08 ElCambioDeParadigma

EL CAMBIO DE PARADIGMA
ARTCULOS ESCRITOS POR JAIME POZUELO-MONFORT

La nica forma de descubrir los lmites de lo posible es aventurarse un poco ms all de ellos, hacia lo imposible.
Arthur C. Clarke
El Cambio De Paradigma JAIME POZUELO-MONFORT
La estructura del presente documento ha sido diseada para una impresin a doble cara
Readers may be divided into three classes the superficial, the ignorant and the learned, and I have with much felicity fitted my pen to the genius and advantage of each. The superficial reader will be strangely provoked to laughter, which clears the breast and the lungs, is sovereign against the spleen, and the most innocent of all diuretics. The ignorant reader (between whom and the former the distinction is extremely nice) will find himself disposed to stare, which is an admirable remedy for ill eyes, serves to raise and enliven the spirits, and wonderfully helps perspiration. But the reader truly learned, chiefly for whose benefit I wake when others sleep, and sleep when others wake, will here find sufficient matter to employ his speculations for the rest of his life. Jonathan Swift 2008 Jaime Pozuelo-Monfort. Artculos publicados originalmente en finanzas.com
JAIME POZUELO-MONFORT El Cambio De Paradigma
ndice de contenidos
Redefiniendo las bases del Capitalismo ............................................................. 5 Prioridades locales y globales .......................................................................... 7 Occidente enjaulado....................................................................................... 9 Capitalismo vs. democracia ............................................................................11 Voluntad frente a inmovilismo ante el cambio ..................................................12 Gobierno Corporativo ....................................................................................13 El nacimiento de un redefinido capitalismo .......................................................14 Otro mundo es posible ..................................................................................16 Pobreza Eterna .............................................................................................17 La Triple E: Extrema, Externa, Eterna .............................................................18 Un mundo de pesadilla (i) limitada, infierno (i) limitado .....................................19 La irracionalidad de los parasos fiscales ..........................................................20 Capitalismo: La historia del maana................................................................22 Un capitalismo pseudo democrtico ................................................................23 La administracin de la ayuda al desarrollo ......................................................24 La cumbre del G8 y el movimiento anti-pobreza ...............................................25 Anlisis econmico de la reciente cumbre del G8 en Alemania ............................26 La falta de neutralidad cuando se trata de dinero .............................................27 El problema del dficit por cuenta corriente en EEUU ........................................28 La falta de neutralidad helvtica a nivel fiscal ...................................................29 tica financiera: Qu debe preguntarse el buen gestor? ...................................30 Una prision llamada mercado .........................................................................31 Terapia de choque hacia el capitalismo ............................................................32 Una sociedad basada en la sostenibilidad .........................................................33 Un impuesto que penalice el exceso ................................................................34 El concepto de justicia global .........................................................................35 En verano los mercados no descansan ............................................................36 La privatizacin de los servicios pblicos..........................................................37 El proceso estndar de pensamiento econmico ...............................................39 La economa del siglo veintiuno ......................................................................41 El 11 de Septiembre y la crisis de la tortilla ......................................................42 El inversor responsable .................................................................................44 Un mundo creado por el ser humano ...............................................................45 El valor del contrato ......................................................................................46 El ejemplar de la revista Fortune ....................................................................47 En un da cualquiera .....................................................................................49 La (endeble) arquitectura financiera internacional .............................................51 De camino a Chicago ....................................................................................52 Al Capone, Obama y la mano invisible de Adam Smith ......................................53 Los rboles de Central Park ............................................................................55 En la oscuridad se esconden... .......................................................................56 El patio de colegio ........................................................................................57 El coche de caballos de Central Park ...............................................................58 Redefiniendo las bases de un sistema global ....................................................59 En un mundo de posibilidades futuras .............................................................61 Capitalismo social .........................................................................................62 La maratn de Nueva York .............................................................................64 Una carta del futuro ......................................................................................65 A diez minutos de la una ...............................................................................67 No ser doctor .............................................................................................68 Una sociedad que se esfuerza y no reivindica ...................................................70 La latinoamericanizacin de la sociedad norteamericana ....................................71 La parada de metro de la calle 86 ...................................................................73
Trampas de amistad, familia y amor ...............................................................75 Un da en la ciudad del Turia ..........................................................................76 Noche de Reyes en vela ................................................................................77 Azafatas de segunda .....................................................................................79 Que bello es vivir en democracia ..................................................................80 Volver, Paris ...............................................................................................81 Londres lluvioso ...........................................................................................83 Buscando el consenso en Washington (I) .........................................................84 Buscando el consenso de Washington (II) ........................................................85 Buscando el consenso de Washington (III) ......................................................86 Gestos insuficientes de buena voluntad ...........................................................87 Seis horas en Columbia .................................................................................88 Quizs sea el europeo multidisciplinar .............................................................90 Enamorado de la ilusin de un posible cambio ..................................................92 Abrazo el cambio ..........................................................................................93 Sin marcha atrs ..........................................................................................94 Volando hacia el oeste...................................................................................95 Entre Palo Alto y San Francisco ......................................................................96 Dos mundos y una baha ...............................................................................97 El carro innovador ........................................................................................98 Tengo un plan ..............................................................................................99 La revolucin social ..................................................................................... 100 La desproporcin del lujo ............................................................................. 102 El ejercicio de la creatividad ......................................................................... 103 Ejercito la renuncia ..................................................................................... 104 Construyendo unas alas duraderas ............................................................... 105 El amanecer de la ilusin ............................................................................. 106 De ejrcitos de guerra y paz ........................................................................ 107 La cadena del valor del producto .................................................................. 109 Destierro la mano invisible ........................................................................... 110 De convergencias en Washington ................................................................. 112 La vergenza de la escasez alimenticia .......................................................... 114 Os reto, piratas .......................................................................................... 116 El estado del bienestar de American Airlines .................................................. 117 El cuadriltero de la incredulidad .................................................................. 119 Buscando el consenso en Madrid .................................................................. 121 La fantasa factible...................................................................................... 122 Adis Madrid .............................................................................................. 124 Vuelvo Pars ............................................................................................... 126 Pruebas de amor ........................................................................................ 128
Redefiniendo las bases del Capitalismo

El mundo actual es un mundo desigual. Es un mundo desigual en el que las principales potencias econmicas han creado un sistema capitalista a lo largo de los ltimos dos siglos que se ha convertido, tras la cada del comunismo, en la nica referencia econmica con la que la democracia es capaz de convivir. 04/04/2007 (11:38h.) Un sistema, el capitalista, que ha acentuado el papel del mercado y de las teoras neoliberales y poco intervencionistas de la escuela econmica de Chicago desde la crisis de los tipos de cambio en 1971 y la llegada al poder de Thatcher y Reagan a finales de los 70 y comienzos de los 80. Unas teoras, las de mercado, que abogan por un estado poco intervencionista y afirman que las ineficiencias del mercado tendern a corregirse si se eliminan las barreras a la inversin a corto plazo y especulativa, y los aranceles al comercio. Este sistema que Occidente se ha encargado de construir a diestro y siniestro, es un sistema que funciona de forma parcial y nicamente para unos pocos. Los fallos de mercado son, en el fondo, fallos en las bases del capitalismo que hacen que una economa funcione. Son fallos en los mecanismos que permiten que una sociedad salga adelante, que permiten que un individuo se esfuerce porque existe una relacin directa entre esfuerzo y rendimiento social. Este sistema que Occidente se ha encargado de construir a diestro y siniestro, es un sistema que las economas en vas de desarrollo tienen que introducir paulatinamente. Es un sistema que adolece si no se establecen las bases que permitan su operativa. Pensemos en historias de xito como Corea del Sur o China, en las que la introduccin de las teoras econmicas que rigen el capitalismo fue paulatina y controlada, con el establecimiento previo de infraestructuras e instituciones. Pensemos en historias que fracasaron como la introduccin sbita del sistema capitalista en Rusia tras el colapso del comunismo, una Rusia anti-democrtica y promotora de polticas populistas en las que unos cuantos zares del capitalismo aprovecharon la oportunidad de enriquecerse con la rpida y desorganizada privatizacin de las joyas de la corona del comunismo sovitico. Un sistema, por ltimo, que Occidente se ha encargado de construir y que tiene, entre sus reglas, numerosas excepciones escritas con letra pequea por y para Occidente. Un juego cuyas reglas han sido escritas para nuestro propio beneficio. Imponemos la eliminacin de aranceles, pero somos incapaces de eliminar nuestros propios aranceles a la importacin de productos agrcolas de pases en vas de desarrollo. Abogamos por la libertad de movimiento de capitales, pero somos incapaces de eliminar los parasos fiscales, causantes de la huda masiva de capitales desde pases del tercer mundo. Ensalzamos a la corporacin multinacional del siglo XXI y somos incapaces de establecer un sistema de seguimiento de sus operaciones para
que una multinacional no ejerza un poder tristemente asimtrico en su propio beneficio, imponiendo condiciones de trabajo deplorables en mercados tercermundistas, condiciones que en Occidente seran inadmisibles. Un nuevo sistema capitalista es un sistema basado en los principios ticos de sostenibilidad y gestin. Un nuevo sistema en el que se somete a la gran multinacional a un escrupuloso anlisis de sus operaciones para informar al consumidor de su compromiso con polticas ticas de gestin. Un nuevo sistema en el que el consumidor es capaz de descartar un producto o servicio en funcin de la calificacin tica del fabricante o proveedor del mismo. Una crtica constructiva a un sistema que ha permitido que Occidente alcance un estado del bienestar impensable tras la conclusin de la Segunda Guerra Mundial.
Prioridades locales y globales

Escribir sobre cmo cambiar el mundo, sobre cmo reducir la desigualdad, sobre cmo eliminar la diferencia de pobreza entre ricos y pobres es un primer paso para cambiar el mundo. 17/04/2007 (11:28h.) Escribir para sugerir ideas, para proponer polticas, escribir para persuadir, para convencer. Pero el mundo de las ideas y de la persuasin no es un mundo fcil de conquistar, el mundo de la conviccin y las prioridades no es una cima fcil de alcanzar. Tener la oportunidad de pasar unos dias en la unica superpotencia y amigos a ambos lados del espectro poltico es una oportunidad nica para entender cmo piensan y sienten los estadounidenses sobre un tema crucial que no merece la atencin que deberia por parte de la clase poltica a ambos lados del Atlntico. Sorprendentemente ganar la batalla de la persuasin y la conviccin es una batalla de prioridades factibles. Poder convencer que vencer la pobreza extrema debera formar parte de nuestras prioridades, y por tanto parte de nuestra agenda poltica, parece ser un tema clave a la hora de dirigirse a los ciudadanos habitantes de este lado pudiente del globo. Y mostrar que luchar contra la pobreza apropiadamente levantando suficientes fondos para ayuda al desarrollo y distribuyndolos de forma eficiente es factible en el corto plazo es un segundo punto que cualquier ideario sobre cmo hacer de este mundo un sitio mejor debera incorporar. Los demcratas estadounidenses argumentarn y reconocern que la pobreza extrema es un problema que necesita ser incorporado a la agenda politica, pero que nicamente ocurrir en el largo plazo. Los republicanos, sin embargo, admiten que se necesita atajar la pobreza a nivel global, pero que hay otras muchas prioridades locales que se deben solucionar con antelacin. Hay por tanto prioridades locales y globales y tenemos que aprender a atajar ambas. Hay prioridades locales y globales y necesitamos disear soluciones efectivas para ambas. Pero mientras que las prioridades locales parecen formar parte de la campaa y el debate poltico de los principales partidos, las prioridades globales son ignoradas, olvidadas o pospuestas. Si tanto las prioridades locales como las globales puede ser atajadas simultneamente, por qu permanece la pobreza extrema alejada del alcance de nuestros polticos? El mundo es en el fondo como una gran familia. Algunos miembros de la familia se alimentan bien, pero una mayora no slo no se alimenta bien, sino que no se alimenta en absoluto. Hay una mayora de nuestra gran familia sin acceso a agua potable, a infraestructura bsica o a un sistema sanitario. Ser capaz de crear el mensaje para que se convierta en una prioridad en las agendas de nuestros polticos es un tema de modos, de cmo realizarlo. Y si nuestros polticos en la actualidad son incapaces de entender cules son las prioridades globales y cmo atajarlas, puedo decir que habr perdido la fe en
nuestra clase poltica y dar la bienvenida a nuevos lderes capaces de proponer soluciones proporcionales a los retos a los que se enfrenta la poblacion mundial. No es mas que una cuestin de prioridades factibles.
Occidente enjaulado
El mundo occidental se parece cada vez mas a una jaula que contiene a occidentales y que no esta dispuesta a acoger a individuos y productos del mundo en vas de desarrollo... 20/04/2007 (11:01h.) Una jaula que ha construido barreras al comercio y a la movilidad del factor trabajo, una jaula que ha establecido restricciones a una variedad de productos que el tercer mundo puede exportar. Productos agrcolas versus productos manufacturados porque el mundo en vas de desarrollo se caracteriza precisamente por ser competitivo en una industria en particular: la agrcola. El mundo occidental debe interrumpir el subsidio de la industria agrcola, debe mejorar su productividad y subir la escalera para considerar industrias de valor aadido que exigen y requieren de una mano de obra cualificada y altos niveles de educacin y habilidad. Si subcontratamos nuestros call-centers a la India, por que mantenemos aranceles considerables a los productos agrcolas bsicos, cuyas exportaciones podran tener un impacto enorme en el mundo en vas de desarrollo? El principio de ganancia en productividad que fue explicado por primera vez por el economista David Ricardo, ya no tiene razn de ser en Europa, o Europa se niega a hacerlo efectivo como muchos economistas argumentan que debera ser. En el ejemplo original Ricardo argumenta que Inglaterra debera centrar sus esfuerzos en producir vestimenta, mientras que Portugal debera cultivar viedos. Tanto Inglaterra y Portugal tienen ventajas competitivas en uno y otro producto, e Inglaterra saldra ganando si se limita a producir vestimenta y utilizar el excedente para exportacin a cambio de vino importado desde Portugal. El mismo razonamiento puede aplicarse a Portugal. Sin embargo este principio, que funciona tambin sobre el papel, no es aplicable en la actualidad. Deberamos, desde el primer mundo, permitir a las economas en desarrollo convertirse en proveedores agrcolas de una industria que es injustamente mantenida en el mundo occidental. La medida de abrir nuestras fronteras al producto agrcola proveniente del tercer mundo ser polticamente incorrecta. La clase poltica no se puede permitir, en el fondo, perder el apoyo crtico de nuestros agricultores. Pero los mismos deberan conocer mejor la realidad de un mundo occidental que parece estar en el siglo XXI para los temas que le interesan, y en el siglo XIX para los temas que no le interesan. Elegimos donde queremos establecer barreras al comercio, porque tenemos el poder de hacerlo, sea el poder poltico o econmico. Otros pases simplemente no pueden elegir. Elegimos establecer las reglas del juego que todos debemos aceptar, porque tenemos el poder de hacerlo. Otros pases simplemente no pueden elegir.
Es un mundo injusto y desigual. Pero de vez en cuando, debo admitir, parece como si el primer mundo deseara nicamente aumentar el nivel de injusticia y desigualdad, en contraposicin a lo que esperara una persona racional.
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Capitalismo vs. democracia

En un mundo ideal capitalismo y democracia deberian ser capaces de coexistir... 26/04/2007 (10:53h.) En teoria el unico modelo economico capaz de sobrevivir a la masacre de la primera mitad del siglo XX que dejo atras el socialismo, se mantiene paradojicamente como la unica alternativa economica a en gobiernos democraticos y anti-democraticos a lo largo y ancho del globo, con unas pocas excepciones populistas en America Latina. Un modelo economico, el capitalismo, con diferentes reencarnaciones, con diferentes implementaciones. Un modelo economico que se ha vuelto puramente matematico gracias a la labor del recientemente fallecido economista de la Universidad de Chicago y premio Nobel Milton Friedmann. Un modelo economico basado en los principios neoliberales del consenso de Washington, dirigido por gobiernos de centro-derecha y orquestado por el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial, que imponen la eliminacion de aranceles y la imposicion de politicas fiscales austeras que unicamente funcionan sobre el papel, sobre el papel de los economistas de la Universidad de Chicago. El capitalismo no es un concepto inamovible, el capitalismo no opera de acuerdo a un conjunto de suposiciones determinadas de antemano. Hay en realidad un universo de capitalismos que cubren un amplio espectro de variedades, desde el mas liberal al mas social, desde el menos al mas intervencionista, desde el del puro enfoque economico al del caracter mas social. El capitalismo es, a fin de cuentas, como cualquier otra especie en evolucion constante, cuyo especimen mas fuerte sobrevivira. Unicamente cuando los actores economicos que determinan el destino del sistema capitalista reaccionen, nos convertiremos en testigos de un capitalismo redefinido, capaz de cohesionar a la sociedad en el tiempo basado en la etica, la sostenibilidad y la justicia global.
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Voluntad frente a inmovilismo ante el cambio

La democracia puede aprender del capitalismo. El capitalismo puede aprender de la democracia. Ambos son necesariamente beneficiosos y deseables. 27/04/2007 (12:11h.) Sin embargo y mientras que el primero acontece de forma natural, el segundo encuentra una fuerte oposicin. Una oposicin feroz proveniente de los grandes accionistas, que no desean renunciar a su control en empresas cotizadas. Una oposicin feroz de los fondos de inversin libre y firmas de capital privado, que se niegan a renunciar a parte de su secretismo a cambio de algn tipo de regulacin. Una oposicin feroz de la actual arquitectura financiera internacional, que se niega a eliminar jurisdicciones injustas como los parasos fiscales. Una oposicin feroz de los grandes patrimonios, que huyen hacia regimenes impositivos menos punitivos y se niegan a ser tasados justamente segn el principio de redistribucin. Una oposicin feroz de parte de las empresas multinacionales, que se niegan a ser transparentes e informar del dao medioambiental y social que causan. Una oposicin feroz de los gobiernos, que se niegan a eliminar aranceles a sus productos agrcolas por miedo a perder el apoyo electoral del campo. La democracia quiere ser ms eficiente adoptando mecanismos financieros del capitalismo. La democracia quiere ser ms eficiente y adopta colaboraciones publico-privadas como modo de construir infraestructura. La democracia incorpora la actividad econmica a su operativa. El capitalismo no quiere ser ms eficiente. El capitalismo no quiere hacerse mas sostenible, mas tico, mas justo y mas social. El capitalismo no quiere, finalmente, ser ms democrtico. He aqu la diferencia crucial entre democracia y capitalismo. Y los mismos actores que incitan a que la democracia se extienda por el mundo, se niegan a hacer del capitalismo un paradigma econmico intrnsecamente ms justo. Y los mismos actores que incitan a que la democracia persista en el tiempo, se niegan a hacer del capitalismo un paradigma econmico ms sostenible. He aqu la diferencia entre democracia y capitalismo. La voluntad frente al inmovilismo definido como la incapacidad de adivinar un cambio necesario. La voluntad frente al inmovilismo definido como la negacin de un despertar de un falso sueo.
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Gobierno Corporativo
Las corporaciones son a menudo como las familias. Las corporaciones se gobiernan a menudo segn la regla de un voto por accin, segn la cual muchos inversores son poseedores de muchos mas votos que otros, y o por tanto son tambin poseedores de mucho mas control. 03/05/2007 (11:48h.) Las corporaciones no son por tanto democrticas en esencia en lo que se puede considerar una plutocracia donde nicamente los poderosos determinan la direccin de la estrategia corporativa. El capitalismo actual esta concebido desde el tejado. El capitalismo debera ser construido desde la base. Las reglas del juego tienen que ser cambiadas. Hoy en da una mayora de consumidores siguen las instrucciones dictadas por las corporaciones. En el mundo actual el consumidor de a pie sucumbe a la persuasin de la publicidad. Hoy el marketing es un arma de persuasin masiva, capaz de dirigir las tendencias y de crear gustos. rase una vez otra poca, hacia mediados del siglo XIX, en la que las corporaciones eran ms democrticas. Sin embargo hoy los acadmicos han decidido describir comportamientos puramente antidemocrticos en la corporacin con trminos tales como agency problem. Ante este escenario las corporaciones han creado su propio cdigo de conducta que han decidido llamar gobierno corporativo. Los arquitectos del capitalismo una vez construyeron unas bases incapaces de perdurar en el tiempo, los mismos arquitectos que ahora intentar reforzar las mismas bases. No se debera conceder una segunda oportunidad a los arquitectos que una vez fracasaron en el intento de construir con propiedad. Terceras partes sin inters en el juego deberan tomar cartas en el asunto en un tema que ha adquirido relevancia. Las corporaciones deben cumplir con un conjunto de principios ticos y ser juzgadas por los consumidores por su habilidad o falta de habilidad de cumplir con la regulacin. El consumidor tendr entonces un poder de compra real. El poder de compra del consumidor tendr entonces un impacto en las corporaciones. El mercado ser ms democrtico y las corporaciones no sern dirigidas por los poderosos, mas por individuos que realizan miles de decisiones de compra cada ano. Un nuevo capitalismo emerger. Un capitalismo ms democrtico.
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El nacimiento de un redefinido capitalismo

Hay dos centros financieros en el mundo. Esta Manhattan en Nueva York. Esta la City en Londres. Y entonces viene el resto. 14/05/2007 (10:54h.) Nada se puede comparar con Nueva York o Londres en trminos financieros. Nada se puede comparar con Manhattan y la City, ni siquiera Tokyo, Shanghai, Hong Kong o Dubai, ni siquiera. Las finanzas y la economa financiera constituyen los pulmones de un mundo industrializado que puede respirar. Las finanzas y los mercados financieros nicamente hacen posible que esta versin actual del mundo basada en el capitalismo 1.0 funcione. Las finanzas y los mercados financieros hacen que el concepto del crdito funcione. Una idea al alcance nicamente de unos pocos porque sin las finanzas y los mercados financieros la actual versin del mundo tal y como la conocemos simplemente no existira. CMO ACCEDER? El actual mundo en vas de desarrollo ha sido incapaz de acceder a los mercados financieros como lo ha sido el primero. El actual mundo en vas de desarrollo esta lejos de acceder los mercados financieros por la falta de un cdigo legal, por la inexistencia de derechos de propiedad, por la ausencia de derechos bsicos que aseguren a los inversores a largo plazo que sus inversiones estn seguras y en buenas manos. Pongamos los micro crditos y las ideas de Hernando de Soto a trabajar juntas y un escenario totalmente distinto emerge ante nuestros ojos. Londres emerge como la capital financiera del siglo XXI , una ciudad global en la Europa social de la segunda era de la globalizacin, una Europa social que debe por su propio bien y el de sus pases miembros, dejar atrs una versin anticuada del neoliberalismo que Thatcher y Reagan pusieron de moda en tiempos que quedaron atrs. Una Europa social que esta en la difcil tesitura de reconciliar un entendimiento ms neoliberal de la economa por parte de Reino Unido, con modelos ms sociales enraizados en Alemania y Francia. LA CLAVE? Las finanzas y los mercados financieros nicamente hacen que nuestra vida sea ms fcil. Pero las finanzas se deben volver ms sociales. En un mundo globalizado en el que la informacin se transmite a la velocidad de la luz, ni una sola corporacin puede quedar libre de culpa por su falta de tica, ni una sola corporacin. El crdito es la clave. A todo el mundo le encanta el crdito, todo el mundo necesita el crdito. Los que se encargan de distribuir el crdito estn en una
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posicin clave para determinar el futuro devenir del capitalismo. Los que estn a cargo de distribuir el crdito deben asegurar el establecimiento de reglas sistemticas y rigurosas a la hora de decidir a quien se concede un prstamo, para dejar atrs la concesin de prstamos a corporaciones e instituciones faltas de tica. El mercado necesita penalizar a aquellas firmas que conceden crdito de acuerdo a una serie de criterios poco exhaustivos. Y quizs contemplemos el nacimiento de un redefinido capitalismo, el capitalismo 2.0. El mundo se merece algo mejor. El mundo espera con impaciencia nuevos tiempos que establezcan de forma definitiva el camino para unas nuevas reglas de este juego que nicamente favorece a unos pocos a expensas de muchos en peor situacin.
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Otro mundo es posible

El universo de resultados es una serie inexplorada de potenciales escenarios futuros, algunos de los cuales son mas susceptibles de materializarse que otros. 18/05/2007 (11:11h.) Mas susceptibles que otros porque en las mentes de la gente del da a da, algunos futuros son mas fcilmente imaginables que otros . Ms susceptibles porque una mayora de ciudadanos no acostumbra a pensar ms all de lo ordinario, incapaz de pensar ms all de lo que es estndar y de lo que se entiende por defecto. El maana es a menudo una proyeccin del hoy. El maana es a menudo una continuacin de lo que vivimos, experimentamos, de lo que vemos. Pero incluso aunque haya previsiones de lo que ocurrir maana, incluso aunque haya predicciones de lo que ser el maana, nadie, ni siquiera el ms preparado hombre del tiempo, o el mejor analista de bolsa, puede garantizar lo que ocurrir maana. El universo de resultados es una serie inexplorada de potenciales escenarios futuros. Escenarios futuros que pueden o no incluir la imaginacin, la creatividad, y la habilidad de pensar mas all de lo ordinario, la habilidad de sugerir alternativas a los problemas de hoy en da. El universo de resultados no debe ser controlado por los privilegiados de la sociedad. Imagina un futuro en el que todo es posible. Olvdate del hoy, olvdate de lo que ha acontecido en el pasado. Cree en un mundo en el que todo es posible. Piensa ms all de lo ordinario. Incluye el universo de resultados y asume que cada uno de ellos es igualmente susceptible de tener lugar. Otro mundo es posible. Otra palabra es posible. Nunca es tarde para sonar con un mundo mejor. Nunca es tarde para pensar que el destino de la Humanidad no esta predeterminado. La habilidad de la clase humana para invertir todo el dao causado por siglos de explotacin y abuso, causado por una brecha creciente entre ricos y pobres, la habilidad de la clase humana destaca como la parte central de una obra dramtica que comenz hace mucho, mucho tiempo, y que, todava, no ha alcanzado el final de la civilizacin.
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Pobreza Eterna
Estamos acostumbrados a conceptos eternos. Algunos hablan de la vida eterna. Otros merecen una sentencia de por vida en prisin, que es equivalente a un cautiverio eterno. La eternidad es, despus de todo, un concepto abstracto muy difcil de imaginar porque el ser humano es finito y a menudo incapaz de entender la idea de infinito. 22/05/2007 (10:40h.) A no ser que tenga una connotacin positiva, la eternidad es un concepto que no gusta a nadie. Imagnate una eternidad en el infierno junto al demonio rodeado de llamas que te queman y fastidian constantemente. Piensa en tu suegra, piensa en un ascensor diminuto, imagnate entonces la eternidad con tu suegra en un ascensor diminuto. Definivamente a nadie le gusta la eternidad cuando no tiene una connotacin positiva. La pobreza y miseria eternas es con lo que puede sonar la mayor parte de la Humanidad cuando nace. En este escenario no merece la pena nacer. La pobreza y miseria eternas son una condicin de la que la mayora de la Humanidad simplemente no puede escapar porque, incluso aunque la sociedad de hoy en da pueda dar la vuelta a la actual situacin, da la impresin de que el primer mundo tiene miedo, mucho miedo a acometer cambios sustanciales para un plan de redistribucin masiva de dimensiones similares al Plan Marshall de los tiempos de posguerra en la segunda mitad de la dcada de los cuarenta. Nadie merece nacer y de inmediato ser condenado a la pobreza eterna. No es justo, y la justicia es un concepto que nos gusta mucho en Occidente. Nos gusta la justicia. Animamos a que la gente adopte la idea de justicia. Promovemos la justicia. Piensa en el juego limpio en el ftbol. Piensa en las polticas antitrust en economa. Piensa en los buenos modos en poltica. Piensa en el tribunal penal internacional para juzgar a los forajidos internacionales. Pinsalo. El mundo occidental adora la justicia. La justicia a escala global es nicamente posible hoy. La justicia a escala global debera y podra conducir a la justicia global. Y nicamente la justicia global permitira que los miles de churumbeles que nacen cada da puedan escapar de la pobreza y miseria, del hambre y sed eternas. Y cuando pienso en hambre y sed eternas, nicamente puedo pensar en el infierno en la Tierra, y eso, damas y caballeros, no puede co-existir con el mundo moderno del siglo XXI.
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La Triple E: Extrema, Externa, Eterna

Las tres palabras que la deuda y la pobreza del tercer mundo tienen en comn. 23/05/2007 (15:07h.) Extrema porque la deuda y la pobreza han alcanzado niveles que son tan lamentables, tan inhumanos, y tan lejos de la normalidad, que tienen que conducir a una reflexin profunda en el mundo industrializado de cuando y por que esto ha ocurrido. Externa porque los niveles actuales de deuda y pobreza han sido promovidos por causas externas. Su raz puede estar en los pases en vas de desarrollo, pero a menudo no en sus ciudadanos, sino mas bien en sus lideres corruptos que rase una vez pidieron prestados fondos con total libertad, para satisfacer su propia visin, lejos de ser apoyados y respaldados por sus propios ciudadanos. Eterna porque la deuda y la pobreza se convierten de este modo en compaeros de un largo viaje en un mundo que se dirige en la direccin equivocada. Un mundo desigual que funciona de acuerdo a unas reglas de una minora que es poderosa y pudiente. Un mundo desigual que opera de acuerdo a unas reglas de un selecto club de naciones incapaz de avanzar y enfrentarse a los retos reales del siglo XXI. La Triple E. Un trilema que plantea retos. Uno se pregunta quien en este mundo es responsable y puede liderar un cambio. Estamos alcanzado el punto en el que el mundo en vas de desarrollo gritara y dir que ya es suficiente. Ya es suficiente. Necesitamos administradores pblicos capaces de avanzar. Necesitamos administradores pblicos con ganas y dispuestos a avanzar. Cargamos a nuestras espaldas con una gran responsabilidad como ciudadanos de un mundo democrtico cuyos lderes no estn siendo ni consecuentes ni coherentes. La Triple E. Pongmonos manos a la obra.
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Un mundo de pesadilla (i) limitada, infierno (i) limitado

Un mundo en el que ms de la mitad de la poblacin se enfrenta a diario a una amenaza que pone en peligro sus vidas, es un mundo de pesadilla. Un mundo en el que ms de la mitad de la poblacin arriesgara sus vidas para acceder a una oportunidad es un mundo infernal. 30/05/2007 (11:22h.) Un mundo de pesadilla, pesadilla ilimitada. Un mundo infernal, infierno ilimitado. Ponte en una situacin de dolor o desesperanza extrema, al menos por un momento. Experimenta lo que un instante de pesadilla e infierno ilimitados puede representar. Y entonces intenta imaginarte como tiene que ser vivir esa experiencia durante toda una vida. Aproxmate a un tren ruidoso, coge el metro en hora punta, pasa una hora en el exterior a una temperatura congelante, o en un calor intenso. Despus de todo puedes limitar tu dolor, tu desesperanza. Otros simplemente no pueden. Otros simplemente no pueden elegir y tienen que soportar situaciones que nosotros veramos como irracionales, insoportables o totalmente descartadas de una sociedad que denominamos moderna. Ponte en una situacin de dolor o desesperanza extrema, al menos por un momento. Deja de comer, deja de beber, dejar de amar aunque solo sea por un da. Deja de fumar, deja de beber caf, sufre tu propia desesperacin durante un da. Aprende a sentirte como se sienten los menos afortunados. Y entonces encuentra el incentivo para luchar por los ms desafortunados de la sociedad, y entonces encuentra un incentivo para creer que todo el mundo se merece una oportunidad. No asumas lo que tenemos por defecto. No asumas la sociedad del bienestar por defecto. No pienses que todo el mundo tiene la oportunidad de mejorar su vida. Estamos en guerra. Estamos en guerra contra el hambre y la pobreza. Es una guerra diferente. Es una guerra que se lucha con un armamento diferente, con armas de persuasin masiva. Un debate constructivo debe ser incorporado en la sociedad en el que mecanismos alternativos sean considerados. No podemos permitirnos permanecer a un lado de una realidad lamentable que tiene sin lugar a dudas una solucin concreta. No podemos permanecer testigos de un conflicto internacional que causa ms muertes que cualquier otro conflicto de nuestro tiempo. El mundo merece un camino mejor. Exige que tus lderes polticos incorporen el hambre y pobreza extremos a nivel internacional en sus agendas. Movilzate localmente. Se escuchado globalmente.
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La irracionalidad de los parasos fiscales

