REPORTAJE

La msica en la antigua Grecia

Por Ana Benavides
Profesora de Piano en el Conservatorio Profesional de Msica Joaqun Turina de Madrid

Mujeres tocando el arpa, la ctara y la lira.

Las civilizaciones antiguas concedieron enorme importancia a la msica y aunque no disponemos de documentos precisos sobre el arte musical en estas culturas, los escasos documentos existentes demuestran su enorme desarrollo. Tras la cada de Egipto, Grecia se alz como el pueblo ms influyente. Al principio fueron dos los pueblos griegos ms importantes; el dorio, establecido en Lacedemonia con capital en Esparta y el jonio, establecido en tica y con capital en Atenas. Ambos influyeron poderosamente en el desarrollo de la poltica, la economa, la filosofa, la historia, la arquitectura y las artes en general. De Grecia nos llegan las ciencias y las artes as como una gran parte del vocabulario referente a aspectos de ambas: msica, teatro, poesa, arquitectura, escultura, filosofa, matemticas... Segn los escritos, muchos de los antiguos instrumentos fueron inventados por ellos: la ctara inventada segn Homero por Apolo, la flauta inventada por Minerva, el dios Pan inventa la flauta que lleva su nombre y la lira fabricada por Hermes a partir de un caparazn de tortuga a la que agreg siete cuerdas hechas de tripas de ovejas. El Parnaso, una montaa griega de unos 2500 metros, era el lugar consagrado al dios Apolo y a las nueve musas. stas estaban divididas en tres grupos: -Artes del Razonamiento; con Clo (musa de la Historia), Polimnia (de la Retrica) y Urania (de la Astronoma). -Artes del Ritmo Hablado; con Tala (musa de la Comedia), Calope (musa de la Poesa pica) y Erato (de la Poesa Ligera). -Artes del Ritmo Musical; con Melpmene (musa de la Tragedia), Terpscore

Pitgoras.

Platn.

(musa de la Danza) y Euterpe (musa de la Msica). Junto a estas nueve musas, encontramos al poeta y msico Orfeo, famoso por el dominio del arte musical. Para algunos hijo de un rey de Tracia y para otros hijo de Apolo y Calope, Orfeo consegua segn la leyenda- apaciguar a las fieras con su msica. Fue mucha la creacin musical que debemos a la Grecia clsica sin embargo hasta hoy slo tenemos noticia segura de diez documentos musicales. Fragmentos del coro del Orestes de Eurpides, del 408 a.C., dos himnos dlficos de Apolo del 138 a.C., un epitafio a Seikilos en el primer siglo de la era cristiana, dos Preludios o Himnos a la Musa escritos para ctara y atribuidos a Mesomedes, otros dos himnos compuestos por este mismo autor hacia el 130 a. C., fragmentos vocales e instrumentales hallados en un papiro de mediados del siglo II de nuestra era y un himno cristiano de Oxyrinchos de finales del siglo III. Todos estos documentos pertenecen en su mayor parte a los ltimos siglos de aquella civilizacin y desgraciadamente apenas nos informan sobre su cultura musical. El conocimiento de la msica griega que tenemos hoy en da se debe, sobre todo, a los tratadistas Pitgoras, Platn, Aristteles y Aristgenes. Pitgoras fue el ms antiguo de todos. Nacido en 582 a.C. difundi sus

enseanzas de forma oral. Segn l y su escuela el nmero lo presida todo: los movimientos de los astros, los impulsos del alma y las leyes de la msica y numricamente tenan su base la consonancia y disonancia musical. Platn (429-347 a. C.) fue un maestro muy considerado en su poca llegando incluso a ser amigo y consejero de Pericles. Para l la msica modela el alma y rige la vida cvica dedicando un gran nmero de sus dilogos a ella. Para l los cimientos educativos deban contar con la gimnasia, necesaria para el desarrollo armonioso del cuerpo, y la msica, necesaria para formar el espritu y despertar el amor a la belleza. Aristteles (383-320 a. C.) sigui en parte las enseanzas de Platn. Recomend el estudio musical en la infancia no slo para dominar la tcnica sino tambin para formar el gusto. Reconoca que la msica adems de proporcionar placer en el adulto ejerca sobre l una doble influencia fsica y moral: las artes musicales (poesa, msica y danza) deca- imitan los estados de nimo, los afectos y las acciones con la ayuda del ritmo, de la palabra y de la sucesin meldica. Entre los alumnos de Aristteles destac Aristgenes que foment la educacin musical y el cultivo de las melodas de sus antepasados. Fue un fecundo escritor considerado durante siglos como el ms eminente terico musical. Sus con-

DIAPASN/8

REPORTAJE

Escalas Modales.

