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MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA CULTURA SBADO 5 DE NOVIEMBRE DE 2011

ISSN: 1856-058X / Depsito legal: pp200401CS787

AO 8

No 388

En Tchira a nadie se le agu el guarapo

y por eso decidieron elaborar y lanzar un peridico impreso para entrar en la

batalla de las ideas

desde los campos de las expresiones culturales

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El 6 Encuentro

Mundial de Arte Corporal tiene su Abreboca

en un solo de Lester Arias
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Libertad es mucho ms que un mural

y por lo tanto un peldao hacia un premio
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Una burriquita vergataria

baila en Margarita y por Venezuela mostrando las mejores tradiciones de galerones y fulas de la regin neoespartana
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pgina editorial

Editorial L

a burguesa, las clases dominantes, los explotadores, el imperialismo yanqui y, por extensin los politiqueros aptridas que en nuestro pas se agrupan en una autodenominada Mesa de la unidad, suelen invocar la misma moral que en Venezuela surgi como lo sealara el Libertador Simn Bolvar- en esa desastrosa poca de colonialismo y que l mismo calica de perniciosa y farsante. Es el uso de las falacias para la perpetuacin de su dominacin, en este caso invocando supuestos valores. El asunto viene al caso, como tema cultural, porque recin se ha aprobado en la Asamblea Nacional una reforma a la Ley de ejercicio de la Medicina para permitir que los galenos egresados de su formacin profesional, bajo el proceso revolucionario que lidera el comandante Chvez, con la mencin de mdicos integrales, puedan cumplir las funciones para las que se han preparado. Toda la derecha y sus medios, se ha dedicado a descalicar por falta de preparacin a estos mdicos en revolucin, argumentando razones aparentemente acadmicas y ticas, pero que en el fondo no son de otro tipo sino de clase. S, son los argumentos de una clase rancia que preparaba a sus mdicos para que convirtieran a los seres humanos, a sus pacientes, en vulgares mercancas que les sirvieran para acumular capital y reproducir la dominacin de siempre. Qu es lo que culturalmente les duele? Pues, les duele que un gobierno revolucionario, que se ha propuesto construir una sociedad justa y de equidad, que lleva por nombre socialismo y la hace el mismsimo pueblo, haya decidido romper con la dominacin en el conocimiento mdico clasista y forme profesionales integrales, ya no para acumular y reproducir capital, sino para salvar vidas, para generar autntica salud en equilibrio de los individuos con sus pares y con la naturaleza toda. Esta pequea modicacin en la mencionada Ley de Ejercicio de la Medicina, es parte de la revolucin cultural, es parte de una nueva manera de ver y asumir la realidad. Es una clara contribucin a erigir la Patria socialista, por la que, tambin en salud y con plena soberana, Viviremos y venceremos!

La moral en este mundo es relativa

CUARTEL GENERAL DE TUNJA, JUNIO 16 DE 1825 A LA DULCE, MUY DULCE Y ADORADA MANUELITA MI AMOR:

que tienes mucha disposicin hacia m y que has aprendido todas las artes de la estrategia en el amor. Esto ha creado una deliciosa intimidad de pensamiento y afectos mutuos, que son ahora para m un grato motivo de felicidad. Sigues siendo la joya sagrada y sensual llena de encantos y atributos de belleza? Pues bien, querida amiga, yo sigo pensando y gozando de

mi imaginacin, aunque s que no ignoras la magnitud de tu sacricio si resuelves venir ac. S, yo invito, Viva el amor en raso y la seda, las camas mullidas con blandos colchones, los terciopelos rojos, las alfombras, la gloria de ver a una mujer ms linda que Cleopatra, ejerciendo todo el poder de sus encantos sobre mis sentidos; el ludibrio de rasgar tus vestidos sin importar su costo, deshaciendo al mismo tiempo tu laborioso peinado de tocador. Me atraen profundamente tus ojos negros y vivaces, que tienen el encantamiento espiritual de las ninfas; me embriaga s, contemplar tu hermo-

so cuerpo desnudo y perfumado con las ms exticas esencias, y hacerte el amor sobre las rudimentarias pieles y alfombras de campaa. Todo esto es una obsesin, la ms intensa de mis emociones qu he de hacer? Tu ensoacin me envuelve en el deseo febril de mis noches de delirio. La moral, como t dices, en este mundo es relativa; la sociedad que se gest y ha surgido en esa desastrosa poca del colonialismo es perniciosa y farsante; por ello no debimos actuar, como t bien dices, sino al llamado de nuestros corazones. Soy tuyo de alma,
BOLVAR

Las lneas Ivn Lira

El capitalismo se hace el muerto para vender ms

ue el capitalismo se desdobla, se camua, se mimetiza, incluso con las ideas ms anticapitalistas, es algo de lo que no cabe la menor duda. A cada paso vemos casos. El n de semana pasado, por citar un ejemplo, a propsito de las estas de Halloween, hubo en Caracas una marcha de zombies contra el consumismo. S, leyeron bien, no dice contra el comunismo, sino contra el consumismo. Decenas de personas, en su mayora jvenes, salieron disfrazados de cadveres semidescompuestos para protestar contra ese afn de botar los reales en cosas innecesarias, impuestas por los aparatos publicitarios. Si no fuera un sarcasmo denigrante, sera cmico: protestar contra el consumismo dndole fuelle a una de las ms recientes imposiciones consumistas que ha sufrido nuestra sociedad y de la que ni siquiera

puede decirse que sea de naturaleza cultural, pues en rigor se ha entronizado ac como mero negocio para sacarle dinero a la clase media estupidizada, con clara tendencia a echar races tambin en sectores populares del subtipo parejero. Cuntas divisas, fruto del petrleo, se gastan para importar auyamas de plstico (estamos tan transculturizados que las llamamos calabazas), disfraces de bruja y mscaras de duende? De hecho, entre los detalles irnicos de la marcha zombie destacaba que casi todos los participantes parecan recin salidos no de una tumba, sino de una boutique del Sambil, del San Ignacio o de cualquiera de esos sitios del culto a la mercanca. Era el capitalismo ms consumista y rolo e vivo, hacindose el muerto para vender ms.
TORREPILAR@HOTMAIL.COM

DIRECTOR: IVN PADILLA BRAVO / JEFA DE REDACCIN: MODAIRA RUBIO COORDINACIN DE DISEO: NGEL URBEZ

R: JOS PILAR TORRES

homenaje

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GILBERTO PINTO, PREMIO NACIONAL DE TEATRO 1999

Un maestro de los que luchan toda la vida

Saben lo que voy hacer? Me dedicar a andar delante de m, siempre derecho, hasta conseguir un lugar donde pueda vivir, trabajar y amar en paz. Un lugar en donde los hombres se quieran y se respeten, en donde el amor no traiga como lastre la traicin, en donde el trabajo sea digno y sirva para algo. Si algn da lo encuentro les avisar. Y si no, vendr a decirles que no existe y que debemos luchar hombro con hombro para hacerlo!. Este parlamento que cierra el monlogo El hombre de la rata (1963), bien puede denir lo que ha sido la existencia de su autor Gilberto Pinto, hombre integral del teatro venezolano, disciplina a la que se ha dedicado durante 60 aos. Actor, director, dramaturgo y docente, su labor le vali en el ao 1999 el Premio Nacional en esta especialidad, por el sentido crtico (...) y su incansable labor como formador del teatro nacional, segn el veredicto del jurado que le otorg la distincin. Este hijo de Socorro, una obrera caraquea de Santa Rosala, naci en 1929 y curs estudios hasta el sexto grado. Sobre sus inicios en las tablas, dijo en un entrevista reciente realizada por el crtico E.A. Moreno Uribe, Eran las ocho de la maana, de un da que ya no recuerdo de aquel 1948. Aquello me sorprendi porque no saba quien haba dejado abandonado ese peridico y adems lo ledo me llam la atencin. No tena ninguna inclinacin hacia el teatro, pero mi profesin de vago me llev a conocer que era aquello. Me encamin hacia el edicio Casablanca, de Peligro a Puente Repblica, y Carlos Denis, que era una especie de secretario, me inscribi sin mayores requisitos, porque no haba ms de 25 alumnos. De pronto me encontr en una clase, escuchando al profesor y viendo las improvisaciones de Luisa Mota y Pedro a salir del pas. Uno de los actores de la obra censurada era Pinto, quien desde entonces ha librado una lucha sin tregua contra las arbitrariedades del poder. Su produccin dramtica la componen cerca de una veintena de obras, entre las que estn, Los fantasmas de Tulemn, Primavera, El conndente, Pacco 45, La guerrita de Rosendo, El condente, La muchacha del Blue Jean, El peligroso encanto de la ociosidad... De gran xito fue su ltima pieza La visita de los generales (2009), soberbio drama dirigido por l mismo mientras convaleca de una delicada dolencia cardaca. Sobre la pieza, Pinto seal: En ella trato un tema que mantiene el mundo en vilo: la carrera armamentista que amenaza acabar con la vida del planeta Tierra, ya que La Visita de los Generales parte de dos principios: uno) que la funcin del teatro no es celebrar lo que est bien, sino protestar contra lo que est mal; dos) la certidumbre de que la ignorancia de la historia conduce al hombre a una absoluta incomprensin del mundo y que, por lo tanto, es un camino a reconsiderarla. Desestimando su propia produccin literaria, nos dice rerindose a los clsicos: Son autores de los que slo aparecen tres o cuatro en una poca. Ellos son los genios, todo lo dems es monte y culebra, yo soy monte y culebra, lo que pasa es que en el pas de los ciegos el tuerto es rey. Imprescindible, de los que luchan toda la vida, como dira Brecht, no hubo gobierno al que Gilberto le perdonara los yerros y sinrazones. Incluso el actual, ha sido objeto de sus dardos crticos dirigidos a la poltica cultural, algunos quizs excesivos, otros muy acertados; todos muy necesarios, como un ltigo que orienta por la senda correcta a la burocracia cultural.
R: OSCAR ACOSTA G: IVN LIRA / CARACAS

