REPORTE DE LECTURA P.O.

REPORTE DE LECTURA SOBRE EL DECRETO PRESBYTERORUM ORDINIS SOBRE EL MINISTERIO Y LA VIDA DE LOS PRESBTEROS NATURALEZA El Seor Jess, hace partcipe a todo su Cuerpo mstico de la uncin del Espritu con que l est ungido, en El todos los fieles se constituyen en sacerdocio santo y realMs el mismo Seor, para que los fieles se fundieran en un solo cuerpo, en que "no todos los miembros tienen la misma funcin" (Rom., 12, 4), entre ellos constituy a algunos ministros que, ostentando la potestad sagrada en la sociedad de los fieles, tuvieran el poder sagrado del Orden, para ofrecer el sacrificio y perdonar los pecadosCristo hizo partcipes de su consagracin y de su misin, por medio de los mismos apstoles, a los sucesores de stos, los obispos los presbteros participan en grado subordinado para el puntual cumplimiento de la misin apostlica que Cristo les confilos presbteros, por la uncin del Espritu Santo, quedan marcados con un carcter especial que los configura con Cristo Sacerdote, de tal forma, que pueden obrar en nombre de Cristo Cabezalos presbteros, ya se entreguen a la oracin y a la adoracin, ya prediquen la palabra, ya ofrezcan el sacrificio eucarstico, ya administren los dems sacramentos, ya se dediquen a otros ministerios para el bien de los hombres, contribuyen a un tiempo al incremento de la gloria de Dios y a la direccin de los hombres en la vida divina. Condicin de los presbteros en el mundo Los presbteros, por su vocacin y por su ordenacin, son segregados en cierta manera en el seno del pueblo de Dios, a fin de que se consagren totalmente a la obra para la que el Seor los llama. No podran ser ministros de Cristo si no fueran testigos y dispensadores de otra vida distinta de la terrena, pero tampoco podran servir a los hombres, si permanecieran extraos a su vida y a su condicin. Su mismo ministerio les exige de una forma especial que no se conformen a este mundo. MINISTERIO DE LOS PRESBITEROS (Funciones del presbtero) Tienen la obligacin como colaboradores de los obispos anunciar a todos el evangelio de Cristo la fe viene por la predicacin y la predicacin por la palabra de Cristo (Rom., 10,17) ya lleven a las gentes a glorificar a Dios, observando entre ellos una conducta ejemplar, ya anuncien a los no creyentes el misterio de Cristo, predicndoles abiertamente, ya enseen el catecismo cristiano o expongan la doctrina de la Iglesia, ya procuren tratar los problemas actuales a la luz de Cristo, es siempre su deber ensear, no su propia sabidura, sino la palabra de Dios, e invitar indistintamente a todos a la conversin y a la santidad. La celebracin eucarstica es el centro de la congregacin de los fieles que preside el presbtero los sacramentos al igual los ministerios eclesisticos y las obras de apostolado
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estn unidas a la eucarista y hacia ella se ordenan el presbtero debe ensear a los fieles a participar en la celebracin de la sagrada liturgia ejerciendo el oficio de Cristo cabeza y pastor tiene que reunir en nombre del obispo a la familia de Dios. Debe vivir a ejemplo del Seor, debe comportarse conforme a las exigencias de la doctrina y de la vida cristiana, ensendoles y amonestndoles como a hijos amadsimos, a tenor de las palabras del apstol: "Insiste a tiempo y destiempo, arguye, ensea, exhorta con toda longanimidad y doctrina" (2 Tim., 4, 2)... Tienen encomendados, especialmente a los pobres y a los ms dbiles a quienes el Seor prefiere. Adems a los enfermos y agonizantes, deben tener como raz la celebracin de la sagrada eucarista. La relacin entre obispos y presbteros: los obispos, por el don del Espritu Santo que se ha dado a los presbteros en la Sagrada Ordenacin, los tienen como necesarios colaboradores y consejeros en el ministerio y funcin de ensear, de santificar y de apacentar la plebe de Dios. Por la comunin en el mismo sacerdocio y ministerio tengan los obispos al presbtero como hermanos y amigos Escchenlos con gusto, consltenles incluso y dialoguen con ellos sobre las necesidades de la labor pastoral y del bien de la dicesis Los presbteros, por su parte, considerando la plenitud del Sacramento del Orden de que estn investidos los obispos, acaten en ellos la autoridad de Cristo, supremo Pastor. Estn, pues, unidos a su obispo con sincera caridad y obedienciaNingn presbtero, por ende, puede cumplir cabalmente su misin aislada o individualmente, sino tan slo uniendo sus fuerzas con otros presbteros, bajo la direccin de quienes estn al frente de la Iglesia. Es de suma trascendencia, por tanto, que todos los presbteros, diocesanos o religiosos, se ayuden mutuamente para ser siempre cooperadores de la verdad. Cada uno est unido con los dems miembros de este presbiterio por vnculos especiales de caridad apostlica, de ministerio y de fraternidad los que son de edad avanzada reciban a los jvenes como verdaderos hermanos, aydenles en las primeras empresas y labores del ministerio, esfurcense en comprender su mentalidad, aunque difiera de la propia, y miren con benevolencia sus iniciativas. Los jvenes, a su vez, respeten la edad y