---------------------------------------------------------------------A legitimao e o processo de categorizao social Karina Falcone (UFPE)

RESUMO: O objetivo deste trabalho investigar o processo de categorizao em sua relao constitutiva com o fenmeno de legitimao social. Este estudo fundamenta-se na Anlise Crtica do Discurso e nas noes de categoria propostas por Lakoff (1990), Mondada (1997) e Marcuschi (2007). Analisamos a ao do domnio jornalstico na categorizao do assassinato de integrantes do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra, em 1996. Observamos que a legitimao no estanque e se d a partir de um continuum de categorizaes instaurado nas prticas sociais. Palavras-chave: discurso; cognio; categorizao; legitimao; movimentos sociais.

Introduo Discursos constituem sociedades e tm fora para (des)legitimar atores e grupos sociais. Esse processo se constitui, entre outros aspectos, a partir de aes cognitivas de categorizao e est atrelada complexa relao estabelecida entre mente, linguagem e sociedade (VAN DIJK, 2008a). Seguindo essa perspectiva, propomos analisar a ao discursiva do jornalismo no processo de (des)legitimao do massacre de Eldorado dos Carajs, ocorrido no Estado do Par, em setembro de 1996, quando pelo menos 16 integrantes do Movimento dos Trabalhadores Sem Terra (MST) foram assassinados. Servem como norte terico para esta discusso os estudos desenvolvidos na Anlise Crtica do Discurso (ACD), nas teorias sociais e na Lingustica Cognitiva. Os dados analisados so textos dos gneros notcia e reportagem, publicados pelo jornal Folha de S. Paulo (FSP), durante a primeira dcada de cobertura. A opo por esse jornal se deu seguindo dois critrios: i) A FSP possui um alto ndice de circulao no pas, o que caracteriza como um jornal nacional impresso, da seu poder discursivo; ii) a FSP foi um dos poucos jornais que fez a cobertura in loco sobre o massacre, a grande maioria utilizouse de textos fornecidos por agncias de notcias. Situamos este estudo como de natureza mais heurstica do que hermenutica, assim desenvolvemos uma investigao da constituio de um fenmeno o da legitimao e no apenas a sua interpretao. No tratamento dos dados, pretendemos observar as diferentes aes discursivas, tomando uma macrocategoria como guia para a anlise das demais categorias analticas. Essa distino no se trata de uma hierarquizao dos dados, mas sim de uma observao mais

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aprofundada das aes discursivas. A elaborao da macrocategoria se deu a partir de observaes do corpus, fundamentadas nas perspectivas tericas que orientam este trabalho. Nesse processo, desenvolvemos os frames de cobertura. Essa categorizao resulta da nossa proposta para abordar os textos publicados pela FSP durante os dez anos de cobertura do massacre de Eldorado dos Carajs (1996 a 2006). Os frames abarcam enfoques diferenciados sobre o tema, em um determinado contexto scio-histrico. Esses frames tm como caracterstica uma organizao temtica proeminente, em perodos especficos da cobertura. A proeminncia desses temas, conforme observamos, resulta de aspectos vrios, como de ordem social (a presso dos grupos e movimentos sociais), de ordem jurdica e de ordem poltica. Com essa categoria, tambm possvel analisar o discurso da imprensa no pelo aspecto quantitativo ou cronolgico da cobertura, mas sim pelo desenvolvimento dos enquadres discursivos. Isso significa compreender que a atividade jornalstica no uma reproduo de fatos, mas uma ao constitutiva desse tal fato. A partir das caractersticas dos frames de cobertura, investigamos o funcionamento dos demais aspectos lingusticodiscursivos. Eles so recortes observacionais do corpus e do conta de como ocorreram os processos de interao entre imprensa e sociedade, enfatizando o aspecto cognitivo do discurso. A escolha dos gneros textuais se deve s suas distintas caractersticas de organizao e estratgias argumentativas. Nos gneros notcia e reportagem, possvel analisar o discurso da imprensa a partir do efeito de sentido da objetividade. Na notcia, esse efeito de sentido ainda mais explorado, desde a organizao textual, como, por exemplo, na estrutura de relevncia (ttulo, lead, sublead). A natureza dos gneros ressaltada por entendermos que eles tambm operam na construo de sentidos. Analisamos o discurso da imprensa a partir de uma dinmica que busca identificar os elementos cognitivos e lingustico-discursivos que operam no processo de interface entre os macroaspectos (contexto social) e o mundo textual. Assim, desenvolvemos uma anlise que engloba elementos discursivo-cognitivos e textuais. E, a partir desses aspectos, observamos a ao da imprensa nas mobilizaes sociais e na interferncia dos processos jurdicos e dos posicionamentos de governos, ou seja, em aspectos de ordem social e poltica. importante ressaltar que compreendemos esse processo tambm em sentido contrrio: os grupos sociais e polticos interferem na construo do discurso da imprensa. Dessa forma, buscamos investigar, a partir dos textos jornalsticos, a relao constitutiva entre uma prtica discursiva especfica e uma prtica social. Se h o preconceito e a marginalizao do MST, isso no pode ser aceito como a verdade sobre o movimento, uma atribuio natural. Mas sim como uma verdade construda por grupos e atores sociais especficos, agindo discursivamente. Para uma compreenso global do estudo proposto, preciso definir pontualmente algumas noes fundamentais que lhe do sustentao: uma concepo de sujeito crtico/cognitivo, ativo e reflexivo (GIDDENS, 2003; BILLIG, 1991); uma noo sociointeracionista de lngua, situando-a como uma atividade resultante de relaes sociais e instaurada pelos interlocutores mediante os recursos lingusticos para a construo das verses pblicas do mundo (MARCUSCHI, 2005a); decorrendo, da, um conceito de discurso como uma forma de ao social (FAIRCLOUGH, 2001), irremediavelmente atrelado prtica social e ao contexto, sendo este entendido como modelos mentais, em contnua atualizao entre os nossos constructos sociocognitivos e o texto (VAN DIJK, 2006). A cognio a propriedade base para a constituio de todos esses elementos, pois organiza a nossa capacidade de conhecer e de dar a conhecer, sendo que essa capacidade, ainda que individual, socialmente compartilhada, por isso sociocognitiva.

