Article

Le temps donn au regard. Enqute sur la rception de la peinture Jean-Claude Passeron et Emmanuel Pedler
Prote, vol. 27, n 2, 1999, p. 93-116.

Pour citer cet article, utiliser l'information suivante :

URI: http://id.erudit.org/iderudit/030563ar DOI: 10.7202/030563ar Note : les rgles d'criture des rfrences bibliographiques peuvent varier selon les diffrents domaines du savoir.

Ce document est protg par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'rudit (y compris la reproduction) est assujettie sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter l'URI http://www.erudit.org/apropos/utilisation.html

rudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif compos de l'Universit de Montral, l'Universit Laval et l'Universit du Qubec
Montral. Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche. rudit offre des services d'dition numrique de documents scientifiques depuis 1998. Pour communiquer avec les responsables d'rudit : erudit@umontreal.ca

Document tlcharg le 2 April 2013 07:04

RCEPTION PEINTURE

LE TEMPS DONN AU REGARD

ENQUTE SUR LA RCEPTION DE LA PEINTURE 1

J EAN -C LAUDE P ASSERON ET E MMANUEL P EDLER

I. HYPOTHSES, MTHODES, INDICATEURS ET TERRAIN La sociologie de la rception artistique essaie de tirer toutes les consquences du fait souvent rappel mais plus rarement explor que les uvres picturales ou musicales comme les uvres littraires nexistent et ne durent que par lactivit interprtative de leurs publics successifs. Sattachant dcrire les pactes de rception artistique qui caractrisent poques et publics, une sociologie dont les observations et les mesures se centrent sur le sort rserv des uvres singulires porte en fait sur un tout autre objet que celui de la sociologie de la consommation culturelle dont les quantifications gnriques occupent aujourdhui la plus grande place dans les enqutes menes en sociologie de la culture. Une sociologie de la rception sintresse dabord aux actes smiques de lexprience esthtique (littraire, picturale ou musicale), quelle vise distinguer par des indicateurs objectifs ce en quoi elle relve pleinement de la sociologie denqute.

1. Sociologie et iconologie Dans la recherche portant sur des arts non verbaux, trois principes de mthode sont indispensables pour soumettre lobservation le projet dune esthtique de la rception : (a) le principe de perceptibilit, qui impose lenqute de nattribuer une uvre que les aspects de luvre qui ont t perus par des publics rels, (b) le principe de spcificit, qui impose de tirer, dans la technique dobservation, les consquences mthodologiques de la diffrence entre lactivit smiotique quimplique linterprtation des images, lorsquon la compare linterprtation du droulement dun texte, aux digses filmiques ou aux compositions musicales, et (c) le principe de singularit qui impose de toujours prendre pour objet danalyse la rception duvres particulires, afin de pouvoir mettre le comportement matriel et symbolique des spectateurs en rapport avec la structure iconique de chaque uvre dcrite en sa singularit 2. Lenqute sur des publics rels est donc exigible, avec ses contraintes dchantillonnage et de standardisation des donnes, si lon veut utiliser pleinement les ressources du raisonnement comparatif qui ne prend toute sa force explicative quavec le recours des techniques de mesure prtant traitement

93

PROTE , AUTOMNE

1999 page 93

statistique. Dans le rapport des uvres plastiques, ou des images, de nombreuses situations de contact entre un public et un matriel iconique peuvent prter enqute : le feuilletage ou le stockage de reproductions comme la dcoration de lhabitat, la rencontre des images publicitaires ou de laffiche, lentrelacs du texte et de limage tel que lamnagent les diffrents mdias ou genres (livres illustrs, catalogues, bandes dessines, sans compter toutes les associations du verbe et de licne fixe ou digtique). Si lon a choisi ici, pour prluder dautres enqutes testant le regard port sur la peinture, de rder une mthodologie de lobservation quantifie sur un public de visiteurs de muse objet souvent sollicit par lenqute sociologique , cest que lespace et le contenu de loffre musale prsentent lintrt mthodologique de maintenir constantes quelques variables du rapport entre des regardeurs et une collection de toiles. Un muse fixe en effet quelquesunes des conditions de lexprience artistique des images : loffre de peinture et son volume, lespace du visionnement et la disposition des toiles dans leur environnement, le caractre formellement ouvert tous et, en tout cas, public de la rencontre avec des tableaux. La situation de visite dun muse procure lobservation sociologique un public de pratiquants, apprhend sur les lieux mmes de sa pratique. En trop de rflexions esthtiques ou d analyses iconologiques quil sagisse de peinture ou de littrature , le spectateur ou le lecteur quinvoque lanalyse formelle ou smiotique des messages artistiques nest autre quun destinataire dduit ou suppos partir de quelques marques de limage ou du texte. Pour la rception littraire dj, le lecteur implicite , attendu par le texte, gagnerait tre plus souvent confront au lecteur rel saisi dans lexercice empirique de son activit de lecture. Que dire alors de la lecture dimages ! Codes, langues, syntaxes et autres catgories linguistiques deviennent dun maniement ambigu. Lenqute dissuade, en tout cas, de sen tenir aux variations imaginaires par lesquelles les thoriciens de lart se donnent comme allant de soi un lectorat ou un public de spectateurs

dont les caractristiques allgues ne reposent que sur luniversalisation arbitraire des impressions prives du commentateur. Lobligation de prendre en compte la spcificit des signifiants dun art non verbal, spcificit dfinie par une texture smiotique et une organisation temporelle diffrentes selon les messages, engage une certaine mthodologie. La dfiance vis--vis des discours daccompagnement , produits de lexercice du commentaire lettr, ingalement matris par les diffrents groupes socioculturels, est ici plus exigible quailleurs, si lon veut restituer lenqute lensemble des rceptions artistiques telles quelles seffectuent dans leur diversit sociale. Ce constat a suggr de recourir, dans un observatoire , celui dun muse, une ethnographie quantitative. Par ses contraintes de standardisation, une telle grille est en effet seule capable de procurer au traitement des donnes un matriel comparatif, en privilgiant les aspects directement observables des actes smiques non verbaux, par exemple les dures, les rythmes et les formes du visionnement des tableaux. Il en irait de mme pour les dcoupages et les formes didentification des uvres musicales. Le projet de recourir des indicateurs objectifs de la perception esthtique distingue donc la sociologie de la rception des uvres dune sociologie des reprsentations de lart qui trouve lessentiel du matriel quelle interprte dans les discours daccompagnement de lexprience esthtique.

2. Le temps de la contemplation Parmi ces indicateurs, on a t amen, dans une enqute conue comme une enqute-pilote, privilgier la mesure des arrts devant les tableaux et du temps consacr leur visionnement. Ce choix de mthode semblera peut-tre relever du parti pris ; il nest en fait que le choix dune mthodologie conue aux fins dexplorer toutes les possibilits descriptives dun tel indicateur, qui prsente lavantage de procurer au traitement des donnes une variable quantitative au sens strict (do possibilit de calcul de moyennes, dintervalles, de coefficients). Lide que le dcompte

94

des arrts devant chacun des objets dune collection expose aux yeux dun public permet de saisir et, par la comparaison, danalyser des intrts ou des curiosits diffrentielles, a dj t largement utilise dans des enqutes de musologie ou de psychologie exprimentale 3. Mais ces enqutes, qui fixent dailleurs un seuil fort diffrent la dfinition de larrt (de 6/10 de secondes 5 secondes selon les auteurs), tendent presque toujours substantialiser larrt en lisolant comme une rponse autosuffisante : elles considrent en somme le pouvoir darrter plus ou moins de sujets comme un indicateur suffisant du pouvoir darrter plus ou moins longtemps ces sujets et, implicitement, comme un indicateur du pouvoir de luvre dintresser plus ou moins fortement les spectateurs. On a voulu ici, quitte simposer une technique plus exigeante de lobservation, chiffrer les longueurs de visionnement, en pariant que les deux indicateurs le bref arrt et la longueur de la contemplation ne mesuraient pas le mme rapport luvre, ce qui devait permettre, et a permis, de tester la comparabilit des classements oprs par chacun deux 4. Plus gnralement, cest la multiplication des indicateurs du comportement dans un muse face chaque tableau, telle quon la pratique dans cette enqute (dambulation, retour, lecture de notice, prise de distance, regard jet en passant), qui permet de rpondre la question que pose le caractre aveugle dun indicateur comportemental comme larrt devant un tableau : quelle est la signification psychologique et surtout artistique de ce que lon mesure ? On verra que la comparaison des informations fournies par divers indicateurs permet souvent de prciser descriptions et interprtations. On objectera sans doute, sur le fond, que le temps darrt devant un tableau constitue un indicateur bien trop grossier pour indiquer ou rvler grand-chose dune exprience aussi complexe et subtile que lexprience esthtique de la peinture. Le temps pass contempler un tableau agglomre sans doute des plaisirs et des actes smiques trs diffrents, que sa longueur ne suffit certainement pas sparer. Rien ne permettra jamais de savoir si le visiteur que le

sociologue a chronomtr longuement immobile devant la Bethsabe sabmait dans une contemplation purement esthtique, dpourvue donc de toute motivation pathologique au sens de Kant (Critique du jugement, Paris, Vrin, 1946), ou si sa rverie tait rotique, sil dcortiquait froidement des caractristiques de la touche de jeunesse du peintre, sil tait en train de ruminer ses tracas financiers ou, plus simplement encore, sil digrait un repas trop copieux. cette objection qui court les rues et qui porterait indiffremment contre lusage que font les sciences sociales de tous leurs indicateurs et de toutes leurs mesures, il ny a pas dautre rponse que statistique : un corpus dinformations, pour autant que celles-ci ont t standardises aux fins de comparaison, permet toujours, par-del lobjection du sens commun qui collectionne les cas limites, atypiques ou erratiques, de dgager les relations tendancielles. Cest sur ces relations stochastiques que repose la connaissance diffrentielle et contrastive propre aux sciences de lhomme : il faut ici, comme le disait humoristiquement Boas, se contenter de vrits 40 % . Lexprience de lart est chose assez complexe pour que thoriciens et philosophes qui entendent la dcrire dans son ontologie, sa phnomnologie ou sa structure sy soient beaucoup contredits. Alain, en ses Propos sur lesthtique, disait quil ny a gure gloser sur leffet artistique, une fois constat le fait incontournable que certains objets ou spectacles dtiennent le pouvoir darrter, de stupfier , comme le fait un mur cyclopen lorsquon le dcouvre Mycne. Wittgenstein, en ses Conversations sur lesthtique 5, ramenait lui aussi lanalyse esthtique lvidence phnomnologique que le sentiment du beau relve dabord de lordre expressif de linterjection , de la mimique , et non du jugement attributif que lillusion grammaticale produit dans le langage ds que nous parlons du beau comme dune proprit des choses 6. Autrement dit, la proprit la plus certaine qui permet de dire quune exprience est artistique, cest son intensit interne. Mesurer le temps que des visiteurs de muse consacrent chaque toile nest donc pas la

