A ARTE DO MOTOR

Na sua obra, LArt du Moteur, ao reflectir sobre os motores da histria, evidencia o quanto as inovaes tcnicas transformam as relaes entre os indivduos e a Natureza nas suas mltiplas vertentes. Segundo Virilio, os cinco motores da histria: mquina a vapor, motor a exploso, o elctrico, o motor informtico e o do software, contriburam para uma tecnicizao do territrio, tornando, assim, o espao geogrfico cada vez mais mecanizado, com profundas alteraes no modo de produzir, nas formas de circulao e de consumo do espao. Na sua opinio, a modernidade tomou o Homem de tal forma que este no consegue mais viver sem ela. Portanto, toda a histria moderna est ligada inveno de motores. Do motor a vapor ao motor informtico e inferncia lgica, passando pelo motor elctrico e pelo motor a exploso, as relaes de produo e nossa informao sobre o mundo foram definitivamente transformadas. Hoje, em plena era da informao total, paradoxalmente marcada pela industrializao do esquecimento, este livro rememora que cada um desses motores modificou radicalmente a nossa percepo. A arte uma Arte do Motor. De forma mais explcita, Virilio radica a histria moderna na inveno dos motores, porque, segundo o mesmo, o motor a vapor responsvel pela criao da primeira mquina que serviu revoluo industrial, permitindo a viso do mundo, atravs do comboio, a viso em desfile que prenuncia a viso do cinema. O motor da exploso propiciou o surgimento do avio e do automvel. O Homem pde obter uma informao e viso inditas, responsvel pela viso area. O motor elctrico deu origem turbina, electrificao e criou a viso nocturna das cidades. Favoreceu o cinema, que uma arte do motor. O foguete que facultou ao Homem fugir da atraco terrestre e obter uma viso da Terra a partir da Lua. Por fim, a inferncia lgica do software responsvel pela digitalizao da imagem, do som e pelo surgimento da realidade virtual. Este ltimo metamorfoseia a nossa relao com o real a partir da possibilidade de criao de uma outra realidade que funciona ao vivo, em tempo real. Virilio tenta demonstrar que cada motor provocou no s uma mutao da produo, mas tambm uma nova concepo e viso do mundo. A Arte do Motor a arte do quarto motor, o motor informtico que gera a informao, uma terceira dimenso da

matria. Com efeito, at Claude Shannon, Norbert Wiener, Alain Turing e outros, consideram que a matria apenas era vista segundo o ngulo da massa e da energia. A partir das dcadas de 40 e 50 do sculo passado, a matria vista segundo uma terceira forma: a da informao, a nova forma de energia. Existem trs estados de energia: a energia potencial poder a energia cintica aco e, por fim, a energia ciberntica, isto , a informao. Neste ensaio, Virilio analisa ainda a amplitude das novas tecnologias e aponta os riscos do totalitarismo da colnia global multimiditica. Especialista em questes estratgicas, mostra claramente como o imperialismo da comunicao em tempo real um componente essencial do complexo militar-informacional contemporneo que impe sociedade uma noo de informao como algo puramente estatstico. Ao mostrar que toda arte uma Arte de Motor, Virilio reflecte sobre as transformaes dos motores e as suas consequncias nas modificaes radicais da percepo. Verifica-se o declnio da realidade dos factos, desvalorizao dos tempos locais, poluio das distncias. Actualmente, quando este autor aborda a questo das cincias da informao, pensa-se que ele se vai debruar exclusivamente sobre a questo da informtica mas, isso no verdade, pois, aps uma leitura atenta de muitas das suas obras, podemos verificar que ele trabalha sempre o mesmo tema: a velocidade, simplesmente, o seu ponto de aplicao evolui de livro para livro, evidenciando a transversalidade da velocidade, que a relatividade e no um fenmeno, responsvel pela relao entre os fenmenos, vista como um aspecto essencial da vida. Ao alcanar a velocidade absoluta, as tele-tecnologias da aco distncia no procuram apenas uma economia fsica do corpo, mas suprimir a insatisfao e a frustrao da passividade crescente do indivduo na sua inrcia de actividade fsica. Para isso, procura-se super-excitar o organismo do paciente, mas tambm tranquiliz-lo, ou seja, programar a prpria intensidade de suas actividades nervosas intelectuais como j se programa o regime - motor de uma mquina qualquer (AAM, 1996: 108). Com a informtica de simulao e o desenvolvimento das telecomunicaes, Virilio observa na Teleaco que a informao surge como uma energia autnoma, uma espcie de Teleoperao, que economiza deslocamentos fsicos ao concorrer com a energia dos