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Esses pressupostos nos habilitam a situar a (des)legitimao como um fenmeno que emerge nas prticas pblicas, constituda no mbito social, resultante da ao de sujeitos reflexivos. Se estabelecer a (des)legitimao uma ao humana (individual e coletiva), esta ao resulta de operaes de natureza sociocognitivas; portanto, o processo de categorizao um dos aspectos centrais para este estudo. Ao analisar os textos publicados sobre o caso de Eldorado de Carajs, identificamos no discurso jornalstico duas possibilidades de categorizao do episdio: massacre x legtima defesa. Militantes do MST, organizaes no-governamentais, entidades de direitos humanos etc. categorizam a morte dos militantes dos sem-terra como um massacre. Para a Polcia, para a Justia e para os Governos Estadual e Federal, tratou-se de uma ao de legtima defesa. O que pretendemos investigar a natureza das categorizaes e as aes discursivas que resultam em verses to distintas. Nosso propsito analisar os esforos cognitivodiscursivos desempenhados pelos atores/grupos sociais para construir um fato, pois entendemos que so os discursos que transformam um evento em um fato. Um fato um trabalho discursivo, no um dado a priori. Situar a legitimao no mbito sociocognitivo e discursivo requer uma compreenso de como atores e grupos sociais agem na constituio desse fenmeno. Se uma ao humana (individual e coletiva) estabelecer o (i)legtimo, tal ao se d a partir de operaes de naturezas sociais e cognitivas. Entendemos que essas operaes resultam em atividades de categorizaes de atores e grupos sociais, tendo como sustentao os modelos mentais e as representaes sociais construdas coletivamente sobre esses grupos e seus participantes. Neste sentido, traamos um rumo diferenciado do proposto por Habermas (1996; 1999 [1973]) para investigar a legitimao, ainda que os seus estudos sejam um norte referencial para que possamos propor tal desdobramento. Concordamos com Habermas (1999 [1973]) quando ele argumenta que a fora propulsora da constituio do (i)legtimo est no discurso e na esfera pblica, mas tambm buscamos tratar tal fenmeno a partir da natureza constitutiva entre discurso e cognio. Acreditamos que estudos elaborados apenas na perspectiva discursiva no do conta da complexa ao de (des)legitimar, pois tal atividade envolve operaes mentais, um intenso processo de negociao entre atores sociais, e se estabiliza nas prticas pblicas. Grupos e atores sociais no so legtimos ou ilegtimos a priori. (I)legtimo uma atribuio, um ato social de categorizao, sendo que tal atribuio no estanque, mas sempre situada. Para exemplificar essa proposta, recorremos ao nosso corpus, no qual analisamos, a partir dos frames de cobertura, as variaes da categorizao do caso de Eldorado dos Carajs. importante ressaltar que o termo frame adotado como categoria analtica, na qual no remetemos a uma referncia terica especfica, mas seguindo uma noo-base sobre frames: elementos cognitivos que guiam a compreenso e a prpria interao social. Observemos os frames construdos a partir da anlise das distintas aes discursivas com as quais operou a Folha de S. Paulo:

Frame I - A Circulao das Verses Frame II - A Mobilizao da Sociedade Frame III - A Legalizao de uma Verso: a cobertura dos trmites jurdicos Frame IV - A Criminalizao do MST Frame V - A Partidarizao do MST

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Ao analisarmos as distintas orientaes da cobertura, percebemos que o processo de categorizao do massacre como um fato (i)legtimo passa por uma ao contnua, que, se em determinados momentos histricos sofreu um maior controle discursivo por parte dos grupos do poder, em outros a presso de vrios movimentos sociais, Igreja, artistas, intelectuais, interfere e atua nesse processo, democratizando o espao discursivo do jornal, e, assim, abrindo espao para outras verses sobre o episdio, construindo modelos cognitivos diferenciados, contribuindo para a categorizao do episdio como massacre, e deslegitimando as instituies do poder envolvidas (Governo do Estado do Par, Secretaria de Segurana Pblica do Par e Tribunal de Justia do Par). 1. Categorizao: uma atividade corporificada na mente e no discurso Relacionar o estudo da prtica jornalstica com a noo de categorizao mostra-se relevante quando entendemos que o jornalismo atua discursivamente no processo de categorizao de atores e grupos sociais. E isso se d na construo de modelos cognitivos dominantes, a partir do forte controle dos grupos sociais que tm acesso ao discurso da imprensa. Tal perspectiva tem que ser defendida tomando como base o questionamento de duas linhas epistemolgicas: i) a da tradio objetivista; ii) a perspectiva discursiva descorporificada de processos mentais. Para isso, precisamos articular aspectos tericos de natureza cognitiva, discursiva e sociointeracionista. Entendemos que uma investigao sobre o fenmeno da legitimao que no d conta desses aspectos redutora e ignora a complexidade de tal processo. A categorizao de grupos/atores sociais como (des)legitimados de extrema relevncia para as pesquisas sociais, pois dela resulta vrias outras aes, tais quais descriminao, preconceito, estereotipizao e naturalizao de poderes. Tratamos o conceito de categorizao de forma bastante direcionada aos propsitos desta investigao, no sendo nosso objetivo desenvolver um amplo apanhado terico sobre essa noo1. Vrios so os trabalhos j desenvolvidos onde o problema das categorias exaustivamente discutido, desde sua primeira apario nas discusses filosficas, trazida por Aristteles, que restringiu o processo de categorizao s condies necessrias e suficientes, at as de base sociointeracionista, na linha proposta por Mondada (2000, 1997), que vm ganhando mais fora atualmente. A proposta de Eleanor Rosch (1978) significou uma ruptura na noo de categorias, em relao proposta clssica aristotlica, e recolocou a questo em uma perspectiva mais heterognea e atrelada a um contexto cultural. A noo de Rosch (1978) sobre categorias, entretanto, sofre fortes crticas pela sua natureza laboratorial, ou seja, distante das prticas discursivas, embasada por uma noo de lngua na qual no cabe o agir lingustico dos falantes na construo do mundo, mas apenas como um sistema de etiquetas do mundo (MARCUSCHI, 2005a; MONDADA, 1997, 2000). Lakoff (1990[1987]) um dos autores, entretanto, que assume o aspecto central da teoria de Rosch (1978) e parte dele para elaborar sua prpria teoria. Os estudos desenvolvidos por Lakoff (1990 [1987]) e Lakoff e Johnson (1999) so recebidos, primeiramente, com algum entusiasmo nas cincias cognitivas e entendemos que isso se d por dois aspectos principais: i) a crtica ao paradigma objetivista; ii) a tese da corporificao da mente, e como essa questo atua no processo de categorizao. As propostas dos autores possibilitam
vasto o nmero de obras sobre o conceito de categorizao, tendo em vista sua extrema relevncia para as cincias cognitivas e para a filosofia. Para um maior aprofundamento nessa questo, indicamos Rosch (1978), Lakoff (1990) Lakoff e Johnson (1999[1987]), Mondada (1997), Marcuschi (2005a), s para citar alguns.
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rupturas com as tradies empricas e dualistas. Hoje j no h tanto consenso em torno da teoria experiencialista de Lakoff, aspecto que discutimos mais adiante. preciso esclarecer que assumimos as principais noes da teoria de Lakoff, acatamos algumas das crticas apresentadas a tal proposta, e buscamos, a partir desse debate, reflexes que caminhem para articulaes de um pensamento sobre categorias em sua natureza mental, discursiva e interacionista. A questo que, nesse momento, parece-nos irremedivel seguir as rupturas apresentadas por Lakoff para que cognio-discurso-sociedade possam ser entendidos como uma trade constitutiva e, assim, os estudos discursivos se estabeleam na agenda cognitivista. Com esse propsito, apresentamos algumas consideraes que lhe do sustentao. Na viso tradicional, ou objetivista, a razo abstrata e descorporificada, ou seja, norteada pela viso dicotmica mente x corpo. Na viso cognitiva, a razo tem uma base corporal. Ns pensamos, interagimos e nos movimentamos no mundo, a partir da relao que a nossa mente estabelece com a nossa estrutura corprea. Romper com essa dicotomia uma postura radical contra a tradio filosfica ocidental. Ou ainda mais importante: uma forma diferenciada de perceber e estabelecer o que nos faz humanos. Enquanto a viso tradicionalista defende que a capacidade de pensar e a razo so abstratas, ou seja, transcendentais, no sentido que vo alm das limitaes fsicas do organismo, a proposta de Lakoff (1990 [1987]) prev que a natureza do organismo pensante e a forma como ele funciona em seu ambiente so aspectos centrais para o estudo da razo. Sendo assim, questes antes tratadas como perifricas ou adornos da linguagem passam a ser temas constitutivos para a compreenso do funcionamento da mente humana. So elas: a metfora e a metonmia, que do conta dos aspectos imaginativos da razo. A proposta de Lakoff (1990 [1987]), em linhas gerais, prope: a) um comprometimento com a existncia do mundo real; b) um reconhecimento de que a realidade delimita os conceitos; c) uma concepo de verdade que vai alm de uma mera coerncia interna; d) um comprometimento com a existncia de um conhecimento estabilizado no mundo. Nessa concepo, experincia entendida em sentido amplo: inclui todo o aparato utilizado na construo das nossas experincias reais ou potenciais, tanto dos organismos individuais ou comunidades de organismos no apenas percepo, movimento motor etc., mas especialmente a aquisio gentica interna de um organismo, e a natureza de suas interaes tanto em seus ambientes fsicos ou culturais. Neste ponto, chamamos a ateno para dois aspectos da teoria de Lakoff (1990[1987]): um que assumimos e outro que rejeitamos. A perspectiva experiencialista prev a constituio do individual a partir da interao com o social, da a ideia de que a corporificao da mente constituda pela nossa estrutura corprea e nossas aes motoras no mundo. O pensamento e a razo concernem, essencialmente, natureza do organismo fazendo coisas e pensando incluindo a natureza do seu corpo, sua interao em seu ambiente e suas caractersticas sociais. Alm de uma ruptura entre a dicotomia mente x corpo, o autor tambm prev organismos individuais e organismos sociais em relaes interacionais. Tal compreenso de extrema relevncia para este estudo, pois aponta para a natureza constitutiva dos processos mentais e das prticas sociais. a partir do estudo das categorias que Lakoff (1990[1987]) e Lakoff e Johnson (1999) vo apresentar evidncias empricas para a sua teoria da natureza corporificada da razo e da imaginao. Para os autores, os sistemas conceituais so organizados em termos de categorias, e boa parte, seno todos os nossos pensamentos, envolve essas categorias. Lakoff (1990 [1987]) e Lakoff e Johnson (1999) defendem que a ao de categorizar irremedivel a qualquer sistema neuronal: at uma ameba categoriza o que comida ou no. Na escala evolutiva, o ser humano opera com elementos mais complexos e elaborados ao categorizar:

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Toda vez que ns vimos alguma coisa como um tipo de coisa, estamos categorizando (LAKOFF, 1990 [1987], p.6). Para o autor, no h nada mais bsico do que a categorizao para os nossos pensamentos, aes e discurso. Essa compreenso especialmente relevante para o estudo sobre Eldorado dos Carajs e a ao da imprensa no processo de (des)legitimao do caso. Os atores sociais que tiveram suas verses veiculadas nos textos jornalsticos, assim como os prprios jornalistas, viram o episdio de formas distintas, ou seja, categorizaram como um tipo de coisa. Isso quer dizer que raciocinamos no apenas sobre coisas individuais ou pessoas, mas sobre categorias de coisas e pessoas, por isso a categorizao crucial para cada perspectiva de raciocnio e cada perspectiva de raciocnio deve estar associada a uma categoria. A perspectiva de raciocnio como uma manipulao descorporificada de smbolos abstratos vem com uma perspectiva implcita de categorizao: uma verso da teoria clssica de categorias. Essa a importncia de atrelar aspectos das atividades de categorizao com o estudo da legitimao que vem sendo desenvolvido, basicamente, nas teorias sociais. O que a concepo de categorias desenvolvida por Lakoff (1990 [1987]) traz de relevante para os estudos lingusticos exatamente a ruptura com a viso clssica representacionalista, na qual o significado entendido a partir de uma relao direta entre o mundo (as coisas do mundo) e as palavras significado por correspondncia. Ao discutir as categorias como conceituais, ou seja, elaboradas a partir de Modelos Cognitivos Idealizados (MCI), Lakoff (1990[1987]) rompe com o objetivismo e abre possibilidades para teorizaes mais complexas sobre como a mente humana funciona no processo de organizao e, consequentemente, sobre a nossa ao no mundo. O conceito de MCI o que constitui a tese central de Lakoff (1990[1987]), pois seria por essas estruturas de significados que organizamos nosso conhecimento. Ns usamos os modelos cognitivos na tentativa de entender o mundo. Em particular, ns os usamos para teorizar sobre o mundo, tanto na construo de teorias cientficas quanto na construo das teorias que elaboramos cotidianamente. Dessa forma, a sistematizao das categorias, assim como dos seus efeitos prototpicos, produzida a partir desses modelos. O conceito de prottipos vem, em seu princpio, da teoria de Rosch (1978) e tem sido questionado e reformulado por vrios autores. No prximo ponto, tratamos mais sistematicamente dessa noo. O aspecto discordante entre a proposta de Lakoff (1990[1987]) e a que defendemos nesta investigao a distino estabelecida pelo autor entre categorias de coisas e categorias de entidades abstratas (eventos, aes, emoes, relaes espaciais, relaes sociais, governos etc.). Essa uma questo problemtica, pois prescinde de uma perspectiva discursiva. Ao distinguir categorias de coisas que experenciamos de coisas abstratas que imaginamos, percebe-se que no h um entendimento do processo constitutivo de semiotizao (e consequentemente de categorizao) das coisas mundanas, sejam elas abstratas ou concretas. Ambas as categorias resultam de processos de semiotizao, conforme discutiremos mais adiante, da sua natureza discursiva. Dessa reflexo, tecemos consideraes que tratam da articulao discurso-mente. Marcuschi (2005a, p. 2) orienta essa questo ao propor a compreenso discursiva dos processos mentais, e no apenas a partir dos aspectos corpreos e experienciais: o mundo da experincia sensorial simplesmente no tem uma face externa diretamente palpvel, seja aos nossos sentidos ou s nossas teorias. Tudo que dizemos mediado pelo conceito que se expressa discursivamente. Entretanto, o passo dado por Lakoff (1990 [1987]), deixando para trs a perspectiva representacionalista, de extrema relevncia para pontuar a questo da situacionalidade das habilidades cognitivas, e assim trazer a questo das categorias para as prticas social e discursiva.

