A criao do Folhetim de Imprensa no Brasil: - os textos de Francisco Otaviano*

NBREGA, Maria do Socorro Professor Doutor USP - So Paulo Apresentamos aqui um pequeno recorte de um trabalho de pesquisa sobre o surgimento do Folhetim de Imprensa no Brasil, estudo que se circunscreve ao domnio da linguagem no processo de desenvolvimento do jornalismo. O pressuposto buscar apreender historicamente o fenmeno jornalstico em suas criaes de linguagem, as quais, no tempo, se articulam com o ambiente scio-poltico e cultural em que est inserido. , portanto, no plano de campos de discursos (fatos, idias, experincias) que tentamos apreender formas que marcam o percurso da imprensa e que integram sua organizao sua realidade prpria. As circunstncias que desencadearam o nascimento do Folhetim de Imprensa no segundo reinado (tempo, espao, interlocutores) e que constituem o sistema de referncia de seu contexto discursivo, permitem recoloc-lo como objeto histrico em termos da tradio da imprensa ocidental e brasileira. O estudo apia-se em fundamentos tericos da moderna reflexo sobre a linguagem, trabalhando com um conjunto de conceitos ou formulaes de aproximao do texto, para examin-lo em sua organizao mais complexa, em sua potencialidade de comunicao; explora material localizado em jornais fluminenses do sculo XIX, indito do ponto de vista de edio livresca. A seleo do corpus no poderia ter sido arbitrria, nem a sua ordem de apresentao. Os textos datam da dcada de 1850 e se referem a escritos que aparecem na seo de jornal denominada Folhetim. Os seus autores so jornalistas e escritores que se inscrevem na histria do jornalismo e da literatura.1.
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Francisco Otaviano de Almeida Rosa, jornalista, escritor (poeta), jurista, poltico e diplomata, nasceu no Rio de Janeiro em 26 de junho de 1825, e faleceu na mesma cidade em 28 de junho de 1894. Bacharelouse na Faculdade de Direito de So Paulo em 1845. Regressou ao Rio, onde principiou a vida profissional na advocacia e no jornalismo, nos jornais Sentinela da Monarquia, Gazeta Oficial do Imprio do Brasil (1846-48), da qual se tornou diretor em 1847, Jornal do Commercio (1851-54) e Correio Mercantil, seu jornal (1855-75). Nas palavras de Afrnio Coutinho, foi uma figura de primeira grandeza do jornalismo no segundo reinado. [Consultar: Coutinho, A. (1971) A Literatura no Brasil, 2. ed., v.6 RJ, Sul America; (1926), Xavier Pinheiro, Francisco Otaviano (escoro biogrfico e seleo), Rio de Janeiro. 1 O folhetim era um espao tipogrfico, no p da pgina de jornal, que, por metonmia, se transformouem tipo de texto: qualquer escrito que ali aparece poder ser referido como Folhetim. No caso do folhetim de imprensa, tem-se um conjunto de blocos de textos, justapostos, separados e numerados com algarismos romanos, correspondendo cada qual a narrativas autnomas. A seo denominada Folhetim do Jornal do Commercio era editada no rodap da primeira e segunda pgina.