95

plus mauvaise manire de dcrire objectivement leffet que leur fait cette toile : en tout tat de cause, elle leur fait dpenser le temps de la contemplation, qui est un temps priv. Cest en tout cas le temps que les visiteurs dun muse se sentent spontanment le plus libres de dpenser ou de refuser, ne serait-ce que parce quils ne le dcomptent pas ou gure. On peut en effet justifier le choix de mthode propre cette enqute par la spcificit psychosociologique des rapports qui stablissent chez un sujet entre la temporalit de sa rception et la structure smiotique des diffrents types de messages . Il semble bien que limage, plus que tout autre message, tende soustraire la conscience le pouvoir de dcompter le temps quelle accorde linspection ou la contemplation des formes, couleurs et suggestions dun tableau, alors que on le remarque dans les enqutes sur la lecture le volume de pages lues est toujours assez exactement peru et mmoris par le lecteur. Chaque fois que lon peut comparer le rsultat dune mesure objective du temps donn un tableau ce que les contemplateurs en disent pour justifier leur admiration ou leur intrt, cest cette enqute en offre de multiples exemples la mesure terre terre qui dit plus vrai que le discours dapparat, de convention ou de faire-valoir. En fait, le temps accord par le regard un tableau est ce que le regardeur contrle et value le moins bien 7: excellente occasion de prendre la mesure dune ralit non biaise par le langage avec toutes les majorations et tous les travestissements quautorise son usage social. Loriginalit de cette enqute tient assurment au choix de rapporter lessentiel des mesures et des observations faites sur les regardeurs des tableaux identifis et traits dans leur singularit duvre, insubstituable par une autre uvre. Lintrt de la mthode fait en mme temps sa lourdeur, puisquelle oblige une certaine minutie technique : des conclusions statistiquement sres appelleraient de plus vastes collections et de plus larges chantillons que ceux qui ont t utiliss dans cette premire enqute, dont les rsultats esquissent dabord des hypothses et testent des algorithmes de traitement 8. Mais, sur le fond, il est

certain que cette dmarche est la seule capable de procurer son objet une sociologie de la rception artistique puisquelle maintient ouverte, tout au long du traitement des donnes, la possibilit de mettre en rapport les comportements des spectateurs avec lanalyse formelle, iconographique ou iconologique qui, par dfinition, ne peut sappliquer qu des uvres singulires. Ce choix nexclut pas la possibilit de regrouper les uvres dans des catgories de la perception artistique construites a posteriori. Mais, la diffrence des questionnaires et des questionnements courants qui se contentent demprunter la taxinomie commune ou savante des courants artistiques ses dcoupages a priori, dj stabiliss dans le langage de tous les jours ou lhistoire de lart, la mthode choisie subordonne la constitution de catgories descriptives la constatation statistique que des uvres singulires ont t regroupes objectivement par le comportement visuel de leurs spectateurs.

3. Le sort fait chaque tableau Les attitudes et les prdispositions des groupes, telles que les mesure la sociologie des pratiques culturelles , ne sont jamais rfres qu des uvres elles-mmes considres dans leur gnralit interchangeable ou, au mieux, dans leur appartenance un genre . Si toutes les variations du regard jet sur un tableau taient rsumes par ces rsultats, on pourrait effectivement considrer que, lorsquils regardent de la peinture, les visiteurs sont porteurs dattitudes et dattentes qui varient selon les proprits socioculturelles des groupes auxquels ils appartiennent, mais que ces prdispositions sactualisent de la mme manire quel que soit le tableau quils ont sous les yeux, pourvu, tout le moins, que ces tableaux appartiennent un mme genre culturel, une mme catgorie de produits. Cest l une limite que son questionnement gnrique marque une sociologie de la consommation culturelle du muse, pratique dont la gographie sociale est dj assez connue. Le propre de la sociologie de lart consiste se demander si leffet propre de chaque uvre se moule mcaniquement

96

dans ces cadres et nobit qu leurs relations de dpendance ou sil manifeste une efficacit artistique qui se compose avec les attitudes gnriques dont sont porteurs les visiteurs. Les choix mthodologiques de cette enqute dcoulaient prcisment dune question thorique qui visait construire comme deux objets diffrents, (a) la consommation indiffrencie de muse et (b) linterprtation inhrente la rception dune uvre artistique. Il sagissait en somme de se donner les moyens de sparer et comparer ce qui revient aux prdispositions culturelles des visiteurs et ce qui revient leffet spcifique dune uvre singulire : lhypothse soumise ici au test empirique est videmment quaucun des deux modles causaux nest vrifi en son intgralit ni le modle intgralement sociologiste, selon lequel la rception des regardeurs pourrait se dduire de leurs propensions gnriques quel que soit le tableau regard, ni le modle de lefficacit miraculeuse de luvre, selon lequel les tableaux dtiendraient, chacun en sa singularit duvre, le pouvoir de faire ressentir aux regardeurs les effets quimplique son efficace propre, quelles que soient les attitudes socialement conditionnes des visiteurs. Autrement dit, cette enqute a voulu se donner les moyens de rassembler des donnes permettant dexplorer lhypothse quon ne retrouve pas, dans lusage que les visiteurs et les diffrentes catgories de visiteurs font de chaque tableau, lusage quils font du muse en gnral, ou de ce muse consomm sans prfrence pour un peintre ou une uvre. Les questions descriptives que se pose le sociologue peuvent donc tre diffrentes selon les tableaux que regarde un visiteur. La mesure organise selon notre dispositif dobservation peut nous apprendre quelque chose, la fois (a) propos des tableaux qui ont le plus deffet insubstituable sur la rception (effet artistique tendanciellement peu sensible aux variables sociologiques) et (b) propos des prdispositions des visiteurs plus ou les moins rebelles leffet de rception propre dun tableau. Pour ce faire, on se rfrera non seulement au nombre darrts, mais surtout la

longueur du temps de visionnement consacr chaque tableau considr dans sa singularit. Les enqutes qui ont port jusquici sur le pouvoir respectif des objets dexposition et qui ont t menes dans une perspective musologique ont tendu caractriser le pouvoir darrt dun tableau ou dun objet expos en le rapportant exclusivement au nombre darrts quil a suscit quitte dfinir de manire plus ou moins exigeante larrt minimum. Dans cette perspective, on renonce analyser larrt par comparaison avec dautres indicateurs puisquon considre le pouvoir darrter plus ou moins de sujets comme un indicateur du pouvoir darrter plus ou moins longtemps un mme sujet. En se donnant ici une technique plus lourde afin de dcompter les longueurs de stationnement devant chaque tableau, on a pari que ces deux mesures constituaient les indicateurs de deux effets diffrents susceptibles dtre produits par une peinture ou un objet offert au regard dans une collection. On verra en effet, par les variations du rang des tableaux quoprent les deux indicateurs, que ces deux mesures ne favorisent pas les mmes tableaux. On peut en infrer que ceux-ci ne produisent pas les mmes effets perceptifs ou artistiques. Toute une srie dautres indicateurs du comportement musal face aux tableaux ainsi individualiss et surtout dautres traitements statistiques du temps donn aux tableaux par exemple le fait de pouvoir rapporter le temps dun sujet (ou le temps moyen dun groupe) face un tableau dtermin au temps thorique que celui-ci lui aurait accord, en fonction du temps quil a consenti au muse, sil avait distribu ce temps global au hasard 9 permettent en principe, par lanalyse des variations de classement que dterminent ces diffrentes mesures, de formuler quelques hypothses interprtatives sur le sort diffrent que les diffrents groupes de sujets font aux diffrents tableaux du muse. Pour aller du plus gnrique au plus spcifique, on prsentera dabord ici les classements que nos mesures oprent sur les tableaux exposs dans les deux salles de lenqute, lorsque lon considre lensemble de lchantillon (II). Ce premier point de vue sur les tableaux, qui consiste interroger le pouvoir propre

97

chaque tableau de faire sarrter et stationner plus ou moins longtemps les visiteurs sans considration de leur appartenance sociale ou de leurs caractristiques culturelles, correspond en somme ce que lon pourrait appeler le point de vue marchand sur les tableaux quun muse soumet un march du visionnement. Dans ce modle , on instaure une exprience imaginaire de rentabilisation du fonds duvres offert lil par un Muse (ou par un Conservateur qui sidentifierait la maximalisation de lusage marchand de son offre). Il ne sagit alors que de savoir avec prcision combien chacun des tableaux offerts parvient prlever de temps (le cot en temps concd tant ici lquivalent dun paiement montaire, virtuel ou ventuel) sur le temps global quun flux de visiteurs donne au muse. Pour les besoins simples dune telle comptabilit, ce serait effectivement une solution que de classer les diffrents tableaux par le score global quils obtiennent sur le march du regard. Peu importerait en effet un muse, sil pouvait penser en tant que gestionnaire calculateur de ce quil fait payer aux visiteurs pour chacun des tableaux quil offre au regard, que tel ou tel groupe de visiteurs les femmes plutt que les hommes, les proltaires ou les snobs, les passionns dart ou les conformistes, les gens presss ou les nonchalants ait class diffremment par le temps consenti les tableaux offerts lil. Au total, par rapport au flux des visiteurs, il importerait seulement ce modle dun muse calculateur forme pure et extrme dune pense de marketing de connatre, toutes fins utiles, le pouvoir darrt diffrentiel des tableaux donns en spectacle. Une telle analyse de la dpense en temps consentie par les visiteurs repose exclusivement sur le point de vue dun muse indiffrent larbitrage que fait chaque visiteur entre le plaisir pris un tableau et le temps global quil peut donner au muse. Dans une telle mesure, le score dun tableau quon le dfinisse par la somme des temps donns par les visiteurs quil a arrts ou par la valeur moyenne du temps que lui a donn un visiteur agrge des dpenses en temps consenties par des visiteurs qui ne disposaient

pourtant pas du mme temps global distribuer entre les diffrents tableaux puisquils ont chemin plus ou moins rapidement dans le muse. Si cette ingalit des budgets-temps propres aux diffrents visiteurs est sans consquence pour une comptabilit qui ne se proccupe que de ce qua rapport un tableau, indpendamment de la richesse ou de la pauvret relatives des visiteurs qui ont pay sa contemplation de leur temps, elle produit un classement des tableaux dans lequel les choix des visiteurs psent dautant plus ou dautant moins quils ont stationn plus ou moins longtemps dans le muse en fonction de leurs emplois du temps, de leurs habitudes ou de leurs contraintes externes. Il faut donc, pour les besoins dune analyse rigoureuse de la demande artistique, essayer de neutraliser cette ingalit des budgets-temps afin de serrer de plus prs gots et prfrences des visiteurs : ici on a pondr le temps donn un tableau par chaque visiteur par le temps moyen que celui-ci a consacr aux diffrents tableaux devant lesquels il sest arrt. Rsultat ngatif mais important pour isoler lexistence dun pouvoir de singularit propre chaque tableau : les rsultats obtenus grce ce raffinement de lanalyse obligent constater la superposition presque complte du classement des tableaux opr par les temps moyens, quils soient bruts et pondrs . Le palmars des tableaux prsents dans les salles A et C, selon ces deux indicateurs, est le mme, puisque les permutations, dun bout lautre du classement, ne portent jamais sur plus de deux ou trois rangs ; le classement selon les temps bruts ou pondrs est exactement le mme en haut comme en bas du classement. Ce paralllisme des classements oprs par les temps moyens bruts et pondrs est dautant plus remarquable que les classements oprs par dautres indicateurs du comportement musal face chacun des tableaux (arrts, nombre de notices lues, nombre de retours) produisent, eux, de fortes perturbations de rang 10. On rserve ici un deuxime temps lanalyse des classements que les mesures de lenqute oprent entre chacun des 32 tableaux lorsquon considre les 16 groupes que notre enqute permet de sparer (III).

