INFORME: LAS COSAS EN ROMA

TEMA TRATADO: LAS COSAS ASIGNATURA: DERECHO ROMANO ALUMNO: Gloria Chuquipoma Quintana FECHA: 17/04/2013 1).-El vocablo cosa (res) de diversos significados en el lenguaje vulgar, tiene tambin en el lxico jurdico una flexibilidad que le permite acomodarse a las necesidades de idioma, lo cual ha dado lugar a que se viertan distintos conceptos a fin de precisar su alcance en derecho. Algunos comprenden la palabra res como todo lo que forma el haber de los particulares, al paso que otros entendieron que para que un objeto sea una cosa en el sentido del derecho, es necesario que sea til, es decir, accesible y deseable. Por consiguiente, as como entendemos que la palabra persona designa del lxico jurdico al sujeto activo o pasivo de las relaciones jurdicas, la palabra res se usa para indicar aquello que puede ser objeto de derechos, es decir, todo cuanto tenga entidad, corporal o espiritual, natural o artificial, real o abstracta, susceptible de apreciacin econmica. Los jurisconsultos romanos se refirieron a cosa como el objeto material (corpus), en oposicin a los actos del hombre. Denota una cosa corporal, fsicamente delimitada y jurdicamente independiente.

2).- En las fuentes romanos encontramos una clsica divisin de las cosas que se distingue en res intra patrimonium y res extra patrimonium, segn que se encontrara entre los bienes econmicos de los particulares o fuera de ellos. Con esto, las fuentes queran diferenciar las cosas susceptibles de relaciones jurdicas de las que no lo fueran, pero tena el defecto de que aluda a un hecho o situacin actual, que la cosa se hallara o no comprendida en el patrimonio de una persona, como sera un animal salvaje, que habra que reputar res extra patrimonium hasta el momento de su aprehensin. Por ello, se considera equivalente, pero ms comprensiva y precisa, otra distincin, que aunque no se la formula expresamente como a la anterior, no es ajena al lenguaje de las fuentes. Es la que clasifica las cosas res in comercio y res extra comercium, y que sirve para designar las que entran en el trafico jurdico de los particulares y las que estn excluidas de dicho trafico por disposicin de la ley. Llmense adems res nullius las cosas in comercio que no son propiedad de nadie y res derelictae aquellas a cuya propiedad ha renunciado su sueo por abandono. Sobre la base de la distincin de res extra commercium y res in comercio haremos el estudio de las diferentes clases de cosas.

A) RES EXTRA COMMERCIUM.- en la categora de las res extra commercium se cuentan las cosas no susceptibles de relaciones jurdico patrimoniales por prescripcin de la norma divina o por disposicin de la ley positiva, de donde surge la divisin de cosas fuera del comercia por causa divina (RES HUMANI IURIS: cosas de derecho divino) o por causa humana (res humani iuris: cosas de derecho humano). a) Res divini iuris: sacrae, religiosae, sactae. Entre las cosas de derecho divino se hallaban las cosas sagradas (res sacrae), que eran las consagradas a los dioses superiores y puestas bajo su autoridad, como los templos, los terrenos, los utensilios que se utilizaban en las ceremonias religiosas; las cosas religiosas(res religiosae), que eran las consagradas a los dioses inferiores como los sepulcros y la tierra donde s e encuentra depositado un cadver, y las cosas santas( res sanctae), como los muros y las puertas de la cuidad, a los que se acostumbraba colocar bajo la proteccin de los dioses. b) Res humini iuris: comunes, publicae, universitates. Entre las cosas humanas excluidas del trafico jurdico se contaban las cosas comunes (res communes mnium), es decir, las que por derecho natural pertenecan a todos los hombres, como el aire, el agua, el mar y sus riberas.; las cosas pblicas(res publicae), que eran las propias del pueblo, esto es de la comunidad organizada como Estado y entre las que se pueden mencionar los ros y sus orillas, los puertos, las vas pblicas, protegidas por una actio iniuriarum y numerosos interdictos, y las res universitates que fueron las cosas que integraban el patrimonio de una comunidad y que estaban afectadas al uso de sus miembros, como teatro, foros, etctera . B)RES IN COMMERCIO.- la gran categora de cosas que podan servir de objeto a relaciones jurdicas patrimoniales era la de la res in comercio, es decir, las susceptibles de apropiacin de los objetos corporales de que poda disponer el hombre para satisfacer sus necesidades y abarcaba los siguientes grupos: res mancipi y res nec mancipi, cosas corporales e incorporables, muebles e inmuebles, consumibles y no consumibles, etc. a) Res mancipi y res nec mancipi. La distincin entre res mancipi y res nec mancipi tiene gran importancia histrica porque habra sido la primera clasificacin a la que los romanos reconocieron un inters practico desde la Ley de las XII Tablas. Eran mancipi las cosas cuya propiedad se transmita por un modo del derecho civil formal y solemne, la mancipalio, o mediante la in iure cessio, que importaba un ficticio proceso de reivindicacin realizado formalmente ante el magistrado b) Cosas corporales e incorporales : basadas en aquellas cosas que son tangibles( quae tangi possunt)como un fundo , un esclavo, y estas abstracciones, que no son alcanzables para nuestros sentidos(quae tangi non possunt) como los derechos de herencia, de servidumbre, de usufructo o de propiedad, es una distincin hibrida, en la que se confunden cosas y derechos.