Marthan, quienes ya tenan un ao en esos avatares. Todo eso me preocup y al mismo tiempo me llam la atencin. Y al dia siguiente estaba estudiando teatro. Desde entonces no he parado y son algo as como 60 aos. La vagancia me llev a la escena. Esto fue en el ao 1948, en el Curso de Capacitacin Teatral, la primera escuela escnica

con pedagoga sistemtica que se fund en el pas, a instancias de Luis Beltrn Prieto Figueroa cuando fue Ministro de Educacin en la Presidencia de Rmulo Gallegos. Aunque tuvo una existencia efmera (1947-52), de ella salieron importantes guras de la escena venezolana: Carlos Denis, Luisa Mota, Pedro Marthan, Humberto Orsini, Alfonso

Lpez, Eduardo Moreno, Daniel Izquierdo, entre otros. Este centro de formacin fue cesado por la dictadura en 1952, siendo prohibido uno de sus montajes debido a presiones de la jerarqua catlica que, en un editorial de La Religin, critic la inmoralidad de la pieza. Su director, Gmez Obregn, sera destituido y posteriormente presionado

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DEL 17 AL 20 DE NOVIEMBRE

El arte y el cuerpo emanan nuestros deseos

Lester Arias es un apasionado de la danza y su trabajo se reejar en el Encuentro Mundial de Arte Corporal con un torbellino de experiencias sobre el juicio del gusto

l Sexto Encuentro Mundial de Arte Corporal a presentarse en Caracas del 17 al 20 de noviembre, tendr entre sus invitados nacionales e internacionales al venezolano Lester Arias, con una presentacin titulada Abre boca, un solo, en el cual se evoca la experiencia sensorial del ser humano. Es un performance basado en las teoras kantianas del juicio del gusto. Presentar una serie de elementos comestibles, donde hago un juego e involucro al espectador, mediante ideas muy antagnicas, basadas en el placer, el gusto de cada quien como una experiencia personal. Esta accin o pensamiento kantiano, est relacionado con lo esttico y la referencia histrica que cada cual contiene, seal el artista en una entrevista para Todosadentro. -Hblanos de tus inicios en la danza -Desde pequeo empec a estudiar en la Escuela de Artes Plsticas Cristbal Rojas y luego estudi en la Juana Sujo. Considero que desde nio he tenido un carcter expresivo que ha buscado la forma de abrirse en espacios y diferentes lugares: familiarmente y ahora profesionalmente o en escena. Desde que inici mis estudios en la Universidad Nacional Experimental de las Artes (UNEARTE),

Llevo sabor a t o a m?
Abre boca, es una pieza indita, que segn su intrprete en franca conversacin para Todosadentro, asegur que reejar muchas acciones placenteras para m, pero desagradables para el espectador. Otras agradables para el espectador y desagradables para m. Un abre boca a travs de la degustacin y el olfato, buscar despertar los sentidos y ofrecer de forma muy abstracta un acercamiento de la desnudez del ser humano.

condicin fsica inclusive. Lo ideal en la carrera de danza y en alguna otra carrera artstica es ms all de buscar introducir al estudiante dentro de los cnones estticos establecidos y conducirlo hacia lineamientos y parmetros que llevan aos de vigencia. Creo que lo adecuado sera ensearnos a buscar nuestro propio camino hacia ese ser expresivo que cada uno lleva dentro y que la sociedad en el da a da se encarga muchas veces de suprimir. -Te consideras un bailarn? -Yo no me considero un buen bailarn. Simplemente intento dar lo mejor de m y establecer una conexin sincera entre mi intelecto, mis emociones y mi cuerpo. Es lo que busco exponer siempre que hago un trabajo. Siento que cualquier metodologa de formacin debera ensearnos a ir en la bsqueda del encuentro con nosotros mismos. Con ese ser potencial, dador y creador de arte que cada uno posee dentro. De esa manera, se expresar en medidas ms minsculas o grandiosas, segn las posibilidades de cada quien para abrir el camino de la expresin propia.
R: Trilce Quiaragua G: Ubaldo Zabala

siempre tuve la inquietud de aprender a bailar para crear cosas. Mi cuerpo siempre ha dicho: quiero aprender a moverme para decir mis inquietudes. -Cuntos aos tienes? -Tengo 23 aos.

-A tus 23 aos Qu le podras decir a los jvenes y no tan jvenes que quieren expresar sus ideas mediante la danza y por diversas razones no se atreven? -Yo creo que todos tenemos una posibilidad creativa y expresiva, sin importar nuestro sexo, nuestra edad, nuestra

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HACE CASI 20 AOS EN MARACAY

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La Libertad fue pintada por Edmundo Alvarado

Con mi trabajo yo he criado y levantado a mis dos hijas seala orgulloso este artista que ha dedicado su vida a la creacin plstica y al muralismo

dmundo Alvarado, oriundo de Humocaro Alto, estado Lara, es un artista de larga trayectoria en la regin aragea, y que an con sus 80 aos de vida pinta murales y obras de arte para la ciudad que lo refugi despus de salir en libertad. Inici sus estudios en la Escuela de Artes Plsticas Martn Tovar y Tovar, ubicada en la ciudad de Barquisimeto, para despus viajar a Caracas, donde conoci a quien fue su mentor, Davis Alfaro Siqueiros. Tengo 50 aos viviendo ac en Maracay, me vine de San Felipe porque estuve detenido en la poca de Accin Democrtica,cuando hubo el Porteazo, yo era uno de los que perteneca al Partido Comunista, y despus me fu al Movimiento de Izquierda Revolucionaria con Amrico Martn, que ahora es adeco otra vez (entre risas)seala Alvarado. Cuenta que le persiguieron y me detuvieron; estuve tres meses detenido y en juicio. Carlos Andrs Prez, era ministro de Relaciones Interiores y Posada Carriles, era el jefe de la Digepol. Sali en libertad la fecha de Aonuevo del mismo ao de su captura, por eso me vine de San Felipe y despus me para ac, para Maracay y aqu consegu trabajo en la escuela de artes plsticas. Estuve trabajando durante seis aos en la Escuela de Artes Plsticas Rafael Monasterios aqu en Maracay, fui casi el segundo fundador de esa escuela. POR ESE MURAL Libertad es el nombre del mural que lo hizo ganador en el certamen de la Explosin Cultural Bicentenaria. Alvarado comenta que l mismo lo realiz en el ao 1983, hace ya 27 aos, donde quiso expresar sus vivencias con la persecucin en la llamada Cuarta Repblica y su visin de nuestro pas. Segn sus palabras, dicha composicin de la historia de Venezuela y el presente de aqul entonces, fue lo que llam la atencin al jurado. Ese mural me cost como tres meses hacerlo. En ese momento yo daba clases de pintura en el Valentn Espinal, en ese lugar aparece ese mural. El jurado aqu se interes mucho por ese trabajo, porque coincidi con lo que est sucediendo ahora aqu en Venezuela. -Cmo hizo usted para llevar a cabo la realizacin de esta obra?
Este venezolano es reconocido por su trabajo artstico y revolucionario

-Yo hice primero el proyecto y despus lo llev a la pared. En ese momento estaba dando clases de rea de Exploracin, que se utilizaba anteriormente cuando el gobierno del doctor Caldera. En esa poca las Fuerzas Armadas tomaron la Universidad Central de Venezuela y violaron la autonoma universitaria, tanto que la UCV dur casi un ao suspendida, no haba clases universitarias.Yo estaba all haciendo unos cursos de apoyo docente, y de all me vino la idea de hacer este mural. Los dems murales los he hecho porque a m, David Alfaro Siqueiros, me di cierta orientacin. -Cul fue su impresin cuando lo llamaron y le dijeron que haba quedado en el 1er lugar en el certamen de la Explosin Cultural Bicentenaria?

-Para m fue una gran sorpresa, porque mi hija me dijo que participara en ese concurso, que ella quera verme recibiendo una constancia de un premio que me haba ganado.Yo no quera participar en ese concurso, pero ella me dijo no pap, usted tiene que participar para que todo el mundo lo conozca,mire que usted tiene ya cierta edad. Resulta que se cumpli el deseo de mi hija Erlinda. Con mi trabajo yo he criado y levantado a mis dos hijas, una es tcnico superior en Administracin y est trabajando en una compaa, y la otra, que trabaja en los trenes, ella es ingeniero. Ella tena ese deseo de verme en el Teresa Carreo, recibiendo un premio, y para m fue una sorpresa.
R: Nadja Mendez Cuberos G: Cortesa Erlinda Alvarado

Entre sus trabajos como como artista plstico tambin guran los murales Honor a Codazzi (1984), Rincn Bolivariano (1999), Rostro del Libertador (1999), Historial de Tejeras (1999), Mural Escena Laboral (1999), Costumbres de Tejeras (1999), Independencia (2010), Trujillo (2007), Personajes de la Independencia (2002), Los Prceres (2001), Rostro de Castillo Lara (2000), Mural Costumbres Andinas (2000), entre otros. Su extenso curriculum lleno de experiencia y de constancia, con una larga lista de exposiciones individuales y colectivas, salones, premios y ordenes, e instituciones donde ha sido profesor de una gran variedad de alumnos, entre ellos Rafael Arias -tambin ganador del certamen Explosin Cultural Bicentenaria-, lo hacen merecedor de ser reconocido por su trabajo artstico y revolucionario.