Se desejarmos focalizar os momentos em que se discerne o surgimento de novas formas de jornalismo, prefervel, inicialmente, limitarmo-nos a seus artfices imediatos, para depois averiguar a continuidade dessas manifestaes em homens de jornal ou de letras, que participaram do processo de formao da imprensa do pas. Assim, um lugar parte neste estudo cabe a Francisco Otaviano de Almeida Rosa, criador do folhetim. O resgate de seus procedimentos narrativos, at ento inditos e que animam a imprensa da poca, pe em evidncia o incio da trajetria de um gnero de relevante valor para a histria do jornalismo. Dada a limitao deste espao, a opo trazer aqui uma restrita amostra desta produo, ilustrada em pequenos fragmentos de textos de Francisco Otaviano. ele que inaugura o folhetim de imprensa no pas, introduzindo, no Jornal do Comrcio do Rio de Janeiro, em 1852, a rubrica A Semana, uma iniciativa considerada como o maior acontecimento da vida jornalstica do momento.2 , portanto, no chamado FOLHETIM DO JORNAL DO COMMERCIO que Otaviano ir escrever de dezembro de 1852 a julho de 1854.3 No que se refere documentao do texto-base, tivemos de proceder ao resgate do material na fonte primria: o prprio Jornal do Comrcio. Estes folhetins, alm dos problemas que normalmente apresentam as edies antigas, colocaram uma srie de dificuldades para o estudo: 1) Questes de ordem material: legibilidade de microfilmes prejudicada por defeito do prprio jornal impresso, integridade alterada em decorrncia de partes mutiladas por borres ou falhas do original, e assim por diante. Procuramos solucionar esses problemas, compulsando outros exemplares de microfilmes e, em certos casos, o prprio original; 2) Questes de autenticidade: o anonimato que o jornal, muitas vezes, reserva ao jornalista, ao escritor, coloca o problema de determinao de autoria, sobretudo em se tratando da imprensa do sculo XIX. Para a busca da gnese destes escritos, seguimos o percurso indicado para um trabalho rigoroso de edio. Procedemos a um exaustivo levantamento de informaes e crticas sobre o autor - em jornais, revistas, anais de instituies oficiais e obras bibliogrficas; procuramos recensear toda a obra de Otaviano para, dentro dela,
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Cf. Xavier Pinheiro, op.cit. Quase todos os Folhetins do Jornal do Commercio foram adquiridos na Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro, atravs de microfilmes e cpias fotoststicas. Estabelecemos o texto dessas edies com meticulosa observncia das normas de fidedignidade e integridade. At o momento, mantivemos a ortografia dos originais.
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localizar seus folhetins; levantamos os dados biogrficos que a ele se referem como o autor destes textos. Alis, nas pginas do prprio Jornal do Comrcio, encontramos um artigo na edio comemorativa de 27 de outubro de 1927, intitulado Os nossos folhetins, onde Francisco Otaviano mencionado como o autor que escrevia A Semana, no perodo de 12 de dezembro de 1852 a 02 de julho de 1854. Outra fonte incontestvel sua correspondncia pessoal, quando ele fala do sucesso de seus folhetins no Jornal do Comrcio. (Rosa, 1977). O folhetim de imprensa dados histricos A histria do jornalismo francs registra a figura do abade Geoffroy como a primeira personagem a ser escolhida para relatar a edio de obras de teatro numa seo especial criada no Jornal de Dbats, em fins do sculo XVIII. A seo enquadrava-se no espao inferior de suas colunas (au rez-de-chausse, como se referem os franceses). Essa pequena parte denominada petite feuille ou feuilleton (folhetim) - vai ampliando seus temas para a crtica da arte e da cincia em geral, culminado por apresentar textos de fico (romances, novelas, contos). Segundo os historiadores, a liberdade que, nesta poca, no existia na parte superior do referido jornal, encontrou, neste rodap, um verdadeiro abrigo.4 Era aqui que, ao lado de temas ligados histria, filosofia ou moral, encontravam-se, sob a forma de efemrides polticas e literrias, as questes nacionais que ento se agitavam. A partir, portanto, dessa seo no jornal, onde se comentavam textos de teatro, sucedem-se as variantes de folhetim: o de crtica de artes, o folhetim musical, bibliogrfico e outros, e, num segundo momento, dcada de 1830, o clebre folhetim literrio - a edio seriada de romances ou novelas publicadas nos jornais. Mas, alm dessa variedade de folhetins, h registro de um outro tipo, praticado nos primeiros anos do sculo XIX, que denominado feuilleton-causerie. Era uma modalidade de texto que se adaptava discusso de todos os assuntos, aproximando-se, assim, de uma conversao (causerie), prtica de linguagem com razes na tradio cultural francesa e que passava a ser cultivada nos jornais. O folhetim de imprensa , portanto, o resultado no s daqueles primeiros textos publicados no rodap, mas,
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Cf. a obra de Eugne Hastin, Histoire politique et littraire de la presse en France, sobretudo os captulos Jornal de Dbatse La Presse sous la Monarchie de Juillet, respectivamente, v.7, pp.437-79 e v. 8, pp.47-84.