98

Ce point de vue, fond sur la diffrenciation interne du public de visiteurs, permet alors de dcrire non seulement des gots ou des ddains spcifiques chaque groupe, mais aussi leffet propre de certains des 32 tableaux ou de lassociation de plusieurs dentre eux selon que cet effet varie ou non entre les groupes. On opre ainsi, si lon veut, un tri des singularits par les singularits visiteurs et tableaux puisquon apprend quelque chose des uvres par la connaissance sociologique de ceux qui les choisissent et du got des visiteurs par la connaissance iconologique de ce quils choisissent. II. LE TEMPS DONN AUX TABLEAUX 1. Le muse, le capital scolaire et les uvres Avant mme den venir aux mesures particulires, lethnographie quantitative qui permet, dans cette enqute, dindividualiser le parcours de chaque sujet de lchantillon, fait ressortir un effet paradoxal du niveau de diplme sur le comportement de visite dun muse. Depuis LAmour de lart 11, la sociologie de la frquentation du muse sest habitue retenir le niveau dinstruction comme variable principale, parfois unique, de toute variation dun comportement culturel, en tout cas comme une variable dont laction serait linaire . Or, si lon sintresse la mesure la plus globale du cot consenti par les visiteurs pour regarder de la peinture ici le temps quils consacrent au muse, entre lentre et la sortie les variations du temps donn au muse en fonction des diffrents niveaux de diplme rvlent, comme en toute enqute sur une pratique culturelle, une corrlation statistique. Mais elle est en ce cas dune forme paradoxale, ds lors que, comme sur notre chantillon bien fourni en hauts diplmes, on a pu distinguer au sein des tudes suprieures deux niveaux (tudes courtes ; tudes longues). Comme on peut le voir dans le tableau qui suit, les sujets les moins diplms se retrouvent dans la zone moyenne de lindice mesurant le temps donn au muse, tandis que les diplms moyens de lenseignement suprieur sont reprsents plus que proportionnellement dans la zone haute de lindice du temps donn au muse.

Tableau 1 Le temps donn au muse (indice) selon le diplme Indice Infrieur Entre 30 30 et 47 23 % 28 % 40 % 31 % 51 % 39 % 36 % 41 % Au-dessus de 48 26 % 33 % 24 % 28 % Total 100 % 100 % 100 % 100 %

Diplme*

tudes lmentaires et secondaires tudes suprieures courtes tudes suprieures longues Ensemble

Ce sont donc, paradoxalement, les sujets les plus hautement diplms qui sont proportionnellement les plus reprsents au niveau faible de lindice (ce que souligne ici en gras de la plus forte tendance par colonne). Autrement dit, en allant des temps les plus brefs passs dans le muse aux temps les plus longs, on rencontre dabord (parmi les plus reprsents) les sujets les plus diplms, puis les moins diplms avant de rencontrer les sujets moyennement diplms qui sont ceux qui passent le plus de temps dans le muse. En caractrisant les visiteurs par le temps moyen donn au muse par catgorie de diplmes, on retrouve le mme ordre inattendu. Lordre croissant des temps moyens ordonne les diplmes dans lordre 3, 1, 2. Cette structure rcurrente est bien celle qui caractrise en fonction du diplme le temps global que les visiteurs donnent au muse. On voit directement sous une forme graphique cette relation paradoxale sur un histogramme : il faut dsordonner lordre scolaire pour que lhistogramme prsente une pente rgulire correspondant laugmentation du temps donn au muse 12. (Voir le schma 1 la page suivante.) Les habitudes scolaires qui engendrent la docilit envers les hirarchies culturelles et ractualisent les disciplines mentales enseignes par lcole, doivent leur efficacit la longue dure de cette influence. Mais efficacit ou marquage ne veut pas dire action mcanique et rgulire. La relation entre la hirarchie des diplmes ou des longueurs dtude et ses effets se

* Le dcoupage des niveaux de diplme correspond ici aux cursus franais ; on a distingu une formation (1) infrieure au bac, (2) situe entre bac et bac+3, (3) gale et suprieure au bac+4. Nous conservons ce dcoupage dans la suite de ce texte.

99

Schma 1 Lhistogramme du temps donn au muse selon le diplme (ordonne : temps moyen en secondes)
43,28

41,16 40,54 Temps

38,8

1 Niveau de diplme

Ensemble

trouve, selon les effets quon analyse, prendre tantt la forme classique , tantt la forme paradoxale : prcieuse diffrence qui peut renseigner sur le sens dune pratique culturelle. On retrouve dans cette enqute leffet paradoxal ou non linaire du niveau de diplme pour un grand nombre dindices, quil sagisse du temps moyen par tableau regard, du temps consacr aux deux ailes du muse, de comportements dambulatoires, ou encore de prfrences pour des toiles singulires. Leffet classique linaire apparat sur dautres comportements musaux : linterprtation sen trouve change.

2. Le succs des uvres : le classement des tableaux en fonction du sort que lui a fait lensemble de lchantillon Lindicateur le plus direct du cot psychologique et symbolique que les visiteurs consentent chaque tableau est videmment le temps de visionnement quils y consacrent et que cette enqute a essay de mesurer aussi scrupuleusement que possible (par le temps brut ou le temps pondr ) sur la base dun chronomtrage opr par un enquteur suivant discrtement un visiteur. Cet indicateur rvle, sur les 32 tableaux des deux salles o ont t conduites les observations quantifies, une forte dispersion des

temps moyens qui hirarchisent les diffrents tableaux. Paralllement, lobservation ethnographique a rencontr sous une forme gestuelle ou dambulatoire cette mme variabilit du traitement rserv aux tableaux de lexposition selon les visiteurs. Mais le sceptique en matire denqute sociologique sur lart peut encore supposer que la distribution des temps de regard sur les tableaux dune exposition pourrait bien ne pas diffrer de lusage visuel que des chalands font alatoirement dun talage dans leur pratique dexploration ou de promenade. Dans un tel modle, qui nest autre que celui du shopping, lattention distraite quun visiteur donnerait en plus un tableau, un autre la lui donnerait en moins et, tout compte fait, on pourrait sattendre ce que les tableaux obtiennent un traitement proche dune distribution au hasard du temps de visionnement. quelques produits-vedettes prs, loffre dimages serait ainsi consomme par la majorit des visiteurs sur le mode du picorage . Ce modle du pecking est-il vrifi ? Nullement. Au travers de notre mesure, mme limite deux salles dun muse, on voit au contraire, en considrant les temps moyens de visionnement consacr chaque tableau (quotient de la somme des stationnements de plus de trois secondes devant un tableau par le nombre de visiteurs ayant effectu un tel arrt, pour le temps moyen brut 13), que cette mesure produit un vritable palmars. Les scores des tableaux les plus regards sont nettement dtachs par rapport aux suivants, appelant ou suggrant ainsi des questions iconographiques ou iconologiques. La simple lecture du Tableau 2 laisse en effet perplexe et les questions quelle ouvre, par ses rsultats agrgs, conduiront aux analyses de la troisime partie de ce texte.

Les sept tableaux figurant en tte du palmars des temps de visionnement ont un temps moyen qui, par le dnivel des valeurs, individualise leffet quils ont produit sur un flux de visiteurs. Ces sept tableaux sont tous situs au-dessus du temps moyen consacr un tableau par lensemble de lchantillon.

100

Tableau 2 La distribution dcroissante des temps moyens bruts consacrs aux 32 tableaux des salles A et C

3 1 REVOIL

CZANNE

CZANNE

GRANET

Tb9

23,6

Tb5

18,8

Tb22

15,2

Tb31

13,9

8 7 6 5 CZANNE CZANNE LE NAIN

GRANET

Tb21

13,7

Tb23

13,3

Tb15

13,3

Tb17

10,9

10 9 CZANNE

DROLLING

12

CZANNE

11

RYCKAERT

Tb20

10,6

Tb28

10,3

Tb16

10,3

Tb24

9,2

13

VAN BEEST 14 GRICAULT

15

PEYRON

16

TENIERS

Tb14

9,0

Tb10

8,8
101

Tb30

8,6

Tb18

8,7

17

DUQUEYLARD

19

INGRES

20

BERNARD

18

DROUAIS

Tb2

8,4

Tb4

8,2

Tb1

8,1

Tb13

8,0

21

INGRES 22 COLE F. XVII 23 DAVID 24 CZANNE

Tb3

8,1

Tb29

7,8

Tb7

7,7

Tb19

7,7

25

DAVID

26

KINSON

27

GIBERT

28

GRICAULT

Tb6

7,6

Tb12

7,4

Tb27

7,2

Tb11

6,5

29

QUAY

32

FRILLE

30

CZANNE

31

CZANNE

Tb8

6,3

Tb26

6,0

Tb25
102

5,5

Tb32

1,0

ensemble : 12,8

Schma 2 Implantation des tableaux dans les salles A et C

3. La convergence des classements oprs par le comportement musal des visiteurs A. Lhtrognit du got dans les choix majoritaires On voit se rassembler sur le Tableau 2, par lattention qui leur est majoritairement accorde dans une sorte de classement gnral , la fois les Czanne les plus caractristiques proposs par le Tb9 Muse Granet (no 22, Portait de Madame Czanne ; no 21, Les Baigneuses et no 23, Nature morte : sucrier, poires et tasse bleue), mais aussi, et encore mieux places, deux toiles qui sont dune notorit Tb5 bien moindre en mme temps que dune facture galement loigne de toutes les formes dart contemporain. De surcrot, ces deux outsiders diffrent entre eux tant sous le rapport du style ou de la touche que par lappartenance du mieux class la peinture Tb22 dhistoire la plus traditionnelle et, partant, par la familiarit culturelle ou rudite quils appellent. Il sagit du no 9 (Revoil : Franois Ier faisant Tb21 chevalier son petit-fils Franois II ) et du no 5 (Granet : Le Clotre de la chartreuse Sainte-Marie-des-Anges Rome). Mme si la variable de la taille ou du remplissage du tableau joue Tb23 ici un rle, nos mesures empiriques interdisent certainement de conclure que ce facteur 14 suffit porter en tte, en concurrence avec des Czanne, une peinture dhistoire de Revoil, laquelle devance mme, par le temps moyen de visionnement quelle a obtenu, une composition tout aussi travaille de Granet et bien plus ample. En effet, la toile de Granet avec plus de 5 m 2 en impose visuellement davantage que les 2 m 2 de celle de Revoil