Otras obras

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PERMANECER HASTA EL 27 EN LA ESTACIN MIRANDA

El petrleo recorre el pas con fuerza para despertar vocacin

Sixto Jos Cesarino, director del Museo de Ciencia y Tecnologa

Los asistentes podrn conocer ms del oro negro

La exposicin cont con nanciamiento de Pdvsa y est pensada para que itinere por dos aos

podrn relacionar y adentrarse en aspectos de la historia, la formacin y ubicacin de hidrocarburos en Venezuela. -Cules son esas ciudades que visitar la exposicin? -Nosotros queremos que vaya por ejemplo a la sede de Pdvsa La Estancia que est en Paraguan y en Maracaibo. Tambin tenemos pensado que se traslade a Cabimas, Maturn, Puerto Ordaz, Cuman, Puerto La Cruz, Barquisimeto, que son ciudades donde hemos preestablecido unos primeros contactos para que esta exposicin en el transcurso de los dos prximos aos est itinerando por esas ciudades y as nuestro pueblo y comunidades puedan conocer ms acerca de nuestro principal recurso. -Por qu la exposicin estar itinerando por 10 15 ciudades, si el pas est compuesto por 24 estados? -Bueno, 15 ciudades en principio porque es el nmero que se me ocurre en dos aos de itinerancia, es decir, ya en dos aos habr que renovar y actualizar la exposicin, todo depende de su estado de permanencia fsica.

estudios que existen en Venezuela tanto a nivel secundario, como tcnico y del Ince. -Por qu la exposicin se est llevando a cabo en la estacin del metro Miranda y no en otro espacio como el de un museo? - Porque quisimos sacarla de los espacios tradicionales para que pueda llegarle a otro tipo de pblico, a ese pblico que todava es temeroso de acercarse a un museo. Ahora estamos en este sitio que hemos descubierto y tenemos que hacerle el punto para que la gente sepa que aqu se estn haciendo exposiciones. Escogimos la estacin Miranda porque a diferencia de las otras, aqu se encuentra el parque Generalsimo Francisco de Miranda, lo que quiere decir que la gran mayora de personas que transitan por aqu, viene con otra actitud, con una actitud de ocio y el ocio es el tiempo de la cultura. Es decir, todo ese tiempo libre la gente lo puede dedicar incluso a visitar la exposicin y a aprender de este recurso no renovable.
R: Michell Valdez G: Edward Delgado/ Caracas

a fuerza del petrleo es una exposicin itinerante desarrollada por los Ministerios del Poder Popular para la Cultura y para la Energa y el Petrleo, que propone un recorrido a travs de escenarios del universo petrolero nacional. La muestra conformada por videos, infografas, fotografas y un laboratorio, permanecer en los espacios de la estacin del metro Miranda hasta el prximo 27 de noviembre. Sixto Jos Cesarino, director del Museo de Ciencia y Tecnologa, y encargado de la exposicin, seal en conversacin con Todosadentro, que esta exposicin asesorada desde el punto de vista cientco y de contenido se hizo gracias al nanciamiento de Pdvsa. Es una muestra que est concebida para que itinere por el resto del pas, y esperamos que vaya a diez o quince ciudades. Con la exposicin, los visitantes

El metro se llen de informacin econmica petrolera

Adems que pensamos que en dos aos podemos llegar a esas 10 15 ciudades. -Cules son los objetivos de la exposicin? La exposicin es muy educativa y tiene varios objetivos previstos. Primero que el pueblo y los visitantes entiendan toda la complejidad cientca y tecnolgica que hay detrs de todos los

derivados del petrleo, es decir, desde esa gasolina que prcticamente nos regalan hasta ese vaso plstico que apenas tocamos y botamos. Otro objetivo es despertar vocacin sobre todo en los estudiantes, o sea que se vinculen a la ciencia y a los estudios de la produccin petrolera que es nuestro principal recurso. Ah, en un espacio, tenemos sealado cuales son las oportunidades de

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GALERONERO EN LIQUILIQUI ENCENDIDO

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Las diferencias se expresan hasta en las manos

Pero aprietan y aquietan cuando tocan, acarician y hacen sentir, resalta el cultor Edgar Brito
-Y las nias que cantan? -Las voces son de las nias Krisdary y La Titi. Ellas no solamente hacen coros sino que cantan como solistas y, adems, bailan las diversiones y tambin tejen. Yo les he enseado y les he pedido que demuestren que con las manos es que uno es ms humano. Si uno tiene algo hermoso y maravilloso, son las manos. Usted, de cada 100 cosas que realiza, el 83 por ciento lo hace con las manos. Yo tengo una cancin que dice: vivamos con diferencia, pero sin odio entre hermanos. Yo digo que las diferencias se expresan hasta en las manos: un dedo es ms gordo que otro, uno ms largo y otro ms pequeito, pero todos juntos, cmo aprietan y cmo aquietan. Cmo acarician fjate todo lo que hacen las manos. -Mi madre tiene 81 aos y canta. Canta el galern y canta las canciones romnticas. Porque en aquel tiempo su gran amor fue Jorge Negrete. -Tu canto y tu trabajo cultural lo expones slo en Margarita? Bueno, he visitado ms de dos mil 300 escuelas en toda Venezuela. Mi trabajo ha sido con los nios, toda la vida. -Dnde se usa ese liquiliqui de colores que t utilizas? -Yo soy el primero, el primero en toda Venezuela. -Y eso no te hace estrafalario? -Yo creo que no. Me hace ser yo mismo.
R:Ivn Padilla Bravo G: Ubaldo Zabala - Nueva Esparta

La condicin de los libres

Para t vivir y yo, hago convivencias en las escuelas, esos talleres en las escuelas no me gustan, porque los talleres son como cuando tienes algo malo que lo van a revisar. Ah no vamos a revisar nada. Ah vamos a juntarnos todos para mejor amarnos. Entonces, eso de talleres nunca me ha gustado. No quiere decir que yo tenga la razn. Pero esa es la condicin de los que somos libres. Yo duermo viendo las estrellas. En un chinchorro a veces o en una estera. Porque la casa donde yo vivo nunca he cerrado la puerta. Porque yo digo que la libertad debe ser hasta all. Y si es por el que va a robar el que va a robar roba an habiendo grandes puertas. Roban a los bancos, con toda esa seguridad que tienen. Imagnate t Ivn, ponen esos cercos.

riundo de Paraguach, ese vozarrn que se escucha estremecer el saln de entrada al hotel Venetur de Margarita es la de Edgar Antonio Brito, quien asume defender las tradiciones musicales de Margarita y oriente, interpretando galerones, fulas y otras formas musicales propias de la regin: Yo me llamo Edgar Antonio Brito, nac hace mucho tiempo all en Paraguach con una partera llamada Juana Josefa Moya. A la edad de 4 aos empec a bail La Burra. -Alguien en particular te ense? -Precisamente, qu cuestiones de la vida, una mujer con discapacidad fue la que me ense la primera letra y me deca baile aqu y baile all. Mi prima llamada Teresita Maneiro, una maestra olvidada y sigue teniendo una gran alborada, aunque olvidada. Yo pido por este medio que transmitas, mi hermano Ivn, que ella vive en Paraguach, tiene 60 aos dando clases y sigue dando en la escuelita que tiene ah. -Qu edad tenas entonces? -Bueno, ella me ense todas esas cosas, y cuando yo comenc a bail La Burra, que tena cuatro aos, habamos 500. Ahorita, en el pueblo mo quedo yo nada ms. O sea que eso te da a las claras un diagnstico de que eso ha sido abandonado. Yo sigo porque soy un enemorado de nuestras cosas, me gusta el canto y hago teatro para los nios. Bailo las diversiones. Y ahorita tengo 50 poemas a ver si nos los editan. Se llaman Querer, saber y comprender.

Realizamos actividades con una comuna cultural

-La Burra que t bailas, interpretas, conserva la tradicin o t sientes que se le ha ido modicando? -Bueno, a esa se le han hecho movimientos, modicaciones: sta tiene cinco pasos: el corcobiaito, tira patras, el brinca-brinca, el quietecito y el paso corto. MSICOS DE GENTICA -Vi y escuch a dos hijas tuyas cantar contigo -Bueno, en eso del canto mis hijos me acompaan en la actividad cultural -Todos son msicos? -S, todos son msicos. Y tengo una actividad con una comuna cultural en la que hacemos de todo. Trabajos artesanales como la bicicletica de alambre, sobreros, tallados, las artes manuales de los mapires y todo eso lleva un te quiero. Porque deca Simn Rodrguez, que las artes manuales son las que hacen

rer y vivir a los seres humanos, y convivir como hermanos. De otra manera nunca vamos a estar bien. -T mismo tejes los mapires? -No, los teje el hijo mo llamado Pancho, que toca el bajo. -Los msicos son todos hijos tuyos? -No, los pequeos. Son mis sobrinos y mis tres hijos -Quin toca la mandolina? -Jos Gregorio Gonzlez, un maestro que da clases donde yo tambin doy. Yo soy el primer maestro de pueblo que hizo el Ministerio de Educacin. O sea, saberes, quehaceres, pareceres y aconteceres. Cuatro lneas que estn all. Sigo con los msicos. En la guitarra de seis cuerdas toca nuestro hermano Peter Rivas. En el bajo toca mi hijo Pancho, que tiene 16 aos y me ha acompaado durante toda la vida en la jerga. El cuatro lo toca Julio Hernndez. Las maracas las toca mi sobrino Manuel, que toda la vida ha vivido junto con nosotros.