sobretudo, da apropriao de uma forma que pertence, ou muito prxima causerie (conversao/conversa), um procedimento discursivo definitivamente resgatado pela imprensa diria. Deste modo, essa prtica de comunicao aplicada aos jornais surge, na Frana, quando as condies tcnicas, sociais e polticas ainda no favoreciam a expanso dos peridicos. Tambm vai coincidir com os primeiros passos de uma imprensa que procurava atrair o pblico e ampliar a faixa de leitores. Mas, de fato, o que caracteriza essa grande imprensa, que ento despontava, no era propriamente o nmero de tiragem, mas a recriao de uma prxis lingstica antiga, orientada agora para um novo pblico (camadas da burguesia). Essa transposio ocorre no modus da narrativa e, conseqentemente, no plano da interlocuo com os leitores. No pas, tomando-se por referncia o Jornal do Comrcio do Rio de Janeiro, podem-se acompanhar, a partir do exemplar nmero 1, de 1 de outubro de 1827, as primeiras edies do clebre rodap. Esse espao vai aparecer em 1 de outubro de 1928, com a denominao miscellanea, que j uma importao de uma das variantes dos folhetins da imprensa francesa e versava sobre notcias de peras, ballet e concertos. Somente em 1850 que se cria a seo denominada Folhetim do Jornal do Commercio. No incio, no abrigava o artigo de folhetim; destinava-se publicao de romances-folhetins, espao onde se revezavam os folhetinistas literrios europeus A. Dumas, Eugne Sue e outros. Em 25 de outubro de 1851 comeam a aparecer ali artigos de crtica teatral, prenunciando a variedade dos nossos folhetins. Um pouco mais tarde, a partir de 12 de dezembro de 1852, o rodap passa a ser ocupado por uma diferente forma de escritura jornalstica. Nasce aqui o tpico folhetim de imprensa - narrativa bastante personalizada, de cunho dialgico, suscetvel de usar procedimentos da lngua literria -, que tem como matria bsica os fatos cotidianos, a notcia. Nos primeiros escritos de Otaviano j encontramos um compte rendu da semana - um relato dos acontecimentos entremeado de anlise e reflexes, numa prosa fluente e variadssima, muito prxima prtica da causerie, a conversa culta e refinada. Qualquer que seja a feio desses folhetins, configura-se uma expresso moderna de jornal que se d a conhecer, cada vez mais, sob a denominao de crnica, uma forma de texto muito apreciada na segunda metade do sculo XIX e no decorrer do sculo XX, tanto na Frana quanto no Brasil.

Assim, o aparecimento desse novo espao no jornal coincide, tambm no Brasil, com o estgio de uma imprensa que abria suas pginas para a literatura, exercendo sobre ela considervel influncia. Eis por que a sociedade fluminense est reconstituda tanto nesses folhetins de imprensa quanto nos romances-folhetins, os quais documentam todo o quadro de mudanas econmicas e sociais ocorridas no Rio de Janeiro desde o incio da segunda metade do sculo XIX. Queremos aqui observar que a matria-prima do folhetim de imprensa a mesma que alimenta a fico dos escritores da poca. A comear por Francisco Otaviano, o real que perpassa esses textos o prprio cotidiano fluminense os acontecimentos dirios, a observao da vida, a crtica scio-poltica, os hbitos e costumes, a sociedade da Corte, os perfis humanos, - matria de folhetins de imprensa, de romances e de teatro.5 O projeto de escritura na edio de 12 de dezembro de 1852 que Francisco Otaviano de Almeida Rosa inaugura o folhetim A Semana no Jornal do Comrcio. Um convite a uma conversa - eis a frmula de abertura deste novo texto da imprensa.
Co azul, manha serena, corao folgado Conversemos. Conversemos sobre modas, bailes, theatro, romances, sales, msica, poesia. Conversemos sobre poltica. (F. Otaviano, Folhetim do Jornal do Commercio, A Semana, 12 de dezembro de 1852).