Volando entre Barcelona y Londres pude contemplar las Islas Jersey desde el asiento con ventanilla de una aerolnea de bajo coste. Un vuelo de dos horas que sobrevuela el norte de Espaa y Francia antes de entrar en el Atlntico y ms al norte, Inglaterra. 01/06/2007 (10:50h.) Entre Francia e Inglaterra hay unas cuantas islas que forman el conocido archipilago de las Islas Jersey. Jersey es otro paraso fiscal en un mundo donde islas diminutas perdidas en medio del ocano mantienen habitualmente una lamentable condicin que se escapa al entendimiento de justicia en un mundo globalizado. Jersey es desde el cielo cualquier cosa menos un paraso. Jersey , como muchos otros parasos fiscales, tiene que justificar su existencia y juega un papel injusto como facilitador de blanqueo de capital. Los parasos fiscales son a veces parasos tursticos. Piensa en Bermudas. Piensa en las Islas Vrgenes. Esas islas tienen una industria alternativa a la que sus habitantes pueden dedicar su tiempo y habilidades con el fin de ganarse la vida. Pero piensa en Jersey, en medio del ocano, rodeada de agua, sin fcil acceso a la Europa continental o Inglaterra. Piensa en los ciudadanos de Jersey, su ocupacin. No es un sitio turstico. Apenas es agrcola. Menos mal por el amor de dios que hay parasos fiscales en este mundo, que crean trabajo y riqueza para islas diminutas perdidas en medio del ocano, rodeadas de agua. Los parasos fiscales pueden permitir la creacin de trabajo y riqueza en islas diminutas, pero a cambio de que? A cambio de un dao colateral serio y severo a pases del primer y tercer mundo. Un dao colateral serio y severo porque el primer mundo pierde ingresos por tasacin ya que los parasos fiscales permiten la evasin de fondos de los ms favorecidos de la sociedad. Un dao colateral serio y severo porque los lideres del tercer mundo han blanqueado a menudo fondos pertenecientes a sus pases hacia cuentas secretas en parasos fiscales. Piensa en un asesino a sueldo que se gana la vida eliminando a personas no deseadas por algunos. Puede que se gane la vida. Menos mal por el amor de dios que existen todava profesiones en este mundo para todos. Puede que el asesino a sueldo solo sepa como matar. Gracias a sus asesinatos es capaz de traer dinero a casa y sacar adelante a sus hijos. Pero entonces piensa en los padres que asesina. Qu pasa con ellos? Qu pasa con los nios de esos padres que ya no podrn cuidarles y sacarlos adelante? El mundo de hoy en da esta justificando una arquitectura financiera que nicamente tiene sentido para los privilegiados de la sociedad. Para unos pocos habitantes de islas diminutas que tendran que dedicarse a otra cosa de no existir los parasos fiscales, que deberan mudarse al continente para trabajar en una industria ms dura. Pero ese es el pan nuestro de cada da para una mayora de la poblacin. Y no deberamos sostener a unos pocos si se causa tanto dao a unos muchos.
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No miremos nicamente la maximizacin del beneficio econmico. Contemplemos asimismo la maximizacin del capital social. La arquitectura financiera mundial podra entonces tener potencial de cambio.
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Capitalismo: La historia del maana

Hoy escribimos la historia del maana 04/06/2007 (10:40h.) Hoy sentamos las bases de una nueva concepcin del capitalismo. Y si no somos capaces de reaccionar ante los retos que plantea el mundo desigual de principios del siglo XXI, nuestros descendientes miraran hacia atrs con la incredulidad de ver a una sociedad que fue incapaz de reaccionar, que fue incapaz de zanjar de una vez por todas el gran mal de nuestros das, el mal del hambre, el mal de la enfermedad, el mal de saber que se pueden solucionar y de no ver una voluntad explicita por parte de nuestros representantes publicos. Otras sociedades en otros tiempos reaccionaron ante amenazas que se materializaron. Nuestra sociedad no necesita esperar a que la amenaza se materialice. La amenaza ya se ha materializado repetidamente, y buena muestra son las hambrunas que azotan los pases mas pobres y endeudados, y buena muestra son las epidemias de enfermedades erradicadas o controladas en el primer mundo, que asolan y diezman a una poblacin del mundo en vias de desarrollo que se debe preguntar la razn de sejemante desdicha. Abandonemos la visin histrica de que el mundo en vas de desarrollo es incapaz de crecer y salir adelante por mritos propios ganados y demostrados a lo largo de decadas tras la independencia de los otrora imperios coloniales. Cambiemos nuestras reglas antes de querer imponerlas a terceros. Creamos en la sociedad de la redistribucion. Creemos la sociedad de la redistribucin, de la justicia global, de la equidad. Y para ello, sin duda, es necesario que la sociedad occidental se instale en el convencimiento de que medidas tasadoras alternativas son no slo necesarias, sino factibles. Es, finalmente, una cuestin de prioridades factibles.
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Un capitalismo pseudo democrtico

Vivimos en un capitalismo pseudo democrtico. Creemos que el capitalismo es democrtico porque vivimos en democracia, porque nuestros representantes pblicos se encargan de recordarnos da tras da que todos somos iguales ante la ley, con los mismos derechos, con los mismos deberes. 05/06/2007 (11:15h.) Vivimos en un capitalismo pseudo democrtico. Creemos que el capitalismo es democrtico porque vivimos en democracia, porque de vez en cuando y de acuerdo a un documento escrito por nuestros antepasados denominado constitucin, tenemos el derecho a elegir a nuestros representantes. El pueblo es soberano. Viva el pueblo. Pero esas mximas que una vez honraron a la verdad de un sistema realmente democrtico en esencia, no rigen el devenir ni de la democracia ni del capitalismo actual. Unas mximas que en su da establecieron unas reglas que hoy en da no pueden regir un juego sustancialmente diferente, un juego con unos actores econmicos que dominan el devenir de la sociedad occidental dominadora del mundo actual. Todos somos iguales ante la ley. Pero no todos somos iguales ante el dinero. El dinero no puede, hoy ms que nunca, convertirse en protagonista de injusticias cotidianas que azotan y acechan a los ms desfavorecidos de nuestra sociedad global, una sociedad anclada en los mecanismos del pasado sin capacidad para proyectar sus inquietudes en polticas de futuro capaces de cambiar el rumbo de un mundo desigual, de un mundo sin igual. Y un mundo sin igual es un mundo irreemplazable. Donde quizs otros no vean conexiones, hay conexiones. Donde quizs otros no vean una relacin causa efecto, hay una relacin causa efecto. El mundo necesita soluciones rpidas, el mundo necesita que de una vez por todas el concepto de redistribucin global se lleve a la prctica , y para ello es necesario, y para ello es fundamental que los privilegiados de la sociedad estn dispuestos a ceder una parte de su oficio y de su beneficio para crear las condiciones que permitan que una mayora de la poblacin mundial acceda a un sistema en el que el esfuerzo se vea realmente compensado.
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La administracin de la ayuda al desarrollo

Hoy en da el ciudadano de a pie es exigente. En la exigencia y desde la exigencia se conciben los servicios pblicos y privados, en la exigencia y desde la exigencia se requiere que todo tipo de productos superen unos estndares mnimos de calidad. 06/06/2007 (12:35h.) Hoy en da el inversor es exigente. Exige que la compaa que cotiza en Bolsa en la que invierte sea gestionada apropiadamente, cumpla con sus expectativas, y mejore la rentabilidad econmica de ejercicios anteriores. Piensa en la administracin de un donativo. Piensa que a menudo el donante de a pie desconfa de como se gestionara un donativo, que efecto tendr en la sociedad del primer o del tercer mundo, y en ningn modo es capaz de averiguar si ese donativo se invirti de la forma prometida, de que tipo de retorno econmico y social produjo. El gran problema de la ayuda ha sido un problema de como invertir los fondos dedicados, que a menudo son escasos. Un Ministerio, una ONG, cualquier tipo de organismo que gestiona fondos de terceros tiene la obligacin y la responsabilidad de informar escrupulosamente al donante sobre el destino de sus fondos, sobre que tipo de retorno econmico y social han producido, y el donante, si no esta contento con los resultados, tiene el deber de estudiar concienzudamente a quien dedicar sus fondos en funcin de un informe de actividades de un Ministerio, de una ONG. El secreto de la ayuda al desarrollo es desvincularla de la gestin puramente estatal y de organismo internacional a la que estamos acostumbrados. Una gestin que habitualmente desconoce los verdaderos problemas de un pas, de una ciudad, de un grupo de la poblacin al que va destinado, y habitualmente se centra en solventar otro tipo de problemas mas ligado a las polticas macroeconmicas y presupuestarias de un pas en vas de desarrollo, y se centra en financiar proyectos de dudoso impacto social tales como la construccin de plantas energticas o la adquisicin de armamento. La ayuda al desarrollo debe ser administrada por un universo de organizaciones cuya actividad se monitorice de forma escrupulosa, un conjunto de organizaciones cuya actividad se audite de forma meticulosa, de modo que en cuanto se descubra el menor indicio de malversacin de fondos por parte de alguna organizacin, esta sea penalizada y apartada del reparto de fondos que por otro lado se ha realizado de forma independiente. La ayuda al desarrollo debe ser destinada en un principio a paliar y solventar la caresta de los servicios bsicos a cuyo acceso todo ser humano debe tener derecho: educacin, servicios mdicos, agua potable y sanitacin. La labor del erario publico no es otra que la de levantar fondos y asignarlos de forma competitiva entre organizaciones establecidas en las zonas cuya pobreza se pretende atacar. Desvincular la aplicacin de la ayuda del nivel estatal o de organismo internacional significa hacerla independiente de agendas de poltica exterior a menudo desligadas de la situacin de pobreza que se pretende solucionar.
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La cumbre del G8 y el movimiento anti-pobreza

Los siete pases ms industrializados del mundo ms Rusia conforman el denominado G8, que hasta hace poco exclua a Rusia y se denominaba G7. Un grupo de grandes pases que operan un gobierno mundial de facto, desarrollando una agenda con un impacto en la poblacin mundial en su conjunto. 07/06/2007 (13:38h.) Por ello las cumbres del G8 tienen tanto seguimiento. Por ello las cumbres del G8 tienen tanta trascendencia y merecen tanta atencin. Los llamados anti-globalizacin o grupos anti-G8 han mostrado una oposicin feroz no solo en esta reunin, pero tambin en reuniones anteriores que involucraron al G8, al Fondo Monetario Internacional, al Banco Mundial, o a la Organizacin Mundial del Comercio. Los tres ltimos representan las instituciones que promueven la extensin del Consenso de Washington, la agenda neoliberal que se basa en la minimizacin del dficit fiscal, polticas econmicas austeras, la privatizacin de las industrias clave, la eliminacin de aranceles, la promocin del comercio, y la apertura a los flujos financieros internacionales. Los llamados anti-globalizacin o grupos anti-G8 son realmente grupos anti-pobreza. Nada ms y nada menos. Representan una parte creciente de la sociedad descontenta con la direccin de las actuales polticas establecidas por la nica super potencia y sus principales aliados comerciales. Infelices porque parece ser que la agencia internacional de la nica super potencia y sus necesidades energticas fijan la direccin de lo que debe hacer el resto de gobiernos. Descontenta porque el FMI y el Banco Mundial son instituciones pseudointernacionales que representan falsamente los verdaderos intereses de los pases ms pobres del mundo, y teniendo su sede principal en Washington, estn mas preocupadas con mantener contentos a los Estados Unidos y a sus polticos. En su intervencin radiofnica del pasado fin de semana el Presidente George Walker Bush habl sobre su viaje a Europa para asistir a la cumbre del G8. Mencion, para mi sorpresa, que incorporara el calentamiento global para tratar su impacto y proponer un plan de cambio. Palabras llanas. Ningn compromiso. Nuestros lderes ya no representan la voluntad de los ciudadanos. Nuestros lderes ya no trabajan para solucionar los problemas reales del mundo. Pobreza. Hambre. Calentamiento Global. De eso trata el movimiento anti-pobreza. Organizaciones como Oxfam y Attac nicamente persiguen el sueno de vivir en un mundo mejor. Pide compromiso a tus representantes polticos. Pide responsabilidad a tus representantes polticos. Y si no estn la altura, reacciona. Esta sociedad del siglo XXI necesita ser sostenible. Y las polticas actuales establecidas por y para el inters de las naciones industrializadas no parecen estar en la lnea de lo que una mayora de la poblacin mundial desea ver.
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Anlisis econmico de la reciente cumbre del G8 en Alemania

El grupo de pases ms industrializados del mundo ms Rusia se ha reunido recientemente en la localidad germana de Heiligendamm. Las conclusiones tras una semana intensa de trabajo se resumen en un documento de 97 puntos denominado "Crecimiento y Responsabilidad en Economa Mundial". 14/06/2007 (14:45h.) Los siguientes puntos resumen con un enfoque crtico a la vez que constructivo los principales puntos de la reunin que afectan ms de cerca a los pases en vas de desarrollo. 1. Las instituciones altamente endeudadas deben ser sujetas a una mayor regulacin. Estas instituciones incluyen fondos de private equity y fondos de inversin libre. 2. Los pases desarrollados animan a los pases emergentes a adoptar sus estndares, pero son incapaces de cumplir sus propias reglas y de este modo eliminar los subsidios a la actividad agrcola que daan de forma considerable las exportaciones agrcolas desde el mundo en vas de desarrollo hacia el mundo industrializado. 3. Los pases desarrollados animan a los pases emergentes a adoptar sus estndares. Llaman a los pases emergentes a disminuir los niveles de corrupcin. Pero los pases desarrollados son incapaces de reformar la arquitectura financiera internacional, para eliminar los parasos fiscales, para tasar de forma homognea a las corporaciones, eliminando el incentivo a reducir el impuesto de sociedades. 4. Se mencionan y se promueven los sistemas de proteccin social. Pero no hay un compromiso en ningn sentido. Hay nicamente palabras llanas que se lleva el viento. Los pases industrializados requieren que los pases en vas de desarrollo adopten el Consenso de Washington de un lado, reduciendo de este modo el presupuesto para educacin y sanidad, mientras que por otro lado animan a los pases emergentes a promover y mejorar sus redes de proteccin social. Es un juego de dos caras que suscita un elevado nivel de contradiccin si es analizado detenidamente. 5. Los bancos deberan satisfacer los Principios de Ecuador del mismo modo que satisfacen los acuerdos de supervisin de Basilea II. Se debera dar mayor nfasis a los aspectos ticos y sostenibles de banca, que merecen el mismo nivel de atencin que los aspectos ms tcnicos y ms orientados a mercado de los acuerdos de supervisin de Basilea II.
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La falta de neutralidad cuando se trata de dinero

Suiza se ha ganado una reputacin de neutralidad desde tiempos inmemoriales y se ha mantenido alejada de los principales conflictos armados de nuestro tiempo 19/06/2007 (12:43h.) Esta neutralidad ha merecido el respeto de la comunidad internacional y ha puesto a Suiza en una situacin de alejamiento de instituciones como la Unin Europea. Pero cuando se trata de dinero la posicin de Suiza no es neutral. Cuando se trata de dinero Suiza se aprovecha de su situacin de neutralidad , de su independencia, para servir el inters de los poderosos, de los grandes patrimonios. Un artculo reciente en el cotidiano francs Le Monde estima en 4.000 el nmero de grandes patrimonios que han decidido mudarse a Suiza. Suiza sirve como destino fiscal para individuos que buscan no contribuir con impuestos a la sociedad, mientras que Irlanda lo ha hecho a lo largo de los ltimos aos con respecto a las corporaciones. La Unin Europa tiene que presionar a Suiza para que interrumpa su actividad de incentivador fiscal a personas nacidas en la Unin Europea. La Unin Europea tiene que alcanzar un consenso con respecto al impuesto corporativo e impuesto sobre el patrimonio para que los pases miembros no compitan en base a la tasacin. Suiza debe poner punto y final a sus prcticas de incentivo fiscal que persiguen atraer a los grandes patrimonios para reducir su nivel de tasacin. En un reciente viaje a Ginebra no fui capaz de advertir que el ciudadano de clase media en Suiza se beneficie de algn modo de esta tasacin. El transporte pblico en Suiza no es mejor que en los pases circundantes. La infraestructura pblica no es mejor que en los pases circundantes. Los incentivos fiscales nicamente benefician a los privilegiados de la sociedad suiza a expensas de la clase media en Europa.
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El problema del dficit por cuenta corriente en EEUU

Un reciente artculo en Financial Times explica las medidas promovidas por los candidatos demcratas Clinton y Obama para atajar el dficit por cuenta corriente de Estados Unidos 06/07/2007 (10:38h.) Estados Unidos tiene un problema al que tambin se enfrenta Espaa: importa ms de lo que exporta. China es por tanto el objetivo y su aparentemente devaluada moneda la piedra angular de la discusin. Los bienes importados de China tienen, por consiguiente, un valor menor del de mercado, lo que daa a la industria Norteamericana tanto como a la europea. Sin embargo esta tcnica pretende calmar a la opinin pblica de Estados Unidos, cada vez ms temerosa de los efectos de la globalizacin en su tocada economa. Estados Unidos y Europa deben instaurar cdigos laborales a los proveedores chinos en particular, y a los fabricantes asiticos en general. Si los Walmarts y Carrefours del mundo instaurasen estndares laborales a sus proveedores y les amenazaran con no comprarles la mercanca si no procedieran como se les indica, los precios de los productos importados subiran presumiblemente porque los costes operacionales se elevaran con probabilidad. Instaurar estndares laborales tendr por tanto un doble impacto positivo a ambos lados del Pacifico, mientras que mientras tanto China continua financiando el dficit por cuenta corriente de Estados Unidos y Estados Unidos saca provecho de un tipo de cambio euro-dlar dbil, lo que esta, en el fondo, daando a la Eurozona. Europa tambin podra quejarse de que Estados Unidos esta manteniendo artificialmente un dlar dbil. Es una preocupacin a ambos lados del ocano, ya sea este el Pacifico o el Atlntico.
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La falta de neutralidad helvtica a nivel fiscal

Suiza ha demostrado a lo largo de la historia su neutralidad belica en conflictos que por otro lado azotaron con virulencia y sin dilacion, pueblos, naciones de medio mundo en las dos guerras mundiales que asolaron el hemisferio norte en siglo pasado. 11/07/2007 (14:32h.) Una neutralidad quizas ganada a pulso que tuvo su recompensa en vida, en la vida de aquellos que no lucharon, en la vida de aquellos que no perecieron, que no dieron su vida en balde. Una neutralidad, la suiza, que otrora merecio la admiracion del resto de naciones que se vieron involucradas, algunas de forma mas voluntariosa que otras, en batallas campales sin mas apelativo que el de la barbarie y la sin razon. Una neutralidad que Suiza supo mantener a nivel belico, una neutralidad que Suiza no quiere mantener a nivel fiscal, atrayendo en una lucha de poder, a las rentas mas altas, con la promesa de que la tasacion sera inferior si se mudan al pais de los Alpes. Una neutralidad que se rompe en pedazos porque una competicion fiscal facil, apoyada en su supuesta neutralidad, es una competicion hipocrita, es una competicion que apunala por la espalda al resto de paises circundantes obligados a tasar apropriadamente a los grandes patrimonios, a las grandes fortunas. La ultima medida sugerida por la clase politica Suiza unicamente beneficia a los poderosos economicamente hablando, tasando unicamente la mitad de los dividendos de aquellas fortunas que posean mas del 10% del accionariado de una compania. Una medida que unicamente beneficia a los grandes patrimonios de dentro y fuera de suiza. Aquellos europeos de la Union que muden su residencia fiscal a Suiza deben ser penalizados acordemente. Sus beneficios por pertenecer a la Union deben serles expropriados. El beneficio del pasaporte europeo, el beneficio de la libre circulacion, el beneficio de la movilidad laboral. Uno es europeo de la Union para lo bueno y para lo malo. Uno no puede ser europeo de la Union de cara a la galeria, y en la letra pequena especificar que decide vivir fiscalmente en Suiza. No se puede tener lo mejor de los dos mundos. No se puede permitir dispone de lo mejor de los dos mundos en un mundo que necesita de la tasacion de los grandes patrimonios para salir adelante, dentro de las propias fronteras de la Union como fuera.
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tica financiera: Qu debe preguntarse el buen gestor?

En un breve ensayo, el Decano de la Escuela de Negocios de la Universidad de Virginia-Darden, Robert F. Bruner, nos recuerda los doce puntos que, segn Laura Nash (1981) abstraen los principios de tica en las finanzas. 23/07/2007 (11:17h.) Ante un dilema que suscite dudas sobre su solidez tica, el buen gestor deber estudiar detenidamente las respuestas a las siguientes doce preguntas y ver si no generan o no controversia adicional. 1.- He definido el problema correctamente y con exactitud? 2.- Si me ubico en el otro lado del problema, como lo definira? 3.- Cul es el origen de este dilema? 4.- A quin y a que soy leal, como persona y como miembro de la empresa? 5.- Cul es mi intencion a la hora de tomar esta decisin? 6.- Cmo se comparan los resultados esperados con mi intencin? 7.- Puede mi decisin danar a alguien? Cmo? 8.- Puedo involucrar a las partes afectadas por mi decision antes de decidir o tomar accin? 9.- Soy confiado en que mi decision ser tan valida con el transcurrir del tiempo como lo parece en el momento presente? 10.- Si mi jefe, el consejero delegado, los directores, mi familia, o el vecindario, supieran que he tomado esta decision, lamentara haberla tomado? 11.- Qu reacciones suscitar mi decisin, si se entiende de forma correcta? Y si se malinterpretara? 12.- Hay excepciones a mi posicin, quizas circunstancias especiales bajo las cuales podria tomar una decision diferente?
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Una prision llamada mercado

En un precioso paseo de pensamientos explicativos, Charles E. Lindblom argumenta contra el mercado, pues el mercado encarcela la politica, pues el mercado encarcela el pensamiento e interrumpe la aventura intelectual. 26/07/2007 (10:42h.) Vivimos en una sociedad de mercado. Vivimos en una democracia de mercado que condiciona el proceso de creacion politica. Un proceso de creacion politica condicionado no puede funcionar a todo gas. Un proceso de creacion politica condicionado no puede funcionar en su completitud. Vivimos en una sociedad necesitada de cambios politicos, pero cuanto mas orientada a mercado se pronuncia la sociedad, mas incapaz es de adoptar cambios conducentes a un nuevo entendimiento, a una nueva vision sobre como deberia funcionar el mundo, sobre como deberia operar el mundo. Las politicas neoliberales imponen un entendimiento unico sobre como deberia gestionarse la economia, elevando por encima del resto la rentabilidad economica, lejos de considerar una dimension social. El mercado justifica una vision unica, el mercado se convierte en la respuesta de facto para los incapaces de avanzar, de progresar. La humanidad esta mas alla del mercado. El medio ambiente esta mas alla del mercado. Necesitamos asegurarnos de que nuestras politicas, sean publicas o corporativas, respetan al ser humano y al medio ambiente. Necesitamos asegurarnos de que nuestras politicas garantizan el acceso universal al agua, la sanidad, la educacion y la sanitacion. Estos derechos universales estan mas alla de la teoria del mercado y de los teoricos del mercado. Nuestra voluntad, la de los ciudadanos del mundo, no esta encarcelada. Nuestra voz, la de los ciudadanos del mundo, no esta condenada al silencio. Los fallos del mercado no pueden explicar la desesperanza de millones de personas. Los fallos de mercado son la consecuencia de un sistema e conomico que no funcionara nunca como indica la teoria. Porque el sistema esta formado por individuos, y los individuos son seres humanos merecedores de dignidad.
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Terapia de choque hacia el capitalismo

Rusia representa como Occidente ha cometido repetidos errores con la denominada terapia de choque, que pretende establecer el capitalismo en paises ex-comunistas de un modo que no incorpora a los representantes de la sociedad, de una forma y manera que impone mas que busca un consenso, de tal modo que demuestra su ineficiencia y mal hacer. 30/07/2007 (12:56h.) El capitalismo neoclasico no funciona sin instituciones fuertes capaces de garantizar la ley y el orden, de asegurar que todos tenemos los mismos derechos. El capitalismo neoclasico no funciona sin una transicion seria y pausada de un sistema rudimentario y burocratico, a una economia de mercado. El capitalismo neoclasico no es el estandar de facto y Rusia demuestra, una vez mas, que la democracia esta por encima del capitalismo, que los derechos del pueblo tienen prioridad sobre el dinero de los poderoses, que los inversores hambrientos de Occidente deberian esperar, deberian tener piedad, debeiran permitir que los paises en vias de desarrollo avancen, antes de entrar en sus mercados financieros agresivamente, antes de especular a corto plazo contra las divisas y las materias primas. Pongamos de una vez por todas a la gente primero. Una transicion controlada es mas una garantia de xito, que una transicion acelerada que unicamente conduce a una mala asignacion de los recursos a los oligarcas avaros y mejor posicionados. Pongamos de una vez por todas a la gente primero. A la gente.
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Una sociedad basada en la sostenibilidad

La sociedad del siglo veintiuno debe basarse en la sostenibilidad, alejndose del consumo innecesario y penalizando el exceso. 01/08/2007 (11:20h.) En una sociedad de mercado el exceso debe convivir con otros hbitos de consumo mas saludables, pero debe ser penalizado para compensar el efecto colateral producido por un consumo mal repartido. Una sociedad sostenible basada en el consumo debe guiarse por los principios de justicia y equidad globales, que garanticen el riguroso cumplimiento de un orden global de prioridades. En una sociedad global somos todos parte de una gran familia denominada humanidad. Una gran familia en la que un miembro no debera, por principios, zampar con gula diaria manjar sobre su mesa cual bestia hambrienta, mientras que simultneamente otro miembro perece de hambre en la extrema delgadez y sufrimiento pronunciado. Unos padres nunca permitirian un desiquilibrio tan extremo. Nuestra clase politica, nuestra clase econmica son los dirigentes de la sociedad y tienen la responsabilidad de legislar y gobernar para y por la justicia global. Los miembros de esa gran familia deben exigir unos dirigentes responsables, unos dirigentes sin trato de favor hacia uno u otro miembro de la familia, capaces de establecer reglas de operacin globales que aseguren la transicion hacia una sociedad global basada en la justicia y la equidad. El lujo es a menudo innecesario y contraproducente, conducente a un sobregasto y a un reparto desigual del consumo que merece una profunda reflexin en el primer mundo. A veces concebido como necesario, el lujo debe ser tasado apropiadamente en modo de un impuesto sobre ventas progresivo que tase mas pronunciadamente aquellos bienes y servicios susceptibles de ser adquiridos por la clase pudiente.
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Un impuesto que penalice el exceso

El mantenimiento de un estado del bienestar requiere de la acumulacin de recursos econmicos a partir de la tasacin de patrimonio, rentas de capital y adquisicin de bienes y servicios, aplicando el principio de redistribucin mediante una tasacin denominada progresiva. 07/08/2007 (07:45h.) La consecucin de una sociedad global basada en los principios de equidad y justicia global implica la penalizacin del exceso, en una economa de mercado que opera en un rgimen democrtico que por definicin debe contemplar la libertad consumidora del individuo en funcin de su poder adquisitivo. No es necesariamente obvio determinar que es y que no es un bien o servicio de lujo. Tampoco esta claro si una tasacin adicional sobre un bien o servicio de lujo disminuir de forma considerable la demanda del mismo. Es necesario consensuar que bienes o servicios son considerados de lujo y establecer un subconjunto cuya demanda no disminuya de forma sustancial ante una tasacin adicional. Desde un punto de vista de eficiencia, es lgico tasar de forma mas pronunciada aquellos bienes que no experimenten cadas grandes en la demanda cuando el precio aumente, de modo que aumente la recaudacin y el consumo no se resienta. El exceso es perjudicial para la sociedad en su conjunto. El exceso no se manifiesta nicamente en aspectos como la contaminacin o el abuso de poder. Los grandes patrimonios tienen la oportunidad y el deber de invertir y gastar su dinero de forma tica y social. Los grandes patrimonios deben sentar ctedra y convertirse en referencia a seguir, pues un mal gasto del dinero es irresponsable, pues una mala administracin del dinero no es admisible en una sociedad global necesitada de inversores socialmente responsables, necesitada de consumidores que gasten moderadamente. La penalizacin del exceso es por tanto necesaria y conducente al incremento paulatino de la ayuda dedicada al desarrollo en el mundo pobre.
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El concepto de justicia global

Occidente ha sido capaz de establecer una definicin de bienestar que garantiza el acceso universal a servicios bsicos definidos como derechos en la declaracin universal de los derechos humanos. 08/08/2007 (10:54h.) Una definicin de bienestar que contempla la definicin de un umbral de renta mnima por debajo del cual la dignidad humana deja de existir como tal. Esta renta mnima se traduce en una mayora de pases[1] en la definicin de un salario mnimo y jornada laboral mxima que permita cubrir las necesidades bsicas. El estado del bienestar tambin subvenciona a la vez que garantiza el acceso universal a los servicios bsicos que conforman el esqueleto del estado del bienestar. Es hora de que extrapolemos el concepto de bienestar a un nivel superior que contemple el bienestar de todos y cada uno de los ciudadanos del planeta. Los extremos que vivimos hoy en da son polos opuestos que no se atraen precisamente. Los extremos que vivimos son vergonzosos, deleznables, y evitables en una sociedad que presume de solidaria y es incapaz de afrontar el inmovilismo de una clase poltica y econmica anclada en las ideas del pasado que no ha demostrado estar a la altura de los retos de comienzo de siglo. El mundo es un mismo lugar. En un mismo lugar no deberan coexistir el gasto caprichoso e innecesario con la caresta extrema conducente al sufrimiento agudo y a la muerte prematura. Debemos acercar el sufrimiento del mundo pobre al primer mundo para que el consumidor sea consciente de la necesidad de tasacin en los bienes de lujo. Somos incapaces de aceptar que existe el sufrimiento extremo porque somos incapaces de soportarlo, porque moriramos en vida y viviramos muriendo si furamos enteramente conscientes de que pudimos salvar esa vida, de que pudimos mejorar esa vida, y sin embargo no lo hicimos. Un genocidio involuntario que demuestra nuestra incapacidad de reaccin. Un genocidio involuntario que se penaliza en Occidente y cuya mencin escandaliza a la sociedad del bienestar, que no asume responsabilidades, que se exculpa con letra pequea y justifica su inoperancia basndose en principios de la teora econmica, basndose en arquitecturas financieras faltas de principios.
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En verano los mercados no descansan

La crisis vivida por los mercados financieros a lo largo de las ultimas semanas nicamente confirma lo todos ya sabamos: que los mercados no se van de vacaciones, que el vaivn de subidas y bajadas puede tener lugar en el momento menos pensado, pues el ciclo alcista puede potencialmente agotarse en cualquier momento, pues la burbuja, ya sea tecnolgica, inmobiliaria o de crdito, puede reventar en el momento menos pensado. 20/08/2007 (09:47h.) Ante un acontecimiento imprevisto el gestor debe protegerse con instrumentos financieros que permitan realizar una cobertura del riesgo de mercado, de crdito, de divisas o de tipos de inters. La innovacin financiera ha propiciado que el gestor de carteras pueda vea el universo de instrumentos financieros crecer de forma vertiginosa, en una tendencia que ha hecho aumentar la variedad de instrumentos sofisticados. Una innovacin financiera fundamentalmente positiva que tiene su lado oscuro en la sofisticacin inusual y quizs indeseada de determinados instrumentos, que complican su modelizacin, que hacen la vida del inversor difcil porque se convierten en cajas negras cuyo comportamiento en trminos de rentabilidad riesgo es cada vez ms difcil de adivinar. Una innovacin financiera, a veces ligada exclusivamente a la obtencin del beneficio y alejada de la conveniencia de crear productos financieros tiles para el inversor profesional o particular. La profundidad de los mercados financieros en Estados Unidos y la consiguiente diversificacin del riesgo son a menudo referencia en el mundo industrializado. Pero una innovacin financiera basada en la relajacin extrema en las condiciones de concesin del crdito no es sinnimo de universalizacin del prstamo y democratizacin del acceso a la vivienda. La sociedad capitalista debe aprender que aquel que no puede asumir la devolucin de un prstamo no debera endeudarse en primer lugar, y las entidades bancarias deberan responsabilizarse de comunicar al tomador de un prstamo o hipoteca, de las dificultades severas que podra afrontar. Numerosos rasgos estructurales de las hipotecas basura las hacan apetecibles a prestamistas con perfil moroso: la posibilidad de recibir el 100% del valor de la vivienda, el pago durante los dos o tres primeros anos de hipoteca de tipos de inters por debajo de los de mercado (teaser rates), o la concesin de hipotecas que no amortizan el principal y solo pagan intereses, son ejemplos de hipotecas en los que el prestamista no es totalmente consciente del impacto futuro de su decisin al da de hoy de meterse en un prstamo a menudo impagable.
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La privatizacin de los servicios pblicos