Aristteles

temporneos le llamaban el Msico y su actividad en la msica era equiparable, segn Cicern, a Arqumedes en el campo de la geometra. La antigua msica griega desconoca la asociacin meldica del contrapunto y de la armona pero su escala admita adems de tonos y semitonos otros intervalos minsculos hoy apenas practicados. En esta msica de carcter mondico slo reinaba la meloda y su escala era descendente, es decir; las notas se contaban, como en otros pueblos orientales, de arriba a abajo. El mbito de la escala no era para ellos el de la octava sino el de la cuarta o tetracordio. Cada octava era la sucesin de dos tetracordios. La frmula meldica normal estaba constituida por el tetracordio mi-re-do-si y aadindose otro tetracordio en sentido descendente, la-sol-fa-mi, se obtena la escala. Cada tetracordio constaba de dos tonos y un semitono y su orden determinaba el modo de la escala: hipodorio, hipofrigio, hipolidio, dorio, frigio, lidio, hiperdorio, hiperfrigio e hiperlidio. De estas nueve escalas modales, tres eran las fundamentales: el dorio (mi-re-do-si-lasol-fa-mi), el frigio (re-do-si-la-sol-fa-mi-re) y el lidio (do-si-la-sol-fa-mi-re-do). A cada uno de ellos se le asociaba un carcter propio y una cualidad deter-

minada: el dorio era noble por excelencia, daba entereza en la adversidad y valor en las batallas. El frigio simbolizaba la energa y el movimiento. Platn declar que apaciguaba a los hombres hacindolos sumisos ante las divinidades y benvolos con el prjimo. El modo lidio, adoptado en un principio para las escenas fnebres, pas poco despus a considerarse dulce y ameno; Aristteles lo aconsej a los jvenes para adquirir buenos modales y Platn se pronunci abiertamente contra l. En cuanto a los instrumentos son considerados autnticamente griegos la lira, la ctara y la flauta. La lira tena 7 cuerdas iguales en longitud aunque no en grosor hacia el ao 675 a.C. Poco despus se aadiran ms cuerdas como sucedera con la ctara, una especie de lira perfeccionada. Junto a estos instrumentos se encontraban los auloi, trmino genrico que incluan las primitivas flautas de pico, las antiguas chirimas y la flauta de Pan. Estos ltimos y la lira eran los ms representativos en la Grecia clsica. Entre los instrumentos de percusin; los crtalos acompaaban al baile y los tambores y platillos servan para realzar las fiestas. Todas las fiestas en honor de los dioses tenan una importante manifestacin cultural y deportiva y asuman tal relevancia que nadie se quedaba en casa. En estas fiestas se hacan concursos y gracias a ellos consiguieron fama gran nmero de artistas. Junto a las carreras, lan-

zamiento de discos, saltos y luchas, la msica y la poesa ocupaban un lugar importante. En estos actos se cantaba, se danzaba, se recitaba y se representaban tragedias en las que la msica adquira un papel fundamental. La msica alternaba con la declamacin y el coro considerado como un actor ms segn Aritteles- y los instrumentistas eran imprescindibles para el desarrollo del argumento. Entre los escritores de tragedia ms ilustres contamos con Esquilo (526-456 a.C.) que gan el concurso de 484 a.C., Sfocles (497-405 a. C.) que venci a Esquilo en el certamen de 468 a. C. y Eurpides (482-406 a.C.), autor entre otras obras de Electra, Andrmaca o Medea. La msica de ste ltimo era muy estimada hasta el punto de que gracias a ella, cuenta la leyenda, se evit la destruccin de Atenas. Tambin la poesa en sus divisiones de elegaca, ymbica y lrica reservaba parte importante a la msica y a menudo los poetas eran tambin msicos. La msica en la Grecia clsica tuvo como hemos visto enorme importancia. Por vez primera la msica adquiri vida independiente y finalidad propia dejando de ser un ornamento al servicio religioso, como lo era en Egipto, o al servicio de la corte, como en la antigua Mesopotamia. La msica era prioritaria en la educacin, estaba presente en cualquier tipo de manifestacin ciudadana y su influencia se extendi a la Roma clsica.

Marco Musical
Todo para la Msica
ngel Marco Muoz
C/ Hospital, 52 Telfs. 653 84 33 60 - 968 75 33 82 30510 Yecla (Murcia)

Instrumentos musicales Accesorios Mtodos, partituras

DIAPASN/9