Mai dinainte dect temeliile Vavilonului a s zidi i Semiramis ntr-nsul raiul spndzurat (cel ce din epte ale lumii

minuni unul ieste) a sdi i Evfrathul ntre ale Asiii ape vestitul prin ulee-i ai porni, ntre crierii Leului i tmplele Vulturului vivor de chitele i holbur de socotele ca aceasta s scorni. Leul dar de pre pmnt (carile mai tare i mai vrjma dect toate jigniile cte pre faa pmntului s afl a fi, tuturor tiut ieste) i Vulturul din vzduh (carile precum tuturor zburtoarelor mprat ieste, cine-i poate prepune?) n sine i cu sine socotindu-s i pre amnuntul n sam lundu-s, dup a firii sale simire ae s cunoscur, precum mai tari, mai iui i mai putincioas dihanie dect dnii alta a fi s nu poat. ns singuri cu a sa numai tiin i simire nendestulndu-s, cu a tuturor a altor ale lumii jignii i pasiri a lor socoteal s adevereasc i s ntreasc vrur, ca precum ntr-acesta chip s fie ctr toate dovedind i din gura tuturor mrturisire lund i mpriia ce-i alesese i socoteala ce n gnduri i pusese n veci nemutat i neschimbat s rmie. Aedar, Leul jiganiile n patru picioare cltitoare, iar Vulturul pre cele prin aier cu pene i cu aripi zburtoare ca la un sfat ndat le chemar i n clipal le adunar. Deci denaintea Leului mai aproape acelea jiganii sta, carele sau n coli, sau n unghi, sau ntralta a trupului parte arme de moarte purttoare poart, precum ieste Pardosul, Ursul , Lupul, Hulpea , Ciacalul, Ma Slbatec i altele ca acestea, carile de vrsarea singelui nevinovat s bucur i viaa hire n moartea strein le struiete. Iar naintea Vulturului mai aproape sta pasirile , carile sau n clon, sau n unghi lance otrvite, aductoare de rane netmduite au, precum ieste Brehnacea, Soimul , Uleul , Cucunozul , Coruiul , Hrul , Blbanul, Blendul i altele asemenea acestora, carile ntr-o dzi singe de nu vor <vr> sa i moartea nevinovatului de nu vor gusta, a doa dzi perirea sa fr gre o tiu. Acestea ntr-acesta chip fietecarea n partea mpratului su i la ceata monarhiii sale locul cel mai de frunte i stepna cea mai denainte inea. Ae dar era ornduiala dinti. Iar ornduiala a doa la Leu o inea cinii, ogarii, coteii, mele de cas, Bursucul, Nevstuica, Guziul, oarecele, i alte chipuri asemenea acestora, carele pre ct sint vntoare, pre atta s pot i vna, i pre ct iele pre altele n primejdiia morii pot duce, pre atta i nu mai puin de la alii lor li s poat aduce. Iar de la Vultur, a doa tagm, cuprindea Corbul, Cioara, Pelicanul, Coofana, Puhacea, Cucuvaia, Caia i altele lor asemenea, carele mai mult de prada gata cu truda altora agonisit, fie macar i mpuit, dect de proaspt, cu a lor ostenin gtit, s bucur. Iar a triia tagm i cele mai de gios prapuri (cci acestea n scaune a edea nu s nvrednicesc ) le inea jiganiile i pasirile, carile n sine vreo putere nu au, nici duh vitejesc sau inimos poart, ce pururea supuse i totdeauna n cumpna morii dramul vieii li s spndzur (c sufletul supus de enchiul negrijei departe st), precum ieste Boul, Oaia, Calul, Capra, Rmtoriul, Iepurile, Cerbul, Cprioara, Lebda, Dropiia, Gnsca, Raa, Curca, Porumbul, Gina, Turtureaoa i alalte, cinei dup neamul i chipul su. Ce pre acestea nu pentru alt ceva le-au adunat, ce numai pentru ca nu cumva vreuna s dzic c de acea adunare tire n-au avut, nici n ceva pricin s poat pune, ca cum la acea adunare neaflndu-s, sfatul cel de pre urm ce s-ar fi ales n-au neles.

Ae ct toate firile de duh purttoare, carile ntru monarhiia acestor doa stihii s afl, precum vruna macar de fa n-au fost, s nu s numasc, nici din hirograful de obte numele s le lipsasc. Adunarea dar a cestor doa monarhii i ornduiala a cestor doa soboare ntr-acesta chip dup ce s orndui i s tocmi, dintr-mbe prile cuvnt mare i porunc tare s fcu, ca olcari cu cri n toate prile i alergtori n toate olaturile s s trima, ca prin toate rile i oraurile crainicii strignd, de aceast mare a marelor monarhii adunare, tuturor n tire s dea, i cu deadinsul iscotind, s poat cunoate de ieste lipsind vreun chip din vreun feliu din duhurile purttoare i de nu s afl cu toii la aceast a tuturor adunare i de obte mpreunare. Aijderea ngrozturi i nfricoeturi s s dzic porunciia unuia ca aceluia, carile la acel sobor a s obti ar tgdui sau alt feliu de pricini spre aprare ar scorni i celuia ce ct de puin n ceva mpotrivire ar arta, plata cu pedeapsa morii i cu prada casii i s punea. Aedar, cu cuvntul deodat i porunca li s pliniia i precum s-ar dzice cuvntul, deodat cu gndul pretiutinderile i pre la toi sosiia (c vestea aspr tare ptrunde urechile i inima nspimntat ndat simte sunetul) de vreme ce de alergturile iuilor olcari i de tropotele picioarelor a neobosiilor alergtori toat pulberea de pre toat calea, n ceriu s rdica. Toate vile adnci de tari strigri tare s rzsuna, toate a munilor nalte vrvuri de iui chiote i groase huiete n clip s covriia i toi cmpii pustii i neclcai de groznice strigri i de fricoase ludri s mplea. Nu era dar, nici s putea afla ureche n vzduh i pre pmnt carea, de stranic sunetul vetii i de groznic cuvntul porunci acetiia, s nu s sfredeleasc; nu era, nici s afla ntr-aceste doa stihii dihanie, carea de vrtutea i puterea nvturii acetiia cu mare fric, cu nencetat tremur i cu nespus groaz s nu s clteasc (c cu ct vestea ort mai de nprasn vine, cu atta mai mare tulburare i grij scornete). De care lucru ntr-alt chip a fi nu putu, fr numai cu toatele deodat, cu cuvntul, porunca cu fapta plinir i la locul nsmnat i sorocul pus s gsir.