NDICE

Introduccin 2 Patrimonio arquelgico de la Comunidad de Huarasia Marco geogrfico de la quebrada de Tarapac Sntesis histrica de la cuenca baja de la quebrada de Tarapac 4 6

Pircas 12 Caserones 15 Cas 8 o el Rey 21 Tarapac 40 25 Tarapac 13 34 Tarapac 13a 36 Tarapac 16 38 Los poblados de Huarasia y la prehistoria tarda 40

Bibliografa 43 ndice de imagenes 46 Crditos 47

INTRODUCCIN
En el marco del proyecto Gestin patrimonial del complejo arqueolgico Caserones de la Provincia del Tamarugal, ao 2012, la Comunidad Aymara de Huarasia, la Corporacin Nacional de Desarrollo Indgena y Ayni consultores Ltda., trabajamos en la realizacin de un conjunto de actividades orientadas a entregar herramientas para la valoracin, identificacin y proteccin del patrimonio arqueolgico existente en la comunidad de Huarasia. Como parte del proyecto realizamos un conjunto de talleres de capacitacin sobre el patrimonio arqueolgico en comunidades indgenas, y las posibilidades de emprender su puesta en valor. Para ello se incluyeron mdulos sobre arqueologa, patrimonio, el marco jurdico vigente sobre patrimonio cultural; as como los alcances y dificultades de la puesta en valor orientada a fines tursticos. En este contexto se expuso una serie de casos de puesta en valor en Chile y el extranjero que permiten observar este fenmeno desde distintos enfoques. Para decidir la accin de puesta en valor contemplada en el proyecto, realizamos una consulta previa libre e informada, siguiendo los estndares internacional del convenio 169 de la OIT, donde la comunidad decidi orientar los recursos disponibles a la elaboracin de un catastro de sitios arqueolgicos.

 Este catastro tiene por finalidad entregar informacin sobre seis sitios arqueolgicos de gran envergadura y relevancia que se ubican al interior de la comunidad. Junto a la importante aldea de Caserones, su cementerio (Tarapac 40) y geoglifos (Cas 8), caracterizamos la aldea de Pircas y los poblados prehispnicos que precedieron al pueblo colonial de Huarasia, conocidos como Tarapac 13, 13A y 16. Estos lugares son testimonio de una larga historia ocupacional que se inicia hace miles de aos y cuyos herederos hoy en da estn intentando movilizar en post de su valoracin y proteccin, entendiendo que las aldeas, cementerios y geoglifos de su comunidad tienen un incalculable valor cultural que da sustento a su arraigo como comunidad al territorio.

PATRIMONIO ARQUEOLGICO

DE LA COMUNIDAD DE HUARASIA

La comunidad de Huarasia como unidad territorial abarca el tramo final de la quebrada de Tarapac antes de desembocar en la Pampa del Tamarugal. Este espacio fue intensamente ocupado por las poblaciones nativas en tiempos prehispnicos, por lo que actualmente la comunidad convive con un patrimonio cultural excepcional, incluyendo algunos de los sitios arqueolgicos mas importantes para la prehistoria de Tarapac y el Norte Grande. Las evidencias arqueolgicas incluyen campos de cultivo prehispnico, aldeas, cementerios, geoglifos y elementos viales como la antigua ruta Pica-Tarapac y un tramo del Camino Inca o Qhapaq an. Los sitios incluidos en este catastro son una muestra de los sitios ms representativos del sector y son testimonio de una extensa historia que se extiende entre los aos 6.000 a.C. y 1.400 d.C. aproximadamente. Este conjunto de asentamientos humanos existentes en la parte baja de la quebrada de Tarapac conforman un sistema de sitios arqueolgicos que permiten estudiar y comprender el proceso de adaptacin de los grupos humanos a la vida en el desierto, as como las soluciones tecnolgicas que desarrollaron para resolver los problemas de riego, produccin agrcola y ganadera, constituyendo un paisaje cultural que nos acerca a comprender la relacin de los antiguos tarapaqueos con su territorio.

 Este conjunto de sitios arqueolgicos es muy vulnerable al paso de maquinaria pesada y vehculos todo terreno (rally), al saqueo por parte de aficionados, turistas y huaqueros, as como a la accin de actividades de extraccin de ridos, adems de los aluviones o bajadas de agua que regularmente causan estragos en poca de lluvias. Frente a este conjunto de factores de riesgo, la comunidad debe tener especial precaucin en su cuidado, cautelando por su conservacin y estudio.
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MARCO GEOGRFICO

DE LA QUEBRADA DE TARAPAC

La Quebrada de Tarapac se subdivide en tres segmentos diferenciados altitudinalmente. Una cuenca baja entre los 1.000 y 2.000 msnm que incluye los poblados entre Iluga y Laonzana (Huarasia, Tarapac, Quillaguasa, Caigua, Casablanca, Carora y Pachica), donde las precipitaciones son prcticamente nulas y la vegetacin se distribuye exclusivamente al interior de la caja del ro. Luego, la cuenca media entre 2.000 y 3.000 metros de altura incluye los poblados entre Puchurca y Achacagua, (Mocha, Huavia, Limaxia, Sibaya, Poroma, Coscaya y Usmagama), siendo un espacio con vegetacin ms abundante que no se limita a la caja del ro, pues la incidencia de pluviosidad estival sustenta una vegetacin xerfita en las laderas que aumenta paulatinamente con la altura. Sobre los 3.000 metros se extiende la cuenca alta, lugar donde la frecuencia de poblados y caseros disminuyen (Usmagama, Chusmiza y Paguanta) por la incidencia de condiciones climticas ms hostiles por las bajas temperaturas invernales. Las precipitaciones estivales son usuales y su intensidad aumenta con la altura, generndose una cubierta vegetacional propicia para el costeo de animales.

