat pe parcursul aciunii, accentund caracterul iluzoriu al linitii pe care o triete personajul principal: Dar nici asta nu se putea, fiindc timpul era foarte rbdtor i ameninrile mai se sfrmau n puzderie de ameninri mai mici pe care cu ajutorul timpului le ducea zilnic n spinare. ntre impresia iniial i precipitarea din final se contureaz cronotopul satului. Cele dou coordonate, spaial i temporal, nchid drama destrmrii familiei de tip patriarhal. Finalul romanului, deschis, aduce n prim plan o alt realitate temporal: Timpul nu mai avea rbdare. Aglomerarea evenimentelor din finalul romanului susine ideea dezagregrii unei realiti familiare pentru personajul principal, nevoit s se confrunte cu o alt realitate, fr a ti dac se va putea adapta. Se poate observa, aadar, c incipitul i finalul din romanul realist au o semnificaie aparte n economia aciunii, fixnd coordonatele spaiale i temporale ale acesteia i stabilind o relaie ntre mediul fixat prin descriere i evoluia personajelor. n ambele romane selectate, incipitul i finalul sunt realizate din perspectiva naratorului obiectiv i omniscient, care tie totul despre personaje i le conduce destinul ntr-o anumit direcie. Deosebirile apar la nivelul construciei finalului. Dac n romanul Enigma Otiliei finalul este nchis, ilustrnd inteniile autorului de a impune o anumit interpretare a destinului personajelor, n Moromeii finalul este deschis, ntruct autorul las personajelor sale o mai mare libertate de micare, crend pregnant iluzia unei viei obiective, a unei lumi asemntoare celei reale.

Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

73

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral

Ilustreaz conceptele operaionale incipit i final, prin referire la dou dintre romanele studiate Incipitul este o formul de nceput a unui roman ( a unei nuvele ) care se ine minte i are consecine n desfurarea ulterioar a operei. Se poate realiza n mai multe moduri: - descrierea mediului ( ora, strad, cas ); - fixarea timpului i a locului aciunii; - dialogul prin care se intr n mijlocul evenimentelor; - referirea la un eveniment anterior sau la unul n desfurare; Finalul reprezint formula de ncheiere a unei opere literare, care ilustreaz viziunea autorului asupra evenimentelor prezentate. Finalul nu coincide ntotdeauna cu deznodmntul i folosete diverse strategii: - descriere care reia datele din incipit; - dialog sau replic prin care se rezum lumea ficiunii; - prefigurare a unor evenimente care nu mai sunt relatate n roman; Finalul poate fi deschis opera poate continua Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi ( de Camil Petrescu ) sau nchis totul este lmurit Alexandru Lpuneanul ( de Costache Negruzzi ). Convenional, romanul se definete ca specia literar aparinnd genului epic n proz, cu o aciune complex i de mare ntindere, desfurat pe mai multe planuri, cu personaje numeroase i intrig complicat. Aprut n 1922, Pdurea spnzurailor inaugureaz seria romanelor de analiz psihologic n literatura romn, ilustrat ulterior de toi romancierii importani ai epocii. Construit, ca i Ion, n jurul unei drame luntrice, romanul aduce n prim plan un personaj tragic, a crui evoluie ulterioar este prefigurat nc din primele pagini ale romanului, moartea lui Svoboda declaneaz mecanismul obsesiei, destinul ofierului ceh fiind transferat, prin privire, asupra locotenentului romn. Incipitul se concentreaz asupra imaginii spnzurtorii, pregtind secvena executrii ofierului ceh Svoboda ( imagine nocturn ): Sub cerul cenuiu de toamn ca un clopot uria de sticl aburit, spnzurtoarea nou i sfidtoare, nfipt n marginea satului, ntindea braul cu treangul spre cmpia neagr, nepat ici-acolo de arbori armii. Supravegheat de un caporal scund, negricios i ajutai de un ran cu faa proas i roie, doi soldai btrni spau groapa, scuipndu-i des n palme i hcind a osteneal dup fiecare lovitur de trncop. Din rana pmntului groparii azvrleau lut galben, lipicios. Se observ c fragmentul abund n lexeme aparinnd unui cmp semantic al ostilului, culminnd cu metafora rana pmntului pentru a contura atmosfera de disconfort, att fizic, ct i psihic. Astfel, se realizeaz din start motivarea compoziional a operei ( Boris Tomaevski ), fragmentul anticipnd caracterul tragic al situaiilor ce urmeaz s fie prezentate. ntors la popot, dup ce asistase la execuia cehului, Bologa particip la o discuie aprins ntre ofieri. Tema ei este una grav: legitimitatea pedepsei cu moartea. Gross, unul dinte participanii la discuie, afirm categoric: Nimic nu e mai presus de om! Atmosfera specific a romanului rebrenian este susinut de probleme grave ( abordate de romanul tradiional, ncepnd cu secolul al XIX-lea ). Pentru cititor, care a asistat la execuia lui Svoboda mpreun cu Apostol Bologa i a descoperit, ulterior, ndoiala din sufletul ofierului romn, discuia de la popot e premonitorie: destinul eroului se afl cuprins n ntregime n ea. Finalul surprinde spnzurarea lui Apostol Bologa ( dimineaa ): Atunci Apostol fu mpresurat de un val de iubire izvort parc din rrunchii pmntului. Ridic ochii
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

74

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral spre cerul intuit cu puine stele ntrziate. Crestele munilor se desenau pe cer ca un ferstru uria cu dinii tocii. Drept n fa lucea tainic luceafrul, vestind rsritul soarelui. Apostol i potrivi singur treangul, cu ochii nsetai de lumina rsritului. Pmntul i se smulse de sub picioare. i simi trupul atrnnd ca o povar. Privirile ns i zburau, nerbdtoare, spre strlucirea cereasc [] Lexemele aparin cmpului semantic al luminii cereti. Incipitul i finalul operei valideaz: circularitatea operei; un raport antitetic ntre cmpurile semantice coninute; simetria construciei o particularitate a romanului; multiplicarea aceluiai caz, sugerat de construcia simetric justificnd i titlul operei. Aprut n 1930, romanul Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi este alctuit din dou pri care contureaz istoria unui rzboi pe dou fronturi: cel al iubirii conjugale i cel al rzboiului propriu-zis, ceea ce-i pricinuiete eroului un nentrerupt mar, tot mai adnc n contiin ( Perpessicius ) Stilul adoptat n Ultima noapte ilustreaz perfect inteniile de modernizare a scrisului manifestate de autor. Romancierul adopt structura unui jurnal, aparinndu-i protagonistului tefan Gheorghidiu. Incipitul fixeaz, destul de vag, coordonatele spaiale i temporale ale aciunii al doilea rzboi mondial, pe front, lng Cmpulung. Preocupat de obinerea autenticitii aciunilor i caracterelor, romancierul introduce n incipit o scen cu valoare anticipativ pentru destinul personajului principal: discuia de la popota ofierilor, care dezbate un subiect colportat de toate ziarele - un brbat care i-a ucis soia infidel a fost achitat de tribunal. De la acest pretext, se contureaz cteva atitudini, ca i n romanul lui Liviu Rebreanu: Dimiu, cpitan de mod veche, e de prere c nevasta trebuie s fie nevast i casa, cas; Corabu pledeaz pentru libertatea de alegere a femeii; Gheorghidiu e att de tranant, nct atrage antipatia celor prezeni: cei care se iubesc au drept de via i de moarte unul asupra celuilalt! Evenimentele pe care le va parcurge ulterior protagonistul vor avea funcie cathartic: participnd la drama rzboiului, Gheorghidiu i va anula suferina interioar, va nelege c dramele personale sunt nesemnificative n raport cu drama morii colective. Finalul, deschis, susine modernitatea construciei romanului, demonstrnd nc o dat funcia cathartic a relatrii experienelor sentimentale i tragice pe care le-a parcurs personajul: I-am scris c-i las absolut tot ce e n cas, de la obiecte de pre, la cri, de la lucruri personale, la amintiri. Adic tot trecutul. Romanele Pdurea spnzurailor i Ultima noapte ncep cu scene asemntoare, legate de realitatea rzboiului. Deosebirile apar n privina sensurilor profunde. Subiectul conversaiei, n Ultima noapte este nesemnificativ, fapt divers, lipsit de eroism. Nivelul conversaiei e altul. Nu se mai rostesc fraze grave, ca aceea a lui Gross, ci fraze vag penibile, care par aproape o parodie a adevrurilor universale: Domnule, nevasta trebuie s fie nevast i casa, cas, hotrte cpitanul Dimiu. Personajele asupra crora se va focaliza atenia ntregului roman sunt mcinate de triri contradictorii. Sentimentele lor difer, n conformitate cu temele abordate. Apostol Bologa ascult distrat tiradele ofierilor, zguduit luntric de spnzurarea cehului care-i rsturnase brusc ntreaga scar de valori. Trirea lui e la fel de grav ca i limbajul. Gheorghidiu, n schimb, la fel de neatent o vreme la discuie, e preocupat s obin de la comandantul su o permisie i e refuzat jignitor: am surs ca un cine lovit. Gelozia care l macin l pune ntr-o lumin nefavorabil. Cele dou scene de la popot aparin aceleiai epoci istorice, dar unor romane care adopt formule estetice diferite. Romanul lui Rebreanu nla viaa pe o scen de teatru, pe care eroii discutau, firesc, numai lucruri importante. Camil Petrescu este unul dintre primii romancieri romni care simte
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

75

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral nevoia s coboare, n romanele sale, viaa de pe scen n strad. Consecina apare n introducerea banalitilor cotidiene n limbajul eroilor i n renunarea la emfaza specific eroilor i limbajului romanului doric. Camil Petrescu de-teatralizeaz romanul ( Nicolae Manolescu ). Este evident de ce scena de la popot creeaz o impresie de banalitate, de njosire, n marginea caricaturalului, n romanul lui Camil Petrescu. Impresia e cutat de autor, care ncearc s schimbe statutul evenimentului exterior i al limbajului eroilor de roman. Rpindu-li-se aura, impus n cea mai mare msur de tendina romanului, o mulime de evenimente, ntre care rzboiul, devin foarte obinuite ( N. Manolescu ) Finalul celor dou romane ilustreaz inteniile autorilor: Liviu Rebreanu e un romancier preocupat de perfeciunea formal ntregul roman e o succesiune de simetrii, iar finalul ilustreaz principiul circularitii. Camil Petrescu adopt finalul deschis pentru a susine modernitatea construciei romaneti. Personajul su devine parte integrant in viaa cititorului, care l simte aproape, avnd aceleai experiene i triri ca i acela care triete n afara paginilor crii.

Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

76

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral

Ilustreaz conceptul operaional tradiionalism prin exemple dintr-un text liric studiat ( texte suport, la alegere, Ion Pillat, Aci sosi pe vremuri, Vasile Voiculescu, n Grdina Ghetsemani) Termenul de tradiionalism trimite la substantivul tradiie i presupune un ataament profund fa de ceea ce nseamn valorile trecutului. De regul, tradiionalismul evit nsuirea unei atitudini critice fa de aceste valori. Tradiionalismul se definete cel mai bine n raport cu modernismul, dar i definiia modernismului evideniaz strnsa legtur dintre aceste fenomene. Ideile tradiionalismului trebuie raportate la romantismul romnesc, care descoperise folclorul i istoria, trecutul ca locuri ale evadrii; tradiionalismul presupune rentoarcerea la aceste valori, promovate de paoptiti. La nceputul sec. al XX-lea, n literatura romn apar dou curente literare de orientare tradiionalist: smntorismul i poporanismul. Reprezentanii tradiionalismului preamresc trecutul, neag inovaiile literare ( n special simbolismul ), critic instituiile moderne, fac elogiul rnimii ca singura clas autentic, stabilesc o opoziie ntre sat i ora, duc la extrem preuirea valorilor folclorice i interesul pentru specificul naional. Promovnd cu predilecie valorile etnice, reprezentanii tradiionalismului vor ntreine confuzia ntre etnic i estetic ( sunt considerate valoroase numai operele care corespund programului ). n perioada interbelic, ideile tradiionalismului au fost reluate de revista Gndirea, condus de Nechifor Crainic. Gndirismul continu s afirme i s susin valorile literar-artistice naionale n contextul nou al micrii de idei din aceast epoc. Esenial n aceast form a tradiionalismului este dimensiunea religioas ( componenta ortodox a spiritualitii naionale ). La aceasta se adaug cultul limbii naionale, al ideii de neam i preocuparea pentru miturile identitii naionale i ale continuitii. Tradiionalismul poetic al lui Ion Pillat se exprim n acelai timp cu modernismul acestuia. Poetul reia vechile teme ale tradiionalismului romnesc prezente att n pastelurile lui Alecsandri, ct i n poezia smntorist sau poporanist. Acestea sunt susinute ns cu alte mijloace, influenate de atmosfera epocii (marcat de prezena simbolismului i a modernismului poetic ). ntr-o prim etap, opera poetic a lui Ion Pillat este marcat de parnasianism; de la acest curent literar, poetul preia cultul formei perfecte, ideea asimilrii poeziei cu pictura, evocarea obiectelor ntr-o manier plastic i interesul pentru peisaje i culturi exotice. nstrinarea eului i nevoia de recuperare simbolic a trecutului au consecine asupra formei de pastel spiritual a lui Ion Pillat, ca i supra motivelor care caracterizeaz discursul liric: vatra, amintirea, toamna, rtcirea, dezrdcinarea. Volumul care ilustreaz cel mai bine tradiionalismul poetului este Pe Arge n sus. Aici sosi pe vremuri este un text care aparine acestui volum i care dezvolt o tem frecvent ntlnit n literatur: trecerea timpului. Discursul liric este organizat n cteva secvene care au n prim plan acelai sentiment, raportat la dou ipostaze umane: o generaie trecut i o generaie aparinnd prezentului. Incipitul poemului sugereaz trecerea timpului, prin imaginea casei amintirii. Acest spaiu este izolat, ceea ce ar putea sugera ncrctura lui mitic, de spaiu inaccesibil neiniiailor: La casa amintirii cu-obloane i zvor / Pianjeni zbrelir i poart i
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

77

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral zvor. // Iar hornul nu mai trage alene din ciubuc / De cnd luptar-n codru i poteri i haiduc. Incipitul fixeaz tonalitatea evocrii unei poveti din trecut, prezentat n prima secven poetic ampl. Povestea bunicului i a bunicii Calyopi este nvluit ntr-un farmec discret i desuet. Cele apte distihuri ale povetii de demult sunt urmate de dou versuri cu valoarea unui epilog al acesteia: Dar ei, n clipa asta simeau c-o s rmn // Demult e mort bunicul, bunica e btrn A doua secven poetic ampl se refer la o poveste a prezentului, care l are ca protagonist pe nepotul bunicului romantic, care i recita bunicii din Lamartine i din Ion Heliade Rdulescu. Legtura dintre cele dou secvene se realizeaz prin dou distihuri care fac trecerea de la lirismul obiectiv al primei pri la lirismul subiectiv al prii a doua: Ce straniu lucru: vremea! Deodat pe perete / Te vezi aievea numai n tersele portrete. // Te recunoti n ele, dar nu i-n faa ta, / Cci trupul tu te uit, dar tu nu-l poi uita Simetria celor dou secvene poetice este creat prin repetarea unor situaii: ntlnirea celor dou cupluri are loc n acelai spaiu ( casa amintiri ), sentimentul de dragoste este acelai. Diferenele apar la nivelul recuzitei Nerbdtor bunicul pndise de la scar / Berlina legnat prin lanuri de secar; Ca ieri sosi bunica i vii acum tu; / Pe urmele berlinei trsura ta sttu - , al preferinelor literare ale celor dou perechi de ndrgostii bunicul recit Le lac i Sburtorul, iar nepotul din Francis Jammes i Horia Furtun i al perspectivei din care se spune povestea: prima secven poetic se construiete prin folosirea verbelor la persoana a III-a, a dou secven poetic se realizeaz cu ajutorul verbelor la persoana I. Reluarea acelorai situaii are rolul de a fixa un model existenial: ciclicitatea vieii i eternitatea unor sentimente. Dincolo de aceste elemente de recuren poetic, structura textului lui Ion Pillat se articuleaz i prin folosirea unor imagini poetice de tip complementar. Un exemplu n acest sens l constituie referinele de ordin cultural din text, menite a sugera o realitate afectiv statornic, un mod de a fi al fiinei umane. Poeii i operele nu sunt selectate ntmpltor, ntruct autorul vrea s sugereze trecerea timpului: astfel, generaia bunicului recit poezie romantic, iar generaia nepotului recit poezie simbolist,ceea ce subliniaz evoluia, n timp, a gustului estetic. Un motiv central al poeziei este acela al clopotului, integrat ntr-un context sintactic i semantic identic n fiecare dintre cele dou apariii: i cum edeau departe, un clopot a sunat, / De nunt sau de moarte, n turnul vechi din sat. Reluarea acestei structuri poetice n epilogul poemului cu sublinierea identitii dintre elementele exterioare ale celor dou poveti evideniaz una dintre temele centrale ale poemului trecerea timpului: i cum edeam departe, un clopot a sunat / - Acelai clopot poate n turnul vechi din sat // De nunt sau de moarte, n turnul vechi din sat. Versurile referitoare la clopotul care sun n turnul vechi introduc o not grav n tabloul senin al idilei ( fie c este de odinioar, fie c este prezent ). Accentul cade diferit pentru fiecare poveste n parte: n povestea bunici, sunetul clopotului apare mai degrab ca un detaliu, n timp ce n finalul poemului monoversul De nunt sau de moarte,n turnul vechi din sat dobndete valoarea unui epilog al ambelor poveti, crend deschideri de interpretare ale poemului: de nunt sintagm referitoare la povestea nepotului i de moarte sintagm referitoare la povestea trecut, a bunicului. Trecerea iremediabil a timpului, dar i fragilitatea sentimentelor umane n contextul timpului care curge sunt subliniate prin acest epilog liric, susinut i pregtit de un vers anterior:Dar ei, n clipa asta simeau c-o s rmn Cele dou generaii, unite prin acelai sentiment, triesc paradoxul eterneiefemeriti umane: o clip poate fi unic i desprins din coordonatele temporale, fiecare om (cuplu ) putnd tri acest moment iluzoriu. Imperfectul simeau subliniaz, de fapt, iluzia efemeritii.
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

78

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral Poemul face referire la o situaie general-valabil; impersonalizarea discursului liric se obine prin folosirea persoanei a II-a singular, care l include pe cititor n cadrul meditaiei pe tema destinului uman: Ce straniu lucru: vremea! Deodat pe perete / Te vezi aievea numai n tersele portrete. Poezia poate fi interpretat i ca art poetic: Aici sosi pe vremuri este i o interesant art poetic, ea tlmcind un mod de a concepe poezia, ca remprosptare ( repovestire, renscenare ) a mitului nregistrat pe undele sufletului. Aadar, extazul poetic, declanat de fiorul primar de natur subcontient, trebuie s refac ulterior acest elan, dup zile, sptmni, ani [], adic dup o perioad de desluire, n care imaginea princeps e copiat, respectndu-i-se datele vizionare ( Cristian Livescu ). Aici sosi pe vremuri ar putea fi, n acest sens, un text programatic: re-povestind sau re-lund situaii primordiale, poetul pstreaz o amintire a unui mod de a fiina sau chiar a unui mod de a crea. Tradiionalismul liricii lui Ion Pillat apare n mai multe planuri: preferina pentru specia pastelului i pentru universul rural ca topos al imaginarului; cultivarea formelor prozodice tradiionale, senintatea viziunii i tonul elegiac al discursului liric. Discreia confesiunii lirice detaeaz net acest text cu valoare de art poetic de celelalte texte de acelai tip din literatura romn.

Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

79

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral Prezint rolul Junimii i al lui Titu Maiorescu n impunerea noii direcii n literatura romn din a doua jumtate a secolului al XIX-lea Junimea a fost o grupare literar-cultural care a dat natere unui curent de idei numit junimism. Dei la nceputurile existenei gruprii s-au refuzat abordrile politice, mai trziu aceasta s-a orientat spre partidul conservator, unii dintre conductorii ei devenind chiar lideri ai acestui partid. Activitatea Junimii a reprezentat un moment de efervescen creatoare, susinut de un spirit critic remarcabil, care i-a impus n viaa cultural pe scriitorii care au transformat aceast perioad n epoca marilor clasici. Apariia gruprii, n 1863, a fost rodul iniiativei a cinci tineri, ntori de la studii din strintate: Titu Maiorescu, Theodor Rosetti, Vasile Pogor, Iacob Negruzzi i Petre Carp. Prima etap n activitatea Junimii, desfurat ntre 1864 1874, este aceea a stabilirii principiilor cluzitoare de lucru, membrii gruprii dovedind o larg deschidere, fiindc deviza lor era intr cine vrea, rmne cine poate. Este perioada n care se in preleciuni populare, pe teme literare, estetice, lingvistice, filozofice. inute ntr-o form academic, aceste prelegeri au avut rolul principal de a educa gustul publicului. Este perioada n care se afirm spiritul oratoric, pe care Tudor Vianu l considera o caracteristic a spiritului junimist. n aceast etap, ncep s se manifeste preocuprile pentru faptele de limb i de ortografie. Dup ce, n 1860, se renunase la scrierea cu alfabet chirilic, Titu Maiorescu a redactat lucrarea Despre scrierea limbei romne ( 1866 ), n care i-a expus punctele de vedere privitoare la limba romn: adoptarea principiului fonetic n ortografie; respingerea alfabetului chirilic i adoptarea alfabetului latin; respingerea scrierii etimologice. ncercarea de realizare a unei antologii de poezie romneasc pentru colari a fost un prilej de exersare a spiritului critic, pentru colari a fost un prilej de exersare a spiritului critic, pentru c lecturile din autori mai vechi erau urmate de dezbateri. n 1867, apare revista Convorbiri literare, n care vor fi publicate articole de introducere n estetic pentru a se putea stabili criterii ferme de apreciere a creaiilor artistice. Este perioada n care apare studiul lui Titu Maiorescu, O cercetare critic asupra poeziei romne de la 1867, care conine o lucid evaluare a liricii momentului. Studiul are dou pri: Condiiunea material a poeziei i Condiiunea ideal a poeziei. Plecnd de la afirmaia c tiina vizeaz adevrul i poezie frumosul,Titu Maiorescu stabilete c adevrul cuprinde numai idei, pe cnd frumosul cuprinde idei manifestate n materie sensibil. Referindu-se la condiia material a poeziei, Titu Maiorescu are n vedere cuvintele folosite de poei. Acestea sunt privite ca instrumente de comunicare, ce au un anumit grad de abstractizare fa de materialele folosite de alte arte. Cuvintele trebuie, prin nelesul lor, s trezeasc n mintea cititorului imagini sensibile, care s aib concretee, de unde i recomandarea de a renuna la cuvinte cu sens abstract. Criticul recomand folosirea figurilor de stil care s aib noutate i justee, adic s fie conforme cu realitatea, principiu mimetic pe care evoluia ulterioar a poeziei l-a infirmat. Prin condiiunea ideal a poeziei, Titu Maiorescu nelegea identificarea ideii cu un sentiment, ceea ce l-a condus la formularea principiului gratuitii artei. Aceasta nseamn c substana poeziei este reprezentat de un sentiment i nicidecum de o idee sau de o cugetare abstract. Acest studiu al lui Titu Maiorescu, bogat n exemple, a criticat sever retorismul abstract al poeziei romneti a epocii, frazele greoaie, vorbria fr sens, mania diminutivelor i a imprimat criticii junimiste o direcie polemic.
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

80

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral A doua etap a activitii gruprii junimiste este cuprins ntre 1874 i 1885, cnd se consolideaz tendinele lansate anterior i se lanseaz operele de maturitate ale unor scriitori ca Mihai Eminescu, Ion Creang, Ioan Slavici. Titu Maiorescu public studiul Direcia nou n poezia i proza romn, n 1872, impunnd numele scriitorilor consacrai prin colaborarea cu gruparea junimist. n studiul Comediile d-lui Caragiale, se abordeaz problema moralitii artei i se subliniaz ideea c orice oper literar care determin nlarea receptorului ntr-o lume a ideilor pure nu poate fi considerat imoral, mai ales dac personajele sunt simboluri, reprezint tipuri. Titu Maiorescu i continu i activitatea lingvistic, prin publicarea articolului Neologismele, n care a recomandat mprumuturile de origine romanic, mai uor de adaptat structurii fonetice a limbii romne. A treia etap din evoluia societii Junimea ncepe dup 1885, cnd revista Convorbiri literare i pierde caracterul preponderent literar, devenind o revist de studii academice. Societatea devine, de altfel, cunoscut pentru caracterul universitar( drumul prin Junimea ducea la Universitate ). Activitatea societii junimiste a influenat decisiv viaa cultural romneasc a sfritului secolului al XIX-lea, crend premisele dezvoltrii unei literaturi originale i valoroase, care a meninut un contact rodnic cu literatura universal a momentului.

Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

81

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral Ilustreaz conceptul operaional narator omniscient, folosind ca suport un text narativ studiat Naratorul este o instan fictiv tipic a textului literar. Poate fi considerat purttorul de cuvnt al autorului abstract, dezvluind poziia acestuia printr-un comentariu explicit. Naratorul dintr-un text literar se regsete sau poate fi depistat prin persoana gramatical a verbelor i pronumelor din discursul narativ. Verbele i pronumele la persoana I sunt specifice unui narator implicat n aciune (narator intradiegetic ). Verbele i pronumele la persoana a III-a desemneaz un narator detaat, care privete totul din afar i expune ceea ce vede obiectiv, nefiind implicat n aciune ( narator extradiegetic ). Naratorul intr n relaie direct cu naratarul ( o alt instan fictiv care desemneaz cititorul fictiv n lumea romanesc ). Naratorul i asum funcia narativ ( numit i funcie de reprezentare ) care se mbin cu funcia de control sau de regie, deoarece naratorul este capabil s citeze din discursul personajelor n interiorul propriului su discurs folosind verbe dicendi i sentiendi. Pe lng aceste funcii obligatorii, naratorul mai poate opta pentru funcia de interpretare. Naratorul omniscient este un narator extradiegetic. Omnisciena i permite s supravegheze desfurarea aciunii i evoluia evenimentelor, s ofere detalii despre personaje, deoarece are acces la toate compartimentele vieii sociale i afective ale acestora. Naratorul omniscient are o perspectiv supraordonat asupra evenimentelor, tie totul despre aciune i despre personaje. De cele mai multe ori, naratorul omniscient nu este o prezen sesizabil n textul narativ. Modurile de relatare selectate sunt focalizarea extern i focalizarea zero, mai rar focalizarea intern. Romanul Enigma Otiliei de George Clinescu este o oper realist n care autorul apeleaz la un narator omniscient pentru a prezenta aciunea i personajele. Omnisciena este evident nc din incipitul romanului, realizat n stil balzacian. Romanul se deschide cu prezentarea strzii Antim i a casei n care locuiete Costache Giurgiuveanu, unchiul lui Felix Sima, orfanul venit de la Iai pentru a-i continua studiile la Facultatea de Medicin. Toate aceste detalii sunt furnizate de naratorul extradiegetic, care are acces la intimitatea personajelor. Erudiia arhitectural care se vdete n descrierea casei lui mo Costache susine omnisciena naratorului: strada avea un aspect bizar. Nici o cas nu era prea nalt i aproape nici una nu avea cat superior. ns varietatea cea mai neprevzut a arhitecturii (oper ndeobte a zidarilor italieni ), mrimea neobinuit a ferestrelor, n raport cu forma cldirilor, ciubucria, ridicul prin grandoare, amestecul de frontoane greceti i chiar ogive, fcute ns din var i lemn vopsit, umezeala, care dezghioca varul, i uscciunea, care umfla lemnria, fceau din strada bucuretean o caricatur n moloz a unei strzi italice. Prezentarea n detaliu a timpului i a spaiului, detaliile de mimic i de gestic ale personajelor, nregistrate fidel pe parcursul aciunii demonstreaz omnisciena naratorului. Acesta stabilete o legtur ntre trsturile fizice i cele morale ale unui personaj, respect n relatare principiile cauzalitii i coerenei, este n permanen informat, tie totul, are o viziune de ansamblu asupra universului ficional. Din punctul de vedere al informaiei livrate, naratorul omniscient este i un narator creditabil. El spune tot ce tie ( Dac afl Stnic, e un om mort. Stnic nu afl. ) Naratorul omniscient tie mai mult dect personajele sale i, omniprezent, controleaz evoluia lor ca un regizor universal. Personajele dobndesc, n acest mod, statut de marionet, acionnd automat, dup voina naratorului ppuar. Dei adopt un ton obiectiv, naratorul nu este absent, ci comunic, prin postura de spectator i comentator al comediei umane reprezentate, cu instanele narative. El se ascunde n spatele mtilor sale, fapt dovedit de uniformitatea limbajului. Romanul debuteaz balzacian, printr-o ampl descriere a Bucuretiului anului 1909, fiind centrat pe mobila psihologie a unui adolescent n plin criz de cretere i
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

82

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral de formare a personalitii (Pompiliu Constantinescu ). Titlul iniial, Prinii Otiliei, reflecta ideea balzacian a paternitii, pentru c fiecare dintre personaje determin ntrun fel sau altul soarta orfanei Otilia, ca nite prini. Din raiuni editoriale, titlul a fost schimbat i deplaseaz accentul de la un aspect realist, tradiional, la tehnica modern a reflectrii poliedrice, prin care este realizat personajul titular. De fapt, pe parcursul aciunii se dovedete c Otilia nu are o enigm, ci este ea nsi un mister al feminitii n evoluie. Cele douzeci i patru de capitole ale romanului dezvolt mai multe planuri narative, care urmresc destinele unor personaje, prin acumularea detaliilor . Orfan, ajuns n casa tutorelui su, Costache Giurgiuveanu, Felix Sima, proaspt absolvent al Liceului Internat din Iai, dorete s studieze Medicina; remarcat nc din primul an de studiu, tnrul va face ulterior o carier strlucit. n casa lui mo Costache, Felix se ndrgostete de Otilia, aflat i ea sub tutela btrnului. Dei ine la Otilia, fiica celei de-a doua soii, Costache ezit ndelung s o adopte, chiar dup ce sufer un atac cerebral. La insistenele lui Leonida Pascalopol, mo Costache va depune pe numele Otiliei o sum oarecare, la care moierul va mai aduga ceva, pentru a-i crea fetei un sentiment de securitate i de independen financiar. Un prim plan narativ urmrete delicata poveste de dragoste care i leag pe cei doi orfani, Felix gsind n Otilia o companie feminin care suplinete absena mamei, a unei surori sau a unei iubite. Averea lui Costache Giurgiuveanu este vnat n permanen de membrii clanului Tulea, care o detest pe Otilia. Aglae - baba absolut - ncearc s intre n posesia averii btrnului prin orice mijloace. Dup ce Simion, soul decrepit, este abandonat ntr-un ospiciu, Aglae ncepe s supravegheze cu atenie casa lui Costache, pentru ca acesta s nu poat face nici o micare fr tirea ei. Dup primul atac cerebral pe care l sufer Costache, clanul Tulea pune stpnire pe cas, determinnd revolta neputincioas a btrnului, nfuriat de pungaii care i irosesc alimentele i butura. Moartea lui Costache, provocat cu snge rece de Stnic Raiu, ginerele Aglaei, pune capt atmosferei relativ calme care domnete n snul familiei Tulea i influeneaz decisiv destinele personajelor. Stnic o prsete pe Olimpia, invocnd ridicolul motiv c aceasta nu-i mai poate drui urmai, dei copilul lor murise din neglijena ambilor prini. El se cstorete cu Georgeta, cu care nu avu motenitori, dar care i asigur ptrunderea n cercurile sociale nalte. Felix i Otilia sunt nevoii s prseasc locuina lui mo Costache, casa fiind motenit de Aglae. Otilia se cstorete cu Pascalopol, moierul ntre dou vrste, personaj interesant, sobru i rafinat, n a crui afeciune pentru Otilia se mbin sentimente paterne i pasiune erotic. Felix afl, mult mai trziu, ntlnindu-se ntmpltor cu Pascalopol n tren, c Otilia a divorat, recstorindu-se cu un conte argentinian, ceea ce sporete aura de mister a tinerei femei. Fotografia Otiliei, pe care i-o arat Pascalopol, nfieaz o doamn picant, gen actri ntreinut, care nu mai e Otilia de odinioar. Speriat, Felix nelege c a avut el nsui o contribuie nsemnat la metamorfozarea fetei. Datorit naratorului omniscient, cititorul afl amnunte despre evoluia personajelor Otilia i Felix, n epilogul romanului.

Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

83

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral Ilustreaz conceptul operaional nuvel fantastic, prin referire la o oper literar studiat Nuvela este o specie a genului epic n proz, de dimensiuni medii, cuprinse ntre schi i roman, cu un conflict concentrat, care urmrete evoluia unui personaj principal, de-a lungul unei aciuni riguros organizate. Nuvela fantastic prezint ntmplri care distrug ordinea fireasc a lumii i care nu pot fi explicate, rmnnd permanent o ezitare n privina ncadrrii acestora n real sau ireal. Fantasticul este o categorie estetic, definit n raport cu realul i imaginarul, plasndu-se ntre acestea i producnd o ezitare de ncadrare a evenimentului n natural sau supranatural. Tzvetan Todorov spunea c fantasticul este ezitarea cuiva care nu cunoate dect legile naturale pus fa n fa cu un eveniment n aparen supranatural ( Introducere n literatura fantastic ). Construcia narativ n nuvela fantastic nu mai este liniar, spaiul i timpul nemaiavnd atributele fireti. Exist lumi paralele ca n Srmanul Dionis sau se produce o transgresare a materiei, ca n La ignci. Sunt nclcate i legile temporale naturale, producndu-se o transgresare a timpului, prin accelerare sau ncetinire, comprimare sau dilatare, inversare sau oprire. Spaiul i timpul aciunii devin flexibile; de obicei, au dou coordonate: subiectiv, a percepiei personajului, i obiectiv, a naratorului. Sunt prezente elemente mitice i obiecte simbolice, se folosesc preponderent termeni cu sens conotativ. Pot s apar cifre simbolice. Limitele real / fantastic se terg. Personajul are un mod special de a se raporta la lume, de cele mai multe ori nu percepe transformrile exterioare i este contrariat de ceea ce constat n jurul su. Este pus n faa unor situaii neobinuite, al cror sens i scap. Naratorul poate folosi persoana a III-a, situndu-se ntr-o poziie aparent omniscient, ca n La ignci, dar neputnd oferi soluii sau poate folosi persoana I, fiind personajul care percepe lumea prezentat. Alternana perspectivelor narative ( a naratorului i a personajului ) mrete ambiguitatea textului, determinnd imposibilitatea cititorului de a opta pentru o explicaie. Nuvela Srmanul Dionis de Mihai Eminescu dezvolt tema romantic a metempsihozei sau a transmigraiei sufletului. Tema ieirii din timp sau a tririi simultane n dou planuri diferite este una dintre obsesiile personajului principal, Dionis, preocupat de studiul unor cri magice, cum este cartea lui Zoroastru. Nuvela se deschide cu meditaia lui Dionis, personajul principal, redat prin intermediul stilului direct; subiectul meditaiei este relativitatea timpului i a spaiului: i, ntr-un spaiu nchipuit ca fr margini, nu este o bucat a lui, orict de mare i orict de mic ar fi, numai o pictur n raport cu nemrginirea? Asemenea, n eternitatea fr margini nu este orice bucat de timp, orict de mare sau orict de mic, numai o clip suspendat? Fragmentul iniial situeaz ntreaga desfurare a aciunii sub semnul relativitii. Intervenia autorului n text, procedeu modern, prilejuiete prezentarea personajului. O prim schimbare de perspectiv ( realizat prin tehnica cinematografic a lrgirii cadrului iniial ) pune n antitez atmosfera care domnete n crcium cu starea sufleteasc a lui Dionis ( juctorii se distreaz zgomotos, n timp ce eroul mediteaz la propria singurtate. Aflat ntr-o stare euforic ( Dar n aceast sear Dionis era vesel fr s tie de ce ), propice cunoaterii de un anumit tip ( Luciferic, n termenii filozofiei lui Lucian Blaga ), Dionis ncepe s studieze cartea veche legat cu piele i roas de molii un manuscris de zodii. Motivul romantic al crii de magie, care determin posibilitatea transgresrii limitelor spaio-temporale, amintete de mitul
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

84

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral faustic ( btrnul Faust studiaz cartea lui Nostradamus ). Citind cartea lui Zoroastru, Dionis gsete, pe o pagin, o mulime de cercuri ce se tiau, att de multe nct preau un ghem de fire ro sau un pienjeni zugrvit cu snge. Meditaia eroului este ntrerupt de sunetele melodioase ale unui piano sonor, acompaniat de un glas dulce i moale, care se revars pe fereastra deschis a casei vecine celei a lui Dionis. Prima imagine a Mariei este aceea a unui nou nger lunatic. Cltoria fantastic a eroului ncepe prin plasarea n centrul cercurilor care se taie ( amintind de o structur mandalic ), care determin cderea n timp: i liniile semnului astrologic se micau cumplit ca erpi de jratic. Tot mai mare i mai mare devenea painjinul. Dei Dionis caut voluntar o alt lume, ptrunderea ntr-un spaiu i un timp diferit de cel al prezentului se produce accidental ( intuitiv ). O fragmentare a textului prilejuiete introducerea altui spaiu i a altui timp. Personajul Dan se substituie personajului Dionis. Prima imagine a lui Dan O ras de iac, un comanac negru n mna lui cartea astrologic sugereaz un alt tip de cunoatere ( Dan este clugr, deci subordonat normei ). Simetria Dan este clugr, Dionis mirean i legtura dintre cele dou planuri, prin intermediul crii lui Zoroastru i al visului sugereaz faptul c, n vis, eroul are acces la cel mai adnc plan al propriului suflet. Meditaia lui Dan reia motivul romantic al vieii ca vis al morii: n sufletul nostru este timpul i spaiul cel nemrginit i nu le lipsete dect varga magic de a ne transpune n oricare punct al lor am voi. Vizita clugrului la Ruben i discuia cu btrnul introduc motivul metempsihozei: Omul are-n el numai [ n ] ir fiina altor oameni viitori i trecui. D-zeu la are deodat toate neamurile ce or veni i ce au trecut; omul cuprinde un loc n vreme. D-zeu e vremea nsi, cu tot ce se-ntmpl n ea, dar vremea la un loc, asemenea unui izvor a crui ape se ntorc n el nsui Comparaia lui Ruben expliciteaz poziia eroului n raport cu eternitatea ( Dumnezeu e roata n micare , omul e un fir de colb de pe roat, parte punct al cercului; Dumnezeu exist simultan pretutindeni, omul exist la un anumit moment, ntr-un anumit spaiu ). Ruben l va iniia pe Dan n cunoatere: n om e un ir nesfrit de oameni. Din acest ir las pe unul s-i ie locul pe ct vreme vei lipsi din el. Partea etern a omului este reprezentat de umbr, care fiind nzestrat cu vecinicie, determin dobndirea unei pri din atotputernicia lui Dumnezeu. Esena demonic a personajului Ruben se va dezvlui dup plecarea lui Dan, cnd are loc metamorfoza casei i a obiectelor nconjurtoare. Dan nsui are o esen demonic, fapt ilustrat de cuvintele aceluiai Ruben. Taina crii ncredinate de Ruben lui Dan e c unui om ncredinat despre fiina lui Dumnezeu nici nu-i poate veni n minte cugetul ascuns n aceast numrtoare ; credinciosul care adopt o cunoatere canonic nu poate avea revelaia tainei ascunse n cartea magic, ale crei sensuri sunt ncifrate chiar de Diavol, nainte de cdere. Identitatea substanei eterne din Ruben i Dan conduce la conturarea a dou serii de arhei ( I: Dumnezeu Zoroastru ( parial divin ) Dan Dionis; II: Satana Ruben Riven; punctele de legtur sunt Dan, influenat puternic de Ruben i calitile eroilor din finalul seriilor: Rien i Dionis sunt oameni care i-au uitat nvtura; Dionis ncearc refacerea irului, dar intuitiv ). Urmnd sfaturile vicleanului Ruben, Dan se substituie umbrei, iar dialogul imaginar cu acesta este un dialog cu sine: Tu tii cuget umbra i el i urma cugetrile tii bine c sufletul tu din nceputul lumei i pn acum a fcut lunga cltorie prin mii de corpuri din care azi nu a mai rmas dect praf. El singur n-o tie, pentru c de cte ori sa ntrupat din nou, de attea ori a but din apa fr gust i uittoare a Letei (Lethe zeia i personificarea Uitrii, care d numele uneia din apele Infernului, care avea darul s-i fac pe cei mori s uite viaa pmnteasc ). Materializarea umbrei ntr-un om

Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

85

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral obinuit determin metamorfoza lui Dan ntr-un om etern, atottiutor i, cu ajutorul crii, atotputernic. Cltoria fantastic spre Lun, mpreun cu Maria ( fiica sptarului Tudor Mesteacn ), marcheaz trecerea ntr-un alt plan ( oniric ). n Lun, Dan devine creatorul propriului univers, marcat de structuri mandalice ( materializare posibil a cercurilor din cartea lui Zoroastru ). n fiecare noapte, Maria i Dan au acelai vis: cltoria interstelar, fr limite, cu o excepie: Numai o poart nchis n-au putut-o trece niciodat. Deasupra ei, n triunghi, era un ochi de foc, deasupra ochiului un proverb cu literele strmbe ale ntunecatei Arabii. Era doma lui Dumnezeu. Proverbul, o enigm chiar pentru ngeri. Fascinaia teritoriului interzis este att de puternic, nct Dan i lua cu el n visul su cartea lui Zoroastru i cuta n ea dezlegarea ntrebrei. n van unul i spuse lin, aplecndu-se la ureche-i: De ce caui ceea ce nu-i poate veni n minte ?. Dorina lui Dan de a vedea faa lui Dumnezeu atrage un rspuns categoric: Dac nu-l ai n tine, nu exist pentru tine i n zadar l caui, zise ngerul serios. n aceast fraz-rspuns este sintetizat mitul apariiei omului ( la nceput, Dumnezeu i diavolul au fost frai i, crend mpreun lumea, au pstrat stpnirea asupra omului care dobndete, n acest mod, o natur dual: divin demonic ). Dei Dan posed esen divin, natura sa demonic nu poate fi estompat; creznd c armonia dintre gndurile proprii i activitile ngerilor este o certitudine, nu o iluzie oniric, Dan repet scena cderii biblice a lui Lucifer. Prbuirea ntregului univers creat n lun atrage cderea celor doi ( Dan i Maria ). Trezirea din vis nu are loc ns n punctul de plecare ( n planul lui Dan ); o nou suprapunere de planuri permite reintroducerea n aciune a personajului Dionis: Fusese vis visul lui cel att de aievea sau fusese realitate de soiul vizionar a toat realitatea omeneasc? Scrisoarea pe care Dionis o trimite Mariei este citit de tatl fetei; nsoit de un om pleuv i cu ochelari, el se ndreapt spre casa lui Dionis, care czuse ct era de lung pe podeaua camerei lui. Misteriosul personaj care l nsoete pe tatl Mariei l cloroformeaz, pentru ca din lein s treac ntr-un somn adnc. Somnul este necesar pentru refacerea celor dou planuri, visul l readuce pe Dan n locul umbrei i suprapune experiena acestuia peste experiena lui Dionis: Dan se simea bolnav, abtut, strivit sub greutatea cugetrilor lui. Afar de aceea, un fulger i trecuse prin inim n vremea cderii lui. El simea fulgerul junghiindu-i inima. El se lungi pe pat i s-acoperi cu rasa Pe dinaintea lui treceau fiine ciudate pe care nu le vzuse niciodat. Ah! gndi el n curnd voi muri, asteas deja umbre de pe cea lume. Numai umbra lui proprie sttea dreapt n prete, parc surdea i ciudat! avea ochi albatri. Ruben devine Riven, btrnul care l ngrijete pe Dionis. Refacerea celor dou planuri iniiale ( Dionis Dan ) mrete ambiguitatea textului. Cstoria lui Dionis cu Maria trimite la imaginea cuplului adamic. Fericirea lor st sub semnul echilibrului rezultat din atracia contrariilor: chipul unui tnr demon lng chipul unui nger ce n-a cunoscut niciodat ndoiala. Caracterul fantastic al ntmplrilor i al situaiilor din nuvel rezult din folosirea simbolurilor i din alternana planurilor narative: trecerea de la un plan la altul se realizeaz fr avertizarea cititorului, iar fraza final, aparinnd naratorului, mrete ambiguitatea relatrii. Posibilitatea multiplelor interpretri ale textului este tot o caracteristic a nuvelei fantastice. Fantasticul nuvelei eminesciene este de tip romantic, ceea ce presupune existena simbolurilor, valorificarea miturilor, trimiterile la motive literare consacrate ( cderea ngerilor, viaa ca vis etc. ) Nuvela prelucreaz fantasticul de tip romantic, prelund motive specifice acestui curent literar, de circulaie universal: nocturnul, noaptea, luna, visul, insula;

Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

86

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral Tema faciliteaz crearea unor universuri paralele, a cror prezen n aciune alterneaz, n funcie de dorinele autorului; metempsihoza ofer o larg posibilitatea de alternare a spaiilor i necesit prezena a dou timpuri narative n interiorul aciunii; Incipitul sugereaz inteniile autorului, exprimate prin intermediul vocii unui personaj, nzestrat cu o putere de a imagina neobinuit, protagonistul unor ntmplri bizare; Aciunea propriu-zis se desfoar pe dou planuri narative principale, avndu-i ca protagoniti pe Dionis i pe Dan; n planul lui Dan, realul alterneaz cu oniricul; legtura dintre planuri se relizeaz prin cartea lui Zoroastru, simbol al cunoaterii absolute, obiect magic; Dionis se ncadreaz n tipul eroului romantic, meditativ, cu o mare capacitate de a imagina; mediul n care triete ilustreaz lipsa de preocupare pentru existena n cotidian i o trire intens la nivel spiritual, interior; cu ajutorul crii lui Zoroastru, personajul realizeaz o inedit cltorie n timp i spaiu ( de fapt, o cltorie interioar, nspre propriul eu universal ); Prezena unor personaje similare n cele dou planuri determin ambiguitatea sensurilor: Maria, Ruben / Riven; Multiplicarea situaiilor neobinuite se realizeaz prin introducerea planului oniric n universul lui Dan ( care apeleaz la motive tipic romantice: visul, zborul intergalactic, insula, lacul, luna ); Prezena miturilor subliniaz structura realist a nuvelei: mitul fauastic ( pactul cu diavolul pe care l face Dan ), androginul ( cuplul Maria Dionis / Dan ), cuplul primordial; Epilogul aparine naratorului, care las finalul deschis interpretrilor, prin punerea n discuie a motivului romantic viaa ca vis al morii; ambiguitatea sensurilor se obine prin jocul autorului cu cititorul, care este pus n faa unor situaii inedite; Fantasticul din nuvela eminescian este unul metafizic; Tehnica narativ const n crearea unui cadru iniial realist, n care este introdus un erou cu multiple posibiliti de manifestare spiritual; inseria fantasticului are loc prin apelul la o convenie cartea de zodii, dar trecerile dintre cele dou planuri ( Dionis Dan ) nu sunt marcate, juxtapunerea lor conducnd la ezitarea cititorului n alegerea planului real; Personajul este excepional, meditativ, caut aventura cunoaterii.

Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

87

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral

Ilustreaz conceptul operaional nuvel fantastic, prin referire la o oper literar studiat Nuvela este o specie a genului epic n proz, de dimensiuni medii, cuprinse ntre schi i roman, cu un conflict concentrat, care urmrete evoluia unui personaj principal, de-a lungul unei aciuni riguros organizate. Nuvela fantastic prezint ntmplri care distrug ordinea fireasc a lumii i care nu pot fi explicate, rmnnd permanent o ezitare n privina ncadrrii acestora n real sau ireal. Fantasticul este o categorie estetic, definit n raport cu realul i imaginarul, plasndu-se ntre acestea i producnd o ezitare de ncadrare a evenimentului n natural sau supranatural. Tzvetan Todorov spunea c fantasticul este ezitarea cuiva care nu cunoate dect legile naturale pus fa n fa cu un eveniment n aparen supranatural ( Introducere n literatura fantastic ). Construcia narativ n nuvela fantastic nu mai este liniar, spaiul i timpul nemaiavnd atributele fireti. Exist lumi paralele ca n Srmanul Dionis sau se produce o transgresare a materiei, ca n La ignci. Sunt nclcate i legile temporale naturale, producndu-se o transgresare a timpului, prin accelerare sau ncetinire, comprimare sau dilatare, inversare sau oprire. Spaiul i timpul aciunii devin flexibile; de obicei, au dou coordonate: subiectiv, a percepiei personajului, i obiectiv, a naratorului. Sunt prezente elemente mitice i obiecte simbolice, se folosesc preponderent termeni cu sens conotativ. Pot s apar cifre simbolice. Limitele real / fantastic se terg. Personajul are un mod special de a se raporta la lume, de cele mai multe ori nu percepe transformrile exterioare i este contrariat de ceea ce constat n jurul su. Este pus n faa unor situaii neobinuite, al cror sens i scap. Naratorul poate folosi persoana a III-a, situndu-se ntr-o poziie aparent omniscient, ca n La ignci, dar neputnd oferi soluii sau poate folosi persoana I, fiind personajul care percepe lumea prezentat. Alternana perspectivelor narative ( a naratorului i a personajului ) mrete ambiguitatea textului, determinnd imposibilitatea cititorului de a opta pentru o explicaie. La ignci, nuvela lui Mircea Eliade, a fost scris n 1959 i este considerat reprezentativ pentru fantasticul propriu-zis, care nu mai este provocat de nici o for identificabil, cu alte cuvinte, de nici o cauz concret, el fiind urmarea camuflrii irealului n real, a prezenei insesizabile a unuia n cellalt, fapt ce provoac cititorului nu sentimentul straniului, ci sentimentul unei nelinititoare ambiguiti. Critica literar a apreciat nuvela drept capodopera scriitorului, una dintre cele mai bune din literatura romn (Sorin Alexandrescu ). Aciunea nuvelei este plasat n Bucuretiul de altdat, ntr-o zi canicular. Se relateaz ntmplrile prin care trece un modest profesor de pian, Gavrilescu; acesta se ntoarce cu tramvaiul spre cas, dup ce a dat o lecie unei eleve, la domiciliul mtuii acesteia ( doamna Voitinovici ). El i d seama c i-a uitat acolo partiturile i coboar din tramvai, pentru a-l atepta pe acela n direcie opus. Adpostindu-se de ari, el se ndreapt spre rcoarea oferit de umbra unei grdini situate mai departe de staia de tramvai. Acesta este motivul pentru care rateaz tramvaiul care ar fi trebuit s-l transporte la familia Voitinovici. La poarta grdinii, l ntmpin o fat care l ndeamn s intre La ignci, loc ru famat, care constituie un subiect constant al conversaiei din tramvai. Intrnd n bordeiul igncilor, Gavrilescu parcurge o serie de experiene neobinuite, pe care nu le nelege. Prsind bordeiul, personajul constat, surprins, c, pe parcursul celor cteva ore petrecute la ignci, n ora se scurseser doisprezece
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

88

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral ani. Astfel, biletul de tramvai s-a scumpit, banii pe care i posed au fost retrai din circulaie, familia Voitinovici nu mai este de gsit, chiar la fosta sa locuin nu-i mai gsete soia ( Elsa ). Contrariat, Gavrilescu se ntoarce la ignci, unde i regsete prima i marea iubire, pe Hildegard, de care ntmplarea l desprise cu ani n urm. Aparent, evenimentele sunt banale. Singurul lucru suspect este modificarea ordinii temporale, care atrage reactivarea memoriei. Arta scriitorului const n impresionanta lui capacitate de a proiecta teme i motive universal-umane ntr-un imaginar n care planurile real-ireal interfereaz pn la a nu mai putea fi separate i recunoscute individual, pentru c irealul difuzeaz n real i invers, realul capt caracteristici ireale. Este esena fantasticului propriu-zis, care menine dilema n privina soluiei aplicabile pentru explicarea evenimentelor. Fantasticul apare, n primul rnd, n construcia ( organizarea ) discursului narativ, evideniat chiar de autor prin marcarea episoadelor. Majoritatea episoadelor conin mai multe secvene narative ( critica literar a organizat textul, n funcie de secvenele narative, n 5-6-8 episoade, s-a insistat pe sublinierea simetriei secvenelor narative i a episoadelor organizate n planurile real ireal ). Ambiguitatea sensurilor este subtil marcat, dar nu lipsete n nici una dintre secvenele narative, Mircea Eliade apelnd la tehnica epicului dublu ( interpretabil diferit n funcie de perspectiv ). Nuvela este o alegorie a morii sau a trecerii prin moartea fizic ( desprirea de eul concret ), spre mplinirea idealului eului spiritual ( n plan etic i estetic ). Tema ieirii din timp sau a tririi simultane n dou planuri diferite sugereaz trecerea din via n moarte, dintr-o form de existen n alta. Spaiul i timpul devin coordonate simbolicsubiective prin asocierea lor cu tririle eroului: spaiul micat sugereaz plasarea ntre lumi i mobilitatea spiritual a eroului; tramvaiul puncteaz trecerile, drumul sugereaz deplasrile spirituale i existena eroului ntr-o realitate iluzorie i tragic automistificatoare; timpul ramificat: cronologic ( exterior, al aciunii ); psihologic ( al tririlor eroului ). n bordeiul igncilor, timpul este abolit, cci ptrunderea lui Gavrilescu aici presupune ieirea din timpul concret. Bordeiul igncilor este zona sacrului, spaiul timp fantastic al iniierii ( ca ans posibil de eliberare din profan ). Bordeiul igncilor definete locul sacru al unor experiene inedite prin care trece eroul. E un spaiu al iniierii n riturile morii purificatoare, un loc al unor ritualuri ezoterice. Cele trei fete amintesc de jocul ielelor, fiind ursitoare ori spirite create de vechi civilizaii. Frecvena cifrei fatidice teri, dar i obsesia obiectelor din bordei sugereaz trecerea imperceptibil de la via la moarte / contientizarea trzie a rtcirii. Labirintul este un spaiu al iniierii. Rtcirea prin labirint este o scen halucinant, sugernd pierderea de sine prin ratare, i concentreaz tragicul condiiei omului modern necat n profan. Finalul este deschis ( tuturor interpretrilor ) prin parcurgerea celui de-al treilea i ultim labirint spre marea trecere. Nuvela La ignci mbin perspectiva naratorului omniscient cu cea a personajului, nscriind nuvela fantastic n modernitate. Fantasticul dobndete valoare simbolic i filosofic, de continuitate eminescian. La ignci de Mircea Eliade valorific o concepie original despre fantastic, care pornete de la teoria scriitorului c sacrul i profanul coexist, orice om putnd avea acces la planul sacru al existenei universale; irecognoscibilitatea miracolului este un alt element prin care se obine fantasticul n nuvela lui Mircea Eliade; Nuvela este o alegorie a morii sau a trecerii prin moartea fizic ( desprirea de eul concret ), spre mplinirea idealului eului spiritual ( n plan erotic i estetic ); Tema ieirii din timp sau a tririi simultane n dou planuri diferite sugereaz trecerea din via n moarte, dintr-o form de existen n alta; Spaiul i timpul devin coordonate simbolic-subiective prin asocierea cu tririle eroului: spaiul micat sugereaz plasarea ntre lumi i mobilitatea spiritual a eroului;
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

89

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral Tramvaiul puncteaz trecerea din real n fantastic; Drumul sugereaz deplasrile spirituale i existena eroului ntr-o realitate iluzorie i tragic automistificatoare; Timpul este ramificat: cronologic ( exterior, al aciunii ) i psihologic ( al eroului ); Realul i fantasticul coexist, trecerile nu sunt sesizate i nici sesizabile: n bordeiul igncilor timpul este abolit; Gavrilescu ptrunde ntr-un spaiu al iniierii, care cuprinde anumite ritualuri: dansul igncilor, ghicitul; timpul memoriei i timpul istoriei eroului se confund; Frecvena cifrei trei i confer valoare simbolic, sugernd trecerea de la via la moarte; Labirintul, Ielele, cuplul primordial sunt miturile incluse n trama relatrii; Finalul este deschis interpretrilor, prezentnd cltoria ( marea trecere ); Personajul este un neiniiat, care ptrunde ntr-un spaiu neobinuit, parcurgnd experiene inedite. Dei este un modest profesor de pian, are ansa descoperirii sacrului, ceea ce susine concepia autorului despre fantastic.

Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

90

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral

Exemplific trsturile nuvelei istorice, prin referire la o oper literar studiat Nuvela este o specie a genului epic n proz cu o aciune mai ampl dect a schiei i a povestirii i cu o construcie mai complex, datorit conflictelor mai numeroase, numrului crescut de personaje, precum i posibilitii de evoluie a personajelor pincipale. Nuvela Alexandru Lpuneanul de Costache Negruzzi apare la Iai, n 1840, n primul numr al revistei Dacia literar, inaugurnd seria operelor de inspiraie istoric n literatura romn. Sub influena programului romantismului romnesc, sintetizat n articolul Introducie, al lui Mihail Koglniceanu ( articolul-program al revistei ), C. Negruzzi valorific informaiile cuprinse n cronicile moldovene ntr-o creaie clasic prin sobrietatea construciei, pregnana caracterelor i vigoarea conflictelor. Autorul a indicat ca surs a scrierii sale cronica lui Miron Costin. n realitate, Grigore Ureche a consemnat, n Letopiseul rii Moldovei, fapte din cele dou domnii ale lui Alexandru Lpuneanu (1552-1561, 1564-1568). De la Grigore Ureche sunt preluate informaiile despre a doua domnie a lui Alexandru Lpuneanu: intrarea domnitorului n ar, cu ajutor turcesc; respingerea lui de ctre solia marilor boieri; politica extern i intern (distrugerea cetilor cerut de turci, nelegerea cu craiul polonez, fuga boierilor n Polonia); moartea domnitorului, suspectat ca ucidere prin neltorie. Fidelitatea fa de cronic n ceea ce privete evenimentele majore este necesar pentru obinerea veridicitii atmosferei. n privina celorlalte personaje, C. Negruzzi a ignorat consemnrile cronicii. Astfel, n realitate, domnitorul Toma fuge n Polonia, la Liov, nsoit de Mooc vornicul, Veveri postelnicul i Spancioc sptarul. Aici sunt decapitai, din ordinul craiului leilor, n urma interveniei lui Lpuneanu prin intermediul turcilor. Sfritul atribuit n nuvel lui Mooc este, de fapt, acela al boierului moldovean Batite Veveli, ucis de o mulime de rani, din cauza laitii domnitorului Alexandru Ilia, care l ndeprteaz de lng el (evenimentul este descris n cronica lui Miron Costin). Modificrile aduse modelului cronicresc sunt explicabile prin finalitatea urmrit: cronicarii urmresc consemnarea faptelor i evenimentelor istorice ct mai fidel; C. Negruzzi este creator de literatur, iar aceasta presupune metamorfozarea personalitilor reale, atestate de cronic, n personaje literare. n nuvel, exist scene i episoade care aparin n totalitate ficiunii ( uciderea lui Lpuneanu prin intervenia Ruxandei, a lui Spancioc i Stroici, invitaia la osp printro denat cuvntare, ameninarea cu moartea adresat tuturor celor prezeni n scena clugririi, decapitarea boierilor ucii i aezarea capetelor ntr-o piramid, n conformitate cu rangul deinut etc.). Ca structur compoziional, nuvela este alctuit din patru pri, fiecare precedat de cte un moto semnificativ. Fiecare parte este structurat printr-o nlnuire de episoade, care urmresc un conflict concentrat n jurul personajului principal. ntors n Moldova cu ajutor strin, Alexandru Lpuneanu este ntmpinat la hotar de patru boieri Spancioc, Stroici, Veveri i Mooc - , care l informeaz c norodul nu l vrea i i cer s se ntoarc de unde a venit. Afirmndu-i hotrrea de a-i recpta tronul, Lpuneanu d dovad de fermitate i de trie de caracter. Un fragment al acestei replici devine motoul primei pri a nuvelei: Dac voi nu m vrei, eu v vreu. Personajele sunt particularizate prin atitudini, gesturi, limbaj. Dac n cronic relatarea i prezentarea sunt fcute n stil indirect, n nuvel stilul direct contribuie decisiv la fixarea caracterelor. Chiar dac naratorul obiectiv i omniscient prezint scena dintr-o perspectiv supraordonat, interveniile directe ale personajelor sunt cele care
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