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A guinada d rumo a uma noo de construo social da realidade em que o sujeito e os processos interativos se tornam centrais. Com isso surge, como frisa Mondada (1997, p. 297), o reconhecimento da natureza discursiva das categorias. E, se compreendemos que o ato de categorizar resulta do processo da interao sujeito-mundo, no se pode tratar esses objetos categorizados como uma extenso da realidade, ou mesmo fenmenos pr-existentes s relaes humanas. imprescindvel assumir que operamos com objetos do discurso (MARCUSCHI, 2005a) sejam eles concretos, abstratos, imaginrios , que eles so elaboraes humanas, construdos ao longo do processo histrico, e culturalmente arraigados. Assim, as categorias so, ao mesmo tempo, uma organizao do mundo, e uma forma de atuarmos nesse mundo. Mondada (1997), buscando uma perspectiva que mude o foco dos contextos experimentais para a elaborao das categorias, postula que elas so operaes de natureza sociodiscursivas e resultam em nossas formas de saber o mundo. Marcuschi (2000) chama a ateno para um problema essencial, ao se tratar de categorias: a importncia de delimitar sob que perspectiva de lngua essa noo desenvolvida. Para entendermos categorias como uma atividade de organizao cognitiva do mundo, em constante processo de reelaborao, e que ocorre em um processo de mo dupla ao mesmo tempo em que uma ao intersubjetiva de atores sociais para organizar o mundo, tambm situa a forma que esses atores percebem e atuam sobre as coisas mundanas no se pode operar sob uma perspectiva representacionalista de lngua, a qual a postula como um sistema de etiquetas. Assim, adotamos os pressupostos que Marcuschi (2000) apresenta como delineadores para um novo olhar sobre a linguagem, o mundo e o discurso. Esse pressuposto, basicamente, sobre a indeterminao lingustica que apresenta a lngua como atividade. A lngua, portanto,
no um sistema autnomo que se esgota no cdigo, heterognea, opaca, histrica, varivel e socialmente constituda, no servindo como mero instrumento de espelhamento da realidade. [...] a determinao se d no uso efetivo. A lngua no o limite da realidade, nem o inverso. Lngua trabalho cognitivo e atividade social (MARCUSCHI, 2000, p.81).