Una ancdota
Me pas una cosa bien maravillosa en Caracas. Yo estoy cantndoles en la Casa de Simn Bolvar, un golpe de piln que yo tengo, para ensear a los nios. Y la gente de Fontur me escuch y me llev pall. Y entonces estoy cantando y se para un militar rme, donde estoy yo. Y digo qu le pasa a este hombre? Yo nunca he sido militar. Y cuando l me dice: no, maestro, yo lo conozco a usted, yo me acuerdo. En el ao 73 usted pas por Puerto La Cruz y fue a dar una convivencia con los saberes del pueblo y yo estaba estudiando en el Cacique Paciani. Y la verdad yo me acuerdo que yo fui all a dar una convivencia con los nios y bail La Burra. As que l me vio en el ao 73 y despus, siendo militar me reconoci.

-Este sombrero que yo llevo puesto est hecho con la palma tierna del dtil macho. El mapire est hecho con la palma carana. Tengo un liquiliqui, que es el traje nacional. Por cierto digo, en 1980 Gabriel Garca Mrquez, que tomaba el Premio Nobel de Literatura,

lo hizo con un traje venezolano, que es el liquiliqui. Cuando le preguntaron l dijo que en el ao 6869 estaban matando a todos los creadores de letras, en el Cono Sur, l se vino a Venezuela y lo ayudaron. Entre ellos estuvo Garca Ponce, creo. Eso es algo que debemos saber. Entonces, fjate, estamos hablando de la cultura, pero cultura segn Ismael Moya, Isabel Aretz, Luis Felipe Ramn y Rivera, Justo Viniano, son qu, lo que el hombre aprende, y contiende.

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Poemas de Gustavo Pereira

GUSTAVO PEREIRA EN PLENO

En El Reino de los Espejos Curvos

Sucede que las sondas electromagnticas temen a las aguas del ocano. Y son entendibles sus razones. Por ms alta que sea su frecuencia, ste las amortigua, las desvanece, las aniquila, como hace con los rayos de luz y con los nufragos irrecuperables. Ni siquiera el lser, tan pertinaz, puede traspasar la barrera de reexiones, refracciones y absorciones de los fondos marinos, en donde anidan, tenaces y desvelados, los concertistas de las profundidades y las sombras eternas. Slo por canales hasta ahora secretos pueden viajar las ondas acsticas llevando y trayendo los llamados de las centollas, el traqueteo de los crustceos como si fueran ametralladoras disparadas al mismo tiempo en un cuarto de vidrio, los tambores de los peces errabundos, los silbidos de las grandes ballenas y la lengua dulce y entraable de los delnes. Eso pasa con mi amor por ti, hasta ahora secreto, porque teme la incertidumbre de tus aguas.

La poesa me permite ver con ojos serenos los portentos de la vida

Su trabajo es de gran importancia para comprender el nuevo quehacer literario venezolano con un lenguaje directo, imaginativo y acusador
accin cultural. Esta revolucin -que apenas comienza- se propone transformar los operativos en accin permanente, en conducta creadora colectiva. La constancia es la madre de las verdaderas transformaciones y las virtudes su alimento. -Qu opinin le merece recibir en vida la orden Dr. Francisco Antonio Rsquez y otro homenaje en Punta de Piedras con el mural Costado Indio? -Junto al honor, una inmensa alegra por venir de quienes vienen. En Juan Griego, en Punta de Piedras, mi pueblo natal, en La Asuncin y en todas partes siempre es posible encontrar, pese a la invasin mercantilista que nos azota, regazos para la causa de la poesa, que es tambin la causa de quienes se niegan a zozobrar en el individualismo, la lobreguez y la vileza. Toda la vida me han abrumado los homenajes, pero los he aceptado como venturoso deber porque la poesa es un servicio pblico y los poetas (y los aspirantes a poetas como an lo soy) servidores pblicos. Quisiera aprovechar esta entrevista para manifestar mi conmovida gratitud a quienes hicieron posible esos actos, amigos, compaeros, poetas, msicos, artistas plsticos, cultores, trabajadores culturales, periodistas, amantes de la poesa, fervorosos asistentes y participantes con quienes est en deuda mi corazn. -Cree que mediante la accin cultural, el cultivo de la sensibilidad y de la razn, podamos tener la sociedad y el pas que todos soamos? -Sin revolucin cultural no hay revolucin posible, slo cambios epidrmicos susceptibles de desaparecer al menor soplo como lo ha demostrado la historia. Las verdaderas transformaciones se operan en las conciencias, porque son stas las que hacen posible las acciones conformadoras de la vida social, para bien o para mal. El supremo ideal de toda revolucin verdadera y la nuestra apenas comienzaes formar conciencias sensibles para que stas generen valores, virtudes. Y son stos los que harn posible la vida que soamos.
R: Trilce Quiaragua G: Ubaldo Zabala / Caracas

Derechos y compromisos en Revolucin

-Dganos algunos aspectos que usted considera importantes sobre los Derechos Culturales en Revolucin? -Estn enunciados en el articulado constitucional, pero existe uno en especial que parece letra bien muerta: el papel de los medios de comunicacin ante nuestras manifestaciones creadoras. Nuestros medios, con raras y honrosas excepciones, se comportan cual zamuros: se alimentan de carroa o de basura. Para sus propietarios o directivos no parece existir lo positivo humano (aunque estn en la obligacin de sealar o difundir lo negativo). Piensan que la cultura es entelequia y por ello dedican sus grandes espacios a divulgar, cuando no el horror, trivialidades, jolgorios y superuas diversiones. No tengo nada contra las superuas diversiones, de las cuales a veces me sustento, pero es preciso aprender a diferenciar. Sabemos que no slo es cultura el arte -que es tambin una diversin, pero de la conciencia sensible- y cabra preguntarse si por desventura en este pas carecemos de ciencia, tecnologa, bellas artes, trabajo creador al servicio colectivo. La Constitucin establece que el Estado garantizar la divulgacin de la informacin cultural y los medios de comunicacin coadyuvarn a ello, pero cuntos medios privados promueven, estimulan y amparan nuestros valores culturales? Cunta msica venezolana que no sea, de madrugada, la llanera, y no siempre llanera y no siempre la mejor-, cunto arte, cunta ciencia nuestra, cunto esfuerzo creador al servicio de los dems conocemos como no sea lo que aparece en apartados rincones o espacios en nuestros medios, como si se sintiera vergenza ante ellos o se obedeciera a pautas muy bien meditadas para contribuir a la idiotizacin colectiva? El gran poder, la gran escuela de nuestro tiempo son los medios de comunicacin, y la dignicacin de los mismos es una de las grandes tareas que tiene ante s la humanidad. -Cul es el compromiso del poeta Gustavo Pereira con la palabra y la poltica? - Contribuir en la contienda que libran los justos para salvar la vida en el planeta, sustituyendo el sistema del egosmo por el sistema de la solidaridad, es decir, el del mundo senil por el del mundo naciente.

En El Mundo No Quieren A Los Tristes

A Luis Camilo Guevara Uno tiene derecho a acongojarse a sentirse vencido pero en el mundo no quieren a los tristes Uno est en el deber de levantarse agarrar su cayado echar a andar Optar por esconderse entre s mismo Irse a la misma mierda Desamarrar sus diablos O simplemente hacerse el monigote el salsero mayor el chicle ms orondo de la esta.

Apollinaire Herido
Apollinaire ya tena la cabeza rota.

ablar de una verdadera revolucin es hablar y sentir en cada rincn de Venezuela, la consolidacin de una revolucin cultural. Esta revolucin cultural que desde hace trece aos cada persona que se diga venezolano, contribuye a cambiar la historia e intentar ver y reejarse en nuestros valores. Uno de estos tantos hombres y mujeres que emanan el valor de los hechos culturales, colmados de alta pasin, calidad y humildad ante la palabra es hacer referencia a un poeta y crtico literario, Gustavo Pereira. Oriundo de la Isla de Margarita en 1940. Doctor en Estudios Literarios en la Universidad de Pars, fundador del Departamento de Humanidades y Ciencias Sociales y del Centro de Investigaciones Socio-Humansticas de la Universidad de Oriente, es uno de los poetas venezolanos ms importantes de su generacin y de la historia literaria venezolana, latinoamericana, quien en conversacin para el equipo de Todosadentro, seal que incursion en el mundo de la literatura a muy temprana edad, desde los once aos. Fueron unos versos que escrib en Maracaibo, en el lago, a bordo de un tanquero petrolero, mientras vea tejerse la noche sobre la ciudad. Desde entonces, alentado por mis padres, no dej de hacerlo. -Qu signicado tiene en su vida la poesa? -El de una presencia omnmoda que me permite ver con ojos serenos los por-

RETOOS
de las palabras
Ha publicado ms de treinta ttulos, entre ellos: Preparativos del viaje (1964); En plena estacin (1966); Hasta reventar (1966); El interior de las sombras (1968); Los cuatro horizontes del cielo (1970); Poesa de qu (1971); Libro de los Somaris (1974); Segundo libro de los somaris (1979); Vivir contra morir (1988); El peor de los ocios (1990); La esta sigue (1992); Escrito Salvaje (1993); Antologa potica (1994); Historias del Paraso (1999); Dama de niebla (1999); Ocio de partir (1999) Costado indio (2001), entre otros.