91

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral contribuie la fixarea scenei n memoria cititorului. Detaliile umplu de substan relatarea: a cruia ochi scnteiar ca un fulger, se nchinar pn la pmnt, fr a-i sruta poala dup obicei. Conflictul, factor determinant n desfurarea aciunii unei opere epice sau dramatice, se prefigureaz de la nceput: boierii nu srut poala voievodului, Lpuneanu i privete cu dispre. Personajele implicate n acest conflict exterior au interese i concepii diferite. ntlnirea lui Lpuneanu cu boierii constituie, de fapt, intriga nuvelei. Fiecare dintre cele patru motouri are funcie rezumativ, anticipnd aciunea prezentat n partea nuvelei pe care o precede. ntors la domnie, Lpuneanu ia msuri energice mpotriva boierilor care l-au trdat: pune s fie arse cetile, ca s elimine posibilitatea de a complota, taie capete, pe care le atrn n faa palatului ca exemplu , confisc averile. Setea de rzbunare l domin, iar vrsarea de snge i mngie orgoliul rnit. Una dintre jupnesele boierilor ucii o ateapt pe doamna Ruxanda n faa palatului i o roag s intervin pe lng domnitor pentru a nceta cu omorurile, ameninnd-o c va fi responsabil n faa lui Dumnezeu pentru crimele soului ei :Ai s dai sama, doamn! Intervenia domniei, personaj prezentat n antitez cu domnitorul, procedeul romantic avnd rolul de a sublinia caracterul tiranic al lui Lpuneanu, este timid i determin o reacie violent a soului, care duce mna la hamger. Stpnindu-se, domnitorul i promite un leac de fric. Srbtoarea Sf. Ioan este prilejul folosit de voievod pentru a-i invita pe boierii adunai la biseric la un osp de reconciliere. Scena este semnificativ pentru definirea caracterului personajului principal. mbrcat n inut de gal, voievodul ine o cuvntare impresionant, dar cu totul nesincer. Disimulndui inteniile, Lpuneanu face efortul de a-i domina tririle interioare, iar acest efort transpare n aspecte fizionomice: era foarte galben la fa. Discursul este un model de ipocrizie. Scena dezvluie un personaj foarte inteligent, care tie s-i calculeze reaciile i gesturile astfel nct s obin efectul scontat. Nimic demagogic nu transpare din acest discurs, dei menirea lui este de a impresiona asistena prin retorism. Gesturile dau veridicitate cuvintelor: i fcu cruce. La palat, cei 47 de boieri sunt masacrai de slujitorii pregtii pentru acest eveniment. Mooc asist, obligat de domnitor, la scena masacrului, fr a ti care i este soarta. Civa fugari dau de tire n afara zidurilor palatului despre mcel, ceea ce contribuie la adunarea unei mulimi dezlnuite n faa porilor ferecate. Oamenii, la nceput dezorientai de ntrebarea solului trimis de Lpuneanu pentru a afla ce vor, formuleaz revendicri importante, dar neunitare S ne micureze djdiile!, S nu ne mai zapciasc!, S nu mai pltim biruri! . O voce din mulime se impune ca voin, determinnd cristalizarea cererilor ntr-o singur revendicare: Capul lui Mooc vrem! . Naraiunea atinge climaxul n acest punct, strigtul mulimii devenind motoul prii a treia a nuvelei. Mooc este sacrificat, domnitorul ndeplinindu-i promisiunea iniial: i fgduiesc c sabia mea nu se va mnji de sngele tu, te voi crua, cci mi eti trebuitor, ca s m mai uurezi de blstemurile norodului. Bun cunosctor al reaciilor umane, Lpunenu l sacrific pe Mooc pentru a potoli furia norodului adunat n faa palatului. Domnitorul pozeaz n ipostaza de aprtor al intereselor prostimii, dispreuit, n realitate, ca i boierii trdtori. Leacul de fric i este administrat doamnei Ruxanda fr menajamente: Lpuneanu nsui construiete piramida celor 47 de capete. Masacrul boierilor este urmat de alte pedepse, dar promisiunea fcut doamnei Ruxanda este respectat: celor rmai n via nu li se mai taie capetele. Lpuneanu se retrage n cetatea Hotin, pentru a fi mai aproape de hotare, nelinitit de fuga lui Spancioc i Stroici, care au reuit s scape de urmrirea oamenilor
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

92

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral domniei. mbolnvindu-se de friguri, el cere s fie clugrit, dar, cnd i revine din lein, i amenin cu moartea pe toi cei prezeni, printre care se afl chiar fiul su. Spancioc i Stroici se ntorc n Moldova, i i propun doamnei Ruxanda s-l otrveasc pe domnitor pentru a-i salva viaa. Doamna ezit i cere sfatul mitropolitului Teofan. Intervenia acestui personaj episodic este hotrtoare pentru fixarea destinului domnitorului. Ipocrit i disimulat, mitropolitul o sftuiete indirect pe doamna Ruxanda s-i ucid soul, lsndu-i impresia c a absolvit-o de vin. Imoralitatea mitropolitului este ns evident. El folosete, referindu-se la domnitor, o formul pentru iertarea morilor, dei acesta este nc n via: Cumplit i crud este omul acesta, fiica mea; Domnul Dumnezeu s te povuiasc. Iar eu m duc s gtesc tot pentru purcederea noastr cu noul nostru domn; i pre cel vechi, Dumnezeu s-l ierte i s te ierte i pre tine. Ultima ameninare a domnitorului De m voi scula pre muli am s popesc i eu rmne fr finalizare, ilustrnd furia neputincioas a unui personaj care a dominat totul. Deznodmntul aciunii nu coincide cu finalul operei. Acesta concentreaz artificial ntregul i i aparine naratorului omniscient, care face legtura dintre timpul cronicii i timpul cititorului (timpul diegezei i timpul relatrii ) : Acest fel fu sfritul lui Alexandru Lpuneanul, care ls o pat de snge n istoria Moldovei. La mnstirea Slatina, zidit de el, unde e ngropat, se vede i astzi portretul lui i al familiei sale. Perspectiva asupra evenimentelor relatate este aceea a naratorului obiectiv i omniscient. Cronologia este liniar, succesiunea faptelor este previzibil, ntruct ntre evenimente se stabilesc relaii de cauzalitate i consecutivitate. Caracterul liniar nu exclude ntreruperile (ntoarceri n timp, pauze descriptive ). De exemplu, scena ntlnirii dintre doamna Ruxanda i Alexandru Lpuneanu este precedat de relatarea aciunilor domnitorului, care au drept consecin instaurarea autoritii acestuia asupra boierilor i este ntrerupt de o retrospectiv (destinele urmailor lui Petru Rare Ilia, tefan i Ruxanda ) i de o pauz descriptiv (portretul doamnei vestimentaie, figur, stare de spirit ). Partea a treia a nuvelei are un accentuat caracter dramatic. Compus din ase scene cuvntarea lui Lpuneanu n biseric, sosirea boierilor la palat, dispunerea acestora n jurul mesei, ospul, mcelul, adunarea mulimii i sacrificarea lui Mooc, construirea piramidei din capetele boierilor ucii aceast parte a nuvelei are un rol esenial n ilustrarea stilului narativ abordat de C. Negruzzi. Decorurile se schimb de la biseric la sala de ospee -, personajele sunt distribuite n scen astfel nct s evidenieze personajul principal. Acesta este pus s evolueze n faa unui public larg sau foarte restrns, ceea ce creeaz o tensiune acumulat pn n momentul deznodmntului. Succesiunea climax anticlimax pregtete momentul sacrificrii lui Mooc. Momentele tensionate alterneaz cu pauze descriptive ( cuvntarea de la biseric i sosirea boierilor la palat sunt urmate de o descriere minuioas a obiceiurilor legate de ospeele organizate la Curte ). Naratorul omniscient accentueaz trsturile personajului principal, ca un regizor care fixeaz lumina reflectoarelor pe un actor,urmrindu-i reaciile i gesturile: Ct pentru Lpuneanu, el luase pre Mooc de mn i se trsese lng o fereastr deschis de unde privea mcelria ce ncepuse. El rdea; iar Mooc, silindu-se a rde, ca s plac stpnului, simea prul zburlindu-i-se pe cap i dinii si clnnind. i cu adevrat era groaz a privi aceast scen sngeroas. nchipuiasc-i cineva Legtura narator cititor ( nchipuiasc-i cineva ) subliniaz construcia dramatic a scenei, ntruct realizeaz unirea tuturor instanelor narative narator, personaj, cititor printr-un discurs care aduce n momentul prezentului ntreaga aciune. Reaciile personajului secundar Mooc poteneaz trsturile de caracter ale personajului principal, caracterizat direct succint ( El rdea iar Mooc simea
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

93

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral prul zburlindu-i-se pe cap i dinii si clnnind ). Surprins n relaie cu un singur personaj Mooc sau cu un personaj colectiv boierii ( adunai fie la biseric, fie la palat ) Lpuneanu se definete treptat, ca un personaj puternic individualizat, caracterizat complex. Construcia personajului se realizeaz prin asocierea a dou dimensiuni: una social, exterioar, i una psihologic, interioar. Dimensiunea social l ncadreaz n tipologia domnitorului despotic i autoritar, care ntreprinde o serie de aciuni menite s-i consolideze autoritatea. Pn la un punct, aciunile lui Lpuneanu sunt justificate. Altele frizeaz patologicul, dezvluind un caracter impulsiv, nsetat de snge i incapabil s se controleze. Relaiile cu cei din jur sunt de natur conflictual: Lpuneanu boieri, Lpuneanu doamna Ruxanda, Lpuneanu mitropolitul Teofan. Dimensiunea psihologic se construiete prin raportare la conflictele exterioare. Foarte rar, apar notaii ale autorului care sugereaz anumite trsturi de caracter: urtul caracter, denat cuvntare. Toate firele narative sunt susinute de evoluia acestui personaj, al crui caracter se construiete pe parcursul aciunii. Limbajul, atitudinile care i sunt atribuite l particularizeaz ca personaj literar, realiznd trecerea de la cronic la literatur, prin ficiune.

Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

94

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral


Prezint perspectiva narativ / viziunea ntr-o povestire studiat Perspectiva narativ / viziunea este un termen care se refer la raportul dintre narator i universul reprezentat. Procesul narativ are cel puin trei protagoniti: personajul ( el ), naratorul ( eu ) i lectorul ( tu ); altfel spus, cel despre care se vorbete, cel care vorbete i cel cu care se vorbete. Relaia ntre un el ( n poveste ) i un eu ( n discurs ) cuprinde trei tipuri principale. Naratorul tie mai mult dect personajul (viziunea dindrt ) naraiunea clasic folosete cel mai adesea aceast formul. n acest caz, naratorul tie mai mult dect personajul su. Personajele nu au nici un secret fa de el. Naratorul tie tot att ct personajul ( cu care se identific ) ( viziunea mpreun cu ) naratorul nu poate da o explicaie a evenimentelor nainte ca aceasta s fie gsit chiar de ctre personaje. Naratorul tie mai puine dect personajul ( viziunea din afar ) naratorul poate descrie numai ceea ce se vede, se aude, dar nu poate ptrunde n contiina nimnui. Naratorul este, aadar, un martor care nu tie nimic i, mai mult, nu vrea s tie nimic. Povestirea este o specie a genului epic, de dimensiuni reduse, dar mai ntins dect schia, limitat, de obicei, la un singur episod, narat din punctul de vedere al povestitorului, acesta lund parte adesea la aciune ca personaj. Interesul naratorului nu se concentreaz n jurul personajului, ci n jurul situaiei. Caracteristici: se bazeaz pe oralitate i pe relaia explicit dintre povestitor i asculttor; presupune un anumit ceremonial sau cod al zicerii, prin: atmosfera spectaculoas / stranie / feeric / misterioas; spaiul i timpul aciunii legate de un trecut ndeprtat; aciunea ca element de maxim interes, cu semnificaii (simbolice ) deosebite. Povestirea poate fi organizat frecvent ca o naraiune n ram. Particularitatea acestei structuri compoziionale const n crearea unui cadru iniial, n care sunt incluse cteva personaje, care pot deveni naratori, prezena povestirii propriu-zise, organizat pe nuclee epice i revenirea la cadrul iniial. Toate povestirile din Hanu Ancuei, de Mihail Sadoveanu, sunt organizate ca naraiuni n ram. Cadrul general este reprezentat de han, la care poposesc civa cltori, de provenien social i profesional eterogen. Cercul povestitorilor este organizat i dirijat de un narator prim, cu funcia de regizor i interpret. Fiecare dintre povestitori va respecta ceremonialul instituit de comisul Ioni, nchinnd celor prezeni i relatnd apoi o experien personal, trit n calitate de protagonist, de participant secundar ca importan sau de martor. Fntna dintre plopi este organizat tot ca naraiune n ram. Ritualul adresrii ctre cei prezeni este uor modificat, ntruct naratorul ( cpitanul Neculai Isac ) nu a fost prezent de la nceput n cercul povestitorilor. De fapt, odat cu sosirea lui, are loc prima deschidere a hanului. Naratorul este i protagonistul evenimentelor relatate, iar atmosfera spectaculoas creat de povestirea lui Neculai Isac este specific unui trecut cu valene mitice ( tinereea lui Ioni comisul i a lui Neculai Isac). Neculai Isac este un om ajuns la crunte, caracterizarea dezvluind faptul c are o anumit experien de via. Cpitanul a avut o tineree aventuroas, care a cuprins i evenimente dramatice. Comisul Ioni observ, n momentul revederii la han, c i-a pierdut o lumin. Pretextul pentru relatare l constituie aceast observaie a comisului. Om vrednic i negustor priceput, cpitanul avea obiceiul de a-i plcea ochii negri, pentru care clca multe hotare, aa cum i amintete comisul Ioni. ntr-o toamn, pe cnd ducea vinuri n inutul Sucevei, n anul n care dragostea lui se mistuise, ntlnete un sla de igani. O tnr iganc, de optsprezece ani, tocmai trecea un ru, lsnd s se vad un trup care l obsedeaz pe Neculai Isac. i d bani pentru cizmulie roii i-i d ntlnire la fntna dintre plopi. Tatl fetei afl i vrea s-l omoare i s-i ia banii, aa cum fcuse i cu alii, cci Marga era numai o momeal. Fata l iubete ns pe tnrul negustor i i divulg planul iganilor. Pregtit, Neculai Isac i nfrunt pe igani, l omoar pe unul dintre ei, dar se alege cu o lovitur de sabie la ochiul drept, pe care-l pierde. Dndu-i seama de trdare, iganii o omoar pe Marga. Dup ce sfrete povestea, Neculai se retrage n muenie, cu capul plecat.
Perspectiva narativ din care sunt prezentate evenimentele din povestirea Fntna dintre plopi este aceea a personajului narator, adic viziune mpreun cu. Particularitatea perspectivei narative din aceast povestire const ns n relatarea evenimentelor la mult timp dup ce acestea s-au petrecut. Aadar, n ciuda identificrii naratorului cu protagonistul, cititorul are acces la o imagine de ansamblu asupra evenimentelor relatate, dat fiind faptul c Neculai Isac a parcurs experiena de via care l-a marcat
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

95

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral


profund n timpul tinereii sale i o relateaz cnd a ajuns la crunte. De aici, particularizarea viziunii, prin completarea cu reflecii pe marginea celor prezentate n momentul relatrii.

Exemplific trsturile prozei fantastice, prin referire la o oper literar studiat Proza se definete, n sens propriu, ca un mod de exprimare nesupus regulilor de versificaie, ca oper, creaie integral a unui autor, moment literar etc. Se fac distincii ntre diferite tipuri de proz, n funcie de curentul literar n care se ncadreaz ( proz realist, proz romantic ) sau n funcie de modalitatea estetic adoptat proz realist, proz fantastic. Proza fantastic este dominat de imaginaie, ireal, straniu i insolit. Respinge sau contrazice explicaiile, motivaiile sau logica realului. Creeaz universuri ale posibilului nelimitat prin ruptura fa de: 1. realitate i raional; 2. timpul cronologic ( n succesiunea trecut prezent viitor ); 3. spaiul concret, localizabil; Proza fantastic poate dezvolta sau asocia elemente prin care se depesc limitele realului ( supranaturale i miraculoase ) sau se deformeaz realul ( fabuloase ). Aceste elemente specifice se pot manifesta la toate nivelurile textului: teme i motive: cltoria ( dincolo de limite: n gnd, n rai / iad ); visul i halucinaia; moartea i nvierea, viaa de dincolo; aciuni i personaje: sfini i draci venii pe pmnt; fiine metamorfozate, animale / obiecte personificate; idei abstracte, alegorizate; Proza fantastic are n literatura romn o bogat tradiie, att n literatura cult, ct i n folclor. Nuvela fantastic este o specie a literaturii culte care dezvolt categoria estetic a fantasticului, cu o bogat tradiie n literatura romn. n epoca marilor clasici ( ultimele decenii ale secolului al XIX-lea ), nuvela fantastic este cultivat de I. L. Caragiale, creator al unui univers balcanic-oriental ( Kir Ianulea, La hanul lui Mnjoal, Calul dracului ), Mihai Eminescu, prin nuvelele cu substrat filozofic ( Srmanul Dionis, Cezara ). Pn la primul rzboi mondial i n perioada interbelic, nuvela fantastic este asociat legendei ( G. Galaction, Moara lui Clifar ), mitului ( Vasile Voiculescu, Ultimul Berevoi ) i psihologicului. n proza contemporan, nuvela fantastic se deschide spre investigarea subconientului i a universurilor tiinifico-fantastice. Nuvela Srmanul Dionis de Mihai Eminescu dezvolt tema romantic a metempsihozei sau a transmigraiei sufletului. Tema ieirii din timp sau a tririi simultane n dou planuri diferite este una dintre obsesiile personajului principal, Dionis, preocupat de studiul unor cri magice, cum este cartea lui Zoroastru. Nuvela se deschide cu meditaia lui Dionis, personajul principal, redat prin intermediul stilului direct; subiectul meditaiei este relativitatea timpului i a spaiului: i, ntr-un spaiu nchipuit ca fr margini, nu este o bucat a lui, orict de mare i orict de mic ar fi, numai o pictur n raport cu nemrginirea? Asemenea, n eternitatea fr margini nu este orice bucat de timp, orict de mare sau orict de mic, numai o clip suspendat? Fragmentul iniial situeaz ntreaga desfurare a aciunii sub semnul relativitii. Intervenia autorului n text, procedeu modern, prilejuiete prezentarea personajului. O prim schimbare de perspectiv ( realizat prin tehnica cinematografic a lrgirii cadrului iniial ) pune n antitez atmosfera care domnete n crcium cu starea sufleteasc a lui Dionis ( juctorii se distreaz zgomotos, n timp ce eroul mediteaz la propria singurtate. Aflat ntr-o stare euforic ( Dar n aceast sear Dionis era vesel fr s tie de ce ), propice cunoaterii de un anumit tip ( Luciferic, n termenii filozofiei lui Lucian Blaga ), Dionis ncepe s studieze cartea veche legat cu piele i roas de molii un manuscris de zodii. Motivul romantic al crii de magie, care
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

96

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral determin posibilitatea transgresrii limitelor spaio-temporale, amintete de mitul faustic ( btrnul Faust studiaz cartea lui Nostradamus ). Citind cartea lui Zoroastru, Dionis gsete, pe o pagin, o mulime de cercuri ce se tiau, att de multe nct preau un ghem de fire ro sau un pienjeni zugrvit cu snge. Meditaia eroului este ntrerupt de sunetele melodioase ale unui piano sonor, acompaniat de un glas dulce i moale, care se revars pe fereastra deschis a casei vecine celei a lui Dionis. Prima imagine a Mariei este aceea a unui nou nger lunatic. Cltoria fantastic a eroului ncepe prin plasarea n centrul cercurilor care se taie ( amintind de o structur mandalic ), care determin cderea n timp: i liniile semnului astrologic se micau cumplit ca erpi de jratic. Tot mai mare i mai mare devenea painjinul. Dei Dionis caut voluntar o alt lume, ptrunderea ntr-un spaiu i un timp diferit de cel al prezentului se produce accidental ( intuitiv ). O fragmentare a textului prilejuiete introducerea altui spaiu i a altui timp. Personajul Dan se substituie personajului Dionis. Prima imagine a lui Dan O ras de iac, un comanac negru n mna lui cartea astrologic sugereaz un alt tip de cunoatere ( Dan este clugr, deci subordonat normei ). Simetria Dan este clugr, Dionis mirean i legtura dintre cele dou planuri, prin intermediul crii lui Zoroastru i al visului sugereaz faptul c, n vis, eroul are acces la cel mai adnc plan al propriului suflet. Meditaia lui Dan reia motivul romantic al vieii ca vis al morii: n sufletul nostru este timpul i spaiul cel nemrginit i nu le lipsete dect varga magic de a ne transpune n oricare punct al lor am voi. Vizita clugrului la Ruben i discuia cu btrnul introduc motivul metempsihozei: Omul are-n el numai [ n ] ir fiina altor oameni viitori i trecui. D-zeu la are deodat toate neamurile ce or veni i ce au trecut; omul cuprinde un loc n vreme. D-zeu e vremea nsi, cu tot ce se-ntmpl n ea, dar vremea la un loc, asemenea unui izvor a crui ape se ntorc n el nsui Comparaia lui Ruben expliciteaz poziia eroului n raport cu eternitatea ( Dumnezeu e roata n micare , omul e un fir de colb de pe roat, parte punct al cercului; Dumnezeu exist simultan pretutindeni, omul exist la un anumit moment, ntr-un anumit spaiu ). Ruben l va iniia pe Dan n cunoatere: n om e un ir nesfrit de oameni. Din acest ir las pe unul s-i ie locul pe ct vreme vei lipsi din el. Partea etern a omului este reprezentat de umbr, care fiind nzestrat cu vecinicie, determin dobndirea unei pri din atotputernicia lui Dumnezeu. Esena demonic a personajului Ruben se va dezvlui dup plecarea lui Dan, cnd are loc metamorfoza casei i a obiectelor nconjurtoare. Dan nsui are o esen demonic, fapt ilustrat de cuvintele aceluiai Ruben. Taina crii ncredinate de Ruben lui Dan e c unui om ncredinat despre fiina lui Dumnezeu nici nu-i poate veni n minte cugetul ascuns n aceast numrtoare ; credinciosul care adopt o cunoatere canonic nu poate avea revelaia tainei ascunse n cartea magic, ale crei sensuri sunt ncifrate chiar de Diavol, nainte de cdere. Identitatea substanei eterne din Ruben i Dan conduce la conturarea a dou serii de arhei ( I: Dumnezeu Zoroastru ( parial divin ) Dan Dionis; II: Satana Ruben Riven; punctele de legtur sunt Dan, influenat puternic de Ruben i calitile eroilor din finalul seriilor: Rien i Dionis sunt oameni care i-au uitat nvtura; Dionis ncearc refacerea irului, dar intuitiv ). Urmnd sfaturile vicleanului Ruben, Dan se substituie umbrei, iar dialogul imaginar cu acesta este un dialog cu sine: Tu tii cuget umbra i el i urma cugetrile tii bine c sufletul tu din nceputul lumei i pn acum a fcut lunga cltorie prin mii de corpuri din care azi nu a mai rmas dect praf. El singur n-o tie, pentru c de cte ori sa ntrupat din nou, de attea ori a but din apa fr gust i uittoare a Letei (Lethe zeia i personificarea Uitrii, care d numele uneia din apele Infernului, care avea darul s-i fac pe cei mori s uite viaa pmnteasc ). Materializarea umbrei ntr-un om
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

97

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral obinuit determin metamorfoza lui Dan ntr-un om etern, atottiutor i, cu ajutorul crii, atotputernic. Cltoria fantastic spre Lun, mpreun cu Maria ( fiica sptarului Tudor Mesteacn ), marcheaz trecerea ntr-un alt plan ( oniric ). n Lun, Dan devine creatorul propriului univers, marcat de structuri mandalice ( materializare posibil a cercurilor din cartea lui Zoroastru ). n fiecare noapte, Maria i Dan au acelai vis: cltoria interstelar, fr limite, cu o excepie: Numai o poart nchis n-au putut-o trece niciodat. Deasupra ei, n triunghi, era un ochi de foc, deasupra ochiului un proverb cu literele strmbe ale ntunecatei Arabii. Era doma lui Dumnezeu. Proverbul, o enigm chiar pentru ngeri. Fascinaia teritoriului interzis este att de puternic, nct Dan i lua cu el n visul su cartea lui Zoroastru i cuta n ea dezlegarea ntrebrei. n van unul i spuse lin, aplecndu-se la ureche-i: De ce caui ceea ce nu-i poate veni n minte ?. Dorina lui Dan de a vedea faa lui Dumnezeu atrage un rspuns categoric: Dac nu-l ai n tine, nu exist pentru tine i n zadar l caui, zise ngerul serios. n aceast fraz-rspuns este sintetizat mitul apariiei omului ( la nceput, Dumnezeu i diavolul au fost frai i, crend mpreun lumea, au pstrat stpnirea asupra omului care dobndete, n acest mod, o natur dual: divin demonic ). Dei Dan posed esen divin, natura sa demonic nu poate fi estompat; creznd c armonia dintre gndurile proprii i activitile ngerilor este o certitudine, nu o iluzie oniric, Dan repet scena cderii biblice a lui Lucifer. Prbuirea ntregului univers creat n lun atrage cderea celor doi ( Dan i Maria ). Trezirea din vis nu are loc ns n punctul de plecare ( n planul lui Dan ); o nou suprapunere de planuri permite reintroducerea n aciune a personajului Dionis: Fusese vis visul lui cel att de aievea sau fusese realitate de soiul vizionar a toat realitatea omeneasc? Scrisoarea pe care Dionis o trimite Mariei este citit de tatl fetei; nsoit de un om pleuv i cu ochelari, el se ndreapt spre casa lui Dionis, care czuse ct era de lung pe podeaua camerei lui. Misteriosul personaj care l nsoete pe tatl Mariei l cloroformeaz, pentru ca din lein s treac ntr-un somn adnc. Somnul este necesar pentru refacerea celor dou planuri, visul l readuce pe Dan n locul umbrei i suprapune experiena acestuia peste experiena lui Dionis: Dan se simea bolnav, abtut, strivit sub greutatea cugetrilor lui. Afar de aceea, un fulger i trecuse prin inim n vremea cderii lui. El simea fulgerul junghiindu-i inima. El se lungi pe pat i s-acoperi cu rasa Pe dinaintea lui treceau fiine ciudate pe care nu le vzuse niciodat. Ah! gndi el n curnd voi muri, asteas deja umbre de pe cea lume. Numai umbra lui proprie sttea dreapt n prete, parc surdea i ciudat! avea ochi albatri. Ruben devine Riven, btrnul care l ngrijete pe Dionis. Refacerea celor dou planuri iniiale ( Dionis Dan ) mrete ambiguitatea textului. Cstoria lui Dionis cu Maria trimite la imaginea cuplului adamic. Fericirea lor st sub semnul echilibrului rezultat din atracia contrariilor: chipul unui tnr demon lng chipul unui nger ce n-a cunoscut niciodat ndoiala. Caracterul fantastic al ntmplrilor i al situaiilor din nuvel rezult din folosirea simbolurilor i din alternana planurilor narative: trecerea de la un plan la altul se realizeaz fr avertizarea cititorului, iar fraza final, aparinnd naratorului, mrete ambiguitatea relatrii. Posibilitatea multiplelor interpretri ale textului este tot o caracteristic a nuvelei fantastice. Fantasticul nuvelei eminesciene este de tip romantic, ceea ce presupune existena simbolurilor, valorificarea miturilor, trimiterile la motive literare consacrate ( cderea ngerilor, viaa ca vis etc. )

Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

98

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral

Prezint trsturile prozei fantastice, prin referire la o oper literar studiat Proza se definete, n sens propriu, ca un mod de exprimare nesupus regulilor de versificaie, ca oper, creaie integral a unui autor, moment literar etc. Se fac distincii ntre diferite tipuri de proz, n funcie de curentul literar n care se ncadreaz ( proz realist, proz romantic ) sau n funcie de modalitatea estetic adoptat proz realist, proz fantastic. Proza fantastic este dominat de imaginaie, ireal, straniu i insolit. Respinge sau contrazice explicaiile, motivaiile sau logica realului. Creeaz universuri ale posibilului nelimitat prin ruptura fa de: 4. realitate i raional; 5. timpul cronologic ( n succesiunea trecut prezent viitor ); 6. spaiul concret, localizabil; Proza fantastic poate dezvolta sau asocia elemente prin care se depesc limitele realului (supranaturale i miraculoase ) sau se deformeaz realul ( fabuloase ). Aceste elemente specifice se pot manifesta la toate nivelurile textului: teme i motive: cltoria ( dincolo de limite: n gnd, n rai / iad ); visul i halucinaia; moartea i nvierea, viaa de dincolo; aciuni i personaje: sfini i draci venii pe pmnt; fiine metamorfozate, animale / obiecte personificate; idei abstracte, alegorizate; Proza fantastic are, n literatura romn, o bogat tradiie, att n literatura cult, ct i n folclor. Nuvela fantastic este o specie a literaturii culte care dezvolt categoria estetic a fantasticului, cu o bogat tradiie n literatura romn. n epoca marilor clasici ( ultimele decenii ale secolului al XIX-lea ), nuvela fantastic este cultivat de I. L. Caragiale, creator al unui univers balcanic-oriental ( Kir Ianulea, La hanul lui Mnjoal, Calul dracului ), Mihai Eminescu, prin nuvelele cu substrat filozofic ( Srmanul Dionis, Cezara ). Pn la primul rzboi mondial i n perioada interbelic, nuvela fantastic este asociat legendei ( G. Galaction, Moara lui Clifar ), mitului ( Vasile Voiculescu, Ultimul Berevoi ) i psihologicului. n proza contemporan, nuvela fantastic se deschide spre investigarea subconientului i a universurilor tiinificofantastice. La ignci, nuvela lui Mircea Eliade, a fost scris n 1959 i este considerat reprezentativ pentru fantasticul propriu-zis, care nu mai este provocat de nici o for identificabil, cu alte cuvinte, de nici o cauz concret, el fiind urmarea camuflrii irealului n real, a prezenei insesizabile a unuia n cellalt, fapt ce provoac cititorului nu sentimentul straniului, ci sentimentul unei nelinititoare ambiguiti. Critica literar a apreciat nuvela drept capodopera scriitorului, una dintre cele mai bune din literatura romn (Sorin Alexandrescu ). Aciunea nuvelei este plasat n Bucuretiul de altdat, ntr-o zi canicular. Se relateaz ntmplrile prin care trece un modest profesor de pian, Gavrilescu; acesta se ntoarce cu tramvaiul spre cas, dup ce a dat o lecie unei eleve, la domiciliul mtuii acesteia ( doamna Voitinovici ). El i d seama c i-a uitat acolo partiturile i coboar din tramvai, pentru a-l atepta pe acela n direcie opus. Adpostindu-se de ari, el se ndreapt spre rcoarea oferit de umbra unei grdini situate mai departe de staia de tramvai. Acesta este motivul pentru care rateaz tramvaiul care ar fi trebuit s-l transporte la familia Voitinovici. La poarta grdinii, l ntmpin o fat care l ndeamn
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