24

23

22

21

20

25 26

Tableaux 19 26 CZANNE

19 18

27 17 28 29 30 31 32 13

16 15 14

12 11

2 10 3

8 7 Tableau 5 GRANET 4 5 6

Les pastilles qui entourent le numro des tableaux ont une surface proportionnelle aux temps moyens de larrt quils ont suscit de la part de lensemble de lchantillon

103

sans pour autant lui ravir une premire place qui se trouve atteste par le temps moyen brut (o le Revoil, avec 23,6 , se situe au double du temps moyen), mais aussi par le temps moyen pondr . En outre, une troisime toile dans les salles A et C est, elle aussi, dune taille analogue celle du Revoil ; cest une peinture lantique de Duqueylard (no 2, Blisaire et son guide), quil faut pourtant aller chercher en milieu des classements, quel que soit le critre classificateur que lon retienne (17 et 18 e rangs aux temps, 24 e rang au nombre darrts, 19 e rang par la lecture des notices et 22 e rang au nombre des retours). Le classement modeste dautres toiles de ces mmes salles, qui proposent pourtant des scnes personnages multiples dont linterprtation narrative requerrait aussi une exploration attentive, montre, par diffrence, que les deux tableaux (no 9 et no 5) favoriss par lattention des visiteurs offrent Tb2 la perception picturale des caractres communs qui semblent jouer un rle rcurrent dans lattention quun tout-venant de visiteurs de muse accorde des toiles. Il existe sans doute, pourrait-on dire en paraphrasant Alos Riegl, une kunstwollen du spectateur en tendant ainsi au rcepteur le concept que Riegl avait forg pour les crateurs , une volont ferme dentrer dans le monde de lart, mme si elle est dpourvue des repres et des savoirs rudits, des accoutumances formelles, qui arriment chez le spcialiste ou lamateur la perception esthtique sur des structures fines de luvre. Cette volont du regardeur davoir un plaisir spcifique se guide sur les seuls repres plastiques capables de le rassurer en lui assurant quil choisit un objet mritant dtre got picturalement. Dans cette tche didentification des tableaux qui valent la peine dtre perus comme objets picturaux, se trouvent privilgis les marqueurs forts dune facture plastique capables dattester, y compris avec redondance, lappartenance dune peinture particulire la Peinture. Tout ce qui dans la

composition, le traitement des dtails, le fini, voire le lch, la richesse ou la raret tant du matriau pictural que de lobjet reprsent, dans la dignit ou la solennit des scnes (par opposition lanecdotique, au comique ou au familier), la virtuosit dans la matrise des difficults surmontes au profit de leffet illusionniste (perspectives rares, lumires, grain, reflets, sfumato) garantit et dsigne une peinture comme vraie peinture et cela indpendamment de la connaissance par ou-dire des hirarchies lgitimes ou savantes aboutit privilgier les tableaux saturs de ces qualits directement reconnaissables lil du profane. De tels tableaux sont rassurants parce quils exorcisent le risque de lerreur sur lobjet : on sexpose ds quon lit un objet comme objet de plaisir artistique. Le risque est videmment de se ridiculiser devant dautres spectateurs en admirant comme objet dart ce qui ne lest pas. Cest sans doute, nous le supposons, cette composante de lexprience artistique commune, que rien ne permet de placer hors exprience artistique ou de caricaturer comme un faire-semblant social dpourvu de tout retentissement interne, qui explique la performance du Revoil dans cette enqute. On a l le type-idal dun tableau capable de fonctionner comme un symbole plnier de la peinture pour ceux, les plus nombreux, qui veulent dabord trouver dans une peinture le rpondant autoris du plaisir spcifique quils prennent une imagerie travaille. Type-idal que le classement des toiles permet de distinguer de celui quincarnent les toiles ou reproductions de grands peintres , symboles clatants de la peinture : tableaux ou peintres dont la lgitimit nominale est connue (ou reconnue par ou-dire), que ce soit sous les espces des grands noms de la peinture classique ou des monstres sacrs de lart contemporain.

B. Autres convergences des classements Le cas des tableaux ddaigns : les tudes versus les uvres Un groupe de cinq tableaux (Tb11, Tb12, Tb8, Tb6 et Tb3), qui figurent toujours aux derniers rangs, quel que soit lindicateur retenu, contient trois toiles signes de noms connus, Gricault (tude dAcadmie),

104

David (Premire Ide pour le vieil Horace du Serment des Horaces ) et Ingres (tude dhomme, assis de profil). Ce nest sans doute pas un hasard sil sagit dans les trois cas d tudes dsignes comme telles par leur titre et identifiables par leur facture comme par labsence dintrigue iconographique. On est ici aux antipodes de la saturation dun objet peint en signes extrieurs de lappartenance la peinture au sens plnier, dont nous venons de voir avec le Revoil le rle quelle jouait pour la plus grande partie dun public de visiteurs de muse. En tous cas les tudes ne sont pas elles-mmes prdsignes par une notorit duvre : cest bien lindividualit dune oeuvre, reconnue ou attendue comme exemplaire singulier de la peinture, plus que le nom propre du peintre qui fait frayage de lattention. Ceci va en sens inverse de la reprsentation commune de leffet de lgitimit qui, en sa forme aplatie et vulgarise, porte ne voir dans lefficacit de la lgitimit culturelle quun effet mcanique de la notorit des noms dauteur.

C. Le regroupement des tableaux en fonction de caractristiques du sujet : le vivant et linanim ; lintemporel et le narratif Lexamen des palmars suggre aussi que le mauvais classement des tableaux relevant de certains genres, par exemple le paysage ou la nature morte et cela bien avant le dcrochage du grand public par rapport aux formes non figuratives de lart contemporain , isole dans lintrt port des tableaux une composante rcurrente de lexprience picturale : il y a en toute exprience artistique (nen dplaise Kant et sa thorie du pathologique dans lart) un retentissement propre aux stimulations affectives de luvre qui reste assez tranger aux matires et aux structures formelles dune peinture et qui renvoie par exemple (dans lart figuratif) au plaisir actif de reconnatre et dinterprter gestes et expressions de la vie. Cette composante, dont le poids dans les gots effectivement professs est assurment fort variable selon les groupes socioculturels, mais aussi selon les priodes historiques, dfinit un plaisir qui se satisfait plus facilement dans la reprsentation

de lanim que dans celle de linanim et, plus prcisment encore, dans les mises en intrigue ou en scnario du sujet , potentialits ou manifestations de vie qui regroupent ici dans le milieu du palmars de nombreuses scnes de genre ou des portraits expressifs. On aperoit cette demande, dans notre enqute, sous une forme grossie avec les choix qui modlent les orientations majoritaires vers le narratif ou lanecdotique. La sensibilit diffrentielle des groupes cette composante, qui, au total, pse toujours dans un chantillon tout-venant, explique que cest surtout dans lexamen plus affin des prfrences et des ddains des diffrents groupes que lon verra son action sur les 32 tableaux 15. On peut, pour systmatiser lanalyse du rle des actes smiques qui sont luvre dans linterprtation dun tableau, tirer parti dune ventuelle proximit du classement des tableaux qui sollicitent identiquement lactivit interprtante des visiteurs selon la part quils font aux sujets ou motifs anims, par opposition aux sujets ou motifs inanims, ainsi que selon le degr auquel limage invite restituer une scne un rcit, une interaction entre personnages ou la recherche dun avant et dun aprs , qui impose ainsi au spectateur une attention ou une question digtique 16. Pour tester la convergence des effets-tableaux lis ces deux dimensions de linterprtation, on a donc rparti ici les 32 tableaux en 3 catgories ; (I) : tableaux dont le sujet prsente un ou des tres anims et impose ou sollicite une mise en digse au moins minimale pour pouvoir se prononcer sur ce quil reprsente ; (II) : tableaux prsentant des tres anims, mais dont linterprtation nappelle pas cette interrogation conditionnelle ou hypothtique sur lavant ou laprs du moment figur par limage ou par certains traits ou zones de limage ; (III) : tableaux excluant figures animes et mouvement digtique. Sur le lot des tableaux de notre enqute, on est ainsi amen les rpartir, pour 12 dentre eux, dans la premire catgorie (personnages multiples, scnes ralistes mythologiques, religieuses, historiques ou nigmatiques) ; la seconde catgorie regroupe 15 toiles, portraits pour lessentiel, mais aussi acadmies et tudes ; puisque nous exigeons, dans la premire catgorie, la prsence de sujets ou de motifs appelant une interprtation digtique

105

caractrise, cest--dire capable de mettre en mouvement linterrogation du spectateur propos dune interaction ou dun scnario. La troisime catgorie, qui comprend ici cinq tableaux, rassemble les natures mortes et les paysages. Le classement de chacun des tableaux ainsi recatgoriss contribue alors chiffrer une russite, auprs du spectateur, de la catgorie laquelle appartiennent ces tableaux : on peut trancher du fait quil y a ou non une prime la rception en fonction de cette catgorisation des contenus figuratifs. On voit la diffrence de cette mthode avec celle, souvent utilise, qui consiste questionner directement les sujets propos de catgories dont on leur propose le nom, au lieu de rechercher leffet dune catgorie par lagrgation des effets propres chacun des tableaux quon y fait entrer, comme dans les calculs que nous effectuons ici : le caractre clivant ou non de la catgorie constitue alors un test de la consistance perue de la catgorisation.

Tableau 3 Succs sur lensemble de lchantillon de trois catgories de tableaux 17

CATGORIES SUCCS DES TABLEAUX MOYENNE

Animation et digse (I) Animation sans digse (II) Ni animation ni digse (III)

Tb2, Tb4, Tb5, Tb9, Tb15,Tb16 Tb18, Tb20, Tb21, Tb24, Tb31, Tb32 Tb1, Tb3, Tb6, Tb7, Tb8, Tb10, Tb11, Tb12, Tb13, Tb14, Tb17, Tb19, Tb22, Tb28, Tb30 Tb23, Tb25, Tb26, Tb27, Tb29

22,8

15,30

4. Le coup de chapeau la notorit et la captation involontaire du regard : les divergences fortes et structures entre les classements A. Larrt et le visionnement : Czanne et les autres Si les classements par le nombre darrts et par les diverses mesures du temps de visionnement convergent sur le contenu du lot de tableaux placs en tte, ils se diffrencient et mme sopposent Tb9 par le sort inverse quils font aux deux groupes de tableaux figurant dans ce lot de tte. Le classement selon les temps moyens de visionnement met au premier rang le Revoil et Tb5 un Granet (Tb9 avec 23,6 et Tb5 avec 18,8 ) et ne laisse apparatre quensuite les trois Czanne, alors que le classement fond sur le nombre de visiteurs qui ont concd larrt de plus de trois secondes permute les deux groupes ainsi classs en faisant passer les Czanne devant Tb22 les deux peintures traditionnelles ( lavantage, tout particulirement, du Tb22, Portrait de Madame Czanne, qui a arrt 89 % Tb21 des visiteurs).