Esta maana me levante en Londres mirando hacia el Oeste. Me esperaba la Gran Manzana al otro lado del Atlntico. Para mi sorpresa y la de la mayora de los londinenses, que quizs debieran llamarse londresinos, tres cuartas partes de las lneas de metro estn cerradas con motivo de una huelga declarada por Metronet 05/09/2007 (09:53h.) Metronet, el consorcio privado que gestiona 9 de las 12 lineas de Londres. Las otras tres lineas funcionaban con normalidad. Este sorprendente desenlace del contencioso que enfrenta a Metronet con la empresa que gestiona el transporte publico en Londres Transport for London (TfL)- recuerda al viandante ingles lo caro y mal gestionado que esta el transporte pblico, que fue privatizado en un arrebato neoliberal de la otrora gobernante Dama de Hierro. En unos das en que se recuerdan las virtudes de la extranada Diana de Gales, nadie se acuerda de los desaciertos de Margaret Thatcher, en un modelo ferroviario ingls que deja mucho que desear y que mira a otros sistemas ferroviarios europeos con envidia. Otros sistemas ferroviarios europeos que son deficitarios, o que se subsidian, pero que prestan un servicio pblico de acuerdo a su definicin. Los servicios pblicos cohesionan a un pas , a una sociedad que tiene acceso a una infraestructura independientemente de su nivel de renta. He ah la virtud del estado del bienestar. Los servicios pblicos bsicos nunca deberan privatizarse. DEL TREN AL HOSPITAL... No hay mas que mirar el fiasco ferroviario ingls, o el maloperante sistema de sanidad estadounidense, que deja fuera a mas de un 15% de la poblacin, o 47 millones de norteamericanos, que no estn cubiertos ni siquiera ante emergencias. Hay mas estadounidenses sin cobertura mdica que residentes en Espana. Preguntense el por que de la menor esperanza de vida en Estados Unidos respecto a una mayoria de paises de la OCDE. Que se lo pregunten al director de cine norteamericano Moore, que en su ltima pelcula documental Sicko describe las lagunas del sistema sanitario estadounidense. Las industrias que cohesionan a un pas no pueden cotizar en bolsa, no deben buscar nicamente la maximizacin del beneficio econmico. Recuerden la respuesta cuando le pregunten que le parece la liberizacin de los servicios pblicos. Liberalizacin implica apertura a la competencia, y por tanto al sector privado.
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El sector privado puede jugar, y de hecho juega un papel importante en la gestin de infraestructuras pblicas, cuando el contrato vigente es un contrato de concesin que impide la competencia, como es el caso de la concesin de aeropuertos en Reino Unido, o de la concesin de lneas de autobuses en Espana. En algunos servicios es suficiente con que se garantice eficiencia, limpieza, puntualidad y frecuencia a un coste razonable para los ciudadanos y para las arcas del Estado. A m que me pregunten. Yo lo tengo claro.
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El proceso estndar de pensamiento econmico

Este ao estudio en la Escuela de Relaciones Internacionales de la Universidad de Columbia en la ciudad de Nueva York, uno de los centros mas respetados en la disciplina de economa aplicada para economas emergentes y una institucin que forma a los futuros administradores pblicos del mundo en vas de desarrollo. 07/09/2007 (10:51h.) Me rodea un colectivo de individuos con talento y experiencia profesional relevante en instituciones econmicas y financieras, una mayora de los cuales proviene del mundo en vas de desarrollo. Aprendemos como aplicar la teora econmica al proceso de creacin de polticas econmicas en el mundo en vas de desarrollo, para enfrentarnos a problemas como la desigualdad o la pobreza. Aprendemos la teora econmica de algunos de los mejores economistas de la historia, muchos de los cuales fueron galardonados con el Premio Nbel en economa. Es un proceso conducido por la ambicin personal y el reconocimiento de otros colegas, puesto que los seres humanos trabajamos frecuentemente en un ambiente competitivo. Miramos los modelos de aquellos que otrora aspiraron a ser admirados y reconocidos, y pensamos que se merecen el respeto de otros porque brillaron acadmicamente hablando. Un joven y brillante economista tambin sonara con el reconocimiento de sus colegas, y por tanto no pondr en tela de juicio la interpretacin de los otrora jvenes economistas cuya teora econmica mereci el premio mas codiciado, el premio Nbel de economa. Un economista alternativo, que lleve la contraria, no obtendr el reconocimiento de sus colegas. Un economista diferente no lograra con probabilidad una plaza de profesor en una de las mejores universidades. Las mejores universidades contratan a los pensadores convencionales, a los individuos que piensan como los dems, a los seguidores de ideas en lugar de a los creadores, unos seguidores que podran sugerir pensamiento alternativo, pero que no lo hacen por el miedo a no ser reconocidos, por el miedo a ser relegados a instituciones de segunda lnea. Es un claro mensaje: si quieres brillar, preprate para admirar el trabajo de tus mayores, que un da fueron jvenes y ahora merecen el respecto que t esperaras de los ms jvenes en tu madurez. Piensa de forma constructiva. Esta es una estructura que se repite en muchas instancias. Piensa en los polticos de hoy en da. Piensa en instituciones como el ejrcito o la iglesia. No pensamos de forma alternativa porque las altas instancias no nos dejan pensar libremente. No pensamos de forma diferente porque aceptamos las cosas como son, como vienen. Piensa en los medios de comunicacin. La mayora de las estructuras del mundo actual son estndar, se comportan como el ciudadano promedio esperara de ellas. El texto anterior no incorpora juicio personal, es una mera descripcin de lo que veo, un mundo motivado por la ambicin personal. Un mundo basado en datos econmicos de un pas con unas caractersticas econmicas estructurales diferentes de las de otros pases. No somos capaces de explicar por que muchos pases han fracasado al intentar crecer porque miramos a Estados Unidos cuando intentamos modelar la realidad, una realidad que nunca se aproximara a lo que proponen los modelos tericos, porque los seres humanos no son maquinas, porque los seres
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humanos son seres emocionales y nunca se comportaran como los modelos pretenden. Piensa de forma alternativa. Piensa ms all de lo habitual. Es la nica forma de cambiar. La nica.
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La economa del siglo veintiuno

En un caloroso da de septiembre en Manhattan, con ndices de humedad caracrersticos del mes de agosto y con la ciudad repleta de 'cabs' amarillos tras la conclusin de la huelga de taxis, decid pasear desde el Upper Esast Side hacia el Upper West Side con el libro Macroeconomics de Paul Samuelson debajo del brazo 10/09/2007 (10:15h.) Paul Samuelson, uno de los padres de la economia moderna y prolifico autor de articulos de investigacion y libros didacticos dobre la materia, es firme defensor y creador de la teoria economica que debe sus origenes al crecimiento de la economia estadounidense del siglo veinte. Tras varias paradas tacticas en diferentes puntos del Upper West Side, y cuando transcurrian cien paginas de lectura del entretenido libro economico, decidi sentarme en el Parque Theodore Roosevelt, que hace honor al ex presidente norteamericano que goberno el pais en los primeros anos del siglo veinte. Para mi sorpresa al levantar la mirada observo un monumento que conmemora a los premios Nobel norteamericanos, entre los que esta Paul Samuelson, premio Nobel de Economia en 1970. Un Samuelson que en sus ratos libres da clase de economia en la Universidad de Nueva York. Todo son interrelaciones en este mundo globalizado del siglo veintiuno . De un estudiante extranjero que pasea por Nueva York con el libro de Samuelson debajo del brazo, a un monumento que hace mencion a Samuelson en calidad de premio Nobel, a una ciudad en la que Samuelson da clase. Nuestras acciones tienen un impacto en el dia a dia de esta sociedad interconectada, en la que las acciones de cada cual ya no son independientes del resto de la sociedad. La economia del siglo veinte que Samuelson ayudo a teorizar y promover, no es la economia del siglo veintiuno. En los prolegomenos de la sociedad globalizada de la informacion, la difusion casi inmediata de las noticias debe permitir que el consumidor tome decisiones que penalicen a aquellas empresas que no operen de forma etica, debe permitir que el inversor no adquiera participaciones en fondos que invierten en empresas que no opera de forma etica. Es una nueva sociedad llena de retos, y de oportunidads.
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El 11 de Septiembre y la crisis de la tortilla

El 11 de Septiembre es un da para el recuerdo en la ciudad de los rascacielos. Dicen algunos que en tal sealada fecha se alcanza a ver dos haces de luz azul que recuerdan a los otrora colosos rascacielos gemelos que desaparecieron hace 6 anos si las cuentas salen bien. 12/09/2007 (11:20h.) Esta tarde me propuse salir a correr como cada dos das, y complet dos vueltas a la laguna Jacqueline Kennedy que se erige en el medio de Central Park. Desde la laguna pude atisbar a lo lejos el techo del Empire State Building, que en tal fecha como hoy se ilumina en azul y rojo segn los colores de la bandera de las bandas y estrellas. No alcance a ver, sin embargo, los haces de luz de los que pude leer pero nunca contemple. Volviendo en la fatiga pude contemplar a una pareja cenando comida italiana en la esquina de la calle 88 con Lexington. Y pens de inmediato en la subida continuada del trigo porque el combustible bio-diesel se ha puesto de moda. Y pens ipso facto en la subida de la pasta en Italia, y el reciente da declarado anti-pasta en el que nadie come el alimento bsico de la pennsula itlica, y record la crisis de la tortilla en Mxico, y el grito en el cielo del programa de alimentos de Naciones Unidas, que ve que no puede alimentar a todos sus refugiados por una subida en el precio de una de las materias primas alimenticias, por la irrupcin de las grandes potencias, por la irrupcin de los grandes fondos de inversin, por la irrupcin del capital especulador, que han encontrado en alimentos bsicos, una nueva mina de oro. Camina uno el 11 de Septiembre por Manhattan y observa banderas a media asta que recuerdan la masacre terrorista que acabo con la vida de tres millares de personas. Una desgracia que nos acerca el sufrimiento de millones de personas en el Tercer Mundo, que da tras da ven como desde Occidente no se lucha por la mayor injusticia de la historia de la humanidad, que ve, que contempla sin compasin, como una mayora de la poblacin mundial perece en la msera extrema. La desgracia del Tercer Mundo es nuestra desgracia. Su desaliento es nuestro desaliento. No podemos seguir contemplando el desconsuelo de otros a travs de la caja tonta, pensando que es un mal irremediable, pensando que la pobreza extrema siempre existir, pensando que de acuerdo a la teora darwinista, nicamente sobrevive el ms fuerte. Recordaba, mientras corra en un oscuro y mal iluminado Central Park con la skyline del Midtown en el horizonte, aquella cancin ochenteanera de la movida madrilea que tarareaba Alaska y que deca a quien le importa lo que yo haga, a quien le importa lo que yo diga, yo soy as, as seguir , nunca cambiare, una Alaska que si no recuerdo mal ejerca de voz en off de la Bruja Avera, protagonista del programa matutino en la maana del Sbado la bola de cristal. Y pensaba, a mi me importa lo que los dems hacen, me importa que el comportamiento de todos y cada uno de los integrantes de esta misma sociedad sea sostenible, me inquieta que unos se crean con mayor derecho que otros a derrochar recursos y a contaminar, pues todos tenemos los mismos derechos, hayamos o no nacido en
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democracia, hayamos o no nacido en un pas rico, los mismos derechos y las mismas obligaciones. Le dira a Alaska y Dinarama, cambien la letra de aquella cancin y digan a usted le importan lo que yo haga, a usted le importa lo que yo diga, yo soy as, as no seguir, siempre cambiare. Un constante cambio necesario, un constante cambio que hace de las posibilidades del maana una realidad hoy.
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El inversor responsable
El pasado sbado 15 de septiembre recorran por la quinta avenida de la ciduad de los rascacielso un sinfin de teutones disfrazados que celebraban el desfile conmemorativo de la relacin de amistad entre la otrora patria y la tierra que les acogi en tiempos de dificultad 17/09/2007 (10:12h.) Un desfile que quizas hubiera sido dificil de imaginar en tiempos de la segunda guerra mundial. Algunos norteamericanos adoptan hoy ninos en Vietnam, en un sorprendente desenlace que habria sido dificil de imaginar en la decada de los sesenta, que vio morir a 60,000 norteamericanos y a tres millones de vietnamies en uno de los conflictos mas sangrientos de la segunda mitad del siglo veinte. Y es que ningun par de paises en los que McDonalds se ha establecido se han enfrentado en un conflicto belico. Quizas McDonalds debiera haberse establecido en Bagdag en 2002. Quizas McDonalds debiera establecerse en Teheran antes de que algun iluminado del partido republicano decida sugerir una intervencion preventiva. Los chinos mantienen un superavit comercial repetido que deciden invertir en deuda publica estadounidense. Estados Unidos financia el doble deficit fiscal y por cuenta corriente gracias a los dineros provenientes de la China comunista, tan capitalista por otro lado como ninguno. La globalizacion y la internacionalizacion del capital dinamizan la economia, crean lazos de interes financiero entre naciones y fomentan la estabilidad, a no ser que los flujos de capital que entran en los paises emergentes provenientes del mundo industrializado, sean flujos de capital a muy corto plazo que unicamente busquen especular, que unicamente busquen el beneficio economico facil, sin compromiso alguno, sin intencion de llegar para quedarse. Me gusta el inversor que apuesta por el mundo en vias de desarrollo a largo plazo. Me gusta porque es una inversion que apuesta por la prosperidad futura de sociedades necesitadas de inversion, y que decide no marcharse por la puerta de atrs en los peores momentos. Detesto a aquellos que utilizan a los paises emergentes como plataforma para enriquecerse a costa de desestabilizar la economia, que atacan a la divisa con apuestas descomunalmente apalancadas que a menudo son dificiles de contraatacar por parte de los bancos centrales, que deciden aprovechar los fallos de mercado para empobrecer a millones de personas argumentando sus acciones en la teoria economica neoclasica. Se quien me gusta. Me gusta el inversor responsable. Me gusta el inversor etico. Me gusta el inversor que mira con lupa una oportunidad de inversion antes de lanzarse a la piscina. El resto de inversores debera aprender a invertir con mejor criterio que el que se basa en el beneficio economico puro y duro, que no incorpora el dano colateral que la inversion causa. Se quien me gusta, el inversor responsable.
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Un mundo creado por el ser humano

El mundo actual es un mundo creado por el ser humano, sin la intervencin de terceros, sean personajes divinos, imaginarios o extraterrestres. El ser humano, desde su inteligencia limitada, desde su racionalidad discutida, y su sensibilidad creativa, ha creado un sistema, el actual, en el que conviven democracia y dictaduras, capitalismos y socialismos, y en el que unas formas prevalecen sobre otras. 21/09/2007 (10:03h.) Miro a mi alrededor y observo sumisin a un sistema que ha sido creado por seres de nuestra misma inteligencia y condicin. Miro a nuestro alrededor y veo aceptacin de unos principios democrticos y econmicos que no son ms que la materializacin de procesos de investigacin que condujeron a la elaboracin de ideas que en la actualidad rigen el funcionamiento de los procesos vitales, cualesquiera que estos sean. Cierro los ojos e imagino un mundo distinto, en el que es posible sonar, abro los ojos y veo la necesidad de establecer polticas publicas que sean creativas, polticas econmicas que integren a los mas desfavorecidos, mecanismos de democracia participativa que acerquen a la clase dirigente al ciudadano del da a da, que quiere, que necesita de unos tecncratas que solucionen sus problemas cotidianos. La realidad es la que es porque nosotros la hemos creado. La realidad es la que es porque nosotros la hemos asumido como tal. Cambiar el curso de la historia no es inaccesible, no es una capacidad inalcanzable para el ciudadano de a pie. Hemos dejado que otros elijan por nosotros como queremos que sea el mundo. Hemos descartado una infinidad de posibilidades, de caminos que podramos tomar, para dejar que nos guen por el camino que mas interesa a la clase poderosa. Somos poseedores de una libertad preciosa que nos permite elegir, pero no ejercemos una opcin de cuyo impacto somos grandes desconocedores. Animo al lector a buscar la verdad en su corazn y en su cerebro antes de asumir como ciertas las hiptesis de partida determinadas por los medios de comunicacin, que pretenden guiarnos por una senda no siempre acertada, la senda de la ideologa predeterminada. Sugiero al lector que busque en su interior como solucionar los problemas a los que se enfrenta la clase humana, antes de descartar una solucin porque algn representante de la clase poltica o empresarial ha dicho que siempre existirn los pobres, o el hambre, o que el cambio climtico es inevitable, o que la lucha contra el calentamiento global es demasiado costosa. En el universo de las ideas hay opciones inexploradas. Busquen las. Y vern que en la sencillez del planteamiento esta la virtud del contenido.
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El valor del contrato

Bajaba esta noche por la calle 90 entre las avenidas de Madison y Park Avenue y observo como una pareja de seniors, los as denominados jubilados en Estados Unidos, pasean a sus caninas mascotas bajo la luz de la luna de esta apacible noche de un joven Otoo en la ciudad de los rascacielos. 24/09/2007 (11:11h.) No sal de mi sorpresa cuando pude apreciar que el caballero que paseaba por detrs de la seora era el mismsimo Paul Newman, y pens que en este mundo de poderosos, apoderados y desposedos, se entremezclan estos y aquellos sin darnos cuenta de que a fin de cuentas, todos estamos hechos de la misma materia. No hay sociedades mejores o peores. Quizs algunas se han dado cuenta de la validez de determinadas estructuras legales, que hacen del compromiso y la disciplina el pan nuestro de cada da. El valor del contrato es crucial en la sociedad occidental, porque disciplina a la parte y a la contraparte, porque penaliza al que no cumple lo pactado, y establece un poder judicial que vela por la legalidad del mismo. En unos ltimos das de Septiembre en los que dedico parte de mi valioso tiempo a buscar apartamento en esta jungla de asfalto, me doy cuenta de que la informalidad del compromiso conduce al desprecio del rigor. Un rigor sin el que muchos mbitos de esta sociedad democrtica a la vez que capitalista del siglo XXI en la que vivimos y convivimos en la actualidad, no serian factibles. Un rigor necesario que respeta lo pactado y sienta las bases de una sociedad moderna basada en la legalidad. Es la cara visible del estado de derecho, tan mencionado por la clase poltica. Nadie ha dado con la clave del crecimiento, nadie ha sabido, hasta la fecha, dar con la formula secreta que hara que muchos pases anclados en la pobreza salgan hacia delante. Los grandes macroeconomistas de nuestro tiempo han sabido modelizar el crecimiento de muchos pases a posteriori, pero no son capaces de predecir que necesitan tantos pases pobres para salir del agujero en el que se encuentran. Muchos coinciden en que es condicin necesaria, aunque no suficiente, la existencia de instituciones fuertes capaces de establecer un orden legal que velen por la validez de contratos, cualesquiera que sean. Sin instituciones fuertes, los oligarcas sern cada vez mas adinerados a costa de la clase pobre. Sin instituciones fuertes el valor del contrato es despreciable, y la sociedad no puede operar, porque sus individuos no se ven obligados a cumplir con lo pactado, y actan en su propio inters.
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El ejemplar de la revista Fortune

Como buen ibrico me gusta cenar a las tantas y aprovecho el cierre de medianoche del supermercado de la esquina para hacer una somera comprar en torno a las once de la noche 27/09/2007 (08:44h.) Y segn dejo los articulos de compra en la cinta registradora, me llaman la atencion dos cosas. Por un lado la revista Fortune intenta llamar mi atencin con un titular tan llamativo como apetitoso: jublese rico. Por otro lado el gerente de la tienda habla con la encargada de caja sobre su ex mujer, que segn afirma, es un autentico diablo. Esto acontece un Martes, el mismo dia que el Presidente de Iran Ahmadinejad comparece en Naciones Unidas, y un da despus de que lo hiciera en la Universidad de Columbia, prestigiosa institucin acadmica de la que este ao form parte en calidad de estudiante. Es prctica habitual del ser humano demonizar a otros, declararles enemigos, desterrarles de nuestro pensamiento, convertirlos en seres ruines, en nuestros enemigos. As hacen Hugo y Ahmadinejad con Bush. As hacen los medios de comunicacin escrita neoyorquinos con Ahmadinejad. As hace el gerente del supermercado con su ex mujer. Tenemos la virtud de la crtica facil. Detectamos con mucha ms facilidad los defectos del prjimo, y los mencionamos antes que observar sus virtudes. La causa de los conflictos blicos entre seres humanos no es ms que una extensin de lo que ocurre a ttulo individual, no es mas que una agregacin de la dinmica que nos conduce a la creacin de enemigos en el trabajo, en la vida cotidiana, en casa, de rendirnos a la pelea fcil, de rendirnos a la crtica fcil, simple, en un proceso que conduce al aislacionismo y a que una multitud de individuos decidan salvar su propio pellejo antes que el del prjimo. Razonamiento que conduce al titular de la revista Fortune que nos ensea a jubilarnos jvenes y ricos. Efectivamente, ese es el objetivo de muchos. Mirarnos nuestro propio ombligo y asegurarnos una vida cmoda cuanto antes, obviando, cuando no menospreciando, los problemas de los dems, esperando que otros se preocupen de solucionar la pobreza y la desigualdad, total, para eso ya estan los gobiernos. Jubilarse joven y rico no soluciona los problemas del mundo que son los problemas de todos y cada uno de nosotros. No compre el ejemplar de la revista Fortune porque no me interesa. No me interesan los mensajes de la sociedad capitalista y consumista, que incitan al endeudamiento fcil y caprichoso, que nos invitan a vivir por encima de nuestro nivel de vida, y a gastar hoy a costa de renunciar a una vida menos libre en el futuro. Me interesa consumir en su justa medida. Me interesa que las economas crezcan de forma sostenible. Creo que el actual sistema tiene aspectos positivos
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y deleznables. Quiero centrarme en que es lo que no funciona correctamente en esta sociedad de derecho, consumo y bienestar, y proponer alternativas. No compre el ejemplar de la revista Fortune porque no me interesa.
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En un da cualquiera
Es un da cualquiera en esta ciudad que no duerme y entremezclo pensamientos y sensaciones en un intervalo de tiempo que nos traslada de un mes a otro. Escribo antes de irme a dormir para que en la maana espaola puedan leer estas letras tomando el desayuno, cualquiera que este sea. Mi anlisis nocturno versa sobre el acceso universal a los servicios bsicos a ambos lados del ocano, en ambos hemisferios. 01/10/2007 (11:14h.) Sin ir mas lejos encontramos a uno de cada seis estadounidenses sin cobertura medica, en el pas de la OCDE que mas gasta en servicios mdicos en proporcin de su producto interior bruto. Una carencia de servicio que a m, en particular, me recuerda que hay todava mucho por hacer, por los desahuciados de este mundo que no tienen acceso a unos servicios bsicos que garanticen una mnima dignidad de vida. Ver la ausencia de cobertura sanitaria me hace pensar en la economa sumergida, en esas personas que salen adelante gracias a la ilegalidad de su situacin. Pienso en el chico del reparto que maneja su bicicleta en sentido contrario al trafico por Park Avenue, y en su posible carencia de cobertura sanitaria, que seria de el si tuviese un percance al mando de su bicicleta. La infraestructura bsica es necesaria para arrancar. En el mundo rico damos por hecho el acceso a la electricidad, al agua potable, a la seguridad ciudadana, y como no a la educacin y a la cobertura sanitaria. Piensen por un momento que seria de nosotros sin la infraestructura bsica que nos permite operar en una economa organizada, para seguir creciendo al cuatro por cien y prosperando. Que seria de nosotros sin esta infraestructura bsica, que nos permite seguir adelante y mejorar nuestro nivel de vida. Ahora piensen en el mundo en vas de desarrollo, que por circunstancias complejas que nicamente unos pocos aciertan a entender, ha llegado a una situacin insostenible en la que carecen de lo ms bsico, sin lo que a menudo es quasi imposible salir adelante. Sin infraestructura bsica se entra en un crculo vicioso de falta de agua potable, enfermedad, incapacidad de tratamiento, y muerte. Esta noche paseaba por Central Park y vea una preciosa luna amarillenta que se esconda entre el ultimo de los edificios que cierra la skyline al este del parque. Una luna que todos contemplamos seamos de una u otra condicin. Un bien publico, universal, al alcance de todos y cada uno. Las grandes ideas son simples en su concepcion. Proveer de servicios bsicos al mundo en vas de desarrollo no es un sueno imposible. Facilitar el acceso al agua potable, a la educacin y a la sanidad a los cientos de millones de personas que carecen de ella, no es algo inalcanzable. nicamente cuando seamos capaces de proveer de infraestructura bsica a sociedades hundidas en la absoluta miseria, veremos como esas sociedades comienzan a caminar. He credo en una sociedad sostenible. Creo que creer en un cambio de timn en los planteamientos actuales de la sociedad capitalista, que quiere y no puede avanzar. Pero la realidad es que el momento actual me llena de incertidumbre, me
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confunde, pues no decimos lo que pensamos, pues no actuamos como decimos, pues somos borregos de una economa de mercado que impone gustos y modas, que nos hipnotiza al son de la trompeta cual flautista de Hamelin, y nos lleva, nos conduce, nos transforma en lo que una vez no fuimos, y siempre seguiremos siendo.
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La (endeble) arquitectura financiera internacional

Marche el pasado sbado a Ikea en el autobs gratuito que sale de Port Authority durante los fines de semana, para comprar mobiliario caduco que dejare en esta ciudad tras el ano de estudios. 05/10/2007 (10:13h.) Tras volver a casa decid acometer la presuntamente fcil tarea de montar la silla de oficina. Me sorprende ver la exactitud de las instrucciones, la precisin con la que encajo las piezas, para construir una silla hecha y derecha, rgida y robusta, que aguantara el peso del saber a lo largo de los prximos meses. La exactitud y precisin del mobiliario de Ikea me hace pensar en la arquitectura clsica, que logra alcanzar el equilibrio levantando colosos que soportan el devenir del tiempo con honrosa sabidura y relajada complacencia. La arquitectura es una ciencia aplicada que no escatima en garantizar la estabilidad de las obras que levanta. En un mundo en el que muchas cosas no se dejan al azar, sorprende ver una arquitectura financiera internacional inundada por las excepciones y por la letra pequea, llena de imprecisiones y complicaciones que nicamente favorecen a los que pueden recurrir a abogados y banqueros de altos emolumentos. La denominada arquitectura financiera internacional se asocia a las estructuras legales bajo las cuales operan los bancos internacionales, y las instituciones financieras tipo hedge funds o fondos de private equity. Una arquitectura financiera que soporta los vaivenes del especulador internacional con crisis usualmente arrancadas por inversores occidentales, que ven en el beneficio a corto plazo la razn de ser de su propio negocio, su pan nuestro de cada da. Aprecio la honestidad y la claridad del negocio. Me gusta el emprendedor que se enriquece por disponer y ejecutar una idea que beneficia a la sociedad en su conjunto, en un sistema que creo justo cuando remunera el esfuerzo puro en esencia. El que hace dinero debe hacerlo en condiciones de claridad y transparencia, respetando una serie de principios ticos que deberan estandarizarse. La arquitectura financiera internacional debe, del mismo modo, eliminar los atajos y la letra pequea, las cuentas secretas y los parasos fiscales, que permiten el blanqueo de capital, que permiten la evasin de impuestos, y que no penalizan de forma apropiada a los delincuentes de guante blanco. Es hora de cambiar las estructuras legales que rigen el actual sistema bancario. Es hora.
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De camino a Chicago
Esta maana he cogido el avin para Chicago donde veo a Hctor, aspirante a doctor en economa e integrante de 5spaniards. Me sorprende ver como en el da a da y en lo cotidiano la justicia no se respeta. 08/10/2007 (11:40h.) Esperando al autobs M60 que me lleva al aeropuerto de La Guardia, observo primero como el conductor nos manda a la segunda parada a m y a otras dos chicas cargadas con maletas. Menos mal que hace buen da en este Nueva York otoal. Esperando en la segunda parada del autobs, veo como personas que han llegado mas tarde deciden adelantarse y entran en el autobs antes que yo y las chicas cargadas con maletas. No importa, me digo, hay sitio de sobra. Pero a veces no lo hay. A los 45 minutos de montarme en el autobs M60 llego al aeropuerto de La Guardia, terminal central, donde supongo que sale el vuelo de American Airlines desde el que escribo estas lneas sentado en el asiento 27D al lado de un pasillo por el que veo pasar personas en su camino al desahogo. En la zona de check-in observo que se forman tres colas en lugar de una, y que yo elijo, por azares de ese destino llamado vida, la mas lenta. De nuevo, y en el transcurso de apenas una hora, vuelvo a ser victima de un sistema mal estructurado, que no es justo y que premia a aquellos que llegan mas tarde. Veo la injusticia tal y como la entendemos en Occidente en situaciones cotidianas de la vida. Veo la injusticia continuamente a mi alrededor, y me pregunto el por que de los paradigmas de la teora econmica, que afirma que hemos alcanzado un equilibrio estable cuando no podemos incrementar el bienestar de una persona a costa de empeorar el de los dems, un equilibro que suele denominarse de Pareto o de Nash. No quiero poner en duda la validez de la teora econmica, basada en el algebra y el calculo. Pongo en duda que su validez se pueda aplicar a raja tabla a la realidad humana. Estos equilibrios no se respetan en el da a da, en esas colas que formamos continuamente y que deberan ser nicas, como aprend en la asignatura de teora de colas en la dcada de los noventa cuando cursaba Ingeniera de Telecomunicacin en Madrid. La relacin entre las pequeas injusticias y los grandes equilibrios macroeconmicos es clara. El da que esas injusticias cotidianas desaparezcan, yo centrare mis esfuerzos en conseguir que los equilibrios macroeconmicos se cumplan. Pero ese da esta todava muy lejos y hay mucho por hacer para que todos tengan una oportunidad de acceder a un sistema redistributivo global que garantice el acceso universal a agua potable, saneamiento, cobertura medica y educacin. Hay mucho por hacer.
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Al Capone, Obama y la mano invisible de Adam Smith

Ayer noche estuve en el bar de Chicago que Al Capone sola frecuentar durante los anos de la Gran Depresin y la Ley Seca, un bar que dicen fue abierto hace mas de un siglo y en el que por doce dlares el grandulln bigotudo de la entrada te deja acceder para escuchar de la msica en directo inspirada en los anos 1920. 10/10/2007 (13:09h.) Al volver del bar hacia la zona de Hyde Park donde se encuentra la Universidad de Chicago, conocida por su prestigio en ciencias sociales como la economa, pasamos por al lado de la casa de Barack Obama, candidato demcrata a la candidatura demcrata a la presidencia de Estados Unidos. Me apuntaban que hasta hace poco Obama vivi en esta casa de la zona de Hyde Park, aunque ayer noche vimos el letrero de se vende. Los sondeos no ponen en buen lugar a Obama, a una distancia casi insalvable de la favorita Hillary Clinton, que ha conseguido conquistar a ms de un 50% del electorado demcrata, dicen los sondeos. Personajes que un da fueron celebres como Al Capone, o que lo son hoy en da, como Obama, suelen pasar desapercibidos por el ciudadano de a pie, que escucha hablar de ellos en la radio, que lee sobre sus fechoras en prensa, que les ve la cara bonita en televisin. Personajes que parecen vivir en otro mundo, que resultan inalcanzables, pero que son mortales, de carne y hueso y en muchos aspectos como el ciudadano de a pie. Son estos personajes pertenecientes a la esfera econmica, poltica, empresarial, los que frecuentemente fijan el rumbo que sigue la nave capitalista en su navegar, que siguen las democracias en su evolucin y mejora del estado de derecho y de bienestar. En el siglo XVIII el economista ingles Adam Smith postulo su teora de la mano invisible, tan admirada y repetida por sus colegas de profesin. En aquella poca, sin medios de difusin de informacin electrnica como Internet o la telefona mvil, podamos argir que la mano invisible, consistente en que el individuo busca su propio beneficio, tenia un impacto beneficioso en la sociedad en su conjunto, que misteriosamente evolucionaba en la direccin adecuada, oportuna, de acuerdo a la visin de crecimiento econmico defendida hoy por muchos. Sin embargo, a mi entender esa mano invisible dejo de operar hace tiempo. Hoy en da existe un manual de instrucciones claro sobre como operar en democracia y en capitalismo. Este ltimo se imparte en las Escuelas de Negocio, cuyos alumnos aprenden en que consiste el marketing y las finanzas, aprenden a gestionar equipos de trabajo con el objetivo, frecuentemente nico, de maximizar el beneficio econmico y superar las expectativas del mercado, conducente a la subida del precio de la accin en bolsa. Un objetivo honroso, pensaran algunos, pero lejos de satisfacer a la mayora. Si Adam Smith levantara la cabeza quizs no dara crdito a la frecuencia con la que se usan sus palabras, y el contexto en el que se utilizan. Pensamos que la mano invisible debe maximizar el beneficio econmico individual y que a travs de la accin del ser individual, avaro y averso al riesgo, la sociedad se beneficiara en su conjunto. Pero el ser individual, avaro y averso al riesgo, tambin puede y debe preocuparse por la maximizacin del beneficio tico y medioambiental, que
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repercutir de forma directa en su satisfaccin interior y tendr un impacto definitivo en la sociedad en su conjunto. Quizs debiramos redefinir el concepto de mano invisible de Adam Smith. Quizs debiramos incorporar una dimensin tica y medioambiental. Quizs si Adam Smith reescribiera sus famosas letras en este soleado da, quizs, incorporara una dimensin tica y medioambiental, en un mundo necesitado de que el ser humano, a titulo individual, reaccione, se comporte, opere en un modelo sostenible de sociedad. Si Adam Smith levantara la cabeza, otro pjaro cantara.
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Los rboles de Central Park

