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Assunto Aconselhamento Bblico Adoo Atributos de Deus Certeza da Salvao Chamado Eficaz Converso Depravao do Homem Eleio/Predestinao Evangelismo/Pregao/Misses Expiao/Ressurreio Famlia Filhos Relacionamentos Complementares Glorificao/Condenao Heresias/Modismos Heris da F/Mrtires Igreja Justificao Leitura Bblica Louvor e Adorao Orao Outros Perseverana dos Santos Reforma/Avivamento Regenerao Santificao Sofrimento Catstrofe no Japo Categorias Aconselhamento Bblico Ajude Artigo udio Blog Devocional E-books Entrevistas Eventos Imagens Musicas e Poemas Pergunte ao VE Pregaes Completas Resenhas Sorteios Vdeos Pregadores + Pregadores A.W. Tozer
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Alexandre Mendes Augustus Nicodemus Bob Kauflin Carl Trueman Chris Wright D. A. Carson Davi Charles Gomes David Platt Francis Schaeffer Franklin Ferreira Heber Campos Heber Campos Jr Hernandes Dias Lopes J. C. Ryle J. I. Packer Joo Calvino Joel Beeke John Bunyan John Foxe John Newton John Owen John Stott Jonas Madureira Josaf Vasconcelos Juliano Heyse Justin Holcomb Kevin DeYoung Leonardo Sahium Mark Dever Martinho Lutero Martyn Lloyd-Jones Matt Chandler Mauricio Andrade Mauro Meister Mike McKinley Outros Paris Reidhead R.C. Sproul Ray Comfort Richard Baxter Ronald Hanko Russell Moore Russell Shedd Shai Linne Sillas Campos Steven Lawson Stuart Olyott Tedd Tripp Thomas Watson Tom Ascol William Lane Craig Wilson Porte A.W. Pink C.H. Spurgeon C.J. Mahaney David Wilkerson John MacArthur John Piper Jonathan Edwards Leonard Ravenhill Mark Driscoll Paul Washer Tim Conway Voltemos Ao Evangelho
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Sries 10 Acusaes Contra a Igreja Moderna 2 anos 9 Marcas A Coletnea de Jonathan Edwards A Verdade sobre o Homem Agnosto Theo Cante as Escrituras Conexo Curso de Histria da Igreja Doutrinas da Graa Entrevista com Paul Washer Essencial Piper Washer Histria do Inferno Mos Limpas Ministrio de Jovens No Desperdice Sua Vida O nico Deus Verdadeiro Reformanda Teologia Visual
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relacionamento entre o cristo e a cultura, fornecendo, assim, ferramentas para descrever a forma que os cristos encaram questes sociais, ticas, polticas e econmicas.
2. O cristo da cultura
Os ensinos do evangelho tm ntima relao com as estruturas culturais, num processo de acomodao a esta. Ou seja, toda e qualquer cultura incorporada no cristianismo. Apesar das objees que so lanadas a esta posio, ela tem sido influente na histria da igreja. Os ensinos de gnsticos do sculo III, Abelardo de Paris (10791142) e dos telogos liberais do sculo XIX refletem esta posio.. A igreja evanglica na Alemanha, por influncia deste entendimento, trocou seu nome para Igreja do Reich e seus pregadores juraram obedincia a Hitler. O fundamentalismo americano acabou espelhando esta posio, afirmando os valores bsicos da cultura dos Estados Unidos. Aqui no Brasil, se por um lado rejeitamos toda cultura local (o cristo contra a cultura), por outro acabamos abraando a cultura americana (o cristo da cultura), como se ela fosse uma cultura crist e achamos que uma cultura intrinsicamente superior a outra.
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Lutero enfatizou este tema com sua doutrina dos dois reinos: a mo esquerda, mundana, segura a espada do poder no mundo, enquanto a mo direita, celeste, segura a espada do Esprito, a Palavra de Deus. No se pode tentar coagir a f, nem se pode tentar acomodar a f aos modos seculares de pensamento. Um exemplo: espancamento feminino. A mulher deve processar o marido? Nesta viso paradoxal, como crist, ela no deveria (pois o crente no leva outro ao tribunal secular), mas como cidad, sim. Ento, a mulher vive um conflito paradoxal.