10,40

Le test donne donc un rsultat assez clair : il y a bien, la rception, une prime d intrt qui va la catgorie des sujets et motifs associant figures animes et questions digtiques (22,8) et qui est encore perceptible, dans le cas des sujets anims dpourvus darrire-plan digtique (15,30) par rapport aux natures mortes et paysages dont le plus faible intrt relatif (10,40) prend ici tout son sens dans une catgorisation fonde sur le type dinterprtation requis 18.

On peut saisir sans doute, grce cette permutation de rangs portant sur deux ensembles de tableaux iconographiquement et iconologiquement contrasts, le sens diffrent de ces deux indicateurs : le nombre darrts semble enregistrer un effet mcanique de politesse envers la notorit des toiles et des noms propres. Il manifeste dabord et dune manire quon pourrait dire rflexe lentre en jeu, au moins ngative, dune norme qui exclut, comme un rat dinteraction sociale (mme pratique silencieusement dans un espace de muse), limpolitesse que reprsenterait, en situation publique, le refus dun arrt de salutation. Une fois larrt devant le tableau obtenu, le temps plus ou moins long pendant lequel

106

le visionnement se trouve mis au service des actes dexploration qui composent une exprience esthtique ou, tout le moins, une curiosit perceptive, a chance de mesurer plus et autre chose, mme si on ne peut identifier par lobservation le contenu smique de lexprience qui se droule pendant le temps de visionnement. Le temps de contemplation que lon consacre un tableau ou une image chappe en effet plus compltement la conscience que lon en prend ou la conscience de linteraction sociale en cours que la dcision, plus ostentatoire et plus socialise, darrter un instant la dambulation. Larrt fonctionne un peu comme un coup de chapeau donn une uvre quon croise en public : il arrive donc assez gnralement que le geste de politesse culturelle se suffise lui-mme, tandis que limmobilisation aux fins de contemplation, qui nengage pas au mme degr une transaction publique sur limage de soi, a chance de rvler davantage des plaisirs, des perplexits ou des intrts inhrents une perception artistique. Cette opposition se voit clairement dans notre enqute parce quelle est illustre paradigmatiquement par la permutation des tableaux 9 et 5 et des tableaux 22, 21, 23 dans les deux classements. Le classement par le nombre darrts, qui signale le coup de chapeau quasi obligatoire, est trs proche du classement que formuleraient les visiteurs sils rpondaient un questionnaire de prfrences. Cest bien en effet ce classement que suggre la rponse la seule question de prfrence pose directement par lenquteur en fin dobservation et laquelle les sujets ont rpondu en classant majoritairement les Czanne avant tous les autres parmi les tableaux quils ont prfrs dans les salles A et C 19 exactement comme ils lauraient fait dans un questionnaire, en anticipant le contrle de lgitimit (suppos) par le questionneur. Bref, les Czanne ont un classement qui les privilgie systmatiquement par rfrence des indicateurs de comportement superficiel ou verbal plus que par des caractristiques de lexploration visuelle, comme celle que mesure le temps de visionnement. Cela vaut pour les trois Czanne les

plus remarqus, mais galement pour tous les autres. On peut ainsi confirmer et prciser le sens contrast des deux indicateurs. Nos rsultats suggrent quils isolent tendanciellement deux composantes distinctes de lexprience de la peinture qui sont ingalement reprsentes dans les tableaux soumis lenqute. Il faut pour lapercevoir systmatiser la comparaison des rangs en construisant un tableau qui isole les plus fortes permutations de classement. On voit alors que tous les Czanne qui bougent de plus de 10 rangs dun classement lautre sont systmatiquement mieux classs par le nombre darrts que par le temps moyen de visionnement. B. Que signifie le classement opr par la lecture des notices Cest en classant les 32 tableaux par la lecture des notices les concernant quapparaissent les plus fortes permutations par rapport aux classements que nous avons examins jusquici. Et dabord on voit se dtacher au premier rang le Tb27 (La Valle de Saint-Pons, de Joseph Gibert) dont 41 % des visiteurs ont lu la notice, prcisant que le peintre fut le matre de Czanne lcole de dessin dAix, alors que ce tableau figurait au 27 e rang par le temps de visionnement. Associ deux petits paysages peints dans la jeunesse de Czanne ( la tour de Csar et Paysage), il est prsent avec eux sur un panneau et pose par l explicitement au regard du visiteur la question de comprendre ce rapprochement musologique. Cest la notice du Tb27 qui donne la rponse, car elle isole la curiosit de type historique qui sest porte sur trois tableautins qui ont t parmi les moins longtemps regards, tant par le temps brut que par le temps pondr. Le sort fait ce petit panneau comparatiste isole clairement, par lintrt exclusif accord la prise dinformation (qui se manifeste dans la lecture frquente de la Tb27 notice comme dans le nombre darrts o le Tb27 figure au cinquime rang), la composante asctique sinon rudite prsente en tout intrt artistique, et souvent Tb26

107

mme dissocie ou hypertrophie par rapport au plaisir sensoriel ou au retentissement affectif. On peut mme supposer que cest ici une dimension encore plus particulire de la curiosit historiographique porte lart qui se manifeste, celle qui privilgie dans lattirance exerce par le personnage charismatique de lartiste, sa jeunesse ou sa prcocit : qutait donc Czanne avant dtre vraiment Czanne ? quel dbutant a-t-il t ? son gnie sannonait-il ? Kris et Kurz ont montr, dans leur prospection des reprsentations sociales de lartiste au travers des cultures, la richesse des investissements qui sattachent lenfance du crateur ou aux promesses de son gnie 20. La lecture systmatique des permutations dans les classements (entre lecture des notices et temps dpens face chaque tableau), comme lanalyse compare des lectures prolonges ou rapides des notices permettent disoler mieux encore la composante asctique de la rception rvle par les classements contrasts du Tb27 en fonction de nos diffrents indices 21.

visiteurs. Le sort fait au Tb4 (Thtis et Achille la mort de Patrocle par Drouais) est singulier en ce quil a t le fait de 30 % de retours des Tb4 visiteurs, alors quil sagit l dun tableau peu singularis par les autres comportements musaux (il figure toujours en milieu de classement). On pourrait conjecturer quest intervenu ici un effet de disposition musologique si lon se reporte la localisation de ce tableau : il pourrait avoir t omis dans le premier moment des dambulations avant de bnficier dun repentir. Mais comme le handicap musologique tenant sa position est faible, il pourrait tout aussi bien sagir dun aspect spcifique de leffet-tableau. Ce serait beaucoup plus intressant mais la chose reste ici hypothtique. Interroger son iconographie ou sa facture ne deviendrait possible que si un tel effet tait attest sur une srie et non sur un cas : seuls de plus vastes chantillons doffres pourraient rpondre la question de la spcificit ventuelle dun tel indicateur.

C. Retourner devant un tableau Le retour devant un tableau relve dune forme de dambulation dans le muse qui caractrise assez bien certains groupes de visiteurs et qui, par sa dissociation avec les attitudes lies au mtier et au diplme, signale lexistence dune sorte de code musal ou qui sapparente, si lon prfre, la matrise des bonnes manires de visiter un muse . Mais cette propension lie aux attitudes dont sont gnriquement porteurs certains groupes de visiteurs saccomplit-elle indiffremment quel que soit le tableau ? Ou bien certains tableaux rvlent-ils par l mme quelque chose de leur effet propre ? Lenqute na pas permis de trancher clairement sur ce point, mme sil apparat que, dans lensemble, le retour est sans doute lindicateur le plus droutant parmi ceux que nous avons utiliss. Le classement des tableaux par leur nombre de retours se signale dabord par de faibles frquences mme les trois Czanne emblmatiques nont ramen pour un deuxime regard que 12 % de

III. LEFFET-TABLEAU ET LES ATTITUDES DES VISITEURS : la caractrisation des tableaux par les groupes et des groupes par les tableaux Tout le monde admet que lon puisse caractriser des groupes par leurs choix ou prfrences, en matire dart comme ailleurs. Il est plus difficile dadmettre que le sort fait des uvres par des rcepteurs rels fasse partie intgrante du sens de ces uvres. Mais cest prcisment le propre dune sociologie de la rception que de se refuser caractriser des uvres dart par la seule analyse interne de leur structure ou de leur sens, indpendamment du traitement que leur rservent des publics rels, dans la mesure o la lecture quils font des uvres est atteste par lobservation.

1. Prfrences et ddains dans les diffrents groupes : aucun groupe nest puriste Lenqute dont les rsultats sont prsents ici avait prcisment pour vise dutiliser les donnes quantitatives recueillies sur le traitement rserv des

108

tableaux de muse par un public de visiteurs, afin de caractriser rciproquement les groupes de visiteurs par les tableaux que leur comportement privilgie ou nglige, et les groupes de tableaux qui sont rapprochs par les choix ou les ddains propres diffrents groupes de visiteurs. Pour ce faire, aprs avoir comment les prfrences et les ddains que manifestent les choix absolus des diffrents groupes (A), on entreprendra de serrer de plus prs la personnalit diffrentielle tant des groupes de visiteurs que des groupes de tableaux. Nous

ngligerons ici les rsultats obtenus partir danalyseurs plus complexes qui ont pour effet de neutraliser, dans les choix de chaque groupe, les choix quils partagent avec dautres et dont la convergence produit les choix majoritaires quenregistre le classement gnral des 32 tableaux sur lensemble de lchantillon. Nous nous contenterons de prsenter in fine la synthse de ces rsultats en commentant la faon dont les visiteurs de notre chantillon catgorisent les genres de peinture par leurs comportements smiques (B).

