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ANP40 Tpico Especial VI de Antropologia (disciplina opcional) 2 crditos

Debates terico-metodolgicos sobre a mudana religiosa na Amrica Latina
Ministrada por Rene de la Torre e Carlos Alberto Steil Semestre 2013/1 de 13 a 16 e 20 a 22 de maio 17h-21h
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Resumen: La religin ha sido un fenmeno ampliamente estudiado en Amrica Latina por los historiadores, los socilogos y los antroplogos debido a que es un importante rasgo estructurador de la cultura y la sociedad. Mediante el estudio del fenmeno religioso se puede comprender la continuidad y la herencia cultural y el mantenimiento de las formas sociales de organizacin tradicional; pero tambin se muestran los cambios en las estructuras de representacin, valor y accin social. En Amrica Latina, a partir de los aos 80, El estudio de la religin ha cobrado relevancia, inicialmente por su implicacin en los campos poltico y social (como fueron los estudios del fenmeno del movimiento de teologa de la Liberacin, los estudios sobre la relacin Estado-iglesias, y los estudios sobre la dimensin poltica de la religin), posteriormente se atendieron los fenmenos del cambio religioso como fermento de la diversificacin y de cultura de la pluralidad identitaria (estudios sobre diversidad del campo religioso, pentecostalismos, gnero y religin,) y finalmente, afectados por la globalizacin y el neolibealismo, en la actualidad el inters sobre el estudio religioso se centra en atender no solo los desplazamiento y reterritorializaciones, sino el nuevo papel de lo religioso en la etnizacin y o desetnizacin que ofrecen las religiones para enfrentar los descolocamientos producidos por la globalizacin. Los estudios sobre religin, no slo centran su atencin en el fenmeno en s, sino que participan en debates cruciales como son: el de diversidad y pluralidad poltica, modernidad, nacin y secularizacin, sincretismo, bricolaje, mestizaje e hibridacin, globalizacin, nacionalizacin y etnizacin, entre los ms sobresalientes.

Objetivos: Se elegirn algunos textos antropolgicos centrados en el estudio de la religin contempornea en Latino Amrica, con el propsito de revisar sus propuestas a la luz de los siguientes debates conceptuales: 1) La relacin entre secularizacin, modernidad y religin; 2) Las explicaciones en torno a los fenmenos de diversidad, pluralidad y multiplicidad religiosa; y 3) El estudio de la expresiones culturales de la religiosidad popular y nuevas formas de lo religioso que reavivan el debate en torno al sincretismo, La hibridacin y El mestizaje; y 4) el papel de los cambios religiosos en torno a la etnizacin o desetnizacin, al nacionalismo o al universalismo.

Bibliografia 1) La relacin entre modernidad y religin popular: Aportes desde Amrica Latina Parker, Cristin (1993) Una alternativa al paradigma modernizante, (cp. 10) en Otra lgica en Amrica Latina. Religin popular y modernizacin capitalista. Santiago de Chile: Fondo de Cultura Econmica (pp.351-385). Gimnez, Gilberto (1996) El debate actual sobre modernidad y religin, en Gilberto Gimnez (coord.) Identidades religiosas y sociales en Mxico, Mxico: IFAL/IIS de la UNAM (pp.23-46). Pratt, Mary (2000) Modernidades, otredades, entrelugares, en Desacatos. Revista de Antropologa
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Social. Nm. 3, Mxico: CIESAS, pp. 21-38. Mallimaci, Fortunato (2008) Las paradojas y las multiples modernidades en Argentina en Fortunato Mallimaci (comp.) Modernidad, religin y memoria, Buenos Aires: COLIHUE Universidad, pp. 75-92.