 La Quebrada de Tarapac cuenta con dos afluentes principales, Ocharaza por el norte y Coscaya por el sur; cursos irregulares donde se forman algunos enclaves con potencial agrcola y ganadero. A modo de tridente, la quebrada principal y sus dos tributarios mayores han sido corredores naturales que comunican con el altiplano de Isluga (Cariquima - Sabaya) y Lirima (Cancosa -Salar de Huasco), y luego con Carangas, Quillacas y Lpez, en el altiplano boliviano. El altiplano es un espacio ntimamente relacionado con la precordillera, mbitos entre los cuales se establecen relaciones culturales desde tiempos inmemoriales y que se mantienen vigentes hasta la actualidad. Este espacio se orienta en trminos productivos a la ganadera de camlidos. En algunos sectores (Isluga-Cariquima) esta produccin se complementa con plantaciones de qunoa, haba y papa que junto al ganado camlido son productos tradicionales altiplnicos.

SNTESIS HISTRICA

DE LA CUENCA BAJA

DE LA QUEBRADA DE TARAPAC

La quebrada de Tarapac a lo largo del tiempo ha sido un espacio sumamente rico en recursos agrcolas, forestales, mineros y ganaderos, siendo escenario, gracias a su potencial econmico, de una extensa historia que se extiende desde el ao 6.000 a.C. hasta el presente. El arribo de grupos humanos a la cuenca baja de la quebrada se inici hace ocho mil aos durante el perodo Arcaico (6.000 a.C. 1.000 a.C.), cuando pequeas agrupaciones de cazadores recolectores establecen un rea residencial en la desembocadura de la quebrada para aprovechar el abundante y extenso bosque que existi en la Pampa del Tamarugal, compuesto de chaares, tamarugos y algarrobos, junto a frondosas formaciones arbustivas como sorona, pillallas y retamillas que albergaron una fauna diversa. Durante miles de aos las poblaciones sostuvieron un modo de vida nmade, movilizndose de manera fluida entre la costa y el altiplano. Como resultado de este largo proceso de conocer el medio y sus recursos, comienzan a surgir las primeras formaciones aldeanas como Las Pircas hacia el ao 600 a.C. En el perodo Formativo (600 a.C. 900 d.C.) se inicia un modo de vida sedentario vinculado a la recoleccin de vainas de algarrobo y chaar, y al inicio de un sistema de produccin agrcola y ganadera que se va for9

taleciendo con el paso de los siglos. En este momento se estimula el desarrollo de la produccin alfarera y textil, la que ms tarde alcanzar un amplio desarrollo formal y decorativo. Este sistema social gener las bases para la formacin de una identidad cultural tarapaquea, la que hacia el noveno siglo despus de cristo se consolid como una sociedad agrcola, ganadera y con un dominio territorial sumamente eficiente. Durante el perodo Intermedio Tardo (900 d.C. 1.400 d.C.), en las quebradas que conforman la precordillera, se construyen decenas de poblados que dan cuenta de un importante crecimiento demogrfico, consolidndose el sector aledao al pueblo de Tarapac como un espacio central para una sociedad que habitaba la costa, la pampa, la precordillera y el altiplano. El conjunto de pueblos ubicados entre Camia y el Loa mantenan un estrecho vnculo identitario e integran el Complejo Cultural Pica Tarapac, sociedad que alcanz altos niveles de complejidad social para administrar y organizar la poblacin creciente de la regin. Esta sociedad se articul con el Tawantinsuyu en torno al ao 1.400 d.C. El poblado de Tarapac Viejo, ubicado frente al actual pueblo de Tarapac, es un testimonio excepcional de este proceso. A travs del estudio arqueolgico de estas ruinas, se identific que en tiempos incaicos, el poblado fue sistemticamente intervenido, orientando sus calles y edificios con los astros, a la usanza de los principales centros administrativos del imperio. Desde aqu se reorganiz la regin en funcin a

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los intereses del Estado incaico, activndose la produccin minera de la quebrada en sectores como Mocha, y en la Cordillera de la Costa con el mineral de plata de Huantajaya. Con la llegada de los espaoles, el antiguo pueblo de Tarapac pas a ser el asiento hispano ms importante de la regin, reorganizndose una vez ms la produccin junto al sometimiento de la poblacin nativa al sistema de la Encomienda. El primer encomendero que se encarg de convertir a la poblacin local al catolicismo y de imponer el sistema de tributo al imperio espaol fue Lucas Martnez Vegazo, uno de los hombres de confianza y paisano de Francisco Pizarro, el conquistador del Per. En este perodo se comenz a transformar la economa tradicional mediante el ingreso de cultivos desconocidas como la Vid, el Trigo y la Alfalfa, junto con el ingreso del caballo, burros, gallinas, corderos y chivos. Hacia fines del siglo XVIII, los pueblos de Huarasia y Tarapac se componan de zambos, mulatos, cholos, mestizos, muy pocos espaoles y naturales, segn relat OBrien en 1765. Pues bien, la sociedad tarapaquea a fines de la Colonia se tena una fuerte mezcla de poblaciones, con un claro cariz mestizo y criollo como resultado de ms de dos siglos de presencia hispana. En tiempos del Per, la parte baja de la quebrada estuvo muy poblada, conservndose varios sectores poblados entre Huarasia y Tarapac como los sectores de Tilivilca, San Lorenzo, Molino. En sntesis, la vida cotidiana en la quebrada de