Tableau 4 Les six tableaux les plus regards * (temps moyens bruts et arrts) par groupes et dans lordre de leur classement
TABLEAUX REGARDS LE PLUS LONGUEMENT Professionnels Professions intellectuelles Autres Milieu social infrieur Milieu social moyen Milieu social suprieur Diplme infrieur Diplme moyen Diplme suprieur 18-32 ans 33-47 ans 48 ans et plus Rappel du classement sur lchantillon 21(Czanne)/23(Czanne)/22(Czanne)/9(Revoil)/ 5(Granet)/24(Czanne) 9(Revoil)/5(Granet)/15(Le Nain)/22(Czanne)/ 17(Granet)/21(Czanne) 9(Revoil)/5(Granet)/15(Le Nain)/22(Czanne)/ 17Granet)/21(Czanne) 5(Granet)/9(Revoil)/13(Bernard)/ 14(Van Beest)/15(Le Nain)/18(Teniers) 9(Revoil)/5(Granet)/21(Czanne)/15(Le Nain)/ 23(Czanne)/22(Czanne) 9(Revoil)/22(Czanne)/5(Granet)/23(Czanne)/ 21(Czanne)/15(Le Nain) 5(Granet)/9(Revoil)/15(Le Nain)/14(Van Beest)/ 13(Bernard)/17(Granet) 9(Revoil)/5(Granet)/21(Czanne)/22(Czanne)/ 23(Czanne)/15(Le Nain) 9-22(Czanne)/5(Granet)/23(Czanne)/ 21(Czanne)/24(Czanne) 9(Revoil)/22(Czanne)/23(Czanne)/31(Czanne)/ 21(Czanne)/15(Le Nain)/21(Czanne) 9(Revoil)/22(Czanne)/5(Granet)/21(Czanne)/15(Le Nain)/31(Czanne)/17(Granet) 9(Revoil)/5(Granet)/31(Czanne)/15(Le Nain)/ 23(Czanne)/16(Ryckaert)/21(Czanne) 9(Revoil)/5(Granet)/22(Czanne)/21(Czanne)/ 23(Czanne)/15(Le Nain) TABLEAUX AYANT PROVOQU LE PLUS DARRTS (4 PREMIERS RANGS) 22(Czanne)/21(Czanne)/23(Czanne)/ 5-9-20-28(Granet, Revoil, Czanne,Drolling) 21-23(Czanne)/20-24-31(Czanne)/ 5-9-22-28(Granet,Revoil,Czanne,Drolling) 22(Czanne)/5-27(Granet,Gibert)/ 9-31(Revoil,Czanne)/21-23(Czanne) 22-28-29-5(Czanne,Drolling,cole F.XVII,Granet)/11-13-14-16-20-23-27-31 (Gricault,Bernard,Van Beest, Ryckaert,Czanne,Czanne,Gibert,Czanne) 22(Czanne)/21-23-5(Czanne,Czanne,Granet)/ 31(Czanne)/9-19(Revoil,Czanne) 22(Czanne)/21-27-9(Czanne,Gibert,Revoil)/ 20(Czanne)/23(Czanne) 22(Czanne)/27-31(Gibert,Czanne)/3-5(Granet)/ 14-16-19-23(Van Beest,Ryckaert,Czanne,Czanne) 22(Czanne)/21(Czanne)/23(Czanne)/ 5(Granet)/20-31(Czanne) 22(Czanne)/9(Revoil)/21-27(Czanne,Gibert)/ 5-23(Granet,Czanne) 22(Czanne)/21(Czanne)/31(Czanne)/ 23(Czanne)/20(Czanne) 22(Czanne)/5(Granet)/9-27(Revoil,Gibert)/ 21-23(Czanne)/20(Czanne) 22(Czanne)/16(Ryckaert)/5-9-10-19-23-27(Granet,Revoil, Gricault,Czanne, Czanne,Gibert)/6-14(David,Van Beest) 22(Czanne)/21(Czanne)/23-5(Czanne,Granet)/27(Gibert)/9(Revoil)

* Le tiret indique les tableaux classs ex aequo par lindicateur

109

 premire vue la monotonie des ttes de classement dans les diffrents groupes nest rompue que par deux permutations systmatiques : lune dont nous avons anticip le commentaire afin de faire ressortir la spcificit du comportement des professionnels qui sont les seuls classer trois Tb5 Czanne (Tb21, Tb23, Tb22) avant le couple vedette du classement gnral form par le Revoil et le Granet (Tb9 et Tb5 ) ; lautre qui oppose la structure Tb21 des classements au temps la structure des classements au nombre darrts. Les Czanne, dont nous venons de voir quils taient toujours mieux classs, sur Tb23 lensemble de lchantillon, aux arrts quaux temps classements rappels ici en bas de tableau conservent tendanciellement cette caractristique dambulatoire dans les classements des divers groupes. Une singularit ne sattache dans ces ttes de classement qu deux groupes et vrai dire ils sont trs proches statistiquement, puisquil sagit du milieu social infrieur et des diplms les plus bas , cest la disparition dans ces deux cas de tout Czanne dans les dix premiers rangs. On voit que, lorsquils ne sont pas sous linfluence dune interrogation par linterview ou le questionnaire qui met toujours en jeu le caractre lgitimant ou illgitimant des rponses , les groupes populaires manifestent franchement, par le temps de visionnement quils leur consacrent, une assez totale indiffrence au plaisir visuel pris des Czanne, pourtant flchs dans ce muse par la rputation ou les dpliants. Mais, on le voit aussitt, les Czanne rapparaissent, pour ces groupes, en tte de leurs classements pour le nombre darrts : on a ici la confirmation de linterprtation que nous proposions plus haut de cet indicateur qui signale toujours lexistence dune forte composante de conformit sociale ; larrt devant un tableau, dans lespace social

du muse, constitue un indicateur direct de la sensibilit la notorit, ds lors quil fonctionne, pour un groupe, linverse du temps donn un tableau. Il reste que la rapparition, dans le classement opr par chaque groupe, de lessentiel du classement gnral observable sur lensemble de lchantillon constitue un rsultat qui signifie quelque chose : le got gnral, nest pas, dans un public de muse, la simple rsultante arithmtique de gots totalement divergents propres chaque groupe ; il y a bien en chaque groupe une juxtaposition, peu prs identique, de gots pour des tableaux qui sont, eux, extrmement diffrents par leur texture iconographique ou leur facture formelle. Le purisme ou lexclusivisme du got pictural, souvent revendiqu comme rvlateur dune vraie exprience esthtique, ne se laisse dceler statistiquement dans aucun groupe. Et, encore une fois, ce rsultat que trahissent les comportements, la fois objectifs et nafs de la visite dun muse, se dissimulerait sans doute derrire des rponses plus convenues des questionnaires 22.

2. Deux formes de leffet-tableau On peut aller au-del des donnes absolues de la mesure ici des temps bruts de visionnement ou des nombres darrts en mettant en rapport les prfrences et les ddains qui caractrisent le plus prcisment chaque groupe socioculturel. En effet, lexistence, dans chaque groupe, dun got dominant et majoritaire (mme si ce got dominant est luimme bariol) ne doit pas faire passer larrire-plan les divergences des systmes prfrences/ddains qui permettent de cerner de plus prs la physionomie de chaque tableau ou de chaque groupe socioculturel. Un got ne se dcrit pas seulement dans les plaisirs quil recherche, mais aussi dans ses indiffrences. On a ci-dessus caractris leffet propre un tableau comme un effet qui serait, la limite, capable de simposer lattention des spectateurs, quels que soient les groupes socioculturels auxquels ils appartiennent, cest--dire indpendamment des prdispositions culturelles socialement conditionnes

110

dont les visiteurs sont gnriquement et diffrentiellement porteurs. On peut, en neutralisant les choix majoritaires, isoler la forme consensuelle ou unanimiste dun effet-tableau. Il suffit de se demander quelles sont les toiles bien classes par lensemble de lchantillon (sur le Tableau 2) qui disparaissent du haut dun classement qui les reclasserait par la variation de leur pouvoir de faire ragir diffremment les groupes de lchantillon. Autrement dit, quelles sont celles des sept toiles classes en tte sur le Tableau 2 qui ne figurent plus dans les onze caractrises par une forte somme de ractions spcifiant et distinguant les groupes 23 ? Ce sont le Tb9 (le Revoil qui tait la vedette inconteste du classement aux temps bruts ), le Tb5 (la toile de Granet qui le suivait au classement) et le Tb15 (Le Nain class lui aussi au-dessus du temps moyen par tableau de lensemble de lchantillon). Si un effet-tableau, ainsi dfini en sa forme consensuelle, se laisse bien dceler sur cette enqute, on voit quil ne concerne pas les Czanne, mais des tableaux dont nous avons dj comment quelquesunes des caractristiques picturales qui semblaient appeler une attention largement rpartie dans tous les groupes ou, ce qui revient au mme, nappelaient presque jamais le ddain. Mais il faut alors isoler une autre forme de leffet-tableau, quillustrent ici plusieurs Czanne : quelques toiles de ce peintre figurant dans les sept premiers sur le Tableau 2 doivent en effet cette position une tout autre rpartition des attentions et des ddains dans les diffrents groupes : ce sont le Tb22 (3e), le Tb21 (5e) et le Tb23 (6e). Leffet-tableau qui caractrise ces Czanne associe un bon classement sur lensemble de lchantillon un fort pouvoir de produire des ractions contrastes selon les groupes, puisque leur pouvoir ractif est parmi les plus levs et que ce pouvoir ractif est nettement contrast : les prfrences spcifiques de certains groupes pour le Tb22, le Tb21 et le Tb23 sont associes des ddains spcifiques dautres groupes pour ces mmes tableaux. Divers traitements permettent disoler les dix toiles qui sparent le mieux les diffrents groupes. Le portrait de Bernard (Tb13) avec 4 prfrences et

7 ddains est le tableau le plus disput entre les 16 groupes que distingue lenqute. On peut dire quil illustre le mieux leffet-sparateur dun tableau, en entendant par l le contraire de leffet-consensuel dun tableau tel que lillustrent le Revoil et le Granet. Mais certains tableaux, comme les Tb21, 22 et 23 de Czanne, associent, comme nous venons de le voir, ces deux effets caractristiques de signification inverse : lassociation de ces deux composantes de la rception peut ainsi tre retenue comme un indicateur du pouvoir dun tableau de provoquer une raction complexe. Sur les dix tableaux isols par leur effet-sparateur, cinq sont des toiles de Czanne (Les Baigneuses, le Portrait de Madame Czanne, la Bethsabe au bain, lApothose de Delacroix et la Nature morte), mais seules trois dentre elles (Tb21, 22, 23) prsentent la forme mixte de leffet-tableau (effet paradoxal, la fois unanimiste et sparateur) telle que nous venons de la dfinir. Les indicateurs de la rception dont nous dgageons progressivement le sens mesurent en effet, dans ce cas, la coexistence ponctuelle de la recherche dune originalit et de lalignement du got.

3. La catgorisation des genres par leur rception : les convergences statistiques du comportement perceptif On peut, pour conclure synoptiquement, recourir au traitement systmatique des relations entre donnes que permet lanalyse factorielle des correspondances. Quelques plans factoriels dune analyse des correspondances confirment les relations que nous avons commentes avec le plus dinsistance : elles sont trs proches des donnes rcapitulatives que nous avons utilises pour neutraliser la tendance majoritaire. Lanalyse factorielle est en effet fonde sur un principe analogue de neutralisation. On se contentera de donner ici la forme simplifie que le calcul des traces 24 retient de lanalyse des correspondances. Ce programme visualise directement la hirarchie des corrlations les plus fortes jusqu un plancher 25. On y lit donc les degrs de saturation des relations entre les choix de tableaux (mesurs au temps de visionnement) et les groupes de visiteurs qui ont le plus contribu cette saturation. Lordre hirarchique dans lequel apparaissent graphiquement les traces est rsum dans le tableau qui figure ici les trois phases (1, 2 et 3) par la taille des noms de modalits. (Voir page suivante.)