99

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral s intre La ignci, loc ru famat, care constituie un subiect constant al conversaiei din tramvai. Intrnd n bordeiul igncilor, Gavrilescu parcurge o serie de experiene neobinuite, pe care nu le nelege. Prsind bordeiul, personajul constat, surprins, c, pe parcursul celor cteva ore petrecute la ignci, n ora se scurseser doisprezece ani. Astfel, biletul de tramvai s-a scumpit, banii pe care i posed au fost retrai din circulaie, familia Voitinovici nu mai este de gsit, chiar la fosta sa locuin nu-i mai gsete soia ( Elsa ). Contrariat, Gavrilescu se ntoarce la ignci, unde i regsete prima i marea iubire, pe Hildegard, de care ntmplarea l desprise cu ani n urm. Aparent, evenimentele sunt banale. Singurul lucru suspect este modificarea ordinii temporale, care atrage reactivarea memoriei. Arta scriitorului const n impresionanta lui capacitate de a proiecta teme i motive universal-umane ntr-un imaginar n care planurile real-ireal interfereaz pn la a nu mai putea fi separate i recunoscute individual, pentru c irealul difuzeaz n real i invers, realul capt caracteristici ireale. Este esena fantasticului propriu-zis, care menine dilema n privina soluiei aplicabile pentru explicarea evenimentelor. Fantasticul apare, n primul rnd, n construcia ( organizarea ) discursului narativ, evideniat chiar de autor prin marcarea episoadelor. Majoritatea episoadelor conin mai multe secvene narative (critica literar a organizat textul, n funcie de secvenele narative, n 5-6-8 episoade, s-a insistat pe sublinierea simetriei secvenelor narative i a episoadelor organizate n planurile real ireal ). Ambiguitatea sensurilor este subtil marcat, dar nu lipsete n nici una dintre secvenele narative, Mircea Eliade apelnd la tehnica epicului dublu ( interpretabil diferit n funcie de perspectiv ). Nuvela este o alegorie a morii sau a trecerii prin moartea fizic ( desprirea de eul concret ), spre mplinirea idealului eului spiritual ( n plan etic i estetic ). Tema ieirii din timp sau a tririi simultane n dou planuri diferite sugereaz trecerea din via n moarte, dintr-o form de existen n alta. Spaiul i timpul devin coordonate simbolic-subiective prin asocierea lor cu tririle eroului: spaiul micat sugereaz plasarea ntre lumi i mobilitatea spiritual a eroului; tramvaiul puncteaz trecerile, drumul sugereaz deplasrile spirituale i existena eroului ntr-o realitate iluzorie i tragic - automistificatoare; timpul ramificat: cronologic ( exterior, al aciunii ); psihologic ( al tririlor eroului ). n bordeiul igncilor, timpul este abolit, cci ptrunderea lui Gavrilescu aici presupune ieirea din timpul concret. Bordeiul igncilor este zona sacrului, spaiul timp fantastic al iniierii ( ca ans posibil de eliberare din profan ). Bordeiul igncilor definete locul sacru al unor experiene inedite prin care trece eroul. E un spaiu al iniierii n riturile morii purificatoare, un loc al unor ritualuri ezoterice. Cele trei fete amintesc de jocul ielelor, fiind ursitoare ori spirite create de vechi civilizaii. Frecvena cifrei fatidice trei, dar i obsesia obiectelor din bordei sugereaz trecerea imperceptibil de la via la moarte / contientizarea trzie a rtcirii. Labirintul este un spaiu al iniierii. Rtcirea prin labirint este o scen halucinant, sugernd pierderea de sine prin ratare, i concentreaz tragicul condiiei omului modern necat n profan. Finalul este deschis ( tuturor interpretrilor ) prin parcurgerea celui de-al treilea i ultim labirint spre marea trecere. Nuvela La ignci mbin perspectiva naratorului omniscient cu cea a personajului, nscriind nuvela fantastic n modernitate. Fantasticul dobndete valoare simbolic i filosofic, de continuitate eminescian.
Prezint trsturile prozei realiste, prin referire la o oper literar studiat Realismul este un curent literar care apare n Frana, n secolul al XIX- lea, ca reacie mpotriva romantismului, a simbolismului i a parnasianismului, preconiznd apropierea literaturii de concepiile pozitiviste, scientiste. Apariia lui a fost favorizat de revoluiile
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

100

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral


burghezo democrate din Frana, Anglia, rile de Jos i de filozofia iluminist, de dezvoltarea tiinei i culturii. Trsturile prozei realiste constau n: reprezentarea veridic a realitii contemporane scriitorului, a societii sub determinismul social-economic ( teme: banul, motenirea, zestrea, parvenirea etc.); iluzia vieii, verosimilitatea, obiectivitatea, lipsa de idealizare a realitilor sociale, a vieii de familie etc. ( relaiile dintre individ i mediu ); observaie social i psihologic, analiza sociologic i psihologic a indivizilor; tipizarea, ca mijloc de generalizare a fenomenelor vieii ntr-o form concret; personajele tipice ( pentru o categorie social ) acioneaz n mprejurri tipice, constituie specii sociale; personajul este complex, surprins n transformare, n relaie cu mediul; este individualizat prin fapte, limbaj, relaii cu alte personaje; se folosete tehnica detaliului, notarea amnuntului semnificativ; descrierile sunt minuioase ( cadrul ambiant, vestimentaia, fizionomia ) i au conotaii n plan moral; expoziiunea din proza realist are rolul de a situa exact n timp i spaiu aciunea operei, ceea ce confer veridicitate atmosferei create. Romanele au, de obicei, o structur nchis, simetric ( incipit final, final nchis, epilog ); se cultiv un stil sobru, impersonal, obiectiv; autorul are o atitudine critic. n literatura romn, realismul se manifest aproape simultan cu realismul european. Elemente ale acestui curent literar pot fi identificate n creaia lui Nicolae Filimon ( adic n epoca paoptist, dup o perioad n care scriitorii cultivaser preponderent romantismul i clasicismul ). n perioada marilor clasici, realismul se impune n proz i dramaturgie, prin activitatea literar a lui Ion Creang, Ioan Slavici i I. L. Caragiale. La sfritul sec. al XIX-lea i o mare parte din secolul al XX-lea, acest curent literar apare pregnant att n creaiile scriitorilor care abordeaz stilul tradiional, ct i n creaiile scriitorilor moderniti. n perioada interbelic formulele narative de tip tradiional i formulele narative moderne coexist. n polemica purtat n jurul romanului romnesc se disting mai multe tendine. Camil Petrescu susine formula narativ modern adoptat de Marcel Proust. George Clinescu susine un alt punct de vedere, optnd pentru romanul realist, balzacian, epic i obiectiv, pentru clasicism. Enigma Otiliei, publicat n 1938, este un roman realist cu elemente moderniste, balzacian prin aspecte legate de tem i tehnic narativ, social i citadin. Realismul rezult din temele dezvoltate, structura compoziional, specificul secvenelor descriptive, realizarea personajelor. Una dintre temele romanului este prezentarea societii romneti la nceputul secolului al XX-lea, prin urmrirea evoluiei unui grup de personaje care sunt interesate de averea lui Costache Giurgiuveanu, unul dintre personajele principale ale romanului; tem secundar, de provenien balzacian, paternitatea permite raportarea personajelor la tipuri i caracterizarea lor indirect. Element specific prozei realist-obiective, naraiunea se realizeaz la persoana a III-a ( nonfocalizat ). Viziunea din afar presupune existena unui narator obiectiv, detaat, care nu se implic n faptele relatate. Naratorul din Enigma Otiliei este omniscient, controleaz evoluia personajelor ca un regizor. Personajele dobndesc, n acest mod, statut de marionet, acionnd automat, dup voina naratorului ppuar. Dei adopt un ton obiectiv, naratorul nu este absent, ci comunic, prin postura de spectator i comentator al comediei umane reprezentate, cu instanele narative. El se ascunde n spatele mtilor sale, fapt dovedit de uniformitatea limbajului. Romanul debuteaz balzacian, printr-o ampl descriere a Bucuretiului anului 1909, fiind centrat pe mobila psihologie a unui adolescent n plin criz de cretere i de formare a personalitii (Pompiliu Constantinescu ). Titlul iniial, Prinii Otiliei, reflecta ideea balzacian a paternitii, pentru c fiecare dintre personaje determin ntr-un fel sau altul soarta orfanei Otilia, ca nite prini. Din raiuni editoriale, titlul a fost schimbat i deplaseaz accentul de la un aspect realist, tradiional, la tehnica modern a reflectrii poliedrice, prin care este realizat personajul titular. De fapt, pe parcursul aciunii se dovedete c Otilia nu are o enigm, ci este ea nsi un mister al feminitii n evoluie. Cele douzeci i patru de capitole ale romanului dezvolt mai multe planuri narative, care urmresc destinele unor personaje, prin acumularea detaliilor . Orfan, ajuns n casa tutorelui su, Costache Giurgiuveanu, Felix Sima, proaspt absolvent al Liceului Internat din Iai, dorete s studieze Medicina; remarcat nc din primul an de studiu, tnrul va face ulterior o carier strlucit. n casa lui mo Costache, Felix se ndrgostete de Otilia, aflat i ea sub tutela btrnului. Dei ine la Otilia, fiica celei de-a doua soii, Costache ezit ndelung s o adopte, chiar dup ce sufer un atac cerebral. La
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

101

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral


insistenele lui Leonida Pascalopol, mo Costache va depune pe numele Otiliei o sum oarecare, la care moierul va mai aduga ceva, pentru a-i crea fetei un sentiment de securitate i de independen financiar. Un prim plan narativ urmrete delicata poveste de dragoste care i leag pe cei doi orfani, Felix gsind n Otilia o companie feminin care suplinete absena mamei, a unei surori sau a unei iubite. Averea lui Costache Giurgiuveanu este vnat n permanen de membrii clanului Tulea, care o detest pe Otilia. Aglae - baba absolut - ncearc s intre n posesia averii btrnului prin orice mijloace. Dup ce Simion, soul decrepit, este abandonat ntr-un ospiciu, Aglae ncepe s supravegheze cu atenie casa lui Costache, pentru ca acesta s nu poat face nici o micare fr tirea ei. Dup primul atac cerebral pe care l sufer Costache, clanul Tulea pune stpnire pe cas, determinnd revolta neputincioas a btrnului, nfuriat de pungaii care i irosesc alimentele i butura. Moartea lui Costache, provocat cu snge rece de Stnic Raiu, ginerele Aglaei, pune capt atmosferei relativ calme care domnete n snul familiei Tulea i influeneaz decisiv destinele personajelor. Stnic o prsete pe Olimpia, invocnd ridicolul motiv c aceasta nu-i mai poate drui urmai, dei copilul lor murise din neglijena ambilor prini. El se cstorete cu Georgeta, cu care nu avu motenitori, dar care i asigur ptrunderea n cercurile sociale nalte. Felix i Otilia sunt nevoii s prseasc locuina lui mo Costache, casa fiind motenit de Aglae. Otilia se cstorete cu Pascalopol, moierul ntre dou vrste, personaj interesant, sobru i rafinat, n a crui afeciune pentru Otilia se mbin sentimente paterne i pasiune erotic. Felix afl, mult mai trziu, ntlnindu-se ntmpltor cu Pascalopol n tren, c Otilia a divorat, recstorindu-se cu un conte argentinian, ceea ce sporete aura de mister a tinerei femei. Fotografia Otiliei, pe care i-o arat Pascalopol, nfieaz o doamn picant, gen actri ntreinut, care nu mai e Otilia de odinioar. Speriat, Felix nelege c a avut el nsui o contribuie nsemnat la metamorfozarea fetei. Succesiunea secvenelor narative este realizat prin nlnuire, completat cu inseria unor micronaraiuni n structura romanului. n proza realist, descrierea spaiilor strada, arhitectura, decorul interior ( camera ) i a vestimentaiei susine impresia de univers autentic ( mimesis ), iar prin observaie i notarea detaliului semnificativ devine mijloc de caracterizare indirect. Incipitul romanului realist apeleaz la descrierea minuioas pentru a fixa veridic cadrul temporal ntr-o sear de la nceputul lui iulie 1909 i spaial casa lui mo Costache, situat pe strada Antim. Finalul este nchis, marcnd rezolvarea tuturor conflictelor, i este urmat de un epilog. Simetria cu incipitul se realizeaz prin reluarea aceleiai imagini a casei lui mo Costache, din perspective temporale diferite. Pretextul pentru reluarea descrierii iniiale este vizita pe care o face Felix pe strada Antim, dup ntlnirea cu Pascalopol, pentru a revedea un spaiu definitoriu pentru adolescena sa. Conflictul principal al romanului se contureaz n jurul averii lui mo Costache, prilej pentru observarea efectelor, n plan moral, ale obsesiei banului. Btrnul avar, proprietar de imobile, restaurante, aciuni, nutrete iluzia longevitii i nu pune n practic nici un proiect privitor la asigurarea viitorului Otiliei. n plan secundar, se urmresc aspectele definitorii pentru o societate n care motorul evoluiei este banul. Aurica este obsedat de avere pentru c triete iluzia c aceast i-ar asigura o partid strlucit, Stnic se cstorete cu Olimpia fiind ademenit de zestrea promis de Simion, dar care se spulber dup o ateptare ndelungat, Otilia se obinuiete s fie ocrotit de Pascalopol, care i asigur un anume confort material. Relaiile dintre cele dou familii sugereaz universul social prin tipurile umane realizate. Pornind de la ipoteza c obiectul romanului este omul ca fiin moral, G. Clinescu distinge dou feluri de indivizi, n funcie de capacitatea de adaptare la lume: cei care supravieuiesc, avnd o concepie moral asupra vieii i fiind capabili de motivaia actelor proprii Felix, Pascalopol i cei care se adapteaz automatic, instinctual, organizai aproape schematic i ilustrnd cte un tip uman. Prezentarea n bloc a personajelor, la nceputul romanului, printr-o tehnic de factur balzacian, este prilejul folosit de autor pentru a alctui fiecrui personaj un portret demonstrativ. Portretul balzacian pornete de la caracterele clasice (avarul, ipohondrul, gelosul ), crora realismul le confer dimensiune social i psihologic, adugnd un alt tip uman: arivistul. Romanul realist tradiional devine o veritabil comedie uman, plasnd n context social o serie de personaje tipice. n acest sens, Mo Costache este avarul, Aglae baba absolut, fr cusur n ru Aurica fata btrn, Simion dementul senil, Titi debil
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

102

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral


mintal, infantil i apatic, Stnic Raiu arivistul, Otilia cocheta, Felix ambiiosul, Pascalopol aristocratul rafinat. Toate personajele au statut de marionet. Naratorul se ascunde n spatele fiecruia, fapt dovedit de limbajul uniformizat. Perspectiva narativ este una extradiegetic. Naratorul omniscient nu particip la evenimente nici ca personaj, nici ca martor. Totui, el prefer, n ansamblul textului, viziunea / focalizarea intern fix, centrat pe Felix. Cel mai des, lumea prezentat este vzut prin ochii protagonistului, naratorul pare s tie tot att ct personajul, iar viziunea cititorului este, firesc, limitat. Sunt relativ puine momente n care se schimb punctul de vedere. Incipitul i finalul se afl n raport de complementaritate. Trei secvene pot candida la statutul de incipit: descrierea strzii Antim i a casei lui Costache Giurgiuveanu, cu precizarea coordonatelor temporale i spaiale n stil balzacian; ntlnirea lui Felix cu unchiul su i replica absurd Nu st nimeni aici - , pus n coresponden cu finalul: Aici nu st nimeni! ; reunirea personajelor principale n casa lui mo Costache i prezentarea lor, incipit specific romanului realist. Finalul se realizeaz, de asemenea, n dou secvene: deznodmntul, sfritul diegetic Felix, abandonat, primete o explicaie de la Otilia, menit s dezlege misterul; epilogul ofer cititorului inocent justificarea gestului fetei ( Felix avea s fac o carier strlucit, eliberat de constrngerea unei iubiri nepotrivite cu marele lui viitor. Interesul autorului se ndreapt spre elementul absurd, regsit att n incipit, ct i n final. Reluarea situaiei iniiale sugereaz absurdul existenei nsi. Reunind aspecte caracteristice unei societi dominate de legea banului, prezentate ntr-o structur narativ complex, realist-modern, romanul Enigma Otiliei confirm vocaia de prozator a lui George Clinescu. Autorul se las frecvent purtat de jocul pe care l creeaz, propunnd cititorului descoperirea unui univers particular.

Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

103

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral

Ilustreaz trsturile prozei romantice, prin referire la o oper literar studiat ( texte-suport: C. Negruzzi, Alexandru Lpuneanul sau M. Eminescu, Srmanul Dionis ) Romantismul este un curent literar, dar i un mod de a fi, att al individului, ct i al culturilor. S-a afirmat la sfritul secolului al XVIII-lea i s-a prelungit pn n a doua jumtate a secolului al XIX-lea. Caracterizat printr-o anumit vocaie a absolutului, creatorul romantic se definete prin hipersensibilitate, printr-o anumit beie a sentimentelor, o stare permanent de tensiune i iremediabil melancolie, o valorificare a fondului mitic prin intermediul simbolului i al metaforei ( Vera Clin, Romantismul ). Principiile estetice generale sunt: cultivarea sensibilitii i a fanteziei creatoare; promovarea cultului naturii, a lirismului, a libertii de expresie; preluarea tradiiilor naionale i populare, valorificarea trecutului istoric naional i manifestarea interesului pentru folclor; evadarea n istorie, n tradiie i n vis; exaltarea trecutului i critica prezentului; reabilitarea personalitii umane n complexitatea sa; expansiunea eului individual; recrutarea personajelor din toate mediile sociale; se impune personajul excepional, acionnd n mprejurri excepionale; acesta este imprevizibil, avnd un comportament neateptat; libertatea total de creaie i fuziunea speciilor literare; mbogirea limbii literare i a stilului ( n general, pitoresc, expresiv, nuanat ). Romantismul romnesc se afirm odat cu apariia revistei Dacia literar, la Iai, sub direcia lui Mihail Koglniceanu. Sub influena principiilor romantismului european, Mihail Koglniceanu formuleaz un program estetic care vizeaz ilustrarea specificului naional, prin crearea unei literaturi originale, inspirate din istorie, folclor, frumuseile patriei, combaterea imitaiilor i a traducerilor mediocre, selecia operelor de valoare printr-o critic obiectiv. Prelungind romantismul romnesc pn la sfritul secolului al XIX-lea, Mihai Eminescu las cteva nuvele puternic influenate de caracteristicile acestui curent literar. Fantezia creatoare, imaginaia debordant, renunarea la conveniile prozei de tip clasic sunt elemente definitorii ale nuvelei Srmanul Dionis. Tema este inspirat din romantismul european, fiind reprezentat de metempsihoz sau transmigraia sufletelor. Aciunea se desfoar pe dou planuri narative, urmrind evoluia unui erou excepional, prezentat n mprejurri excepionale. Dionis este prototipul eroului romantic, nsetat de absolut i dorind s-i lrgeasc limitele propriului univers. Aventura eroului presupune depirea limitelor spaiale i temporale, abolirea granielor dintre lumi. Subiectul nuvelei fantastice surprinde prin neobinuitul aventurilor parcurse de un erou cu o dubl identitate ( Dan Dionis ), care triete n momente temporale diferite, dar are o esen imuabil numit arheu. Tnrul Dionis este un copist srac, n ciuda faptului c tatl su ( provenit dintr-o familie aristocratic ) avusese dreptul la o motenire. Nefiindu-i favorabil testamentul, btrnul moare, n urma ocului suferit, ntr-un spital de alienai. Pe durata vieii, tatl lui Dionis locuise n casa unui preot de a crui fiic, Maria, se ndrgostise. Din legtura lor nelegitim se nate Dionis, crescut de mama sa cu preul unor mari sacrificii. De la tatl su, Dionis nu motenete dect un portret, care reliefeaz asemnarea izbitoare a tatlui i a fiului. Dup moartea mamei, Dionis locuiete singur ntr-o locuin n care natura pare s reia n stpnire camerele.
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

104

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral Spirit autodidact, pasionat de lecturi metafizice, Dionis ia de la anticarul Riven o carte de astrologie i de magie, pe care se strduiete s o descifreze. ntr-o noapte, privind pe fereastr, eroul vede o tnr fat cu chip angelic, locuind n casa alturat i se ndrgostete de ea. Dup ce ptrunde n tainele crii de magie, Dionis regreseaz n timp pn pe vremea lui Alexandru cel Bun, descoperind c este clugrul Dan, discipolul maestrului Ruben. nvat de acesta cum s parcurg cartea lui Zoroastru pentru a putea stpni timpul, Dionis continu aventura cunoaterii, detandu-se de propria umbr i ajungnd, mpreun cu Maria, iubita lui, pe lun, unde i construiete un univers propriu. Puterile neobinuite pe carele dobndete n spaiul fantastic l determin s cread c este chiar Creatorul Suprem, ceea ce-i atrage cderea, ntr-o imagine repetnd mitul luciferic. Revenind n condiia lui Dionis, eroul are impresia c a visat. La fereastra casei vecine el recunoate, uimit, chipul fetei din vis, creia i trimite o scrisoare, cznd apoi ntr-un lein adnc. Tnra, care se numete tot Maria, l ngrijete, mpreun cu bunicul ei. Acesta, vznd portretul tatlui, i amintete de originea nobil a lui Dionis i de motenirea care i se cuvine. Reintr n scen maestrul Riven, care ia portretul de pe perete, ceea ce l determin pe Dionis s cread c i s-a furat umbra. Explicaia logic a evenimentelor neobinuite nu apare n finalul nuvelei, n care Dionis i Maria alctuiesc un cuplu perfect, deoarece ntrebarea retoric a naratorului ambiguizeaz identitatea protagonistului: Dan sau Dionis? n evoluia sa, personajul urmeaz coordonatele eroului romantic, caracterizat de dorina de cunoatere, izvort din sentimentul acut al incompletitudinii. Omul romantic este un spirit expansiv, care nu suport ngrdire, obsedat de ideea plenitudinii spirituale. Structura compoziional a nuvelei renun la clasicismul organizrii subiectului, prezentnd dou planuri narative, din a cror alternan rezult fantasticul. Confuzia dintre planurile narative permite ambiguizarea finalului. Un procedeu stilistic esenial este antiteza ( demonic / angelic ), care apare alturi de atracia contrariilor. Tema este susinut de numeroase motive romantice: condiia geniului, visul, zborul interstelar, omul ca oglind a macrouniversului ( cutarea sinelui ), luna, insula, lacul, ngerul i demonul. Recuzita, de provenien romantic, faciliteaz obinerea fantasticului: spaiile limitate ( odaia, chilia ) se opun spaiilor vaste ( universul selenar ); cadrul nocturn faciliteaz alunecarea din plan real n plan oniric. Ironia romantic, procedeu tipic, este expresia mobilitii spirituale a lui Dionis, a libertii contiinei sale, dovedite tocmai prin detaarea ironic i prin supunerea existenei unui examen ptrunztor al luciditii

Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

105

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral

Prezint trsturile prozei realiste, prin referire la o oper literar studiat Realismul este un curent literar care apare n Frana, n secolul al XIX- lea, ca reacie mpotriva romantismului, a simbolismului i a parnasianismului, preconiznd apropierea literaturii de concepiile pozitiviste, scientiste. Apariia lui a fost favorizat de revoluiile burghezo democrate din Frana, Anglia, rile de Jos i de filozofia iluminist, de dezvoltarea tiinei i culturii. Trsturile prozei realiste constau n: reprezentarea veridic a realitii contemporane scriitorului, a societii sub determinismul social-economic ( teme: banul, motenirea, zestrea, parvenirea etc.); iluzia vieii, verosimilitatea, obiectivitatea, lipsa de idealizare a realitilor sociale, a vieii de familie etc. ( relaiile dintre individ i mediu ); observaie social i psihologic, analiza sociologic i psihologic a indivizilor; tipizarea, ca mijloc de generalizare a fenomenelor vieii ntr-o form concret; personajele tipice ( pentru o categorie social ) acioneaz n mprejurri tipice, constituie specii sociale; personajul este complex, surprins n transformare, n relaie cu mediul; este individualizat prin fapte, limbaj, relaii cu alte personaje; se folosete tehnica detaliului, notarea amnuntului semnificativ; descrierile sunt minuioase ( cadrul ambiant, vestimentaia, fizionomia ) i au conotaii n plan moral; expoziiunea din proza realist are rolul de a situa exact n timp i spaiu aciunea operei, ceea ce confer veridicitate atmosferei create. Romanele au, de obicei, o structur nchis, simetric ( incipit final, final nchis, epilog ); se cultiv un stil sobru, impersonal, obiectiv; autorul are o atitudine critic. n literatura romn, realismul se manifest aproape simultan cu realismul european. Elemente ale acestui curent literar pot fi identificate n creaia lui Nicolae Filimon ( adic n epoca paoptist, dup o perioad n care scriitorii cultivaser preponderent romantismul i clasicismul ). n perioada marilor clasici, realismul se impune n proz i dramaturgie, prin activitatea literar a lui Ion Creang, Ioan Slavici i I. L. Caragiale. La sfritul sec. al XIX-lea i o mare parte din secolul al XX-lea, acest curent literar apare pregnant att n creaiile scriitorilor care abordeaz stilul tradiional, ct i n creaiile scriitorilor moderniti. n perioada interbelic formulele narative de tip tradiional i formulele narative moderne coexist. n polemica purtat n jurul romanului romnesc se disting mai multe tendine. Camil Petrescu susine formula narativ modern adoptat de Marcel Proust. George Clinescu susine un alt punct de vedere, optnd pentru romanul realist, balzacian, epic i obiectiv, pentru clasicism. Enigma Otiliei, publicat n 1938, este un roman realist cu elemente moderniste, balzacian prin aspecte legate de tem i tehnic narativ, social i citadin. Realismul rezult din temele dezvoltate, structura compoziional, specificul secvenelor descriptive, realizarea personajelor. Una dintre temele romanului este prezentarea societii romneti la nceputul secolului al XX-lea, prin urmrirea evoluiei unui grup de personaje care sunt interesate de averea lui Costache Giurgiuveanu, unul dintre personajele principale ale romanului; tem secundar, de provenien balzacian, paternitatea permite raportarea personajelor la tipuri i caracterizarea lor indirect. Element specific prozei realist-obiective, naraiunea se realizeaz la persoana a III-a ( nonfocalizat ). Viziunea din afar presupune existena unui narator obiectiv, detaat, care nu se implic n faptele relatate. Naratorul din Enigma Otiliei este omniscient, controleaz evoluia personajelor ca un regizor. Personajele dobndesc, n acest mod, statut de marionet, acionnd automat, dup voina naratorului ppuar. Dei adopt un ton obiectiv, naratorul nu este absent, ci comunic, prin postura de spectator i comentator al comediei umane

Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

106

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral


reprezentate, cu instanele narative. El se ascunde n spatele mtilor sale, fapt dovedit de uniformitatea limbajului. Romanul debuteaz balzacian, printr-o ampl descriere a Bucuretiului anului 1909, fiind centrat pe mobila psihologie a unui adolescent n plin criz de cretere i de formare a personalitii (Pompiliu Constantinescu ). Titlul iniial, Prinii Otiliei, reflecta ideea balzacian a paternitii, pentru c fiecare dintre personaje determin ntr-un fel sau altul soarta orfanei Otilia, ca nite prini. Din raiuni editoriale, titlul a fost schimbat i deplaseaz accentul de la un aspect realist, tradiional, la tehnica modern a reflectrii poliedrice, prin care este realizat personajul titular. De fapt, pe parcursul aciunii se dovedete c Otilia nu are o enigm, ci este ea nsi un mister al feminitii n evoluie. Cele douzeci i patru de capitole ale romanului dezvolt mai multe planuri narative, care urmresc destinele unor personaje, prin acumularea detaliilor . Orfan, ajuns n casa tutorelui su, Costache Giurgiuveanu, Felix Sima, proaspt absolvent al Liceului Internat din Iai, dorete s studieze Medicina; remarcat nc din primul an de studiu, tnrul va face ulterior o carier strlucit. n casa lui mo Costache, Felix se ndrgostete de Otilia, aflat i ea sub tutela btrnului. Dei ine la Otilia, fiica celei de-a doua soii, Costache ezit ndelung s o adopte, chiar dup ce sufer un atac cerebral. La insistenele lui Leonida Pascalopol, mo Costache va depune pe numele Otiliei o sum oarecare, la care moierul va mai aduga ceva, pentru a-i crea fetei un sentiment de securitate i de independen financiar. Un prim plan narativ urmrete delicata poveste de dragoste care i leag pe cei doi orfani, Felix gsind n Otilia o companie feminin care suplinete absena mamei, a unei surori sau a unei iubite. Averea lui Costache Giurgiuveanu este vnat n permanen de membrii clanului Tulea, care o detest pe Otilia. Aglae - baba absolut - ncearc s intre n posesia averii btrnului prin orice mijloace. Dup ce Simion, soul decrepit, este abandonat ntr-un ospiciu, Aglae ncepe s supravegheze cu atenie casa lui Costache, pentru ca acesta s nu poat face nici o micare fr tirea ei. Dup primul atac cerebral pe care l sufer Costache, clanul Tulea pune stpnire pe cas, determinnd revolta neputincioas a btrnului, nfuriat de pungaii care i irosesc alimentele i butura. Moartea lui Costache, provocat cu snge rece de Stnic Raiu, ginerele Aglaei, pune capt atmosferei relativ calme care domnete n snul familiei Tulea i influeneaz decisiv destinele personajelor. Stnic o prsete pe Olimpia, invocnd ridicolul motiv c aceasta nu-i mai poate drui urmai, dei copilul lor murise din neglijena ambilor prini. El se cstorete cu Georgeta, cu care nu avu motenitori, dar care i asigur ptrunderea n cercurile sociale nalte. Felix i Otilia sunt nevoii s prseasc locuina lui mo Costache, casa fiind motenit de Aglae. Otilia se cstorete cu Pascalopol, moierul ntre dou vrste, personaj interesant, sobru i rafinat, n a crui afeciune pentru Otilia se mbin sentimente paterne i pasiune erotic. Felix afl, mult mai trziu, ntlnindu-se ntmpltor cu Pascalopol n tren, c Otilia a divorat, recstorindu-se cu un conte argentinian, ceea ce sporete aura de mister a tinerei femei. Fotografia Otiliei, pe care i-o arat Pascalopol, nfieaz o doamn picant, gen actri ntreinut, care nu mai e Otilia de odinioar. Speriat, Felix nelege c a avut el nsui o contribuie nsemnat la metamorfozarea fetei. Succesiunea secvenelor narative este realizat prin nlnuire, completat cu inseria unor micronaraiuni n structura romanului. n proza realist, descrierea spaiilor strada, arhitectura, decorul interior ( camera ) i a vestimentaiei susine impresia de univers autentic ( mimesis ), iar prin observaie i notarea detaliului semnificativ devine mijloc de caracterizare indirect. Incipitul romanului realist apeleaz la descrierea minuioas pentru a fixa veridic cadrul temporal ntr-o sear de la nceputul lui iulie 1909 i spaial casa lui mo Costache, situat pe strada Antim. Finalul este nchis, marcnd rezolvarea tuturor conflictelor, i este urmat de un epilog. Simetria cu incipitul se realizeaz prin reluarea aceleiai imagini a casei lui mo Costache, din perspective temporale diferite. Pretextul pentru reluarea descrierii iniiale este vizita pe care o face Felix pe strada Antim, dup ntlnirea cu Pascalopol, pentru a revedea un spaiu definitoriu pentru adolescena sa. Conflictul principal al romanului se contureaz n jurul averii lui mo Costache, prilej pentru observarea efectelor, n plan moral, ale obsesiei banului. Btrnul avar, proprietar de imobile, restaurante, aciuni, nutrete iluzia longevitii i nu pune n practic nici un proiect privitor la asigurarea viitorului Otiliei. n plan secundar, se urmresc aspectele definitorii pentru o societate n care motorul evoluiei este banul. Aurica este obsedat de avere pentru c triete
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

107

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral


iluzia c aceast i-ar asigura o partid strlucit, Stnic se cstorete cu Olimpia fiind ademenit de zestrea promis de Simion, dar care se spulber dup o ateptare ndelungat, Otilia se obinuiete s fie ocrotit de Pascalopol, care i asigur un anume confort material. Relaiile dintre cele dou familii sugereaz universul social prin tipurile umane realizate. Pornind de la ipoteza c obiectul romanului este omul ca fiin moral, G. Clinescu distinge dou feluri de indivizi, n funcie de capacitatea de adaptare la lume: cei care supravieuiesc, avnd o concepie moral asupra vieii i fiind capabili de motivaia actelor proprii Felix, Pascalopol i cei care se adapteaz automatic, instinctual, organizai aproape schematic i ilustrnd cte un tip uman. Prezentarea n bloc a personajelor, la nceputul romanului, printr-o tehnic de factur balzacian, este prilejul folosit de autor pentru a alctui fiecrui personaj un portret demonstrativ. Portretul balzacian pornete de la caracterele clasice (avarul, ipohondrul, gelosul ), crora realismul le confer dimensiune social i psihologic, adugnd un alt tip uman: arivistul. Romanul realist tradiional devine o veritabil comedie uman, plasnd n context social o serie de personaje tipice. n acest sens, Mo Costache este avarul, Aglae baba absolut, fr cusur n ru Aurica fata btrn, Simion dementul senil, Titi debil mintal, infantil i apatic, Stnic Raiu arivistul, Otilia cocheta, Felix ambiiosul, Pascalopol aristocratul rafinat. Toate personajele au statut de marionet. Naratorul se ascunde n spatele fiecruia, fapt dovedit de limbajul uniformizat. Perspectiva narativ este una extradiegetic. Naratorul omniscient nu particip la evenimente nici ca personaj, nici ca martor. Totui, el prefer, n ansamblul textului, viziunea / focalizarea intern fix, centrat pe Felix. Cel mai des, lumea prezentat este vzut prin ochii protagonistului, naratorul pare s tie tot att ct personajul, iar viziunea cititorului este, firesc, limitat. Sunt relativ puine momente n care se schimb punctul de vedere. Incipitul i finalul se afl n raport de complementaritate. Trei secvene pot candida la statutul de incipit: descrierea strzii Antim i a casei lui Costache Giurgiuveanu, cu precizarea coordonatelor temporale i spaiale n stil balzacian; ntlnirea lui Felix cu unchiul su i replica absurd Nu st nimeni aici - , pus n coresponden cu finalul: Aici nu st nimeni! ; reunirea personajelor principale n casa lui mo Costache i prezentarea lor, incipit specific romanului realist. Finalul se realizeaz, de asemenea, n dou secvene: deznodmntul, sfritul diegetic Felix, abandonat, primete o explicaie de la Otilia, menit s dezlege misterul; epilogul ofer cititorului inocent justificarea gestului fetei ( Felix avea s fac o carier strlucit, eliberat de constrngerea unei iubiri nepotrivite cu marele lui viitor. Interesul autorului se ndreapt spre elementul absurd, regsit att n incipit, ct i n final. Reluarea situaiei iniiale sugereaz absurdul existenei nsi. Reunind aspecte caracteristice unei societi dominate de legea banului, prezentate ntr-o structur narativ complex, realist-modern, romanul Enigma Otiliei confirm vocaia de prozator a lui George Clinescu. Autorul se las frecvent purtat de jocul pe care l creeaz, propunnd cititorului descoperirea unui univers particular.

Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

108

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral

Ilustreaz trsturile prozei romantice, prin referire la o oper literar studiat ( textesuport: C. Negruzzi, Alexandru Lpuneanul sau M. Eminescu, Srmanul Dionis ) Romantismul este un curent literar, dar i un mod de a fi, att al individului, ct i al culturilor. S-a afirmat la sfritul secolului al XVIII-lea i s-a prelungit pn n a doua jumtate a secolului al XIX-lea. Caracterizat printr-o anumit vocaie a absolutului, creatorul romantic se definete prin hipersensibilitate, printr-o anumit beie a sentimentelor, o stare permanent de tensiune i iremediabil melancolie, o valorificare a fondului mitic prin intermediul simbolului i al metaforei ( Vera Clin, Romantismul ). Principiile estetice generale sunt: cultivarea sensibilitii i a fanteziei creatoare; promovarea cultului naturii, a lirismului, a libertii de expresie; preluarea tradiiilor naionale i populare, valorificarea trecutului istoric naional i manifestarea interesului pentru folclor; evadarea n istorie, n tradiie i n vis; exaltarea trecutului i critica prezentului; reabilitarea personalitii umane n complexitatea sa; expansiunea eului individual; recrutarea personajelor din toate mediile sociale; se impune personajul excepional, acionnd n mprejurri excepionale; acesta este imprevizibil, avnd un comportament neateptat; libertatea total de creaie i fuziunea speciilor literare; mbogirea limbii literare i a stilului ( n general, pitoresc, expresiv, nuanat ). Romantismul romnesc se afirm odat cu apariia revistei Dacia literar, la Iai, sub direcia lui Mihail Koglniceanu. Sub influena principiilor romantismului european, Mihail Koglniceanu formuleaz un program estetic care vizeaz ilustrarea specificului naional, prin crearea unei literaturi originale, inspirate din istorie, folclor, frumuseile patriei, combaterea imitaiilor i a traducerilor mediocre, selecia operelor de valoare printr-o critic obiectiv. n climatul nsufleitor creat de activitatea lui Mihail Koglniceanu, scriitorii epocii au abordat temele recomandate de revist. Costache Negruzzi creeaz prima nuvel istoric valoroas din literatura romn, inspirndu-se din letopiseele cronicarilor moldoveni ( Grigore Ureche i Miron Costin). Alexandru Lpuneanul este publicat n primul numr al revistei Dacia literar i surprinde ultimii ani de domnie ai domnitorului evocat. Trdat de boieri, Lpuneanu se ntoarce n Moldova cu ajutor strin i este ntmpinat de boierii Spancioc, Stroici, Veveri i Mooc, care l informeaz c poporul nu-l dorete i c ar fi bine s se ntoarc de unde a venit. Lpuneanu refuz i i urmeaz drumul spre Iai, detronndu-l pe tefan Toma. Dup renscunare, ncep aciunile de pedepsire a boierilor trdtori, crora li se confisc averile, li se ia viaa dup o judecat sumar. Pentru a mpiedica orice tentativ de complot, voievodul distruge toate cetile, cu excepia Hotinului. Una dintre soiile boierilor ucii o roag pe doamna Ruxanda s intervin pe lng domnitor pentru a nceta cu omorurile, ameninnd-o c va rspunde n faa lui Dumnezeu pentru crimele soului ei. Intervenia doamnei pe lng Lpuneanu este urmat de promisiunea c i se va oferi un leac de fric. ntr-o zi de srbtoare, Lpuneanu i invit la palat pe toi boierii prezeni la slujba de la Mitropolie, n scopul mpcrii. Singurii care nu vor da curs invitaiei voievodului vor fi Spancioc i Stroici, care vor pleca n Polonia. La ospul de la curte, Lpuneanu face un semn i cei 47 de boieri prezeni sunt masacrai, fr posibilitatea de a se apra. Mooc asist, mpreun cu domnitorul, la masacru, spernd c va scpa cu via. Mulimea adunat la zidurile cetii de scaun cere capul lui Mooc, iar voievodul, cinic, l sacrific pe boierul intrigant i trdtor. Dup uciderea boierilor, Lpuneanu se mbolnvete de friguri i se mut la Hotin, pentru a supraveghea graniele rii, nelinitit de prezena amenintoare a lui Spancioc i a lui Stroici. n timpul unei crize, ere s fie clugrit, dar, cnd i revine din lein, i amenin cu moartea pe toi cei prezeni, inclusiv pe soia i pe fiul su. Spancioc i Stroici o ndeamn pe doamna Ruxnda s-l otrveasc pe domnitor. Ezitrile doamnei sunt anulate de acordul tacit al mitropolitului Teofan. Mai mult obligat de cei doi boieri, doamna vars otrava n paharul cu ap i i-l ofer lui Lpuneanu. Acesta moare n chinuri, sub privirile necrutoare ale celor doi boieri. Nuvela are un singur fir narativ principal i un echilibru compoziional care amintete de doctrina clasic. Romantismul nuvelei este dat de tem evocarea unui aspect din istoria Moldovei -, de evoluia personajului care este excepional i acioneaz n mprejurri excepionale -, de antiteza dintre personaje domnia Ruxanda i Alexandru Lpuneanu.
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

109

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral


Caracterul personajului principal este complex, reunind caliti i defecte ( integritatea, dar i obsesia rzbunrii, dorina de a asigura stabilitatea politic a rii prin concentrarea puterii n minile proprii, dar i aciunile violente prin care i pune planul n aplicare, friznd uneori patologicul ). Unele scene amintesc de atmosfera specific romantismului masacrarea boierilor, prezentarea privelitii nfiortoare doamnei Ruxanda, otrvirea domnitorului. Autorul nu este interesat de respectarea adevrului istoric, valorificnd date din letopiseele lui Grigore Ureche i Miron Costin, dar acordnd o importan semnificativ imaginarului i nu reconstituirii evenimentelor istorice. Libertatea creatoare pe care i-o asum prozatorul este un element de romantism; astfel, Spancioc i Stroici apar ca personaje eseniale pentru rezolvarea conflictului n nuvel, dei n cronici este consemnat moartea lor la a doua domnie a lui Lpuneanu. Lui Mooc i se atribuie sfritul descris de Miron Costin pentru boierul moldovean Batite Veveli. Costache Negruzzi nelege c menirea scriitorului este de a selecta informaii, cu scopul de a rspunde cerinelor unui program care avea drept scop ilustrarea specificului naional. Deschiztor de drumuri n literatura romn modern, scriind la confluena unor stiluri culturale pe care le-a mbinat ntr-un dozaj perfect i ntr-un limbaj concentrat, fr digresiuni, C. Negruzzi este un clasic al romantismului, cum l-a caracterizat perfect Alexandru Piru.

Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

110

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral

Expune specificul raportului autor eu liric, prin referire la un text poetic al unui autor aparinnd direciei moderniste Eugen Lovinescu definea modernismul ca o micare literar ieit din contactul mai viu cu literaturile occidentale i, ndeosebi, cu literatura francez, accentund ideea c este vorba despre contactul cu literaturile occidentale de dup 1880. La baza acestui proces de modernizare a literaturii romne st principiul sincronismului ( principiul care asigur dinamica fenomenelor culturale i sociale ale secolului al XX-lea romnesc ). n sens restrns, conceptul de modernism a fost asociat micrii literare constituite la sfritul secolului al XIX-lea, n jurul unor poei de origine portughez, precum Ruben Dario i Antonio Machado; notele sale definitorii sunt o estetic a sinceritii i un simbolism muzical verlainian (Irina Petra ) n sens larg, modernism nseamn apariia formelor inovatoare n planul creaiei artistice, forme care se opun, de regul, tradiiei ( tradiionalismului ); din aceast perspectiv, toate curentele literare care au dominat nceputul i prima jumtate a secolului al XX-lea fac parte din modernism: simbolismul, expresionismul, suprarealismul, futurismul, dadaismul, imagismul. Pot fi denumite drept moderniste, aparinnd modernismului, totalitatea micrilor ideologice, artistice i literare care tind, n forme spontane sau programate, spre ruperea legturilor cu tradiia prin atitudini anticlasice, antiacademice, antitradiionale, anticonservatoare, de orice spe, repulsie mpins pn la negativism radical ( Adrian Marino ) Eul liric este instana care emite un discurs poetic pentru a comunica un sine imaginar. ntre eul liric i eul biografic ( eul individual, eul empiric al poetului ) exist o permanent distanare. Tudor Vianu considera c exist trei tipuri de liric: Lirica eului, aceea a unei stri, a unui sentiment mrturisit direct; Lirica mtilor, aceea a sentimentului prezentat sub o masc strin; Lirica rolurilor, aceea a asumrii unor sentimente jucate, experimentate, care nu sunt ntotdeauna acceptate. n lirica modern, se produce o destructurare a eului liric, total ndeprtat de eul individual, celebr fiind afirmaia lui Arthur Rimbaud: Eu este un altul. n general, eul liric este marcat n text prin forme pronominale i forme verbale de persoana I. Pot s apar i alte persoane, care au funcie generalizatoare, extinznd sfera sentimentelor exprimate de vocea liric la nivelul receptorului. n poezia modern, nu numai persoana eului liric se modific, ci i numrul, apariia pluralului sugernd o polifonie a vocii n care distanarea de eul individual crete. Lucian Blaga este unul dintre inovatorii liricii romne, mai ales n plan formal. Poetul ilustreaz, mai ales n prima parte a creaiei sale, curentul literar expresionist, care se traduce prin expansiunea eului liric la nivel universal, printr-o participare intens la tainele lumii i prin trirea adnc a misterului universal. Eu nu strivesc corola de minuni a lumii, poezie simpl ca o respiraie spontan, care nu angajeaz idei abstracte (Marin Mincu), deschide volumul de debut al lui Lucian Blaga, Poemele luminii, devenind cunoscut ca art poetic, prin articularea unui program care i sporete nelesul mai ales datorit operei n ansamblu a marelui poet. n sistemul liric blagian, acest text reprezentativ ocup un loc important, concentrnd ca ntr-un focar tendine specifice operei poetului i anunnd direcii viitoare ale receptrii. Poezia e o confesiune a unui crez care nu poate fi exprimat altfel dect la persoana I, o luare de cuvnt presupunnd un subtext polemic fa de alte poziii, anterioare sau contemporane. n eu, cuvntul cu care se deschide poezia, este cuprins ideea c textul poetic, n general, este manifestarea imperativ a individualitii creatoare, privit
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

111

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral n raport cu lumea i cu ceilali (alii). Actul poetic, n concepia lui Blaga, nu mai este neles ca meteug, ci ca modalitate fundamental de situare a eului n univers, ca modalitate de a fi n i prin poezie. Artele poetice clasice cuprind de obicei nvturi poetice, n care poezia este privit din exterior, cu ignorarea, de cele mai multe ori, a eului artistului. Eul blagian devine o ipostaz interiorizat, adresndu-se doar siei, ntro confesiune discret, privindu-se pe sine doar n raport cu lumea care nu este reala, ci lumea imaginar, univers interior, construit din aspiraiile cele mai profunde ale fiinei. Eul trit (adic acela care se manifest prin afecte, impulsuri, atitudini) se adreseaz lumii simite, i, totodat, unei lumi n sens filosofic, adic unui real negat n exterioritatea sa pentru a fi recreat sub forma de imagine exaltat n concept (corola de minuni a lumii). Accentul nu cade pe textul care va rmne, pe cuvnt, ci pe participarea subiectiv la tainele universului. Cuvntul trece pe al doilea plan n evaluarea actului poetic. Cuvntul efemer, fragil, la Blaga, dizolvndu-se n fiinarea propriu-zis, se pierde pe msur ce se rostete, fiind neles doar ca o poarta a ieirii lumii din nefiin. Ceea ce este trit nemijlocit ca stare pare s fie att de dens i de incomunicabil, nct tcerea nsi ar putea deveni un act de comunicare i autocomunicare, cuvntul fiind doar o palid urm a unei entiti interioare. Poezia nu mai este neleas ca rezultat finit, ca oper, ci mai ales ca descrcare spontan de energii interioare, de emoii care trebuie trite chiar n procesul lor de constituire. Cuvintele, imaginile poetice, alctuiesc doar un grafic, o transcriere a energiilor afective, care depesc graniele prozodice specifice poeziei tradiionale. Crezul poetic nu mai apare ca o problem de situare fa de propria art, fa de meteugul artistic i uneltele specifice acestui meteug, ci ca o situare fa de obiectul su, care este lumea n sens larg i cuvntul n sens restrictiv. Din intenia eului liric de a nu strivi, a nu ucide, a nu sugruma i a nu lumina necrutor, ci de a pstra o atitudine de reculegere i nfiorare discret izvort din iubire, se nasc atributele lumii, care devine astfel o corol de minuni, o uria floare cu neasemuite petale palpitnd de taine, metafora ce se amplific treptat, potennd ideea de mister prin elemente ca: taine, vraja neptrunsului ascuns, adncimi de ntuneric, ntunecata zare, largi fiori de sfnt mister, taina nopii. Textul este organizat n jurul unei opoziii fundamentale eu-alii. Prima secven poetic aduce n prim-plan eul liric, prin persoana nti a pronumelui personal, asociat unor noiuni negative: nu strivesc, nu ucid cu mintea. Opoziia se contureaz n secvena a doua a poemului, care asociaz unei noiuni unice lumina - doi termeni eu, alii. Lumina mea este o metafor pentru un anumit mod de cunoatere, specific eului poetic. Acest mod de cunoatere ( luciferic, dac ar fi asociat cu un concept filosofic ) este caracterizat de potenarea misterului universal. Lumina altora desemneaz un mod de cunoatere opus, caracterizat de anularea tainei, de reducerea misterelor universale ( n termenii filosofiei lui Blaga, lumina altora ar putea fi asociat cunoaterii paradisiace ). Raportul de coordonare adversativ dintre cele dou enunuri marcheaz antiteza ( instituit la nivel semantic prin cele dou metafore ) i la nivel sintactic: Lumina altora / sugrum vraja neptrunsului ascuns / n adncimi de ntuneric, / dar eu, / eu cu lumina mea sporesc a lumii tain. Prin intermediul comparaiei care include un termen din sfera cosmicului se subliniaz atitudinea eului poetic: i-ntocmai cum cu razele ei albe luna / nu micoreaz, ci tremurtoare / mrete i mai tare taina nopii, / aa se schimb-n nenelesuri i mai mari / sub ochii mei Incipitul i finalul textului se afl ntr-un raport de cauzalitate. De altfel, ntreaga poezie ar putea fi redus la o singur fraz, care sintetizeaz ideea de protejare a misterelor universale: Eu nu strivesc corola de minuni a lumii // cci eu iubesc / i flori i ochi i buze i morminte.

Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

112

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral n centrul discursului liric se afl eul poetic, desemnat prin pronumele personal eu. Frecvena acestui pronume susine caracterul de art poetic al textului care deschide volumul de debut. Limbajul poetic este metaforic, figurat. Majoritatea sintagmelor se refera la ideea de mister, de tain: corola de minuni a lumii desemneaz totalitatea tainelor universale, flori, ochi, buze ori morminte particularizeaz simboluri ale acestor taine: flori ar putea fi simbolul pentru via, frumusee pur, ochi metafor pentru cunoatere, buze - metafor pentru comunicare, morminte - metafor pentru misterul morii. n aceast variant de interpretare, flori i morminte ( metafore pentru via i moarte ) ncadreaz metaforele sugernd atitudini eseniale ale umanului - cunoatere, comunicare. Enumerarea atributelor lumii este fcut nu la ntmplare, ci n ordinea crescnd a elementului de mister cuprins n ele. Grija de a nu destrma vraja neptrunsului ascuns este, de fapt, grija de a nu dezvlui taina propriului eu insondabil, de a nu-l divulga prin cuvnt dect parial, prin metafore, prin revelaiile fragmentare i spontane, fr durat, ale cuvntului. De la nceput, Blaga i reprezint actul poetic ca pe un raport bipolar eu-lume. ntre aceti doi poli se vor instala toate tririle, toate tensiunile prezente n volumele viitoare. ncepnd cu expresionismul, poezia devine expresie a contiinei individuale; obiectul artistic trebuie s aib un centru de greutate spiritual care s coincid cu centrul su de greutate obiectiv. Este o concepie nou asupra poeziei, care nu ar mai fi pura redare a lumii obiective, ci ar ncepe de la rostirea contient a vocabulei eu, de la detaarea vizibil a contiinei de lume i de ceilali ( lumea altora ). Expresionismul restabilete apriorismul contiinei. Artistul spune: eu sunt contiina, lumea este expresia mea ( Paul Hatvani ). Arta este, deci, un mijlocitor ntre contiin i lume, sau arta se nate datorit existenei contiinei. Sentimentul major este acela de contopire pn la identificare cu misterele universale, cu substana ascuns a lumii la care eul poetic se simte participnd. Totui, un conflict abia zrit se poate distinge, izvornd chiar din aspiraia arztoare a poetului de a-i revela misterul lumii, printr-o potenare voit. Lumea este exprimat printr-o metafor sintetizatoare ca fiind o corol de minuni ( adic miracole, taine revelate care se arat eului n toata splendoarea lor ), pentru ca apoi, pe parcursul poeziei, aceste minuni s se obscurizeze treptat, transformndu-se n adncimi de ntuneric, n nenelesuri i mai mari. O stare de continu tnjire, de nostalgie nevindecat se ascunde n spatele cuvintelor ce exprim comunicare senin cu lumea. Se ghicete de la acest volum ca Blaga va fi un nempcat, c va iscodi cu mari i chinuitoare ntrebri aceste taine numai pe jumtate revelate, pe jumtate refuzate. La nivel lexical, se poate observa c majoritatea termenilor sunt nsoii de un fel de aureol de sens ( M. Mincu ), ca i cum semnificatul lor obscur ( sensul ) ar tinde s depeasc semnificantul ( forma ). Se poate spune c Blaga folosete un cuvnt - mister, avnd un orizont larg, o ntunecat zare de sensuri multiple, fr a putea s fie epuizat. El nsui, cuvntul, ascunde o corol de minuni, un halou de semnificaii ce palpit provocnd spiritul, ca i florile, ochii, buzele, mormintele.

Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

113

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral

Explic relaia realitate ficiune, prin referire la un text narativ studiat ( la alegere: povestire, nuvel istoric, roman de tip subiectiv sau de tip obiectiv ) n general, o oper literar i propune s ilustreze o anumit viziune a scriitorului asupra realitii. Realitatea este punctul de plecare al oricrui demers creator, felul n care este ilustrat n textele narative fiind influenat de estetica literar, de modalitile narative adoptate i de inteniile autorului cu privire la finalitatea actului creator. n acest sens, operele memorialistice reflect fidel realitatea unei epoci, n timp ce operele aa-zis de ficiune se raporteaz mai mult sau mai puin fidel la realitatea cotidian. n operele narative realiste, convenia veridicitii este respectat, ntruct intenia autorului este s creeze iluzia unui univers ct se poate de realist. Ficiunea literar implic modificarea datelor din realitatea imediat sau cel puin selectarea lor, astfel nct s nu fie reinute dect detaliile care creeaz un univers coerent, dar nu neaprat realist. Nuvela Alexandru Lpuneanul, a lui Costache Negruzzi, apare la Iai, n 1840, n primul numr al revistei Dacia literar, inaugurnd seria operelor de inspiraie istoric n literatura romn. Sub influena programului romantismului romnesc, sintetizat n articolul Introducie, al lui Mihail Koglniceanu ( articolul-program al revistei ), C. Negruzzi valorific informaiile cuprinse n cronicile moldovene ntr-o creaie clasic prin sobrietatea construciei, pregnana caracterelor i vigoarea conflictelor. Autorul a indicat ca surs a scrierii sale cronica lui Miron Costin. n realitate, Grigore Ureche este cel care a consemnat, n Letopiseul rii Moldovei, fapte din cele dou domnii ale lui Alexandru Lpuneanu (1552-1561, 1564-1568). De la Grigore Ureche sunt preluate informaiile despre a doua domnie a lui Alexandru Lpuneanu: intrarea domnitorului n ar, cu ajutor turcesc; respingerea lui de ctre solia marilor boieri; politica extern i intern (distrugerea cetilor cerut de turci, nelegerea cu craiul polonez, fuga boierilor n Polonia); moartea domnitorului, suspectat ca ucidere prin neltorie. Fidelitatea fa de cronic n ceea ce privete evenimentele majore este necesar pentru obinerea veridicitii atmosferei. n privina celorlalte personaje, C. Negruzzi a ignorat consemnrile cronicii. Astfel, n realitate, domnitorul Toma fuge n Polonia, la Liov, nsoit de Mooc vornicul, Veveri postelnicul i Spancioc sptarul. Aici sunt decapitai, din ordinul craiului leilor, n urma interveniei lui Lpuneanu prin intermediul turcilor. Sfritul atribuit n nuvel lui Mooc este, de fapt, acela al boierului moldovean Batite Veveli, ucis de o mulime de rani, din cauza laitii domnitorului Alexandru Ilia, care l ndeprteaz de lng el (evenimentul este descris n cronica lui Miron Costin). Modificrile aduse modelului cronicresc sunt explicabile prin finalitatea urmrit: cronicarii urmresc consemnarea faptelor i evenimentelor istorice ct mai fidel; C. Negruzzi este creator de literatur, iar aceasta presupune metamorfozarea personalitilor reale, atestate de cronic, n personaje literare. n nuvel, exist scene i episoade care aparin n totalitate ficiunii ( uciderea lui Lpuneanu prin intervenia Ruxandei, a lui Spancioc i Stroici, invitaia la osp printro denat cuvntare, ameninarea cu moartea adresat tuturor celor prezeni n scena clugririi, decapitarea boierilor ucii i aezarea capetelor ntr-o piramid, n conformitate cu rangul deinut etc.). Nuvela este alctuit din patru pri, fiecare precedat de cte un moto semnificativ. Fiecare parte este structurat printr-o nlnuire de episoade, care urmresc un conflict concentrat n jurul personajului principal. ntors n Moldova cu ajutor strin, Alexandru Lpuneanu este ntmpinat la hotar de patru boieri Spancioc, Stroici, Veveri i Mooc - , care l informeaz c norodul nu l vrea i i cer s se ntoarc de unde a venit. Afirmndu-i hotrrea de a-i recpta
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

114

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral tronul, Lpuneanu d dovad de fermitate i de trie de caracter. Un fragment al acestei replici devine motoul primei pri a nuvelei: Dac voi nu m vrei, eu v vreu. Episodul este consemnat de Grigore Ureche: nelegndu de aceasta, tefan Toma vod se sftui cu boierii si cei ce vor face i aflar ca s trimit s marg la Alixandru vod oameni jurai de la ar, s-i spuie c ara nu-l va, nici-l iubescu i de acolo s s treac la mprie i pn nu le va veni rspunsul, s nu-l lase pe Alixandru vod s ntre n ar. Deaca au mersu solii Tomei i i-au spus, zic s le fi zis Alixandru vod: << De nu m vor, eu i voiu pre ei, i de nu m iubescu, eu i iubescu pre dnii i tot voiu merge, ori cu voie, ori fr voie>>. n nuvel, scena este un prilej pentru evidenierea caracterului personajului principal, inclus de la nceput ntr-un conflict exterior, cu boierii. Caracterizarea personajului principal, indirect, prin gesturi i atitudini consemnate de naratorul obiectiv, este semnificativ pentru prefigurarea evoluiei conflictului: Dac voi nu m vrei, eu v vreau, rspunse Lpuneanul, a cruia ochi scntier ca un fulger, i dac voi nu m iubii, eu v iubesc pre voi i voi merge ori cu voia, ori fr voia voastr. S m-ntorc? Mai degrab i va ntoarce Dunrea cursul ndrpt. A! Nu m vrea ara? Nu m vrei voi, cum nleg. Transferul n ficiune se realizeaz firesc. Personajele sunt particularizate prin atitudini, gesturi, limbaj. Dac n cronic relatarea i prezentarea sunt fcute n stil indirect, n nuvel stilul direct contribuie decisiv la fixarea caracterelor. Chiar dac naratorul obiectiv i omniscient prezint scena dintr-o perspectiv supraordonat, interveniile directe ale personajelor sunt cele care contribuie la fixarea scenei n memoria cititorului. Detaliile umplu de substan relatarea: a cruia ochi scnteiar ca un fulger, se nchinar pn la pmnt, fr a-i sruta poala dup obicei. Fiecare dintre cele patru motouri are funcie rezumativ, anticipnd aciunea prezentat n partea nuvelei pe care o precede. ntors la domnie, Lpuneanu ia msuri energice mpotriva boierilor care l-au trdat: pune s fie arse cetile, ca s elimine posibilitatea de a complota, taie capete, pe care le atrn n faa palatului ca exemplu , confisc averile. Setea de rzbunare l domin, iar vrsarea de snge i mngie orgoliul rnit. Una dintre jupnesele boierilor ucii o ateapt pe doamna Ruxanda n faa palatului i o roag s intervin pe lng domnitor pentru a nceta cu omorurile, ameninnd-o c va fi responsabil n faa lui Dumnezeu pentru crimele soului ei :Ai s dai sama, doamn! Intervenia domniei este timid i determin o reacie violent a soului, care duce mna la hamger. Stpnindu-se, domnitorul i promite un leac de fric. Srbtoarea Sf. Ioan este prilejul folosit de voievod pentru a-i invita pe boierii adunai la biseric la un osp de reconciliere. Scena este semnificativ pentru definirea caracterului personajului principal. mbrcat n inut de gal, voievodul ine o cuvntare impresionant, dar cu totul nesincer. Discursul este un model de ipocrizie La palat, cei 47 de boieri sunt masacrai de slujitorii pregtii pentru acest eveniment. Mooc asist, obligat de domnitor, la scena masacrului, fr a ti care i este soarta. Civa fugari dau de tire n afara zidurilor palatului despre mcel, ceea ce contribuie la adunarea unei mulimi dezlnuite n faa porilor ferecate. Oamenii, la nceput dezorientai de ntrebarea solului trimis de Lpuneanu pentru a afla ce vor, formuleaz revendicri importante, dar neunitare S ne micureze djdiile!, S nu ne mai zapciasc!, S nu mai pltim biruri! . O voce din mulime se impune ca voin, determinnd cristalizarea cererilor ntr-o singur revendicare: Capul lui Mooc vrem! . Naraiunea atinge climaxul n acest punct, strigtul mulimii devenind motoul prii a treia a nuvelei. Mooc este sacrificat, domnitorul ndeplinindu-i promisiunea iniial: i fgduiesc c sabia mea nu se va mnji de sngele tu, te voi crua, cci mi eti trebuitor, ca s m mai uurezi de blstemurile norodului. Bun cunosctor al reaciilor umane, Lpunenu l sacrific pe Mooc pentru a potoli furia norodului adunat n faa
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

115

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral palatului. Domnitorul pozeaz n ipostaza de aprtor al intereselor prostimii, dispreuit, n realitate, ca i boierii trdtori. Leacul de fric i este administrat doamnei Ruxanda fr menajamente: Lpuneanu nsui construiete piramida celor 47 de capete. Masacrul boierilor este urmat de alte pedepse, dar promisiunea fcut doamnei Ruxanda este respectat: celor rmai n via nu li se mai taie capetele. Lpuneanu se retrage n cetatea Hotin, pentru a fi mai aproape de hotare, nelinitit de fuga lui Spancioc i Stroici, care au reuit s scape de urmrirea oamenilor domniei. mbolnvindu-se de friguri, el cere s fie clugrit, dar, cnd i revine din lein, i amenin cu moartea pe toi cei prezeni, printre care se afl chiar fiul su. Spancioc i Stroici se ntorc n Moldova, i i propun doamnei Ruxanda s-l otrveasc pe domnitor pentru a-i salva viaa. Doamna ezit i cere sfatul mitropolitului Teofan. Intervenia acestui personaj episodic este hotrtoare pentru fixarea destinului domnitorului. Ipocrit i disimulat, mitropolitul o sftuiete indirect pe doamna Ruxanda s-i ucid soul, lsndu-i impresia c a absolvit-o de vin. Imoralitatea mitropolitului este ns evident. El folosete, referindu-se la domnitor, o formul pentru iertarea morilor, dei acesta este nc n via: Cumplit i crud este omul acesta, fiica mea; Domnul Dumnezeu s te povuiasc. Iar eu m duc s gtesc tot pentru purcederea noastr cu noul nostru domn; i pre cel vechi, Dumnezeu s-l ierte i s te ierte i pre tine. Ultima ameninare a domnitorului De m voi scula pre muli am s popesc i eu rmne fr finalizare, ilustrnd furia neputincioas a unui personaj care a dominat totul. Deznodmntul aciunii nu coincide cu finalul operei. Acesta concentreaz artificial ntregul i i aparine naratorului omniscient, care face legtura dintre timpul cronicii i timpul cititorului (timpul diegezei i timpul relatrii ) : Acest fel fu sfritul lui Alexandru Lpuneanul, care ls o pat de snge n istoria Moldovei. La mnstirea Slatina, zidit de el, unde e ngropat, se vede i astzi portretul lui i al familiei sale. Inteniile autorului se realizeaz integral. Atmosfera creat n nuvela lui C. Negruzzi concureaz realitatea cronicilor.

Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

116

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral

Explic relaia realitate ficiune, prin referire la un text narativ studiat ( la alegere: povestire, nuvel istoric, roman de tip obiectiv sau de tip subiectiv ) n general, o oper literar i propune s ilustreze o anumit viziune a scriitorului asupra realitii. Realitatea este punctul de plecare al oricrui demers creator, felul n care este ilustrat n textele narative fiind influenat de estetica literar, de modalitile narative adoptate i de inteniile autorului cu privire la finalitatea actului creator. n acest sens, operele memorialistice reflect fidel realitatea unei epoci, n timp ce operele aa-zis de ficiune se raporteaz mai mult sau mai puin fidel la realitatea cotidian. n operele narative realiste, convenia veridicitii este respectat, ntruct intenia autorului este s creeze iluzia unui univers ct se poate de realist. Ficiunea literar implic modificarea datelor din realitatea imediat sau cel puin selectarea lor, astfel nct s nu fie reinute dect detaliile care creeaz un univers coerent, dar nu neaprat realist. Proza lui Marin Preda ocup un loc aparte n literatura romn tocmai prin faptul c scriitorul pornete de la ideea c o poveste sau un roman sunt valoroase n msura n care ilustreaz ceva adevrat: Prima mea obsesie, nainte de a ncepe o poveste sau un roman, este ca ceea ce scriu s fie adevrat, s aib via, cititorii s cread c totul a fost real. Aceast concepie literar este evident n majoritatea operelor n proz ale scriitorului, ilustrativ n acest sens fiind romanul Moromeii. Primul volum al romanului a aprut n 1955, iar al II-lea n 1967. Romanul trateaz tema pmntului i a ranului, nscriindu-se n tipologia prozei realiste. Pentru construirea universului ficiunii, Marin Preda folosete datele acumulate n memoria propriei copilrii, petrecute n satul Silitea-Gumeti, topos menionat ca atare n roman: Tot timpul am fost dominat de sentimentul universului copilriei mele, pe care am vrut s-l reconstitui. Personajul principal al romanului, Ilie Moromete, este dublul fictiv al tatlui scriitorului, Tudor Clrau: mi iubeam tatl, o personalitate puternic, i tiam c va juca un rol decisiv n viaa mea, ceea ce s-a i ntmplat: am scris despre el, n Moromeii, o mie de pagini. Drama unui ran idealist, urmrit pe parcursul a dou mari etape, nainte de rzboi , dup rzboi, pn n zilele noastre. n aceeai ordine de idei, Niculae, fiul mai mic al Catrinei i al lui Ilie Moromete, poate fi perceput ca un personaj alter ego. Copilul doritor de nvtur pare a fi autorul nsui cu dou decenii mai devreme. n volumul al II-lea exist o secven n care se renun la perspectiva obiectiv, heterodiegetic, prin intervenia naratorului auctorial, ca naratorpersonaj: Un an mai trziu rzboiul izbucni la grania noastr de la rsrit i ne lu i pe noi. Aceast perspectiv i aparine lui Niculae Moromete, iar scena menionat ntrete ideea c biatul este un alter ego i susine substratul autobiografic al ficiunii. n roman, atmosfera este una veridic, impresia de autenticitate fiind obinut prin relatarea fireasc a evenimentelor care alctuiesc universul n care triesc ranii din Silitea-Gumeti. Destinul colectivitii se construiete prin urmrirea destinelor individuale, pentru c, nainte de orice, Moromeii este un roman de familie. Imaginea familiei n roman se contureaz printr-un triptic: familia lui Moromete, familia lui Booghin i a lui Blosu, surprinse toate trei n plin proces de disoluie. Destinul fiecreia dintre ele este urmrit prin raportare la atitudinea lor fa de valorile fundamentale ale lumii rurale: tradiia, familia i pmntul. Ilie Moromete, rmas vduv, se recstorete cu Catrina, familia reunind copii din ambele cstorii, ntre care se declaneaz conflicte surde, alimentate de Guica, sora mai mare a lui Moromete. Nemulumit c fratele su s-a recstorit, exilnd-o din casa printeasc, Maria Moromete nutrete o nempcat ur fa de Catrina. Paraschiv, Nil i Achim, fiii lui Ilie Moromete din prima cstorie, sunt convini c mama lor
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

117

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral vitreg i nedreptete, cutnd s le fac zestre numai fetelor Ilinca i Tita i s-i asigure lui Neculaie, fiul mai mic, continuarea studiilor. Realitatea este alta, iar informaiile oferite de naratorul omniscient sunt concludente n ceea ce privete rolul Catrinei n viaa celor trei biei mai mari. Cstorindu-se cu Ilie Moromete, Catrina face sacrificii pentru a asigura supravieuirea familiei n condiiile dificile de dup primul rzboi mondial: strmtorai, Moromeii vnd un lot din zestrea Catrinei, dar Ilie i promite acesteia c va fi trecut n actele de motenire a casei. n ciuda insistenelor Catrinei, acest eveniment nu are loc, ntruct Ilie Moromete are obiceiul de a amna pe termen nedefinit rezolvarea unei situaii de criz. Femeia triete constant cu frica de a nu fi alungat din cas de fiii mai mari, ceea ce o determin s le fie ostil acestora. Cei trei sunt nemulumii i de atitudinea tatlui, cruia i reproeaz incapacitatea de a se mbogi, prin comerul cu cereale, aa cum fac ali steni, cum este Tudor Blosu. La ndemnul Mariei, fiii mai mari plnuiesc s plece definitiv de acas, cu oile i caii familiei, dar Moromete se las greu convins s-i permit lui Achim s plece cu oile la Bucureti. Fr a bnui adevratele intenii ale fiilor si i strmtorat din cauza acumulrii datoriilor ctre stat i banc, Moromete decide, n cele din urm, s rite. Plecarea lui Achim este precedat de tierea salcmului, scen antologic pentru ilustrarea relaiei dintre Moromete i familia sa. Gndind n perspectiv, Ilie Moromete realizeaz c va avea nevoie de bani pentru a supravieui n absena singurei surse de ctig a familiei, de aceea hotrte s taie salcmul din spatele casei, un adevrat simbol al spaiului, reper pentru toat colectivitatea. Personajul nu consider necesar s explice familiei gestul su, ntruct unul dintre principiile dup care se conduce este c dac cineva nu este capabil s neleag singur un fapt evident, atunci nu mai merit osteneala s i se explice. Tierea salcmului acutizeaz conflictul cu Guica i cu ceilali doi fii. Achim pleac la Bucureti, dar ctigul ateptat nu se ivete, iar Moromete afl c fiul su nu intenioneaz s se mai ntoarc i nici s trimit vreun ban acas. Pedeapsa exemplar aplicat lui Paraschiv i lui Nil nu are nici o eficien, cei doi fug i ei la Bucureti cu caii i cu aproape toat averea familiei. Pentru fiii mai mari ai lui Ilie Moromete, tradiia nu mai are nici o importan. Ei se adapteaz primii noului, consider c satul i realitatea lui sunt perimate. Revolta mpotriva autoritii paterne este expresia acumulrii unor nemulumiri latente pricinuite de dorina de schimbare. Mentalitatea tradiional nu mai funcioneaz nici n cazul familiei lui Tudor Blosu. Victor, fiul, este comis-voiajor i poart pantaloni din piele de drac, renun la obiceiurile care i se par ilustrative pentru mentalitatea rural ( cnd Moromete i vinde lui Tudor Blosu salcmul i l invit pe Victor s bea o uic mpreun cu ei, acesta refuz dispreuitor i ostentativ, ceea ce atrage ironia lui Ilie Moromete ), nu mai particip la seceri. Polina, fiica, pare a urma o perioad destinul oricrei fete de la ar: i face zestre, are peitori bogai, dar se ndrgostete de Biric, flcu srac, ceea ce l determin pe Blosu s refuze s-i dea partea de zestre promis. Polina refuz ipostaza de victim. Se ceart cu familia pentru a-i dobndi drepturile, iar cnd Blosu refuz s-i dea lotul, provoac un conflict deschis, apucndu-se de secerat grul fr acordul tatlui. De altfel, n familia tnr, Polina este caracterul cel mai puternic i i impune voina de fiecare dat, cu toate c n afara cminului trece drept o soie supus. Sunt evidente, n aceste detalii consemnate cu finee, fisurile n mentalitatea tradiional. Chiar i destinul familiei lui Booghin ilustreaz aceeai evoluie a mentalitilor. El se mbolnvete de tuberculoz i vinde pmnt pentru a se putea interna n sanatoriu, n ciuda mpotrivirii soiei. Vindecat parial, Booghin se ntoarce acas i se apuc de munc, pentru a-i reface lotul. Se mbolnvete din nou i moare, iar Anghelina i blestem amintirea. Toate destinele familiale prezentate n roman susin ideea degradrii familiei patriarhale. Semnele crizei timpului arhaic se acumuleaz fr a fi observate. Timpul
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

118

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral istoric, vestind criza gospodriei rneti, i impune prezena treptat. Moromete nsui, n ciuda capacitii neobinuite de a reflecta pe marginea evenimentelor, nu sesizeaz semnele crizei. Drama simbolic a lui Ilie Moromete e drama ntregii colectiviti rurale. Ignorarea elementelor de evoluie exterioar comunitii aduce surpriza nerecunoaterii elementelor definitorii pentru aceasta. Realul copleete utopiile i anuleaz plcerile mrunte. Adic reduce existena la o continu zbatere. Toate aceste detalii de existen patriarhal contureaz un univers veridic, coerent, n care realitatea pare s copleeasc ficiunea. De aceea, romanul lui Marin Preda dobndete statut de model al prozei realiste.

Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

119

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral

Prezint relaia dintre instanele comunicrii narative ( autor, narator, personaje, cititor ) ntr-un roman de tip modern studiat Romanul este cea mai ampl specie a genului epic n proz, prezentnd o aciune care se complic progresiv, urmrind mai multe fire narative i implicnd numeroase personaje. Diversitatea tipurilor de roman se explic prin raportarea la o anumit epoc literar i prin cutarea unor formule narative care s se adapteze momentelor din evoluia prozei. Romanul romnesc modern apare n perioada interbelic, nnoirea formulelor narative fiind o consecin a activitii cenaclului Sburtorul i a scriitorilor interesai de sincronizarea literaturii cu celelalte forme ale tiinei i ale culturii. Unul dintre aceti autori este Camil Petrescu, teoretician al Noii structuri, identificat n legtur cu opera lui Marcel Proust. n romanul modern, autorul i propune s absoarb lumea n interiorul contiinei, anulndu-i omogenitatea i epicul, dar conferindu-i dimensiuni metafizice; nu mai este demiurg n lumea imaginarului, ci descoper limitele condiiei umane; are o perspectiv limitat i subiectiv, completat adesea cu opinii programatice despre literatur (autorul devine teoretician ). n ceea ce privete opera: personajul narator nlocuiete naratorul omniscient, ceea ce poteneaz drama de contiin, conferindu-i autenticitate; se opteaz pentru conveniile epice, care favorizeaz analiza ( jurnalul intim, corespondena privat, memoriile, autobiografia ); principiile cauzalitii i coerenei nu mai sunt respectate (cronologia este nlocuit cu acronia); sunt alese evenimente din planul contiinei, iar din exterior sunt preferate faptele banale, lipsite de semnificaii majore, fr s fie refuzate inseriile n planul social; modelul narativ al analizei psihologice este impus pe plan european de opera lui Marcel Proust. Cititorul se identific cu personajul narator, alturi de care investigheaz interioritatea aflat n centrul interesului; are acces la intimitatea personajului narator ( mai ales atunci cnd i poate citi jurnalul de creaie ). Instanele narative ( vocile narative ) dintr-o oper epic identific autorul, naratorul i distincia / suprapunerea lor n naraiune; relev relatarea prin personaj; marcheaz formal n text prezena cititorului. Naraiunea la persoana I se caracterizeaz prin existena unui narator care este prezent n istorie i ca personaj ( actor ). Prezentarea universului operei din punctul de vedere al naratorului personaj ( actor ) constituie perspectiva actorial. Perspectiva actorial presupune un eu central care structureaz discursul prin intermediul subiectivitii i permite anexarea unui nou teritoriu romanesc ( contientul i incontientul). Personajul-narator relateaz fapte n care este implicat ca protagonist. Este narator necreditabil pentru c, intenionat sau involuntar, ofer o perspectiv limitat asupra celor relatate. Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi de Camil Petrescu este un roman modern subiectiv care are n prim plan un personajnarator aplecat asupra propriilor triri i nclinat spre analiza strilor de contiin. Sublocotenentul tefan Gheorghidiu, aflat cu regimentul su n regiunea Dmbovicioarei, ncearc s obin o permisiune de dou zile pentru a merge la Cmpulung, unde fosta lui soie, Ela, l chema insistent. Scrisoarea Elei venea la scurt
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

120

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral vreme dup o reconciliere survenit n urma unei lungi perioade de nenelegeri, care declaneaz un conflict puternic n contiina personajului. Discuia n contradictoriu de la popota ofiereasc introduce a doua tem a romanului, aceea a dragostei. tefan Gheorghidiu rememoreaz momentele mariajului su cu Ela, mariaj ce st de la bun nceput sub semnul geloziei. Tineri studeni, cu o situaie material precar, cei doi soi vor fi pui n faa unei situaii neateptate o motenire din partea unui unchi bogat i proiecteaz ntr-o lume monden, luxoas, n care Ela se acomodeaz rapid, n timp ce tefan Gheorghidiu refuz s se integreze. Noul lor statut social pune n eviden diferenele dintre cei doi soi. Relatat din perspectiva, unic, a unui personaj a crui contiin este scindat ntre raiune i pasiune, ntre luciditate i autosugestie, povestea iubirii dintre tefan Gheorghidiu i Ela dezvluie un complicat mecanism sufletesc, demontat cu fervoarea tipic eroilor lui Camil Petrescu. Spiritual, ironic, hipersensibil, Gheorghidiu este un psiholog al dragostei ( Perpessicius ). Antologic pentru modul n care ia natere gelozia, printr-un complicat joc al autosugestiei, este scena n care tefan Gheorghidiu, Ela i foarte vag conturatul G., aezai pe bancheta din spate a unei maini ntre Gheorghidiu i G. se afl Ela -, merg ctre Drgani. Pentru narator, eecul n iubire este un eec al cunoaterii; analiza mecanismului psihologic al erosului, semnificativ pentru toi eroii lui Camil Petrescu, este dublat de o radiografie a raporturilor sociale care genereaz, de cele mai multe ori, conflictele interioare. Portretul lui Nae Gheorghidiu, parlamentarul cinic i lipsit de scrupule, sau acela al afaceristului analfabet Tnase Vasilescu-Lumnraru (tatl lui Fred Vasilescu, personajul din Patul lui Procust ) trdeaz un romancier atent la diversitatea comediei umane a epocii sale. Confruntat cu experiena-limit a rzboiului care redimensioneaz orice relaie uman, tefan Gheorghidiu i analizeaz retrospectiv i critic ntreaga existen. Drama erotic este reevaluat din perspectiva experienei rzboiului care, n viziunea romancierului, a fost drama personalitii, nu a grupei umane. ntors n prima linie dup cele cteva zile petrecute la Cmpulung, tefan Gheorghidiu particip la luptele de pe frontul Carpailor cu sentimentul c este martor la un cataclism cosmic, unde accentul cade nu pe eroismul combatanilor, ci pe haosul i absurditatea situaiei aspect subliniat de majoritatea criticilor literari care au comentat romanul la apariia sa. Personajul are sub ameninarea permanent a morii revelaia propriei individualiti, ca i a relativitii absolute a valorilor umane. Finalul romanului consemneaz desprirea definitiv de trecut a eroului, gest caracteristic pentru personajele masculine camilpetresciene, care distrug o pasiune, se sinucid, dar nu ucid. Ei tiu c eroarea se afl n propria contiin, i nu n obiectele contiinei (Marian Popa ) Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi de Camil Petrescu este un roman subiectiv. Perspectiva narativ este limitat la punctul de vedere al personajului narator i presupune relativizarea discursului narativ. Personajul proiecteaz propriile incertitudini asupra evenimentelor prezentate i situeaz totul sub semnul probabilului: Eram nsurat de doi ani cu o coleg de la universitate i bnuiam c m nal. Subiectivitatea relatrii presupune urmrirea fluxului contiinei personajuluinarator. Evenimentele selectate nu au importan dect pentru cel care nareaz, nu mai sunt ordonate cronologic, iar fixarea n timp a acestora este relativ. Avnd acces la intimitatea vieii afective a personajului-narator, cititorul este introdus ntr-o lume aparte, imaginea obinut fiind limitat. Relatarea subiectiv presupune autenticitate, anticalofilie i final deschis al operei, care are aspectul particular al unui jurnal: Viaa mi-a devenit n curnd o tortur continu. tiam c nu mai pot tri fr ea. [] Era, n toate planurile mele. n toate bucuriile viitorului.

Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

121

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral Eul narator, aflat n mijlocul evenimentelor, aduce la cunotina cititorului numai ceea ce are importan pentru el: Astzi, cnd le scriu pe hrtie, mi dau seama, iar i iar, c tot ce povestesc nu are importan dect pentru mine, c nici nu are sens s fie povestite. Pentru mine ns, care nu triesc dect o singur dat n desfurarea lumii, ele au nsemnat mai mult dect rzboaiele pentru cucerirea Chinei, dect irurile de dinastii egiptene, dect ciocnirile de atri n necuprins, cci singura existen real e aceea a contiinei. Fraza expliciteaz poziia naratorului, care e pus n situaia s explice de ce povestete pentru a fi crezut. Imprecizia apare i cu privire la momentul n care tefan Gheorghidiu scrie. Impresia cititorului este c Gheorghidiu ncepe s-i noteze dubla experien n perioada concentrrii la Dmbovicioara ( i, de aceea, tot ce se refer la cstorie, la testament, la nenelegerile ulterioare cu Ela poate fi considerat ca aparinnd planului trecut ) i o continu pe durata primelor sptmni de rzboi. Ultimele rnduri par scrise ceva mai trziu, n orice caz dup un timp de la rnirea lui Gheorghidiu i lsarea lui la vatr. ntre capitolele nti i ase ale primei pri, pe de o parte, i cele apte ale prii a doua, pe de alta, exist totui o diferen minim, dar sesizabil, de ton, care indic o distan temporal diferit ntre diegez i povestire. Aceast distan e mai mic n capitolele despre rzboi. Aici apar anticiprile ( prolepsele ), ca i cum momentul n care naratorul noteaz un lucru, acesta nu s-a petrecut realmente, fiind numai probabil. Schimbarea rapid i neanunat a momentului n care naratorul scrie ntmplrile susine ideea c nu se poate vorbi, dect cu ngduin, de un jurnal inut la zi. Aspectul de jurnal e neltor, deoarece autorul amestec, n jurnal, elemente pur romaneti. Cu privire la forma pe care naratorul o d povestirii sale, se pot face urmtoarele observaii: n prima parte, ea rmne incert, mai aproape de memorialistic ( n primvara anului 1916, ca sublocotenent proaspt, ntia dat concentrat ), dect de autobiografie ( care ar pretinde pstrarea neschimbat a momentului n care sunt relatate evenimentele ); nici partea a doua nu clarific lucrurile pn la capt. Jurnalul conine multiple artificii romaneti, temporalitatea e indecis. Concluzia care se impune este aceea c romanul Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi conine o contradicie fundamental, care nu se refer la coexistena, n acelai roman, a dou romane aproape de sine stttoare. A povesti nite evenimente trite i a consemna povestirea sunt acte esenial diferite. Camil Petrescu a fost contient de cea mai mare parte a consecinelor ce decurg din identificarea naratorului cu un personaj i din unitatea punctului de vedere. El a schimbat substanial poetica romanului cultivnd evenimentul comun i pe cel derizoriu ( adic fr semnificaie ), renunnd la motivaia global i adaptnd parial temporalitatea la forma nou rezultat de aici. ns n-a luat n seam un lucru foarte simplu: i anume c tefan Gheorghidiu scrie un roman. Cci, n fond, eroul i naratorul aceasta face: nu doar i povestete iubirea rvit de gelozie, dar o aterne pe hrtie, devenind el nsui romancier ( N. Manolescu ) Expune subiectul unei drame studiate Drama este o specie a genului dramatic n versuri sau n proz, aprut n secolul al XVII-lea i care prezint un coninut grav, surprins ntr-o situaie banal. Prima variant a piesei Act veneian, conceput ntr-un singur act, n 1919, n numai trei zile, situa aciunea n trecutul istoric romnesc. n 1945-1946, Camil Petrescu revine asupra piesei, dezvoltnd-o n trei acte i transpunnd subiectul n Veneia secolului al XVIII-lea. Piesa a fost dezvoltat, ajungnd la trei acte, dar titlul original a fost pstrat, dei nu mai acoperea realitatea textului dramatic. Titlul se justific ns, chiar aplicat celor trei
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

122

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral acte ale piesei, prin unitatea conflictului, concentrat n jurul unui singur act de trdare i de ruptur sufleteasc. Alegerea Veneiei ca spaiu al aciunii este justificat prin libertatea pe care o permite creatorului. Situaiile din pies devin mai dramatice, dar i mai plauzibile plasate ntr-un cadru adecvat, bazat pe stereotipii culturale referitoare la trecutul Veneiei ( oraul mririi i al decderii, al amorurilor pasionale, al depravrii i al rafinamentului, al misterelor, mtilor, comploturilor, crimelor etc. ) Personajele incluse n acest cadru dobndesc o valoare general-uman, nemaifiind legate de un trecut istorie concret. Cu alte cuvinte, Veneia creeaz un cadru pentru un conflict universal, a-spaial i a-temporal, deoarece cititorul nu mai leag personajele de o anumit atmosfer de epoc. Exotismul devine un auxiliar preios n ilustrarea inteniilor autorului, facilitnd desprinderea din cotidian. Aciunea propriu-zis a dramei este destul de simpl. Pietro Gralla, om de condiie joas, dar curajos i ntreprinztor, devine, n epoca de decdere a Republicii Veneiene, unul dintre personajele marcante, punndu-i talentul militar n slujba consiliului celor zece. Ajuns amiralul flotei, el apr pe mare gloria cetii mpotriva turcilor. Gralla detest aristocraia deczut i neputincioas, care stpnete republica. Ar dori s renvie faima de odinioar a Veneiei, dar este ntmpinat pretutindeni de corupie, de laitate i de indolen. Tineri, btrni din punct de vedere spiritual, nu sunt preocupai dect de mod, plceri i reuniuni mondene. Lumii acesteia corupte el i opune universul propriului cmin. Alta, soia sa, a fost o actri de succes, curtezan, dar cstoria cu Pietro Gralla i-a schimbat radical existena, ea devenind cea mai admirat doamn a cetii veneiene, pentru c impune prin cultur, inteligen, rafinament. Cminul lui Gralla este un spaiu al linitii i al nelegerii desvrite. Pietro se pregtete s plece cu flota pe mare i l cheam pe cavalerul Marcello Mariani s-i dea socoteal pentru neglijarea corbiilor pe care ar trebui s le comande. Apariia lui Cellino n casa lui Pietro Gralla este elementul care perturb echilibrul iniial, antrennd o serie de evenimente care conduc la prbuirea interioar a personajelor. Cellino e un reprezentant tipic al lumii veneiene. Preocupat numai de aparene, el nu are, iniial, nici mcar contiina propriei responsabiliti. Fr a se preocupa de corbiile pe care le-a motenit fiind descendentul unei familii cu un trecut glorios, el mizeaz pe protecia familiilor din nalta societate pentru a scpa de responsabilitile care i revin. Prima scen are, n ntregime, funcia de a prezenta personajul principal din perspective multiple, difereniate: om politic i strateg strlucit, prieten devotat, so exemplar. Relaiile cu celelalte personaje precizeaz, explicit sau subtil, statutul lui Pietro Gralla. Alta l admir fr rezerve, cu un devotament orgolios. n acest context i face apariia Cellino, care intr nzorzonat, cu maniere de cavaler de curte. Cellino face not discordant din start. n decorul casei lui Pietro Gralla, el are falsa impresie c se poate mica cu dezinvoltura specific omului de lume. Anularea acestei personaliti frivole se realizeaz n cteva replici i gesturi ale lui Pietro Gralla: Replicile celor doi par s se ncadreze n contexte diferite: Cellino aduce viaa real, concret, n care a fi tnr nseamn a te supune capriciilor societii; Pietro aduce punctul de vedere opus, al lumii contiinei, care ignor lumea exterioar i n care. Dup ce se ntlnesc, nici unul dintre ei nu mai poate face abstracie de lumea celuilalt. Replicile lui Pietro l definesc ca pe un erou fascinat de absolut. Eroul este structurat n funcie de dou trsturi fundamentale, ambele raportabile la ideal: om al datoriei, el nu admite dect perfeciunea; om ndrgostit, nu admite dect unicitatea. Apariia Altei accentueaz premisele conflictului interior pe care l va tri Pietro Gralla. Revzndu-l pe Cellino, Alta i amintete c el a fost prima ei iubire, motivul decderii ei. Fascinat, ea retriete aceleai sentimente, dei e soia lui Pietro, pe care l admir i l respect.
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

123

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral Personaj la fel de complicat sufletete ca i Pietro, Alta are o evoluie contradictorie i contrariant. Asumndu-i rolul de soie a lui Pietro Gralla, Alta pare s fi vzut materializndu-se un vis. Totui, la acest vis pare s doreasc s renune. ntlnirea cu Cellino este prilejul unei incursiuni n trecut i lmurete mprejurrile n care s-au cunoscut cei doi. Cellino a sedus-o pe Alta, fiica magistratului din Zara, apoi a abandonat-o la un han, oblignd-o s duc o via promiscu. Alta ajunge o actri cunoscut, curtat de majoritatea nobililor veneieni, pn cnd l ntlnete pe Gralla, care o ndeprteaz total de viaa de pn atunci. Cu ct sunt rememorate aceste momente, cu att mai inexplicabil devine gestul Altei de a-l invita pe Cellino n chiocul care reprezint refugiul ei i al lui Pietro. Alta triete intens scena. Cellino nu reuete s-i neleag sentimentele, el este fascinat de prezena ei i flatat de ideea c Alta l-a iubit n toi anii care s-au scurs de la prima lor ntlnire. Pietro apare n timpul ntlnirii celor doi, n chioc, i aduce vestea c i s-a luat comanda flotei pentru c, incoruptibil fiind, a reacionat violent n timpul ntrunirii Consiliului celor zece. Mrturisirea pe care i-o face soiei sale determin prbuirea ei interioar. Scena este simbolic: Cellino, ascuns, crede c va fi ucis; Pietro i ncredineaz sufletul Altei; Alta trebuie s hotrasc cine va tri i cine va fi sacrificat. Lund pumnalul lui Pietro, Alta face ultimul compromis: n timp ce adoarme bnuielile lui Pietro, ea ncearc s-l loveasc, pentru a-l salva pe Cellino. El descoper, n umbr, inteniile ei, apoi, dezgustat, i dezvelete pieptul, n care Alta l va lovi. Convalescena lui Pietro subliniaz distana dintre cei doi soi, care vor deveni nite strini. Cellino i reamintete c face parte dintr-o familie nobil i, cutremurat de experienele parcurse, pornete alturi de Pietro pe mare, pentru a reafirma faima numelui su. Alta este sacrificat singurtii i finalul piesei aduce n prim plan tema principal a acesteia: singurtatea sufletelor obsedate de trirea n absolut.

Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

124

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral

Expune subiectul unei drame studiate Drama este o specie a genului dramatic n versuri sau n proz, aprut n secolul al XVII-lea i care prezint un coninut grav, surprins ntr-o situaie banal. Prima variant a piesei Act veneian, conceput ntr-un singur act, n 1919, n numai trei zile, situa aciunea n trecutul istoric romnesc. n 1945-1946, Camil Petrescu revine asupra piesei, dezvoltnd-o n trei acte i transpunnd subiectul n Veneia secolului al XVIII-lea. Piesa a fost dezvoltat, ajungnd la trei acte, dar titlul original a fost pstrat, dei nu mai acoperea realitatea textului dramatic. Titlul se justific ns, chiar aplicat celor trei acte ale piesei, prin unitatea conflictului, concentrat n jurul unui singur act de trdare i de ruptur sufleteasc. Alegerea Veneiei ca spaiu al aciunii este justificat prin libertatea pe care o permite creatorului. Situaiile din pies devin mai dramatice, dar i mai plauzibile plasate ntr-un cadru adecvat, bazat pe stereotipii culturale referitoare la trecutul Veneiei ( oraul mririi i al decderii, al amorurilor pasionale, al depravrii i al rafinamentului, al misterelor, mtilor, comploturilor, crimelor etc. ) Personajele incluse n acest cadru dobndesc o valoare general-uman, nemaifiind legate de un trecut istorie concret. Cu alte cuvinte, Veneia creeaz un cadru pentru un conflict universal, a-spaial i a-temporal, deoarece cititorul nu mai leag personajele de o anumit atmosfer de epoc. Exotismul devine un auxiliar preios n ilustrarea inteniilor autorului, facilitnd desprinderea din cotidian. Aciunea propriu-zis a dramei este destul de simpl. Pietro Gralla, om de condiie joas, dar curajos i ntreprinztor, devine, n epoca de decdere a Republicii Veneiene, unul dintre personajele marcante, punndu-i talentul militar n slujba consiliului celor zece. Ajuns amiralul flotei, el apr pe mare gloria cetii mpotriva turcilor. Gralla detest aristocraia deczut i neputincioas, care stpnete republica. Ar dori s renvie faima de odinioar a Veneiei, dar este ntmpinat pretutindeni de corupie, de laitate i de indolen. Tineri, btrni din punct de vedere spiritual, nu sunt preocupai dect de mod, plceri i reuniuni mondene. Lumii acesteia corupte el i opune universul propriului cmin. Alta, soia sa, a fost o actri de succes, curtezan, dar cstoria cu Pietro Gralla i-a schimbat radical existena, ea devenind cea mai admirat doamn a cetii veneiene, pentru c impune prin cultur, inteligen, rafinament. Cminul lui Gralla este un spaiu al linitii i al nelegerii desvrite. Pietro se pregtete s plece cu flota pe mare i l cheam pe cavalerul Marcello Mariani s-i dea socoteal pentru neglijarea corbiilor pe care ar trebui s le comande. Apariia lui Cellino n casa lui Pietro Gralla este elementul care perturb echilibrul iniial, antrennd o serie de evenimente care conduc la prbuirea interioar a personajelor. Cellino e un reprezentant tipic al lumii veneiene. Preocupat numai de aparene, el nu are, iniial, nici mcar contiina propriei responsabiliti. Fr a se preocupa de corbiile pe care le-a motenit fiind descendentul unei familii cu un trecut glorios, el mizeaz pe protecia familiilor din nalta societate pentru a scpa de responsabilitile care i revin. Prima scen are, n ntregime, funcia de a prezenta personajul principal din perspective multiple, difereniate: om politic i strateg strlucit, prieten devotat, so exemplar. Relaiile cu celelalte personaje precizeaz, explicit sau subtil, statutul lui Pietro Gralla. Alta l admir fr rezerve, cu un devotament orgolios. n acest context i
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

125

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral face apariia Cellino, care intr nzorzonat, cu maniere de cavaler de curte. Cellino face not discordant din start. n decorul casei lui Pietro Gralla, el are falsa impresie c se poate mica cu dezinvoltura specific omului de lume. Anularea acestei personaliti frivole se realizeaz n cteva replici i gesturi ale lui Pietro Gralla: Replicile celor doi par s se ncadreze n contexte diferite: Cellino aduce viaa real, concret, n care a fi tnr nseamn a te supune capriciilor societii; Pietro aduce punctul de vedere opus, al lumii contiinei, care ignor lumea exterioar i n care. Dup ce se ntlnesc, nici unul dintre ei nu mai poate face abstracie de lumea celuilalt. Replicile lui Pietro l definesc ca pe un erou fascinat de absolut. Eroul este structurat n funcie de dou trsturi fundamentale, ambele raportabile la ideal: om al datoriei, el nu admite dect perfeciunea; om ndrgostit, nu admite dect unicitatea. Apariia Altei accentueaz premisele conflictului interior pe care l va tri Pietro Gralla. Revzndu-l pe Cellino, Alta i amintete c el a fost prima ei iubire, motivul decderii ei. Fascinat, ea retriete aceleai sentimente, dei e soia lui Pietro, pe care l admir i l respect. Personaj la fel de complicat sufletete ca i Pietro, Alta are o evoluie contradictorie i contrariant. Asumndu-i rolul de soie a lui Pietro Gralla, Alta pare s fi vzut materializndu-se un vis. Totui, la acest vis pare s doreasc s renune. ntlnirea cu Cellino este prilejul unei incursiuni n trecut i lmurete mprejurrile n care s-au cunoscut cei doi. Cellino a sedus-o pe Alta, fiica magistratului din Zara, apoi a abandonat-o la un han, oblignd-o s duc o via promiscu. Alta ajunge o actri cunoscut, curtat de majoritatea nobililor veneieni, pn cnd l ntlnete pe Gralla, care o ndeprteaz total de viaa de pn atunci. Cu ct sunt rememorate aceste momente, cu att mai inexplicabil devine gestul Altei de a-l invita pe Cellino n chiocul care reprezint refugiul ei i al lui Pietro. Alta triete intens scena. Cellino nu reuete s-i neleag sentimentele, el este fascinat de prezena ei i flatat de ideea c Alta l-a iubit n toi anii care s-au scurs de la prima lor ntlnire. Pietro apare n timpul ntlnirii celor doi, n chioc, i aduce vestea c i s-a luat comanda flotei pentru c, incoruptibil fiind, a reacionat violent n timpul ntrunirii Consiliului celor zece. Mrturisirea pe care i-o face soiei sale determin prbuirea ei interioar. Scena este simbolic: Cellino, ascuns, crede c va fi ucis; Pietro i ncredineaz sufletul Altei; Alta trebuie s hotrasc cine va tri i cine va fi sacrificat. Lund pumnalul lui Pietro, Alta face ultimul compromis: n timp ce adoarme bnuielile lui Pietro, ea ncearc s-l loveasc, pentru a-l salva pe Cellino. El descoper, n umbr, inteniile ei, apoi, dezgustat, i dezvelete pieptul, n care Alta l va lovi. Convalescena lui Pietro subliniaz distana dintre cei doi soi, care vor deveni nite strini. Cellino i reamintete c face parte dintr-o familie nobil i, cutremurat de experienele parcurse, pornete alturi de Pietro pe mare, pentru a reafirma faima numelui su. Alta este sacrificat singurtii i finalul piesei aduce n prim plan tema principal a acesteia: singurtatea sufletelor obsedate de trirea n absolut.

Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

126

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral

Prezint teme i / sau motive romantice, apelnd la dou dintre poeziile studiate la clas Romantismul este un curent literar, dar i un mod de a fi, att al individului, ct i al culturilor. S-a afirmat la sfritul secolului al XVIII-lea i s-a prelungit pn n a doua jumtate a secolului XIX. Caracterizat printr-o anumit vocaie a absolutului, creatorul romantic se definete prin hipersensibilitate, printr-o anumit beie a sentimentelor, o stare de tensiune permanent i iremediabil melancolie, o valorificare a fondului mitic prin intermediul simbolului i al metaforei. ( Vera Clin, Romantismul ) Romantismul eminescian se exprim ntr-un moment n care n Europa se creeaz premisele afirmrii unui nou curent literar, simbolismul. Conservnd iniial orientri i atitudini paoptiste specifice romantismului romnesc de nceput, romantismul eminescian se afirm plenar n originalitatea sa abia dup 1870. Important este, n acest sens, poemul Epigonii, unde, dei poetul i elogiaz naintaii romantici, caracterizai prin sinceritate i credina n idealuri, anun, totodat, desprirea de acetia. Eminescu depete contiina creatorilor paoptiti, devenind, n poezia romneasc a epocii, poetul modern, marcat de o criz a idealurilor, de o insinuare a sentimentului imposibilitii mntuirii individuale. nstrinarea eului de sine, izvort n Epigonii din opoziia gndire originar / gndire nstrinat ( Ioana Em. Petrescu ), este mai degrab o trstur a modernilor postromantici dect a romanticilor care au dominat prima parte a secolului XIX. Dei romantismul temelor si motivelor, ca si vizionarismul ( amplificarea imaginaiei i preocuparea vdit pentru problemele mari, universale ) au continuat s nsoeasc demersul creator eminescian pn la sfritul creaiei, lirica lui Eminescu depete canoanele unui singur curent literar. De aceea, n poezia eminescian se regsesc deschideri ctre poezia spaiilor interioare, sau chiar forme incipiente de poezie citadin, la care se adaug o sugestivitate creatoare de atmosfer ( Peste vrfuri), care depete, prin expresie poetic, estetica romantic. n perioada de sfrit a creaiei, Eminescu este atras de clasicismul formelor perfecte, care vor caracteriza unele dintre poemele de dup 1879. Complexitatea viziunii poetice eminesciene depete cadrele unui singur curent literar, ceea ce a nscut n critica modern conceptul de eminescianism, ntr-o ncercare de a fixa fenomenul estetic al poeziei eminesciene. Creaia eminescian se nscrie dominant n zona de influen a romantismului, dei poetul ajunge, n perioada sa de maturitate, s caute perfeciunea clasic a expresiei artistice i creeaz deschiderea ctre starea de spirit simbolist. Opera poetului cuprinde toate marile teme i motive romantice, fie c sunt valorificate n poeme ample, precum tema omului de geniu, reprezentat n Luceafrul, Scrisoarea I, fie c apar n poeme mai reduse ca dimensiuni, care accentueaz perfeciunea formal, ca Dorina, Lacul, Floare albastr. Luceafrul este unul dintre cele mai ample poeme eminesciene care dezvolt tema romantic a condiiei geniului ntr-o societate incapabil s-l neleag i s-l accepte. Pus sub semnul lui A fost odat, povestea Luceafrului i are originea ntr-un basm, Fata n grdina de aur. Eminescu l-a citit n versiunea german, aa cum a fost publicat de Richard Kunish ntr-o carte de cltorie despre rile romne, de unde acesta a cules
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

127

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral basmul. Poetul l-a versificat, modificndu-i sfritul: n timp ce n basm zmeul, care nu obinuse dragostea unei fete frumoase, arunc o stnc asupra ei, lsndu-l pe iubitul acesteia s triasc mai departe, neconsolat, n versiunea eminescian, el se mulumete s-i blesteme pe fat i pe iubitul ei, Florin: Fii fericii, cu glasu-i stins a spus, / Att de fericii ct viaa toat / Un chin s-avei: de-a nu muri deodat. Romantismul poemului este susinut de sursele de inspiraie folclorul romnesc i universal ( basmul prelucrat de Eminescu, mitul Zburtorului ), filozofia lui Schopenhauer ( antinomiile referitoare la geniu i la omul comun ), mitologia motive din mitologia greac, indian i cretin. Forma poemului e narativ-dramatic. Schema epic a poemului e doar cadrul, ntmplrile i personajele sunt, de fapt, simboluri lirice, metafore, n care se sintetizeaz idei filozofice, atitudini morale, stri de sensibilitate, o viziune poetic. Interferena genurilor literare, caracteristic romantismului, confer poeziei o mare profunzime i posibiliti multiple de interpretare, deoarece chiar structura ei are o stratificare complex i niveluri diferite de accesibilitate: e povestea fantastic de iubire, e alegorie pe tema geniului, e o poezie de viziune simbolic. Modalitatea artistic principal folosit de poet este antiteza: terestru cosmic, uman fantastic. Cele patru tablouri ale poemului dezvolt simetrii interne prin raportarea la cosmic terestru, real ideal. Primul tablou se deschide cu o perspectiv mitic, atemporal, formula folosit, specific basmelor prin raportarea la timpul primordial, al genezelor: A fost odat ca-n poveti, / a fost ca niciodat / Din rude mari, mprteti, / O prea frumoas fat. Cadrul iniial n care apare fata de mprat este specific romantic. Izolarea i singurtatea accentueaz predispoziia la reverie. n vis, frumoasa fat de mprat se ndrgostete de Luceafr, a crui prezen o invoc printr-o formul incantatorie: Coboar-n jos, luceafr blnd, / Alunecnd pe-o raz, / Ptrunde-n cas i n gnd / i viaa-mi lumineaz! Invocaia fetei are drept consecin ntruparea astrului. Prima ipostaz n care apare astrul n visul fetei este aceea angelic, sinteza contrariilor mare i cer: Prea un tnr voievod / Cu pr de aur moale, / Un vnt giulgi se-ncheie nod / Pe umerele goale. Fetei i se ofer stpnirea mpriei mrii, dar ea refuz s-l urmeze. A doua invocaie este urmat de ntruparea n ipostaza demonic, sintez a contrariilor soare i noapte: Pe negre viele-i de pr / Coroana-i arde pare, / Venea plutind n adevr / Scldat n foc de soare. Fetei i se ofer stpnirea cerului, dar oferta este refuzat i de aceast dat, Luceafrului cerndu-i-se ntruparea n condiia de pmntean. Primul tablou este dominat de motive romantice: noaptea, visul, ngerul, demonul, oglinda, marea. Al doilea tablou, concentrat n plan terestru, dezvolt o alt tem romantic: iubirea idilic dintre doi pmnteni Ctlin i Ctlina fata de mprat dobndind acum un nume individualizator, care o apropie de condiia uman. Ea i pierde unicitatea, devenind un dublu pmntean al unui muritor banal, un paj ce poart pas cu pas / Amprtesii rochii. Idila se desfoar n termenii terestrului, cei doi alctuiesc un cuplu compatibil, care amintete de lirica eminescian de tineree. Tabloul al treilea asociaz motivului cltoriei interstelare, ilustrat n zborul Luceafrului ctre Demiurg, motivul perisabilitii fiinei umane Ei numai doar dureaz-n vnt / Deerte idealuri. Motive romantice dezvoltate n acest tablou sunt condiia geniului, antiteza om comun / om superior ( preluat din filozofia lui Schopenhauer). Ultimul tablou propune un nou dialog cosmic terestru. Iubirea terestr, simbolizat prin cuplul Ctlin Ctlina, se mplinete ntr-un cadru romantic specific Sub irul lung de mndri tei / edeau doi tineri singuri. Luceafrul rmne n sfera proprie, dincolo de mrginirea uman, care nu poate s-i depeasc limitele i nu se poate
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

128

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral realiza n afara spaiului propriu: Trind n cercul vostru strmt / Norocul v petrece / Ci eu n lumea mea m simt / Nemuritor i rece. Planului terestru i se asociaz motivul teiului, simboliznd dragostea mplinit dintre Ctlina i Ctlin, motivul codrului, motivul fortuna labilis ( soarta schimbtoare). Planului cosmic i se asociaz motivul singurtii, statornicia care scap determinrilor destinului uman, nemrginirea. Romantismul poemului apare att la nivelul coninutului surse de inspiraie, teme, motive -, ct i la nivel formal, ntruct poemul este structurat pe baza unui procedeu romantic esenial antiteza. Apar antiteze ntre terestru i cosmic, ntre condiia limitat a omului i condiia nelimitat a geniului. Antiteza este accentuat de simetria tablourilor: primul i ultimul tablou se raporteaz la planurile terestru i cosmic; tabloul al doilea se raporteaz la planul terestru, n timp ce planul cosmic este prezentat n tabloul al treilea. Condiia geniului nemuritor i rece dobndete conotaii tragice n acest poem al unei iubiri imposibile i al singurtii absolute a celui condamnat la nemurire, dar i la singurtate. Scrisoarea I a fost publicat n Convorbiri literare, la 1februarie 1881. Este un poem filozofic, dar i o satir pe tema condiiei geniului n societate, a destinului su nsingurat i nefericit. Tema, romantic, este de origine schopenhauerian. Mihai Eminescu raporteaz condiia uman la universalitate, evideniind aspectele specifice ale acesteia: efemeritate, fragilitate. Relaia om-univers apare, n Scrisoarea I, n trei ipostaze: cosmic, satiric (sarcastic) i elegiac. Primele pri ale poemului trimit la relaia om-univers. Imaginea btrnului dascl, simbolizndu-l pe omul de geniu, apare dup imaginea de ansamblu a planului terestru, dominat de lumina lunii. Cosmogonia creeaz premisele satirei la adresa umanitii mediocre. n raport cu universul, oamenii comuni i croiesc criterii existeniale i valorice n funcie de mecanismele instinctualitii oarbe. Omul e vzut nu numai ca individ trector, aezat pe trepte ierarhice osebite, ieite din urna sorii terestre, ci ca spea trectoare, alunecnd inexorabil in neant. Din aceast implacabilitate a destinului uman izvorte tonalitatea elegiac din finalul poemului. Construit n spirit romantic, ca o succesiune de tablouri, Scrisoarea I este alctuit din cinci pri mari, distincte, dar legate prin tematic si viziune poetic; in acest mod, monologul liric dobndete o structur dramatic, asemntoare unui spectacol de idei. Tabloul nti (alctuit din primele ase versuri) fixeaz cadrul natural al reveriei poetice. Motivul timpului creeaz o atmosfer solemn prin inversiunea - metafor care sugereaz trecerea etern: Cnd cu gene ostenite sara suflu-n lumnare, / Doar ceasornicul urmeaz lung-a timpului crare. Primul tablou este dominat de motivul lunii, nvestit cu atributele feminitii ideale: Luna vars peste toate voluptoasa ei vpaie. Tabloul al doilea realizeaz trecerea de la un plan la altul. Pretextul este luna. Contemplarea astrului este urmat de o invocaie Lun, tu, stpn-a mrii, pe a lumii bolt luneci / i gndirilor dnd via suferinelor ntuneci i de substituia planului terestru cu cel cosmic: Mii pustiuri scnteiaz sub lumina ta fecioar, / i ci codriascund n umbra strlucire de izvoar!. Motivele romantice codri, izvoare, pustiuri, valuri, mri pot fi puse in relaie cu motivul timpului bivalent din primul tablou: sugernd eternitatea, elementele macrocomosului intr n relaie cu lung-a timpului crare, ntr-un ritm lent, universal. n antitez cu timpul etern, timpul uman este efemer, msurabil (ceasornicul urmeaz). Din perspectiv cosmic, spectacolul umanitii este detaliat printr-o ampl enumeraie a invariantelor tipologice prin care se instituie inegalitatea n societate. Lumina lunii i nvluie, deopotriv, pe rege si pe srac, diferii n destinul lor social, dar egali n absolut, prin raportarea la geniul morii. Tipurile enumerate de
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

129

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral poet ncadreaz umanitatea n slabi i puternici, genii ori neghiobi, mediocri sociabili i moderni, nelepi solitari care caut n lume i n vreme adevr. Printre ei, marginalizat de societate, sub o nfiare modest, se situeaz geniul, n ipostaza btrnului dascl. Meditaia btrnului dascl cu privire la sensurile existenei umane introduce tabloul cosmogonic, divizibil n trei pri. Tabloul cosmogonic asimileaz i reconstituie, n asocieri originale, idei i motive din vechile scrieri indice ( Rig Veda ), din miturile greceti i cretine, din filozofia lui Kant i Schopenhauer. Cele trei secvene configureaz haosul iniial, geneza i extincia universului. Un ir de antiteze lumea asta mare copii ai lumii mici; lume mic nemrginire i de metafore muuroaie de furnici, clip suspendat accentueaz efemeritatea condiiei umane, nesemnificativ n raport cu universul etern. Satira la adresa umanitii este subliniat prin desemnarea acesteia cu ajutorul unor apelative sugernd lipsa de importan: furnici, microscopice popoare, muti de-o zi. Pasajul satiric la adresa condiiei umane amintete de poemul Luceafrul. Tabloul al patrulea este o satir. Meditaia eminescian trece de la o contemplare detaat a spectacolului cosmic, recreat prin fora spiritual a minii geniale a btrnului dascl, la contemplarea sarcastic a mizeriei umane, caracteristic unei societi mrginite, incapabile s-i depeasc limitele. Satira ia forme romantice, este vehement i dominat de dispre. Concluzia, lucid i amar, dominat de scepticism, sugereaz c omul nu poate iei din determinrile sale cosmice: i pe toi ce-n ast lume sunt supui puterii sorii / Deopotriv-i stpnete raza ta i geniul morii. Simetria obinut prin reluarea, n finalul poemului, a motivelor iniiale, este specific marilor poeme eminesciene. Pendularea ntre planul cosmic i planul terestru, dominat de antiteze, amplific imaginea fragilitii condiiei umane, tem a poemului.

Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

130

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral

Ilustreaz comicul ( de caracter, de situaie sau de limbaj ), prin referire la o comedie studiat Comicul se definete, n sens larg, drept tot ceea ce strnete rsul. Este un fenomen antropologic, propriu naturii umane. Modalitile care strnesc rsul, ca i sensibilitatea la comic difer de la o epoc la alta, de la o cultur la alta, de la individ la individ. Un element esenial n declanarea efectului comic pare a fi contrastul sau nepotrivirea ( ntre aparen i esen, ntre pretenii i realitate, ntre ateptri i rezultate, ntre viu i mecanic etc. ). Pentru a fi receptat cu o atitudine binevoitoare, de detaare amuzat, contrastul comic trebuie s fie inofensiv, s nu produc suferin sau daune. Principalele forme de realizare a comicului n dramaturgie sunt comicul de situaie, de caractere sau de moravuri i de limbaj. Comedie de moravuri, care dezvluie viaa public i de familie a unor politicieni care, ajuni la putere i roi de ambiii, sunt caracterizai de o cretere brusc a instinctelor de parvenire, O scrisoare pierdut se nscrie n seria operelor caragialiene care au n centru vanitatea. Aciunea piesei se desfoar n capitala unui jude de munte, pe fondul agitat al unei campanii electorale. Aici are loc conflictul ntre ambiiosul avocat Nae Caavencu, din opoziie, care aspir spre o carier politic, i grupul conducerii locale ( prefectul tefan Tiptescu, prezidentul Zaharia Trahanache ). Pentru a-i fora rivalii s-l propun candidat n locul lui Farfuridi, Caavencu amenin cu un antaj. Instrumentul de antaj este o scrisoric de amor a lui Tiptescu, trimis doamnei Zoe Trahanache, soia prezidentului; pierdut de Zoe, scrisoarea este gsit de un cetean turmentat i subtilizat de Caavencu. antajul o sperie pe Zoe, care, pentru a nu fi compromis public, exercit presiuni asupra celor doi conductori ai judeului i obine promisiunea candidaturii lui Caavencu. Cnd conflictul provocat de scrisoarea pierdut pare s fie rezolvat, urmeaz o lovitur de teatru: de la Bucureti se cere, fr explicaii, s fie trecut pe lista candidailor un nume necunoscut Agamemnon Dandanache. Reaciile ceor din jur sunt diferite: Zoe e disperat, Caavencu amenintor, Farfuridi i Brnzovenescu satisfcui c rivalul lor a pierdut, Tiptescu nervos. Trahanache este singurul personaj care nu-i pierde cumptul, avnd puintic rbdare i gndindu-se la un mod de rezolvare a conflictului fr a contesta ordinele de sus. Interesele contrare determin un conflict deschis n timpul edinei de numire oficial a candidatului, cnd Pristanda pune la cale un scandal menit s-l anihileze pe Caavencu. n ncierare, acesta pierde plria n care era ascuns scrisoarea i dispare, provocndu-i emoii intense coanei Joiica. Dandanache, sosit de la Bucureti, i dezvluie strategia politic, asemntoare cu aceea a lui Nae Caavencu, numai c la un nivel mult mai nalt i cu mai mult ticloie. Nae Caavencu schimb tactica parvenirii, flatnd-o pe Zoe, generoas dup ce i recapt scrisoarea cu ajutorul ceteanului turmentat. n final, toat lumea se mpac, micile pasiuni dispar ca prin farmec, Dandanache e ales n unanimitate, Nae Caavencu ine un discurs banal, dar zgomotos
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

131

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral la serbarea popular determinnd reconcilierea fotilor adversari. Atmosfera e de carnaval, de mascarad, fiind accentuat de mutica sltrea condus de Pristanda. O scrisoare pierdut combin mai multe surse ale comicului ntr-un tot armonios, care subliniaz arta dramaturgului. Comicul situaiilor rezult din fapte neprevzute i din prezena unor grupuri insolite ( triunghiul conjugal Zoe Trahanache Tiptescu, cuplul Farfuridi Brnzovenescu ). I. L. Caragiale folosete scheme tipice, preluate din literatura comic universal, susinnd comicul de situaii prin: ncurctur ( determinat de pierderea scrisorii ); Confuzie ( ntre personaje ); Coinciden ( situaii similare ) Echivoc Revelaiile succesive ( personaje care se dezvluie pe msur ce particip la aciune ); Quiproquo ul ( substituirea lui Nae Caavencu prin personajul surpriz ); Acumularea progresiv ( intrrile repetate ale ceteanului turmentat ); Repetiia ( a doua situaie de antaj care are acelai scenariu ); Evoluia invers ( grupul Zoe Trhanache Tiptescu pare c pierde lupta electoral, dar o ctig, n timp ce Nae Caavencu pierde o btlie care prea ctigat ); Interferena ( grupurile de interese ); Comicul inteniilor rezult din atitudinea scriitorului fa de evenimente i de oameni. Substana piesei este supus unor modaliti de tratare diferite ironic, umoristic, sarcastic, grotesc. I. L. Caragiale este un scriitor obiectiv, n sensul capacitii de a crea via, dar nu e un scriitor indiferent. El pare c-i iubete personajele, este ngduitor fa de ele, dar nu iart trsturile ridicole, tratndu-le cu ironie, cu umor, punndu-le n situaii absurde sau groteti, demontnd mecanismele sufleteti i reducndu-le la condiia simplificat a marionetei. Cu ironie sunt tratai Tiptescu, Zoe, n manier satiric e prezentat Nae Caavencu, umoristic ceteanul turmentat, grotesc Farfuridi, Brnzovenescu, Dandanache. Comicul de caracter. n comedia clasic, principalele caractere comice sunt avarul, fanfaronul, orgoliosul, ipocritul, mincinosul, gelosul, ludrosul, pedantul, pclitorul pclit, prostul fudul etc. Personajul purttor al unei astfel de caracter este rezultatul unui proces de generalizare a trsturilor unei categorii mai largi, devenind un exponent tipic al clasei umane respective. Caragiale creeaz, i el, o tipizare comic, dar eroii lui au ntotdeauna numeroase elemente de situaie social i intelectual, de temperamnet, de limbaj etc. care-i particularizeaz, astfel c nici unul nu seamn cu cellalt. Scriitorul i-a afirmat n repetate rnduri aceast viziune asupra personajelor, susinnd c natura nu lucreaz dup tipare, ci-l toarn pe fiecare dup calapod deosebit; unul e sucit ntr-un fel, altul ntr-alt fel, fiecare n felul lui, nct nu te mai saturi s-i vezi i si faci haz de ei. Garabet Ibrileanu definea varietatea de tipuri invocat de I. L. Caragiale cu o formul aplicat de critica literar operei lui Balzac. Criticul considera c personajele memorabile ale dramaturgului fac concuren strii civile. Pompiliu Constantinescu identifica nou tipuri de personaje n comediile lui I. L. Caragiale: ncornoratul ( Dumitrache, Trahanache, Pampon, Crcnel ), primul amorez ( Chiriac, Ric, Tiptescu, Nae Girimea ), tipul cochetei i al adulterinei ( Zia, Veta, Zoe, Didina, Mia ), tipul politic i al demagogului (Nae Caavencu, Farfuridi, Dandanache ), ceteanul ( conu Leonida, ceteanul turmentat ), funcionarul (catindatul ), confidentul ( Efimia ), raisonneur-ul ( Nae Ipingescu, Brnzovenescu ), servitorul ( Pristanda ). Dac este luat n considerare trstura de caracter dominant, personajele din O scrisoare pierdut pot fi clasificate i altfel: Trahanache e ticitul, Zoe femeia
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

132

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral voluntar, Cavencu ambiiosul demagog, Farfuridi prostul fudul, Dandanache prostul ticlos, Ceteanul turmentat naivul, iar Pristanda slugarnicul. Cel mai pregnant tip de comic, n piesele lui I. L. Caragiale, este acela de limbaj, care este obinut prin: Prezena numeroaselor greeli de vocabular, prin: pronunie greit ( famelie, renumeraie, andrisant, plebicist ), etimoloie popular ( scrofuloi, capitaliti locuitori ai capitalei ) sau prin lipsa de proprietate a termenilor ( liber-schimbist nseamn, pentru Caavencu, elastic n concepii ); nclcarea regulilor gramaticale i a logicii; cele mai frecvente abateri sunt: polisemia ( ne-am rcit mpreun ), contradicia n termeni ( Dup lupte seculare care au durat aproape 30 de ani sau 12 trecute fix ), asociaiile incompatibile ( Industria romn este admirabil, e sublim am putea zice, dar lipsete cu desvrire ), nonsensul ( Din dou una, dai-mi voie, ori s se revizuiasc, primesc! dar s nu se schimbe nimic ), truismele ( un popor care nu merge nainte st pe loc, unde nu e moral, acolo e corupie i o soietate fr prinipuri, va s zic c nu le are ), expresiile tautologice ( intrigi proaste ), construciile prolixe ( eu care familia mea de la patuzsopt n Camer, i eu ca rumnul imparial, care va s zic cum am zie n sfrit s triasc ) Repetiia aproape obsedant a unei specificiti de limbaj, care deplaseaz atenia de la fondul comunicrii la forma ei. Personajele au ticuri verbale care le definesc caracterologic, ilustrnd ineria intelectual, automatismul, alienarea. Insuficienta stpnire a limbajului le coboar la adevrata lor valoare, n ciuda orgoliului de care sunt dominate, pentru c prin limbaj se verific raportul dintre ceea ce se pretind i ceea ce sunt n fond. Nepotrivirea rezultat din interferena stilurilor. Multe personaje folosesc un registru al limbajului n total contradicie cu situaia concret. Caavencu vorbete n faa lui Pristanda ntr-un stil obinuit, familiar de pn atunci. Consecinele sunt comice, pentru c se simte imediat nepotrivirea; acelai lucru se ntmpl i n cazul lui Dandanache, aclamat de mulime, dar adresndu-se n stilul peltic, familiar, incoerent; Comicul numelor. ntlnit prima oar la Vasile Alecsandri, n literatura romn, comicul numelor atinge un punct superior n comediile lui I. L. Caragiale. Dac Alecsandri i numea eroii Pungescu, Rzvrtescu, Luntescu, Napoil, Clevetici etc., I. L. Caragiale rafineaz comicul numelor, sugernd dominanta de caracter a personajului, originea lui sau rolul n desfurarea evenimentelor.

Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

133

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral

Prezint tipurile de personaje dintr-o oper literar studiat, aparinnd prozei realiste Personajul este una dintre instanele narative ale textului epic. Termenul de personaj provine din fr. Personnage, lat. Persona = masc de teatru, actor, rol, persoan, personaj, caracter, personalitate, demnitate, funcie. Este o individualitate ( persoan ) nfiat dup realitate sau rod al ficiunii, care apare ntr-o oper epic sau dramatic, fiind integrat prin intermediul limbajului n sistemul de interaciuni al textului literar. Personajul poate fi definit dintr-o multitudine de perspective: cea moral ( ca raport ntre om i el nsui ) sociologic ( raportul dintre individ i colectivitate ), ontic sau filozofic ( raportul dintre om i univers ) i estetic ( raportul dintre realitate i convenia literar ). Cnd se afl n centrul aciunii i polarizeaz att atenia, ct i afectivitatea cititorului, el devine un erou. Construcia personajului se realizeaz prin asocierea a dou dimensiuni: una social, exterioar, alta psihologic, interioar. Exist mai multe tipuri de personaje, clasificabile dup mai multe criterii. Avnd n vedre rolul n aciune, personajele pot fi principale, secundare, figurante sau funcionale. Raportate la discursul narativ, personajele pot ilustra indirect un punct de vedere al autorului, participnd la aciune i fiind subordonate naratorului obiectiv i omniscient ( n romanele de tip obiectiv ) sau pot deveni instan narativ principal, ndeplinind i funcia naratorului ( personajul narator din romanul subiectiv ). Personajul din romanul realist este subordonat naratorului obiectiv i omniscient. Personajul principal din romanul realist are urmtoarele caracteristici: Este exponenial pentru o ntreag categorie social ( prin felul n care i triete drama ); Structura sa psihologic este pus sub semnul unor trsturi dominante; Evoluia sa este reliefat prin opoziii i corelaii cu alte personaje; Devine o instan important a discursului narativ; Are rolul de mediator n relaia autor narator cititor; Publicat n 1938, romanul Enigma Otiliei este menit s ilustreze convingerile teoretice ale lui George Clinescu. ntr-o perioad n care polemicile viznd structura narativ a acestei specii epice susineau dou puncte de vedere, aparent divergente necesitatea renunrii la structura de tip obiectiv, cu narator omniscient, prin includerea evenimentelor relevate de amintirile involuntare i de fluxul contiinei i dorina perpeturii modelului clasic-realist, cu narator care controleaz desfurarea epic George Clinescu opteaz pentru romanul obiectiv i metoda balzacian ( realismul clasic ), dar depete programul estetic, realiznd un roman al vocaiei critice i polemice ( N. Manolescu ). Roman realist, care reconstituie o atmosfer aceea a Bucuretiului antebelic -, dar i Bildungsroman, urmrind maturizarea lui Felix ( ndelungata i frustranta sa educaie sentimental fiind una dintre temele centrale ale crii ) Enigma Otiliei urmrete evoluia raporturilor dintre personaje, pe fondul ateptrii unei moteniri supralicitate de unii ( clanul Tulea ), indiferente pentru alii ( Felix, Otilia, Pascalopol ). Aciunea este ampl, desfurndu-se pe mai multe planuri narative, care contureaz un conflict complex. Romanul debuteaz balzacian, printr-o ampl descriere a Bucuretiului anului 1909, fiind centrat pe mobila psihologie a unui adolescent n plin criz de cretere i de formare a personalitii ( Pompiliu Constantinescu Cele douzeci i patru de capitole ale romanului dezvolt mai multe planuri narative, care urmresc destinele unor personaje, prin acumularea detaliilor . Orfan, ajuns n casa tutorelui su, Costache
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

134

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral Giurgiuveanu, Felix Sima, proaspt absolvent al Liceului Internat din Iai, dorete s studieze Medicina; remarcat nc din primul an de studiu, tnrul va face ulterior o carier strlucit. n casa lui mo Costache, Felix se ndrgostete de Otilia, aflat i ea sub tutela btrnului. Dei ine la Otilia, fiica celei de-a doua soii, Costache ezit ndelung s o adopte, chiar dup ce sufer un atac cerebral. La insistenele lui Leonida Pascalopol, mo Costache va depune pe numele Otiliei o sum oarecare, la care moierul va mai aduga ceva, pentru a-i crea fetei un sentiment de securitate i de independen financiar. Un prim plan narativ urmrete delicata poveste de dragoste care i leag pe cei doi orfani, Felix gsind n Otilia o companie feminin care suplinete absena mamei, a unei surori sau a unei iubite. Averea lui Costache Giurgiuveanu este vnat n permanen de membrii clanului Tulea, care o detest pe Otilia. Aglae - baba absolut - ncearc s intre n posesia averii btrnului prin orice mijloace. Dup ce Simion, soul decrepit, este abandonat ntr-un ospiciu, Aglae ncepe s supravegheze cu atenie casa lui Costache, pentru ca acesta s nu poat face nici o micare fr tirea ei. Dup primul atac cerebral pe care l sufer Costache, clanul Tulea pune stpnire pe cas, determinnd revolta neputincioas a btrnului, nfuriat de pungaii care i irosesc alimentele i butura. Moartea lui Costache, provocat cu snge rece de Stnic Raiu, ginerele Aglaei, pune capt atmosferei relativ calme care domnete n snul familiei Tulea i influeneaz decisiv destinele personajelor. Stnic o prsete pe Olimpia, invocnd ridicolul motiv c aceasta nu-i mai poate drui urmai, dei copilul lor murise din neglijena ambilor prini. El se cstorete cu Georgeta, cu care nu avu motenitori, dar care i asigur ptrunderea n cercurile sociale nalte. Felix i Otilia sunt nevoii s prseasc locuina lui mo Costache, casa fiind motenit de Aglae. Otilia se cstorete cu Pascalopol, moierul ntre dou vrste, personaj interesant, sobru i rafinat, n a crui afeciune pentru Otilia se mbin sentimente paterne i pasiune erotic. Felix afl, mult mai trziu, ntlnindu-se ntmpltor cu Pascalopol n tren, c Otilia a divorat, recstorindu-se cu un conte argentinian, ceea ce sporete aura de mister a tinerei femei. Fotografia Otiliei, pe care i-o arat Pascalopol, nfieaz o doamn picant, gen actri ntreinut, care nu mai e Otilia de odinioar. Speriat, Felix nelege c a avut el nsui o contribuie nsemnat la metamorfozarea fetei. Ca n orice roman realist, majoritatea personajelor se nscriu n tipuri, dar exist i personaje atipice. Se raporteaz la tipuri: Costache Giurgiuveanu, Stnic Raiu, Felix Sima, Aglae Tulea, Aurica, Simion. n categoria personajelor care nu pot fi ncadrate n tipuri se nscriu Otilia Mrculescu i Leonida Pascalopol. Prezentarea n bloc a personajelor, la nceputul romanului, printr-o tehnic de factur balzacian, este prilejul folosit de autor pentru a alctui fiecrui personaj un portret demonstrativ. Portretul balzacian pornete de la caracterele clasice ( avarul, ipohondrul, gelosul ), crora realismul le confer dimensiune social i psihologic, adugnd un alt tip uman: arivistul. Romanul realist tradiional devine o veritabil comedie uman, plasnd n context social o serie de personaje tipice. n acest sens, Mo Costache este avarul, Aglae baba absolut, fr cusur n ru Aurica fata btrn, Simion dementul senil, Titi debil mintal, infantil i apatic, Stnic Raiu arivistul, Felix ambiiosul profesional. Dei personajele sunt prezentate, n general, printr-o tehnic de factur clasicrealist, elementele de modernitate sunt prezente n realizarea ctorva dintre cele mai importante personaje. O trstur a formulei estetice moderne este ambiguitatea personajelor. Mo Costache este avarul , dar nu este dezumanizat. El nu i-a pierdut instinctul de supravieuire ( cheltuiete pentru propria sntate ) i nutrete sentimente paterne pentru Otilia, chiar dac avariia l mpiedic s i asigure viitorul. Acest personaj este o combinaie ntre dou caractere balzaciene: avarul ( mo Grandet ) i
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

135

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral tatl ( mo Goriot ). Pascalopol o iubete pe Otilia patern, dar i viril, rolul su n existena fetei devenind n acest mod ambiguu. Felix nu este ambiiosul lipsit de scrupule, ci un adolescent dornic de afirmare prin fore proprii. Arivistul Stnic Raiu se ndeprteaz de model prin demagogie ( e un demagog al ideii de paternitate ), e escroc i principial, ho i sentimental. Otilia este personajul cel mai ambiguu al romanului. Caracterizat prin tehnica perspectivelor multiple, fata devine o prezen diafan, greu de ncadrat ntr-o categorie tocmai pentru c este vzut din mai multe perspective: mo Costache o consider fe-fetia lui, Pascalopol - o fat fin, Felix idealul feminin, Aglae dezmata, Stnic o fat fain. Otilia este prezentat exclusiv prin comportamentism ( fapte, gesturi, replici ), fr a se recurge la prezentarea interioar a personajului din perspectiva unic a naratorului. Majoritatea personajelor prezentate n roman sunt complexe, rotunde, scap schematismului ncadrrii ntr-un tip. Dintre toate, Aglae Tulea are evoluia cea mai constant. Ea este autoarea unor ruti gratuite, nvenineaz atmosfera cu remarcile sarcastice, este baba absolut, fr cusur n ru, cum o caracterizeaz Weissman. Complexitatea relaiilor care se stabilesc ntre personajele romanului d natere unor caractere memorabile, care depesc paginile romanului.

Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

136

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral

Ilustreaz conceptul operaional tradiionalism prin exemple dintr-un text liric studiat ( texte suport, la alegere, Ion Pillat, Aci sosi pe vremuri, Vasile Voiculescu, n Grdina Ghetsemani) Termenul de tradiionalism trimite la substantivul tradiie i presupune un ataament profund fa de ceea ce nseamn valorile trecutului. De regul, tradiionalismul evit nsuirea unei atitudini critice fa de aceste valori. Tradiionalismul se definete cel mai bine n raport cu modernismul, dar i definiia modernismului evideniaz strnsa legtur dintre aceste fenomene. Ideile tradiionalismului trebuie raportate la romantismul romnesc, care descoperise folclorul i istoria, trecutul ca locuri ale evadrii; tradiionalismul presupune rentoarcerea la aceste valori, promovate de paoptiti. La nceputul sec. al XX-lea, n literatura romn apar dou curente literare de orientare tradiionalist: smntorismul i poporanismul. Reprezentanii tradiionalismului preamresc trecutul, neag inovaiile literare ( n special simbolismul ), critic instituiile moderne, fac elogiul rnimii ca singura clas autentic, stabilesc o opoziie ntre sat i ora, duc la extrem preuirea valorilor folclorice i interesul pentru specificul naional. Promovnd cu predilecie valorile etnice, reprezentanii tradiionalismului vor ntreine confuzia ntre etnic i estetic ( sunt considerate valoroase numai operele care corespund programului ). n perioada interbelic, ideile tradiionalismului au fost reluate de revista Gndirea, condus de Nechifor Crainic. Gndirismul continu s afirme i s susin valorile literar-artistice naionale n contextul nou al micrii de idei din aceast epoc. Esenial n aceast form a tradiionalismului este dimensiunea religioas ( componenta ortodox a spiritualitii naionale ). La aceasta se adaug cultul limbii naionale, al ideii de neam i preocuparea pentru miturile identitii naionale i ale continuitii. n grdina Ghetsemani de Vasile Voiculescu Isus lupta cu moartea i nu primea paharul Czut pe brnci n iarb se-mpotrivea ntruna. Curgeau sudori de snge pe chipu-i alb ca varul i-amarnica-i strigare strnea n slvi furtuna. O mn nendurat, innd grozava cup, Se cobora-mbiindu-l i i-o ducea la gur i-o sete uria sta sufletul s-i rup Dar nu voia s-ating infama butur. n apa ei verzuie jucau sterlici de miere i sub veninul groaznic simea c e dulcea Dar flcile-ncletndu-i, cu ultima putere Btndu-se cu moarte, uitase de via! Deasupra fr tihn se frmntau mslinii, Preau c vor s fug din loc, s nu-l mai vad Treceau bti de aripi prin vraitea grdinii i uliii de sear dau roate dup prad. Poezia n grdina Ghetsemani, de Vasile Voiculescu, a fost inclus n volumul Prg ( 1921 ), care depete tradiionalismul smntorist prin spiritualizarea imaginii i nnoirea expresiei.
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

137

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral Punctul de plecare se afl n Evanghelia Sfntului Luca : i cnd a sosit n acest loc, le-a zis: Rugai-v, ca s nu intrai n ispit. i El s-a deprtat de ei ca la o arunctur de piatr i ngenunchind Se ruga, zicnd: Printe, de voieti, treac de la Mine acest pahar Dar nu voia Mea, ci voia Ta s se fac! Iar un nger din cer s-a artat Lui i-l ntrea. Iar El, fiind n chin de moarte, mai struitor se ruga. i sudoarea Lui s-a fcut ca picturi de snge care picurau pe pmnt. i ridicndu-se din rugciune, a venit la ucenicii Lui i i-a aflat adormii de ntristare. ( Luca, 22, 40-46 ). Poezia lui Vasile Voiculescu se organizeaz n jurul elementelor care subliniaz natura dual a lui Isus. Fiul omului i al lui Dumnezeu, Isus nu poate depi limitele unui destin implacabil. Condamnat s ispeasc pcatele omenirii, Isus ezit naintea martiriului. ndoiala, nelinitea, teama de moarte sunt ale omului. Depirea momentelor de zbucium, de team, ine de natura divin. Prima strof compune imaginea iconic a lui Isus n grdina Ghetsemani. Poetul insist, spre deosebire de reprezentrile picturale, pe imaginea zbuciumului omenesc, accentund tragismul luptei cu un destin nspimnttor. Imaginea lui Isus este aproape arghezian: Isus lupta cu soarta i nu primea paharul / Czut pe brnci n iarb sempotrivea ntruna. Verbele care detaliaz atitudinile personajului biblic accentueaz dorina uman de a tri, irepresibil i violent: lupta, nu primea, se-mpotrivea. Primele trei versuri contureaz un plan subiectiv, dominat de sentimentul durerii sfietoare. Curgeau sudori de snge pe chipu-i alb ca varul. Metafora ( de rezonan mioritic ) sudori de snge i paloarea indicat prin comparaia plasticalb ca varul compun imaginea omului Isus, care se revolt mpotriva destinului implacabil. Ultimul vers al primei strofe trimite la esena divin a personajului. Corespondena care se stabilete ntre planul subiectiv i planul obiectiv ( imaginea naturii dominate de zbucium ) subliniaz esena divin a lui Isus: i-amarnica-i strigare strnea n slvi furtuna. Strofa a doua se deschide cu o perspectiv cosmic, sugernd, printr-un epitet, destinul implacabil: O mn nendurat, innd grozava cup, / Se cobora-mbiindu-l i i-o ducea la gur Imposibilitatea opiunii este sugerat de verbul se cobora. Grozava cup, simbol al pcatelor omenirii, i este impus lui Isus prin for divin. Revenirea la planul subiectiv, n ultimele dou versuri ale celei de-a doua strofe, reia simbolurile din prima strof. Suferina intens a omului este exprimat prin intermediul epitetului cu valoare hiperbolic: i-o sete uria sta sufletul s-i rup Atitudinea este aceeai: revolta (Dar nu voia s-ating infama butur). Simetria inversiunilor grozava cup i infama butur confer unitate strofei, care nchide, ca ntr-un cadru, detaliile suferinei umane. Strofa a treia reia imaginile din strofele anterioare. Aspectul neltor al buturii infame, asocierea veninului cu mierea accentueaz natura dual a lui Isus. Vasile Voiculescu insist ns pe imaginea omului, att de nspimntat de suferinele care l ateapt, nct uit c supliciul este urmat de accesul n mpria venic: n apa ei verzuie jucau sterlici de miere / i sub veninul groaznic simea c e dulcea. / Dar flcile-ncletndu-i, cu ultima putere / Btndu-se cu moartea, uitase de via. Raportndu-se preponderent la planul subiectiv, strofa a treia detaliaz atitudinea de revolt mpotriva destinului. Dei tie c moartea aduce izbvire ( i sub veninul groaznic simea c e dulcea ), Isus refuz mntuirea, alegnd viaa trectoare n locul celei venice. Sensul revoltei sale poate fi pus n legtur cu sensul unui vers din lirica lui Lucian Blaga: Fetele au ndrgit balaurul, n care balaurul reprezenta universul dominat de trirea intens, patronat de Pan, universul peste care nu trecuse nc umbra palid, de culoarea lunii, a lui Crist. Ultima strof este dominat de simboluri aparinnd planului obiectiv. Imaginea furtunii din prima strof este reluat i amplificat prin antiteza dintre simbolul mslinilor ( pacea, linitea sufleteasc) i zbuciumul de care este cuprins grdina:
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

138

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral Deasupra fr tihn se frmntau mslinii, / Preau c vor s fug din loc, s nu-l mai vad. Grdina devastat amplific tragismul viziunii i trimite la o imagine arghezian, exprimnd aceeai team profund de moarte: S-au strpit cucuruzii, / S-au uscat busuiocul i duzii, / Au zburat din streaina lunii, / i s-au pierdut rndunelele, lstunii. / tiubeiele-s pustii, / Plopii crmizii, / S-au povrnit preii. A putrezit ograda Vraitea grdinii voiculesciene dezvolt aceeai semnificaie tragic. Imaginea paradisului devastat prevestete moartea. Ca i la Blaga, imaginea este nocturn: Trece printre sori vecii / Porumbelul Sfntului Duh, / cu pliscul stinge cele din urm lumini. / Noaptea ngerii goi / zgribulind se culc n fn Ultimul vers amplific dramatismul condiiei umane: i uliii de sear dau roate dup prad. Lupta cu moartea depete limitele unei drame omeneti, reprezentnd alegoric esena eternului conflict dintre trup i suflet. Circumscris unui trup efemer, care i mpiedic aspiraia spre desvrire, Isus al lui Vasile Voiculescu triete o dram a suferinei de intensitate cosmic. Profund uman prin atitudine, personajul liric voiculescian sfrete prin a-i asuma destinul dominat de singurtate. Absena ngerului, menionat n scena biblic, amplific intensitatea suferinei asumate tragic. Ritmul iambic, msura ampl a versurilor ( 14-15 silabe ) i rima ncruciat (a-ba-b) amplific tonul solemn, grav al poemului. Poezia se nscrie n limitele tradiionalismului, la nivelul coninutului, prin tema abordat substratul religios - , prin motivele care susin tema jertfa, condiia omului, relaia uman divin, iar la nivel formal prin simplitatea expresiei artistice, preferina pentru simbol, parabol, comparaia simpl. Organizarea textului n secvene poetice riguros construite, care amplific drama trit de personajul cu valoare simbolic, preocuparea pentru aspectul formal ( rima consecvent, msura ampl a versurilor ) sunt tot attea elemente de tradiionalism la nivel exterior.

Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

139

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral

Exemplific trsturile romanului modern, prin referire la o oper literar studiat Romanul este cea mai ampl specie a genului epic n proz, prezentnd o aciune care se complic progresiv, urmrind mai multe fire narative i implicnd numeroase personaje. Diversitatea tipurilor de roman se explic prin raportarea la o anumit epoc literar i prin cutarea unor formule narative care s se adapteze momentelor din evoluia prozei. Romanul romnesc modern apare n perioada interbelic, nnoirea formulelor narative fiind o consecin a activitii cenaclului Sburtorul i a scriitorilor interesai de sincronizarea literaturii cu celelalte forme ale tiinei i ale culturii. Unul dintre aceti autori este Camil Petrescu, teoretician al Noii structuri, identificat n legtur cu opera lui Marcel Proust. n romanul modern, autorul i propune s absoarb lumea n interiorul contiinei, anulndu-i omogenitatea i epicul, dar conferindu-i dimensiuni metafizice; nu mai este demiurg n lumea imaginarului, ci descoper limitele condiiei umane; are o perspectiv limitat i subiectiv, completat adesea cu opinii programatice despre literatur (autorul devine teoretician ). n ceea ce privete opera: personajul narator nlocuiete naratorul omniscient, ceea ce poteneaz drama de contiin, conferindu-i autenticitate; se opteaz pentru conveniile epice, care favorizeaz analiza ( jurnalul intim, corespondena privat, memoriile, autobiografia ); principiile cauzalitii i coerenei nu mai sunt respectate ( cronologia este nlocuit cu acronia ); sunt alese evenimente din planul contiinei, iar din exterior sunt preferate faptele banale, lipsite de semnificaii majore, fr s fie refuzate inseriile n planul social; modelul narativ al analizei psihologice este impus pe plan european de opera lui Marcel Proust. Cititorul se identific cu personajul narator, alturi de care investigheaz interioritatea aflat n centrul interesului; are acces la intimitatea personajului narator ( mai ales atunci cnd i poate citi jurnalul de creaie ). n viziunea lui Camil Petrescu, tehnici de creaie moderne sunt: tehnica tricotajului ( definitivarea pe etape ); tehnica arhitectului ( prin adugarea masiv a cinci-apte corecturi destinate s fixeze i s adnceasc momentele de interpretare psihologic, s caracterizeze atmosfera, s nuaneze sensurile cuvintelor etc. ) Aprut n 1930, la Editura Cultura Naional din Bucureti, romanul Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi fusese anunat n repetate rnduri n presa vremii, cu titluri variind de la Romanul cpitanului Andreescu la Proces-verbal de dragoste i rzboi. Cunosctor al diferitelor teorii filosofice i tiinifice care circulau n epoc, admirator declarat al operei lui Marcel Proust, Camil Petrescu creeaz primul personaj narator din literatura romn preocupat s neleag n ce const diferena ntre realitate i autosugestie, ntre absolut i relativ. Apariia romanului a constituit o noutate absolut n epoca interbelic. Opiunea autorului pentru naraiunea la persoana I, a crei consecin imediat este limitarea perspectivei narative la un punct de vedere strict subiectiv i deci renunarea la
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

140

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral privilegiul omniscienei marcheaz nceputul unei noi ere n istoria romanului romnesc. Alctuit din dou pri care n-au ntre ele dect o legtur accidental ( n opinia lui George Clinescu), acest volum inedit ca structur narativ n peisajul epocii este dup opinia lui Perpessicius - , romanul unui rzboi pe dou fronturi: cel al iubirii conjugale i cel al rzboiului propriu-zis, ceea ce-i pricinuiete eroului un nentrerupt mar, tot mai adnc n contiin ( Perpessicius ) n prefaa de la ediia din 1955 a romanului, intitulat Cuvnt nainte dup un sfert de veac, Camil Petrescu mrturisete c dac partea ntia a acestui roman e o fabulaie, e adic nscocit [] i deci eroul tefan Gheorghidiu cu soia lui sunt pur ficiune, n schimb se poate afirma c partea a doua a crii, aceea care ncepe cu ntia noapte de rzboi, este construit dup memorialul de companie al autorului, mprumutat cu amnunte cu tot eroului. Romanul se ncadreaz n proza de analiz i ilustreaz concepia estetic a scriitorului despre roman. Camil Petrescu i-a expus concepia despre proza nou n numeroase articole, dintre care unul dintre cele mai importante este Noua structur i opera lui Marcel Proust. Acest studiu ofer unul dinte cele mai interesante puncte de vedere asupra romanului formulate n epoc. Autorul se dovedete un subtil teoretician, apt s surprind n cele mai mici amnunte mecanismul genului romanesc. Pentru Camil Petrescu, literatura i mai ales romanul reflect spiritul epocii sale. Romanul Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi ilustreaz preocuparea scriitorului pentru a obine iluzia autenticitii vieii reale, pentru coborrea aciunii romanului de pe scen n strad, adic n viaa cotidian, familiar cititorului. Sublocotenentul tefan Gheorghidiu, aflat cu regimentul su n regiunea Dmbovicioarei, ncearc s obin o permisiune de dou zile pentru a merge la Cmpulung, unde fosta lui soie, Ela, l chema insistent. Scrisoarea Elei venea la scurt vreme dup o reconciliere survenit n urma unei lungi perioade de nenelegeri, care declaneaz un conflict puternic n contiina personajului. Discuia n contradictoriu de la popota ofiereasc introduce a doua tem a romanului, aceea a dragostei. tefan Gheorghidiu rememoreaz momentele mariajului su cu Ela, mariaj ce st de la bun nceput sub semnul geloziei. Tineri studeni, cu o situaie material precar, cei doi soi vor fi pui n faa unei situaii neateptate o motenire din partea unui unchi bogat i proiecteaz ntr-o lume monden, luxoas, n care Ela se acomodeaz rapid, n timp ce tefan Gheorghidiu refuz s se integreze. Noul lor statut social pune n eviden diferenele dintre cei doi soi. Relatat din perspectiva, unic, a unui personaj a crui contiin este scindat ntre raiune i pasiune, ntre luciditate i autosugestie, povestea iubirii dintre tefan Gheorghidiu i Ela dezvluie un complicat mecanism sufletesc, demontat cu fervoarea tipic eroilor lui Camil Petrescu. Spiritual, ironic, hipersensibil, Gheorghidiu este un psiholog al dragostei ( Perpessicius ). Antologic pentru modul n care ia natere gelozia, printr-un complicat joc al autosugestiei, este scena n care tefan Gheorghidiu, Ela i foarte vag conturatul G., aezai pe bancheta din spate a unei maini ntre Gheorghidiu i G. se afl Ela -, merg ctre Drgani. Pentru narator, eecul n iubire este un eec al cunoaterii; analiza mecanismului psihologic al erosului, semnificativ pentru toi eroii lui Camil Petrescu, este dublat de o radiografie a raporturilor sociale care genereaz, de cele mai multe ori, conflictele interioare. Portretul lui Nae Gheorghidiu, parlamentarul cinic i lipsit de scrupule, sau acela al afaceristului analfabet Tnase Vasilescu-Lumnraru (tatl lui Fred Vasilescu, personajul din Patul lui Procust ) trdeaz un romancier atent la diversitatea comediei umane a epocii sale. Confruntat cu experiena-limit a rzboiului care redimensioneaz orice relaie uman, tefan Gheorghidiu i analizeaz retrospectiv i critic ntreaga existen. Drama erotic este reevaluat din perspectiva experienei rzboiului care, n viziunea
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

141

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral romancierului, a fost drama personalitii, nu a grupei umane. ntors n prima linie dup cele cteva zile petrecute la Cmpulung, tefan Gheorghidiu particip la luptele de pe frontul Carpailor cu sentimentul c este martor la un cataclism cosmic, unde accentul cade nu pe eroismul combatanilor, ci pe haosul i absurditatea situaiei aspect subliniat de majoritatea criticilor literari care au comentat romanul la apariia sa. Personajul are sub ameninarea permanent a morii revelaia propriei individualiti, ca i a relativitii absolute a valorilor umane: mi putusem permite attea gesturi pn acum mrturisete naratorul -, pentru c aveam un motiv i o scuz: cutam o identificare a eului meu. Cu un eu limitat, n infinitul lumii nici un punct de vedere, nici o stabilire de raporturi nu mai era posibil i deci nici o putin de realizare sufleteasc Finalul romanului consemneaz desprirea definitiv de trecut a eroului, gest caracteristic pentru personajele masculine camilpetresciene, care distrug o pasiune, se sinucid, dar nu ucid. Ei tiu c eroarea se afl n propria contiin, i nu n obiectele contiinei (Marian Popa ) Personajul din romanul de analiz sufer o mutaie profund: evoluia sa nu mai este previzibil ( nici mcar pentru autor ). El scap de sub puterea destinului antic sau a determinismului mediului i se adncete n propria contiin. Personajul preia funciile naratorului, asigur unitatea compoziional, sprijin intriga care i-a diminuat importana. Personajul-narator relateaz fapte n care a fost implicat ca protagonist. Este narator necreditabil pentru c, intenionat sau involuntar, ofer o perspectiv subiectiv asupra celor relatate. Toate faptele i evenimentele din roman sunt prezentate dintr-o perspectiv unic, subiectiv. Naratorul nu spune ( i nu o va face nici mai trziu ) nimic altceva n afar de bnuielile lui. Tot ce afl cititorul despre Ela i despre relaiile dintre soi provine din aceast surs, care e departe de a putea fi considerat infailibil sau, mcar, obiectiv. tefan Gheorghidiu recunoate de la nceput c are bnuiala infidelitii Elei i c aceast bnuial i trezete n suflet cumplite ndoieli. Pe de alt parte, personajul este contient c i agraveaz suferina prin interpretarea tendenioas sau prin exagerarea celor mai mrunte fapte. Cu alte cuvinte, Gheorghidiu nsui se recomand ca narator necreditabil al ntmplrilor. De aceea, toate informaiile cu privire la modificarea comportamentului Elei dup primirea motenirii de la unchiul Tache nu pot fi interpretate ca exacte. Este posibil ca ea s se schimbe doar n ochii gelosului ei so. Schimbarea din viaa tnrului cuplu aduce n jurul Elei prezene masculine mult mai apte, n ideea lui tefan, de a o cuceri; astfel, gelozia lui poate fi rezultatul competiiei mai vii dect nainte. Situat exclusiv n interiorul perspectivei lui Gheorghidiu, cititorul nu va ti niciodat cu certitudine dac Ela i-a modificat cu adevrat sentimentele fa de soul ei, nelndu-l cu G. sau dac nu e vorba dect despre imaginaia unui brbat nencreztor i orgolios. Ceea ce se modific nendoielnic este atitudinea naratorului ( tefan Gheorghidiu ) n raport cu eroina, chiar dac, uneori, ca orice povestitor din lume, i el urmrete s-i creeze cititorului iluzia c se afl n posesia celor mai sigure fapte i interpretri. Propria mrturisire este elocvent n acest sens. Prezena unui personaj-narator unic determin particulariti narative. Toate evenimentele banale relatate au nsemntate numai pentru cel care le relateaz. Numai n lumina contiinei o dup-amiaz obinuit de var dobndete o importan covritoare, se convertete ntr-o zi imens, n care ntmplrile astea mici, amnunite pn n fracii de impresie ajung s fie simite printre cele mai importante din viaa mea. Avnd n vedere acestea, se poate spune c totul are importan doar pentru cel care triete. De aici, ntrebarea asupra motivaiei scrierii romanului, pe care i-o pune nsui personajulnarator: Astzi, cnd le scriu pe hrtie, mi dau seama, iar i iar, c tot ce povestesc nu are importan dect pentru mine, c nici nu are sens s fie povestite. Fraza
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

142

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral expliciteaz poziia naratorului, care e pus n situaia s explice de ce povestete pentru a fi crezut. Imprecizia apare i cu privire la momentul n care tefan Gheorghidiu scrie. Impresia cititorului este c Gheorghidiu ncepe s-i noteze dubla experien n perioada concentrrii la Dmbovicioara ( i, de aceea, tot ce se refer la cstorie, la testament, la nenelegerile ulterioare cu Ela poate fi considerat ca aparinnd planului trecut ) i o continu pe durata primelor sptmni de rzboi. Ultimele rnduri par scrise ceva mai trziu, n orice caz dup un timp de la rnirea lui Gheorghidiu i lsarea lui la vatr. ntre capitolele nti i ase ale primei pri, pe de o parte, i cele apte ale prii a doua, pe de alta, exist totui o diferen minim, dar sesizabil, de ton, care indic o distan temporal diferit ntre diegez i povestire. Aceast distan e mai mic n capitolele despre rzboi. Aici apar anticiprile ( prolepsele ), ca i cum momentul n care naratorul noteaz un lucru, acesta nu s-a petrecut realmente, fiind numai probabil. Schimbarea rapid i neanunat a momentului n care naratorul scrie ntmplrile susine ideea c nu se poate vorbi, dect cu ngduin, de un jurnal inut la zi. Aspectul de jurnal e neltor, deoarece autorul amestec, n jurnal, elemente pur romaneti. Cu privire la forma pe care naratorul o d povestirii sale, se pot face urmtoarele observaii: n prima parte, ea rmne incert, mai aproape de memorialistic ( n primvara anului 1916, ca sublocotenent proaspt, ntia dat concentrat ), dect de autobiografie ( care ar pretinde pstrarea neschimbat a momentului n care sunt relatate evenimentele ); nici partea a doua nu clarific lucrurile pn la capt. Jurnalul conine multiple artificii romaneti, temporalitatea e indecis. Concluzia care se impune este aceea c romanul Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi conine o contradicie fundamental, care nu se refer la coexistena, n acelai roman, a dou romane aproape de sine stttoare. A povesti nite evenimente trite i a consemna povestirea sunt acte esenial diferite. Camil Petrescu a fost contient de cea mai mare parte a consecinelor ce decurg din identificarea naratorului cu un personaj i din unitatea punctului de vedere. El a schimbat substanial poetica romanului cultivnd evenimentul comun i pe cel derizoriu ( adic fr semnificaie ), renunnd la motivaia global i adaptnd parial temporalitatea la forma nou rezultat de aici. ns n-a luat n seam un lucru foarte simplu: i anume c tefan Gheorghidiu scrie un roman. Cci, n fond, eroul i naratorul aceasta face: nu doar i povestete iubirea rvit de gelozie, dar o aterne pe hrtie, devenind el nsui romancier ( N. Manolescu )

Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

143

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral

Limba i Literatura Romn Rezolvri subiecte oral


www.bacalaureat2008.info

Mulumim pentru acest material doamnei Hil Irina, Colegiul Naional Mihai Eminescu, Botoani!

Aceast lucrare reprezint proprietatea intelectual a www.bacalaureat2008.info . Reproducerea total sau parial a textelor prezente n aceast lucrare fr acordul scris al proprietarului este strict interzis i se pedepsete conform legii.
Acest material aparine exclusiv www.bacalaureat2008.info . Daca l-ai gsit pe o alt pagin dect aceasta, v rugm s ne anunai de urgen la tehnic@bacalaureat2008.info . V mulumim!

144