UNIVERSIDADE FEDERAL DA INTEGRAO LATINO-AMERICANA DISCIPLINA: GRUPOS TNICOS E DIVERSIDADE CULTURAL Vinicius R.

Maderi 4 semestre

Explanaes sobre o racialismo

Racialismo o termo que designa teorias cientficas que defendem a existncia de raas humanas, tambm conhecido como racismo cientfico. Essas teorias vo alm do que denominamos racismo, no sentido de que tentam explicar cientificamente as diferenas entre povos atravs das caractersticas raciais, mas no deixam de ter cargas preconceituosas, umas mais e outras menos, j que de diversas formas se categorizam caractersticas diferentes que hierarquizam essas raas, denotando um sentido de culturas inferiores e superiores. O conceito de raa pressupe caractersticas baseadas em vrios fatores, tais quais a cor da pele, a formao do crnio e autoidentificao. As teorias racialistas do sculo XIX podem ser categorizadas a partir de duas hipteses: a monogenia e a poligenia. Ambas as teorias buscavam explicar as raas a partir da origem do homem, considerando a hereditariedade como fator determinante no sentido de que os povos teriam caractersticas fundamentais diferentes que seriam repassadas de gerao para gerao, caracterizando as diferenas raciais. Explicarei melhor essas duas teorias. A monogenia, at meados do sculo XIX, era a viso dominante estre os principais pensadores. Essa teoria pressupunha que a humanidade era uma s, com justificao a partir de teorias bblicas crists. Assim, a humanidade teria sido origem de uma criao divina Deus e, portanto, teria a mesma origem, sendo diferenciados pela maior degenerao ou da maior perfeio do den. Seriam desenvolvimentos semelhantes, mas com tempos diferentes, sendo uns mais e outros menos retardados. A humanidade era pensada como um gradiente: dos mais perfeitos (mais prximos do den) aos menos perfeitos (mais degenerados). A partir de meados do sculo XIX surgiu a hiptese da poligenismo, a partir do afastamento de dogmas da Igreja. Os pensadores, ento, pensavam na existncia de vrios centros de criao, que seriam os fatores que determinavam as diferenas entre povos diferentes. Lembro que a hereditariedade sempre foi fundamental nas teorias racialistas, sendo a questo cultural tambm ligada diretamente a este aspecto: o da raa hereditria. A poligenia abriu espaos para a frenologia e a antropometria, que pensavam as diferenas a partir do crebro/crnio humano. As pesquisas que levavam em conta o crnio, se baseavam no tamanho e proporo do crebro dos diferentes povos, Shwarcz nos diz que a craniologia tcnica, que inclua a medio do ndice ceflico, desenvolvida pelo antroplogo suo Andrs Ratzius, desenvolveu estudos sobre variedades do crebro. Essas teorias que analisavam os crebros

afastavam os modelos humanistas, relacionando conhecimentos entre a superfcie do corpo e o lado intrnseco das caractersticas subjetivas dos povos. Os estudos antropolgicos que usavam das caractersticas do crnio para justificar diferenas raciais tambm seguiram por um vis mais alm: a chamada antropologia criminal, que dizia ser a criminalizade um fenmeno fsico e hereditrio, portanto detectvel nas diferentes sociedades. Podemos perceber nessas concluses uma tendncia a justificar, de maneira cientfica, valores morais que indicariam determinada sociedade ser superior a outra. Ora, enquanto a questo racial era defendida pelos pensadores no mbito biolgico, a miscigenao, como fuso entre raas de cargas biolgicas diferentes, era vista como enfraquecimento. A lgica era a seguinte: enquanto uma raa inferior se fundia com outra superior, a primeira se fortaleceria enquanto a segunda perdia traos que a definiam forte. O Brasil, pelo seu processo histrico de colonizao, tem diversos grupos culturais que convivem no mesmo espao territorial, aqui destaco trs grandes categorias que, segundo as teorias racialistas do sculo XIX, eram consideradas raas: negros, indgenas e brancos. Essa convivncia gerou um processo de miscigenao a partir das relaes entre esses grupos. Alguns pensadores encontraram na miscigenao uma sada para extinguir as raas inferiores: o branqueamento da populao. Atravs da fuso entre raa branca [superior] e raa negra [inferior], de gerao para gerao a populao se embranqueceria, tornando, assim, um pas branco. Hoje sabemos que as diferenas entre os povos se trata de uma questo cultural, e que a cor nada influencia no comportamento de uma ou mais pessoas. Os geneticistas quebraram a ideia de raas humanas ao provar que o material gentico no se diferencia. O preconceito ainda existe, e as formas de combat-lo no se baseiam mais em questes biolgicas, mas expe-se que a diversidade cultural e a miscigenao no tm nenhuma carga de inferioridade.