111

Schma 3 Trac des relations entre les groupes et les tableaux prfrs ou ddaigns dans lespace de lanalyse des correspondances
+ Prfrence Indiffrence Ddain

Tb3 Ingres

Tb1 Ingres Tb21 + Baigneuses

Intellectuels Diplme 2

Tb13

Tb22 Mme Czanne Tb14 Tb23 Tb12 Tb27 Tb5 Tb3 Tb31 Tb10

Milieu suprieur Diplme 3

Tb2 Tb19 + Czanne Tb20 + Czanne Tb21 Baigneuses Tb1

Tb2 + Duqueylard

Tb3 + Ingres Tb14

Tb13 + Bernard Tb1 + Ingres

Tb24 + Czanne Tb5 Granet

Tb22 + Mme Czanne

Milieu infrieur Diplme 1

Tb21 Czanne Tb22 Czanne Tb23 Czanne

Tb8 Quay

1 Le groupe de tableaux qui est le premier constitu par lanalyse des traces parce que les valeurs numriques des corrlations qui le construisent en sont les plus fortes est celui qui rapproche les prfrences pour trois portraits (tude dhomme de profil et tude dhomme, assis de profil dIngres, et Hommage Czanne de Bernard) et une scne lantique (Blisaire et son guide de Duqueylard). Ces prfrences relient les groupes qui ont le plus contribu leur conjonction : ce sont les diplms infrieurs, le milieu social infrieur et le groupe des plus gs. Aux prfrences qui les rapprochent sont

associs les rejets des trois Czanne les plus connus (Portrait de Madame Czanne, Les Baigneuses et Nature morte). 2 Le groupe de tableaux qui se constitue en second est celui qui rapproche les prfrences pour un portrait de Quay (Tte dtude), et les prfrences pour quatre Czanne (Portrait de Madame Czanne, Femme nue au miroir, Bethsabe, Apothose de Delacroix). Cette constellation de prfrences relie les visiteurs de milieu social suprieur et les diplms ayant fait les tudes suprieures les plus longues (plus de quatre ans aprs le bac). Aux prfrences qui rapprochent ces

112

groupes sont associs aussi bien le ddain pour le Granet, qui triomphait sur lensemble de lchantillon, et pour un portrait de Van Beest (Homme la pipe), que lindiffrence aux Baigneuses de Czanne. 3 Le groupe qui se constitue en dernier, cest--dire dont la consistance statistique est la plus faible, est celui qui rapproche la prfrence pour Les Baigneuses et pour ce seul tableau du ddain des deux toiles dIngres (tude dhomme de profil et tude dhomme, assis de profil) et du portrait de Bernard (Hommage Czanne) ainsi que de toute une srie dindiffrences relatives : Portrait de Madame Czanne, Nature morte, Homme la pipe (Van Beest), Valle de Saint-Pons (Gibert), Le Clotre de la chartreuse de Sainte-Marie-desAnges (Granet), Portrait du Comte Henri Simeon (Kinson), Oriental assis sur un rocher (Gricault). Cette configuration de gots, de ddains et dindiffrences relatives rapproche alors deux groupes : celui des intellectuels (par opposition aux professionnels de limage ou de la peinture) et celui des diplms suprieurs de niveau moyen (du baccalaurat bac + 3).

Lintrt de la technique de calcul utilise ici, qui ne retient, au travers de lanalyse de toutes les corrlations entre les donnes, que celles dont la convergence a le plus de volume statistique, est de dgager fortement quelques principes dune anatomie contrastive des gots, tels quon peut les formuler a posteriori, sans prjuger a priori de lappartenance des toiles une catgorie, ft-elle mme celle de lensemble des tableaux dun mme peintre. Le calcul montre ainsi que les rejets, voire les indiffrences, sont aussi importants pour caractriser une convergence entre des choix de groupes, cest-dire un got structur, que les prfrences les plus fortes. On voit par exemple comment le ddain des Czanne prcise le got des groupes les moins cultivs pour des portraits ou pour une scne lantique , ou comment le ddain marqu, par les groupes

intellectuels ou moyennement diplms, pour le Granet accentue, dans la deuxime constellation, la recherche dune position tranche. Statistiquement, cette caractrisation ngative dun got par ses vitements pse lourd, cest--dire 66 % des 21 premires modalits. Lexprience esthtique est dabord une exprience qui saffirme dans et par une exprience du plaisir artistique comme indissociable dun plaisir dexclusion ou, la limite, de mpris : seuls quelques rares messages, et eux seuls, sont ressentis et choisis comme des uvres en ceci prcisment quils se dtachent sur fond du quelconque et du nimporte quoi, signaux eux-mmes aussi signifiants de linsipidit perceptive du quotidien : le sentiment du banal exclut demble la possibilit dune perception artistique 26. Dans les regroupements de tableaux qui sont ainsi rassembls, positivement ou ngativement, par les convergences statistiques du comportement perceptif, on retrouve toujours, disperss entre plusieurs constellations, des tableaux que la catgorisation coutumire ou savante regroupe traditionnellement dans des units classificatoires qui se trouvent ici clates. Lunit apparemment la plus naturelle et la plus installe dans le langage, celle de catgories comme par exemple le portrait , les Czanne , les scnes littraires ou mythologiques , ne rsiste pas au test auquel les soumet la raction diffrentielle dun public rel face aux tableaux qui les composent. Ainsi lensemble des portraits qui figuraient dans les salles A et C rvle que le genre portrait peut tre reu trs diffremment (a) lorsque, sagissant de ceux de Duqueylard ou de Bernard, ils sont associs, dans la constellation 1 (par les groupes les moins diplms ou les plus gs), au rejet des trois Czanne les plus estims ailleurs, et (b) lorsque, sagissant dun portrait de Quay ou du portrait de Madame Czanne, ils sont associs dautres Czanne, en particulier ceux reprsentant des nus, par les visiteurs de milieux sociaux suprieurs et les plus diplms. Ainsi, la rception dun mme genre , dune mme manire , dun mme sujet change de signification lorsquelle se trouve associe dautres lments

113

distinctifs (prfrences, rejets, indiffrences, groupes sociaux) dans une constellation qui donne un autre sens diffrentiel chacun des lments quelle rassemble : les tableaux choisis en commun contribuent dfinir le portrait social des groupes qui les choisissent ; et corrlativement les groupes qui effectuent les mmes choix prcisent la dfinition du sens artistique des tableaux quils choisissent ensemble. Lesthtique est une dimension spcifique de la physionomie symbolique des groupes sociaux ; la gographie sociale des publics que rassemble un groupe particulier de tableaux fait partie de la dfinition artistique de chacun de ces tableaux. Les trois constellations isoles par le calcul des traces qui, rappelons-le, ne retient que le noyau le plus significatif dun ensemble de convergences statistiques, clairent, on le voit, les associations de tableaux par les groupes sociaux qui les associent. Ltroite association de la prfrence pour les portraits de genre, ou les portraits dIngres au ddain des toiles de Czanne les plus connues ne prend tout son sens que dans la constellation 1 qui associe cette orientation du got les choix des plus bas diplms, des milieux infrieurs et des plus gs, dessinant ainsi une nbuleuse du got polairement oppose au got cultiv, rudit ou inform. Ceci est sans doute devenu trivial pour la sociologie des consommations culturelles. Mais un autre rsultat de lenqute contredit la reprsentation dune hirarchie unilinaire des gots sociaux. Le contraste entre les constellations 2 et 3 montre quon simplifie la gographie du got lorsquon oppose le got populaire un ple unique du got cultiv, entre lesquels se hirarchiseraient les autres gots. Ici les choix des visiteurs de milieu suprieur et des plus hauts diplms construisent une constellation certes cultive mais dont le sens se trouve singularis par labondance des signes dhtrodoxie. Cette constellation 2 (dj commente), qui associe la mise en vedette des Czanne secondaires ou inattendus au ddain affirm du trop emblmatique Granet, se distingue trs bien de la constellation 3, construite par les choix des intellectuels et des diplms

denseignement suprieur court : cette dernire est la fois moins provocante, plus prudente dans son conformisme cultiv et moins sre de ses hirarchies. Tmoigne de ce got la fois scolaire, littraire et circonspect le poids des indiffrences relatives de nombreux tableaux : indiffrences qui, dans cette enqute, sont signales par un temps de visionnement moyen plus souvent accord un plus grand nombre de toiles. Il est prudent si lon est prudent culturellement de ne pas mettre, en visitant un muse, tous ses ufs dans un mme panier. Labsence flagrante des professionnels dans cette topographie du got ne doit pas surprendre : lanalyse se fonde en effet la fois sur des choix de toiles et sur les groupes qui les choisissent de manire convergente. Les professionnels de lart (au sens o nous avons pu les distinguer dans cette enqute des autres professions intellectuelles ) pratiquent des choix et des comportements eux aussi bien caractriss statistiquement. Mais comme ils se distinguent par ces choix de tous les autres groupes la fois, cette singularit mme les exclut dune topographie qui privilgie, par le principe de calcul retenu, la convergence de plusieurs groupes 27. Leur absence statistique signe lexcentricit (statistique) de leur got et de leur comportement musal. Comme on le voit, le calcul des traces nextrait que les conformits sociales qui associent plusieurs conformismes. Le recours une mthodologie qui impose de singulariser lobservation de la perception esthtique jusquau niveau des tableaux considrs dans leur individualit picturale est videmment plus exigeant en mesures et en recueil dinformations que le recours une mthodologie du questionnement des prfrences pour des genres. Mais, on le voit, les rsultats ne font pas double emploi avec ceux que recueillent des mthodes plus rapides ou plus panoramiques. La mesure sociologique, lorsquelle sapplique des tableaux singuliers et non pas des catgories prdcoupes par le critique dart ou le sociologue de questionnaire, rvle dautres regroupements des toiles et suggre par l une anatomie sociale du got plus proche des taxinomies

114

mises en uvre dans linterprtation indigne. Cellesci, souvent dconcertantes, nous apprennent quelque chose des dterminations et des composantes du got, prcisment en ce quelles scartent des catgorisations savantes. Ce sont ces regroupements, inaccessibles au questionnement opr selon les catgories habituelles du langage de la description, qui permettent dapprocher la dynamique des expriences artistiques dans leur diversit. Cest dans le rapprochement ainsi opr a posteriori, par le comportement visuel des spectateurs, entre des tableaux apprhends dans leur individualit singulire que lon peut trouver aussi bien le principe de nouvelles questions poses lanalyse iconographique ou iconologique des uvres que le principe dun approfondissement de la description des gots caractristiques des groupes sociaux qui ont opr ces rapprochements.

