Ressurreio sim! Reencarnao no!

"Jesus Ressuscitou, como disse" (Mt 28,6) Ao rezarmos pelos nossos queridos falecidos, somos convidados a renovar a f num artigo que fundamental para nossa vida crist e que nos diferencia de outras expresses religiosas. A cada dia, na Eucaristia, na meditao da Palavra de Deus, na orao pessoal e comunitria, no exerccio da caridade e na celebrao da vida, precisamos renovar a nossa f. A f um dom de Deus. uma graa. Deus confiou este tesouro a ns. Assim como a vida, Deus nos d a f, e espera que ns cuidemos bem, tanto do dom da vida, como do dom da f. muito comum ouvirmos as seguintes perguntas: Ressurreio ou Reencarnao? Ou ainda: possvel acreditar nas duas coisas? Ou Um catlico pode ser esprita? Diante disso, vamos refletir um pouco mais sobre este tema de grande importncia, de modo especial, para ns que queremos ver e seguir Jesus, conhecendo e testemunhando o Seu Evangelho para o mundo e para a humanidade. Ns no podemos "fugir" de temas complexos e nem vivermos como se estas questes no existissem. Pela reflexo podemos aprofundar ainda mais a nossa f. Pelo estudo temos a chance de tornar a nossa f ainda mais cristalina. Sendo assim, bom destacar que pelo ttulo deste artigo j comeamos a responder a estas perguntas e a outros possveis questionamentos: "RESSURREIO SIM! REENCARNAO NO!". Lendo e meditando, atentamente, a Bblia, em nenhum captulo e em nenhum versculo, do Gnesis ao Apocalipse, encontramos qualquer referncia que indique a possibilidade da reencarnao. Fazendo um estudo srio da Bblia, sem nos deixar influenciar por "leituras tendenciosas" ou interpretaes deturpadas, no encontramos nenhum parecer favorvel esta doutrina. Pelo contrrio, pelos lbios de Jesus, nos ensinado: "Eu sou a Ressurreio e a vida. Aquele que cr em mim, ainda que esteja morto, viver" (Jo 11, 25). A gente nasce e morre uma nica vez. Por isso precisamos viver bem cada instante da nossa histria. Depois da morte, vem a Ressurreio: a Vida Eterna! Na carta aos Hebreus encontramos a comprovao exata que diz: "E como um fato que os homens devem morrer uma s vez" (Hb 9,27). Diante da Bblia no fica nenhuma sombra de dvida quanto a este tema. Ns cremos e sempre vamos crer na Ressurreio. A Ressurreio significa a vitria da vida sobre a morte. Cristo inaugurou a Ressurreio, garantindo a todos ns a certeza da nossa ressurreio. Pois, como est na Bblia: "Se Cristo no Ressuscitou, v a nossa f" (1Cor 15,17). Exatamente, porque Cristo Ressuscitou que a nossa f no v. na Ressurreio de Jesus e na certeza de que Nele e por Ele ns haveremos de ressuscitar, que a nossa f se torna slida, firme e inabalvel como a rocha. Penso que um catlico praticante e conhecedor da sua f, mesmo que desejasse, no conseguiria ser esprita. Com esta afirmao, bom que fique bem claro, que isto no tem nada haver com discriminao ou preconceito. E sim, um esclarecimento catequtico para melhor vivermos a nossa f catlica . Pois, as duas doutrinas so opostas. No se pode acreditar ao mesmo tempo na Doutrina da Ressurreio e na Doutrina da Reencarnao. Ns catlicos, com base na Bblia, na Tradio e no Magistrio da Igreja, acreditamos de todo corao na Ressurreio. A Ressurreio a base da nossa f. E ao acreditarmos, de todo corao, na Ressurreio, fica descartada, a idia da Reencarnao. A Santa Me Igreja, nos ensina que ns viemos ao mundo, pela Graa de Deus. Aqui vivemos como peregrinos, a caminho da Jerusalm Celeste, ou seja, do Paraso. E para passarmos da vida terrena para a vida celeste, experimentamos a morte, no como derrota, mas como passagem para a Glria de Deus. O processo assim: concepo,