Conversar um ato de linguagem que implica interlocuo, dilogo e, na presente circunstncia enunciativa, troca de informaes entre os participantes. No podendo, obviamente, ocorrer aqui uma viva situao interpessoal, um falar e responder em presena, o convite conversa uma estratgia do emitente do texto. Trata-se de uma proposta cooperativa com funo discursiva: - uma conversa se estabelece quando h um objeto ou interesse comum entre os interlocutores. Alm disso, no plano interno da elaborao textual, o dilogo a componente que vai organizar e conduzir as informaes.
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Os folhetins despontam em suas diferentes formas, quando o Imprio est com sua estrutura consolidada, possibilitando um significativo quadro de mudanas para o pas. Nele se registram todas essas transformaes: na rea econmica, com seus desdobramentos; na rea cultural (movimentao literria, artstica e manifestaes populares) e na rea mundana (os costumes da alta sociedade fluminense).

Desde o incio, Otaviano configura o sujeito-leitor com quem espera conversar. Ao circunscrever os campos de discurso, ele institui, de sada, a correlata competncia de seus potenciais interlocutores. A temtica , portanto, um signo de seleo de audincia, que conota nvel social ou grau de cultura. No entanto, seus folhetins iro mostrar que esse pblico vai compartilhar uma conversa motivada por imenso universo diegtico: a notcia, os acontecimentos dirios, a vida poltica, os assuntos nacionais, o fait divers, a vida cultural, os eventos relacionados aos crculos da sociedade etc. Vamos ilustrar, em curtssimos trechos, alguns procedimentos de linguagem do narrador-reprter destes folhetins, um actante muito consciente da forma, das modelaes discursivas, conquanto no se afaste do fazer jornalstico. Os campos de discurso, a representao dos eventos Dentre os blocos de composio do folhetim, aparece, com freqncia, a narrativa da testemunha ou observador. O hipismo, por exemplo, um dos acontecimentos para o texto de reportagem social. O folhetinista faz um relato das corridas do Prado, destacando a audincia presente s galerias e tribuna imperial. um observador que se preocupa de tal maneira com a vivncia e exatido dos lances que o leitor se depara com uma verdadeira linguagem visual, tpica das transmisses dos media eletrnicos de hoje. Ou seja, a prpria ao que se passa sob os nossos olhos um verdadeiro relato por imagem verbal:
Abro espao! ahi vem os cavallos relinchando, sacudindo as crinas, expandindo as ventas; ahi vem os grooms, puxando-os vagarosamente; ahi vem os jokeis, que depois de examinarem bem os seus cavallos, salto airosamente no selim e se perfilo espera do ultimo grito. (F. Otaviano, Folhetim do Jornal do Commercio, A Semana, 11 de junho de 1854).

A reconstituio da cena, tal como percebida, faz-se por esta modalidade dramtica de contar:
O sino d compassadamente os signaes do estylo. O director da sahida profeta a palavra derradeira: Parto! Ei-los que se arranco da primeira raia, firmo-se nos estribos, dobro o corpo e o alongo como se quizessem abraar-se com o pescoo dos animaes, proferem cada qual o seu grito ou signal de animao, uso, sem descanso, do rebenque ou da chibatinha, e devorando o espao, sem respirarem, sem pensarem no perigo e na morte, voo como a setta, como palavra transmittida pela electricidade, at segunda raia, ponto de parada, alvo da corrida, campo da victoria!. [...] Correi, correi, bravos mancebos! Quem aposta pelo jokey escarlate e preto (...)? (...) Topo e dobro a parada pelo picao L vai elle... No: o verde que vence. (...). (F. Otaviano, ibidem).