A partir dessa noo de lngua, podemos afirmar que as categorias tambm apresentam uma instabilidade constitutiva. Por isso, a prpria organizao das categorias, assim como a atividade de atribuio de caractersticas aos seus componentes, tambm instvel, algo que no pode ser entendido como uma organizao natural, ou sequer definida apenas no limite das nossas experincias. Trata-se de uma atividade que envolve sujeitos interagindo discursivamente em situaes sociais especficas, culturalmente situadas e historicamente constitudas. Da a afirmao de Marcuschi (2005a, p.10): as categorias no podem ser tomadas como estruturas invariantes, capazes de realisticamente agruparem a realidade extramente de modo culturalmente insensvel, sem uma ntida insero contextual. Categorias no so entidades naturais e realistas. Esta perspectiva importante para a discusso sobre os conceitos de prottipo e de esteretipo desenvolvida no prximo tpico.

2. Entre prottipos e esteretipos: a categorizao de atores/grupos sociais como um continuum O conceito de prottipo tem sido um ponto crucial nas investigaes sobre categorias. A primeira a apresentar a idia da organizao das categorias a partir de elementos

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prototpicos foi Rosch (1978), o que ficou conhecida como a teoria dos prottipos. A autora percebeu que, at ento, os estudos realizados sobre categorias tinham uma tendncia a generalizar casos particulares. Aps estudos empricos, realizados a partir de realidades culturais distintas, Rosch (1978) props que o pensamento, em geral, organizado em termos de estruturas prototpicas e de nvel bsico. As categorias humanas so tipicamente conceitualizadas em mais de uma forma, nos termos chamados de prottipos: esses elementos so os que melhor caracterizam uma categoria. Antes do trabalho de Rosch e seus associados, os conceitos clssicos de categorias eram tomados como um trusmo, no s na Psicologia, como tambm na Antropologia, Filosofia e outras disciplinas. Se a teoria dos prottipos de Rosch (1978) foi decisiva para a reconceitualizao de categorias, tambm se deve s suas pesquisas que o conceito de categorias seja atualmente um dos pontos principais para as pesquisas cognitivas. Paralelo a esse legado, a proposta de Rosch (1978) vem sofrendo vrias crticas, principalmente por parte de autores que seguem a linha sociointeracionista de investigao, apontando o conceito de lngua subjacente s pesquisas de Rosch como um dos pontos mais problemticos. Marcuschi (2007, 2005a) e Mondada (2000, 1997) tratam desse aspecto mais sistematicamente, ressaltando que a teoria dos prottipos escamoteia uma concepo de lngua como um sistema de etiquetagem do mundo, desenvolvida de forma descontextualizada usando apenas palavras-etiquetas , o que no propicia entender a construo de categorias como resultante das prticas discursivas. O que est em questo em torno de todo esse debate a possibilidade de se estabelecer elementos prototpicos para as categorias. Se a teoria dos prottipos provocou uma ruptura nos estudos de categorias, no se pode ignorar, como j apontou Marcuschi (2005b), que essa viso, mesmo tendo trazido suas contribuies, constitui o ponto fraco das classificaes categoriais, pois os prototpicos so instveis e empiricamente complicados. Segundo as consideraes de Marcuschi (2005b, p. 15), no temos prottipos categoriais rgidos, j que as categorias so culturalmente sensveis e a prototipicidade muito mais um efeito do que um universal metafsico (como as categorias aristotlicas) com propriedades necessrias e suficientes. Essas consideraes nos levam a um caminho que no, necessariamente, descarta a possibilidade de se operar com o conceito de prottipos, mas sim a impossibilidade de assumir que existam entidades prototpicas, num sentido rgido ou determinado. Devemos entender a prototipicidade como um efeito da tipicidade e no um estado de uma determinada entidade (MARCUSCHI, 2005b, p. 16), assim ainda de acordo com o autor: no devemos ser ingnuos a ponto de ignorar que as representaes de um grupo social tm uma estabilidade bastante grande, que se costuma designar como propriedades tpicas de um dado fenmeno e que constroem sua tipicidade ou prototipicidade (MARCUSCHI, 2005b, p. 16). Isso requer operar com anlises de prottipos categoriais em contextos de uso, sempre atrelados a uma situacionalidade e a relaes interacionais especficas. Essa a nossa proposta para investigar a categorizao de fontes prototpicas ou estereotipadas na cobertura jornalstica do caso de Eldorado de Carajs. A partir da ocorrncia desse fenmeno nos frames que j carregam o carter contextualizador observamos os diferentes papis que os atores sociais assumiram durante a cobertura, ora como entrevistados prototpicos, ora de forma estereotipada. Entendemos que a mudana nesses papis resulta do constante processo de negociao entre os representantes dos governos, instituies (entre elas a prpria imprensa), movimentos sociais e a sociedade em geral, no processo dinmico de (des)legitimao de massacre de Eldorado de Carajs.

