Filsofa feminista

Conocerse, aceptarse y amarse fue la divisa de Graciela Hierro

Mara Esther Espinosa Caldern Graciela Hierro vivi cada etapa de su vida intensamente. Siempre creativa, siempre festiva, defenda con ahnco sus creencias, su filosofa; le daba gracias a la vida, por saber leer y escribir; por ser mujer y saber amar, por ser madre de varias mujeres y un hombre; por remontar montaas y surcar mares sin ms brjula que conocer y hermanarse con los otros; por ser hacedora y habitante de casas muy amadas; por saber decir adis y seguir adelante sin volver hacia atrs en un gesto melanclico de arrepentimiento; por estar viva de la cabeza a los pies (1) Persona de gran sensibilidad, reflejada en sus ojos, amaba la vida y una de sus palabras claves era amor: por la familia, por el amor, por su profesin, por su desarrollo acadmico, por la Universidad Nacional Autnoma de Mxico, de la que nunca quiso salir, lo que motiv a su hijo a decirle, cuando te mueras vas a querer que las cenizas las echemos en la UNAM. Hablaba tambin del amor en la edad adulta: Si eres hombre, tal vez encuentres el tercer amor, si eres mujer es ms difcil. Puede regir para ti el Sndrome de la liblula. Dejas de existir, la mirada masculina se desliza sobre ti sin mirarte, ya no tienes cuerpo. Se suceden los das, los meses y los aos y... Ah de repente, en el verano, te encuentras con alguien que se dirige slo a ti, s, es a ti a quien habla, te pregunta por tu vida, ren juntos y descubren: el ltimo amor... Se desliza lento, apasionado intermitente (2) Su trabajo, la filosofa y la lucha feminista eran su pasin: yo no me voy a jubilar y le voy a pagar a la universidad todo lo que me ha dado siendo maestra hasta que me muera. As fue, nunca acept las propuestas de otras instituciones. Tambin el placer fue parte de su filosofa: pero no cualquier placer, no el que se obtiene de hacer sufrir a alguien, sino el placer positivo. Para ella lo bueno era el placer y lo malo, el sufrimiento innecesario. La esencia de su filosofa era feminista y ella misma se defina como filsofa feminista de tiempo completo, como mujer y no como hombre. Para Graciela era importante que las mujeres siguieran sus propios intereses, igual como los hombres lo hacan. En sus ensayos e investigaciones analiza el lugar que ha ocupado el sexo femenino a lo largo de la historia, sin dejar de lado los problemas que trae consigo la diferencia sexual y el por qu el placer le ha sido negado. La liberacin del placer es condicin necesaria para que las mujeres ejerzan el poder. No slo va De la domesticacin a la educacin de las mexicanas , o de la tica y feminismo , a la tica del placer , no slo escribe libros sobre la condicin social de las mujeres, tambin es una activista que exige esclarecer los asesinatos de las mujeres de Ciudad Jurez: Por el simple hecho de pertenecer al gnero femenino, una parte importante de esta poblacin mundial esta sujeta comnmente a la tortura, el hambre, el terrorismo, la humillacin e inclusive, el asesinato. Crmenes como stos, cometidos contra cualquier otro grupo social, seran reconocidos como una emergencia civil y poltica. Las muertas de Jurez son mujeres que, de algn modo, se sitan en un espacio y un tiempo que no les corresponden, por lo que son castigadas en las formas ms violentas que pueden ser usadas contra un ser humano: la violacin y la muerte, sin que existan derechos humanos que las protejan.

Para quien cocinaba libros en lugar de comida, el poder patriarcal se mantiene y perpeta por medio de la violencia de gnero, y su finalidad es conservar la autoridad y el control colectivo sobre las mujeres con base en mecanismos que nos son familiares, desde la divisin del trabajo y la doble jornada laboral, hasta la violencia fsica y la muerte. Directora y fundadora del Programa Universitario de Estudios de Gnero (PUEG), a Graciela Hierro tambin le preocupaba la violencia a la que estn expuestas las mujeres mayores de 60 aos, por eso cre una organizacin denominada Las Reinas, para reivindicar sus derechos. Aseguraba: La mujer adulta vive un tipo de violencia que no necesariamente es la fsica, sino la simblica, aquella que se manifiesta en la falta de respeto a la dignidad de la persona; el desconocimiento de su valor como ser humano en lo que atae a su libertad, a su autonoma, a su derecho a orientar la vida de acuerdo con su propia decisin acerca de lo valioso, de lo que vale la pena elegir como persona. La vejez no la vive igual el hombre que la mujer, aunque los dos pueden sufrir de violencia: Existe otra violencia no menos terrible que sucede en las relaciones interpersonales, en las familias y en las comunidades. Es la violencia de gnero que se ejerce en todos los ciclos de la vida. Violencia que se ve agravada por la etnia y la clase socioeconmica y otras diferencias relevantes. Podemos decir que la mayor violencia se ejerce contra las mujeres mayores en las sociedades patriarcales. Saba que aquel romntico ideal de gozar de una vejez relajada y placentera no slo result un mito, una utopa que muchas veces, ni siquiera alcanza a cobijar a esa cuarta parte de la poblacin mayor de 60 aos que cuenta con una pensin por jubilacin, las ms de las veces raqutica e insuficiente para experimentar certidumbre econmica. El resto, ms de 5 millones de adultos mayores, llegan a la plenitud de su vida enfrentndose a la lucha diaria por el sustento. Tambin saba que la jubilacin no era buena consejera y a sus 75 aos, Graciela Hierro continuaba en la docencia, en la investigacin y en el estudio de la tica y la educacin. La sociedad moderna ha ido haciendo a la vejez cada vez ms una suerte de desecho, con base en sus valores centrados en la fuerza, la agilidad para el xito, y en la conquista de bienes materiales. En cuanto a lo afectivo, Hierro menciona que para las mayores se anuncia la tradicional desvalorizacin por la cesacin de su capacidad reproductora, acompaada de la supuesta disminucin de la respuesta ertica femenina. Con relacin a lo fsico: se considera a la menopausia como el umbral de una ms de las enfermedades que aquejan al cuerpo femenino que debe, por tanto, medicalizarse. Violencia contra su cuerpo que se manipula, considerando todo lo que sucede como enfermedades capaces de curacin, que representan grandes ganancias para el cuerpo mdico. Advierte tambin sobre la imposicin a las ancianas, de confinarse en el hogar o en un asilo. Deca que la condicin necesaria para el empoderamiento de las mujeres consiste en prepararse para la vejez cuando se es joven. Que tanto mujeres como hombres construyan una vida propia, independiente, cuyo desarrollo en cierta medida dependa de cada una de las personas. Conocerse, aceptarse y amarse. Para Graciela Hierro, cada etapa posee su propio valor, por lo que haba que vivir la libertad sexual, el erotismo y amor en la diversidad de los distintos ciclos de vida. La mejor edad, la que ahora estoy viviendo. La nica batalla que no logr ganar fue la que libr contra el cncer: Los seres vivos tememos a la muerte, la muerte es el mal cuando se ama la vida, y Graciela la amaba y parafraseaba a

Amado Nervo: vida nada me debes, vida estamos en paz se fue como pensaba: bajo un cielo estrellado. Siempre crey que vala la pena vivir.
1 Graciela Hierro Perezcastro, Gracias a la vida..., Documentacin y Estudios de Mujeres A. C. (DEMAC), Mxico, 2000, pg. 5 2 Op. Cit., pg. 78.