2) Religin y sincretismo (dos sesiones) Sanchis, Pierre (1994) para no dizer que no falei de sincretismo. Comunicasco do ISER, V. 45, Rostas, Susanna, y Andr Droogers (1995) El uso popular de la religin popular en Amrica Latina: una introduccin, en revista Alteridades , Mxico: UAM-Iztapalapa, No. 5 (9): 81-91. Leila Amaral (1999) Sincretismo em movimiento. O estilo Nova Era de lidar como o sagrado, em Mara Julia Carozzi (org.) A nova Era no Mercosul, Petropolis: Editora Vozes, PP. 47-79. Garma, Carlos (2008) Misin, sincretismo y Evangelizacin: Catolicismo y protestanteismo compardos en Ari Pedro Oro (org.) Latinidad da Amrica Latina enfoques socio-antropolgicos , So Paulo: Ucitec, (pp,129 148). Semn, Pablo (2008)Cosmolgica y relacional: uma corriente de la religiosidad popular contempornea en Ari Pedro Oro (org.) Latinidad da Amrica Latina enfoques socio-antropolgicos , So Paulo: Ucitec, (PP 291-318). De La Torre, Rene (2012) Santuarios neopaganos: rituales esotricos, neoindios y new age (Cap. V) y conclusiones Religiosidades Nmadas.. Creencias y prcticas heterodoxas em Guadalajara, Guadalajara: CIESAS (PP. 133-177 y 209-230).

3) Diversidad, pluralidad, multiplicidad y autonoma religiosa (Dos sesiones) Bastian, Jean-Pierre (2011) Las Dinmicas contemporneas de pluralizacin del campo religioso latinoamericano o cmo pensar de manera relacional. Una configuracin de relaciones objetivas, en Olga Odgers (coordinadora) Pluralizacin religiosa de Amrica Latina, Mxico: COLEF/CIESAS, pp. 19-38. Frigerio, Alejandro e Hilario Wynarczyck (2008) Diversidad no es lo mismo que pluralismo: cambios em el campo religioso argentino (1985-2000) y lucha de los evanglicos por SUS derechos religiosos Pluralidad religiosa na Amrica latina, en Sociedade e Estado, Volumen 23, nmero 2, maio/ago, pp. 227-260. Nogueira Negrao,Lsias (2008) Luralismo e multiplidades religiosa no Brasil contemporneo Pluralidad religiosa na Amrica latina, em Revista Sociedade e Estado, Volume 23, nmero 2, maio/ago, pp. 261-280. Carozzi, Mara Julia (1999) La autonoma como religin: la nueva era, en Alteridades. Antropologa de los movimientos religiosos , Mxico: UAM- Iztapalapa, Ao 9, Nm. 18, pp.19-38.

4) Etnizacin, nacionalizacin o universalizacin Segato, Rita (2007) Cambio religioso y des-etnificacin: La expnsin evanglica en los Andes Centrales de Argentina (pp. 203-242) y La faccionalizacin de la repblica y el paisaje religioso como ndice de una nueva territorialidad pp. 309-350), en La nacin y SUS Otros. Raza , etnicidad y diversidad religiosa em tiempos de Polticas de La Identidad.
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Oro, Ari pedro y Damien Mttier (2012) Empresariado carismtico y dinmicas transatlnticas de reconquista espiritual (Sudamrica, frica, Europa) en Argyriadis, Capone, De la torre y Mary (coords.) En sentido contrario. Transnacionalizacin de religiones africanas y Latinoamericanas, Mxico: CIESAS, pp. 197-216. Frigerio, Alejandro y Stefania Capone (2012) If reconquista el mundo, o los desafos de una nacin yoruba imaginada en Argyriadis, Capone, De la torre y Mary (coords.) En sentido contrario. Transnacionalizacin de religiones africanas y Latinoamericanas, Mxico: CIESAS, pp. 175-196. De La Torre, Rene y Cristina Gutirrez (2012) Atravesados por la frontera. Anhuac-Aztln: danza y construccin de una nacin imaginada en Argyriadis, Capone, De la torre y Mary (coords.) En sentido contrario. Transnacionalizacin de religiones africanas y Latinoamericanas, Mxico: CIESAS, pp. 145-174.

Contenido Programtico: En la primera parte de la sesin del seminario el maestro presentar un balance sobre los principales hallazgos y aportes de los estudiosos de la religin latinoamericana en relacin con los principales debates conceptuales presentes en la sociologa de la religin. En la segunda parte se realizar un seminario con base en la lectura y discusin grupal de los textos propuestos para este fin.

Evaluacin: La asistencia y la participacin en el seminario son requisitos obligatorios para obtener una nota. La calificacin se basar en la evaluacin de un trabajo escrito final donde el alumno elegir profundizar en alguno de los debates vistos en el curso.

Mtodo de trabajo: las clases sern impartidas (de forma expositiva y participativa) en espaol, pero los alumnos podrn participar en portugus. Para la segunda parte se propondr a los alumnos que presenten sntesis de los trabajos ledos y se abrir a debate las propuestas de los autores.

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