Toda ciudad grande que se precie tiene grandes jardines que hacen las veces de pulmn. Incluso los considerados pulmones financieros del mundo industrializado tienen pulmones en sus corazones. Central Park en Nueva York y Hyde Park en Londres representan la visin futurista de unos antepasados que supieron anteponerse al crecimiento de las ciudades, creando espacios para el recreo y la relajacin. 12/10/2007 (15:05h.) Los rboles de Central Park son tan grandes que parece que siempre han estado ah. Central Park es tan frondoso que desde su interior uno se olvida del ajetreo de la ciudad y piensa estar en el interior de un bosque lejano. Pero un da hace mucho tiempo donde hoy se encuentran esos rboles no haba nada. Y la visin de futuro cre una inmensa parcela que en su da alberg arbustos que se han convertido en rboles grandes y robustos.Esos rboles representan el buen hacer de nuestros antepasados. Plantemos rboles hoy si queremos ver los frutos del maana. Todo lo que hoy es no fue en el pasado. Todo lo que hoy permanece naci algn da. Tenemos porque ahorramos, porque supimos ganar. Comencemos a cambiar el sistema hoy para tener un sistema sostenible maana. Comencemos a cambiar nuestro comportamiento paulatinamente para adquirir los modos y las formas del siglo veintids. Hoy representa el comienzo de algo nuevo, una nueva etapa, en la que miramos hacia delante viendo un mundo mas equitativo, mas justo, mas verde, con menos desequilibrios. Plantemos rboles hoy y cuidemos de regarlos con frecuencia. Leamos, eduqumonos en el podado y el fertilizado de plantas, para que los rboles del futuro crezcan con fuerza y se queden entre aquellos que vendrn, pues sin cuidado hay descuido y con descuido no hay permanencia, pues la permanencia es imprescindible para la continuidad. Los rboles de Central Park. Los quiero en mi futuro jardn. As de grandes, as de sabios, as de fuertes.
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En la oscuridad se esconden...
Los desdichados de la sociedad que no tienen cobijo ni techo donde resguardarse, que en el glamour de la abundancia y el derroche pasan desapercibidos escondiendose en la sombra y la penumbra sin que los que vivimos en este mundo de luces y fantasia nos percatemos de su existencia obligada 15/10/2007 (12:54h.) Parece que en este mundo de fantasa y abundancia en el que vivimos no existen los problemas. A menudo damos por sentado que los desdichados son ajenos a nuestro devenir, que en nuestra realidad no existe la imperfeccin, no hay espacio ni tiempo para el lamento o la infelicidad , hasta que un da, el dia menos pensado, algunos de nosotros nos encontramos en una circunstancia que habamos eliminado del universo de posibilidades factibles. La movilidad entre clases es mas habitual a este lado del Atlntico que en Europa, aunque tambien es mas facil superar el umbral de pobreza como quiera que se defina. En Europa se sabe redistribuir mejor la riqueza que lleva asociado una mayor cohesion de la sociedad. Una sociedad, la Norteamericana que es mas tolerante hacia la pobreza de terceros, puesto que en un sistema meritocratico el individuo es culpable de sus meritos y demeritos, de sus aciertos y fallos. Quizas el Norteamericano crea mas en el esfuerzo y en Europa se achaque una mayor parte del xito a la suerte. En cualquiera de los casos la pobreza vive entre nosotros en cantidades pequenas pero no despreciables. En la oscuridad, entre arboles, consigo entrever a los desdichados de la sociedad, que prefieren esconderse a ser vistos, pero que sufren de una infelicidad que podriamos subsanar si incorporamos mecanismos redistributivos al actual sistema del bienestar. Mecanismos redistributivos que por otro lado deben aspirar a tener un alcance global.
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El patio de colegio
Hoy volva de la Universidad de Columbia para encontrarme con Ozgur, una amiga turca que conoc el ao que estudie tercero de bachillerato en San Antonio, Texas. 17/10/2007 (11:57h.) Mientras que bajaba por la calle 84 entre las avenidas de Amsterdam y Broadway, dejaba a mano derecha una escuela primaria de cuyo patio de recreo me separaba tan solo una valla alta y metlica que dejaba entrever un patio lleno de nios, juegos y felicidad, lleno de infancia que desconoce la dureza de la vida a la que se enfrentan los adultos, una infancia que vive en la ignorancia de los problemas serios a los que se enfrenta el ser humano, aislada por sus padres de todo aquello que les pueda causar dao. Pensaba mientras contemplaba el jugar de tantos nios en que lado me gustara estar. En un lado de felicidad e ignorancia, de mundo perfecto durante un tiempo limitado, o al otro lado de la valla, en mundo arisco en el que todos competimos y peleamos por las mismas oportunidades, un mundo de incertidumbre, un mundo de libertad y recorrido alcista de potencialidad. Y vea en esa separacin caprichosa una analoga a la separacin entre este primer mundo, mundo rico o mundo industrializado segn se le quiera llamar, y el mundo pobre o en vas de desarrollo. Una separacin que hemos creado los humanos a nuestro libre albedro, y que nos hunde e inunda simultneamente en un mundo de felicidad e ignorancia, apartndonos como a esos nios que juegan en el patio de recreo, nicamente durante un tiempo, de la realidad arisca de un mundo en hambre y necesidad. Dichosos los nios que sern nios por siempre jams. Dichosos aquellos que pueden vivir en un mundo ideal alejados del sufrimiento, del dolor, de la guerra, del hambre, de la pobreza, de la desigualdad. Pero en un mundo de calamidad frecuente yo elijo estar en este lado de la valla, que lucha, que sugiere, que propone, un nuevo enfoque, una nueva manera de pensar, para avanzar, para conseguir vencer la batalla, el frente de la desigualdad, de la pobreza, para algn da poder levantar la cabeza y decir dichosos los seres humanos que viven en un planeta de oportunidad, en un sistema justo, que premia el esfuerzo all donde este se produzca, que no construye barreras, que no tiene miedo de afrontar los problemas del da a da, que no se evade en su nocin particular de felicidad, en su patio de recreo individual. Quiero volver a ser nio en un mundo de oportunidades.
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El coche de caballos de Central Park

ltimamente no se si mi imaginacin se dispara, o si Central Park es un lugar que encierra tanta fantasa que puedo dejar de ir al cine de Hollywood en lo sucesivo. Caminaba a paso rpido como denominamos los lentos corredores a nuestro cansino avanzar, cuando contemple otra vez a uno de entre tantos coches de caballo que atraviesan Central Park a unas horas oscuras y segn algunos peligrosas en los que el trfico no puede atravesar el pulmn neoyorquino. 22/10/2007 (10:14h.) Contemplando ese coche de caballo en mi paso rpido, observo las tres piezas de las que consta el coche de caballo que adems encajan a la perfeccin: el caballo, el chofer y los paseantes, y no puedo dejar de establecer smiles y analogas para con el capitalismo actual. Ese coche de caballo que recorre las carreteras que atraviesan Central Park el actual sistema capitalista, que camina por infraestructuras creadas en el pasado, en los anos de postguerra de Bretton Woods. Por esas infraestructuras anticuadas, endebles y pasadas de moda, camina el capitalismo actual, cual coche de caballo. El caballo representa a la clase obrera, que no tiene ni voz ni voto y se limita a seguir las rdenes de los managers formados en prestigiosas escuelas de negocio. Los managers representan el papel de chofer, que sabe como hacer arrancar y parar al caballo y lo gua por las sendas del capitalismo construidas por nuestros antepasados, esas infraestructuras a las que hacia mencin con anterioridad. Por ultimo las rentas de capital se apoltronan en el coche de caballo cual paseantes, indicando al chofer hacia donde dirigir el caballo, unas rentas de capital que se saben con el privilegio de poder montar en el coche de caballo y dirigirlo en funcin de sus necesidades a un sitio u otro, sin que importe mas o menos el destino final, pues lo importante es disfrutar en vida de ese paseo liviano por unas infraestructuras construidas y diseadas desde el pasado que han pasado de moda, que se antojan obsoletas, que requieren de una redefinicin, de una remodelacin, o de una destruccin y nueva construccin, pues la infraestructura bsica se conforma en esqueleto de una sociedad que necesita de unas estructuras slidas y robustas para seguir caminando en un mundo de retos del siglo veintiuno. Cambiemos la infraestructura para crear nuevos caminos por los que el coche de caballo pueda deambular. Incorporemos al caballo, al chofer y a los paseantes a la discusin, al debate, pues nadie es ms capaz que nadie, pues nadie es ms necesario o culpable que nadie, pues el coche de caballo es un engranaje que necesita del caballo, del chofer y de los paseantes para tener razn de ser.
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Redefiniendo las bases de un sistema global

Durante el mes de Septiembre viv en una habitacin muy pequea en el Upper East Side de Nueva York, la zona residencial que queda al este de Central Park. Comparta lavabo, bao y ducha. Ahora escribo estas letras desde el apartamento del Upper West Side, la zona residencial que queda al oeste de Central Park, desde un amplio saln que mira hacia el luminoso sol del este. 24/10/2007 (10:03h.) He descubierto el beneficio del espacio, la comodidad del bao nico, la conveniencia de la cocina. No quiero volver a la pequea habitacin del Upper East Side. El pasado Sbado compre un juego de tres altavoces Logitech que utilice para conectar el reproductor de msica mp3, con el fin de tener msica ambiental en la fiesta de bienvenida del apartamento del Sbado noche. Gracias a la acertada compra hoy disfruto de la msica de REM mientras que realizo el forzoso afeitado en el bao nico al que hice referencia en el primer prrafo. He redescubierto la msica ambiental, no quiero volver a prescindir de ella. Piense en todas esas cosas maravillosas, en todas esas buenas ideas que ha ido descubriendo en la vida, en el momento que se enamoro, en el momento que decidi compartir su vida con su pareja, en el momento que tuvo hijos. Piense en todas esas cosas maravillosas de las que disponemos en el mundo industrializado, en el estado de derecho, en el estado del bienestar, en la estabilidad macroeconmica, en la ausencia de hiperinflacin, en la disminucin de la corrupcin, en el conservadurismo fiscal y los deberes bien hechos a nivel de finanzas pblicas. A nivel de estado-nacin una vez que descubrimos los beneficios de un rgimen democrtico y una economa capitalista, difcilmente querremos volver a tiempos atrs en los que carecamos de libertad o utilizbamos cartillas de racionamiento para poder adquirir la cesta bsica de alimentos. A lo largo de la historia el ser humano ha sido capaz de mirar hacia adelante, de adelantarse a su tiempo, de proponer, de establecer pautas a seguir en tiempos venideros, de ser valiente y aventurarse en la definicin de los derechos humanos, en la construccin de la Unin Europea, en el establecimiento de un Plan Marshall de posguerra, en la creacin de las Instituciones Financieras Internacionales. Toda esa innovacin llego hace 50 anos. En los ltimos 50 aos el mundo no ha avanzado de la forma que se esperara. Hemos sido incapaz de aventurarnos en un nuevo orden que respete el medioambiente, al ser humano, que asegure un estado del bienestar global, una predistribucin global entre ricos y pobres, que cree un fondo global que garantice la provisin de alimentos a los hambrientos, la provisin de servicios mdicos a los enfermos, que provea de asistencia de emergencia en caso de catstrofe natural o humanitaria. Es hora de comenzar a redefinir como queremos que sea el nuevo orden mundial de este siglo veintiuno. Como mi apartamento del Upper West Side. Como la msica ambiental que me permite escuchar a REM mientras que realizo el forzoso afeitado. Como su enamorada, como sus hijos, como el estado de derecho y de bienestar. Necesitamos de la ilusin venidera, que nos permita levantarnos con el
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optimismo de saber que el mundo en el que vivirn nuestros pequeos ser un mundo mejor que el de hoy, con menos pobreza, con menos desigualdad, con menos polucin. Es hora de comenzar a redefinir. Es hora.
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En un mundo de posibilidades futuras

Escuchando msica de REM en la luminosidad del saln de mi apartamento neoyorquino rodeado de la luminosidad de las bombillas de 60 vatios de las lmparas de Ikea que compre el pasado Sbado recuerdo los tiempos no lejanos en los que decid dejar mi trabajo a tiempo completo en una prometedora empresa de garanta financiera... 26/10/2007 (10:27h.) ... para embarcarme en la aventura de descubrir nuevos caminos que me permitan estar en una posicin desde la que poder sugerir nuevas ideas que supongan un revulsivo en la dinmica que la ayuda al desarrollo ha adquirido a lo largo de los ltimos anos, una dinmica de poca innovacin, anclada en las instituciones de siempre y en los defectos del pasado. El mundo es un mundo de posibilidades futuras, en el que los errores del pasado no son errores si sabemos esquivarlos y evitarlos la prxima vez que nos lancemos a una piscina que debe de tener mas agua. Preparemos el camino para que una vez emprendamos el viaje sepamos caminar sin mas parada que la necesaria, sin mas avituallamiento que el imprescindible, pues no hay tiempo para la contemplacin, pues el tiempo perdido se acumulo y ya no nos quedan comodines, no nos quedan seis vidas cual gato que cae del noveno piso, tenemos que ganar el tiempo perdido. Digo si a la ilusin. Digo si a la innovacin, a la sugerencia de nuevos mecanismos, al despegue definitivo, a la creencia de que esto es posible, de que podemos, si es voluntad conjunta de la sociedad rica, poner de una vez por todas punto y final a la ignorancia persistente que nos ha llevado a olvidarnos del mundo pobre en una dinmica que de no interrumpirse nos pasara factura antes o despus. Y en mi reflexin positiva pienso cada da en que en cada uno de nosotros existe un yo potencial que quiere cambiar pero quiere creer que el cambio no es factible. Y en lugar de por que debemos preguntarnos por que no. Por que no va a ser posible un cambio de voluntad, por que no va a ser posible de una vez por todas que el ser humano deje de enzarzarse en peleas, en discusiones, y busque el inters comn de una sociedad global necesitada de soluciones. Por que no va a ser posible un cambio de rumbo, por que no va a ser posible de una vez por todas que el ser humano mire con ilusin un horizonte comn que aumente el bienestar global, sin pararnos a pensar si ese bienestar global primero nos beneficia a nosotros primero. Hoy me levanto y doy el primer paso. Hoy digo si a la ilusin, al optimismo. Hoy creo en el ser humano y en su capacidad de cambio.
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Capitalismo social
En un mundo desigual proposiciones que argumenten en favor de la redistribucin, que defiendan un estado mnimo del bienestar, y cubran ante el riesgo de desempleo o invalidez, no suenan desorbitadas, siempre y cuando se entiendan dentro de nuestro espacio geogrfico, siempre y cuando aquellos beneficiarios sean conocidos, con los que tratamos, de los que conversamos. Una redistribucin entendida desde el enfoque de una sociedad democrtica solidaria no tiene tintes ideolgicos a un lado u otro del centro poltico, pues las sociedades del bienestar han descubierto la satisfaccin de la cobertura sanitaria universal, o de la educacin gratuita. 29/10/2007 (10:52h.) Hablo con colegas de trabajo en Nueva York y me comentan que algunas de mis ideas son comunistas. No me importa lo que otros piensen y digan, como se etiqueten o categoricen mis propuestas, o que tipo de comentarios susciten, siempre y cuando consigan debatir un asunto tan evitado por la sociedad occidental a nivel individual, econmico, poltico y de medios de comunicacin. No me importa lo que otros piensen y digan, si se analizan las propuestas desde un punto de vista de que es factible, desde un punto de vista de qu debemos y podemos hacer desde Occidente, pues hay que ser ambicioso en las propuestas, pues nicamente desde la ambicin se consigue atacar y atajar problemas tan grandes que se han vuelto a ojos de muchos irresolubles. Yo contesto que mis ideas no son comunistas, que no defiendo un sistema econmico basado en el comunismo. Me presento como capitalista social, o social capitalista. No me gustan los extremos. No me gusta el capitalismo extremo que se respira en algunos rincones de esta gran ciudad. Desde posiciones extremas entiendo que ideas que plantean la redistribucion global y el establecimiento de un sistema universal del bienestar tengan tintes contrarios a la economia pura y dura de mercado, que no cree en la redistribucin, y que premia el esfuerzo y el mrito personal bajo premisas de partida que no slo no se cumplen, sino que difcilmente se cumplirn algn da. Vivimos en una economa de mercado repleta de fallos de mercado que la alejan de un funcionamiento ideal, estndar, idneo, que defienden y presentan las teoras econmicas del siglo pasado. Unas teoras que no son ms que teoras y a las que hay que dar la importancia que se merecen, ni mas ni menos. Cuando hablamos de redistribucin global es necesario tasar a los mas ricos para compensar a los mas pobres de su infortunio, falta de habilidad, situacin geogrfica nefasta, o sistema poltico errneo. Pues no podemos tasar a los ms pobres, puesto que si hubiesemos nacido por azar en el mundo pobre no dejaramos de desear ni un solo da en contemplar una reaccin de gran calado y magnitud en las sociedades ricas del norte. Me gusta vivir bien, y vivir bien esta ligado a la felicidad y satisfaccin personal. No soy feliz enriquecindome personalmente ante este panorama de desigualdad y desolacin . Quiero ser feliz con el mundo, no sin l. Quiero ser dichoso en un sistema justo, no injusto. Y por ello es hora de que de una vez por todas reaccionemos, y cambiemos la arquitectura financiera global, y creemos un sistema del bienestar global que
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asegure la provisin de lo bsico a todos y cada uno de los seres humanos. Es un juego. Algunos dicen que soy comunista. Yo digo que soy social capitalista. Creo en el capitalismo si su operativa repercute en una sociedad ms justa y ms equitativa. Rechazo el capitalismo si acenta la desigualdad, impacta nicamente en la clase rica y se aleja de la cohesin social. Me reconforta el estado del bienestar. Me tranquiliza saber que independientemente de quien sea, tendr acceso a un servicio sanitario universal y a una educacion gratuita. Algunos dicen que soy comunista. Yo digo que soy social capitalista.
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La maratn de Nueva York

Quiero ver a una clase dirigente sin miedos a acometer cambios para retomar el rumbo en este mundo del siglo veintiuno 05/11/2007 (11:12h.) Hoy volv a reincidir corriendo en Central Park en una noche de Sbado vspera de la maratn de Nueva York en la que por primeva vez este ao no me he cruzado con ningn otro corredor, debe de ser que en Sbado noche no corre nadie, o quizs que los corredores se reservan en su jornada de descanso para la maratn que maana cruzar las calles de Nueva York. En un Central Park preparado para recibir a los miles de corredores que maana se dan cita en la maratn de la gran manzana, he podido observar desde el pasado Mircoles como poco a poco se van desplegando los medios e infraestructura para acoger tan magno e importante evento, en el que se dan cita a ojo de buen cubero y si me mora no me falla mas de tres decenas de miles de corredores, avidos por recorrer una maratn de renombre internacional. Y mientras corro por Central Park pienso en cmo se despegan los medios e infraestructura que permiten que un gran evento se lleve a cabo. Y mientras prosigo con mi carrera pienso en que los medios se desplegan sin que los ciudadanos de a pie nos percatemos, con el beneplcito y el visto bueno de las autoridades, que permiten, que aprueban, que se realicen cambios temporales en una ciudad, para que una carrera que cita a miles de corredores pueda tener lugar. Y pienso lo fcil que es organizar y estructurar con el beneplcito de las autoridades, y lo difcil que seria organizar y estructurar sin su visto bueno. La vida es un transcurrir lleno de analogas que relacionan conceptos, acontecimientos, sucesos, hechos. No puedo dejar de pensar que fcil seran tantas cosas en este mundo con el beneplcito de las autoridades, con su visto bueno, y que difciles son en la actualidad porque la clase dirigente del mundo rico no quiere, o no se atreve a dar el pistoletazo definitivo para que determinadas estructuras vigentes en el mundo actual dejen de existir o cambien. Una clasa dirigente incapaz que no quiere porque teme perder privilegios, o no puede porque teme perder votos de aquellos que quizs pierdan privilegios. Quiero ver a una clase dirigente sin miedos a acometer cambios para retomar el rumbo en este mundo del siglo veintiuno. Quiero ver a una clase dirigente sin miedos a asumir los problemas del mundo como nuestros para comenzar a cambiar lo que llevamos muchos aos ignorando. Los dirigentes deben asumir su papel y su responsabilidad y compartir con la ciudadana las inquietudes de un mundo globalizado. Como las autoridades neoyorquinas que facilitan la puesta en marcha de la maratn. Con facilidades los cambios son factibles. Rememos todos en la misma direccin. Creamos un mundo sostenible y un estado del bienestar global. Pues es la tendencia. Pues es la inercia, y por mas que queramos parar, unicamente lograremos ralentizar unos cambios necesarios para que esta sociedad renazca de sus quasi cenizas y de la bienvenida a un nuevo concepto de igualdad y justicia global.
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Una carta del futuro

Hoy he recibido una carta desde el futuro. Se que es para mi porque va remitida a mi nombre. Se que es desde el futuro porque me la manda Morrison Bonpase, Presidente de la Asociacin para una Moneda nica Global (Single Global Currency Association). Morrison adems adjunta su libro The Single Global Currency y un billete de 1010 common cents for the world, en cuyo anverso se puede leer la implementacin de una moneda global ahorrara trillones al mundo. 07/11/2007 (10:13h.) Como tantos genios que se adelantaron a su tiempo y fueron ignorados o pasaron desapercibidos, Morrison nos adelanta un concepto con el que nuestros nietos estarn muy familiarizados: el de una nica moneda global. Difcil era imaginar en tiempos de postguerra tras la conclusin de la Segunda Guerra Mundial que Europa tendra un da su propia moneda denominada euro. He aqu la sorprendente realidad de la primera dcada del siglo veintiuno en la que 13 pases de la Unin Europea, otra luminosa idea de mediados del siglo veinte, manejan con normalidad un fenmeno que nos ahorra preocupaciones, tipos de cambio, comisiones, devaluaciones e inestabilidad. La carta me llega desde el futuro. Al contrario que hace cien o doscientos anos hoy es fcil descubrir a los personajes que se adelantan a su tiempo. No hay ms que utilizar Internet. Puede parecer una extravagancia que los israelitas se regalen trozos de Luna por Navidad. Quien sabe, quizs en 50 anos nos arrepintamos de no haber adquirido el nuestro. Puede que Cristbal Colon estuviese loco cuando pretendi retar a los que en su tiempo argumentaban que la tierra era plana, puede que Julio Verne fuera un escritor de ciencia ficcin que escribiera sobre el fondo submarino o el viaje a la Luna, puede que Morrison Bonpasse, como Presidente de una Asociacin que a muchos les parecer fantstica, se adelante a su tiempo con el establecimiento de un concepto que antes o despus llegara a nuestros manos en forma de moneda global. No hace mucho tiempo las diferentes monedas de este mundo guardaban una equivalencia fija segn un estndar que se hacia llamar de oro. Fue a comienzos de la dcada de los 70 cuando Estados Unidos decidi unilateralmente abandonar el estndar del oro y se paso a un sistema de tipo de cambios variable a nivel global, en el que las monedas se aprecian y deprecian entre si, en el que los especuladores, cual piratas del siglo XXI, pueden lanzar ataques a monedas del mundo en vas de desarrollo, desestabilizando de forma mayscula sus monedas, treinta anos de economa neoliberal afirmada y reafirmada por Reagan y Thacher en los 80 hasta el punto de que se ha adoptado el termino de Reagonomics para denominar los principios de economa liberal adoptados por Reagan. El mundo en vas de desarrollo ha cosechado dos grandes xitos en los ltimos cincuenta anos. El primero fue la independencia de los otrora imperios coloniales de las potencias europeas. El segundo fue la adopcin de las micro finanzas inventadas por el Premio Noble Muhammad Yunus en la dcada de los 70, en lo que se considera el mayor xito a nivel de lucha contra la pobreza de los ltimos 30 anos, tras el fiasco de la ayuda exterior que nicamente ha hundido mas si cabe a numerosos pases del tercer mundo.
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Otro iluminado y adelantado a su tiempo fue el economista norteamericano James Tobin, que propuso el establecimiento de una tasa (denominada tasa Tobin) que tasara las transacciones de tipo de cambio. Tobin fue ignorada por el capitalismo ms acentuado que considera su proposicin desorbitada e imposible en un mundo que cada vez piensa ms en la pela. Es hora que el mundo pobre adapte una moneda global que acabe con los ciclos econmicos desestabilizadores a menudo enraizados en la devaluacin de sus monedas en crisis financieras internacionales en los que los piratas de Occidente hacen su Agosto particular lanzando ataques ofensivos contra los Bancos Centrales de los pases en vas de desarrollo. Atacamos a los piratas que siembran el caos en las costas somales, pero no nos percatamos de que entre nosotros tambin hay piratas del capitalismo sin corazn. Embargamos a pases como Cuba mientras que no hacemos lo propio con pases como Suiza en los que el secreto bancario sigue vigente y les permite esconder a aquellos que consiguieron el dinero robando al prjimo. Ataquemos tambin a los piratas del primer mundo y a los regimenes totalitarios a nivel monetario como el suizo que hacen dinero a costa de los ms pobres. El mundo pobre debe inspirarse en tipos como Morrison Bonpasse y adoptar una moneda global, volviendo a mejores tiempos keynessianos en los que el estndar del oro eliminaba el riesgo de fluctuacin de divisas y hacia la vida imposible a los piratas del capitalismo sin corazn. Morrison Bonpasse termina el libro que adjunta a la carta con las siguientes palabras: vivo en Newcastle con mis dos hijastros y cuatro nietos, y predigo que vivir para ver la implementacin de una moneda nica global. Yo te tomo la palabra y trabajare en la consecucin de tu sueno, pues los sueos aventurados que repercuten en el bienestar de los dems son sueos que se cumplen, puesto que es hora de que este mundo acierte a eliminar de una vez por todas a los piratas del capitalismo sin corazn y a los regimenes monetarios totalitarios. Busque en Internet, pase hora encontrando a los que se adelantan a su tiempo, y vera que en un pajar de ideas se encuentra la aguja que coser los rotos que hemos ocasionado a lo largo de la Historia.
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A diez minutos de la una

A diez minutos de la una de la madrugada y en tiempo record me dispongo a y me propongo escribir unas lneas sobre el par de impresiones que he decidido recoger hoy de entre los numerosos pensamientos que atraviesan mi mente de lado a lado, de oreja a oreja, y se desvanecen sin poder remediarlo. 15/11/2007 (11:25h.) La primera impresin la recoga esta tarde en la cafetera de la calle 80 con Amsterdam, en una reunin de dos horas con Patrizia, una amiga italiana que dedica sus mejores esfuerzos a dar a conocer al colectivo inversor del primer mundo el apasionante mundo de las microfinanzas que un tal Yunus, por cierto ganador del Nbel de la Paz en 2006, creo hace mas de treinta anos. A los inversores no hay que hablarles de micro crditos, sino de hedge funds, private equity y titulizaciones, para que te hagan un poco de caso y consideren el mundo de los micro crditos parte del universo de activos en el que deciden invertir las ingentes cantidades de dinero de las que disponen y que recientemente han volcado y colocado con todo su afn y sin entender la operativa en fondos que invertan en productos estructurados, colateralizados si el termino lo permite por las susodichas hipotecas basura. Que habra sido de los dimitidos presidentes de Merrill Lynch y Citibank si hubiesen apostado por el micro crdito en lugar de por los productos subprime. Quizs con tasas de repago que en numerosos casos superan el 95% del dinero prestado, otro pjaro cantara. Por la noche volv a correr a Central Park tras un da tan intenso como agotador y observe que en la oscuridad de la noche los mapaches del parque se dejan entrever pero se esconden asustados al verme pasar. Unos mapaches quizs temidos u odiados por el viandante diurno que nicamente se dejan ver en la noche. Unos mapaches incomprendidos que bien querran que alguien se les acercara y diera algo de comer, como hacemos con las inofensivas palomas o las simpticas ardillas. Y pensaba que el mapache es como el pobre al que vemos cuando paseamos por las calles de nuestras ciudades, un pobre que se aleja y teme pedir porque ha perdido la dignidad de vivir y esforzarse, un pobre que se esconde en su condicin y oculta unas habilidades que le podran catapultar de nuevo hacia el mundo de la oportunidad. As es como me imagino la vida del pobre extremo que vive con menos de dos dlares al da, un colectivo que asciende a quizs un tercio de la humanidad, un pobre que quiere y no puede y no tiene mas remedio que esconderse. Queda un minuto para la una y he conseguido narrar en nueve las reflexiones de un da que transcurri dejando atrs a los mapaches del parque que se dejan entrever en la oscuridad del parque.
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No ser doctor
Hoy parto para Atlanta en el vuelo de las 11 de la maana, tras haber tomado el matutino tall capuccino en el Starbucks de La Guardia, al que llegue tomando el autobus M60 que sale de Broadway con la calle 106 en el oeste de Manhattan... 23/11/2007 (16:25h.) ...Al dejar el apartamento pude observar como multitud de personas comenzaban a llegar a las inmediaciones del Museo de Historia Natural, para ver el desfile de los muecos hinchables de Macys, que como mandan los cnones y dice la tradicin debe ocurrir en la maana del Jueves de Accin de Gracias, antes de la comida con pavo que acompana la mesa norteamericana en la sobremesa de este primer dia de un largo fin de semana. Mientras que observo como la gente se apresura a hacer la cola para entrar en el avin, lo que a mi no me inquieta porque el vuelo es de plaza reservada, pienso en la tradicin de la que hablaba con anterioridad y recuerdo la entrevista que tuve en Londres en Febrero de 2006 con el programa de doctorado de London Business School, uno de los centros de mayor prestigio internacional en el estudio de las finanzas. En la primera entrevista, el joven profesor sueco con reciente doctorado en Berkeley me dijo que un doctorado no consista en proponer ideas para solucionar problemas como la pobreza y la desigualdad , que un doctorado consista en centrarse en un problema matematico especifico y desarrollar una linea de investigacin consagrada. Nunca ser doctor. Nunca realizar un doctorado si el doctorado me obliga a centrarme en una problemtica pasada de moda que no atiende a los problemas de la sociedad. El joven doctor sueco me comento que el proposito de un doctorado no era escribir una novela, la novela tiene que esperar a que el acadmico se consagre. Es lo que los grandes economistas de nuestro tiempo han hecho. Economistas de la talla de Krugman, Stiglitz o Sachs se han consagrado investigando problemas matemticos, para en su madurez encadenar libro tras libro sobre como erradicar la pobreza, o como afrontar la globalizacin. Nunca ser doctor. Quizas no tenga el talento para solucionar problemas matemticos, quizas no disponga de la capacidad de darle vueltas en mi cabeza durante cinco aos al mismo algoritmo matemtico, quizas no tenga o no quiera tener la paciencia de esperar veinte aos a escribir un libro en el que exponga mis ideas. Pero no me importa, no me importa no ser doctor, no me importa no seguir el camino preestablecido por todos esos que presumen de haber concluido una etapa acadmica superior que les permite entrar en el selecto club de los aspirantes a las medallas y los premios que nicamente satisfacen el ego de unos integrantes empeados en ir por los caminos que han demostrado no llevar a ningun sitio, estancados en seguir proponiendo los mismos lemas, las mismas teoras, que no han demostrado o no han sabido demostrar su efectividad alabada tericamente y
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efectiva en un mundo ideal, el de las matemticas, tan alejado de nuestra realidad cotidiana. Nunca sere doctor, pero no me importa. Quiero y deseo saltarme esos veinte aos que la comunidad academica internacional establece entre la obtencin del doctorado y la escritura del primer libro que recoja ideas cercanas a la sociedad. No necesito demostrar porque no aspiro a ganar medallas ni premios. Ignoro la tradicin si la tradicin nos estanca en las ideas del pasado y nos separa de un futuro mejor, la esquivo, la regateo, le hago un guio y me escaqueo.
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Una sociedad que se esfuerza y no reivindica