c) Cosas muebles e inmuebles: parte de la posibilidad o no de trasladar la cosa de un sitio a otro. As, son muebles ( res mobiles) las cosas inanimadas que pueden trasladarse de un lugar a otro por una fuerza exterior, sin ser deterioradas en su sustancia o su forma, la paso que son inmuebles las que , de acuerdo con su naturaleza, es fsicamente imposible que cambien de lugar. Dentro de la clase de la mobilia se encuentran los semovientes (res se moventes), como los animales, que se mueven de un sitio a otro por sus propios medios. d) Cosas consumibles y no consumibles: distinguieron tambin los romanos las cosas consumibles (res quae usu consumuntur), es decir, aquellas cuyo uso o destino normal las destruye fsica o econmicamente, como los alimentos y el dinero, de las cosas no consumibles ( res quae usu non consumuntur),que son las susceptibles de un uso repetido sin que provoque otra consecuencia que su mayor o menos desgaste. e) Cosas fungibles y no fungibles: otra clase de cosa res commercio son las fungibles y las no fungibles. Las primeras son las que pueden sustituirse por otras de la misma categora, es decir, que no se toman en cuenta como individualidades, sino en cantidad, por su peso, su nmero o medida, Por otro lado, son no fungibles las cosas que no admiten, por ende, la sustitucin de una por otra. Pertenecen a las cosas fungibles el vino, el trigo, el dinero, mientras que se colocan entre las no fungibles, una obra de arte, un esclavo, un fundo. f) Cosas divisibles y no divisibles: un objeto corpreo es fsicamente divisible cuando sin ser destruido enteramente puede ser fraccionado en proporciones reales, cada una de las cuales, despus de la divisin, forma un todo particular e independiente, que conserva en proporcin la utilidad de la cosa originaria; es indivisibles, en cambio, el que no admite particin sin sufrir dao o menoscabo. g) cosas simples y compuestas: Aquellas constituan un solo todo, una unidad orgnica e independiente (corprea quae uno spiritu continentur), como un esclavo, una viga, una piedra. Cosas compuestas eran las que la aglomeracin de cosas simples fuera material y tuviese aspecto compacto, como nave o un edificio. h)Cosas principales y accesorias: las cosas principales eran aquellas cuya existencia y naturaleza estn determinadas por si solas, sirviendo inmediatamente y por ellas mismas a las necesidades del hombres; y las accesorias, como el marco respecto al cuadro, la piedra preciosa en relacin con el anillo en que esta engarzada i) Cosas fructferas y no fructferas: las cosas fructferas se comprenden aquellas que, manteniendo su naturaleza y su destino, dan con carcter peridico cierto producto o fruto(fructus), que se convierte al separrselo natural o artificialmente, en cosa autnoma. Son cosas no fructferas las que no tienen esa cualidad.

3).- Lo accesorio sigue la suerte de lo principal ;esto quiere decir que la cosa accesoria siempre estar regida por la cosa principal, cuya naturaleza est determinada por s sola, ya que son necesarias para el hombre.

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En el lenguaje comn el vocablo latino res y el trmino castellano cosa indican cualquier entidad exterior, concreta o abstracta, corporal o incorporal, real o imaginaria, que cada sujeto asla en su conciencia y considera como un objeto subsistente de por s. Y por ello, la nocin de cosa, genricamente hablando, no es fija y determinada, sino que depende de la abstraccin de la mente de cada sujeto. Para el derecho y concretamente el romano, el trmino no est del todo claro, ni siquiera en el lenguaje tcnico de los juristas clsicos es posible individualizar un uso ms riguroso ni un significado unvoco. La reconstruccin conceptual como objeto de Derechos reales resulta muy problemtica, en primer lugar porque es distinta segn poca histrica en la que se trate de reconstruir; despus, porque tampoco existe en los textos una precisa definicin del concepto jurdico res. A pesar de ello, es claro que desde el punto de vista jurdico el significado de cosa es ms restringido que el lenguaje comn por lo que para los juristas romanos no toda entidad exterior es considerada una cosa (en el mbito jurdico). Veamos los tipos de cosas que existan en Roma.