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2013 - 01
Viso Geral
O captulo trs de Mateus apresenta basicamente duas coisas: a descrio do ministrio de Joo Batista, confirmando a profecia de Isaas captulo quarenta e o batismo do senhor Jesus. Apesar disso, grandes verdades nos so reveladas neste captulo como a Trindade e a necessidade da verdadeira converso.
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Muitos no creem na doutrina da Trindade, porm, existem inmeras passagens, tanto no AT2 como no NT3, tais como: (Is 11:1-5; Mt 3:16-17; 28:19; Jo 14:16-17, 26; 15:26; 2Co 13:14; Gl 4:6; Ef 1:3-13; 2:18; 2Ts 3:5; 1Pe 1:2; Hb 9:14) que confirmam a verdade sobre a Trindade. Caso a ideia unicista4 fosse correta algumas passagens bblicas ficariam um pouco sem sentido como, por exemplo, (Jo 14:16) onde lemos: E eu [Jesus, Filho] rogarei ao Pai, e ele vos dar outro Consolador [Esprito Santo], para que fique convosco para sempre. (Os textos entre colchetes foram adicionados para esclarecimento). Portanto, caso o Pai, Filho e o Esprito Santo fossem apenas uma pessoa no faria sentido o texto que lemos, afinal, Jesus rogaria a Ele mesmo, para que enviasse a Ele mesmo, o que realmente no faz sentido algum. E tambm no faria sentido a sua ordem para que o batismo fosse em nome do Pai, e do Filho, e do Espirito Santo.
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Verdades contidas
### necessria a converso verdadeira Uma das grandes verdades do cristianismo apresentada neste captulo, mais precisamente nos versos oito a dez. Joo Batista, ao ver que muitos fariseus e saduceus vinham batizar-se disse que lhes era necessrio produzir frutos dignos de arrependimento e que o fato de eles serem descentes naturais de Abrao pouco importava para a sua salvao. Aqui se percebe claramente a necessidade do arrependimento sincero nas pessoas que andam com Cristo. Toda a rvore, pois, que no produz bom fruto, cortada e lanada no fogo (v. 10). Por isso, no devemos descansar sob uma falsa sensao de segurana por pertencermos a uma igreja, ou por qualquer outra coisa que possamos realizar que contribua com a salvao. A Bblia bem clara, a salvao no ocorre mediante o esforo humano e sim pela graa de Deus, e requer de ns f no Senhor Jesus, que significa dar crdito a Sua Palavra, ou seja, no viver mais segundo o mundo, mas segundo o que Deus determina. ### Batismo de crianas
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AT Antigo Testamento. NT Novo Testamento. 4 Unicista Os unicistas no consideram a doutrina da Trindade, afirmando que Jesus o Pai manifestado de outra maneira, assim como, Esprito Santo tambm o .
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O chamado de Joo Batista s pessoas requeria deles arrependimento e confisso de pecados. Aqui podemos crer que recm-nascidos no faziam parte desse grupo de pessoas que estavam aptas para o arrependimento sincero e confisso de pecados. Neste sentido, e tomando como base o prprio senhor Jesus, cremos que o batismo trata-se de uma aliana feita entre uma pessoa e Deus, confessando publicamente sua f na Obra Redentora de Jesus Cristo, e neste caso, no admite o batismo de crianas recm-nascidas. Para aqueles que afirmam que o batismo de Joo Batista no mesmo do que o do senhor Jesus, os textos de (At 2:37-40; 1Pe 3:21) reforam a ideia de que o batismo deve ser algo consciente. Quanto as crianas, tomamos como base a vida do senhor Jesus que foi apresentado no templo (Lc 2:21-33), e assim procedemos da mesma maneira consagrando-as ao Senhor.
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Aplicao
Este captulo de Mateus apresenta algo extremamente importante para o cristo, a necessidade do arrependimento genuno. Ao ver que muitos fariseus e saduceus vinham para se batizarem, Joo Batista os repreendia, afinal, de nada lhes adiantariam serem batizados se porventura no levassem uma vida condizente com a f que afirmavam possuir. O que chama a ateno que Joo Batista dar grande nfase ao fruto, ou seja, no caso de seres humanos as atitudes, e por isso, fica claro que o verdadeiro arrependimento produzir mudana de atitudes. E o senhor Jesus disse, pelo fruto conhecereis a rvore (Mt 12:33). Em nossos dias muitas so as pessoas que afirmam serem crists. E ento a voz de Joo Batista continua clamando at nossos dias dizendo; produzi, pois, frutos dignos de arrependimento. Isso o que vai determinar se realmente somos cristos ou no, nossas atitudes precisam estar condizentes com Cristo. O que mais importante hoje compreender que de nada nos adiantar frequentarmos uma igreja, orar de madrugada, fazer jejuns, ler a Bblia ou qualquer outra coisa sem que estejamos agindo pela f. Por isso fica-nos o desafio de refletir sobre aquilo que cremos, sobre aquilo que fazemos. Existe um fundamento para a nossa f? As coisas que cremos condizem exatamente com o que a Bblia diz? Afinal, a f crist est plenamente fundamentada pelas Escrituras, e so elas, a nica base para a nossa f.
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