Es el norteamericano un pueblo que se esfuerza y no reivindica. Las movilizaciones que se han sucedido en Francia durante nueve das seguidos contra los ajustes econmicos de la Administracin Sarkozy son muy poco frecuentes en un pas donde la desigualdad ha aumentado de forma vertiginosa en los ltimos veinte aos. 27/11/2007 (10:14h.) Es el norteamericano un pueblo que se esfuerza y no reivindica. Los recortes fiscales de la Administracinn Bush han afectado de forma preponderante a los ms ricos, en una argumentacin que defiende que al emprendedor que genera empleo no se le debe tasar el beneficio corporativo. Sorprende ver en la ciudad de los rascacielos como la red de transporte es un reflejo de lo que fue en la dcada de los 1970. Viejas infraestructuras, sucios railes frecuentados por pequeos roedores que acompaan a los pasajeros que esperan ms, mucho ms de lo que acostumbramos a esperar en Europa, a ese autobs o metro que nos lleve a nuestro destino final. Un europeo que cruce el charco observar de inmediato que la falta de inversin en infraestructuras no cohesiona una sociedad en la que el pobre asume su condicin de pobre porque no se esforz lo suficiente, lejos de toda suerte de cobertura social o mdica, que deja a la intemperie al 15% de la poblacin de la superpotencia econmica y militar. No sera la clase rica y pudiente lo que es si no fuera a costa de explotar los recursos humanos de esas personas que conforman la clase obrera. En una argumentacin equivalente la clase obrera trabaja gracias a los empleos generados por la clase rica y pudiente, que posee el talento del empresario, que crea innovacin a base de arriesgar en busca de un retorno econmico que no encuentra en los mercados financieros. Me sorprende el norteamericano que no reivindica casi tanto como el francs que nicamente reivindica. Quizs los extremos, en este caso, no sean apropriados. Mucho hay que aprender de esta sociedad merocrtica basada en el esfuerzo y en la existencia de oportunidad cuando se busca, que da una oportunidad al inmigrante. Quizs la sociedad que acabo de describir existi en tiempos de capitalismo menos extremo, en el que las compaas financieras no tienen que quasi engaar al viandante de turno para colocarle una hipoteca o una tarjeta de crdito que le obligara a pagar altsimos tipos de inters para orgullo y complacencia del inversor en planes de pensiones, que puede jubilarse en los cincuenta gracias al esfuerzo de los empleados de franquicia y supermercado tipo Walmart, que no ganan lo suficiente para poder pagar el seguro mdico. Quiero vivir en una sociedad que invierta en lo pblico para cohesionar a la poblacin, y no veo en la ciudad de los rascacielos una tendencia que se acabar imponiendo en una sociedad, la norteamericana, cada vez mas desigual.
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La latinoamericanizacin de la sociedad norteamericana

Nos gusta acunar trminos como la balcanizacin de Espana, o la batasunizacin de Cataluna, cuando vemos tendencias, rasgos de comportamiento que han tenido consecuencias nefastas en otras zonas geogrficas y deseamos evitar localmente. 10/12/2007 (09:36h.) Yo hablo hoy de la latinoamericanizacin de la sociedad norteamericana y mundial. Los patrones de enriquecimiento que observo en mi segunda estancia en la ciudad de los rascacielos me hacen pensar a diario, observar como las infraestructuras pblicas que cohesionan desigual a una sociedad por definicin capitalista, siguen ancladas en la dcada de los 80, como si el tiempo hubiese modernizado todo, absolutamente todo, excepto las aceras, las calles, los tneles de metro, la frecuencia de los autobuses. La sociedad norteamericana se latinoamericaniza en lo que ha supuesto un grave error de determinados pases como Venezuela o Argentina, que otrora eran tan ricos como o ms ricos que los pases que a principios del siglo veinte se colocaban a la cabeza del bienestar y de la renta per capita en el mundo prospero de comienzos de siglo. No me gusta ver como el crecimiento econmico nicamente beneficia a los ms ricos. Me gusta el crecimiento econmico cuando permite que todos, en mayor o menor medida, nos beneficiemos. Salgo de la fiesta del apartamento de un amigo hawaiano que vive en Nueva York y me quedo impresionado por la tecnologa y el glamour de las torres de apartamentos neoyorquinas. A diario veo el lujo en torres de oficinas que gestionan las compaas de alquiler privadas, a su vez controladas por los fondos inmobiliarios que benefician a los grandes accionistas. Veo lujo, glamour por todos lados, siempre y cuando la gestin sea privada, y no me gusta salir de un centro comercial, o de un edificio de oficinas y encontrarme con socavones continuos en las calles, con aceras mal cuidadas, con tneles sucios llenos de roedores, con trenes que pasan cada quince minutos, con autobuses que se retrasan cada media hora, no me gusta, porque se, porque soy consciente de que esta sociedad norteamericana, con todos sus talentos, se ha convencido de que la redistribucin insuficiente es the way to go, porque esta sociedad norteamericana se empea en promover y alabar a una versin extrema del capitalismo que nicamente beneficia a los mas ricos. Una sociedad tan rica en trminos per-capita que podra permitirse tener mejores infraestructuras, y acceso universal a educacin universitaria o sanidad. Pero no quieren, porque estn anclados en un sistema neoliberal que fomento Reagan en los 1980 y que amenaza con perpetuarse en el poder si candidatos republicanos como McCain ganan las prximas elecciones. Estados Unidos lidera los patrones de creciente desigualdad que modelan la distribucin de riqueza en el primer mundo, afectado por la globalizacin, una globalizacin acelerada por las polticas propuestas e impuestas desde el primer mundo que hacen un flaco favor a la sociedad del bienestar europea, que mira al otro lado del Atlntico como inspiracin para sus polticas econmicas.
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Cuidado con la latinoamericanizacin de la sociedad norteamericana en lo que a renta econmica y desigualdad se refiere. La clase rica cada vez es mas rica, y la clase media es cada vez menos rica, porque no se reinvierte lo suficiente, porque no se redistribuye lo suficiente. El rico quiere seguir siendo rico y no ve razn de ser a polticas fiscales que penalizan sus ganancias ordinarias y extraordinarias. Pero sin el pobre el rico no seria rico. Pero sin la clase media el rico no sera rico.
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La parada de metro de la calle 86

Cada semana cuando tengo que partir hacia la Universidad de Columbia cojo el metro de la linea numero 1 en la parada de la calle 86 con Broadway. 14/12/2007 (09:46h.) El numero 86 que en el anden de la estacion de metro adorna numerosas columnas me recuerda al ano 86 y me indica que las infraestructuras en la ciudad de los rascacielos y en Estados Unidos en general, se quedaron ancladas en el tiempo en la decada de los 80 y no han evolucionado, no se ha invertido en ellas desde tiempos inmemoriales. Vayas donde vayas en Estados Unidos es difcil ver un nivel de inversin en infraestructuras similar al que se ve en los pases mas avanzados de la Unin Europea con similar nivel de renta per capital. Sea en Los ngeles, la catica ciudad de los atascos de coches y grandes autoras que conforman la jungla de asfalto, pasando por Chicago, Dallas, Atlanta o Nueva York, no hay ciudad grande en Estados Unidos en la que he estado que me haga recordar el transporte publico europeo. San Francisco es la nica excepcin en una baha que bien merece el apelativo de zona de mayor calidad de vida de Estados Unidos. Veo fortalezas y debilidades a ambos lados del Atlantico. Cuando era pequeno miraba con admiracion en fotos el downtown de numerosas ciudades de Estados Unidos, que me parecian ciudades del futuro. Recuerdo preguntar a mi padre por una respuesta a mis numerosas preguntas que consiguiera explicar el porque de la ausencia de rascacielos en las ciudades espanolas que conocia. Mi padre me contestaba que Estados Unidos nos llevaba 20 anos de adelanto. No podia imaginar que esas ciudades que contemplaba en fotos guardaban un parecido con las ciudades espanolas a veinte anos vista. Hoy puedo afirmar que Europa es el futuro del mundo. Hoy puedo afirmar que las numerosas debilidades del imperio norteamericano le llevaran al declive en el medio plazo. Un pais que no reinvierte en la infraestructura publica que cohesiona a la poblacion es un pais condenado a la desigualdad persistente y no pertinente. Los bienes publicos que cohesionan a la sociedad europea son palpables, se utilizan a diario, benefician a la poblacion y mejoran su calidad de vida. Los bienes publicos que cohesionan a la sociedad estadounidense son ilusiones en la mente de una sociedad patriotica y obsesionada con una amenaza terrorista global que la derecha quasi radical y ultra neoliberal del partido republicano se han cargado de transmitir a una sociedad que no se merece vivir en estado de maxima alerta, cuando la amenaza la tienen en sus propias fronteras con la proliferacion de pistoleros de sangre norteamericana que acceden a armas de facil disposicion gracias al poder de lobbying de la Asociacion Nacional del Rifle, uno de los principales contribuyentes del partido de George W. Bush. La sostenibilidad tica y medioambiental es la clave del siglo XXI y es ms fcil de implementar en Europa. El estilo de vida consumista de numerosas partes de Estados Unidos, la necesidad de disponer de una casa de dos pisos y jardn que condiciona el gasto energtico y lo hace insoportable, la necesidad de utilizacin del coche alimentado por una encarecida gasolina que agota el presupuesto de las
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unidades familiares, la falta de recaudacin impositiva a nivel federal que impide cohesionar zonas devastadas por desastres naturales como el huracn Katrina, condicionan en el extremo a una sociedad que deber de forma cambiar sus hbitos de vida de forma radical en un mundo globalizado que no puede permitirse excesos por mucho mas tiempo. Admiro a la sociedad norteamericana en otras dimensiones que como un amigo paquistani admite la hacen el numero uno a nivel mundial. Un gran mercado econmico y una virtud de simplificar lo que en Europa se complica, les hace dinmicos y emprendedores, mucho ms que los anquilosados europeos, incapaces de salir de sus histricas batallas interregionales y crisis de identidad nacionalistas. La estancia en San Antonio, Texas que realice en 1992-1993 me ense a relativizar las diferencias. Aprendamos los unos de los otros para alcanzar un mundo mejor. Miremos la virtud en el vecino y aspiremos a mejorar. Es lo que le digo al pueblo norteamericano en la noche de hoy Jueves. Eleven los impuestos para alcanzar cuotas del estado del bienestar similares a la europea. Cohesionen a la poblacion invirtiendo en infraestructuras. Abandonen la obsesion por la necesidad de seguridad ante una amenaza exterior a menudo ficticiamente creada por la clase politica por su propio interes electoral. Proporcionen acceso sanitario universal. Miren por encima de sus fronteras. Hoy puedo afirmar que Europa es el futuro del mundo. Hoy puedo afirmar que mi labor es contribuir a que este mundo, a traves del papel de Europa, sera un sitio mejor.
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Trampas de amistad, familia y amor

Solemos decir de aquellos pases que quedaron atrapados en un agujero sin salida que les impide crecer y desarrollarse econmicamente que estn inmersos en una trampa de pobreza o poverty trap como se denomina en la terminologa econmica. Las trampas no solo son de pobreza, son de pobreza, amistad, familia y amor. 02/01/2008 (11:54h.) La familia nos condiciona ideolgicamente y nos hace comulgar con opiniones dispares para agradar, pues es ms fcil coincidir artificialmente que discutir constructivamente, pues es ms difcil buscar el consenso breve que la discusin prolongada, en unas fiestas que renen a unos y otros durante unos cuantos das. Lo mismo ocurre con amigos a los que estimamos y no queremos perder. En el miedo a discrepar creamos una consonancia artificial que a menudo nos obliga a quedarnos en ideas descafeinadas del siglo anterior. Creo que vivo en un mundo lleno de trampas de amistad, familia y amor. El mundo industrializado prefiere ser oveja de rebano antes que ser revolucionario al que se pueda etiquetar de radical. Pero con ideas del pasado no resolveremos los problemas de la actualidad que son problemas del presente y del futuro. Pero con ideas enraizadas en la generacin de posguerra no conseguiremos ir ms all y sugerir una nueva concepcin de mundo que busque la equidad y justicia globales sin miedo, sin miedo a obtener el rechazo de algunos que no quieren cambiar por miedo o por creer que perdern sus intereses morales o materiales. Discuto con aquellos que quieren escuchar y construyo un discurso viable que permite avanzar en un mundo lleno de problemas y necesitado de nuevas ideas. Construyo con aquellos que quieren discutir y establezco lneas de argumentacin factibles, posibles, que pueden ser y sern. Quiero levantarme en un mundo de ilusin que acepta el riesgo porque el riesgo es necesario, porque sin riesgo no hay cambio, porque sin cambio nos enquilosamos en los problemas del pasado que han azotado y azotan a un mundo que quiere y no puede ser mundo del siglo veintiuno. Esas trampas de amigos, familia y amor nos bloquean y nos hacen ser personas que no queremos ser, nos introducen en un traje de fuerza que nos moldea antes de darnos un respiro para entender que el abanico de opciones es mucho mayor de ese del que nos hablan nuestros polticos, nuestros mayores. Deja rienda suelta a tu imaginacin y determina como te gustara que fuera el mundo sin necesidad de ponerte un disfraz que oculte tu verdadero sentir, tu verdadero querer. Se libre.
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Un da en la ciudad del Turia

Hoy paso el da en Valencia. Me alojo en un hotel de la zona ms vanguardista de Valencia y posiblemente de Espaa y Europa. Una zona que ha sufrido un cambio radical paralelamente al boom inmobiliario que ha vivido Espaa en los ltimos 10 anos y que parece agotarse. 07/01/2008 (10:20h.) He comido con mi buen amigo Pepe, que conoc en Alemania en el curso 1999-2000 cuando los dos terminbamos el proyecto fin de carrera de Ingeniera de Telecomunicacin. Pepe me cuenta como buen valenciano lo que ha crecido la ciudad de esta parte del cauce del ro Turia. Yo no puedo salir de mi asombro cuando veo multitud de viviendas con el cartel de se vende. Nunca desde que soy consciente he visto mas carteles de se vende. Nunca le he visto las orejas al lobo como las he visto hoy en esta ciudad de Levante. Al llegar al hotel la prensa nacional titula la primera plana de los principales rotativos con mensajes alarmistas sobre los datos de inflacin y desempleo. En mi ir y venir entre Europa y Estados Unidos frecuento crculos de inversores que opinan mayoritariamente que un crack de la burbuja inmobiliaria es un acontecimiento de probabilidad no despreciable. El ciclo alcista se agota, como todo lo bueno. La ocurrencia del final del ciclo viene adems acelerada por la profunda crisis en los mercados crediticios internacionales radicada en el fracaso de la titulizacin de las hipotecas subprime estadounidenses. El tema fundamental en los prximos comicios de Marzo no son los estatutos de autonoma, o las tensiones separatistas, o la paridad entre gneros, o la educacin para la ciudadana. Pepe y yo conversamos en un VIPS en torno al tema fundamental que nos afecta hoy en da: el precio de la vivienda y la precariedad del empleo, en una economa que engloba ambos aspectos y cuya gestin se antoja clave en la prxima legislatura. Necesitamos de polticos creativos que sean capaces de evitar una crisis econmica que puede ser profunda si no se toman las medidas oportunas. El tema estrella es la economa. Cualquier otro intento de despistar al electorado es desafortunado y debera ser penalizado.
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Noche de Reyes en vela

En la madrugada del 5 al 6 de Enero me encuentro escribiendo estas lneas desde uno de los salones de un conocido hotel valenciano, donde ayer pase una noche en habitacin y hoy intento no dormir esperando en el lobby a que llegue la hora de salida del tren que me llevara a Cuenca en la maana del da en el que los nios espaoles recogen los regalos de Reyes. 08/01/2008 (11:48h.) Dice un titular de EL PAIS que los Reyes ya han llegado, mientras que yo ojeo por el ventanal del hotel valenciano sin ver apenas coches o actividad en unas calles vacas que esperan con impaciencia a que los nios las inunden estrenando los regalos tan ansiados durante las fiestas navideas que en breve finalizan. Los Reyes son tradicin y son consumismo, son regalos esperados que buscan premiar al ser querido en un intento de lograr un reconocimiento que no siempre recibimos por ser nosotros mismos. Los Reyes recorren en la noche de hoy el camino inverso al que deberan recorrer, vienen de Oriente Medio trayendo regalos a la abundante Europa, cuando quizs debieran cambiar el curso de su camino y llevar ese oro, incienso y mirra a los olvidados del frica Subsahariana, que hoy se tie de sangre y se llena de inestabilidad por la crisis de Kenya que quizs nadie lograba anticipar. Me pregunto si algn ano seriamos capaces a nivel colectivo de sacrificar los regalos de Reyes y enviar el total de nuestro consumo a las zonas ms necesitadas del mundo, en un sincero gesto para con nosotros mismos alejados de la tradicin y el consumismo tan habituales en estos primeros das de ano. Me pregunto si algn da seriamos capaces a nivel colectivo de buscar la felicidad de aquellos que no nos son cercanos, en un intento de reducir de forma temporal el gran mal de nuestros das, en un intento quizs de renunciar a los regalos que tan poca falta nos hacen y tan accesorios son. Total, a menudo esperamos a las rebajas de Enero para rematar el gasto desenfrenado que por otro lado tan bien sienta a las grandes cadenas comerciales. Vivo la noche del 6 de Enero alejado de toda suerte de regalos. No los quiero. No me hacen falta. No busco devolver un agradecimiento artificial a un regalo innecesario. Los que bien me conocen saben que les estimo y aprecio, los seres cercanos saben que les quiero sin necesidad de establecer ningn tipo de acuerdo previo en el que la contrapartida deba regalarme cualquier artculo costoso y quizs de poca utilidad. Me escapo de las fechas marcadas en el mundo industrializado en las que se espera que nos comportemos de un determinado modo. Me apunto a la espontaneidad. Me apunto al espritu libre del nuevo siglo entrante. Creo en un mundo nuevo, renovado, que despega, que se levanta con ilusin, y para ello renuncio a todo lo que me han contado hasta ahora, no creo en la tradicin si la tradicin nos impide avanzar y atacar y atajar la desigualdad y la pobreza, no creo en el arraigo si el arraigo nos separa del consenso, no creo pues no puedo creer en ataduras que me limitan, en camisas de fuerza que me impiden, en disfraces que no muestran mi verdadero yo, mi verdadero sentir. Quiero creer en un mundo nuevo y renovado.
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Creo querer una nueva concepcion de la sociedad, solidaria, que busca la justicia, la equidad. Creer y querer es poder.
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Azafatas de segunda
Esta manana espero en la puerta de embarque de la terminal 1 del aeropuerto de Barajas a que salga el vuelo de la compaia de bajo coste a Londres en lo que supone la primera etapa de mi viaje transatlantico de vuelta a la regularidad de un Enero neoyorquino en el que retomo las clases en la Universidad de Columbia. 10/01/2008 (08:31h.) Esperando en esta maana de jueves, observando el vuelo que despega hacia Liverpool, logro identificar a un grupo de cuatro azafatas de metro sesenta que con tacones disimulan una altura escasa que en otras aerolneas les impedira acceder al puesto de azafata de aerolnea. No soy yo quien fija las reglas. Es la aerolnea. No soy yo quien determina la altura. Es la aerolnea. Vivimos en un mundo de azafatas de segunda, en el que no exigimos el mximo de nuestros funcionarios, en el que no exigimos el mximo de nuestros representantes pblicos. Es la opinin pblica la que determina la altura. No soy yo. Los representantes pblicos no estan a la altura y quizs nosotros vivimos en la complacencia de la mediocridad que supone ver las mismas caras a diario en televisin, sin iniciativa, con crispacin, sin entusiasmo, con falta de creatividad. Es un mundo de azafatas de segunda que se ponen tacones para aparentar una altura que no tienen. Es un mundo de funcionarios y representantes pblicos de segunda que se ponen tacones para aparentar una altura que no tienen. No estn quizs todos a la altura que deberan, porque hemos eliminado, aniquilado, exterminado el incentivo, porque la carrera poltica se ha convertido en el sumidero de aquellos que quizs son incapaces de triunfar en la industria, porque la carrera funcionarial se ha convertido en la alternativa a aquellos de espritu relajado que priman la calidad de vida sobre el esfuerzo. Yo no elijo hoy a mis azafatas. Pero si que elijo a mis representantes. Y los quiero a la altura de las circunstancias, de unas circunstancias extremas de un mundo que camina a la deriva. Y los quiero a la altura de unas circunstancias extremas que requieren de un discurso del que carecen y del que permanecen alejados, como si ese discurso hubiese sido desterrado de por vida, como si ese discurso permaneciera preso esperando a que alguien lo rescate, lo saqu de la prisin en la que se encuentra, embargado, apartado de toda suerte de posibilidad de ser y materializarse. Es un mundo de azafatas de segunda. Hoy decido reaccionar. Hoy decido mirar a un horizonte lleno de representantes a la altura de las circunstancias. Y en esa reaccin atisbo una posibilidad de cambio, que traiga un futuro sostenible a un planeta azul contaminado de malas palabras, repleto de problemas con solucin que se vuelven eternos por la poca voluntad de cambio que se respira.
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Que bello es vivir en democracia

Ayer fue un da frentico en la capital del Reino. Un da frentico en el que tuve la oportunidad de conocer en persona a los inaccesibles de la sociedad, que gobiernan polticas pblicas y corporativas, que determinan el devenir de la sociedad con su saber hacer. 11/01/2008 (11:13h.) Representantes pblicos que habitualmente elegimos, pues en democracia podemos, mediante nuestra eleccin, fomentar el cambio, pues en democracia la queja tiene su contrapartida en la potencialidad del cambio que se materializa en multitud de elecciones diarias que tomamos sin quizs observar su trascendencia. Quizs fue ayer el da ms democrtico de mis 31 aos de existencia. No porque ejerciera mi derecho al voto, sino porque diversos representantes polticos de diferente color accedieron a abrirme sus puertas y charlar conmigo. Personas que a veces vemos en televisin y pensamos son ajenas a nuestras vidas cotidianas. Personas que comparten con nosotros las mismas preocupaciones cotidianas y adems deciden con la responsabilidad de equivocarse y el entusiasmo del acierto prometedor. Hoy ensalzo a la palabra y a la capacidad que en la sociedad tiene la conversacin constructiva. Hoy agradezco a las personas que me recibieron ayer sus sabios consejos, con los que no siempre coincido, y su habilidad de escucha. Pues sin la construccin de argumentos con el uso de la palabra nos veramos abocados a pocas de crisis pasadas en las que decidimos agredirnos los unos a los otros en vistas de nuestra incapacidad de alcanzar consensos. La palabra, bienvenida sea y utilizada. El discurso constructivo, que mejor herramienta para convencer, persuadir, avanzar. Me gusta la palabra casi tanto o ms que mi otra gran pasin. Me gusta la generacin de ideas y su expresin en modo escrito. Me gusta la generacin de ideas y su difusin oral, que persigue el entendimiento de aquellos con un entender llano y no sofisticado, pues en el entendimiento esta la legitimidad y en la facilitacin del entendimiento radica la credibilidad de la innovacin. Hoy creo que las posiciones de ambos lados del espectro poltico no difieren tanto como los propios polticos nos hacen creer, o que las posiciones de ambos lados del espectro poltico difieren tanto como los medios de comunicacin consiguen difundir. La creacin de diferencias propicia la adquisicin de una cuota de pantalla determinada. Primero creo el odio, luego lo mantengo y lo fomento. Primero creo el virus, luego vendo el anti-virus. Hay negocios que se auto sustentan. La diferencia poltica es uno de ellos. La manipulacin informativa interesada es otra. Los intereses de unos y otros convierten a la actualidad en una actualidad difusa y borrosa que bien merece ser sustituida por una visin independiente y no determinada por intereses de ningn tipo.
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Volver, Paris
Esta maana cojo el tren Eurostar que me lleva de Paris a Londres en algo mas de dos horas. Esta maravilla de la ingeniera permite comunicar dos mundos europeos bien distintos que con dos estilos de entender la economa confieren a Europa de dos maneras de entender el estado del bienestar, la compensacin, la remuneracin, el esfuerzo y la redistribucin. 15/01/2008 (10:41h.) No hay dos ciudades ms globales en Europa y no hay dos ciudades que me despierten ms inters que Paris y Londres, donde he vivido, en total, tres anos del primer tercio de mi vida. Hoy me siento europeo, en una Europa con potencial que decide invertir en infraestructura. Hoy dejo el domicilio de mi buen amigo Yves para embarcarme de nuevo en mi aventura anglosajona particular, que me lleva hoy a Londres y maana a Nueva York. Hoy agradezco a Yves su apasionada discusin sobre Sarkozy y los cambios que necesita Francia para salir del estancamiento econmico y el dficit publico radicado en un estado del bienestar que premia en exceso a los empleados pblicos de los consorcios industriales del tipo SNCF o EDF, y les permite jubilarse a edades que a menudo rondan la cincuentena de anos, a costa de muchos otros que debern jubilarse a los 70 si es que esta sociedad francesa pretende mantener con pensiones no ganadas a multitud de empleados pblicos que en su da firmaron convenios colectivos que hoy en da ya no se pueden sustentar. Unos cambios que no tienen por que descafeinar el estado del bienestar europeo, ante el malestar de los grupos anti-globalizacin que a menudo acusan a los gobiernos de centro-derecha de proponer polticas econmicas austeras que pretenden descafeinar el estado del bienestar tal y como lo concebimos en la actualidad. La critica de los movimientos anti-globalizacin no es caprichosa y responde a una amenaza constante, sonante, presente y evidente: la presin de las polticas econmicas neoliberales que promulgaron y comenzaron Reagan y Thachter en la dcada de los 80, que pretenden reducir el peso del estado en los servicios pblicos para privatizarlos, disminuyendo la carga impositiva a empresarios para que fomenten sus negocios, generen empleo y dinamicen la economa, a costa sin duda de un desequilibrio en la asignacin del crecimiento econmico, que, como ha ocurrido en Reino Unido y Estados Unidos a lo largo de los ltimos 20 anos beneficia casi exclusivamente a los mas ricos de la poblacin, empeorando la distribucin de riqueza y anclando a las rentas medias en rentas del pasado que no crecen, que no evolucionan, que por ende pierden poder adquisitivo y hacen de la vida diaria una rutina mas dura, mas difcil, menos halagea, en un estado del bienestar que apunta precisamente en la direccin contraria. Hoy tomo este tren que arranca mientras escribo estas letras y une dos mundos distintos, dos concepciones del capitalismo diferentes, una mas social que prima y beneficia al asalariado de clase media, la otra mas empresarial, que apoya al trabajador nato que se esfuerza para progresar en un sistema mas mesocrtico que se inspira en Norteamrica. Quizs sea Francia el Canad europeo y Reino Unido su
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vecino del norte que se inspira en su principal aliado Estados Unidos. El secreto del mantenimiento del estado del bienestar europeo es buscar una formula factible en su redefinicin que integre lo mejor de estos dos mundos entre los que viajo hoy Lunes. Dejo atrs la ciudad de la luz. Volver, Paris, para verte progresar en la senda de la construccin europea.
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Londres lluvioso
Desde el avion que despega de Heathrow y en unas horas aterrizara en JFK recuerdo el ultimo dia en la capital britanica que me deja el buen sabor de boca de haber sido acogido por Saleh, acogedor vecino en el apartamento de la London School of Economics en el que vivi y oriundo de Iran, donde su esposa y mellizas van a pasar las vacaciones estivales cada ano mientras el se queda en Londres avanzando en su dura y conseguida investigacion economica 17/01/2008 (17:42h.) La calurosa y afectuosa recepcion de Saleh me hace pensar en la descuidada dialctica de algunos lderes de este mundo, que descuidando maneras y sensibilidades se enzarzan en rivalidades polticas que poco bien hacen a sus poblaciones, en negaciones del holocausto y actitudes unilaterales de inclusin en un tal eje del mal que desestabilizan a sociedades y mercados e incrementan el otro despreciable riesgo de conflicto blico. Antes de dejar el aeropuerto ojeaba el ejemplar para 2008 del moderado semanario britnico The Economist y miraba al mapa de riesgo poltico, en el que sorprendentemente Espaa e Italia aparecen como los nicos pases de la zona euro con bajo riesgo poltico, en lugar de muy bajo. No debemos olvidar que previsiones que vienen de fuera son a veces ms realistas que nuestras propias percepciones sobre nuestra realidad poltica, y el anlisis de The Economist debe hacernos reflexionar sobre el estado poltico de los ltimos cuatro aos en Espaa, que no presume precisamente de una estabilidad poltica e institucional a menudo conveniente. Entretanto Daniel, mi viejo amigo director de cine, me recomienda que vea la pelcula del director argentino Fernando Pino Solana Memorias del Saqueo, un Fernando Pino Solana quien por cierto fue candidato a las presidenciales argentinas que gan la esposa de Kirchner. Dejo un Londres lluvioso en un avin que despega. Volver, Londres, a verte en la primavera europea.
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Buscando el consenso en Washington (I)

Hoy llego a Washington DC, capital del imperio estadounidense, en un nimo de buscar ese consenso del que tanto se habla. Aparentemente el consenso de Washington no debe de andar muy lejos. He decidido pasar un par de das buscndolo, pues encontrarlo permite determinar si existe, y su ausencia quizs apunte a la consecucin de un nuevo consenso. 18/01/2008 (10:39h.) En mi viaje desde Nueva York a Washington escribo estas lneas sentado en la estacin de tren Union Station, antes de retomar mi viaje en el metropolitano capitalino para encontrarme primero con Raymond Baker y posteriormente con Branko Milanovic, tras un breve paso por la Universidad de Georgetown, donde quizs prosiga estudios a partir del mes de Septiembre. Son Baker y Milanovic representantes de ese nuevo consenso mencionado con anterioridad. Son Baker y Milanovic personalidades que proponen un nuevo orden basado en una arquitectura financiera internacional tica y sin letra pequea, y en una distribucin de riqueza ms igualitaria. Si no encuentro el consenso, quizs decida proponer un nuevo consenso junto a personalidades del calibre de Baker y Milanovic. Maana la segunda etapa de mi viaje me llevara al Banco Mundial y al Fondo Monetario Internacional, instituciones creadas hace mas de 60 anos en la localidad estadounidense de Bretton Woods, creadas con un papel que quizs nunca lograron cumplir, creadas para un propsito alejado de la realidad de un mundo en el que las crisis financieras se repiten ante la incredulidad del Big Brother financiero (fondo monetario internacional), en un mundo en el que los prestamos del Banco Mundial han probado tener menos impacto que la emergente industria microfinanciera, propuesta por Muhammad Yunus en la dcada de los 70. Llego a Washington para buscar el consenso. Quizs no lo encuentre. Podr asegurarme entonces de que un nuevo consenso es necesario.
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Buscando el consenso de Washington (II)

Es la universidad de Georgetown una universidad jesuita de prestigio internacional en materia de derecho, relaciones internacionales y poltica. A la misma he llegado tras almorzar con Raymond Baker... 21/01/2008 (09:04h.) ...quien se apresuraba tras concluir nuestra cita para encontrarse con un Senador demcrata con la intencin de continuar persuadiendo a la clase poltica de la necesidad de introducir polticas que impidan el flujo de dinero negro e ilegal desde frica hacia Estados Unidos y Europa. En la clase sobre filosofa legal internacional el Profesor Arend presenta a un grupo de jvenes norteamericanos que atienden con atencin una clase magistral sobre el origen del derecho desde un punto de vista de la ley natural. La legislacin, como tantas otras cosas, ha sido escrita por el ser humano en base a experiencias pasadas que motivan y condicionan la realidad actual de este mundo globalizado del siglo veintiuno. La clase magistral del Profesor Arend, quien viste camisa rosa de raya vertical y corbata de cuadros complementada con tirantes, me hace pensar en la arquitectura financiera internacional que se ha ido determinando con el paso del tiempo tras la creacin del Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial, que visito maana viernes. La complejidad de la arquitectura financiera internacional incluye numerosas excepciones que como Raymond Baker bien sabe permiten a los ricos del mundo pobre enviar remesas millonarias a unas necesitadas cuentas bancarias en sitios como Suiza o Reino Unido, frecuentemente a travs de parasos fiscales que sirven de despiste, un despiste cobarde, un despiste miserable, deleznable, que nos impide asegurar que el dinero que nos llega a Occidente es dinero limpio, ganado con el sudor de la frente y no a expensas de los frecuentemente desamparados del mundo pobre. Hoy he buscado el consenso de Washington en una capital nevada, protegindome con el paraguas de medio metro que suelo llevar encima. No lo he encontrado. No he encontrado un consenso que no existe, un consenso artificial por el que no han preguntado al ciudadano de a pie. No hay consenso en Washington. No hay consenso sobre temas tan cruciales para el futuro de la humanidad como la legislacin sobre blanqueo de capitales. Un mundo en el que los poderosos no son capaces de operar de acuerdo a unas reglas del juego limpias, es un mundo donde seguimos oprimiendo al pobre y desamparado con nuestras herramientas presuntamente de mercado, un mercado que funciona segn y cuando nos interesa. Quizs encuentre maana un consenso desaparecido, escondido bajo la nieve, un pseudo consenso disfrazado de bondad. No se si existe el consenso de Washington. Hoy no lo encontr.
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Buscando el consenso de Washington (III)