A los onces aos incursion en la literatura y contribuye en la contienda que libran los justos para salvar la vida en el planeta

tentos de la vida para intentar comprender, en el proceso dialctico de toda existencia, sus miserias. -De sus obras, cul de ellas tiene un sentimiento especial y por qu? -Entiendo que la pregunta se reere a mis preferencias, y en verdad no lo s. En mis libros existen textos que no me avergenzan y otros que deseara no haber

escrito y correg y tach a lo largo del tiempo. He meditado sobre ello y llegado a la conclusin de que tal vez habra sido mejor suprimirlos de un todo, pero esto es un asunto endiablado en el que no es fcil acertar porque quien escribi en una edad no es la misma persona que juzga aos ms tarde, a menos que se trate de asuntos sintcticos o de erratas editoriales.

-Ya con cierta trayectoria, qu impresin tiene acerca de la Bienal que llev su nombre recientemente en el estado Nueva Esparta? -Cada espacio que se gane para la accin cultural es un paso ms hacia la conquista de un mundo mejor. Y si la Bienal de Margarita, contribuy a ello, enhorabuena. Hemos sido un pas de operativos, se hacen operativos para todo, incluyendo la

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LOS FOTGRAFOS COPPOLA Y ZUVIRA Y LA PINTORA NORMA BESSOUET

EN TCHIRA

Ahora el guarapo se bate comunicacionalmente

Con el lanzamiento de una publicacin peridica el estado andino entra en la batalla de las ideas
l pasado dos de noviembre del ao en curso fue presentado As se bate el guarapo, un quincenario que nace en el gabinete de cultura del estado Tchira, frente a la necesidad de comunicar y difundir las actividades que se realizan en esta regin andina para reivindicar las polticas que desde el gobierno nacional vienen desarrollndose y que los medios de la derecha pretenden ocultar en esta entidad. Larissa Chacn, periodista y coordinadora editorial del peridico inform que los trabajadores del Ministerio del Poder Popular para la Cultura (MPPC) sentan que haba un vaco comunicacional en ese sentido y se tom la iniciativa. El nombre del peridico nace de la propuesta de un compaero, se llev a debate y fue elegido de forma democrtica. Este peridico saldr a las calles cada 15 das con un tiraje inicial de 600 ejemplares, y se distribuir de forma gratuita a

Tres artistas argentinos se muestran en el MBA

El grupo Contratiempo ameniz el lanzamiento

travs de otros medios que son aliados comunicacionales del MPPC en el estado Tchira. DESTINO COMUNITARIO La red de emisoras comunitarias y algunos peridicos comunitarios sern portavoces de las noticias e informaciones que en As se bate el guarapo aparecern, el que no solamente estar en impreso sino tambin en digital. Las pginas de este peridico estn abiertas a las comunidades para que puedan escribir, y en este orden de ideas ya se estn haciendo enlaces con algunos consejos comunales para publicar historias locales, incorporar las fototecas comunitarias, el levantamiento que muchas comunidades hicieron sobre la historia de sus barrios y los lderes, dijo Chacn.

HERRAMIENTA LIBERADORA La iniciativa parte de una necesidad en la entidad, seal Elsa Gualdrn, directora del gabinete del MPPC en el estado, porquees importante visibilizar el trabajo del Gobierno Revolucionario y tenemos que empezar nosotros a crear. Por ello, este medio de comunicacin es una herramienta emancipatoria, liberadora, que va a llegar a las comunidades porque deben apropiarse de estos espacios. Larissa Chacn, asegur que ms all de ser una lnea ocial, es una lnea popular porque queremos ser voceros de la cultura popular, de lo que est pasando en las calles; as es como se va a batir el guarapo en Tchira.
R: MARA EUGENIA GUERRA G: UBALDO ZABALA / TCHIRA

l Gobierno Bolivariano, a travs del Ministerio del Poder Popular para la Cultura, mediante la Plataforma de las Artes de la Imagen y del Espacio, conjuntamente con la Embajada de la Repblica Argentina, ofrece desde el pasado 03 de noviembre una seleccin de dos maestros de la fotografa argentina como son Horacio Coppola y Facundo de Zuvira en la sala 12 del Museo de Bellas Artes. Igualmente, tambin se inaugur la muestra Norma Bessouet. La realidad y sus sombras, que rene una seleccin del trabajo de la artista plstico

argentina en diversas disciplinas, producidas entre los aos setenta y 2011, donde de nuevo se evidencia la destreza tcnica y la coherencia temtica de su discurso cargado de un extenso imaginario, nuevos matices y signicados. La obra de Norma Bessouet ha sido denida por los crticos de arte como profundamente introspectiva. La originalidad de sus historias tiene que ver con los mundos que inventa, y ello podr ser apreciado en las salas 10 y 11 del MBA. La entrada a ambas exposiciones es libre.
R: FMN / TODOSADENTRO

DIVERSIDADPOPULAR
Levntate frente al intolerante!

Alianza Sexo-Gnero Diversa Revolucionaria (ASGDRe)

o soy negro. Mi padre es gocho, mi madre es costea, as que result siendo un mulato, una

mezcla. No soy extranjero. Nac en Venezuela. Mis padres tambin. Sin embargo, en mi presencia no permito que hagan comentarios contra las personas de pases hermanos que viven en Venezuela. No hace falta ser extranjero para luchar contra la xenofobia. No soy mujer. En mi mapa gentico soy XY, pero eso no me inhibe a protestar

cada vez que escucho a alguien haciendo chistes machistas o que trata a las mujeres como objetos y no como sujetas. Soy homosexual. Lo asum hace ms de una dcada. Con el tiempo, he participado como militante por la lucha de los derechos humanos que no puedo disfrutar. Por ser homosexual, mi pareja no puede tener cobertura del Seguro Social ni de seguros privados, porque actualmente para el Estado mi relacin no existe.

Por ser homosexual no tengo derecho a una vida libre de violencia. He tenido que lidiar con el estigma, la discriminacin y los chistes homofbicos en mi escuela, mi liceo, mi universidad, mis trabajos y en muchos espacios de mi vida cotidiana. Una dcada despus, mi madre y mi padre han aprendido mucho sobre el mundo de la sexo-gnero diversidad. Ahora mis padres no permiten que frente a ellos se hagan chistes homofbi-

cos o se quiera hablar mal de los homosexuales, lesbianas y trans. Ellos no son homosexuales, pero no necesitan serlo para levantarse y protestar frente al intolerante. Participemos protagnicamente, como nos incita nuestra Constitucin, en la construccin de la nueva mujer y el nuevo hombre para nuestra sociedad. El silencio nos hace cmplices. Enfrentamos y transformemos la intolerancia, los vicios capitalistas, machistas y patriarcales presentes en todos nuestros espacios cotidianos.

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Laguna insomne
esde la poca precolombina los pueblos pobladores de los Andes - entonces Jamun, Muisca, Skukes y Timotes - cantaban en lengua Mucu a sus dioses Ches (Sol) y Cha (Luna) sus ansias de justicia y libertad. Padre Ches, que tengamos la dureza de la piedra del Milla en delidad a nuestro pueblo; danos la aversin al derrame innecesario de sangre. Madre Cha, que seamos como el Albarregas, sonriente y decidido; danos el coraje de los cuchillos de las cumbres y del Mucujn que en sus rocas brama para romper la represin. Padre Ches, danos la justicia en una madrugada cuando los frailejones abren entre las nieblas y la libertad estalla en una palabra pura. Madre Cha, que no seamos un cuerpo oculto, unos ojos vendados y un alma en cadenas; que la dignidad alegre nuestra mirada como un sol recin nacido en el pramo orecido de autas. Padre Ches, Madre Cha, que cambiemos la tumultuosa rabia de quien sufre por lecho, casa y pan repartido. Cuenta la leyenda que los invasores barbados asesinaron a los guerreros Timotes. Sus mujeres se sentaron a llorar a orillas del Motatn y sus lgrimas formaron una laguna salobre. La nieve de los aos cay sobre ellas convirtindolas en blancas piedras. Los conquistadores marcharon contra quienes estaban a las rdenes de Misint. Las mujeres ptreas gritaron advirtindoles el ataque, tanto as que la laguna se elev por los aires y se traslad hasta el Pantano de Mucuches. Luego asumieron el combate los pueblos Mucujn y Chama. Las mujeres, con su grito llevaron la laguna hasta Carrizal pero al ver que la guerra segua en el territorio clido de las naciones Mucujepe y Quiror la volvieron a alzar hasta all, donde espera alerta, insomne, la Laguna de Urao. Padre Ches, Madre Cha no permitan la extincin del mbito ambiental que implicara la destruccin cultural de la tradicin indgena hoy en da Mucumbes, Quinaroes, Quinaroques, Orcas y Guasbara. Pueblos que desde la identidad de sus lugares viven alzados en aguas. R: ILEANA RUIZ IRADEANTARES@GMAIL.COM