la experiencia de los mayores, pdanles consejo sobre los problemas que se refieren a la cura de las almas y colaboren gustososGuiados por el espritu fraterno, los presbteros no olviden la hospitalidad, practiquen la beneficencia y la asistencia mutua, preocupndose sobre todo de los que estn enfermos, afligidos, demasiado recargados de trabajos, aislados, desterrados de la patria, y de los que se ven perseguidos Manifiesten siempre caridad fraterna y magnanimidad para con los que fallaron en algo, pidan por ellos instantemente a Dios y mustrenseles en realidad como hermanos y amigos. Reconozcan y promuevan sinceramente los presbteros la dignidad de los seglares y la suya propia, y el papel que desempean los seglares en la misin de la Iglesia. Respeten asimismo cuidadosamente la justa libertad que todos tienen en la ciudad terrestreno olvidarse de los hermanos que no disfrutan de una plena comunin eclesistica con

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nosotros, poner los cuidados necesarios a todos los que no conocen a Cristo como a su Salvador. LA VIDA DE LOS PRESBITEROS Los presbteros ejerciendo el ministerio del Espritu y de la justicia, se fortalecen en la vida del Espritu, con tal que sean dciles al Espritu de Cristo, que los vivifica y conduce. Pues ellos se ordenan a la perfeccin de la vida por las mismas acciones sagradas que realizan cada da por tanto el sagrado concilio exhorta a que los presbteros aspiren siempre hacia una santidad cada vez mayor, con la que de da en da se conviertan en ministros ms aptos para el servicio de todo el Pueblo de Dios en el mismo momento de proclamar la palabra se unirn ms ntimamente a Cristo Maestro y se dejaran guiar por su espritu procuren mortificar sus miembros de vicios y concupiscencias los presbteros como rectores de la comunidad cultivan la ascesis propia de pastor de almas renunciando a sus intereses, no buscando sus conveniencias, sino la de muchos para que se salven. En cuanto a la unidad y armona de la vida de los presbteros, la unidad de su vida solo la pueden obtener o conseguir unindose a Cristo en el conocimiento de la voluntad del Padre y en la entrega de s mismos por el rebao que se les ha confiado. El ministerio sacerdotal no puede efectuarse ms que en la comunin jerrquica de todo el cuerpo en esta comunin consagran su voluntad propia al servicio de Dios y de los hermano, recibiendo con espritu de fe y cumpliendo los preceptos y recomendaciones emanadas del sumo pontfice, y del propio obispo los presbteros con esta humildad y esta obediencia responsable y voluntaria se asemejan a Cristo, sintiendo en s lo que en Cristo Jess, que se anonado as mismo, tomando la forma de siervo, hecho obediente hasta la muerte. (fil., 2,7-9) La perfecta y perpetua continencia por el reino de los cielos recomendada por Cristo Seos siempre ha sido tenida en grande aprecio por la Iglesia especialmente para la vida sacerdotal. Porque es al mismo tiempo signo y estimulo de la caridad pastoral y fuente peculiar de la fecundidad espiritual en el mundo. No es exigida por la naturaleza misma del sacerdocio, como aparece por la prctica de la iglesia primitiva y por la tradicin de las iglesias orientales por otra parte este concilio no intenta de modo alguno cambiar la distinta disciplina que rige legtimamente en las iglesias orientales los presbteros, por la virginidad o el celibato se consagran a Cristo de una forma nueva y exquisita, se unen a l ms fcilmente con un corazn indiviso, se dedican ms libremente en l y por l al servicio de Dios y de los hombres, sirven ms expeditamente a su reino y a la obra de regeneracin sobrenatural y, as, se hacen ms aptos para recibir ampliamente la paternidad en Cristo. Los presbteros deben usar los bienes temporales para aquellos fines a los que puedan lcitamente destinarlos, segn la doctrina de Cristo seor y la ordenacin de la Iglesia no
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tengan por consiguiente el beneficio como una actividad lucrativa, ni empleen sus ganancia para engrosar su propio caudal. Han de evitar siempre toda clase de ambicin y abstenerse de toda especie de comercio. En cuanto a los obispos, presbteros eviten todo cuanto pueden alejar a los pobres desterrando de sus cosas toda clase de vanidad. A la luz de la fe, nutrida con la sagrada escritura puedan buscar cuidadosamente las seales de3 la voluntad divina y los impulsos de la gracia de los varios acontecimientos de la vida, y hacerse, con ello, ms dciles cada da para su misin recibida del espritu Santo. Veneren y amen los presbteros con filial devocin y veneracin a Mara madre del sumo y eterno sacerdote, reina de los apstoles y auxilio de su ministerio, practiquen gustosos el retiro espiritual y aprecien en mucho la direccin espiritual. La ciencia de un ministro sagrado debe ser sagrada, porque mana de una fuente sagrada y a un fin sagrado se dirige. Ante todo, pues, se obtiene por la lectura y meditacin de la sagrada escritura, y se nutre, tambin fructuosamente con el estudio de los santos padres y doctores y de otros monumentos, de la tradicin.