Vuelvo en el ltimo tren del viernes que sale de Washington y llega a la gran manzana en una apacible noche invernal en la que la oscuridad invade cada rincn de la ruta de este vagn de lnea regular desde que en posicin comfortable escribo estas lneas. 21/01/2008 (10:29h.) Vuelvo de Washington sin haber encontrado el consenso del que tanto escuche hablar a polticos y economistas. Vuelvo de Washington preguntndome si ese consenso quizs algn da existi y de existir que ocurri con el. Ese consenso que quizs algn da existi se debi esfumar, se extingui, y dejo un vaco artificialmente mantenido por una clase poltica anclada en unas ideas del pasado que crea amenazas que no existen e ignora los verdaderos peligros de este mundo globalizado, unos peligros radicados en la pobreza y la desigualdad de unos y la opulencia y exceso de consumo de otros. Vuelvo cabizbajo sin saber donde seguir buscando, no entiendo el porque del mantenimiento de una mentira. Si no existe consenso, por que se mantiene, por que se impone a los pases menos desarrollados, me pregunto. No comprendo la falta de voluntad de los poderosos, no acierto a razonar el por que del mantenimiento de unas ideas del pasado. Me pregunto con insistida curiosidad la razn del empecinamiento, la ausencia de cordura, en un arrebato de permanente afirmacin de una verdad inexistente. Dejo atrs a la burocracia capitalina, a los funcionarios de las instituciones de Bretton Woods que deben justificar su razn de ser para no desaparecer, ignoradas de forma creciente por unos pases emergentes que necesitan de ms comprensin y menos imposicin. Sueno con un nuevo consenso que permita sacarnos de la situacin de estancamiento en la que nos encontramos. Sueno con un nuevo consenso que ane y rena a todas las partes integrantes del globo y permita alcanzar acuerdos transnacionales alternativos, alternativos a una cruda realidad de proporciones tan graves que no acertamos desde occidente a entender el alcance de su gravedad. Y en el sueno creo que su alcance es factible, pues he encontrado en Washington a luchadores capaces de renunciar a parte de su bienestar por aquellos necesitados que nacen en el mas profundo olvido de una humanidad despreocupada por el desamparado en una continua negacin de un genocidio involuntario radicado en la ignorancia de no querer saber, de no querer hacer y reaccionar a tiempo, mientras que el tiempo exista seguir habiendo tiempo de reaccin. Creo que un nuevo consenso es posible. Creemos el nuevo consenso de Washington, ignorando el anterior, despreciando a los que de manera artificial pretenden hacernos creer que las ideas del pasado son factibles porque son incapaces de mirar ms all de su parcela de inters. Vuelvo cabizbajo sin saber donde seguir buscando, y en la bsqueda frustada decido reaccionar y denunciar la falta de inters en salir del agujero, del atasco de ideas en el que nos encontramos. Propongo un nuevo consenso, se que es factible, se que es posible, mi convencimiento me motiva a seguir proponiendo ideas capaces de sacarnos de la situacin de inmovilidad en la que desde hace tiempo nos encontramos. Existe un nuevo consenso. Hacia el camino, pienso y propongo.
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Gestos insuficientes de buena voluntad

Hoy lea en The Economist la animadversin que hay en Occidente hacia los pases de mayora musulmana. Al mismo tiempo Silvia, experta en temas de poltica exterior en 5spaniards escriba esta semana sobre las 57 medidas que la administracin de Zapatero ha puesto en marcha en el seno de la alianza de las civilizaciones para acercar dos enfoques de entender el mundo que parecen distanciarse. 25/01/2008 (10:19h.) No nos distanciamos nicamente del mundo musulmn, tambin de ese mundo que denominamos emergente o en vas de desarrollo. Nuestra riqueza, nuestras rentas per capita se distancian, agrandamos el agujero en una escapada que se amplia. Vamos a la cabeza de una carrera sin freno ni destino final, una carrera destartalada en la que el pelotn conforma el vagn de cola, un pelotn sin opcin de alcanzar la meta a tiempo, sin opcin de alcanzar la meta en una dinmica que condena a una mayora a una pobreza de la que en numerosas ocasiones he escrito. Quizs los gestos de buena voluntad sean gestos accesorios. No los juzgo innecesarios, los juzgo insuficientes. Quizs los gestos de buena voluntad permiten el acercamiento ideolgico nicamente en la cabeza de unos sonadores utpicos que no lograran un acercamiento hasta que no pongan sobre la mesa soluciones de carne y hueso, constantes y sonantes, que tengan la chicha que les falta a los buenos gestos y las buenas palabras. En la clase del Profesor Lukauskas veamos que la diferencia entre la renta per capita del pas mas rico respecto al pas mas pobre ha pasado de ser cuatro veces a ser sesenta y cuatro veces mayor. No querra ver que esta tendencia contine a lo largo de estos primeros aos del siglo veintiuno. No me gustara mirar hacia atrs en veinticinco anos y padecer de incredulidad, una incredulidad que muchos padecen en la actualidad sin saber como atacarla, como atajarla, como satisfacer el ansia que en muchos corazones muestra sus ganas de querer cambiar y no poder hacerlo, el ansia que quizs vive encarcelada en el sentir de muchos que se sienten desbordados ante los crecientes problemas de una humanidad condenada a la desaparicin si siguen y persisten los crecientes desequilibrios que contemplamos en el da a da de una realidad cotidiana que nos inunda de malestar.
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Seis horas en Columbia

Hoy me he levantado con prisas para llegar a mi cita con los banqueros de inversin en uno de los trabajos a tiempo parcial que desempeo en la capital financiera de Estados Unidos. 30/01/2008 (10:35h.) Tras hablar con los tres banqueros de inversin me he metido en el metro de la calle 23 para cambiar de mundo al aparecer en la Universidad de Columbia para asistir a seis horas de clase en tres asignaturas absolutamente distintas pero interrelacionadas: macroeconoma, los retos de la Unin Europea, y Gobierno Global, tres asignaturas englobadas en las ciencias sociales cuya teora sienta ctedra como sientan ctedra las ciencias fsica, qumica y matemtica. Me gusta el concepto de ingeniera social porque utiliza a las ciencias sociales para ingeniar polticas sociales que permitan avanzar y progresar a una sociedad occidental a menudo enjaulada en una concepcin del mundo inventada por nuestros antepasados que no hace justicia a las necesidades, las inquietudes, los problemas y los esquemas de esta sociedad interconectada y global del siglo veintiuno. Observo la innovacin tecnolgica, esa a la que llaman Internet 2.0, la conectividad inalmbrica y los avances en la ciencia aplicada, el transporte, la medicina y sin embargo veo que en muchos niveles relacionados con el derecho, el gobierno global, las fronteras de la Unin Europea, y un sinfn de delicados temas de debate, seguimos anclados en unas teoras del pasado porque tenemos miedo a perder nuestros privilegios, que a menudo mantenemos utilizando nuestro poder de imposicin que no es poder de persuasin, que no es poder de negociacin. Leo el brillante articulo de Parag Khanna publicado en la edicin del pasado Domingo del New York Times Waving Goodbye to Hegemony y observo la impresin de muchos estadounidenses de que la etapa de unilateralismo se agota, de que el segundo mandato de George Walker Bush pone punto y final a una visin unilateral de la poltica exterior que promueve la guerra preventiva y la ocupacin territorial motivada por la bsqueda desenfrenada de fuentes de energa de la generacin pasada. Nos dirigimos a un mundo multipolar en el que las reglas del juego ya no las fijamos los de siempre. Nuestro sndrome de superioridad se agota. No tenemos otra opcin mas que abrazar al mundo en vas de desarrollo, y quien sea capaz de hacerlo, triunfara en una nueva concepcin del mundo guiada por el cambio tecnolgico y anclada por el derecho internacional y el gobierno global. Las reglas del juego las escribieron nuestros antepasados y parecen a da de hoy decretos eternos que siempre existieron, que nos rigen e impiden alcanzar aquello con lo que sonamos. Escucho decir en clase sobre los retos de la Unin Europea que los limites de la Unin estn en los Urales, o quizs que la condicin asitica de Turqua le impide formar parte de la Unin, cuando potencialmente cualquier territorio que otrora perteneci a los imperios coloniales podra formar parte de la Unin Europea.
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Qu hubiese pasado con Cuba o Filipinas si siguieran formando parte de Espaa, serian ahora parte de la Unin Europea? La geografa ha dejado de ser una limitacin para la pertenencia a un determinado club. Y si lo es revisemos la hipocresa detrs de importar mano de obra cualificada. Canad y Australia, dicen los expertos, sobreviven gracias a la importacin de mano de obra cualifica del resto del mundo, que acogen en su seno como si de canadienses y australianos se tratara. La Unin Europea se mueve en una direccin parecida al emitir la tarjetaazul, invento similar a la famosa tarjeta-verde que permite residir y trabajar de forma indefinida en Estados Unidos. Posturas cobardes, injustas, la de atraccin de mano de obra cualificada para conferirles el estatus de ciudadano europeo, sin querer aceptar a Turqua u otros pases en nuestro club. Osados nosotros, que nos atrevemos a robar el activo mas preciado a pases en vas de desarrollo que sufren por educar a sus cerebros. Soy consciente de que vivo en un mundo de doble rasero, de espada de doble filo, en que juzgamos segn nos conviene e incluimos clusulas y letra pequea en excepciones como la Poltica Agraria de la Unin Europea o Estados Unidos que impide a los pases africanos exportar productos agrcolas en los que son necesariamente mas competitivos. Miramos a Kenya desde Occidente con sorpresa de ver continuos enfrentamientos sangrientos entre etnias, y no acertamos a recordar los desperfectos que los europeos realizamos creyendo colonizar a una civilizacin que fue mas bien explotada, cual esclavos en Norteamericana, cual personas de color en el rgimen de Apartheid de Sudfrica. Es hora de aceptar nuestras responsabilidades histricas y mirar hacia el futuro sin miedo. Es hora de introducir la creatividad en nuestra poltica exterior, en un mundo multipolar que bien merece comenzar a contar con las potencias emergentes.
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Quizs sea el europeo multidisciplinar

Quizs sea el europeo de mi generacin que mejor conoce Estados Unidos. Quizs sea el europeo de mi generacin que mejor conoce Europa. Quizs sea el europeo de mi generacin capaz de comparar ambos enfoques de la vida y de la sociedad para proponer un nuevo modelo de entendimiento para con el mundo en vas de desarrollo. 04/02/2008 (10:11h.) Por ello he vivido un ano en Texas, uno en California y dos en Nueva York, en los tres estados ms poderosos y populosos de la superpotencia, con tres enfoques radicalmente distintos de entender y plantear la vida. Por ello he vivido un ano en Alemania, otro en Reino Unido y dos en Francia, en los tres pases ms poderosos y populosos de la Unin Europea, con tres enfoques radicalmente distintos de entender y plantear la vida. En el da en el que los estadounidenses celebran su evento deportivo del ano en particular, la Superbowl, leo en el Financial Times un articulo que explica porque el resto del mundo no se interesa por el deporte norteamericano, incluido el ftbol americano, el bisbol o el hockey sobre hielo. Ese mismo da veo en CNN.com como la candidata demcrata a la presidencia de Estados Unidos Hillary Clinton dice al pblico que quiere aspirar a ocupar el puesto de trabajo ms difcil del mundo. Quizs debiera haber dicho del mundo mundial. Quizs cuando menciona Amrica para referirse a Estados Unidos debera acordarse de que Amrica consta de tres partes, Amrica del Sur, Amrica Central y Amrica del Norte, y que en Amrica del Norte sus vecinos canadienses y mexicanos tienen los mismos derechos y motivos para referirse a sus pases con el apelativo de Amrica del Norte. Estados Unidos no exporta aquello en lo que destaca. Es el norteamericano medio un individuo profundamente democrtico y deportivo, honesto y transparente. Pero a la vez que destaca en determinadas cualidades, peca de ignorancia y de creer que fuera de sus fronteras los individuos no son tan importantes como son ellos. Da la impresin de que las tres mil vidas perdidas en Irak por el ejrcito norteamericano valen ms o mucho ms que las decenas de miles de iraques cados en el campo de batalla, una batalla ligada a una ocupacin que nunca se debera haber producido. Da la impresin cuando John McCain habla de su precioso pas, que su mximo objetivo es preservar la seguridad y el bienestar del estadounidense a costa de los dems. Quizs sea hora de que un sonador como Barack Obama aspire a gobernar un pas que a menudo nos muestra su lado ms arrogante y esconde sus abundantes bondades. Su unilateralismo y torpe poltica exterior responden a la confianza que depositan en sus fuerzas armadas, que hacen de este gigante norteamericano la nica superpotencia mundial. Deseo ver emerger una figura joven como la de Obama capaz de extender ese espritu norteamericano perdido que en otras dcadas salvo al mundo de la amenaza nazi, que en otras dcadas fue capaz de enfrentarse y vencer en la guerra fra. El mundo actual necesita de lideres optimistas que basen su poltica en el dialogo, la discusin, la diplomacia y el entendimiento y se alejen de amenazas constantes, sonantes e invasiones preventivas basadas en amenazas existentes
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pero magnificadas hasta un punto de histerismo colectivo que hacen distorsionar la realidad en una sociedad que se merece a unos polticos mejores, que sean tecncratas, que administren en lugar de polemicen. Quizs sea Obama el Kennedy del siglo veintiuno. Comparaciones no faltan. La esperanza de verle triunfar en las urnas el prximo mes de Noviembre es la esperanza de ver un nuevo enfoque del mundo mundial.
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Enamorado de la ilusin de un posible cambio

Estoy enamorado de la ilusion, de la potencialidad de las ideas, del futuro prometedor que espera al que se llena de optimismo pensando, creyendo que el cambio es posible, al que se llena de esperanza y considera la utopa una realidad factible, previsible, implementable, pues sin sueo no hay futuro y sin futuro no hay ilusin. 07/02/2008 (09:55h.) La ilusin de estar enamorado me ilumina el corazn y me permite apostar por caminos que nadie ha recorrido con anterioridad. La ilusin de creer en un futuro a medio plazo de entendimiento hace que proponga verdades impensables, augurios improbables, para muchos, para muchos que se encuentran dentro de la parcela rodeada de esa barrera que yo logr superar con esfuerzo, pues en el esfuerzo de la superacin se encuentra la verdad de la esperanza, pues en la superacin de las barreras fsicas y mentales encontramos una nueva dimensin de realidad que nos acerca al camino factible de ver un mundo desigual volverse menos dispar y mas justo. Estoy enamorado de la capacidad de cambio del ser humano. Veo bondad en muchos, veo entendimiento en una mayora, veo comprensin en el prjimo y creo que somos muchos los que creemos en el futuro de esta humanidad condenada a la desaparicin si siguen las tnicas y las tendencias que nuestra clase dirigente, poltica, corporativa, econmica, financiera, se ha empeado en seguir desde los tiempos neoconservadores que prosiguieron a la cda del estndar oro en la dcada de los setenta, que vieron emerger a dirigentes republicanos que impusieron a Banco Mundial y Fondo Monetario Internacional polticas econmicas que realizan un proselitismo y una propaganda conservadora que se acaba con el agotamiento del mandado de George Walker Bush. Un mundo nuevo comienza en 2008 y yo he decidido formar parte del mismo. He decidido enamorarme de la potencialidad del cambio, del yes we can de Barack Obama. Se acabaron los sueos, se acabaron las utopas, entramos en una nueva etapa de realidades factibles, realidades previsibles, de tecncratas que implementan, de corporaciones que miran en el retorno social, de emprendedores que miran el bienestar de los que menos tienen, una nueva etapa de redistribucin global, de esfuerzos macroeconmicos por estabilizar aquellas partes del globo olvidadas en conflictos eternos y hambrunas persistentes. Hoy digo que estoy enamorado. I am in love. Enamorado del ser humano, de su corazon, de su bondad, y esa fe propongo cambios que nos permitan salir del atolladero en que nos encontramos.
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Abrazo el cambio
Leyendo el diario La Razn decidi clicar en un anuncio de Google que abrio el web de los Socialistas Vascos, volvi a abrir el blog de Patxi Lopez que me condujo de nuevo al video musical Yes we can de Barak Obama. Intento olvidar esa melodia... 18/02/2008 (08:45h.) ...que me emociona e inevitablemente vuelvo a ella, como el que desea ignorar la evidencia del cambio necesario y se da cuenta de que es inevitable, de que esta generacin de ciudadanos globales debe ser dirigida por un lder global, con inquietudes que superan sus fronteras y miran hacia el inters general de una sociedad global en situacin de extrema desigualdad. Las elecciones norteamericanas me despiertan un profundo inters en una condicin privilegiada que me permite vivirlas de nuevo en Estados Unidos, pues en 2004 desde California observe como George Walker Bush renovaba su segundo mandato en una ajustada victoria que perpetuo una poltica exterior inoperante que McCain pretende continuar por 100, 1.000 o 10.000 anos. Es un mundo de difusin inmediata de la informacin, de interconexin que lleva de un medio conservador a un web de una fuerza progresista, a una preafirmacin de la campana del candidato afroamericano a la candidatura presidencial norteamericana Necesitamos una nueva generacin de lideres que entienda los retos del siglo veintiuno y busque un cambio necesario. Ese cambio viene motivado por Obama y el dinamismo de sus palabras. Prometo luchar por los retos de este siglo veintiuno, por la desigualdad y la pobreza extrema que observa un tercio de la humanidad cuando se despierta cada maana. He perdido el miedo a afrontar los problemas que muchos consideran irresolubles. Me rebelo ante aquellos que piensan que siempre existir la pobreza, que el cambio climtico es un mito en la imaginacin de la comunidad cientfica. Me rebelo ante aquellos que se miran el ombligo, que miran nicamente por su bienestar, relegando a los ciudadanos de segunda categora a un lugar reservado. Deca Benedicto que existe el infierno. Existe el infierno en este planeta que muchos denominan el planeta azul. Existe el infierno entre aquellos sin oportunidades, relegados a la caridad del primer mundo. He perdido el miedo al cambio. Ensalzo la palabra de Obama, profeta del siglo veintiuno, poltico de talento con visin de futuro. Apoyo su candidatura, una candidatura que nos permite sonar en lo que hasta ahora haba sido utopa. Quiero ver la pobreza en los museos, como bien explica Yunus en su ltimo libro. El holocausto que Sarkozy pretende recordar no se remonta a la Segunda Guerra Mundial, lo observamos a diario en las zonas ms pobres del globo, un homicidio involuntario de permitir que millones de personas mueran de pobreza y hambre. Soy parte de la generacin de Obama y abrazo el cambio.
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Sin marcha atrs

Vivimos en un mundo de retos que necesitan de la urgencia del tratamiento, de la precipitacin de la asistencia, de la satisfaccin de la necesidad inmediata, de la consolacin preferente, de la efectividad acelerada. 21/02/2008 (11:32h.) No hay marcha atrs. No hay posibilidad de lamentarse de los errores del pasado, que fueron, que existieron, que desolaron Europa y el mundo, que azotaron a muchos con injusticias que hoy consideramos alejadas, extraditadas, ajenas a nuestras cmodas vidas de estabilidad, de felicidad, en una Europa que fue rescatada por Estados Unidos en unos anos en los que la amenaza del fascismo amenazaba con borrar la dignidad del ser humano del globo. Ensalzo los tiempos de posguerra que crearon las instituciones internacionales, que pusieron la primera piedra de las Naciones Unidas, del Fondo Monetario, del Banco Mundial. Alabo el trabajo de los visionarios de la poca de mitad del siglo veinte. Pero esos esfuerzos se agotaron, y necesitan de un nuevo manantial de agua fresca que invada nuestros corazones y nos hagan mirar al futuro con optimismo, con la garanta de saber que se puede cambiar el panorama de desolacin que arrasa la mitad del globo. Hoy sentado en este silln de oficina en la ciudad de los rascacielos prometo luchar por cambiar este mundo, prometo pelear por proponer otros puntos de vista, por hacer potencialmente factible el lema de que otro mundo es posible. Desde este cubicuelo, desde este rincn ms de un mundo sin ideas garantizo que no renunciare a mi ilusin, a mi inquietud, una inquietud insaciable que quiere ver al pobre salir de la pobreza, que quiere ver a las potencias afrontar su definitivo rol. No hay marcha atrs. Hay que comenzar un largo camino que nos lleve a la senda del optimismo, que nos permita comenzar a construir en Afrecha y Asia del Sur, en Amrica Latina y Centro Amrica, para que algn da mis nietos miren hacia arriba y digan, abuelo, como vivan los pobres, que era pasar hambre, porque los antepasados se mataban en guerras y no eran capaces de solucionar las cosas hablando. La Segunda Guerra Mundial vio morir a 27 millones de personas. Estados Unidos perdi 300,000 vidas en un afn de entrega y sacrificio que nicamente la superpotencia es capaz de afrontar. Las pifias y meteduras de pata de la poltica exterior de George Walker Bush, su creciente impopularidad en Europa y Estados Unidos, no nos pueden hacer olvidar al amigo norteamericano, que lucha por la igualdad y la justicia en el mundo, que es optimista de espritu y de corazn. Es hora de asumir el papel que nos corresponde como sociedad. Es hora de que Europa asuma el rol que le corresponde. No hay marcha atrs. No hay marcha atrs.
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Volando hacia el oeste

Hoy sobrevuelo Colorado y Nevada mirando hacia el oeste, observando las glidas tierras de esta parte del hemisferio norte del globo, tan heladas como deshabitadas, y me cuesta creer que en otras partes del mundo los seres humanos se hacinan dando lugar a unas densidades de poblacin que quizs observe mas adelante este ao en una posible escapada a Bangladesh. 27/02/2008 (09:37h.) Me dirijo a California, a la baha de San Francisco, una de las zonas ms bonitas de este pas. En California me espera Barry Eichengreen, uno de los mejores economistas del mundo, experto en el Plan Marshall de posguerra que llevo durante cuatro anos el equivalente a cien mil millones de dlares de hoy en da, o el 7% del PIB espaol, a los pases destruidos por cinco anos de conflicto blico. Le preguntare al Profesor Eichengreen que piensa de la reciente propuesta del tandem Bono y Blair, sobre un nuevo Plan Marshall para frica, capaz de no solo llevar ayuda, sino tambin de construir infraestructura bsica y proveer de educacin, sanidad, agua y sanitacin a 800 millones de personas que hoy se levantaron sin las oportunidades que merecen, sin la estabilidad de la que disponemos. Escuchare con atencin las palabras del Profesor Eichengreen, un economista que conoce en profundidad los retos que plantea un plan de este tipo. Quise encontrarme con Bradford deLong, otro gran conocedor del Plan Marshall de posguerra, pero el Profesor deLong no sabe o no contesta, no quiere encontrarse con un desconocido que propone ideas estrambticas, extravagantes, fuera del sentido comn del acadmico que quiere analizarlo todo en base a la evidencia del pasado. Hoy miro al futuro mirando hacia el oeste, como miraban los antiguos colonizadores en Norte Amrica, con la ilusin de seguir abriendo caminos, con la esperanza de descubrir ese ansiado oro que permita pagar durante los prximos 25 anos los servicios bsicos que necesitan los ms pobres. Se que el oro no esta lejos. Lo huelo. Lo husmeo, cual tigre huele a su presa. No me queda mucho para lograr decir Eureka, y en ese camino me encuentro, intentando incorporar a expertos de la talla del Profesor Eichengreen a esta aventura que he decidido emprender sin saber a ciencia cierta si terminare el viaje con xito. Soy un cazador de sueos imposibles, explorador de ideas que muchos dan por imposibles pero yo considero factibles. Sin exploracin de la utopa no conseguiremos salir de este crculo vicioso que nos impide liberar la imaginacin del pensamiento cuerdo, de la generacin de la idea de futuro. Hoy llego a un Oakland lluvioso y espero empaparme de la sabidura del Profesor Eichengreen. Seguir entonces el camino que he decidido recorrer.
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Entre Palo Alto y San Francisco

Esta maana he estado en la Universidad de Stanford, donde quizs contine estudios a partir de 2009. He tenido la oportunidad de discutir durante 45 minutos sobre la pobreza en Estados Unidos con David Grusky, director del centro para el estudio de la pobreza de la Universidad de Stanford, conocida como the best in the west. 26/02/2008 (09:32h.) David me comentaba que el enfoque de la revista que publica el centro es la pobreza en Estados Unidos, uno de los pases mas ricos del mundo en renta percapita, en el que 25 millones de personas no tienen acceso a una cuenta corriente y 47 millones de personas no tienen cobertura medica, dos fenmenos que sumados a la actual crisis crediticia que esta azotando a millones de familias con la expropiacin forzosa de la vivienda por impago de la hipoteca, acrecienta el problema de la pobreza en un pas cuya poblacin no merece observar unos niveles de pobreza que serian intolerables en Europa. Agradezco a Edgardo Herbosa, emprendedor filipino que proporciona servicios de comercio electrnico a bancos rurales en pases en vas de desarrollo, el tiempo que me dedico en una cafetera Petes, al tiempo que digera el croissant con mantequilla y el sabroso capuchino. Edgardo viaja maana a Paris para presentar su iniciativa. La telefona mvil proporciona servicios bancarios a individuos alejados de una sucursal bancaria y les permite enviar y recibir dinero con el simple uso de un terminal. El trabajo de Edgardo es tan innovador como rompedor y tiene el potencial de ayudar a reducir la pobreza extrema en pases tan variopintos como Etiopia o Indonesia. Edgardo es un emprendedor social, una denominacin de moda que caracteriza a aquellos emprendedores cuyas ideas tienen un impacto social o medioambiental, y contribuyen a reducir los dos grandes problemas a los que se enfrenta la humanidad en esta primera mitad del siglo veintiuno: el cambio climtico y la pobreza extrema. Edgardo me demuestra que uno no se rinde ante la pobreza, sino que la ataca con innovacin e inventiva, con ilusin y generacin de ideas. Edgardo me inspira y me hace pensar que el cambio es factible si la motivacin del emprendedor deja de ser la maximizacin del beneficio econmico y pasa a ser la maximizacin del bienestar social. Creemos empresas que miran al bienestar del ser humano, que crean un impacto social y medioambiental, que nos permiten reducir las tremendas diferencias econmicas entre ricos y pobres en este mundo. Redistribuyamos el beneficio econmico en aquellas capas de la poblacin indefensas, sin acceso a infraestructura bsica, alejadas de una educacin y unos servicios sanitarios dignos. Estados Unidos esta a la vanguardia de la tcnica y de la tecnologa, pero es incapaz de eliminar esa pobreza galopante que azota a un 15% de su poblacin. Hoy vi el sol en el sur de la baha. Ese sol ilumina a emprendedores como Edgardo. Bienvenidos sean sus esfuerzos de presente y futuro.
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Dos mundos y una baha

He vuelto a Berkeley tras pasar dos das en Palo Alto y la zona sur de la baha de San Francisco, acogido por mi amigo bangladeshi Sakhawat en una de las zonas ms exclusivas de Estados Unidos. 25/02/2008 (09:35h.) Ayer noche cene con Sakhawat y Ioannis en un restaurante griego en Palo Alto, rodeado de lujo, glamour y gente adinerada, rodeado de pequeos sabiondos que gracias a las fortunas de sus padres pueden permitirse asistir a una de las mas exclusivas universidades del pas, la Universidad de Stanford, donde hasta ayer crea querer estudiar, mas quizs cambie de opinin, mas quizs no me siente cmodo en un mundo artificial en el que el individuo no cree en la redistribucin y expatra al necesitado que se acumula en las calles de San Francisco, en un mundo artificial en el que el poseedor del talento se equipara con los sin techo y argumenta que estos merecen su condicin de desamparados por su negativa a incorporarse al mundo laboral. Parte de razn quizs tienen, pero no la razn absoluta. Por ello creo en la redistribucin como modo de compensar las injusticias que observamos y sufrimos al nacer. He continuado discutiendo con Carles, buen amigo cataln y prximo doctor en finanzas, sobre la conveniencia de la desigualdad, y de que niveles de desigualdad son justificados y soportables. Parecemos diferir en nuestro parecer. Pero estamos de acuerdo en que un cierto nivel de desigualdad es necesario si pretendemos que incentivar al individuo para esforzarse en acceder a una vida mas cmoda, a una vida con mas privilegios. Sin embargo creo que un individuo debera poder acceder a una serie de servicios y de infraestructuras mnimas que le garanticen una mnima dignidad como individuo, en una sociedad que puede y debe crear redes de cobertura que atiendan al desamparado, identificando a aquellos que realmente necesitan de aquellos que esperan ser compensados sin merecerlo. La desigualdad es Estados Unidos y Europa es sin embargo soportable y no llega a los niveles vergonzosos que observamos en Amrica Latina, Afrecha y el Sur de Asia. Vergonzosos para los individuos de alta renta per capita de esos respectivos pases, que temiendo por la perdida de su estatus, prefieren continuar con la dinmica que han observado a lo largo de mltiples dcadas durante las que el nivel de desigualdad nicamente se ha acrecentado. Vergonzosos para los habitantes del primer mundo, mundo rico, mundo occidental o mundo industrializado segn decida acunarse el termino que poco importa, pues las instituciones econmicas internacionales que fundamos en tiempos de posguerra no han cumplido con el digno objetivo de sacar al mundo en vas de desarrollo de la pobreza, porque sus polticas prestamistas han seguido principios de condicionalidad que les obligan a perseguir polticas macroeconmicas que pretendan imponer el sistema capitalista en un mundo bipolar que mantena en la denominada guerra fra dos perspectivas o formas de entender el mundo opuestas. Hoy me siento cmodo en la ciudad de Berkeley, donde se ubica la reconocida Universidad de California-Berkeley. Desde la Casa Internacional y mirando hacia el Golden Gate en un dia nublado creo ver un mundo de contrastes que me invita a continuar explorando diferentes enfoques de entendimiento que no siempre convergen y a menudo se solapan.
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El carro innovador
Esta noche he decidido salir a correr a Central Park en un da lluvioso que ha inundado el parque pulmn de Manhattan. Corriendo he podido contemplar la renqueante nieve que desaparece con temperaturas sobre cero, una nieve que cayo el pasado fin de semana mientras yo disfrutaba del sol en la baha de San Francisco. 28/02/2008 (09:40h.) Terminando la carrera he pasado a comprar por el Gristedes de la esquina de la 85 con Columbus. Para mi sorpresa he podido utilizar un nuevo carro de la compra, mas pequeo, mas accesible, que me permite no agacharme a dejar los comestibles que voy adquiriendo a medida que deambulo por el supermercado, un carrito de la compra innovador, que nunca pude imaginar pero que hoy me descubre un nuevo mundo de posibilidades en el universo de los carritos de la compra. Realmente no se como he podido vivir 31 anos sin utilizar este tipo de carrito, de escaso tamao y fcil manejo, de doble nivel que me permite depositar los utensilios que voy adquiriendo sin necesidad de agacharme. No se quien lo ha inventado, pero tengo claro que a partir de hoy renuncio a los carritos del pasado. La innovacin existe y es deseable. Debemos proveer a nuestra economa de mecanismos que permitan que el individuo innove, debemos desarrollar polticas econmicas que permitan la creacin de incentivos que motiven al individuo a arriesgar y salir de su cascaron. La innovacin tambin existe en poltica. Los grandes partidos mayoritarios son como ese carrito que utilizaba la semana pasada, antiguo, renqueante, que se estanca y atasca, torpemente grande y de fondo bajo que me obliga a agacharme para dejar las cosas. nicamente cuando alguien innove en poltica seremos capaces de dejar atrs las estructuras dirigentes del pasado, que no saben proponer, que se atascan torpemente en discusiones sobre quien hizo que, que dicen digo donde dijeron Diego, que no saben o no quieren proponer ideas de futuro por miedo a perder el sustento popular que les permite trabajar, quizs por miedo a no encontrar un trabajo digno en la industria privada, para la que quizs no estn preparados en una dinmica de crispacin que no hace ningn favor a nadie, excepto a aquellos que permiten perpetuarse en el poder con el beneplcito de la ciudadana, que en un conato de frustracin continua decide votar a los de siempre porque el sistema no premia la innovacin por miedo al fracaso. El fracaso es un miedo del pasado que limita el potencial de futuro y nos hace esclavos y dependientes de la mediocridad actual.
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Tengo un plan
Me siento orgulloso de ser humano, me siento orgulloso de poder entregar mi capacidad creativa a la causa humana, a trabajar por el presente y el futuro de la humanidad, me enorgullece dedicar cualesquiera talentos posea a buscar soluciones para que el pobre deje de ser pobre y el rico acceda a compartir su riqueza. 29/02/2008 (10:01h.) Es un mundo de retos y oportunidades. En un mundo de retos y oportunidades el talento y la creatividad juegan un papel crucial a la hora de considerar alternativas que funcionen. He decidido dedicar mi esfuerzo a maximizar el bienestar de la sociedad, en lugar de maximizar el beneficio econmico de mi propio bolsillo, a pesar de que ambas cosas son compatibles, a pesar de que es factible generar retorno econmico a la vez que se construyen. Me siento orgulloso de las personas que me rodean, porque creo que en todos y cada uno de nosotros existe la inquietud por buscar soluciones que permitan salir del agujero en el que nos encontramos. No lo hacemos porque no vemos que nadie proponga ideas de futuro que funcionen y nos permitan generar los fondos suficientes que permitan levantar continentes de la miseria en la que se encuentran. Ensalzo a las ciencias sociales, alabo el conocimiento que permite la creacin de instrumentos financieros con la capacidad de llevar infraestructura a frica y Asia del Sur, celebro la combinacin del conocimiento multidisciplinar, que me permite incorporar a expertos de talla mundial a un plan de futuro que permite convertirse en una alternativa a las ideas del pasado que son ideas sin futuro condenadas a desaparecer en una sociedad que mira cada vez mas por el bienestar agregado de la sociedad. Hoy he decidido cambiar el mundo. He decidido subir otro escaln. Tengo la conviccin de que algn da llegare al ultimo piso, a la cima de la montaa, y podr mirar hacia abajo y ver un mundo mas justo, menos desigual, se que ese da llegara, depende de nosotros decidir cuando. Tengo un plan. Es un plan de futuro. Es un plan factible, de todos, en todos, por y para todos. El cambio es factible, posible, deseable y necesario.
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La revolucin social
Escuchando los temas que compiten este ao al concurso de Eurovisin no puedo evitar reconocer que mi tema favorito es La revolucin sexual, un tema pegadizo, nico, que mira hacia el futuro. Mientras que escucho estas letras y tonos que me hacen mover al ritmo de esta cancin con ritmo, anticipo una revolucin social en los prolegmenos de esta primera mitad del siglo veintiuno. 03/03/2008 (11:22h.) Una primera mitad del siglo veintiuno que voy a vivir junto a todos aquellos compaeros de viaje que nacieron junto a m en las dcadas de los 70 y los 80. A esos me dirijo hoy con estas pegadizas palabras, que animan a incorporarse a un viaje apasionante para que el que tenemos que dejar los miedos atrs, las barreras mentales, los estereotipos y las inseguridades. Es un nuevo siglo. Es un nuevo ritmo, al ritmo de la letra de La revolucin sexual. He decidido formar parte de este apasionante viaje. He comprado el billete en esa taquilla de la ilusin, abierta nicamente para sonadores, que piensan que la utopa es factible. Lo he decidido comprar para emprender este viaje sin retorno, este viaje hacia un destino que nos espera a mitades de este siglo, en un mundo nuevo, un mundo con menos pobreza, con menos hambre, con mas ilusin, mas igualdad, mas tolerancia, mas entendimiento, mas diplomacia, mas conversacin, mas justicia social, menos imposicin. Es un viaje de ilusin al que invito a todos aquellos que creen que la ilusin es la herramienta ms poderosa. Entre lagrimas de emocin al escuchar esta cancin anticipo unos aos apasionantes en los que un nuevo estilo de direccin poltica, estratgica, corporativa, se impondrn a los modos que hemos visto en los ltimos treinta aos. Es mi generacin, es nuestra generacin la que va a decidir y gobernar, tomaremos las riendas de los rganos de control de este primer mundo para buscar el consenso con los pases emergentes, en un mundo menos desigual que busca el respeto al ser humano y el medioambiente, que prima el bienestar general por encima del beneficio individual. Mis palabras bailan al ritmo de La revolucin sexual. Invito al lector a escuchar el pegadizo ritmo. Mis letras se mueven al ritmo de las piernas de los bailarines del video musical del grupo La casa azul. Predigo tiempos de ilusin, estoy preparado para afrontar el viaje, no tengo miedo a los que dirn, a los miedos que nos transmite la generacin de posguerra civil y mundial, que vivieron en los miedos de posguerra y en la amenaza bilateral que quizs en cualquier momento, quisieron hacernos creer, podra haber desencadenado una tercera guerra mundial. Mi guerra es otra. Es la guerra contra el hambre. Es la guerra contra la pobreza y el abandono de todos aquellos que viven en la ms absoluta miseria, una miseria que los tecncratas de Washington han decidido llamar pobreza extrema. Agarro las herramientas que me proporciona la revolucin tecnolgica, recibo con entusiasmo la oportunidad que los nuevos medios de difusin electrnica ponen a disposicin de persona como. Invito al lector a subirse al tren de este largo viaje de
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ilusin. La ilusin de ver la nave partir me anima a seguir moviendo mi inventiva al ritmo de La revolucin sexual. No pongo limites a mi imaginacin, ni trabas mentales, ni barreras ideolgicas. Quiero el cambio y lo busco, con habilidad, con creatividad. Miro hacia el futuro, renuncio a condicionar mi ilusin al pasado, a los errores histricos de un ser humano en continua contradiccin incapaz de entrar definitivamente en una nueva era de comprensin y predistribucin mundial.
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La desproporcin del lujo

