Escudo Episcopal del Excelentsimo Monseor OMAR DE JESS MEJA GIRALDO Obispo Titular de la Dicesis de Florencia

DESCRIPCIN HERLDICA Sobrepuesto en una cruz en sable, un escudo espaol, tripartito: en el primero de oro, una hostia con el monograma IHS; al segundo de plata, colocado el pez, en el tercer de azur la Biblia abierta sobre dos ramas de olivo. La divisa inspirada en el Evangelio segn San Mateo (6,10) que, en latn, dice: FIAT VOLUNTAS TUA, Hgase tu voluntad.

DESCRIPCIN SIMBLICA

A. SIGNIFICADO BIOGRFICO EL Monograma IHS, al modo de la compaa de Jess, recuerda su formacin en la Universidad Pontificia Gregoriana, donde obtuvo su licenciatura en teologa dogmtica. Adems le vincula con el Papa

Francisco, el cual lo endosa en su herldica y fue quien lo llam al episcopado el 27 de Abril del 2013. El pez, le conecta con Monseor Alfonso Uribe Jaramillo, quien lo orden sacerdote y con el Seminario Nacional Cristo Sacerdote, donde adelant su formacin filosfica, teolgica y donde ejerca su ministerio como rector. Todo esto, a su vez, refiere a la Dicesis de Sonsn-Rionegro de la cual es oriundo. Finalmente las dos ramas de olivo, son reproduccin del escudo de la Dicesis de Florencia, territorio donde ejercer su ministerio episcopal.

B. SIGNIFICADO TEOLGICO-PASTORAL Cristo es centro y plenitud de la revelacin, por tal razn se tiene como estandarte la cruz, alusin explcita al misterio pascual. No obstante, todos los elementos que constituyen la representacin herldica, refieren a Jesucristo en los distintos modos de su presencia real. La Hostia: (Los sacramentos) Celebramos los sacramentos, porque en ellos, nos encontramos con el gran Sacramento por excelencia que es Cristo. Cada sacramento es un encuentro personal y comunitario con Jess. La fe nos garantiza que la presencia real de Cristo por antonomasia es la Eucarista. sta se considera la fuente y culmen de la vida de todo cristiano. De acuerdo al catecismo de la Iglesia Catlica, la Eucarista es un signo de unidad, vnculo de caridad y banquete pascual en el que se recibe a Cristo, el alma se llena de gracia y se nos da una prenda de la vida eterna (Cfr. Compendio del Catecismo de la Iglesia Catlica n. 271). Refirindose a la funcin de santificar, propia del episcopado, expresa el Concilio Vaticano II: Los obispos han de trabajar para que todos los que estn confiados a sus cuidados sean unnimes en la oracin, crezcan en la gracia por la recepcin de los sacramentos y sean testigos fieles del Seor (Christus Dominus 15). El pez: (los Hermanos). Tertuliano, un escritor cristiano de los primeros siglos, deca: los creyentes son pequeos peces, nosotros pequeos peces, tras la imagen de nuestro ICTHUS. Desde Cristo hemos de ver al hermano, desde Cristo yo soy hermano de todos y todos son mis hermanos. San Pablo escribiendo a los filipenses los exhorta dicindoles: Tengan los mismos sentimientos de Cristo Jess (Fil 2,5). Tambin

significa la funcin de apacentar propia de su ministerio: Deben (los obispos) procurar conocer bien las necesidades y las condiciones sociales en que viven sus fieles () Tienen que preocuparse por los hombres cualquiera que sea su edad, condicin o nacionalidad (Christus Dominus 16). La Biblia: La Palabra es fuente de fe, suscita la fe, alimenta la fe, fortalece la fe, ilumina la fe. sta nos convoca para estar con l (Mc 3, 13). En este segmento encontramos la rama de olivo, signo de la paz, que slo ser posible con la fuerza divina, pues La voz del Seor es potente, la voz del Seor es magnfica () el Seor bendice su pueblo con la paz (Sal 29, 4. 11). Adems del Azur (azul), alusin a la Santsima Virgen Mara, ella es la figura de la Iglesia a la escucha de la Palabra de Dios, que en ella se hace carne. Mara es tambin smbolo de la apertura a Dios y a los dems; escucha activa que interioriza, asimila y en la que la Palabra se convierte en forma de vida (Cfr. Verbum Domini 27). Por eso, El anuncio del Evangelio de Cristo por parte de los obispos, corresponde a su funcin de ensear, donde su fundamenta todo el quehacer evangelizador. La Divisa, corresponde a la intencionalidad, es decir, no hay plan personal, slo existe el deseo de configurar la existencia con los designios divinos, porque yo no he hablado por mi propia cuenta; es el Padre que me ha enviado, quien me ha ordenado lo que tengo que decir y ensear (Jn 12, 49). Es una declaracin de obediencia al designio benevolente de Dios, ya que la voluntad del Padre es que todos se salven y lleguen al conocimiento de la verdad (1 Tm 2, 3-4). El marco mariolgico aqu es tambin evidente, pues el S de Mara es incondicional, definitivo y gozoso.