gestao, nascimento, morte e ressurreio. O Mistrio Pascal de Cristo: Paixo, Morte e Ressurreio, a garantia de que existe Vida Eterna! Que existe Ressurreio! Como padre catlico, desejo respeitar a todos. Sei que h pessoas que acreditam diferente de ns. Contudo, sem faltar com o respeito com meus irmos quero, em primeiro lugar, respeitar a Jesus e proclamar a sua Santa Palavra. S h dilogo inter-religioso se temos clareza quanto a nossa f! Quando dialogamos no devemos colocar tudo misturado, mas sublinhar bem as nossas diferenas que revelam nossas identidades singulares. E por isso que cada catlico precisa ter, claro, na mente e no corao, a certeza da Ressurreio da carne e a certeza da Vida Eterna! a certeza da Ressurreio que nos consola na hora da dor e da saudade de um familiar ou amigo nosso que parte para a Eternidade . Ns podemos at chorar diante da morte. A morte uma experincia muito difcil, inclusive para ns que cremos. O prprio Jesus, o Autor da vida, chorou diante da morte. A morte, um drama. Mas, a morte no tem e nunca ter a ltima palavra sobre ns. A vida que tem. "Jesus o Caminho, a Verdade e a Vida" (Jo 14,6). Jesus que Vida, nos d a garantia da Vida Eterna, onde no haver nem lgrima e nem dor. s vezes, na hora do sofrimento, por conta da morte de algum muito prximo de ns surge o desespero e a vontade enorme de uma resposta imediata, de uma explicao clara e palpvel. neste momento, que muitos se deixam "seduzir" por doutrinas como a da Reencarnao. Por isso, mais do que nunca, renovemos, pratriquemos e professemos a nossa f, que de Cristo ns recebemos: "cremos na ressurreio da carne; cremos na vida eterna" (Credo Apostlico) . somente pela fidelidade nossa f que seremos, verdadeiramente consolados e fortalecidos em todas as situaes da nossa vida. Se estivermos convictos na certeza da Ressurreio nada e nem ningum poder nos confundir; e acontea o que acontecer iremos sempre testemunhar: RESSURREIO SIM! REENCARNAO NO! Padre Silvio Andrei

Ressurreio ou reencarnao?

Uma das grandes confuses que existem hoje a diferenciao entre a ressurreio e a reencarnao. Para entendermos melhor vamos comear definindo cada uma delas.

Reencarnar significa morrer e voltar a carne, ou seja, a pessoa nasce, cresce, morre, ai nasce de novo, cresce, morre, etc.

Ressuscitar quando aps a morte (separao do corpo e da alma) h uma nova unio definitiva.

E ai voc sabe em qual das duas ns catlicos acreditamos?

Ns catlicos acreditamos na RESSURREIO! Agora vamos tentar entender o porqu.

Antes de tudo vamos precisamos saber porque existe a morte. Deus no nos criou para a morte, a morte conseqncia do pecado. O catecismo da Igreja catlica nos diz no pargrafo 1008:

A morte conseqncia do pecado. Embora o homem tivesse uma natureza mortal, Deus o destinava a no morrer (Sb 2,23). A morte foi, portanto, contrria aos desgnios de Deus criador e entrou no mundo como conseqncia do pecado.

Mas ns sabemos que nosso Deus no nos abandonou e veio nos resgatar dessa situao atravs de Jesus. Nele ns temos a chance de receber a salvao. Mas como??? Participando da sua Igreja, atravs do batismo, da orao, da confisso que esse meio to maravilhoso onde Deus apaga o nosso pecado, da santa Missa onde nos encontramos de forma to verdadeira e ntima com Jesus.

Bom mas o que que isso tem a ver com o nosso tema? o seguinte: quando se acredita na reencarnao a pessoa cr que ela pagar na outra vida pelos erros cometidos nessa, ai a salvao em Jesus no tem sentido nenhum porque a pessoa por si s pagar na outra vida pelos erros. Mas quando cremos na ressurreio cremos que a vida nica, e depois dela temos a eternidade, seja com ou sem Deus.