Espero a Patricia en el gimnasio ms exclusivo de Manhattan, de la que ella es miembro. Nos tomaremos un caf y continuaremos nuestro trabajo en microfinanzas. Entretanto espero en el lobby del gimnasio, mientras que veo aparecer a un sinfn de adineradas personas que parecen disfrutar del sbado por la maana en un Nueva York que hoy amaneci nublado y lluvioso tras una noche nasty, nasty. 10/03/2008 (11:27h.) Miro por la ventana y veo el Hotel Empire, y unas calles con desconchones, unas aceras mal cuidadas, un transporte pblico sucio y lleno de roedores. No me resultara extrao si no hubiese vivido en Madrid, Paris, Londres o Stuttgart, no me resultara extrao si no supiera que la sociedad norteamericana en trminos percapita es una de las mas ricas del mundo, por encima de muchos pases europeos, por encima de Espaa. El deseo colectivo de no querer redistribuir de forma ms acentuada les conduce a un conformismo ligado a la tolerancia de una desigualdad ms pronunciada que la que vemos en las calles de Europa. Se habla del sueno americano como la esperanza para muchos pobres, para muchos inmigrantes que llegan a la tierra de la oportunidad sin nada, de salir adelante. Pero el sueno americano tiene cada vez mas pinta de una aleatoria lotera que quizs, en el caso mas probable, no te toque. No creo en una sociedad que no cree en la redistribucin. No creo porque a menudo el que no tiene no elige no tener, porque a menudo el desamparado no elige su situacin, y en un crculo vicioso se enreda en endeudamientos progresivos que le atan, le limitan, le impiden, agobian, agotan y desahucian. As el que tiene mas acumula a costa del resto de los mortales. Se ponen de moda las empresas que fabrican y venden productos de calidad a un precio justo: lase Ikea, o las compaas areas de bajo coste. No debemos pagar mas de lo justo por un producto, pues no es tico, pues no es sostenible, pues el consumo por encima de determinados niveles se realiza a costa necesariamente de los que menos tienen, porque vivimos en un mundo de recursos finitos, de alimentos finitos para alimentar a una poblacin que demanda ser alimentada. Veo a personas que trabajan duro entre semana para poder descansar, seguro que piensan que pasar medio da en este lujoso gimnasio es el merecido descanso a unos esfuerzos pronunciados que requieren de un nivel de habilidad superior, que otros, quizs no tienen, porque no se esforzaron en adquirir un determinado nivel de educacin, o simplemente quizs porque no pudieron pagar una educacin de calidad por estar mas all de su nivel de renta. No ataco el lujo, pero lo sito en un contexto de desigualdad global en el que los desequilibrios nos deberan obligar a no consumir por encima de lo adecuado o polticamente correcto, y trasvasar el excedente a aquellas partes del globo necesitadas en modo de predistribucin. Lo hacemos a nivel nacional, quizs deberamos comenzar a proponeros hacerlo a nivel internacional.
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El ejercicio de la creatividad
Hoy casi dejo de existir en esta ciudad de los rascacielos que no para. Me diriga de la universidad a casa y cruzaba un paso de cebra a la altura de la calle 83 con Columbus, en el lado de la calle donde resido, cuando un coche se salto el semforo en rojo y sin respetar el paso de peatones se vio embestido de inmediato por un lujoso coche y un taxi amarillo. 12/03/2008 (09:39h.) Pese a que escuchaba la msica en mi Ipod al ritmo de la que soy capaz de mantener un paso frentico lleno de ritmo, pude mirar dos veces a mi izquierda para evitar al acelerado conductor. Una vez mi buena gestin del riesgo demuestra ser efectiva. Qu has hecho hoy, estpido? Cmo has perdido el tiempo? Qu has aportado al mundo para que sea un lugar donde nuestros hijos y nietos puedan vivir mejor de lo que vivimos nosotros? Te miraste el ombligo de nuevo? Ejercitaste tu creatividad, tu inteligencia, invertiste tus talentos en proponer, defender, escribir, explicar, discutir, en la direccin que permita construir un mundo mejor? No me preocupa la incertidumbre personal del futuro. Me inunda, desborda la preocupacin agregada, colectiva, de este mundo de dos velocidades. No me importa el tiempo que viva sobre esta superficie terrestre, quiero ver resultados, quiero ver que la accin directa de mis actitudes y acciones tienen un resultado factible, constante, sonante, palpable y material. Quiero irme de este mundo sabiendo que el mundo es un sitio mejor donde aquellos que continan con su frentica actividad lo hacen en un mundo mas justo y menos desigualdad, donde todo ser humano tiene la oportunidad de salir adelante. Que has hecho hoy, estpido? Ejercitaste la imaginacin para superar la inmovilidad de la falta de claridad de ideas, combatiste en el ring de la utopa, estudiaste como delinear un caballo de Troya, le cortaste los cabellos a Hrcules. Ataca el problema, encuentra la solucin, las herramientas estn a tu disposicin. Durante siglos la humanidad ha delineado herramientas que permite a da de hoy solucionar los grandes problemas de la humanidad. Conoce, estudia las herramientas, aprpiate del conocimiento multidisciplinar, para combinarlo, ana esfuerzos, opiniones, supera disparidad de pareceres, y concibe soluciones factibles. Hoy he vuelto a avanzar. He vuelto a subir un escaln. Se que puedo hacer mas, se que puedo aumentar mi productividad, se que este mundo es un lugar en el que nos podemos poner de acuerdo para alcanzar consensos globales basados en la creatividad de la ingeniera social, en el dialogo diplomtico y la diplomacia dialogante. Construyo un mundo de futuro basado en la esperanza realizable. Aprendo a conoce la historia para evitar los errores que nos arrastran y nos lastran, que nos condenan y nos superan. Hoy soy un poco menos estpido, hoy he superado mi inmovilismo y mi incapacidad.
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Ejercito la renuncia
Hoy he decidido renunciar a un trabajo con futuro prometedor. Un trabajo que me garantizaba unos ingresos a medio plazo que me hubiesen ayudado a proseguir financiando la educacin que he decidido adquirir para convertirme en el europeo multidisciplinar. 13/03/2008 (10:41h.) Hoy ejercito la renuncia. Hoy digo no a una oportunidad atractiva porque entra en conflicto de inters con mis principios ticos, porque mi esfuerzo se diriga a enriquecer los bolsillos de la clase rica y poderosa de Amrica Latina. Discrepo con el esfuerzo que no persigue el retorno social. Persigo otro tipo de compensacin, que me permita ver como las desigualdades se reducen, como el que menos tiene accede a una oportunidad. La actual dinmica en Amrica Latina impide que los que menos tienen adquieran el poder adquisitivo de la clase media europea o norteamericana. Hoy he decidido abandonar. Un abandono a tiempo es mejor que una renuncia tarda. Me siento como un rbol han que han podado, se que la renuncia me har mas fuerte, me har mas luchador, robustecer mi base de principios ticos, sin los cuales no podra continuar por el camino que me he marcado. El ejercicio de la renuncia es tan importante como el ejercicio fsico o la gimnasia mental. Busco la independencia y la no adherencia a ningn tipo de ideologa. Quiero utilizar las herramientas que las ciencias ponen a mi disposicin para encontrar soluciones a los problemas del siglo entrante. Me siento tecncrata, aspiro a ser objetivo, en una dinmica que polariza las ideologas, que nos dirige a hacernos de uno u otro partido, de uno u otro equipo, de una u otra religin, que nos aliena y nos clasifica antes de que hayamos podido decidir que queremos ser. Me siento fuerte. Me siento libre, sin ataduras, con la habilidad de poder elegir que oportunidades me conducen a la senda de la correccin tica. Hoy he ejercitado la cordura, con habilidad, con tranquilidad, con la conviccin de que en la bsqueda de la verdad alcanzare a ver el camino con ms claridad.
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Construyendo unas alas duraderas

Me encuentro en el aeropuerto de Newark tras haber finalizado la semana de trabajo y estudio en la ciudad de Nueva York. Para mi sorpresa me encontr a una amiga en la zona de control del aeropuerto. Hemos tenido la oportunidad de discutir sobre sus puntos y mis puntos de vista sobre como atacar y atajar el problema creciente de la pobreza extrema y eterna. 18/03/2008 (11:28h.) Ella habla de los tiburones de Wall Street, de los especuladores a corto plazo o cortoplacistas, de los inversores que buscan nicamente maximizar el beneficio econmico para llenar sus bolsillos y los de sus inversores con un apetitoso retorno que a menudo no respeta ni a las personas ni al medioambiente. Ella quiere jugar el papel de Robin Hood. Quiere engaar a los ricos para dar el dinero a los pobres. En un mundo en el que los poderosos son unos pocos y la clase media europea y norteamericana tiene mucho mayor poder adquisitivo agregado, es mejor atacar el problema persuadiendo y convenciendo a la clase media de la necesidad de tomar decisiones de compra en base a criterios ticos de sostenibilidad y justicia global. Difiero con la operativa de su modelo de negocio. Difiero porque no creo que se puede decir una cosa y hacer otra, creo en la coherencia aunque te dirijas a tiburones. Hay que ser honesto y tico con uno mismo antes de querer cambiar el mundo. Hay que asegurarse de tener unas alas slidas antes de empezar a volar, porque de otro modo ese vuelo no durar, porque de otro modo ese vuelo fracasar poco despus de salir. Creer que los dems son ignorantes es el peor error que se puede cometer. Los dems no son ignorantes y si lo son, entonces hay que informarles de la necesidad de adoptar nuevos modos, nuevas formas, de sostenibilidad, de equidad, de justicia. La falta de informacin a menudo nos conduce a menospreciar al ciudadano de a pie, al pequeo inversor. La teora econmica se basa en un ser econmico que no responde habitualmente a la realidad, que no hace justicia al mundo en el que vivimos, lleno de personas con inseguridades, mal informadas, con rencor, que hacen o dejan de hacer el funcin de su historia, de sus experiencias. El ser causal no existe, y las decisiones son a menudo mas subjetivas que objetivas. He de escribir estas lneas como ejercicio practico para buscar la coherencia en mis acciones y actitudes. No me importa el escrutinio pblico si me conduce a la conviccin del convencimiento potencial. Un mundo de rentabilidades limitadas es un mundo que reinvierte el beneficio en las personas y el medioambiente. Hoy aprendo a construir unas alas que perduren en el tiempo. Hoy me preparo para comenzar a volar. Tengo la conviccin de que una vez decida partir el viaje ser largo y llegare a mi destino, un destino con menos pobreza, con mas justicia global, en un mundo que cree en la predistribucin global. Mirare entonces hacia atrs y entender la razn de ser de esta etapa de mi devenir personal.
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El amanecer de la ilusin
Hoy he salido a correr tres cuartos de hora en la Isla del Tesoro, una isla de un lago artificial que se encuentra en algn lugar entre las ciudades de San Antonio y Austin, en el estado de Texas. He salido a correr cuando atardeca. Di los primeros pasos cuando todava el sol iluminaba a travs de las nubes la isla del tesoro, a la que doy vueltas en mi intento de mantenerme en forma. 19/03/2008 (10:08h.) Cuando llevaba recorridas tres vueltas comenzaba a oscurecer. De repente un coche todo terreno arranco detrs de m y me sigui los pasos. Su tenue iluminacin me hizo recordar los primeros rayos de sol que he visto en la costa mediterrnea al amanecer. Pens, cuando el sol amanece sus rayos pueden compararse en intensidad con la luz que los faros de un todo terreno dejan escapar. Esa luz que sale hoy del todo terreno es la luz del amanecer de la ilusin, una luz que comenzamos a atisbar sin saber de donde viene, sin saber si viene de un coche o de un sol. Se que esa luz proviene de una fuente de energa tan grande que antes de que nos demos cuenta acaba por iluminar cada rincn del planeta, cada corazn latiente, se que esa luz que hoy comienza a iluminar y que se confunde con la luz de una farola, o de una lmpara, o de un candelabro, es una luz que viene para quedarse, una luz duradera, intensa, que es y ser, que ilumina e iluminara. Hablo de la luz de la justicia global. Hablo de la luz de la predistribucin y de la ilusin de saber que aquellos que no tienen tendrn, que aquellos que han nacido condenados al hambre comern, que las oportunidades que observamos en Occidente alcanzaran pronto al desamparado de Afrecha o de Amrica Latina. Intuyo un movimiento de tal fuerza que las barreras mentales que hoy hemos construido caern por su propio peso, empujadas por la obviedad de lo evidente, derrumbadas por la necesidad de la esperanza que madura, que caduca, que llega a su fecha final. Hoy he visto una luz. Creo que es la luz de un sol que amanece poco a poco y que en un futuro no muy lejano iluminara a la humanidad de este siglo veintiuno para mostrarle el camino a seguir.
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De ejrcitos de guerra y paz

Ayer tuve la oportunidad y el privilegio de conocer ms de cerca una de las bases militares de la fuerza area norteamericana en la ciudad de San Antonio, en el estado de Texas. La base area, donde se entrenan los pilotos de combate, conforma uno de los engranajes del ejrcito ms poderoso del mundo, una organizacin de ms de un milln de personas en la que Estados Unidos invierte una mayora de su gasto pblico. 25/03/2008 (11:24h.) Estados Unidos se ha acostumbrado a hacer buen uso de su maquinaria blica. Lo hizo con criterio en los tiempos de la Alemania nazi y la Italia fascista. Se desangro en tiempos de la guerra de Vietnam, y ha continuado interviniendo torpemente en los tiempos de la malograda invasin de Irak. El ejercito norteamericano esta sobredimensionado y su operativa dedicada casi exclusivamente a hacer la guerra y no el amor provoca estupor en medio mundo. Un ejrcito sobredimensionado debe adquirir las dimensiones apropiadas para los tiempos que corren y reducir el gasto militar que bien podra dedicarse a mejorar las anticuadas infraestructuras de este pas. Ayer pude observar los tiempos gloriosos del ejercito norteamericano en numerosas placas conmemorativas de hace medio siglo. Eran otros tiempos. La supremaca de Estados Unidos en tiempos de posguerra era clara y merecida. Pero corren otros tiempos. Son tiempos para los que nuestras instituciones internacionales no parecen estar a la altura. Vamos por detrs del cambio, cuando deberamos adelantarnos al mismo. Son tiempos que requieren de la innovacin y de la creatividad que no vemos en nuestros lderes internacionales. Volviendo de la base area pude discutir con un ex piloto de combate la poltica exterior norteamericana de los ltimos ocho anos. Es fcil la comunicacin y el debate cuando uno esta dispuesto a escuchar a la persona que tiene en frente. Es fcil encontrar puntos de encuentro. La poltica exterior norteamericana tiene que cambiar, coincidimos los dos. La reputacin de Estados Unidos en el mundo esta en mnimos histricos por la impopularidad de las medidas unilaterales de un presidente que quizs pase a la historia por sus meteduras de pata en poltica exterior mas que por sus aciertos. Y es una reputacin no merecida si miramos al pasado histrico y nos damos cuenta del papel crucial que jugo Estados Unidos en la finalizacin de las grandes guerras mundiales del siglo veinte, un fatdico recuerdo que me avergenza, me escandaliza y me inunda en la incredulidad de saber que millones de personas perecieron por la incapacidad de nuestros lideres para alcanzar acuerdos. Vivimos tiempos de cambio, un cambio que quizs comience con la eleccin de un candidato demcrata para habitar la Casa Blanca a partir de Enero de 2009. Son tiempos de cambio en los que el papel del Banco Mundial y del Fondo Monetario Internacional debe ser redefinido, tiempos en los que tenemos que abrazar a las potencias emergentes y en los que Europa debe progresivamente y sin miedo adquirir un papel relevante en la escena internacional. Hoy escribo estas letras desde Texas. Hoy miro hacia adelante y veo un futuro prometedor si sabemos aprender de la historia y no renunciamos al sueno de ver
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que los grandes problemas de la humanidad se pueden solucionar. Es un mundo nuevo, y yo he decidido formar parte de el, sin miedo, con ilusin, con la esperanza de saber que mis actos, que mis acciones, tienen un efecto positivo en el devenir de las personas que, junto a mi, habitan esta esfera global.
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La cadena del valor del producto

Llevaba tiempo sin escribir, no encontraba inspiracin, y esta maana, temprano, al subir al metro en la parada de la calle 86 he visto un bolso que haba visto en un video didctico sobre micro finanzas... 01/04/2008 (10:17h.) ...he visto un bolso que realiza una micro emprendedora en Filipinas a base de bolsas de cemento usadas, y he comenzado a ver el fondo del iceberg, he comenzado a entender que esos productos que importamos de no se donde, que esos textiles que importamos de Bangladesh y esos juguetes que importamos de China tienen todos una historia, tienen todos personas que trabajan para manufacturarlos, con unas historias, a veces e incluso a menudo lejos de las miradas de unos occidentales que a menudo se quejan de la fuga de mano de obra hacia pases en vas de desarrollo sin caer en la cuenta que muchos de los productos que adquirimos, tan baratos, los adquirimos porque hay detrs personas que a menudo trabajan en condiciones indignas, trabajando para nosotros. Hoy he despertado a la realidad y he sabido que detrs de esa cesta hay una historia de xito, porque conozco a la mujer que la manufactura, conozco su historia y se que la adquisicin de un producto con la etiqueta de comercio justo contribuye a que este mundo sea un poco mejor. Quizs la mujer que llevaba el bolso no supiera, o quizs si. Pero la realidad es que la mayora de las veces no sabemos quien fabrico una camiseta o un pantaln, quien esta detrs de la manufactura de un juguete, si sus condiciones de trabajo son ticas, si su salario es digno, tan ticas y tan digno como exigiramos nosotros en Occidente. No es justo comprar mercanca que ha sido manufacturada en condiciones de trabajo psimas, somos parte del mecanismo global que a veces es maligno y esconde tras una camiseta bien hecha una historia terrible de explotacin y falta de respecto de los derechos humanos y laborables mas fundamentales. Quiero tocar un producto y ser consciente de cmo se rechazo. Quiero estar en condiciones de negarme a comprar un producto o servicio si se que detrs de su fabricacin existe el delito de no respetar a las personas o al medioambiente. Somos perfectamente capaces de realizar un recorrido en la cadena de produccin y determinar una tras habilidad que permita denunciar comportamientos abusivos por parte de nuestras multinacionales. Y si la multinacional no es directamente responsable de la manufactura, hay que presionar para que no adquiera mercanca de un proveedor que no respeta al ser humano o al medioambiente. Algunas personas pueden pensar que en la dinmica del gobierno corporativo muchas empresas han comenzado a caminar en la senda correcta. Pero quizs no es suficiente, quizs tenemos que acelerar la dinmica exigiendo a nuestros bancos, a nuestros fondos de inversin y pensiones que desinviertan de empresas que hoy no hacen los deberes a nivel tico. Hoy he visto el fondo del iceberg. Y he sabido que el comercio justo beneficia al mundo en vas de desarrollo. No quiero vivir a costa de los ms desfavorecidos, quiero vivir en su beneficio.
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Destierro la mano invisible

Esta maana tenia programada una llamada telefnica a Madagascar, uno de los pases que analizo desde un punto de vista econmico. Como no poda ser de otro modo he llamado utilizando Skype, la forma mas fcil y econmica de hablar con cualquier parte del globo. 04/04/2008 (10:33h.) Para mi sorpresa el coste por minuto de la llamada ascenda a 22 cntimos de euro, mucho ms que hablar con Europa o Amrica Latina. A un precio tan elevado no me extraa que la gente no llame a Madagascar, o no se interese por Madagascar como entorno de generacin de negocio. La cuarta isla mas grande del mundo cojea de muchos otros pies, es uno de los pases ms pobres del mundo pese a sus enormes recursos naturales y su localizacin privilegiada. Pero le faltan las infraestructuras, carentes en la mayor parte del mundo en vas de desarrollo. Sin infraestructuras no se crece, no se prospera, la vida se hace mas difcil, mas cuesta arriba. Las infraestructuras son claves en el devenir econmico de una nacin, aseguran la prosperidad presente y futura, cohesionan a la poblacin y dotan al individuo de una plataforma sobre la que trabajar. Pienso que seria de mi vida sin infraestructuras y logro comprender el alcance de las mismas. A 22 cntimos de euro una llamada de media hora me cuesta mil pesetillas de las de antes, un coste mucho mayor que si llamara a California o Reino Unido. El mundo en vas de desarrollo es fascinante porque esta lleno de ejemplos de cmo no hacer las cosas. Los lideres del mundo en vas de desarrollo han metido la pata una vez tras otra, en unas ocasiones por su propio merito, en otras por el mal consejo de las Instituciones Econmicas Internacionales, que con sede en Washington asesoran a lideres econmicos de medio mundo sobre como hacer los deberes en materia econmico-financiera, influenciados por la esfera de poder del capitolio y la casa blanca, enzarzados en la poltica exterior norteamericana hasta un punto de irracionalidad que separan la verdadera labor del Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional del propsito que adquirieron en su creacin a finales de la dcada de los 40. Quizs las Instituciones Econmicas Internacionales deberan operar desde uno de los pases mas pobres del mundo, quizs deberan erigirse en Madagascar, una isla que por cierto esta en un lugar idneo pues equidista de varias de las zonas mas pobres del mundo: Asia del Sur, el frica subsahariana y Amrica Latina. Quiero ver nuevas instituciones surgir en un mundo nuevo, instituciones que sirvan el verdadero propsito de erradicar la pobreza y otorgar de infraestructura a una poblacin subsahariana hambrienta por oportunidades y estabilidad, en un continente cuyos Mugabe, Kibaki y Kabila nicamente ahondan la situacin de pesadumbre vergonzosa en la que millones estn enzarzados. nicamente instituciones creadas desde cero servirn el verdadero propsito que una vez honro el deseo de John Maynard Keynes. nicamente instituciones erigidas sobre principios de equidad y justicia globales sern capaces de acometer su propsito original, alejadas de los centro de poder poltico en Bruselas y Washington, alejadas de los mecanismos de gobierno del siglo pasado, que otorgan un peso bochornoso a las otrora potencias mundiales como Francia o Reino Unido.
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Es un mundo nuevo, con nuevos deseos, nuevas instituciones. Las instituciones de Bretton Woods no me representan, me son ajenas, fueron creadas en una poca de la humanidad que quedo atrs, con los miedos de la segunda guerra mundial, que devasto, desol, asolo y destruyo la ilusin de la prosperidad, el sueno de la estabilidad, la utopa de un mundo justo. Es un siglo nuevo, una etapa de reconciliacin entre Este y Oeste, entre Norte y Sur, una etapa de entendimiento global intercultural, interreligioso, en el que la retrica unilateral y la poltica exterior torpe y preventiva dejan paso al dialogo y a la diplomacia. Abrazo la nueva realidad, comparto la inquietud del lder afro americano que resurge en este pas de emprendedores. Ensalzo la palabra, la capacidad que la idea creativa tiene, como plataforma para plantear polticas econmicas de futuro que puedan generar bienestar y crecimiento econmico a nivel mundial. Es intil posponer ms la pesadilla. Es intil seguir cerrando los ojos a la evidencia. La revolucin social llega, viene, aterriza fuerte, con un testimonio global de cambio en el que los africanos son, por primera vez, poseedores de su propio destino, en el que los latinoamericanos salen adelante porque pueden, sin ser sometidos a la explotacin caprichosa de la clase pudiente. Las barreras caern, como cayo el muro de Berln, como cayo la Unin Sovitica, de forma pacifica, con el poder de la comunicacin, de las armas de persuasin masiva. Antepongo el inters de los dems al mo propio, alejo la utilidad caprichosa y la mano invisible de Adam Smith, destierro los principios econmicos neoliberales y la desregulacin, el desequilibrio del especulador financiero y los regimenes absolutistas de secretismo bancario. Denuncio comportamientos anti-eticos de los parasos fiscales y la evasin de impuestos. Veo en Madagascar el comienzo de un cambio histrico en la realidad de esta humanidad sin destino de comienzos de siglo. Uno de los pases ms pobres de la Tierra se erigir en el ejemplo de cambio que muchos veranos como ejemplo a seguir. Anticipo tiempos de cambio, predigo tiempos de ilusin, en ello dedico mi empeo, mi esfuerzo, mis ideas, mis inquietudes, y ante el cambio anuncio la perdida del miedo y denuncio la cobarda de nuestros actuales lideres. Me deshago del temor y me enfrento a los retos con innovacin y atrevimiento. Agarro la coordinacin de esfuerzos globales y creo en la unin agregada de ilusin, optimismo, conocimiento y creatividad. En plena revolucin tecnolgica que me permite comunicarme en vivo y en directo con medio planeta anticipo una revolucin social de dimensiones similares al levantamiento de las masas en los ltimos anos de la Guerra de Vietnam que condujeron a los veranos del 1968 y del 1969. Es un mundo nuevo y he decidido formar parte de el. Mis acciones, mis actitudes ayudan a definir una nueva etapa de optimismo, prosperidad, estabilidad, una revolucin social, un cambio tranquilo hacia una nueva era global donde las fronteras dejen de existir y todo ser humano goce, al nacer, de las mismas oportunidades.
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De convergencias en Washington
Con fecha de 1 de Abril hoy me ha llegado a mi domicilio en Nueva York la carta de admisin en la Universidad de Georgetown para seguir cursando estudios en ciencias polticas y derecho internacional a partir de Septiembre, tras concluir el actual master en administracin publica que curso en la Universidad de Columbia. Una formacin multidisciplinar de calidad es necesaria para afrontar como lder los retos del mundo globalizado el siglo veintiuno. 07/04/2008 (10:12h.) En la ciudad de Washington fue asesinado hace cuarenta anos Martin Luther King, y en la ciudad de Washington puede erigirse este prximo mes de Enero Barack Obama como primer presidente afro americano de esta joven nacin. Cuando Estados Unidos elija presidente yo me encontrare cursando estudios en Washington, y quizs algn da pueda mirar hacia atrs y decir que coincid con el poltico afro americano de palabra fcil y discurso de talento que quizs habite la Casa Blanca junto a su mujer Michelle y sus dos hijas, que no quieren marcharse de Chicago. En la Universidad de Georgetown estudio Bill Clinton, ultimo presidente demcrata de Estados Unidos, antes de marcharse a la Universidad de Yale, donde se doctoro en derecho y conoci a su mujer y actual candidata a la presidencia de Estados Unidos Hillary Clinton. Un mundo lleno de coincidencias nos contempla esperando el cambio, un cambio que comienza en Enero de 2009 con un nuevo Presidente de la superpotencia que no debera perpetuar mas las polticas desacertadas de George Walker Bush, que goza de los ndices de popularidad mas bajos desde los tiempos de Richard Nixon, que dejo la Casa Blanca en un proceso de impeachment por el caso Watergate. El mundo necesita el cambio que abraza Obama, un cambio que es susceptible de comenzar en Estados Unidos. Esperemos que el cambio no se limite a la poltica interior del gigante americano. Esperemos que el dialogo y la diplomacia, la bsqueda del entendimiento, tambin predominen en la poltica exterior del Senador de Illinois, que quiere cambiar pese a sus anos, pese a su juventud, y a su inexperiencia, pese a los comentarios racistas y radicales de su pastor Jeremiah Wright. La convergencia de intereses en Georgetown y Washington no acaba con la eleccin de Obama. El actual libro que escribo sobre el futuro de la pobreza saldr al mercado en la primera mitad de 2009 y dar pistas a la clase poltica sobre como atacar y acabar con la pobreza, una fenmeno desgraciadamente permanente que el premio Nobel de la paz Muhammad Yunus asevera nicamente vern en los museos nuestros hijos o nietos. quizs mi libro sirva de inspiracin a la administracin de Obama sobre como atacar un problema de tal magnitud que se escapa de la imaginacin de la clase pudiente del primer mundo, cuya caridad y filantropa son incapaces de resolver unos niveles de pobreza y desigualdad que requieren de un segundo Plan Marshall de ayuda al desarrollo. Es un mundo de retos y de oportunidades. Los retos requieren del atrevimiento del que desea encontrar soluciones. Aprtense aquellos tecncratas que no creen en el
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cambio, desaparezcan aquellos polticos desterremos los miedos de siempre y los inspiracin de la idea creativa, que me narrativa de creacin de ingeniera social tienen solucin.
anclados en las visiones del pasado, temores caciques del pasado. Abrazo la hace volar, que me hace generar una para un nuevo siglo con problemas que
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La vergenza de la escasez alimenticia