EN EL TEATRO ALBERTO PAZ Y MATEOS

Bolvar y Manuela suben

a las tablas con un amor libertador
La obra teatral escrita por Luis Villegas incorpora msica, elementos poticos y videoarte

PODERES CREADORES
ARTURO GARCA y el Arpa Tuyera
no de los tantos candidatos a integrar el Sistema Nacional de las Culturas Populares es Arturo Garca. Natural de Caracas, comenz desde muy joven a estudiar el Arpa Tuyera, fue discpulo de Fulgencio Aquino. Una vida dedicada plenamente a la actividad artstica y docente, ms de tres dcadas, lo cual lo convierte entre los ms fervientes intrpretes y difusores de esta tradicin prctica cultural y musical que hoy en da se cultiva y se difunde en Venezuela y el mundo, con la velocidad en la que se ha promocionado, con la revolucin bolivariana, los dems gneros, cultores y artistas de la cultura popular tradicional. Garca se ha dedicado a la docencia, la investigacin, construccin, grabaciones y difusin internacional, en numerosos Festivales Nacionales, Encuentros, Conferencias, Talleres e incluso ha participado como invitado en Francia e Italia. Su desempeo ha ido por la ejecucin de este instrumento, que asemeja por hibridacin y sincretismo al arpa barroca espaola, no ha cesado en su militancia en diversas utopas musicales ensambles, conjuntos de distintas ndole e importancia socio-musical, donde destacan en lo artstico y acadmico haber participado como miembro fundador de la ODILA (Orquesta de Instrumentos Musicales), Un Solo Pueblo, los Talleres de Cultura Popular Bigott, la agrupacin artstico musical Clavija, entre otras propuestas. Actualmente, tiene una intensa actividad docente que la comparte entre los talleres de Fundarte y el Ministerio de la Cultura. Recientemente particip con el apoyo del Ministerio de la Cultura de Venezuela en el Festival de Msica Antigua en Holanda-UTRECHT y producido por la Fundacin Interchange.
J.LOPEZMUJICA@LAPOSTE.NET

oy sbado cinco y maana domingo seis de noviembre, la A.C Scenik-Arte estar presentando de forma gratuita a partir de las cuatro de la tarde en el teatro Alberto Paz y Mateos, la obra teatral Un amor Libertador, escrita y dirigida por el joven autor Luis Alejandro Villegas, quien se bas en las hermosas cartas de nuestro Simn Bolvar, Manuela Senz y otros documentos histricos de la poca como el diario de Bucaramanga del General Louis Per de Lacroix y el diario de Paita de Manuela para recrear esta interesante historia. Este montaje intenta mostrar ese lado humano de Bolvar. En la lectura y relectura de sus cartas nos damos cuenta de que las mismas denotan una personalidad tan humana que no se podra creer que es el mismo hombre, quien a caballo pele contra tantos ejrcitos para liberarnos del yugo

Este montaje intenta mostrar ese lado humano de Bolvar

espaol. En particular, las cartas escritas entre l y Manuela Senz, describen la pasin y el amor tan intenso y comprometido que sentan el uno por el otro, amor que ha transcendido los umbrales del tiempo y el cual estuvo unido por el mutuo deseo de una patria libre indica su autor y director Luis Alejandro Villegas. Siguiendo con la esttica del director, la msica, los elementos poticos y el videoarte se incorporarn para formar parte de la pieza. Esta produccin de la A.C Scenik-Arte se lleva a cabo gracias al apoyo del Ministerio del Poder Popular para la Cultura, a tra-

vs del Instituto de Artes Escnicas y Musicales (IAEM), y el Gabinete Cultural del Distrito Capital. Cabe destacar, que el elenco est compuesto por Flor Colmenares, Mariana Caldern, Luis Andrs Figueroa, Slavko Sorman, Yorvis de Los Santos y Yuleima Mata. Antes de cada funcin se estarn obsequiando libros con una recopilacin de las verdaderas cartas de Bolvar y Manuela y revistas culturales e histricas cortesa de la Editorial el Perro y La Rana, Distribuidora Nacional de la Cultura y el Centro Nacional de Historia.
R: TODOSADENTRO / CARACAS

EN VENEZUELA

La literatura llega a las escuelas

l 6to Encuentro de Literatura Infantil y Juvenil, dedicado a Jess Rosas Marcano, Jos Castillo Castillito y Sergio Alves Moreira, contar con una programacin cargada de diversas activides a nivel nacional los da 10, 11 y 12 de noviembre, dentro de ellas se dictarn talleres como de arte y diseo; cine, radio y teatro; periodismo y literatura. Adems, en las escuelas de Valenvia-Estado Carabobo, se contar con la presencia

de ecritores y escritoras y entre ellas estarn la UE Ambrosio Plaza con Antonio Castro, EBB Pedro Castillo con Giondelys Montilla; EB Fundacin Mendoza con Arnaldo Jimnez; EB Francisco Jos Cisneros (Tacarigua) con Nidy Caldern; E.B Lisandro Lecuna con Mercedes Pena; U.E El Socorro ner 536 con Luis Cedeo; Dr. Leopoldo Ynez con Armando Jos Sequera; Luisa Cceres de Arismendi con Azul Urdaneta; Apucito con Irene Vasco; U.E

Luis Alfredo Colomine con Victorino Muoz; EB Francisco Espejo con Giondelys Montilla; EB Antonio Guzmn Blanco con Lilian Modhoor; L.B Pedro Gual con Carolina lvarez; L.B Artides Bastidas y U.E Hermano Gaspar (Guigue con David Figueroa; U.E Requena (Guigue) con Jazmn Jimnez y U.E Teolinda Romero de Daz (Guigue) con Omira Bellizo.
R: TODOSADENTRO

R: JOAQUN LPEZ MUJICA

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CR I T ERIO
CINE POLTICO (IV)
l documental de propaganda poltica debe tener ante todo impacto y efectividad, indispensable relacin entre la calidad esttica para alcanzar lo polticamente adecuado. Imposible hacer algo polticamente aceptable desde una esttica chapucera. En 1935 Leni Riefensthal culmin la tercera parte de lo que sera una de las ms importantes y sin duda la ms efectiva obra propagandstica cinematogrca jams lmada: La Triloga de Nurenberg. De esta triloga, la ms conocida fue El Triunfo de la Voluntad medalla de oro de la Bienal de Venecia de ese ao, entre otros muchos premios. Las grandes manifestaciones ceremoniales militares y civiles siempre fueron punto de apoyo del nazismo; la necesidad urgente de llegar a las masas haca indispensable la liacin de poltica con arte y la dramatizacin de la ideologa, de ah que el cine se convirtiera en el instrumento de propaganda preferido del nacional-socialismo por el enorme poder de convencimiento y atraccin de la imagen y su capacidad de llegar a enormes cantidades de pblico. El Triunfo de la Voluntad fue una obra de encargo encomendada por el mismo Hitler en persona a una mujer talentossima para documentar el congreso del partido nazi en Nurenberg. Para ello cont con todo el apoyo econmico y logstico del estado. Dispuso de personal y de recursos tcnicos a un nivel nunca antes visto, cmaras mviles (recurso innovador y revolucionario para la poca), emplazamientos mltiples cuidadosamente escogidos para captar la misma escena desde distintas perspectivas, luces, reectores y antorchas de magnesio para lmaciones nocturnas en exteriores. Hay dos tipos de propaganda: la persuasiva por razonamiento y la sugestiva por la emocin. Los documentales de Riefensthal son el arquetipo de la segunda, estimulando sensaciones combativas, generando la agresividad de los propios y el temor de los enemigos por medio de smbolos grcos y sonoros, la utilizacin de los contrastes, las luces y las sombras.
R: XULIO FORMOSO XULIO.FORMOSO@GMAIL.COM

LA COMUNIDAD MUESTRA SUS VALORES

LEER

Valores artsticos socialistas

AGRANEL

se fomentan en Yaracuy
Hasta el tres de diciembre tendr lugar este encuentro con el poder popular

l I Festival de Acionados Artsticos tiene como uno de sus ejes centrales la participacin e integracin de las diferentes formas organizativas del poder popular, as como insertar y fomentar valores socialistas en los participantes y la comunidad en general, mostrar el arte como una herramienta liberadora y formativa y crear redes de cultores en materia de prevencin y cultura. El lanzamiento en el estado Yaracuy, tuvo lugar el pasado octubre en la Unidad Educativa Tribu Jirahara y la Plazoleta del Ferrocarril de Chivacoa, capital del municipio Manuel Bruzual y cont con la presencia de la viceministra para Desarrollo humano del Ministerio del Poder Popular para la Cultura, Saulibeth Rivas, los voceros de la Mesa del Buen Vivir, integrada por los ministerios del Poder Popular para la Cultura, Comunas y Proteccin

INSUBORDINACIN DIAMELA ELTIT Y PAZ ERRZURIZ Urgencia y emergencia de una nueva postura artstica en el Chile postgolpe (1983-1994), obra escrita por Carmen Hernndez, quien toca temas como la transexualidad, la indigencia y la locura. Publicacin de Monte vila Editores Latinoamericana.
El evento cuenta con diversas disciplinas artsticas

Social, Deportes, Turismo, Educacin, Interior y Justicia, la Ocina Nacional Antidrogas, Instituto Nacional de Parques, Prevencin del Delito y la Misin Barrio Adentro Deportivo. Por su parte Saulibeth Rivas, manifest que con la consolidacin de estas accionesse trata de potenciar la cultura, es un plan de prevencin nacional para incentivar a los nios a travs de la cultura y el deporte y poder enriquecer la creacin y hacer un sistema social que sea permanente. Esta actividad contempla varias fases: la comunitaria, estadal y nacional a objeto

de propiciar en espacios para la construccin de escenarios artsticos y tomas culturales en comunidades e instituciones con la participacin de nios, nias, adolescentes, adultos y personas con compromisos especiales. Durante este festival las comunidades podrn disfrutar de la ejecucin de varias disciplinas artsticas como baile y msica en sus diferentes gneros, teatro, poesa, cuentacuentos, cermica, bisutera, plsticas, visuales y manualidades, entre otras manifestaciones culturales.
R : LISBELLA PEZ / YARACUY

BOLVAR Y SANTANDER. DOS POSICIONES CONTRAPUESTAS, texto de Jos Sant Roz y publicado por la Fundacin Editorial El Perro y La Rana. El autor en esta obra, cuenta todas las contraposiciones polticas e histricas que diferencian a Bolvar y Santander.