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Tarapac se ha desenvuelto en distintos momentos marcados por ritmos y formas de relacionarse con el medio ambiente, as como modalidades de organizacin social que se acoplan a procesos de cambio cultural a lo largo del tiempo. Los primeros pobladores durante el perodo Arcaico vivan de manera mvil y en pequeas bandas o grupos familiares, residiendo por espacios breves de tiempo en los bordes de la Pampa del Tamarugal junto a la desembocadura de la quebrada. Luego, en el perodo Formativo frente al aumento poblacional y al mayor conocimiento de los recursos se inicia lentamente una existencia parcialmente sedentaria, donde los primeros cultivos empiezan a dar sus frutos y la arquitectura se vuelve el escenario de la vida domstica. En este momento coexisten un modo de vida sumamente dinmico y mvil (Pircas y Tarapac 40) vinculado a la vida al interior de aldeas, donde las viviendas construidas se utilizan durante gran parte del ao (Caserones y Tarapac 40). Finalmente, durante el perodo Intermedio Tardo, se desarrolla de manera plena una modalidad de vivir ms estable y sedentario, combinndose un componente cultural propio de la quebrada con un flujo cultural altiplnico que se hace evidente a partir del ao 1.300 d.C. A lo largo de este proceso se construyen varias aldeas sobre la terraza sur de la quebrada (Tarapac 13, 13-A y 16) que son un testimonio clave para comprender este momento de la historia prehispnica. Finalmente la prehistoria andina comienza su declive con la llegada de los Incas poco ms de un siglo antes del arribo de los conquistadores espaoles, justo en el momento en que la sociedad tarapaquea se desarrollaba plenamente en la quebrada.

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PIRCAS

TIPO DE SITIO Poblado disperso. EMPLAZAMIENTO Se ubica en la pampa sobre la banda norte de la quebrada de Tarapac. El sector central del sitio se encuentra frente a Caserones pero su extensin es mucho mayor hacia el norte, aguas arriba y aguas abajo. CRONOLOGA El sitio funciona durante los Perodo Formativo temprano y Formativo Tardo. Los fechados indica un rango temporal entre los aos 765 a.C. y 859 d.C.

ARQUITECTURA
El poblado cuenta con muros bajos, elaborados a base de pirca simple usando bloques de piedra, e incorporando el uso de quincha en algunos recintos. La forma predominante de las estructuras es de plantas circulares e irregulares con cerca del 90% del total. CONSERVACIN El sitio se encuentra en buen estado de conservacin. No se conservan muros que superen los 60 cm. de altura.

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DESCRIPCIN Pircas es uno de los poblados ms antiguos de Tarapac. Como parte del proceso de sedentarizacin de las poblaciones locales, se configura un conjunto de estructuras de carcter disperso pero claramente organizado. Se compone por ms de 600 estructuras, incluyendo espacios habitacionales, geoglifos, pozos de ofrenda, espacios pblicos y cementerios. El sitio tiene una superficie que supera las 90 h, extendindose por cerca de 4 km. en paralelo a la quebrada de Tarapac. Las viviendas y espacios domsticos estudiados sealan que la ocupacin humana es de carcter efmero en un alto porcentaje de estructuras, lo que se relaciona con un momento donde estaba muy activos amplios circuitos de movilidad. Sin embargo, al mismo tiempo se estaba iniciando un modo de vida residencial ms estable, durante el cual se acumulan basuras al interior del espacio domstico.
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 El anlisis de la cermica procedentes de excavacin y recoleccin seala que el 70% de los fragmentos pertenece al periodo Formativo Temprano. En consecuencia, el funcionamiento de Pircas es contemporneo al surgimiento del tipo cermico ms antiguo de la quebrada de Tarapac. Conocido como Loa Caf Alisado, incluye principalmente cntaros restringidos, diseados para acumular lquido (agua, chicha, etc.), y algunas vasijas abiertas a modo de platos, siendo usados a partir de aos 750 y 530 a.C. En ciertos sectores del sitio, se disponen espacio destinados a la actividad fnebre y ritual, existiendo al menos tres pequeos cementerios, concentraciones de pozos de ofrenda, una especie de plaza semi abierta y algunas figuras geomtricas dispuestas en el piso que han sido interpretadas como geoglifos, vinculndose a un posible contexto ritual y de congregacin social. La vida en la pampa, en tiempos donde Pircas estaba en plena actividad, se desarroll bajo un clima muy distinto. Hace unos 2.500 aos atrs, la lluvia era mucho ms abundante que en la actualidad y, seguramente llova hasta una cota ms baja. En consecuencia, las quebradas traan un caudal mayor y todo el ecosistema se rega por condiciones ideales para una vegetacin y fauna ms abundantes, particularmente en la Pampa del Tamarugal donde un bosque cubra reas extensas al sur de la Quebrada de Tana y al norte del Ro Loa.
Bibliografa: Lautaro Nez (1984), Mauricio Uribe y Estefana Vidal (2010), Pablo Mndez-Quirs (2012).