Essas passagens, em que o narrador mostra mais do que conta e simula uma coincidncia temporal entre a histria e a narrao, ajustam-se perfeitamente natureza do evento. um relato em que o enunciador interfere diretamente, visto que argumenta a favor das corridas, mostra seus positivos reflexos econmicos, reporta-se a experincias europias, expe sobre tipos de raas etc, dando, tambm, um quadro da competio em vrios estados do pas. Outras informaes associadas ao evento (remetidas a fontes ou referncias) complementam a reportagem. O desejo de influenciar fica explcito:
tempo de aproveitar-se a disposio dos animos para se instituir na crte uma sociedade promotora da equitao e do desenvolvimento da raa cavallar (...). (F. Otaviano, ibidem).

O discurso poltico No trabalho de condensao dos acontecimentos, o folhetinista, com muita ocorrncia, relata os fatos que se verificam na esfera do poder, trazendo discusses ou julgamentos acerca deles. Deste modo, ao examinar a reforma judiciria do governo, Francisco Otaviano apresenta seu ponto de vista, reportando-se a valores e prxis em torno da questo:
O projecto do Sr. Ministro da justia, para ns, ficaria optimo se a par das grandes attribuies conferidas aos juizes de direito encontrassemos a sua excluso das lutas eleitoras. Todo o prestigio, todas as vantagens, ordenados pingues, privilegio de fro, jurisdico elevada, tudo isso d-se aos juizes; mas ao mesmo tempo no se d entrada em seu corao s paixes politicas, aos rancores de partido, s ambies eleitoraes (F. Otaviano, Folhetim do Jornal do Commercio, A Semana, 14 de julho de 1854). [...] Querem o jury sem pas; querem a imprensa, no s como meio de discusso, mas ainda como instrumento de diffamao; querem tudo quando possa tender para desacreditar as melhores garantias populares, (...). (F. Otaviano, ibidem).

Em ritmo oratrio, utiliza-se enfaticamente de repeties, cita o eloqente autor Malouet, enumera os atributos que se devem negar aos juzes, para concluir:
Eis aqui a ferida que mais urge pelo remedio. Esta que a verdadeira reforma a que aspiro os liberaes, corcundas e moderados, porque todos so interessados em arredarem a justia de uma arena empoeirada, e s vezes sanguinolenta. (F. Otaviano, ibidem).

Ao informar sobre o reincio dos trabalhos da Cmara de Deputados, um discurso crtico reage s desculpas da falta de quorum para as reunies da Cmara. O estilo dramtico irrompe pela reproduo de falas (de vrias personagens), que no deixam de ser o simulacro da enunciao de um discurso poltico:

Que calamidade! Dizia ainda no sabbado de manha o verdadeiro patriota: atire-se s faces do paiz um vo de luto (...). (F. Otaviano, Folhetim do Jornal do Commercio, A Semana, 14 de maio de 1854). [...] Que insulto! Dizia um orgo da imprensa periodica: que negligencia imperdoavel. Criminosa, atroz!. (Idem, ibidem).

Num certo tom de humor, a narrativa vai apontando as causas pelas quais os deputados no se reuniram: descontentamento com o ministrio. Esse motivo abre, nos moldes de um texto de teatro, outro quadro que, agora, traz cena novos atores, os ministros titulares do governo, que passam a ser caracterizados por suas reaes atitude dos parlamentares. No final, esses episdios levam o narrador a exprimir-se em tom quase pattico:
Oh! (...) Sombras respeitaveis dos congressos, dos tratados de paz, das embaixadas extraordinarias, das allianas de familia! Que direis vs, se sombras pudessem fallar, contemplando este triste espectaculo contra o qual se revolta a opino publica. (F. Otaviano, ibidem).