Como um missionrio deve proceder em uma cultura diferente? O Relatrio de Willowbank prope uma relao qudrupla do cristo com a cultura: 1. Alguns costumes no podem ser tolerados, como a idolatria, infanticdio, canibalismo, vingana, mutilao fsica, prostituio ritual, entre outros. 2. Alguns costumes podem ser temporariamente tolerados [por uma gerao], como a escravido, o sistema de castas, o sistema tribal, a poligamia, entre outros. 3. H alguns costumes cujas objees no so relevantes para o evangelho, como o costume de o homem e a mulher sentarem separados nos cultos, os costumes alimentares, vestimentas, hbitos de higiene pessoal, entre outros. 4. Assuntos secundrios (adiforos) sobre os quais h controvrsias mas que pode-se ter liberdade de anlise, como escatologia, governo da igreja, ceia e batismo Exemplo do ponto 2: quando chefes tribais polgamos se convertiam, eles eram obrigados pelos missionrios a abandonar todas suas esposas, que ou morriam de fome ou se prostituiam, podendo morrer apedrejadas. Vendo isso, os missionrios acharam uma medida sbia no exigir desse chefe tribal o abandono da poligamia, mas exigir tal atitude da prxima gerao de cristos. Aplicao do ponto 3: Se voc um novo pastor, no tente mudar a cultura da igreja, se ela se encaixa neste nvel. Pregue o evangelho! No se distinguem os cristos dos demais, nem pela regio, nem pela lngua, nem pelos costumes. () Seguem os costumes locais relativamente ao vesturio, alimentao e ao restante estilo de viver, apresentando um estado de vida admirvel (). Enquanto cidados, de tudo participam, porm tudo suportam como estrangeiros. () Se a vida deles decorre na terra, a cidadania, contudo est nos cus. Obedecem as leis estabelecidas, todavia superam-nas pela vida. Amam a todos, e por todos so perseguidos () Para simplificar, o que a alma no corpo so no mundo os cristos. (5-6) (Epstola a Diogneto)
Bibliografia Complementar
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No final da palestra, Franklin Ferreira apresentou uma bibliografia sobre o assunto: Bruce J. Nicholls Contextualizao: uma teologia do evangelho e cultura H. Richard Niebuhr - Cristo e cultura (download gratuito) Comisso de Lausanne O Evangelho e a Cultura Michael Horton O Cristo e a Cultura (leia um trecho) D. A. Carson Cristo & Cultura: Uma releitura (Ferreira indicou este livro para quem quiser ler uma abordagem diferente sobre a questo leia um trecho leia uma resenha) Recomendo a leitura destes artigos tambm: Mauro Meister Os Filhos de Deus e a Cultura Popular Cornelius Van Til Cristo e Cultura Abraham Kuyper Existe um lugar para a Arte, no Calvinismo? Solano Portela Neto Cultura: A F Crist Contra ou A Favor? Ronaldo Lidrio Teologia Bblica da Contextualizao No sei se vocs lembram, mas j falamos, de forma simplificada, sobre o assunto aqui no VE: Os 3 Rs do Envolvimento do Cristo com a Cultura. Os 3R de Mark Driscoll (Rejeitar, Receber ou Redimir) encaixam-se bem nos quatro pontos apresentados pelo Relatrio de Willowbank. Por: Franklin Ferreira. Palestrado no dia 11/02/13, na 15 Conscincia Crist (VINACC). Copyright Franklin Ferreira. Resumo por: Voltemos Ao Evangelho. Original: Franklin Ferreira O Cristo e a Cultura Permisses: Voc est autorizado e incentivado a reproduzir e distribuir este material em qualquer formato, desde que informe o autor, seu ministrio e o tradutor, no altere o contedo original e no o utilize para fins comerciais.
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Avatar Daniel Lima 2 dias atrs tima postagem, mas muitas vezes, para o cristo ser um agente transformador da cultura ele deve rejeit-la.
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Avatar Bruno Lima Aguiar 2 dias atrs tima postagem. Esse um tema muito importante para a Igreja no Brasil. A Igreja Brasileira ainda muito legalista, geralmente adota a postura de rejeitar todos os elementos da cultura, criando uma espcia de gueto que se isola da sociedade e acaba no sendo a luz que deveria ser. Entendo que os Cristos devem ser uma influncia boa na cultura, pregando o evangelho, aliviando o sofrimento alheio, lutando por justia social, ajudando os necessitados.... Mas preciso cuidado, nossa cultura est impregnada de elementos anti-cristos, estes, especificamente, devem ser combatidos, mas preciso critrio, nem tudo que faz parte da cultura anti-cristo.
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