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CASERONES

TIPO DE SITIO Poblado aldeano. EMPLAZAMIENTO Se ubica en la segunda terraza fluvial, en la banda sur de la quebrada de Tarapac, entre Huarasia e Iluga. CRONOLOGA El sitio es ocupado durante los perodos Formativo Tardo e Intermedio Tardo. Segn los fechados obtenidos, su funcionamiento se extiende entre los aos 163 a.C. y 1.020 d.C. ARQUITECTURA Los recintos fueron edificados principalmente a base de muros de mampostera de anhidrita, incluyendo en algunos casos lajas de piedra en las bases y pilares de tronco de tamarugo. Se identifican algunas reconstrucciones con muros de anhidrita sin mortero y otros con enlucidos finos, tambin se observa un claro predominio de recintos rectangulares. CONSERVACIN El sitios presenta distintos grados de conservacin. Algunos muros estn completamente colapsados y slo se identifica su base, mientras otros conservan una altura
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de casi dos metros de altura. Por otro lado, la formacin de una huella de carretas junto al borde de la quebrada, destruy casi completamente el muro perimetral de este sector y las excavaciones abiertas de los aos ochenta, han causado su debilitamiento y desplome por la actividad ssmica. DESCRIPCIN Poblado prehispnico sumamente aglutinado, compuesto por 636 estructuras que conforman una de las aldeas ms importantes del norte de Chile. Se dispone de un espacio densamente edificado rodeado por un muro perimetral doble, distinguindose un conjunto de barrios separados por dos plazas abiertas y otras dos plazas cerradas. El poblado es el resultado de una larga historia ocupacional de cerca de 1.000 aos y su arquitectura es reflejo de series de cambios y remodelaciones.
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 Al estudiar la evolucin del espacio domstico se identific la sucesin de varios momentos a lo largo de su historia, incluyendo la aparicin de antiguos derrumbes que nos indican diversas inacciones del sitio. La historia ocupacional de las viviendas condensa un tremendo potencial informativo caracterizado por una alta complejidad estratigrfica debido a la consecucin de cambios en las formas de habitar. Estas variaciones tienen implicaciones ms all de un mbito funcional, reflejando un cambio cultural que se produce en el seno de la sociedad y que se refleja en el mbito domstico. En este sentido, se detectaron variaciones en la forma de ocupar las viviendas, muchas de las cuales se convierten en espacios de uso productivo como corrales. A lo largo de la historia del poblado, se desarrollan distintas soluciones tecnolgicas para el almacenamiento de alimentos procedentes de la recoleccin de algarrobo y chaar as como de cultivos. Durante los primeros siglos de Caserones, el desarrollo agrcola era de carcter inicial, formando parte del proceso de conocimiento de las tcnicas agrcolas as como los requerimientos de las distintas plantas para lograr cosechas favorables. En este momento, el almacenamiento para administrar la produccin se realizaba al interior de las casas usando pozos de almacenaje subterrneos. Esta tecnologa es caracterstica de los poblados tarapaqueos, identificndose tambin en la aldea Guatacondo y permite mantener los alimentos aislados del calor intenso de la pampa as como de roedores y otros agentes que amenazan su conservacin.

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 Algunas casas tienen cavado ms de 10 pozos en su interior, los que posiblemente fueron aumentando en nmero a medida que aumentaron los requerimientos productivos del pueblo. El funcionamiento de los pozos subterrneos coincide con los siglos en que coexisten Pircas y Caserones, y forma parte de la ampliacin de la escala productiva a travs de la intensificacin de las prcticas agro recolectoras, combinndose una horticultura a baja escala en el seno de una sociedad conservadora que mantiene su nfasis en la recoleccin de algarrobo, y que regula el almacenaje del excedente productivo a nivel domstico. Con el pasar de los siglos, este sistema de almacenamiento empieza a quedar obsoleto porque tena limitaciones en cuanto al volumen almacenable y porque no exista un control centralizado de la produccin. As, cuando estos pozos caen en desuso y son tapados, se inicia un sistema de almacenaje colectivo para lo cual se construyen recintos circulares agrupados en sectores centrales del sitio as como en el barrio denominado conglomerado 1, desde donde se regul la produccin ya no desde una perspectiva familiar sino comunitaria. Esta centralizacin sin duda forma parte de un proceso de diferenciacin social donde ciertas familias y autoridades del pueblo empezaron a generar un excedente productivo vinculado al fortalecimiento de los lazos comunitarios a travs de fiestas colectivas que se desarrollaron en algunas de las plazas del pueblo. No hay que olvidar que estas soluciones comunitarias buscan restringir los momentos de escasez de alimentos mediante una distribucin controlada, y as lograr una

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autonoma de recursos. Este proceso de aumento en el control se produce en los albores del perodo Intermedio Tardo, momento en que el crecimiento demogrfico incidi en el surgimiento de una serie de aldeas como las de Huarasia y muchos otros que se distribuyen intensamente entre Huarasia y Pachica, as como en la parte alta de la precordillera en las localidades de Laonzana, Mocha, Huavia, Sibaya, Limaxia, Usmagama, Chusmiza, entre otras. En los ltimos siglos de funcionamiento, el antiguo pueblo de Caserones se convierte en un lugar con una ocupacin domstica reducida por la conversin de sectores residenciales a funciones productivas. Es muy probable que en la memoria colectiva Caserones haya mantenido una imagen de profundo respeto, convirtindose en un espacio de congregacin social de la sociedad tarapaquea, particularmente en momentos festivos donde el pueblo alcanzaba una gran actividad y se acu-

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mularon concentraciones de basuras correspondientes al Complejo Cultural Pica Tarapac. Posterior al ao 1.020 d.C., se produjo la desocupacin final del sitio, probablemente por los cambios en la disponibilidad hdrica y la merma de los antiguos bosques de algarrobo y chaar, por lo que las poblaciones se instalan en sectores ms altos de la quebrada, a partir de Huarasia y continuando aguas arriba. De esta forma culmina la ocupacin de una de las aldeas iniciales y con una historia que se prolong por ms de mil aos.
Bibliografa: L. Nez (1962, 1979, 1982, 1984), M. Uribe (2006), M. Uribe et al (2007,), M. Uribe y E. Vidal, (2012), E. Vidal (2012), P. Mndez-Quirs (2012).