HASTA EL PRXIMO 11 DE NOVIEMBRE

Cultura venezolana presente en Feria del Libro chilena

enezuela a travs del Centro Nacional del Libro (Cenal) y su Embajada en Chile se hace presente en la Feria Internacional del Libro de Santiago, la cual tiene este ao como invitado especial a Bolivia. La plataforma del libro del Ministerio del Poder Popular para la Cultura se muestra a travs de Monte vila Editores, Biblioteca Ayacucho, el Perro y la Rana, Casa de Bello, Centro Nacional de Historia, Celarg y Fundarte. La programacin cultural de Venezuela incluye una

muestra de cine, con obras como Zamora Tierra y hombres libres, Miranda regresa, Bolvar eterno ciudadano de la libertad, Tocar y luchar, Hermano y muy especialmente la pieza considerada nuestra opera prima de la revolucin bolivariana, La revolucin no ser transmitida. Tambin se estarn presentando, hasta el 11 de noviembre, libros de escritores chilenos publicados en el pas, entre los que se encuentran Antologa rokhiana del poeta Pablo de Rokha, Manuscritos que con el agua se borran, de Eduardo

Embry, Hija de perra de Mal Urriola, todos de Monte vila Editores Latinoamericana, mientras que del Perro y la Rana se bautizarn la Antologa Esencial de Andrs Bello y Antologa de la ciudad naviera: Cuentos de puertos peregrinos de scar Barrientos y de Biblioteca Ayacucho la Obra Potica de Humberto Daz Casanueva y el libro Primeras Constituciones, Latinoamrica y el Caribe compilada por Nelson Chvez Herrera.
R: JOS JAVIER SNCHEZ / TODOSADENTRO

PODA. REVISTA LATINOAMERICANA DE POESA, ejemplar nmero 9, publicada por la Fundacin Fondo Editorial del Caribe. En su editorial habla de que la poesa al igual que el arte es un error, pero que tambin es un llamado de conciencia social porque al menos debe ofrecer la opcin de elegir.

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CRI TERIO Ilich

DESDE EL 11 AL 25 DE NOVIEMBRE

ESCENARIO
El primer actor Jos Antonio Pez

Caracas ser Puro Teatro

entro de la cultura poltica tradicional impuesta al imaginario venezolano por las derechas de toda laya y las empresas de la comunicacin y el entretenimiento, el signicado de internacionalismo slo merece proscripcin y perpetua condenatoria; especialmente si de por medio est la expresin de solidaridad con el pueblo palestino, que lleva ms de sesenta aos defendindose de la agresin y el terrorismo de Estado sionista. Tal es el caso del venezolano Ilich Ramrez Snchez, conocido como Carlos, y cuya trayectoria, a despecho del gremio jefaturado por el Dr Indiferente -personaje ste del cual Sartre deca que si quiere hacerse pasar por mi semejante, es pues, que no lo es-, desde la adolescencia estuvo al lado de los pueblos dbiles. Ilich, por idealismo, arriesg integridad personal, tranquilidad familiar e incluso su reputacin, cuando su imagen ha sido distorsionada por campaas de difamacin y eptetos de terrorista y chacal, sin explicar las ideas y el contexto de sus actuaciones de arrojo antiimperialista. Carlos, con 17 aos de celda en aislamiento, ha pagado con creces cualquier imputacin que el gobierno francs haya deseado imponer dentro de su ordenamiento. De acuerdo a denuncias de familiares, las condiciones del encarcelamiento -en la patria que ense al mundo, con su Revolucin de 1789 el valor de los Derechos Humanos- violenta todas las condiciones del presidio civilizado acorde a las convenciones sobre reclusos polticos. El Derecho Internacional contempla el benecio a cualquier recluso en territorio extranjero, a laoportuna intervencin consular por su Estado de origen (Jos H Castro Villalobos), como est llamado a hacerlo en este caso la representacin venezolana en Pars. Una opcin viable en las prcticas contemporneas sera que Ilich -a falta de un indulto por el gobierno galo- con las debidas garantas del Estado Venezolano, cumpliese el resto de la condena jada por el tribunal de su caso, en tierra venezolana.
NET2021RIP@GMAIL.COM

El festival contar con cien actividades acadmicas y formativas

En la bsqueda de la consolidacin de un circuito teatral permanente en nuestra capital

pesar de aos y dcadas llenas de dicultades, la Gran Caracas siempre estuvo identicada con la cultura teatral, ya que cada ao se realizaba un festival de teatro. Ahora esto volver a ser realidad desde el prximo viernes 11 de noviembre y durante 14 das con el Festival de Teatro de Caracas 2011, el cual traer 80 agrupaciones de todo el pas y abrir las puertas a un nuevo circuito cultural en esta ciudad. Grandes instalaciones artsticas y culturales, como lo son los teatros Nacional, Municipal, Principal y el Cristo Rey, entre otros espacios convencionales y no convencionales, sern escenarios para la presentacin de 160 funciones disponibles para todo el pblico caraqueo. Todosadentro convers con Freddy ez, presidente de Fundarte, quien nos explic un poco ms acerca de la apertura de este circuito teatral: Estos espacios fueron cuatro monumentos reconstruidos prcticamente por la Alcalda de Caracas y el Gobierno del Distrito Capital para el

NSTOR RIVERO

Bicentenario, y hacen parte de un circuito que se une con los espacios pblicos que tambin fueron recuperados y que tienen como n, tanto los teatros como las plazas, los boulevares y los parques, generar espacios de convivencia, de encuentro y de recreacin por parte de los ciudadanos y ciudadanas que viven en Caracas o que vienen a visitar la ciudad. Por eso nace el festival, porque ahora contamos con una estructura importante que puede incidir en el desarrollo artstico y cultural de nuestra ciudad, haciendo parte tambin de un re-impulso a la creacin que la Alcalda a travs de Fundarte, emprende puntualmente este ao con el sector teatral. Dicho festival tambin contar con 100 actividades acadmicas y formativas, donde se profundizarn temas rela-

cionados con la dramaturgia, la expresin corporal y el montaje de las obras teatrales. Segn ez, no solamente se suscribe a la confrontacin de lenguajes escnicos dentro de los teatros, en los espacios pblicos y en las comunidades, sino que adems se busca brindar un espacio para pensar el teatro y para acercarnos al l desde la formacin, desde la pedagoga del arte, conando en la potencialidad que tiene puntualmente ste en el desarrollo de valores, de nuevos imaginarios y de una nueva subjetividad para los venezolanos. Por eso insistimos en que el festival fuese netamente nacional, para permitir reencontrarnos con la totalidad de nuestro teatro y para continuar con esa historia. Entre los principales espacios de recreacin y encuentro cultural est la plaza Diego Ibarra, la cual ser el punto ms importante para la creacin de la llamada Ciudad Teatro, y contar con 24 puestos de venta de literatura teatral y distribucin de material relacionado con el festival, adems de tres cafs y una tarima central para actividades artsticas, tales como conciertos musicales, performances, entre otros. La entrada a todas las obras de teatro tendr un costo de 5 bsF.
R: NADJA MENDEZ CUBEROS G: EDWARD DELGADO

n 1829, Jos Antonio Pez, tomando partido por intereses mezquinos, urda la separacin de Venezuela de la Gran Colombia. En noviembre, se efectuaba en Valencia, una asamblea que decidi la separacin denitiva de la Nueva Granada, as como el nombramiento del Centauro de Los Llanos, como Jefe Superior del Pas. Fue la derrota postrera en vida de El Libertador, comenzando un perodo en el cual gobern la oligarqua conservadora, profundizando el predominio de los terratenientes criollos, a los cuales se agregaron los altos jefes militares, que convirtieron la independencia ganada por el pueblo en un botn para el enriquecimiento personal. En el mismo ao Pez, representaba en su casa valenciana, Otelo de William Shakespeare. El elenco de la representacin: Pez en el papel de Otelo, Carlos Soublette encarn a Brabancio, Miguel Pea a Yago, Desdmona fue interpretada por Francisca Romero de Alczar y Blanca por Ins de Oyarzbal. El apuntador del texto -en una poca en que no se memorizaban los parlamentos, sino que eran dictados desde un lugar cercano al escenario- fue Jaime Alcazar, siendo dirigidos por un espaol de apellido Ferrer. Pea y Soublette tambin fueron guras protagnicas en la escisin de la liquidacin de la Gran Colombia. En 1831, por iniciativa de otro militar independentista, el Coronel Pedro Celis, se construira el primer edicio teatral de Valencia. En 1842, surgi la Sociedad Dramtica de Acionados, en la que tambin estaran Pez y Soublette, sumndoseles Rafael Urdaneta. La curiosa acin dramtica de estos personajes, podemos entenderla como un esfuerzo de la naciente clase poltica por ganar el reconocimiento de los sectores dominantes de la sociedad, sumando a sus avales guerreros, la respetabilidad que entonces daba el conocimiento de las llamadas bellas artes. Habamos logrado la independencia poltica, pero el coloniaje europeo persisti, tanto en el modelo econmico opresor como en los valores culturales heredados.
OS5555@HOTMAIL.COM

OSCAR ACOSTA

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lapoesa
de la
T R A B A J O

ciudad
D E

R: GILBERTO RODRGUEZ G. ARQUITECTO. PROFESOR UCV.

