Voc conhece o Pai?

Uma se perdeu durante a caminhada; outra foi perdida pela casa e um outro decidiu continuar sua vida num lugar longnquo, vivendo uma vida que sua liberdade descuidada o inspirava. Uma ovelha, uma dracma e um filho, todos imagem de uma perda que se avizinha daqueles que amam. Procurados exausto, pastor, a mulher e o pai, buscam avidamente aquilo que para eles constitua o grande valor que ornamentava sua existncia. Mas h algo mais por trs daquilo que comumente lemos e ouvimos. Subjaz sombra de cada uma dessas imagens a grandeza do pequeno e a significncia do insignificante diante daquele s sabe amar. O que uma ovelha diante de noventa e nove? A simples viso aritmtica prova que a produo de noventa e nove ovelhas supera aquela possvel a uma ovelha apenas. Porque ento essa uma subtrai a presena do pastor daquelas noventa e nove que ficaram? Qual a importncia de uma dracma? Um valor que no mximo atingia a quantia de um dia de trabalho e que mal dava para comer. Sobraram nove dracmas. Que motivo justifica tal insistncia daquela mulher por essa dracma. E porque um filho que desonra o pai, perdendo toda herana, celebrado mais do que aquele que sempre honrou e arduamente trabalhou por seu pai? Porque o prdigo precede ao filho mais velho? Revela-se a ns o grande paradoxo daquilo que para Deus tem prioritria importncia. No significa que as noventa e nove ovelhas, as nove dracmas ou o primognito no tenham importncia. Longe disso. Significa que para o pastor aquela pequena e tresmalhada ovelha que se perdeu tem importncia para ele e para o rebanho. Noventa e nove ovelhas, para o pastor, boas e produtoras de muita l e tudo mais, no torna desnecessria uma ovelha sequer, mesmo que seja uma ovelha com sua capacidade bem abaixo do que qualquer uma da grei. O redil no ser o mesmo sem a presena dela. O pastor sabe disso e a busca incansavelmente. Da mesma forma, a dracma que foi perdida, procurada exausto por todos os cantos e cmodos da casa, dos mais bvios queles que menos se poderia pensar abrigar uma moeda perdida, sai a mulher, sem descanso, sabendo que embora restassem nove, aquela uma no podia ser esquecida, como no foi. Sua importncia pode ser depreendida no esforo da procura, inscrita na conscincia daquela dona de casa que se animava, mesmo no a encontrando naquele canto que era minuciosamente vasculhado, sua moeda, mas que, mais adiante, achada e celebra como quem da luz, pois quem procura trs em si a gravidez do encontro. Aquela moeda perdida no teria o mesmo valor fora das nove que restaram, da mesma maneira que as que restaram no chegariam a mesma monta sem aquela que foi achada. Por fim, temos um filho que decide ausentar-se definitivamente da casa do pai. Quer viver sua prpria vida, suas aventuras, correr seus prprios riscos. Talvez tivesse em mente construir sua famlia e honrar seu pai dando-lhe mais uma gerao. Mas infelizmente no foi o que ocorreu. Chegou ao fundo do poo de sua existncia. No possua nada, seno apenas a impresso de que, voltando casa do pai, pudesse encontrar socorro. Esta impresso vai sendo solidificada fora dos padecimentos que ele experimenta at que, sentido-se completamente degradado, servial dos porcos, percebe que essa era a nica sada daquele profundo e humilhante abismo. E assim ele faz. Ensaia uma confisso de culpa e retorna ao seio paterno, que o recebe sem rodeios e mesmo sem condies seno a de tornar-se novamente filho. Com essas parbolas Jesus pretende trazer conscincia religiosa de sua poca uma nova maneira de relacionar-se com Deus, denominado por ele como Abb,

papaizinho. Um vocativo com ressonncias infantis, mas com a profundidade daquele que conhece a Deus muito alm daquela maneira experimentada pela religio de seu tempo. Essa imagem de Deus como Pai cimenta o processo de revelao de Deus na histria dos homens, sendo ele, Jesus de Nazar, a imagem visvel do invisvel Deus, segundo a qual todos ns temos condies de reconhecermos o Pai pelas feies de amor e solidariedade que to abundantemente transparecem em Jesus. Doravante, seguimos a revelao que o apstolo Paulo tenta nos dar cincia: de que Jesus na histria o que Deus desde toda eternidade.