transportes, de forma que a velocidade absoluta das transmisses de sinais elimina a circulao de produtos, pessoas e bens, permitindo a regulao de um trfego em que a informao se confunde com sua velocidade-limite numa fuso/confuso telemtica entre energia e informao ao vivo que alcanar, finalmente, a equivalncia perfeita da electrnica e da informtica, como se a energia elctrica tivesse se transformado, subrepticiamente, em energia informtica (AAM, 1996: 121). Primeiramente, segundo o autor, tivemos a velocidade relativa e metablica, depois a mecnica e hoje temos a velocidade absoluta com os seus sistemas electromagnticos. Depois de rompermos com as barreiras do som e do calor, estamos agora a romper com as barreiras da luz numa acelerao cosmolgica. A barreira do tempo confunde-se com a velocidade/luz e no ritmo frentico dos acontecimentos a informao sobrepe-se realidade dos factos. O receio de Virilio que, aps termos conseguido alcanar a barreira do tempo histrico, a velocidade venha a trazer uma possvel industrializao do esquecimento e da falta ou o princpio da desinformao. Presentemente, o espectador viaja da sua casa sem se submeter aos efeitos da gravidade, mas ao gerador de realidade, que com a numerizao da imagem csmica integralmente realizada no prximo sculo pelos especialistas em informtica, os cibernautas podero, ento, como simples espectadores, viajar na sua poltrona rumo descoberta de um universo de substituio surgido da energia da informao (AAM, 1996: 132). Numa viso pessimista, Virilio percebe que a educao das novas geraes ser comandada por jogos de vdeo baseados na virtualidade da eliminao e do desaparecimento, capazes de gerar a perda da conscincia ou a interrupo do conhecimento que ele denomina como sendo uma morte epilptica (AAM, 1996: 68). Desta forma, apercebe-se que as geraes e as suas tcnicas se sucedem e o antigo Homem da escrita, do livro e da imprensa, se diferencia do seu sucessor, o seu filho da gerao da tela, do cinema e da televiso, que, por sua vez, se diferenciar da prxima gerao exposta hoje informtica. No entender de Virilio, o Homem parou de aguardar o tempo para viver o instante, num tipo de acelerao que capaz de ceg-lo pelo prprio excesso de luz. Para ele, a

sociedade acelerou extraordinariamente o seu processo evolutivo, sendo hoje necessrio diminuir o ritmo para se ter um desenvolvimento tecnolgico compatvel com a realidade social. Embora aceitemos a viso crtica de Virilio, preferimos seguir aqui um posicionamento menos catastrfico em relao tecnologia e s suas formas de dominao, ao observar outras possveis formas de uso para o seu melhor aproveitamento na formao do ser humano, principalmente, quando verificamos que a formao deste novo homem, visto como um homem tecnolgico, traz a existncia de um conflito entre a proposta linear da histria, diante da descontinuidade da passagem da modernidade contemporaneidade. Paul Virilio dedica, ainda, um captulo de seu livro discusso da relao entre os novos dispositivos tecnolgicos e o corpo fsico natural. Partindo do super-homem nietzscheano e chegando at o superexcitado Stelarc, Virilio analisa o que ele denomina intra-estrutura, isto , a inseminao do corpo fsico humano pelas biotecnologias, possibilitada pelo desenvolvimento da tecnologia. Virilio comenta que a tecnologia est a propiciar uma colonizao do corpo, produzindo at mesmo uma invaso microfsica do corpo e surgindo assim como ltimo recurso, ou recurso de ponta, para domesticar o homem. Segundo ele, houve uma modificao no espao ocupado pelas tecnologias de ponta, que deixou de ser o universo sem fronteiras do ambiente planetrio para ocupar nossos rgos. A perda, ou mais exactamente, o declnio exclusivo da ausncia de intervalo das teletecnologias do tempo real resulta inevitavelmente na intruso intra orgnica da tcnica e das suas micromquinas no seio do que vive (AAM, 1996: 92). O corpo-prprio sofre o ataque da biotecnologia que agora capaz de povoar as entranhas do sujeito. As novas tcnicas suplantam revolues como a industrial e a provocada pela transmisso imediata de informao pelos meios de comunicao de massa. A revoluo de agora a dos transplantes, que tm em si o poder de povoar o corpo vital com tcnicas estimulantes, afirma Virilio. Se durante toda a sua histria a tcnica se desenvolveu no sentido do corpo geofsico, agora ela caminha na direco do corpo fsico, excitando-o e estimulando-o ao mximo como forma de compensao diante da inrcia a que est condenado pelas