O espao do fait divers Os assuntos dos faits divers de fatos trgicos a pitorescos, de celebraes de datas ou festas a eventos vrios do mundo social so habitualmente matria-prima dos folhetinistas. Se os fatos pertencem ordem do trgico ou cmico, a narrativa se organiza numa clara referncia literatura, ou em forma literria um recurso concreto para contornar a lngua corrente. Neste trecho, ao relatar um suicdio, Otaviano faz aluso s pginas de Werther para, a seguir, perguntar-se em tom solene sobre a causalidade do ato:
Teria sido grave? O insensato teria lutado contra a torrente? Despenhou-se no abysmo fascinado por alguma illuso, arastado pelo vertigem de uma dor sem esperana?. (F.Otaviano, Folhetim do Jornal do Commercio, A Semana, 20 de novembro de 1853).

Outra narrao, em bloco paralelo, contrape-se a esse relato trgico: trata-se, agora, de um incidente pitoresco, quase uma historieta cmica. O esquema sempre o mesmo: sumariza-se o episdio (um cidado que foi preso por haver contrado mais de um casamento) e comenta-se a ocorrncia. O comentrio a alma desse tipo de jornalismo, o momento da digresso (as digresses de Otaviano nunca se dissociam de sua cultura livresca, inserindo na narrativa elementos crticos, filosficos e outros). Nesta passagem, a digresso, com fino humor, apresenta-se sob a forma de conjectura de fbulas congneres:

(...) talvez no fim de sua odyssea o nosso viajante pudesse contar tantas legtimas Evas quantas sem arredar p de seu palacio tinha o sabio rei Salomo. [...] Ah! que se no fora a policia, essa importao europea que veio a pulluir a virginidade da America, segundo exclamava Robert Macaire, quantos e quantos sujeitos de meu conhecimento andario perigrinando de villa em villa, de provincia em provincia, de reino em reino, so para ouvirem no campo de Josaphat a algazara de suas Lucrecias. (F.Otaviano, ibidem).

O real como objeto de reflexo, os assuntos nacionais De modo recorrente, o folhetim A Semana reserva espao para a anlise dos assuntos nacionais: finanas, educao, sade, justia e muitos outros. Um objeto de crtica e discusso, por exemplo, a reforma de instruo na Corte, considerada uma problemtica de ordem nacional. Identificando, em primeiro lugar, a questo da educao como grave necessidade do pas, num distanciamento marcado pela referncia a estatsticas, Otaviano estabelece uma relao lgica de conseqncia entre a ignorncia e a criminalidade. A seguir, constata situaes, apresenta diagnstico e prope medidas dentro de um julgamento daquilo que lhe parece legtimo e obrigatrio.
Para mim a questo principal, a grande questo, quando se trata de instruo publica, a reforma do clero. O governo que, por meio dos seminrios e auxiliado pela severidade e rigidez dos diocesanos, dotasse as nossas freguezias, principalmente as do interior, com parachos intelligenes e dedicados, faria o paiz o maior de todos os servios. (...). (F. Otaviano, Folhetim do Jornal do Commercio, A Semana, 17 de abril de 1853).