Da o sacrifcio de Jesus tem todo sentido e importncia porque sabemos que somos pecadores e temos apenas uma chance. Se dependesse de ns no conseguiramos nada, mas em Jesus que podemos alcanar a santidade.

Vamos ver o que o catecismo da Igreja diz sobre a reencarnao e sobre a ressurreio:

Sobre reencarnao no pargrafo 1013: Quando tiver terminado o nico curso da nossa vida terrestre (LG 48), no voltaremos mais a outras vidas terrestres. Os homens devem morrer uma s vez (Hb 9,27). No existe reencarnao aps a morte.

Sobre ressurreio no pargrafo 1016: Pela morte, a alma separada do corpo, mas na ressurreio Deus restituir a vida incorruptvel ao nosso corpo transformado, unindo-o novamente nossa alma. Assim como Cristo ressuscitou e vive para sempre, todos ns ressuscitaremos no ltimo dia.

Ento ns catlicos NO ACEITAMOS A REENCARNAO, mas CREMOS FIRMEMENTE NA RESSURREIO. O assunto meio complicado, mas espero ter sido o mais claro possvel. Qualquer dvida deixe um comentrio. Que Deus te abenoe!

Vamos construir uma gerao santa! Mateus Corusse

RESSURREIO X REENCARNAO
* Por Pe. Marcus Vinicius Kalil, sacerdote/POA. RESSURREIO X REENCARNAO (esclarecimentos)

Este breve post estar fundamentado basicamente no livro do telogo Renold J. Blank que escreveu um excelente livro intitulado: Reencarnao ou Ressurreio uma deciso de f. Tambm fundamentamos nosso argumento na Sagrada Escritura, na Sagrada Tradio e no Magistrio da Igreja. "O povo brasileiro considerado um povo catlico. Apesar disso, 45% dos brasileiros se declaram adeptos da doutrina da Reencarnao" [VV.AA.. A Igreja Catlica diante do pluralismo religioso no Brasil, Paulus Editora (Estudos da CNBB, n 62), So Paulo, 1991]. Conforme um artigo da revista VEJA n 51, de 25 de dezembro de 1991, 30% dos que se consideram catlicos declaram, ao mesmo tempo, acreditar na Reencarnao. Mas a presena macia de uma tal f no se restringe a nosso pas, vejamos: Uma pesquisa sociolgica sobre a atitude religiosa dos suos revelou que 29% dos cristos desse pas desse pas se declaram adeptos da doutrina reencarnacionista (Cf. pesquisa do Instituto Sociopastoral de St. Gallen...). Ante esses breves dados e o nmero cada vez maior de templos espritas, de terreiros umbandistas e de informaes sobre experincias de regresses a vidas anteriores, somos cada vez mais chamados a refletir sobre o verdadeiro significado de todos esses fenmenos. Ser que as novas descobertas cientficas sobre experincias ps-mortais confirmam a convico milenar de que o homem viver vrias vidas? Ou ser que a onda de novos adeptos do reencarnacionismo resultado de uma crescente insatisfao em frente s respostas tradicionais formulados pela f crist? Somos indagados, de fato, e questionados em nossas convices tradicionais. A pergunta fundamental que se faz : o que h para alm da morte? Isto porque tanto o espiritismo quanto o cristianismo quanto as religies em geral e as ideologias ocupam-se tambm em dar uma resposta a esta fundamental e intrigante pergunta.

A primeira opo materialista e a que predomina hoje em dia por sinal. Diz em suma que o homem depois da morte desaparece e por isso no h o que esperar aps a morte. A conseqncia deste pensamento que na vida prtica acabamos negando a existncia de Deus. Esta doutrina tem como lema algo mais ou menos como, em linguagem popular dissssemos que isso no nos interessa. Isto leva o homem a viver uma existncia vazia, tresloucada, imediatista, onde s o que se toca que se pode acreditar. O que interessa nica e exclusivamente a vida aqui e agora, o material, o prazer, o ter. A outra maneira de conceber a vida segundo a doutrina crist que nos diz que a vida neste mundo caminho para vida eterna e que temos uma origem e destino eterno. Mas o espiritismo tambm apresenta uma resposta a respeito da vida aps a morte. Esta resposta a reencarnao. ESPIRITISMO, UMBANDA, NOVA ERA: exemplos de doutrinas que substituem a f na Ressurreio pela f na Reencarnao.