modernas formas urbanas de vida: No se pode descrever melhor o estado dos lugares de nossa ps-modernidade onde os superexcitantes so prolongamentos de uma sedentaridade metropolitana em vias de generalizao acelerada, notadamente graas a essa tele-aco que substitui doravante a aco imediata. A inrcia, a passividade do homem ps-moderno exige um acrscimo de excitao, no somente atravs das prticas desportivas abertamente desnaturalizadas, mas tambm no caso de actividades quotidianas em que a emancipao corporal devida s tcnicas da tele aco em tempo real liquida as necessidades tanto de vigor quanto de esforo muscular (AAM, 1996: 93). No prefcio do livro A Arte do Motor (1996), Arajo adverte para a acelerao metablica vertiginosa que, no extremo, propende irradiao de toda a substncia, de todo o trao, de toda a extenso, podendo arrastar o Homem para uma inusitada experincia da desmaterializao cujas consequncias so imprevisveis. Em suma, Virilio analisa nesta obra os destinos de um mundo onde a cidadania e a democracia ficam cada vez mais condicionados imagem, e o real os factos so marginalizados e escamoteados por um complexo informacional.

Paul Virilo discute como os meios de comunicao e as novas tecnologias usam a sua fora motora para conduzir a sociedade, como tudo se funcionasse como uma engrenagem robtica. As pessoas passaram a ver tudo como uma estatstica, os acontecimentos perderam impacto, tudo frio como os nmeros. O resultado das tecnologias na vida do ser humano tirou a liberdade e a racionalidade, a mquina faz em horas o que era para ser feito em dias. Mais do que uma extenso do corpo humano, as mquinas tem vida prpria, o valor do trabalho foi modificado depois da industrializao. Quando o fator a midiatizao, Virilo v o motor como uma difuso de ideias e conceitos para fazer o homem se igualar com todos seus semelhantes, no h a diferenciao, como se todos tivessem apenas um nmero de barra para se diferenciar, mas o contedo o mesmo. A inveno dos motores tornou a humanidade em uma grande mquina, seja uma pea para produzir, ou seja, para consumir. A coisificao tornou a vida em uma atividade mecnica, onde todos fazem algo programado, ou seja, a rotina vivida nos grandes centros urbanos. Um fator marcante em A Arte do Motor concluso de ser viver na era da informao e ao mesmo tempo saber de uma industrializao do esquecimento, onde as mquinas armazenam os dados que a mente humana no guarda. Do que serve tanta informao se no conseguimos guarda-las? Essa a grande reflexo trazida, e nos deixa uma pulga atrs da

orelha. Mesmo toda a massa de conhecimento de fcil acesso manobra para comrcio, ento, somos como seres impotentes nessa engrenagem do consumo.

A Arte do Motor VIRILIO, Paul. A arte do motor. So Paulo: Estao Liberdade, 1996. Neste livro, Virilio fala sobre a relao homem - mquina, citando exemplos de como esse homem vai se envolvendo em uma relao de dependncia para com os motores que cria. De como essas criaes acabam adquirindo poderes em proporo muito maior do que a imaginada pelos criadores. De como os usos dados s suas tcnicas e tecnologias vo modificando os comportamentos e organizaes sociais e impulsionando o desenvolvimento de novas tcnicas e tecnologias. Essa relao evolui a ponto de as mquinas expandirem seu campo de influncia at, literalmente, s vsceras da humanidade. O livro comea falando sobre o complexo dos meios de comunicao. Estes, vistos como uma espcie de quarto poder que dita leis, usos e costumes atravs das informaes que geram. Um poder que, inicialmente, no tem inimigos visveis, j que eles detm o poder de transmisso de informao e formao da opinio pblica e, claro, no divulgam aquilo que seja contrrio a eles prprios. Um poder isento de censura e controle democrtico, pois sua fora se encontra menos naquilo que mostram do que no que podem esconder. Mas que chega ao extremo de se ver prejudicado por suas prprias aes ao gerar uma descrena em sua objetividade. Ao mesmo tempo em que, por um lado, usam e abusam do direito omisso, por outro, os meios de comunicao se lanam, na era das transmisses instantneas, numa campanha pela cobertura total dos fatos, sem se preocupar com as conseqncias. E quais seriam elas ento? Pra comear, os mass media provocam um cerceamento dos direitos telespectadores sobre seu campo de ao imediato. Em outras palavras, a partir do momento em que esses meios de comunicao detm os direitos e os poderes de irem de encontro aos acontecimentos e transmitirem as informaes s pessoas impedem-nas de faz-lo. Essa mediatizao tem efeitos anlogos aos da infantilizao de crianas e loucos, contribuindo para a perda da autonomia e manuteno da dependncia. Com isso, a nossa imagtica mental, representaes que construmos sobre o ambiente imediato, acabam se nivelando, perdendo relevo, pois se antes cada um construa essa imagtica a partir de suas experincias pessoais e distintas, com a mediatizao, os meios de comunicao que agora produzem e transmitem essas imagticas, e em escala industrial. Os anseios de alcanar as informaes onde quer que elas estejam e lev-las a todos os lugares promovem uma compresso das distncias que vem acompanhada do status de infalibilidade atribudo mdia, colocando esta no lugar que os gregos antigos destinavam aos deuses. As ambies da mdia crescem tanto quanto notoriedade e, no sendo mais suficiente informar sobre os acontecimentos, pretende-se tambm antecip-los e at provoc-los, posto que os conceitos de falsidade e veracidade perdem importncia diante da necessidade de que o mundo se desdobre em acontecimentos e mostre sua instabilidade. Os meios de comunicao e suas tecnologias de transmisso, a exemplo dos jornais impressos, televiso, rdio e cinema, nos lanam numa confuso mental onde no h mais prximo ou distante e onde todos tm a iluso de compartilhar do mesmo tempo. As tecnologias comprimem as dimenses do universo para que o olho possa ver alm do seu alcance e a imprensa ataca tudo que se mantm, pois precisam de mudanas para informar novos acontecimentos.