O universo diegtico, textualidade e leitor Na verdade, o folhetim de imprensa traz a marca de uma narrativa que apresenta e julga o real com ntida interferncia de um narrador-reprter que confronta a ordem instituda, mostra insatisfao diante dos fatos. Afirma-se assim como um jornalismo aberto, dinmico, revelando bastante independncia do ambiente poltico e econmico. Qualquer matria aqui pode ser inserida em mltiplos contextos (sociais, culturais, existenciais) e a unidade desse universo de referncias visivelmente fundada na apreenso ou auscultao da linguagem. A defesa dos jesutas, por exemplo, um dos motivos que levam Otaviano a fazer todo um trabalho de induo argumentativa, referindo-se no s ao abstrato mundo espiritual, mas sagrada tradio do clero. um narrador-reprter que se vale da histria, do valor dos sermes (literrio, teolgico, filosfico), da poesia, para

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mostrar a relao da religio com a vida do homem num criativo esforo para dividir com o leitor a expresso de suas convices. Noutros contextos, procedimentos na mesma linha so recorrentes, determinados pela necessidade de pr em nova forma a notcia e fazer o pblico interagir. Vemos assim que o objeto do folhetim de imprensa bastante definido: pretende-se uma forma de conversao sobre os mltiplos fatos da atualidade e, conquanto parea coincidir com o objeto da imprensa tradicional, o que est em jogo a inovao, que se afirma no s pela representao que confere ao real, mas pela atitude ou conscincia de interatividade. Deste modo, Otaviano quer, a todo custo, evitar temas que no motivem sua audincia:
E que te importa saber que a faculdade ainda no decidio se a febre amarell era contagiosa ou no?. [...] Queres assunto mais alegre: um epithalamio em vez de nenias. (F. Otaviano, Folhetim do Jornal do Commercio, A Semana, 06 de fevereiro de 1853).

E a seleo das matrias pode estrategicamente vir do dilogo:

Como vamos de poltica, de nomeaes, de promessas, de mallogros?. (F. Otaviano, Folhetim de Jornal do Commercio, 18 de setembro de 1853).

Muitas vezes ele espera de seu interlocutor a aptido reflexiva para tomar conscincia de uma realidade social. Num dos momentos, evoca Dante, em obra de Macauley, para falar sobre os partidos polticos do Imprio. Veja-se a passagem:
Dante nos diz (observa Macauley) que vio em um dos circulos do seu inferno o estranho encontro de um homem e de uma serprente. Os dous inimigos, depois de se haverem estraalhado reciprocamente, paro e se examino: esto involtos em um espessso nevoeiro e de imporoviso comea a operar-se uma maravilhosa metamophorse: cada uma destas duas creaturas se vai transfigurando na semelhana da sua contraria; a cauda da serpente parte-se em duas pernas; as pernas do homem trano-se em uma cauda; o corpo da serpente desprende dous braos; os braos do homem entro-lhe pelo corpo. Enfim, a serpente pe-se em p, com todas as frmas do homem e fala; - o homem mingua, serpa e foge sibiliando. Eis aqui nossos partidos. (F. Otaviano, Folhetim do Jornal do Commercio, A Semana, 16 de janeiro de 1853).

O tratamento da matria jornalstica se d em funo de uma metfora a serpente, construindo uma enunciao marcada pelo desejo de o narrador compartilhar sua opinio com o ouvinte (o julgamento de que o poltico e a serpente tm o mesmo instinto, a mesma pele). assegurado, portanto, ao folhetinista, o direito de persuadir, no importa a modalidade da focalizao, o tom da representao ou a potica de que se vale. A anlise continuaria mostrando o significado da criao de uma forma de jornalismo que tambm instaura um meio de a sociedade captar no s a linguagem do