5.1 A presena universal da doutrina da reencarnao na histria do pensamento humano um fato que o conceito de uma Reencarnao dos mortos se encontra em muitas culturas e muitas pocas. A religio do antigo Egito se baseia nesta convico, da mesma forma como outras tambm antigas religies na Austrlia e frica e nas culturas pr-incaicas e incaicas. Esquims do Alasca e indgenas da Malsia tambm a conhecem. Encontramos ainda concepes reencarnacionistas entre as grandes religies indianas, no HINDUSMO e no BUDISMO, na religio de ZARATUSTRA na antiga Prsia do sc. VI a.C., e ainda no MANIQUESMO, fundado no sc. III a. C na Mesopotmia. No contexto religioso cultural grego, a crena numa reencarnao da alma em outro corpo j era formulada no culto dos mistrios de Elusios e nos cultos rficos de Trcia, no sculo. VII a. C. A escola de Pitgoras a mantm, e na filosofia de Plato se fundamentou em argumentos filosficos. Da para a filosofia religiosa do neoplatonismo e da gnose, avanando assim at a era crist (BLANK, Renold J. Reencarnao ou Ressurreio uma deciso de f, So Paulo, Paulus, 1995). A doutrina do Espiritismo kardecista: apresentamos os pontos fundamentais desta doutrina que est sendo diariamente divulgada por todos os meios possveis: a) At hoje houve trs grandes revelaes. A primeira foi dada por Moiss e temos o Mosasmo ou Judasmo; a segunda foi dada por Cristo e temos o cristianismo; a terceira revoluo veio pelo conjunto dos espritos do alm, sendo codificada por Allan Kardec e temos o Espiritismo ou Kardecismo. Realiza-se no Espiritismo a promessa de Cristo acerca da vinda do Esprito Santo. O consolador no veio sobre os apstolos no dia de Pentecostes, mas chegou com Allan Kardec e continua suas revelaes, sem interrupo, atravs dos mdiuns. Ensina o padre Boaventura Kloppenburg que, segundo o kardecismo, a Terceira Revelao ou o Espiritismo veio completar e retificar a Primeira e a Segunda Revelao. Por isso, a Bblia no tem valor definitivo, nem mesmo foi inspirada por Deus. Isto vale tanto para o Antigo como para o Novo Testamento (KLOPPENBURG, Fr. Boaventura, o.c., p. 346. in SILVA, Paulo Cesar da Ocultismo e Cristianismo P. 18-9, So Paulo, Loyola, 1991).

BIBLIOGRAFIA UTILIZADA PARA ESTE POST: BLANK, Renold J. Reencarnao ou Ressurreio So Paulo, Paulus, 1995. CLERC, Edouard Que h para alm da morte? So Paulo, quadrante, 1993. CATECISMO DA IGREJA CATLICA, Ed.conj. Vozes, Avemaria, Paulinas, Loyola 1993. KLOPPENBURG, D. Boaventura Material para instrues sobre a heresia esprita. Petrpolis, Vozes, 1957. KLOPPENBURG, D. Boaventura Orientao para os catlicos So Paulo, Loyola, 1991. SILVA, Paulo Cesar da Ocultismo e Cristianismo So Paulo, Loyola, 1991.