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CAS 8 o EL REY

TIPO DE SITIO Geoglifo. EMPLAZAMIENTO Ladera sur de la quebrada de Tarapac, entre Huarasia y Caserones. CRONOLOGA Perodo Intermedio Tardo (900 1.400 d.C.). TCNICA Los motivos se elaboraron por despeje, por acumulacin y por tcnica mixta. CONSERVACIN Presenta un deterioro importante por la formacin de huellas peatonales sobre el geoglifos. DESCRIPCIN El sitio de arte rupestre conocido por la comunidad como El Rey, y denominado Cas 8 por investigaciones arqueolgicas corresponde a un panel de geoglifos compuesto por al menos cinco elementos figurativos antropomorfos y zoomorfos, as como tres lneas verticales. Destaca la presencia de la figura de un personaje con un bculo o bastn en una de sus manos, un segundo personaje al
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interior de un crculo y la figura de un lagarto moteado con su cabeza orientada hacia la quebrada. Este conjunto rupestre nos acerca a la iconografa tarapaquea, no obstante su lectura o interpretacin en cuanto a los significados subyacentes sea muy difcil. Los intentos por interpretar estos diseos son bsquedas de los significados pero difcilmente lograremos certezas sobre su sentido. El personaje con un bculo y el lagarto tiene una carga simblica importante vinculada a las relaciones sociales establecidas en la cuenca baja de quebrada de Tarapac. En el contexto que Huarasia acta como lmite del sector ms poblado de la quebrada, ubicado entre Huarasia y Pachica, el personaje con bculos representa a una autoridad o personaje con prestigio social, posiblemente remitindose a la estructura y organizacin social de la quebrada encabezada por un curaca poderoso que articul la parte baja de la quebrada. Segn el relato de los primeros cronistas que acompaaron a los conquistadores, la quebrada de Tarapac estaba organizada de manera dual, existiendo un seor en la parte baja llamado Tuscasanga (Pachica - Huarasia), y un seor en la parte alta llamado Opo. En suma, la incorporacin de dos personajes con caractersticas y tamaos diferentes bien podra relacionarse con una situacin de organizacin social como la descrita.
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 La presencia de animales y figuras zoomorfas tiene un claro sentido simblico. Los reptiles por su forma de vivir cerca los cursos hdricos tradicionalmente han sido asociados a las lluvias, al riego y las fuentes de agua. A su vez, el agua en el desierto es smbolo de fertilidad, de produccin y abundancia. El lagarto dibujado en la ladera la quebrada, presenta un abultamiento en el vientre, lo que ha sido interpretado por el arquelogo Luis Briones y los comuneros de Huarasia como un posible smbolo de fertilidad. En efecto, la ubicacin de este panel de petroglifos podra explicarse como indicativo de la presencia de una aguada justo en el sector, hacia donde apuntara la cabeza del reptil. Si bien en la actualidad esta aguada est seca o inactiva, es reconocida por los comuneros como un lugar donde antiguamente afloraba agua que era usada para la irrigacin de sus chacras. Recordemos que el agua como fuente de riego agrcola es un factor crtico que fue controlado mediante sistemas de irrigacin para su distribucin entre los regantes. En este sentido, los regantes de ms arriba de la quebrada disponen de mayor caudal y si ellos cortan el paso, los pobladores de ms abajo ven limitado su suministro. Por lo tanto, el control y ordenamiento del agua en una sociedad agrcola compleja, es un factor crucial y que se vincula con ciertas relaciones polticas entre los sectores de la quebrada. Otra interpretacin que se ha propuesto para explicar la proliferacin de geoglifos en Tarapac seala que es fundamental comprenderlos como parte de un

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sistema de movilidad, compuesto por asentamientos permanentes, caminos y senderos, paskanas o paradas a medio camino y paneles de geoglifos como espacios propicios para la realizacin de rituales durante los traslados entre la costa y la precordillera. Entonces, el arte rupestre tarapaqueo podra cumplir esta doble funcin, la de sealizar las principales rutas y de ser un escenario para la realizacin de cierto tipo de rituales por parte de caravaneros y caminantes que se desplazaban por la pampa conectando espacios productivos complementarios. En definitiva, los geoglifos son un rasgo tpicamente tarapaqueo y que forma parte de una identidad cultural propia. Los sitios de geoglifos se distribuyen en la precordillera, pampa y cordillera de la costa, siendo algunos de los sitios ms conocidos de la regin los de Chiza, Tiliviche, Ariquilda, ex oficina Aura, Cerro Unita, Alto Tarapac, Cerro Colorado, Pica (La Calera, El Salto, Santa Rosita, Cuevitas, Qda. Infiernillo, Cerro Vertedero, Altos de Pica, Chintaguay, Alto Chacarillas), Pintados, Pan de Azcar, Cerro Mono, Salar de Soronal, Alto Caramucho y Alto Aguada.
Bibliografa: No se registran investigaciones en este sitio, pero ha sido mencionado por L. Nez y L. Briones. Para consulta sobre geoglifos Nez (1976), Briones et al. (2005).

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TARAPAC 40

TIPO DE SITIO Cementerio. EMPLAZAMIENTO El cementerio se emplaza sobre la ladera norte de la quebrada de Tarapac, frente al poblado de Caserones. El avance de las dunas no permite tener certeza sobre su extensin. El rea excavada se ubica entre formaciones de dunas. CRONOLOGA El cementerio fue ocupado durante los perodos Formativo Temprano y Formativo Tardo. Los fechados obtenidos indican un rango temporal entre los aos 950 a.C. y 660 d.C. TIPO ENTIERRO Todos los entierros comparten el patrn de fosa simple, algunas de las cuales conservaban postes demarcatorios de madera, siendo enterrados sobre una ladera arenosa. Los cuerpos fueron enterrados en posicin flectada, al interior de fardos entre grandes cestos tejidos en espiral. CONSERVACIN El sitio fue ampliamente excavado por Lautaro Nez. Sin embargo, nuevas excavaciones realizadas por Ran