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presente, mas tambm a do passado. possvel dizer que este espao de jornal absorve o legado de toda uma tradio cultural como fonte e inspirao para novos procedimentos comunicativos. Eis aqui um forte trao de modernidade destes folhetins nacionais. No incio desta exposio, esclarecemos que nosso objetivo era dar a conhecer uma pesquisa sobre uma particular manifestao da imprensa brasileira, ocorrida no sculo XIX. O foco a explorao da linguagem, aqui percebida como um objeto capaz de definir/marcar as inovaes/transformaes ocorridas no desenvolvimento do jornalismo. O folhetim A Semana do Jornal do Comrcio representa uma nova forma de comunicao, um diferencial de narrar e interagir com o leitor. De outra parte, o aspecto diacrnico deste material constitui, sem dvida, uma hiptese de trabalho fecunda para se entender um momento da vida brasileira, uma vez que, como jornalismo, este folhetim no fugiu ao testemunho de poca, s ideologias, nem s determinaes diretas da histria. Bibliografia e Referncias 1. Textos de Francisco Otaviano de Almeida Rosa ROSA, Francisco Otaviano de Almeida (1870). Tratado da Trplice Aliana. Discurso do Senador Francisco Octaviano de Almeida Rosa, na sesso de 13 de julho de 1870. Anais do Senado. Rio de Janeiro. v.2, pp.86-119. __________ (1887). Questo militar: discursos proferidos do Senado e na Cmara dos Deputados pelos Excelentssimos Senhores Baro de Cotegipe, Saraiva, Francisco Otaviano, Affonso Celso e Silveira Martins. Rio de Janeiro, Imprensa Nacional, 1887. pp.27-31. __________ (1977). Cartas de Francisco Otaviano. Coligidas, anotadas e prefaciadas por Wanderley Pinho. Estabelecimento de texto de Alphonsus de Guimaraens Filho. Rio de Janeiro, Civilizao Brasileira; Braslia, INL. 298P. (Col. Octalles Marcondes Ferreira. Estudos Brasileiros, 11). PINHEIRO, Jos Pedro Xavier (1926). Francisco Octaviano: escoro biographico e seleco. Rio de Janeiro, Ed. da Revista de Lngua Portuguesa. 481p. il. (Coletnea

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que traz ampla seleo de poesias originais e de tradues at ento inditas ou j publicadas). 2. Textos e referncias sobre Francisco Otaviano de Almeida Rosa FREIRE, Laudelino (1923). Francisco Octaviano. In: FREIRE, Laudelino. Clssicos brasileiros: breves notas para a histria da literatura philologica nacional. Rio de Janeiro, Ed. da Revista de Lngua Portuguesa. v.1, pp.217-229. LACOMBE, Americo Jacobino (1971). Literatura e jornalismo. In: COUTINHO, Afrnio, ed. A literatura no Brasil. 2ed. Rio de Janeiro, Sul Americana. v.6, cap.49, pp.75-9. MONTORO, Carlos Reinaldo (1861). Francisco Otaviano de Almeida Rosa. Revista Contempornea de Portugal e Brasil. t.III: 495-505. NABUCO, Joaquim (1975). A sesso de 1857: Otaviano Jornalista. In: Nabuco, Joaquim. Um estadista no Imprio. Intr. Afonso Arino de Mello Franco. 4ed. Rio de Janeiro, Nova Aguilar. pp.324-29. (1 ed. de 1897-1899). (Biblioteca LusoBrasileira: Srie Brasileira, 33). PINHEIRO, Jos Pedro Xavier (1926). Francisco Octaviano: carioca ilustre nas letras, no jornalismo, na poltica, na tribuna e na diplomacia. Escoro biographico e seleo. Rio de Janeiro, Revista de Lngua Portuguesa. 447p. il. SERPA, Phocion (1952). Francisco Otaviano: ensaio biogrfico. Rio de Janeiro, Publicaes da Academia Brasileira. 224p. (Col. Afrnio Peixoto, Biblioteca de Cultura Nacional: III Bio-Biografia). 3. Bibliografia Geral ADAM, Jean-Michel (1985). Le text narratif: prcis danalyse textuelle. Paris, Fernand Nathan. 240p. (Coll. Nathan-Universit). ANDRE-LAROCHEBOUVY, (Coll. Essais). AUEBARCH, Erich (1971). Mimesis. A representao da realidade na literatura ocidental. /Mimesis Dargestellte Wirklichkeit in der abendlandischen Literatur/. Danielle (1984). La conversation quotidienne:

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