Ressurreio

A ressurreio uma verdade fundamental do cristianismo. Cristo verdadeiramente ressuscitou pelo poder de Deus. No se trata de um fantasma, e nem de uma mera fora de energia, nem de um corpo revivido com o de Lzaro que voltou a morrer. A presena de Jesus resuscitado no uma alucinao dos Apstolos. Quando dizemos "Cristo vive" no estamos usando um modo de falar, como pensam alguns, para dizer que vive somente em nossa lembrana. A cruz, morte e ressurreio de Cristo so fatos histricos que sacudiram o mundo de sua poca e transformaram a histria de todos os sculos. Cristo vive para sempre com o mesmo corpo com que morreu, mas este corpo foi transformado e glorificado (Cf. Cor.15:20, 35-45) de maneira que goza de uma nova ordem de vida como jamais viveu um ser humano. A vida de Cristo a vivemos atravs da graa. Os que so de Cristo j participam desta vida nova de Cristo desde o batismo. Esta vida ativa em ns se chama graa. Pode ser perdida pelo pecado mortal, mas pode ser recuperada pelo perdo sacraemental, e devemos aument-la vivendo fielmente a nossa f. A graa nos d fortaleza, esperana e a capacidade de um amor sobrenatural. Nos torna capazes de compreender o sentido profundo da vida e das lutas porque nos comunica a perspectiva de Deus. O cristo, movido pelo Esprito Santo vive em graa de Deus, se preparando para a continuao de sua vida eterna aps a morte. Esta vida de Cristo foi vivida pelos santos (Cf. Rom 6:8) de maneira exemplar. Todos devemos imit-los para sermos tambm santos. Sem a graa, os homens caem em um grande vazio, em uma vida sem sentido. A morte, tanto espiritual quanto fsica, a conseqncia do pecado que entrou no mundo pela rabeldia de nossos primeiros pais. Estamos sujeitos morte fsica, mas o "aguilho" do pecado foi substituido pela esperana certa na ressurreio. Jesus Cristo pagou o preo por nossos pecados com sua morte na cruz. Conquistou assim todos os seus inimigos. O ltimo inimigo a ser destrudo, no final dos tempos, ser a morte (Cf. I Cor. 15:26). Por isso, a morte no o final, tampouco encerra um ciclo como pensam os propositores da reencarnao. Vivemos e morremos uma s vez. Durante nossa vida mortal decidimos nossa eternidade. Recebemos a graa e a misericrdia de Deus que nos abre as portas do cu. Ao final dos tempos ser estabelecido plenamente o reino do Senhor.

Todos resuscitaremos Cristo ressuscitado o primeiro fruto (Cf.1 Cor 15:20) da nova criao. Com sua cruz, Ele abriu as portas para que nossos corpos tambm ressuscitem. Por isso ns, cristos, no somente cremos na ressurreio de Jesus como tambm na "ressurreio da carne", como professamos no credo dos Apstolos, quer dizer na ressurreio de todos os homens. So Paulo escreve sobre isto: " Com efeito, visto que a morte veio por um homem, tambm por um homem vem a ressurreio dos mortos. Pois, assim como todos morrem em Ado, em Cristo todos recebero a vida." (I Cor. 15:21,22) e mais adiante: "Num instante, num abrir e fechar de olhos, ao som da trombeta final; sim, a trombeta tocar e os mortos ressurgiro incorruptveis, e ns seremos tranformados (ICor 15:52).

A Resurreio muito mais do que a reencarnao. verdade que algumas religies narram sobre deuses que morrem e ressuscitam, mas nenhuma fala de um corpo gloriosamente ressuscitado nem do poder para compartilhar esta nova vida com outros. Os judeus no esperavam um Messias que morresse e ressuscitasse. Alguns tinham a esperana de ressuscitar, mas no com corpos gloriosos, mas em uma ressurreio anloga de Lzaro (Cf. Is. 26:19; Ez.37:10; Dn 12:2). Algumas filosofias e religies creram na reencarnao ou na imortalidade da alma separada do corpo. Mas a f na ressurreio encontrada somente entre os cristos.

Como ser o corpo ressuscitado? Ningum neste mundo pode compreender completamente mas sabemos que ser como o corpo ressuscitado de Cristo. Similar em alguns aspectos a nosso corpo em sua forma atual, mas, para os redimidos, um corpo transformado e glorificado. Jesus Cristo ressuscitado j no morre, j no sofre as limitaes do corpo mortal, as paredes e as portas fechadas j no so obstculos para Ele. "Carssimos, desde j somos filhos de Deus, mas o que ns seremos ainda no se manifestou. Sabemos que por ocasio desta manifestao, seremos semelhantes a ele, porque o veremos tal como ele "1Jo 3,2.