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Boytner en 2006, demuestran que aun se conservan entierros in situ. DESCRIPCIN Este cementerio es uno de los sitios funerarios ms importantes de la parte baja de la quebrada de Tarapac, siendo intensamente utilizado por los habitantes de Caserones y Pircas, no obstante pudieron enterrarse personas procedentes de otros asentamientos de la regin. Segn el tipo de entierros, diferenciado por los ajuares y ofrendas que acompaan a los cuerpos, se han definido dos sectores que estn temporal y culturalmente distados en el cementerio. El sector A es el ms antiguo, datado entre los aos 950 a.C. y 20 d.C. donde se excavaron 16 tumbas. Aqu los cuerpos fueron cubiertos por mantas y envueltos con capas de piel de pelcano o camlido, siendo un rasgo caracterstico el uso de turbantes
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y algunos faldellines de fibra de camlido. El sector B corresponde a un momento posterior donde se estudiaron 94 contextos funerarios datados entre los aos 370 y 660 d.C., siendo plenamente contemporneo a uno de los momentos de ocupacin ms intensa de Caserones. Enterrar a los difuntos en fardos es una tradicin andina que se inicia con claridad en el perodo Formativo, momento en que los cuerpos son amarrados en posicin fetal y envueltos con varias capas de prendas textiles y mantas de distintos tamaos, elaborados en fibra de camlido, intercalando a veces cuerdas o amarras vegetales y ofrendas entre los textiles.

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Durante el ritual mortuorio, se depositaban numerosas ofrendas junto a los fardos, encontrndose abundante cermica cocida y no cocida, instrumentos de madera, cestera, conchas marinas y fragmentos de mineral de cobre. Son particularmente interesantes las ofrendas de comida como las preparaciones a base de algarrobo, poroto, marlos de maz, cabritas, papa, calabaza y qunoa. Junto a ello, un amplio repertorio de productos de Ocano Pacfico incluye charquecillo de pescado, pulpos disecados y conchas de ostin, choro y otras especies como un imponente cuero de escualo. La introduccin de esta diversidad de productos agrcolas es un testimonio claro de la ampliacin alimenticia que se produce con la adquisicin de la agricultura. Asimismo, esta diversidad demuestra que las condiciones climticas durante el perodo Formativo eran muy favorables para el desarrollo del proceso de experimentacin inicial con cultivos para desarrollar despus de muchas generaciones, una agricultura consolidada y que permita sustentar a una poblacin creciente. Una de las caractersticas ms llamativas de este sitio es la abundancia de ofrendas en miniatura, las que fueron elaboradas en cermica, textil y cestera. Estas piezas tienen un carcter exclusivamente ritual y puede

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ser uno de los antecedentes materiales ms antiguos sobre la creencia de que en tiempos remotos, antes de nuestra era, existieron personas pequeas que vivan bajo la oscuridad y que murieron cuando sali el sol: los gentiles. Si bien no tenemos certezas sobre el significado de estas miniaturas, es muy probable que fueron elementos simblicos entregados a los muertos para su vida en el ms all, el trnsito hacia la muerte acompaado de prendas como gorros y tnicas, mesas rituales o incuas, mantas, cestos, tiestos tapados, llenos de comida y cuidadosamente amarrados con fibras vegetales as como lquido y chicha. Todos estos elementos fueron elaborados en formatos que oscilan entre 3 y 8 cm.
Bibliografa: L. Nez (1970), A. Oakland (2000), C. Agero (2000).

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MATERIALIDAD DEL CEMENTERIO TR-40 Como hemos mencionamos anteriormente, este sitio fue ocupado principalmente por los habitantes de la aldea de Caserones y Pircas, no descartndose entierros de personas que procedan de otros asentamientos. Lo singular del cementerio es la presencia de una cantidad importante de textiles, piezas en miniatura (alasitas), cestera, cermica, semillas, entre otros, las que fueron utilizadas como ofrendas mortuorias. Los textiles correspondieron a los elementos ms significativos, debido a que las sociedades del periodo formativo los usaron y negociaron como objetos de intercambio, pues durante este periodo comenzaba a generase una compleja trama social. Debido a la conformacin de redes de bienes de intercambio, donde la circulacin de vellones e hilados de camlidos (recurso escaso en ese territorio-valle bajo), adems de su acceso restringido fue manipulado por ciertos grupos jerrquicos, produciendo tensiones polticas y sociales. Es por ello que las investigaciones postulan que la materialidad textil fue culturalmente elegida, y su valor incrementndose paulatinamente de modo que su produccin o adquisicin comenz a ser primordial como generadora de objetos para intercambiar o controlar (Agero). En el cementerio de TR-40 se observan diversas tipologas de textiles, sin embargo, se manifiestan la diferenciacin en dos grandes conjuntos, el primero corresponde al ajuar de los difuntos (vestimenta con las que fueron enterrados) y el segundo son las miniaturas ofrendadas. La forma de los textiles va desde grandes mantas tejidas en torzal, con flecos, gruesas, felpudas las que dan la idea de una imitacin de la piel del cam-

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lido, pues utilizaron los vellones del pecho y lomo que son ms densos largos y suaves. Tapicera, tnicas con iconografa Tiwanaku, tambin se encontraron taparrabos en forma de clepsidra (como un reloj de arena), bolsas listadas (en menor cantidad) y anudadas, faldellines, plumas de aves tropicales. En cuanto a las miniaturas se encuentran de diversas formas como mantitas, sombreritos, bolsitas, taparrabos, cesteras muy pequeas del porte del dedo meique, cermicas sin un mayor grado de cocimiento con ofrenda en su interior. La totalidad de los tejidos en miniaturas fueron elaborados en fibra de camlido especficamente de vicua y los de tamao real fueron confeccionados con mezcla de hilados de algodn con camlido. Ello nos evidencia el prestigio y la riqueza simblica-social que alcanz la lana de los camlidos para dichos habitantes y en general para el mundo andino. El algodn por otro lado se remiti a un uso domstico, encontrndose restos nicamente al interior del poblado no as en el cementerio. Una de las caractersticas ms importante entre estos grupos, fue que casi la totalidad de los cuerpos del cementerio portaban turbantes hilados abultados, ocupando una gran cantidad de lana, otros portan superpuesto un gorro anudado con franjas de colores. Es probable que esta prenda pudo haber sido un smbolo emblemtico para la poblacin de Caserones, lo que representaba un identidad tnica de cierta parte de los pobladores, probablemente de hombres. Finalmente tambin es posible encontrar muchos bienes de origen marino como pieles de escualo, malacolgicos (diversas conchas), conjunto de instrumentos para pescar.