No livro Os Motores da Histria, Paul Virilio afirma que as inovaes tecnolgicas transformam, modificam, alteram o espao geogrfico em todas as escalas (local nacional e global). Ao escrever sobre os motores da histria, nos mostra como as inovaes tcnicas transformam as relaes entre os indivduos com a natureza em todas as escalas. Os motores a vapor, a exploso, o eltrico, o foguete e o da informtica, contriburam para uma tecnicizao do territrio, tornando assim o espao geogrfico cada vez mais mecanizado com profundas alteraes no modo de produzir, nas formas de circulao e de consumo do espao. Virilio diz que O Homem sempre seguiu a lei do menor esforo, sendo ntida esta tese de acordo com a evoluo dos tempos, tal como facilitao da vida humana atravs da adaptao dos meios comunicativos. O primeiro motor O motor a vapor, na ocasio de uma revoluo da informao e da criao da primeira mquina, ou seja, da mquina que serviu revoluo industrial. Foi o motor a vapor que permitiu o trem e, portanto, a viso do mundo atravs do trem, a viso em desfile, que j a viso do cinema. Cada motor modifica o quadro de produo de nossa histria e tambm modifica a percepo e a informao. O segundo motor O motor de exploso propiciou o desenvolvimento do automvel e do avio. Voando, o homem obteve uma informao e uma viso inditas do mundo: a viso area. O motor de exploso possibilitou uma infinidade de mquinas, as mquinas-veculo e tambm toda uma srie de mquinas de produo industrial. O terceiro motor O eltrico deu origem turbina e favoreceu a eletrificao, permitindo, por exemplo, uma viso da cidade noite. Evidentemente ele favoreceu tambm o cinema. O cinema uma arte do motor. Certamente as primeiras mquinas e cmeras foram manuais, mas sabemos que elas foram eletrificadas rapidamente. O desenvolvimento do cinema, que modificou a relao do homem com o mundo, est diretamente relacionado com a inveno do motor eltrico. O quarto motor o motor-foguete que permitiu ao homem escapar da atrao terrestre. Atravs dele temos os satlites que servem transmisso do sistema de segurana. Satelizando os homens, ele permitiu a viso da Terra a partir de outra terra: a Lua. Assim, cada motor modificou a informao sobre o mundo e nossa relao com ele. Ns esquecemos que a arte sempre uma arte do motor. De certa maneira, as artes primitivas eram ligadas ao metabolismo, ou seja, ao pintor, ao escultor etc., mas desde que inventamos a mquina ns inventamos um meio diferente de perceber e de conceber o mundo. O ltimo motor o motor informtico, o motor inferncia lgica, aquele do software, que vai favorecer a digitalizao da imagem e do som, assim como a realidade virtual. Ele vai modificar totalmente a relao com o real, na medida em que permite duplicar a realidade atravs de outra realidade, que uma realidade imediata, funcionando em tempo real, live.