E Q U I P O

Epitafio para Nueva York

(fragmento)

Las ciudades se Suean

(INSISTIENDO EN EL TEMA
DE LOS CAMBIOS URBANOS)

Adonis
(...) Digo y repito: Mi poesa es un rbol. Y entre rama y rama, entre hoja y hoja, slo la maternidad del tronco. Digo y repito: La poesa es la rosa de los vientos. No los vientos, sino el lugar donde soplan todos los vientos. No la rotacin, sino el crculo. Por eso suprimo la ley, para establecer en cada instante una ley. Por eso me acerco y no salgo. Salgo y no vuelvo. Y voy hacia septiembre, hacia las olas. Por eso, me cargo la isla de Cuba en los hombros y pregunto en Nueva York: Cundo llega Fidel Castro? Y espero entre Damasco y El Cairo, haciendo un alto en el camino... (Guevara hall la libertad. Hundiose con ella en el lecho del tiempo y durmieron. No la encontr al despertar. Entonces dej de dormir y empez a soar) Espero en Berkeley, en Beirut, en todas las dems colmenas donde todas las cosas se organizan para llegar a ser cualquier cosa. Por eso, entre un rostro que se inclina hacia la marihuana llevado por la pantalla de la noche y un rostro que se inclina hacia la IBM llevado por un sol fro, dejo que corra el Lbano como un ro de furia, anqueado en sus orillas por Xubrn y Adonis. Sal de Nueva York como de un lecho: la mujer es una estrella apagada y a la yacija se rompe como rboles sin espacio, aire renqueante, cruz que no recuerda las espinas. Y ahora, en el carro del agua primordial, el carro de las imgenes que arrolla y deja malheridos a Descartes y Aristteles, me divido entre el barrio de la Achrafa y la Biblioteca de Ras Beirut, entre la Escuela de las Hermanas de la Caridad y la Imprenta de Hyek y Kamal, donde la escritura se hace palmera y la palmera, paloma. Donde se engendran mil y unas noches y se ocultan Buzaina y Laila, donde Xamil atraviesa estepas pedregosas y nadie logra encontrar a Cis. Pero la paz sea con la rosa de las sombras y la arena, la paz sea con Beirut. (Nueva York, 25 de marzo/ Bikfaya, 15 de mayo de 1971) ADONIS Poeta sirio, nacido en 1930, permanente candidato en los ltimos aos al Premio Nobel de Literatura. Seleccin de Rubn Wisotzki

l crecimiento natural que tuvieron nuestras ciudades en los pasados treinta aos, y la sobre marcha que en especial imprime el gobierno revolucionario a la construccin de vivienda en estos ltimos diez, las ha puesto al lo de una crisis estructural cuyos ajustes y reacomodos tendrn importantes costos llegado el momento de hacerlos. La construccin de grandes sectores de ciudad rompiendo la continuidad de las redes viales y peatonales originarias, y que deberan servir para integrarles de forma orgnica al resto de la estructura urbana, es un error que se ha cometido regularmente en los urbanismos de las ltimas tres dcadas. Aun cuando el Estado central est tomando cartas en el asunto, es realmente sobre las Alcaldas en quienes recae la mayor responsabilidad, en tanto que principales autoridades en los asuntos de gobierno de las ciudades; son ellas las que elaboran y aprueban las ordenanzas de zonicacin urbana, y tambin quienes las hacen cumplir. Pero, marchan el pensamiento y nuestra capacidad de cambio, a la velocidad de la transformacin de estas? Puesto as, el centro de la cuestin se sita ya no en el fenmeno mismo de la reconstruccin de lo urbano o la velocidad con que esto acontece, sino ms bien, en la capacidad que tenemos las instituciones con competencia en el asunto, de percibir cundo han dejado de ser pertinentes tales instrumentos normativos,

qu formas toman los posibles errores derivados de su aplicacin en los tiempos actuales, y cmo habra de orientarse, en qu direccin, con qu premisas, una eventual revisin de los mismos. Esta capacidad, la de percibir oportunidades, identicar desaciertos, promover y materializar recticaciones, pertenece fundamentalmente al revolucionario. Sin embargo, la velocidad sigue siendo el principal desafo en todo proceso de cambio acelerado como el que experimentamos en nuestra sociedad. Misma velocidad para la accin, que a veces no nos permite la otra, la de la revisin y recticacin. Toda ciudad a la que se aspira, se suea. Soarlas exige, a su vez, revisar los fundamentos de las que tenemos. Nuestras Alcaldas, especialmente las de ciudades con un especial empuje de crecimiento (como pueden ser Barinas, Guanare, Maracay, Barquisimeto, Maracaibo, entre otras) tendrn que contemplar en lo inmediato, un tiempo para la revisin de sus instrumentos de control urbano, pero, debern hacerlo desde el reconocimiento de los intereses locales, a partir de la identicacin de unas determinadas aspiraciones de calidad de vida urbana, peatonal, de sus ciudadanos, y de una forma especca de ciudad, para el futuro. As, resultar fcil determinar, cunto se separan sus ordenanzas vigentes, de aquellas que necesitan tener, para la edicacin de la nueva ciudad, la ciudad del futuro propio. Esa, la de los sueos de la gente.

Nuevos Urbanismos en la ciudad de Cagua, estado Aragua

la poesa poesa de la ciudad ciu

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SEMANARIO CULTURAL

UNA CUESTIN DE JUSTICIA Y HUMANIDAD

LA GRAN MISIN Y LAS PENSIONES

T R A B A J O
ace ya unos cuantos meses largos, cuando la reunin con los Pobladores que tuvo lugar en El Calvario, el Presidente nos instruy a los ministros para que nos involucrramos en sus justas luchas. Entre otros movimientos representados en esa reunin estaban all los inquilinos, los trabajadores residenciales y los habitantes de pensiones. El tema de las pensiones es particularmente dramtico en numerosos casos. No se debe generalizar pero, en relacin a este tema, casi hay que hacerlo. Es inconcebible el grado de inhumanidad a que se ha llegado a lo largo del tiempo, sobre todo en las pensiones de las parroquias centrales de Caracas. Indignas condiciones de vida que se pueden resumir en hacinamiento, falta de luz y de ventilacin, humedad, sordidez y fealdad, hace de estos lugares un homenaje a la dureza de alma de algunos dueos y responsables de estas pensiones. En realidad es un tema que viene de lejos, de muy lejos y que, hasta ahora, no haba podido ser tratado con la voluntad de erradicacin que se requiere. Es una terrible herencia negativa que, como otras muchas, nos dejaron los malos gobiernos de la Cuarta Repblica, adecos y copeyanos de los que ahora pareciera que no hubieran roto un plato. Cuando uno visita alguna de estas pensiones, como por ejemplo una en particular a la que me acerqu en estos das, ubicada en Santa Teresa, tras el primer impacto por lo que all vemos, la primera pregunta que surge es: Cmo es posible que se haya llegado hasta esta situacin? Que grado de insensibilidad, o de maldad pura y simple, ha hecho esto posible? En esa cierta pensin que no debo identicar aqu, unas veinte familias habitan en unas condiciones inconcebibles. Son familias con mucha conciencia de su situacin y que demandan una solucin inmediata. No merecen lo que les sucede. Hay parejas jvenes, adultos, adultos mayores, personas solas y muchos, muchos nios, ms de veinte. Pero Qu hacer?

D E

E Q U I P O

Evidentemente su problema est ligado, entre otros temas, al de la vivienda. El Presidente nos haba exigido que abordramos estas situaciones con celeridad y voluntad de resolucin, pero hasta ahora no habamos encontrado el instrumento adecuado para cumplirle a Chvez y servir al pueblo en este caso. Ahora, con la Gran Misin Vivienda Venezuela, las cosas van a cambiar muy rpido, pues tenemos la herramienta para transformar la realidad. La construccin masiva de viviendas en la propia Caracas, como parte de su renovacin urbana, va a hacer posible una solucin al drama de estas familias. Para eso tenemos un lder como Chvez! Para eso lleg la Revolucin! En lo personal, me voy a meter en este problema como Ministro de Estado y miembro del rgano Superior de Vivienda. Es un compromiso.
FARRUCO SESTO

Sinfalta

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