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TARAPAC 13

TIPO DE SITIO Poblado aldeano edificado en altura. EMPLAZAMIENTO El sitio se ubica sobre la banda sur de la quebrada de Tarapac, en la cima donde se ubica un espacio ritual actualmente en uso por la comunidad de Huarasia. CRONOLOGA Perodo Intermedio Tardo 900 1400 d.C. ARQUITECTURA El patrn constructivo consiste en la edificacin de muros con mampostera en anhidrita, con predominio de estructuras de planta rectangular, las que estn rodeadas por un muro perimetral que recuerda al del poblado de Caserones. CONSERVACIN El sitio presenta un buen estado de conservacin ya que por su emplazamiento difcilmente ser alterado por vehculos y maquinaria. El principal deterioro consiste en el derrumbe de muros.

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DESCRIPCIN Aldea edificada en altura, rodeada por un muro perimetral y densamente edificada. Los recintos fueron edificados a base de muros de anhidrita, incluyendo muros de piedra en el sector con mayor pendiente. Las dimensiones del poblado son de 120 por 40 metros, con una superficie estimada de 2.300 m2. Segn Patricio Nez, la aldea se compone de cinco sectores separados por vas de circulacin, constituyendo el inicio del poblado que luego se expande aguas arriba (Tarapac 13A).
Bibliografa: Patricio Nez (1983), Zori (2011).

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TARAPAC 13 A

TIPO DE SITIO Poblado aldeano edificado en altura. EMPLAZAMIENTO Se ubica sobre la banda sur de la quebrada de Tarapac, utilizando una estrecha terraza fluvial frente al pueblo de Huarasia. CRONOLOGA Perodo Intermedio Tardo (900-1400 d.C.) ARQUITECTURA Muros edificados con mampostera en anhidrita, comparte el patrn constructivo caracterstico de las aldeas tarapaqueas. CONSERVACIN Se encuentra en buen estado de conservacin y por su emplazamiento est protegido del paso de vehculos y maquinarias.

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DESCRIPCIN Poblado aldeano densamente edificado que constituye la ampliacin del poblado Tarapac 13 producto del aumento demogrfico y la capacidad productiva de los pobladores del sector, segn Patricio Nez. Ac se observa un aumento en el tamao de los recintos lo que reflejara el surgimiento de nuevos requerimiento en la sociedad tarapaquea. La superficie bordea los 3.000 m2.
Bibliografa: Patricio Nez (1983) Zori (2011).

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TARAPAC 16

TIPO DE SITIO Poblado aldeano. EMPLAZAMIENTO Ubicado al interior de una quebrada seca que desemboca en la quebrada de Tarapac a la altura de Huarasia, edificndose las estructuras sobre una ladera y una pocas en sectores planos. CRONOLOGA Perodo Intermedio Tardo y Tardo (900-1530 d.C.) ARQUITECTURA El sitio presenta una arquitectura de planta rectangular, incluyendo un espacio abierto en la parte baja que pudo funcionar como plaza. En la ladera frente a la aldea hay un conjunto de terrazas de cultivo construidas con muros de contencin de baja altura. CONSERVACIN Presenta un buen estado de conservacin, siendo el principal deterioro el desplome de muros.

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DESCRIPCIN Poblado prehispnico densamente edificado, indudablemente relacionado a las aldeas Tarapac 13 y 13A, con las cuales conforma un continuo constructivo. En superficie hay cermica del componente Pica-Tarapac as como fragmentos inca locales y un componente colonial muy minoritario.
Bibliografa: Patricio Nez (1983), Zori (2011).

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LOS POBLADOS DE HUARASIA

Y LA PREHISTORIA TARDA

Los poblados denominados Tarapac 13, 13A y 16 son testimonio del momento de mayor actividad humana y densidad demogrfica de Huarasia en tiempos prehispnicos. En la parte alta de los cerros de la banda sur de la quebrada se ubican las ruinas de los pueblos indgenas, uno junto a otro formando un rea habitada y subdividida por sectores o barrios. Cuando estos pueblos estaban en pleno funcionamiento durante el perodo Intermedio Tardo, recibieron las influencias del imperio incaico, siendo partcipes de la rearticulacin productiva, poltica y religiosa que se produjo por la incorporacin de influencias quechuas por parte de una poblacin local tarapaquea pero ntimamente vinculada a los aymaras originarios del altiplano. Luego, estos poblados fueron testigos del profundo impacto generado por la colonizacin espaola, a partir de la cual fueron despoblndose paulatinamente, reflejo de ello es la casi nula presencia de material cultural colonial en los sitios. El habitar de los espaoles no coincida con la lgica de ocupacin del espacio, propia de los pueblos tarapaqueos, como fue la construccin de sus habitaciones en la parte alta de cerros y lomajes, los colonizadores preferan hacerlos en la parte baja, sobre las tierras de cultivo, como lo vemos en los pueblos actuales de Huarasia y Tarapac. Si bien han sido definidos como tres pueblos
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distintos, estos comparten una misma tradicin constructiva y los materiales culturales asociados pertenecen a la misma poca, por lo que pueden ser entendidos como tres sectores dentro de un rea densamente poblada. Aqu se observa un trazado urbano que se fue desarrollando a partir del ao 900 d.C. sin una planificacin previa pues se gua por el relieve de los cerros, edificndose tanto en sectores planos como en laderas, donde se construyen aterrazamientos y muros de contencin para fundar las viviendas sobre espacios planos. Futuras investigaciones podrn evaluar si bajo los derrumbes y ocupaciones relacionadas al Complejo Pica Tarapac existen momentos anteriores de ocupacin que reflejen un desarrollo paulatino de ms larga data. Los elementos constructivos incluyen viviendas, espacios pblicos, muros perimetrales, terrazas de cultivo y vas de circulacin. En su conjunto, estos elementos nos permiten imaginar la cotidianidad del pasado, los modos en que el antiguo Huarasia se desenvolva con una vista privilegiada hacia los sectores productivos ubicados de la quebrada y la inmensidad de la pampa y sus bosques. A partir del perodo Formativo y particularmente desde el Intermedio Tardo, la conectividad con las quebradas de Quipisca, Mamia, Quisma y Guatacondo fue muy dinmica, formndose un camino longitudinal que conectaba estas localidades. El emplazamiento de Huarasia es clave en este contexto vial, pues uno de