En un mundo en el que los alimentos escasean debemos plantearnos seriamente la razn de ser de su comercializacin y los injustos subsidios que no hacen justicia a las bocas mas hambrientas, que suman millones, que lloran, que sufren, que gritan, que chillan, que quieren comer y no pueden, que no pueden salir adelante porque nosotros, en el mundo industrializado, hemos decidido subsidiar nuestros productos agrcolas, porque nosotros, en el mundo rico hemos decidido quemar alimentos para saciar nuestra insaciable demanda energtica. 16/04/2008 (10:05h.) Escucho el discurso de Clinton u Obama en contra del libre comercio, cuando el libre comercio nos beneficia y perjudica a los pases del mundo en vas de desarrollo. Pero curiosamente su posicin, argumentan, pretende estar en contra del libre comercio, inventado por los norteamericanos, porque nos perjudica a nosotros, ricos habitantes del primer mundo. Nuestros ejrcitos son ejrcitos de guerra que defienden un bienestar injusto. Nuestras multinacionales maximizan el beneficio econmico sin preocuparse por el bienestar social, a costa del desfavorecido, a favor de la clase pudiente que ha invertido un dinero en un plan de pensiones que alimenta su vida en una zona soleada de Europa o Estados Unidos. Nuestros gobiernos, con una dialctica cobarde abogan la no proliferacin de armas y apoyan a la industria armamentstica, que vende armas producidas por Occidente para que los habitantes del mundo pobre se desangren en conflictos que no tienen razn de ser. Nuestra arquitectura financiera internacional es cualquier cosa menos tica, permite la existencia de parasos fiscales, donde nuestros ricos pueden evadir impuestos que minan la propia existencia del estado del bienestar. Nuestra tica de doble rasero argumenta en contra de la corrupcin, el mal gobierno y la falta de transparencia en el mundo en vas de desarrollo, pero no acertamos a denunciar comportamientos anti-ticos de nuestros propios parasos fiscales, como Suiza, una nacin otrora neutral que hoy se beneficia de su presuntamente inofensivo secreto bancario. Aseguremos el abastecimiento alimentario antes de comercializar los alimentos. Dejemos de subsidiar nuestras industrias agrcolas para que los pases de frica y Amrica Latina puedan exportar a nuestros mercados. Demandemos un comercio justo que no el libre comercio. Ms fair trade y menos free trade. Es hora de llamar a las cosas por su nombre y dejarnos de eufemismos, dejar de pensar que la pobreza siempre existir y por eso esta justificada. No es as. Podramos cambiar y no queremos. Echamos la culpa a nuestra clase gobernante y sin embargo les votamos. Podemos hacer mas, como ciudadanos, como comunidad global de habitantes de este mismo mundo que nos acoge a todos, pese a que algunos pretendan pensar que son ciudadanos de mas categora que los que nacen al otro lado del charco, en ese continente abandonado a su propia suerte. Hoy leo con incredulidad las noticias sobre la escasez alimenticia. Me cuesta creer que en este mundo de organizaciones multinacionales, de instituciones multilaterales como Naciones Unidas, el Banco Mundial o el Fondo Monetario Internacional, no seamos capaces de ponernos de acuerdo para crear un mnimo
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estado del bienestar global. Para que os quiero, instituciones de Bretton Woods? Para que te quiero Consenso de Washington? Os destierro, os borro de mi memoria, no servs el propsito de un mundo necesitado de nuevas polticas econmicas, no satisfacis los retos que afronta la humanidad. No os quiero, no merecis mi atencin. Quiero instituciones alejadas de los centros de poder de Estados Unidos y Europa, instaladas, instauradas en el mundo en vas de desarrollo, manejadas por un poder ejecutivo tecncrata y no poltico. Es un mundo nuevo y he decidido formar parte de el.
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Os reto, piratas
Hoy trasnocho en Nueva York en una oficina vaca del sexto piso de un rascacielos para coger a primera hora de la maana el avin de American que me deja en el aeropuerto de la isla Bermuda, un paraso natural y fiscal, en el que viven aproximadamente 60,000 personas con una renta per capita de casi $70,000, la mas alta del mundo. 21/04/2008 (09:57h.) Bermuda es territorio de Reino Unido. Curiosamente y de acuerdo a la OCDE existen en la actualidad 38 parasos fiscales, 35 de los cuales se consideran cooperativos, mientras que tres tienen el dudoso honor de no cooperar con las autoridades financieras: se trata de los principados de Andorra, Lienchestein y Mnaco, tres principados incrustados en la Unin Europea que sin embargo gozan del beneplcito del regulador, que les permite operar con ventajas sustanciales para perjuicio del ahorrador e inversor en la Europa de los 27. De los 38 parasos fiscales un 39% es territorio de algn pas, mientras que el 61% restante es un pas soberano. El 79% de los parasos fiscales se sita en una isla mientras que el total de poblacin con los que cuentan asciende a cinco millones y medio de personas, el equivalente a la Regin de Madrid. Restando la poblacin de Malta y Chipre, parasos fiscales y miembros de pleno derecho de la Unin Europea, la poblacin que se aglutina en estas islas paradisacas asciende a poco ms de cuatro millones de personas. Habitantes de unas islas paradisacas, autnticos piratas financieros del siglo veintiuno, que os escondis detrs del secreto bancario y contis con el beneplcito de la Autoridad Regulatoria. Piratas del capitalismo sin corazn, luchare contra vosotros lo que me queda de vida, alzare la espada de la persuasin y el convencimiento, elevare mi mira y ofrecer evidencia de vuestro dao, no merecis el crdito de aquellos habitantes de terrenos ordinarios. Merecis mi descrdito, mi desprecio. Soltar vuestro tesoro, que no os pertenece, que reduce el estado del bienestar y mina los esfuerzos por sacar a los pobres de una situacin de pobreza extrema que no es digna de los tiempos que vivimos, tiempos de avance tcnico y tecnolgico, tiempos de extensin de la conciencia global, que conviven con mecanismos de doble rasero que permiten a los poderosos evadir y no cumplir. Curiosamente un total de 22 de los 38 parasos fiscales son territorios de Reino Unido o antiguas colonias. Reino Unido explota su privilegio financiero para asegurarse la industria financiera mas inflada del mundo, un merito de dudoso reconocimiento si el dao colateral que produce es mayor que la ganancia agregada que beneficia nicamente a unos pocos, una minora de afortunados que pretenden convencerme de que la maximizacin del beneficio econmico dictada por la mano invisible de Adam Smith es la forma de operar de acuerdo a los principios ortodoxos del mercado. Os reto piratas del capitalismo sin corazn, os reto al combate de la justicia global, os reto al duelo de la tica financiera, utilizando mis mejores armas, aquellas que ensean a que hay algo mas que el beneficio econmico puro y duro, que el beneficio econmico a corto plazo que especula y desestabiliza con el nico propsito de hacer mas eficientes los mercados sin pensar en las personas.
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El estado del bienestar de American Airlines

Hoy vuelo de vuelta a Nueva York en el primer vuelo de la maana que sale desde Bermudas con American Airlines. 23/04/2008 (09:35h.) A bordo del avin Boeing me encuentro las mismas azafatas de entrada edad que suelo ver en las aerolneas norteamericanas, un personal que se mantiene en su puesto no por su buen trabajo, sino por la existencia de unos convenios colectivos que impiden a otras azafatas y azafatos mas jvenes aspirar a su puesto, un puesto de trabajo que no requiere de una excesiva calificacin y que bien podran hacer personas de menor edad, como vemos a menudo en las aerolneas de bajo coste en Europa y Estados Unidos. Los tecncratas y acadmicos de Estados Unidos defienden un estado del bienestar descafeinado basndose en el principio de la eficiencia, permiten que multinacionales como Walmart contraten a sus empleados con unos sueldos indignos que nos les permiten pagar un seguro medico privado, y por otro lado permiten la continuidad del estado del bienestar corporativo, que soportan multinacionales del tamao de General Motors o American Airlines, muchas de las cuales atraviesan pocas difciles y se han declarado previamente en bancarrota. Defiendo el estado del bienestar pero denuncio la existencia de mini estados del bienestar en un pas que no los defiende, en un pas cuyos economistas ponen de forma continua en tela de juicio los onerosos beneficios sociales en Europa, que cohesionan a la sociedad y la hacen menos desigual, que aseguran que el nivel de pobreza se minimiza y otorga un salario mnimo digno a todo aquel que encuentre un trabajo Los mini estados del bienestar se mantienen a costa del resto de Norteamericanos, muchos de los cuales no tienen ni siquiera acceso a un seguro medico bsico. El gasto medico per capita en Estados Unidos es mayor que el de cualquier otro pas desarrollado, sin embargo son incapaces de proveer de una sanidad publica bsica a 50 millones de sus habitantes. A m en particular me da mucho que pensar, porque un pas que es capaz de todo, un pas de naturaleza optimista, debera haber hecho los deberes en este sentido hace mucho, mucho tiempo. Hoy dejo atrs un paraso fiscal y terrenal que bien podra explotar la industria turstica y dejar de un lado las maniobras financieras que le permiten atraer a una industria del reaseguro que en Bermudas, no paga impuesto corporativo. Mi buen amigo mejicano que me acogi estos tres das me mostr la sede central de Bacardi, que decidi radicarse en Bermudas para no pagar la parte que le corresponde, y que sobrevive gracias a europeos y norteamericanos que consumen su ron y as empeoran su salud, unos bebedores que a veces requieren de la atencin medica del estado del bienestar, para el que Bacardi no contribuye.
Desterremos de nuestros hbitos de consumo a aquellas compaas que han decidido ser la excepcin, saltarse la regla, y beneficiarse de las maniobras financieras de los parasos fiscales. Dejemos de adquirir productos y servicios de
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empresas cuya razn de ser no solo es la maximizacin del beneficio econmico, sino la minimizacin del pago de impuestos. Denuncio comportamientos anti-ticos de nuestras multinacionales basados en una arquitectura financiera diseada por nuestros tecncratas que me hace dudar de la verdadera razn de ser de nuestras llamadas anti-corrupcin y pro-transparencia a muchos pases del mundo en vas de desarrollo. Comencemos cambiando nosotros antes de pretender imponer cambios en sociedades ms pobres y apesadumbradas. Cosechemos el ejemplo antes de pretender sembrarlo en otros lares. nicamente sentando ctedra lograremos persuadir a los corruptos, creando en ellos el incentivo de la transparencia, la rehabilitacin de la corrupcin, para emerger en un mundo con menos pobreza, ms ilusin, menos corrupcin, mas esperanza, para comenzar a construir desde las bases de un nuevo paradigma la sociedad de esta nueva etapa que comienza hoy.
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El cuadriltero de la incredulidad
La tentacin de abandonar a diario una carrera en la que nadie cree me descubre la debilidad del desengao, la servidumbre del miedo y la cobarda del no atrevimiento. Rechazo la incredulidad de muchos y la falta de creatividad de algunos, que piensan que con las herramientas de hoy solucionaremos los problemas de siempre. 29/04/2008 (10:30h.) Ignoro la ignorancia, desprecio el desprecio, rechazo el rechazo y me abstengo de la abstencin. No quiero, no deseo tirar una toalla que muchos tiraron, aspiro a encontrar una mina de oro que rescate al mundo pobre de la pobreza eterna, que algunos se empean en perseverar en el tiempo, aspiro a desterrar el hambre de aquellos estmagos hambrientos, deseo que olvidemos la desesperanza de corazones inquietos, en un mundo falto de ideas y carente de ilusin. El mundo de hoy en da es un mundo de oportunidades. Camino sobre hombros de gigantes, como dira Newton, aprovecho la infraestructura que hoy el avance de la tcnica pone a nuestra disposicin para alcanzar un grado de creatividad que roza la incredulidad de muchos, que llaman a mis ideas extravagantes y absurdas, porque no han querido salirse del cuadriltero de siempre en el que el ser racional ha decidido perder combates continuos ante la avaricia de los poderosos, ante la mentalidad unilateral de la superpotencia, que perpetua una industria armamentstica sin razn de ser en un mundo donde la diplomacia y el dialogo deben prevalecer, que mantiene unas instituciones econmicas internacionales en un centro de poder que les condena a unas polticas econmicas tremendamente politizadas por las esferas de influencia de los centros de poder del primer mundo. Me rebelo contra aquellos que no quieren salir del cuadriltero, contra aquellos que se perpetan en las ideas de siempre, que son ideas del pasado y del presente, pero no de futuro, pues sin nuevas ideas nos obcecamos en una gua que nos lleva por los caminos de siempre, en un libro de cocina que nos ensea las recetas de siempre. Necesitamos de la ilusin del cambio para comenzar a dar pasos en la direccin apropiada, pasos definitivos sin los que el camino no se emprende, pues se hace camino al andar. No me rendir ante la incredulidad de aquellos que tiraron la toalla de la ilusin, perseverare ante aquellos que rechazaron retomar el relevo que otrora nos entregaron los Churchill, Marshall, Monet, Kennedy o King, me encomiendo al cambio que abrazo sin miedos, sin resquicios, sin dudas, pues hoy es el primer da del resto de mi vida en el que decido aprender de los errores del pasado para construir caminos nuevos que no nos hagan tropezar en las mismas piedras del pasado, un pasado lleno de etapas feas de colonizacin, de guerras, de genocidios, de hambrunas y guerras preventivas. Me levanto con los pies de plomo, dando pasos firmes hacia delante, inspirndome en aquellos que otrora arriesgaron inspirndose en un mundo de futuro, en una sociedad que nos espera a mitades de siglo veintiuno, llena de justicia global y equidad. Una sociedad que nos espera con los brazos abiertos y que contempla como hoy, desde la lejana, comenzamos a dar unos pasos de bebe que se convertirn en una carrera de obstculos y retos a completar con fortaleza de ideas, con serenidad, y la seguridad de descubrir en el camino nuevas etapas de
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materializacin de la utopa que hagan olvidar la sinrazn del pasado y del presente.
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Buscando el consenso en Madrid

Esta semana estoy en Madrid buscando un nuevo consenso. Se que existe. Se que se puede encontrar. Creo que con un espiritu innovador, creativo y emprendedor, con una mentalidad de futuro y una propuesta elegante e inteligente es factible construir en una direccion vanguardista que contribuya a reducir significativamente la pobreza de una manera definitiva. 04/06/2008 Veo consenso en Madrid. Me encuentro con la elite politico economica del pais, que me dedica su tiempo, sus reflexiones, su experiencia. Miro al futuro desde el hombro de gigantes. Deje Estados Unidos atras, una version del capitalismo que paso de moda. Ensalzo a la banca espanola, a las cajas de ahorro, cerca del ciudadano, que busca un equilibrio de rentabilidad y servicio publico. Un nuevo consenso es necesario. Quien lo alcance, quien de el primer paso, se convertira en una referencia a nivel mundial, capaz de liderar un nuevo concepto de sociedad global del siglo veintiuno, basada en la solidaridad y la justicia global, basada en una redistribucion global que logra aportar de infraestructura y servicios publicos al mundo pobre alejado de toda suerte de servicios, de toda suerte de instituciones, de estado de derecho y de un minimo estado del bienestar. Abro una pausa en mi recorrido academico. Abro un parentesis. Propongo. Creo. Innovo. Genero un pensamiento innovador y soluciones que utilizan la sofisticacion de las ciencias sociales para en beneficio del desamparado. Ensalzo la labor de la obra social de las cajas de ahorro, que abraza el microcredito y las microfinanzas, que incluye en lugar de excluir, que aboga por la defensa del ahorrador en lugar de aprovecharse de el, que gana con y no sin. Desde este asiento de cuero negro del VIPS de la calle Alcala y escuchando la fuerza de la letra de la cancion de Avril Lavigne prometo luchar por crear un consenso capaz de mover a Espana y al mundo en una direccion que acelere los cambios de paradigma que la sociedad del siglo veintiuno necesita, unos cambios que permitan construir un estado del bienestar global para que independientemente de donde se nazca se tenga acceso a sanidad, educacion, agua y saneamiento basicos, para que el esfuerzo alla donde se produzca se pueda convertir en renta y la renta en alimentos que permitan saciar las necesidades mas basicas del ser humano. Hoy estoy en Madrid. Hoy busco un consenso que se existe. Hoy creo soluciones de futuro para el mundo del maana.
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La fantasa factible
La diferencia entre lo fantastico y lo utopico es delgada, debil, leve. Propongo ideas fantasticas que pertenecen a la imaginacion de los burocratas del pasado y son realidades del futuro inmediato. La fantasia supone materializar aquellos deseos en el corazon del ser humano, en soluciones al alcance del mundo de comienzos del siglo veintiuno. 06/06/2008 El status quo del capitalismo actual, el paradigma del mercado tal y como lo conocemos que popularizaron Reagan y Thatcher no acabara con una pobreza extrema que hoy asola a millones de personas, que sujetas a los vaivenes y la volatilidad del mercado, a las leyes de la oferta y la demanda alimentadas de la especulacion de occidenten, estan sometidas a la dictadura de la imprevision y a la benevolencia y caridad de los paises industrializados, que en reuniones y cumbres de urgencia deciden compensar su falta de reforma con donaciones altruistas que no compensan el dano colateral de unos subsidios agricolas que rozan el absurdo y contradicen los principios de libre mercado que se imponen desde Ginebra. Denuncio la pasividad de Occidente y su vision tradicional del mundo que le conviene, que le favorece, desde una vision que le acomoda en un mundo de diferencias que no debe ser y es, que no debe resistir y resiste, al que se le impide evolucionar, madurar, crecer en la direccion de la justicia y la equidad global. Es un mundo anclado en los principios cobardes de imponer unas condiciones del juego a unas economias altamente endeudadas que se ven obligadas a reducir el gasto social tan vital para el avance y el desarrollo economico. Argumento en favor de un nuevo orden mundial, abogo por la creacion de un nuevo consenso internacional que cree instituciones en el mundo pobre, que reforme alli y aqui, que deje de una vez por todas atras de realizar juicios de doble rasero en los que nosotros, los ricos, somos incapaces de cumplir unas minimas reglas de capitalismo justo y etico. En la lucha por el cambio me enfrentare a titanes, a inercias, a piratas del capitalismo sin corazon que unicamente miran aumentar la cantidad que acumulan en su propio bolsillo. Es hora de mirar por el bienestar global. Es hora de aumentar la tarta y redistribuirla mejor. Apunto con el dedo a los poderes economicos que controlan el devenir de las politicas de ayuda al desarrollo, acuso y denuncio la politizacion del banco mundial y del fondo monetario internacional, unas instituciones de Bretton Woods que ya no cumplen su cometido. Despierta John Maynard Keynes y observa la calamidad en la que hemos convertido tu consenso, resuciten Marshall y Schuman y vean que somos incapaces de organizar un segundo gran plan de ayuda al desarrollo que saque de una vez por todas a un quinto de la poblacion mundial de una situacion de pobreza tan vergonzosa que deberia escandalizarnos a diario, que deberia provocar lagrimas de incredulidad en unos corazones incapaces de reclamar un cambio de direccion el el timon de un capitalismo conducido por la unica superpotencia encomandada por el peor presidente que se recuerda.
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Piratas del capitalismo, luchare contra vuestro cortoplacismo, contra vuestra miopia, no mereceis el respeto de una sociedad que ya no cree que la maximizacion del beneficio economico sea la unica razon de ser de un capitalismo sin alma en seria necesidad de redefinicion. No encontramos armas de destruccion masiva donde no las habia. En el fondo las armas de destruccion estan en las propias estructuras que hemos creado desde Occidente, en los paraisos fiscales, que permiten un lavado de dinero que hace dano donde mas duele, unas estructuras que permiten unos subsidios agricolas que mantienen a unos agricultores europeos y norteamericanos en una situacion de confort a costa de millones de agricultores en el mundo pobre que no tienen mas remedio que importar alimentos a los precios que determinan los mercados internacionales. Mercados, apartaros de mi camino. Especuladores financieros, alejaros de toda suerte de dignidad. No la mereceis. Dejarnos paso, marchaos ahora que todavia estais a tiempo, retiraos de un combate que perdereis. Dicen que el ser humano es un homos economicus, que unicamente desea incrementar su utilidad a costa de los demas. Se equivocaron conmigo, no acertaron a modelar un corazon que llora la situacion de desigualdad extrema, fallaron al creer que no querria maximizar la utilidad de terceros a costa de no maximizar la mia propia. Economistas de mitad del siglo veinte, decidisteis apartar el sentimiento, el corazon, de la teoria economica, prescindisteis de lo mas importante, de la preservacion de la dignidad humana que hoy no existe como derecho. Economistas de mitad de siglo, mirar hacia adelante y decirme si es este el mundo que decidisteis vaticinar con vuestras formulas, con vuestros modelos. Reformemos, pero reformemos primero aqui antes de imponer nuestros modelos inoperantes a las sociedades que hoy viven y mueren explotadas, de sida, de hambre, de enfermedad, de falta de oportunidad. No sois dignos de mi respeto. No espero otra cosa que vuestra desaparicion. Os destierro al mundo en el que mereceis estar, alejados del inversor que se preocupa de la etica y la dignidad, que busca una justicia y equidad globales.
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Adis Madrid
Termino mi ronda de contactos de alto nivel en Madrid. Durante cinco dias he visto a algunos de los politicos y banqueros de mas renombre de este pais, he compartido con ellos mis ideas de futuro, que algunos consideran fantasticas, que otros consideran factibles. He observado un cierto grado de conformismo con la realidad que contemplamos dia a dia. He observado criticas silenciosas de algunos de los controvertidos temas que abordo, criticas silenciosas que no se hacen latentes por miedo a la perdida de un prestigio que nuestros mayores han adquirido a lo largo de los anos. 11/06/2008 Hombres y mujeres de prestigio, sabios de nuestro tiempo que acumulasteis el saber de nuestros antepasados y hoy sois incapaces de aceptar una nueva vision del capitalismo por miedo a perder vuestra condicion privilegiada, os invito a creer en que el cambio de paradigma es factible, dejar que allane vuestro camino y vereis que la transicion hacia un capitalismo mas justo y etico, hacia un reparto mas equitativo de la riqueza es factible. No debereis poner en riesgo vuestra reputacion. Propongo lo que otros son incapaces de proponer porque nunca adquiri un prestigio que ahora no puedo perder. No tengo miedo a denunciar aquellas politicas que no me parecen eticas o justas. No me importa respetar el actual sistema porque no tengo intereses en el, porque las actuales instituciones no me pagan ni espero me paguen en el futuro. Creo que la proposicion de nuevas instituciones en el marco de un nuevo y verdadero consenso es una realidad de impacto tan palpable que no tardaremos mucho tiempo en verlas emerger. Manana viajo a Valencia y a Barcelona. Dejo atras los aires senoriales de la capital del Reino. Entro en el tren que me lleva a la vanguardia del Mediterraneo, una ciudad, Valencia, que debe jugar un papel diferenciador y aprovechar la oportunidad de erigirse en la capital financiera del nuevo paradigma capitalista, radicado en la etica y la sostenibilidad, enraizado en la inversion responsable, que maximiza el beneficio y el retorno financiero y social. Hombres y mujeres de prestigio, sabios de nuestro tiempo, dejarnos paso, dejar paso a esta nueva generacion de jovenes poliglotas de la generacion Erasmus, que representamos una nueva vision del mundo, que tenemos amistades internacionales, que sabemos que el mundo del siglo XXI es un mundo de entendimiento y comparticion de los recursos naturales limitados de los que disponemos. Dejarnos paso, pues estamos preparados. Dejarnos paso, pues aportamos una nueva vision innovadora de como ejecutar e implementar politicas publicas que beneficien al ciudadano y al medioambiente, que miren por los pobres dentro y fuera de nuestras fronteras, pues las fronteras de hoy caeran manana por la propia inercia de la globalizacion. Estamos preparados para un nuevo paradigma del capitalismo, para hacer las veces de catalizador, para acelerar el mundo de mitades del siglo XXI, un destino lejano que alcanzaremos si en el viaje que hoy emprendemos partimos preparados para enfrentarnos a marejadas y oleajes, a tormentas y borrascas. Disponemos de las mejores armas, las armas de persuasion masiva que vencen y convencen, que
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logran la aprobacion de esos sabios que hoy me miran y escuchan con ojos de sorpresa y oidos de incredulidad ante unas ideas fantasticas que son y seran, que se materializaran por la propia inercia de la necesidad, por el propio momentum de la urgencia, por el devenir de un mundo de desigualdad extrema condenado a considerar nuevos puntos de vista que se alejen del neoliberalismo economico que llega a su fin con el cese de George Walker Bush. Neoliberales, jubilense. Defensores del conservadurismo economico, vayanse, junto a Reagan y Thatcher. Pertenecen a una epoca de la humanidad que ya paso, pertenecen a los libros de historia. No fueron capaces de acabar con los principales problemas de la Humanidad. No les doy el credito que otros les otorgan. Neoliberales, desaparezcan. Estais condenados al abandono y el descredito de una sociedad global que ya no cree en los formulismos dogmaticos basados en una teoria economica que no conoce la dignidad humana, que olvido satisfacer las necesidades mas basicas del ser humano, una teoria economica que vive en un mundo ideal, un mundo donde los modelos funcionan. No es ese el mundo que conozco. No es ese el mundo que ven mis ojos.
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Vuelvo Pars
Esta tarde soleada de Sabado regreso a Paris, la ciudad de la luz, tras dejar atras Barcelona, donde me reuni con Planeta y Esade, en un animo de arrancar compromisos de colaboracion para con el Plan que propongo. En Paris tengo previsto estar cuatro dias antes de continuar mi rumbo hacia Bruselas. 14/06/2008 Ciudades de referencia en Europa, que alojais en vuestro seno a politicos y albergais a pensadores, entre vosotras viajo y pernocto varios dias sin que vuestros habitantes se acercioren de mi paso, un paso breve, pasajero, transeunte. Viajo por la vieja Europa de viejas ideas, incapaz de arrancar un referendum de compromiso para aprobar el Tratado de la Union, una Union carente de ideas y falta de proyeccion que no propone mas que en lo economico pero es incapaz de adentrarse en el cambio social y politico que permita a los Europeos liderar un cambio de paradigma capitalista centrado en la justicia y equidad globales, centrado en la transparencia y la etica empresarial, que desglosa sus actividades y las comunica al consumidor, quien con su poder de compra penaliza aquellas corporaciones que no operan de acuerdo a una serie de criterios sostenibles. Ayer fue un dia triste para el proyecto que Schumann y Monet arrancaron en tiempos de postguerra mundial. Es un dia triste porque el Europeo no se siente identificado con un proyecto que tiene claras ventajas en el frente economico, pero es incapaz de mostrar o demostrar las sinergias en otras variables de contenido mas social y humano. Necesitamos un nuevo referente que permita al Europeo identificarse con una lucha por la que merece la pena arriesgar y adoptar un cambio que no siempre gusta porque vivimos anclados en un bienestar que tememos perder por esas fuerzas que algunos denominan fuerzas de la globalizacion. Propongo un nuevo consenso que permita que el Europeo abrace la lucha contra la pobreza extrema, una guerra dificil de emprender si algunos no renuncian a sus privilegios. Dejemos de mantener unos subsidios agricolas que unicamente danan al mundo pobre y mantienen sectores inoperantes en la Europa de los 27. Embarguemos a Suiza y bloqueemos sus fronteras con subida en los aranceles e impidiendo la entrada y salida de personas hasta que no abandonen su secreto bancario. Expulsemos a Linchenstein, Andorra, Monaco y San Marino de la Union hasta que dejen su privilegiada y contradictoria condicion de paraiso fiscal. Hagamos lo propio con Malta y Chipre. Creemos estandares que permitan conocer que tipo de armamento vendemos a quien y quien financia proyectos que danan al medio ambiente y al ser humano. Eurocratas, habitantes de Bruselas y Estrasburgo, que os negais a recibirme en vuestros despachos, que fracasais en vuestro digno intento de unificar una vieja Europa que no cree en sus posibilidades, decirme, que soluciones proponeis ante los retos de nuestro tiempo, decirme, que vision del mundo pretendeis extender si fracasais en referendums en Francia y Holanda, si fracasais en referendums en Irlanda.
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Eurocratas, habitantes de Bruselas y Estrasburgo, que careceis de la imaginacion que un dia permitio construir las bases de la Union que hoy dirigis, sois incapaces de subir un escalon porque no entendeis que las estructuras construidas por vuestra generacion son estructuras del siglo pasado que no lograran soportar el crecimiendo poblacional del mundo pobre, que se ahoga en su propia trampa de pobreza que hoy amenaza nuestro estado del bienestar.
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Pruebas de amor
Hoy comi en Paris con Fernando, un gran amigo que conozco desde hace poco. Fernando es uno de esos tipos privilegiados que se ha trabajado a si mismo y se sabe capaz de aquello que se proponga. Fernando me daba consejo para encontrar pareja en una solteria sin prisa que disfruto mientras dedico mis mejores talentos a encontrar soluciones para erradicar la pobreza, para siempre, de la faz de este planeta azul. 16/06/2008 Fernando hablaba de pruebas de amor. Encontraras a la persona con la que compartir el resto de tus dias cuando observes pruebas de amor, una tras otra, que sealicen un compromiso que dure una eternidad. Busco pruebas de amor en aquellas personas que entrevisto, en aquellas personas con las que interacto. Busco pruebas de amor para con el pobre, de compromiso para sacar a los ms desafortunados de la pobreza extrema sin importar a que se renuncia. Me encuentro con personas en medio mundo buscando un amor que demuestre su condicin privilegiada que, como a Fernando, les permite creer que un cambio de paradigma es factible. Expertos del mundo rico, os entrevisto sin que sepis que en un futuro contar con vosotros. Expertos de medio mundo, mostrarme vuestra prueba de amor, un amor verdadero, profundo, incondicional, convencerme de que vuestros talentos se entregan a la lucha contra el gran mal de nuestro tiempo, la pobreza extrema, el hambre, el sida, las guerras acentuadas por nuestra falta de transparencia en la venta de armamento que nicamente beneficia a unas multinacionales que bien deberan replantearse un negocio que provoca un dao colateral de dimensiones incalculables. Deambulo por las capitales de Europa buscando a visionarios del siglo veintiuno, identificando el talento de entre un mare magnum de gente que dice trabajar en favor del desarrollo del mundo pobre, defendiendo unas estructuras arcaicas, oxidadas, inoperantes, que necesitan de un cambio que permita arrancar un nuevo consenso internacional que permita a todos crecer sin necesidad de explotar desventajas de negociacin y representacin en esas instituciones que hoy se asientan en el mundo rico. Nueva York, Washington, Ginebra, Bruselas, dejar marchar a unas instituciones que no os benefician, que causaran un impacto mucho mas positivo en el mundo pobre, es hora de movilizar a los tecncratas que quieren y no pueden, y designarles la misin de alcanzar un nuevo paradigma capitalista. Tecncratas capaces, salir de esta jungla en la que hemos convertido el actual capitalismo, ayudarme a liderar un proyecto de futuro basado en la justicia global. Tecncratas capaces, responder a mi llamada, demostrarme que creis en un mundo nuevo, en el que las pifias y errores del pasado sean agua pasada y aprendida. Comencemos de cero, pues nunca es tarde cuando se trata de proponer soluciones de futuro que funcionen para todos, en el Norte y el Sur, en el mundo rico y el pobre. Pruebas de amor. Las busco y encuentro en un millar de personas brillantes con inquietud suficiente para renunciar a su seguridad y abogar por un nuevo orden
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mundial. Caminantes del nuevo paradigma, acompaarme, subir a la nave que parte hacia su destino, un mundo ms justo de mitades de siglo que comienzo a atisbar desde la Ciudad de la Luz. Volver Paris, volver un da lleno de pruebas de amor, las encontrar, son como tesoros hundidos, escondidos en los corazones de unos tecncratas que hoy no atreven a descubrir sus talentos. Volver Paris, volvere un da con la satisfaccin de haber encontrado el talento, para proponer un cambio que permita invadir de optimismo ese cajn desastre en el que hemos convertido la ilusin, la utopa de saber que se puede y no se quiere.
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EL CAMBIO DE PARADIGMA

ARTCULOS ESCRITOS POR JAIME POZUELO-MONFORT

El Cambio De Paradigma JAIME POZUELO-MONFORT

JAIME POZUELO-MONFORT El Cambio De Paradigma

El Cambio De Paradigma JAIME POZUELO-MONFORT

JAIME POZUELO-MONFORT El Cambio De Paradigma

Redefiniendo las bases del Capitalismo

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