N OTES 1. Le prsent article est fait partir du Temps donn aux tableaux , compte rendu denqute, ralis en 1991 dans un programme de lInstitut Mditerranen de Recherche et de Cration (Marseille, France). Il en reprend et en labore les principales conclusions. 2. Pour lapplication des principes gnraux dune esthtique de la rception (H. R. Jauss, Pour une esthtique de la rception, Paris, Gallimard, 1973) un art non verbal comme la peinture, cf. J.-C. Passeron, Lusage faible des images : enqutes sur la rception de la peinture , dans Le Raisonnement sociologique, lespace non popprien du raisonnement naturel, Paris, Nathan, 1991, p. 257-88 ; pour la musique, cf. E. Pedler, Sociologie de lopra, Parenthses, 1999. 3. Cf. pour un recensement de ces travaux, H. Gottesdiener, valuer lexposition, Paris, La Documentation franaise, 1987. Lintention dominante de ces enqutes est musologique, portant sur des caractristiques du dispositif doffre ou sur les parcours de visiteurs plus que sur la forme et le contenu iconiques des objets offerts : par exemple, A. Going, G. Grifenhagen, Psychological Studies of Museum and Exhibits at the U. S. National Museum , The Museologist, 1957, no 64 ; ou A. Gordon, The Exploration Route in an Exhibition : a New Follow-up Technique Employed in the Ruth Youth Wing , The Isral Museum Journal, 1982, no 1 ; ou encore : H. Gottesdiener, Analyse de linfluence de lorganisation spatiale dune exposition sur le comportement des visiteurs , Compte rendu, Nanterre, Laboratoire de Psychologie, 1979. Le perfectionnement technique des mesures va souvent de pair avec lindiffrence lgard du sens des gestes et des comportements perceptifs, comme on le voit dans une enqute raffinant, grce un systme lectrique implant dans le sol,

lenregistrement des pas : R. B. Bechtel, Hodometer Research in Museums , Museum News, 1967. 4. On verra effectivement dans les pages qui suivent que le sort diffrent fait aux tableaux de Czanne les plus regards (soit par le classement au nombre darrts soit par le classement la longueur du visionnement) permet de sparer deux vises du regard port sur une uvre dart expose en public. 5. L. Wittgenstein, Leons et conversations sur lesthtique, la psychologie et la croyance religieuse, Paris, Gallimard, 1971. 6. Cf. sur cette phnomnologie minimale des plaisirs dart , J.-C. Passeron, Le Raisonnement sociologique..., op. cit., p. 263-264. 7. Dans cette enqute, lorsquon demande linterview devant quel tableau il est rest le plus longuement, il rpondait le plus souvent en citant une toile bien connue, alors que la mesure opre invisiblement par lenquteur montrait que ce ntait pas le cas. 8. Voir en annexe la description mthodologique de lenqute ralise au muse Granet en 1989. 9. On retrouvera ces analyses, forcment un peu longues, dans le compte rendu intgral de lenqute publi en 1991. 10. La neutralisation du volume diffrent des budgets-temps propres chaque visiteur reste un analyseur utile : elle permet dobserver, lorsque lon pousse lanalyse jusquaux choix caractristiques des groupes dcoups par lenqute, des particularits qui sont commentes dans la seconde partie de ce texte, lesquelles se trouvent annules par une mesure globale opre sur lensemble des visiteurs comme celle que nous examinons dabord. 11. P. Bourdieu et A. Darbel, LAmour de lart, Paris, Minuit, 1970. 12. Lobservation directe permet de mesurer une dimension de lattention et de lintrt en acte dont les sujets ne sont jamais compltement conscients, comme le montrent les dcalages avec les valuations que recueillent les entretiens ou les questionnaires. Le problme du dcalage entre le temps estim par les pratiquants et le temps rel mesur par un observateur extrieur la pratique considre a t soulign par diverses enqutes en sociologie de la culture, notamment en ce qui concerne la visite des muses dans LAmour de lart. Mais le dcalage entre la croissance rgulire du temps de visite en fonction du niveau dducation et labsence de variation enregistre dans les temps estims tait expliqu dans cet ouvrage par leffort des sujets les moins cultivs pour se conformer la norme des pratiques lgitimes (LAmour de lart, op. cit., p. 60) : lhypothse que toute variation culturelle est une fonction linaire du niveau de diplme simplifie en effet le problme. 13. Ou alors division de ce temps par le temps moyen consacr par chaque sujet aux tableaux qui lont retenu plus de trois secondes pour le temps pondr . 14. Une enqute sur la description des tableaux que nous avons ralise la suite de celle dont nous prsentons ici les rsultats, et qui recourait lentretien pour approcher les actes dexploration et dinterprtation du sens dune peinture, montrait que la lisibilit dun tableau figuratif (dfinie par la proportion des descripteurs thoriquement possibles du tableau qui tait utilise effectivement dans la description par des visionneurs rels) ntait pas mcaniquement commande par la richesse du tableau en personnages ou par son ampleur et sa prcision figuratives. Ainsi, le vaste panorama portuaire du Lorrain o fourmillaient scnes et personnages (Le Dbarquement de Sainte Paule au port dOstie) mobilisait une plus faible part de ses descripteurs thoriquement possibles que le Munch qui ne proposait que trois personnages dans un petit paysage (Trois jeunes filles sur un pont).

115

15. Les prfrences manifestes dans lenqute sur La description dun tableau par les sujets dun chantillon tout-venant, qui ont slectionn dans un lot les reproductions soumises description dtaille, rvlaient une conomie comparable du got majoritaire. Les tableaux les plus ddaigns taient ceux qui, indpendamment de toute proximit de facture, de style ou dpoque, chappaient le plus compltement une structure narrative ou aux possibilits de projection affective. Les tableaux prfrs constituaient, comme dans la prsente enqute, un lot htrogne (E. Munch, Le Lorrain, La Tour ou Le Breton), dont de nombreuses caractristiques se laissent rapprocher de celles que nous venons danalyser dans ce palmars. Pensons ce que nous avons appel les signes extrieurs de la picturalit (lumire, grandes compositions), dailleurs souvent comments comme tels par les interviews propos du Lorrain comme du La Tour, le pouvoir projectif dun motif fort retentissement affectif du La Tour, ou les devinettes poses par un scnario implicite (Munch) ou explicite (Le Breton). 16. Cest dans lenqute spcifiquement dvolue ltude des cheminements de linterprtation dun tableau, tels quils se manifestent dans les rponses une invite dcrire ce que reprsente un tableau , que sest rvle limportance de ces deux dimensions de linterprtation dune peinture. 17. Le succs de la catgorie est chiffr par la moyenne des rangs obtenus par chacun des 32 tableaux dans le temps brut de visionnement : 32 points pour le premier, 31 pour le second, etc. 18. Ce rsultat contraste avec ceux quont enregistrs diverses enqutes sur les prfrences iconiques, par exemple celle de E. Bernard (Psychosociologie du got en matire de peinture, Paris, d. du CNRS, 1973), qui montre, dans un comportement comme celui de lachat de reproductions, une prfrence nette pour les paysages. La divergence est intressante puisque nous mesurons ici la prfrence par le temps consenti aux tableaux dans la visite dun muse. On ne prfre pas les mmes images selon la forme dappropriation visuelle que dfinit la situation ou la fonction de la contemplation : la fonction dornementation ou de dcoration dans laquelle sinvestit de manire prdominante lutilisation de reproductions dfinit un autre rapport la peinture que lusage musal des tableaux qui rduit le regard au regard sans lendemain, ou, si lon prfre, le concentre dans lexaltation du coup dil dexception. 19. Il est caractristique de lengendrement mcanique dun classement par la connaissance sociale de la notorit que le nom de lauteur finisse par amalgamer les toiles singulires et fasse lui seul catgorie perceptive. Dans la prfrence majoritaire pour le matre dAix (45 % de lchantillon), celle-ci sexprime plus souvent par la nomination des Czanne que par celle de toiles particulires. 20. E. Kris et O. Kurz, LImage de lartiste : lgende, mythe et magie, Paris/ Marseille, Rivages, 1987. 21. Pour plus de dtails, on renvoie ici lanalyse dtaille prsente dans le compte rendu complet de lenqute. 22. Pour nen prendre quun exemple, lindiffrence que manifestent par leurs comportements visuels lgard des Czanne les plus faibles diplms et les visiteurs de milieu populaire nempchait pas, sur ce mme chantillon, ces sujets de rpondre au questionnement plac en fin dobservation qu ils avaient prfr les Czanne dans la proportion de 44 % (milieu social infrieur) et de 34 % (faibles diplms), la moyenne de cette rponse dans lchantillon se situant 45 %. 23. Ces mesures de segmentation faisant intervenir les attentions et les ddains sont prsentes dans les tableaux du compte rendu denqute

de 1991. 24. Le programme Traces de P. Cibois, dans sa version de 1989 (MSH, Paris). 25. Le calcul des traces est ici arrt au seuil de 1,8, cest--dire deux fois moins que la relation la plus forte entre deux modalits du mme graphe. 26. Cette composante de lexprience artistique est articule lensemble des autres dans Les Sept Plaisirs de lart de J.-C. Passeron ( paratre). 27. Le recours successif diffrentes mthodes de traitement des donnes se rvle indispensable, non seulement pour les confirmations quil procure, mais surtout parce quaucune de ces mthodes ne peut, elle seule, rvler tous les traits distinctifs de comportements que contient virtuellement le matriel denqute.

A NNEXE Les caractristiques de lenqute (Annexe laquelle renvoie la note 8) La campagne dobservations sur laquelle se fonde lenqute dont nous prsentons ici les rsultats a t ralise au Muse Granet dAix-enProvence (France) entre mai et juillet 1987. La priode a t choisie afin de tenir compte des variations saisonnires qui affectent la frquentation des muses. La finalit du protocole, largement orient par la recherche dun traitement de statistiques analytiques, tait denquter sur les publics les plus diversifis qui soient. Le prlvement alatoire dentrants sur flux excluait les couples ou les groupes pour des raisons de faisabilit. Lchantillon obtenu (N=150) tait donc reprsentatif (groupes mis part) de la frquentation des visiteurs pour la priode considre. Les principales donnes dmographiques sont les suivantes : femmes (54 %), hommes (46 %) ; diplms de lenseignement suprieur long (bac+4 et au-del, 38 %), diplms de lenseignement suprieur court (bac bac +3, 38 %), diplms dont le grade est infrieur au bac (24%) ; visiteurs franais (48 %), visiteurs trangers (42 %). En ce qui concerne lappartenance un milieu social, nous avons prfr cette variable celle qui identifie les visiteurs par la seule PCS afin de replacer tous les enquts, y compris les inactifs, dans leur espace familial. Sont ainsi distingus (1) le milieu infrieur (agriculteurs, ouvriers, artisans et petits commerants), (2) le milieu moyen (professions intermdiaires, employs) et (3) le milieu suprieur (gros commerants, industriels, cadres suprieurs et professions librales). Enfin lenqute a dcoup trois groupes dappartenance professionnelle en fonction de la proximit au monde des arts plastiques : (1) professions artistiques au sens large (artistes, tudiants et enseignants dcoles dart, ou dautres mtiers lis la manipulation ou au commerce des objets dart, (2) les autres professions intellectuelles, (3) le reste des professions. Le recueil dinformations tait fond sur lobservation directe. Cette observation na pas provoqu dinterfrences directes avec les visiteurs, les enquteurs relevant les indications ncessaires lenqute partir des comportements des visiteurs : parcours de la visite, temps de parcours, dambulations, arrts devant 32 toiles accroches dans deux salles du muse. Le bordereau dobservation a identifi divers comportements face ces toiles (retours, prise de distance ou contemplation rapproche). Un court entretien effectu la suite de lobservation a permis denregistrer toutes les variables dtat exiges par lanalyse sociologique des rsultats.

116