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los accesos a la parte baja de la quebrada converge hacia los poblados Tarapac 13, 13A y 16, lo que explica que exista tal densidad demogrfica. Es altamente probable que desde este punto se desplegara un control sobre el trnsito de mercaderas y productos con las quebradas de ms al sur, ya que durante los siglos de funcionamiento de estos pueblos; la sociedad tarapaquea contaba con una organizacin social controlada por curacas y jilacatas. Las investigaciones arqueolgicas han identificado la existencia de una marcada desigualdad social, as como evidencias de conflicto al interior de las comunidades, lo que refuerza esta situacin de control social. Por ejemplo, en el cementerio Pica 8, ubicado en Matilla, los esqueletos tienen una serie de indicadores de estrs ambiental, problemas nutricionales as como marcas de violencia, que se ha entendido como resultado de un contexto de especializacin productiva y de diferenciacin social interna.
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BIBLIOGRAFA
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NDICE DE IMGENES
1. Fragmento de cestera. 2. Cermica en miniatura. 3. Maz. Sitio Tarapac 40. 4. Vista de estructuras sitio de Pircas. 5. Vista area del poblado de Caserones. GoogleEarth. 6. Vista desde ladera sur del Poblado de Caserones. 7. Vista de geoglifos sitio Cas 8 o El Rey. GoogleEarth. 8. Geoglifo de Figura central antropomorfa con bculo. Sitio Cas 8 o El rey. 9. Vista general del Cementerio Tarapac-40. 10. Bolsita anllada tubular decorada acompaada con fibra de camlido. 11. Cementerio de Tarapac-40, aun en superficie afloran restos de materiales, en este caso observamos una pieza semi completa de cestera de gran dimensin. 12. Vasija miniatura de cermica, presenta tapita una amarra con fibra vegetal, en su interior aun se mantiene ofrenda con alimento. 13. Cermica en miniatura con restos de ofrenda vegetal en su interior. 14. Faldelln de hilado de fibra de camlido, colores rojo amarillo y caf. 15. Tocado con trenzados de fibra de camlido, colores rojo amarillo y verde. 16. Adorno de piel, probablemente colgante a modo de collar. 17. Cesto grande, en su interior contiene ovillo de fibra de camlido y ovillo de lana de colores rojo, caf claro y blanco. Probablemente turbante. 18. Instrumento de calabaza. 19. Vasija ceremonial en miniatura de calabaza. 20. Tubo de madera con tallado zoomorfo (felino), embarrilado de textil y aguja de cactus con pigmentos. 21. Trenzados de fibra de camlido, turbante. 22. Plumas tropicales, la fila del centro se encuentra embarrilada a una madera. 23. Textiles en miniatura (tnicas). 24. Imgenes de tipos de turbantes correspondiente al cementerio Tarapac 40-B. (AGERO, 2010) 25. Cermica en miniatura sin cocer , platitos, tapitas, vasijas. Al interior de algunos se puede observar ofrenda vegetal. 26. Vista area de Sitio de Tarapac 13. GoogleEarth. 27. Vista area de Sitio de Tarapac 13-A. GoogleEarth. 28. Vista area de Sitio de Tarapac 13-A. GoogleEarth. 29. Textil de trama fina con decoracin geomtrica, probable influencia Tiwanaku. 30. Cestera de gran tamao impregnada en resina.

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Fondo de ttulos: Taparrabo en forma de Clepsidra (reloj de Arena) con lneas en zigzag color azul, crema, rojo. Portada: Manta afelpada con franja color verde. Instrumento escalerado de seo con embarrilado de textil. Contraportada: Tnica de trama fina probable iconografa Tiwanaku.

CRDITOS
Proyecto: Gestin patrimonial del complejo arqueolgico Caserones de la Provincia del Tamarugal, ao 2012. Financia: Corporacin Nacional de Desarrollo Indgena, CONADI Subdireccin Nacional Norte, Unidad de Educacin y Cultura. Supervisin proyecto: Marcos Morales y Eduardo Sez. Ejecutor Proyecto: Ayni Consultores Ltda. Contacto y Distribucin: CONADI Subdireccin Nacional Norte, Unidad de Educacin y Cultura. Taller Arqueologa: Pablo Mndez-Quirs A. Taller Jurdico: Guillermo Flores H. Taller Patrimonio: Tamara Snchez A. Taller Puesta en Valor: Luis Briones M. Autor Catastro: Pablo Mndez-Quirs A. Edicin Catastro: Tamara Snchez A. Diseo y Diagramacin Catastro: Ignacio Llaa H. Fotografas: Pablo Mndez-Quirs A. Dibujo Sol: Claudio Ceballos Directiva Comunidad Indgena Aymara de Huarasia: Eduardo Relos, Percy Prez, Damin Relos.
Iquique, Diciembre de 2012.

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