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Lakoff (1990 [1987]) trabalha com o conceito de esteretipos sociais, mas no como uma mera oposio noo de prottipo. De acordo com o autor, os esteretipos devem ser entendidos como um tipo de modelo metonmico, ou seja, eles no so algo por si, mas so elaborados por efeitos de prototipicidade. Os esteretipos so sociais porque podem ser usados para padronizar uma categoria como o todo, por isso so elaboraes mais complexas e mais consolidadas cognitivamente. Lakoff e Johnson (1999) ressaltam que o esteretipo uma categorizao negativa de um membro de um grupo. usado para que faamos julgamentos negativos sobre as pessoas. Os esteretipos sociais so usualmente conscientes e frequentemente so objetos de discusses pblicas. Essa perspectiva a base para as noes de ator social prototpico e estereotipado, como tambm de discursos prototpicos e estereotipados, discutidas nas anlises, pois d conta da relao dinmica que estamos defendendo na construo dos papis sociais, assim como da construo discursiva dos efeitos de prototipicidade e de estereotipizao, sendo esses constitudos a partir de modelos cognitivo-culturais. Lakoff (1990 [1987]) e Lakoff e Johnson (1999) tambm concebem os prottipos como efeitos de tipicidade, sendo que tal efeito resulta da natureza dos modelos cognitivos, os quais devem ser vistos como as teorias que desenvolvemos sobre os variados assuntos. Esse um ponto extremamente importante para Lakoff (1990 [1987], p.45): a estrutura da categoria desempenha um papel importante no raciocnio. Em vrios casos, os prottipos atuam como pontos de referncia cognitiva de vrios tipos e formam a base das inferncias. Por isso, para Lakoff e Johnson (1999), raciocinar com prottipos to comum que inconcebvel que possamos funcionar sem eles. Entretanto, os autores fazem uma ressalva, que remete, em parte, s crticas apontadas por Marcuschi (2005a) e Mondada (1997). Em suas concluses sobre a teoria dos prottipos, Lakoff e Johnson (1999) alertam que parte do problema que deve ser encarado sobre essa questo que ela no d conta e est aqum da compreenso popular sobre categorizao. Da, possivelmente, estar arraigado ao conceito de prottipos a sua natureza arbitrria. Assim, delimitadas as restries tericas e os aspectos que agregamos sobre a noo de esteretipos para nossa investigao, o que nos interessa agora analisar o processo contnuo de negociao entre mdia e sociedade na construo das caractersticas de atores e grupos sociais, cambiantes entre prototpicas e estereotipadas, e como as relaes de poder sejam elas institucionais ou sociais, oriundas da presso popular, por exemplo operam nesse processo. Uma leitura mais atenta dos jornais nos faz perceber que o discurso de alguns atores sociais tem acesso privilegiado entre as distintas vozes que compem um texto jornalstico. E isso em seus variados gneros: notcias, reportagens, notas etc. Esses atores, frequentemente, so representantes das instituies de poder e so tidos pelos jornalistas como fontes confiveis para tratar as questes da ordem do dia. Os critrios para se qualificar algum como fonte no jornalismo so os mais variados e tendem a atribuir um carter de objetividade ou naturalizao desse processo: ou seja, algumas pessoas pelo cargo que exercem, pela instituio da qual fazem parte, pela sua imparcialidade sobre a questo etc. devem ser, naturalmente, as fontes preferenciais dos jornalistas. Entretanto, o caso do acesso ao discurso jornalstico envolve vrios aspectos de natureza ideolgica, a partir de complexas redes de controle discursivo (FALCONE, 2004; VAN DIJK, 2008b). Estabelecer as vozes que esto legitimadas para circular nos distintos veculos de comunicao em muito se distancia de uma relao objetiva ou natural. Trata-se de uma ao ideolgica, discursivamente manifesta. Tampouco uma atribuio rgida e fixada em critrios estanques, e esse exatamente o aspecto que buscamos investigar agora, ao analisar a recorrncia do

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acesso dos atores sociais na mdia, a partir do continuum de representaes prototpicas estereotipadas. A proposta da anlise das representaes prototpicas e estereotipadas, a partir do continuum, leva em considerao no apenas os frames de cobertura, como tambm a relao com os gneros textuais, pois no consideramos irrelevante a funo pragmtica dos gneros nos quais os discursos esto veiculados. Alguns gneros jornalsticos so mais fortemente controlados, no que diz respeito ao acesso discursivo, pelo seu poder discursivo-cognitivo de legitimar discursos. Como exemplo desses gneros, citamos o artigo de opinio, a reportagem, a entrevista ping-pong (pergunta-resposta) e a notcia. Situamos como menos controlados, inclusive pelo critrio de menos lidos, as cartas do leitor e as notas de reportagens. Vejamos a esquematizao dessa proposta abaixo:

PROTTIPOS

Grupos/ Gneros Textuais Atores Sociais __________________________________________

ESTERETIPOS _________________________________________ Frame x Frame y Frame z

3. A anlise do continuum prottipo esteretipo no discurso jornalstico Observemos, na anlise das notcias abaixo, o funcionamento do continuum das representaes prototpicas estereotipadas dos atores/grupos sociais, a partir da relao do domnio jornalstico com as demandas da sociedade e a instabilidade do processo de (des)legitimao.

Exemplo 1:
Ministro culpa trabalhadores (FSP, 19/04/1996) O ministro da Agricultura, Jos Eduardo de Andrade Vieira, culpou ontem os sem-terra pelo confronto no Par. Ele se disse ''surpreso'' com o incidente. ''Os sem-terra estavam na estrada, cercando o trnsito. De modo que a polcia do governo do Estado agiu para liberar a estrada'', afirmou sada de um encontro com o ex-presidente Itamar Franco. Andrade Vieira disse que o confronto no Par no um conflito por terra. ''No tem nada que ver. Eles (os sem-terra) estavam acampados na estrada.'' Vieira disse que determinou ao presidente do Incra, Raul do Valle, que viajasse para o Par e, se fosse necessrio, at o local do conflito. Mas afirmou que no se envolver na investigao das mortes.''A questo de natureza policial e afeta ao Ministrio da Justia e no ao Ministrio da Agricultura.'' Andrade Vieira afirmou que as pessoas que estavam na estrada eram um ''aglomerado que surgiu recentemente''. Segundo ele, ''nem era um acampamento''. O ministro disse que o Incra j deu soluo para uma situao antiga que existia na regio. ''Cada vez que o Incra resolve o problema de um acampamento, surge outro'', acrescentou.

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Segundo ele, existe um acordo do Incra com o MST (Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra) do local do conflito, que estaria sendo cumprido ''na ntegra'' pelo governo.

Exemplo 2:
MST quer a demisso de Jobim (FSP, 22/04/1996) O presidente do MST (Movimento dos Trabalhadores Rurais sem Terra), Joo Pedro Stedile, vai pedir hoje, em audincia com o presidente Fernando Henrique Cardoso, em Braslia, interveno federal no Par e a demisso do ministro Nlson Jobim (Justia). Para o MST, Jobim ''co-responsvel'' pelo confronto entre sem-terra e a polcia do Par, ocorrido na quarta-feira passada, quando 19 sem-terra morreram. Na opinio dos sem-terra, o ministro Jobim tambm responsvel porque, aps o massacre de Corumbiara (RO), no encaminhou, conforme era de sua responsabilidade, diversos projetos de lei contra a violncia no campo e os responsveis esto impunes at hoje. Concluses De volta, ontem, de uma visita de dois dias regio de Eldorado de Carajs, Stedile disse que o MST chegou a trs concluses: 1) O massacre foi planejado; 2) o governador Almir Gabriel responsvel direto, porque autorizou por telefone o coronel da PM, Mrio Pantoja, a atacar os sem-terra, e 3) h necessidade imediata de que todos os oficiais e soldados sejam presos para garantir que o inqurito prossiga dentro da lei. Denncias O advogado do MST, Luiz Eduardo Greenhalgh, disse que, do ponto de vista jurdico, o movimento adotar trs providncias internacionais. Vai fazer denncias do massacre junto ao alto comissariado das Naes Unidas e na Comisso das Naes Unidas que trata das execues sumrias e na comisso de direitos humanos da OEA (Organizao dos Estados Americanos). Greenhalgh disse que o MST vai iniciar um trabalho jurdico no pas com a entrada nos tribunais de uma ao de responsabilidade civil contra o governo do Par. Vicente Paulo da Silva, o Vicentinho, presidente da CUT, disse que o massacre mostra que a reforma agrria a prioridade absoluta.

Dos muitos aspectos que podem ser analisados e contrastados nesses dois textos, vamos nos deter nas topicalizaes, a princpio, e em seguida nas representaes discursivas, para analisarmos a caracterizao prototpica estereotipada dos atores e grupos sociais, a partir da perspectiva do continuum. A primeira observao que nos parece relevante sobre a distncia cronolgica entre a publicao das duas notcias. Embora elas estejam em uma relao dialgica, pois se no texto do Exemplo 1 o governo acusa o MST pelas mortes em Eldorado de Carajs, no Exemplo 2 h uma reao do movimento em argumentar na direo contrria, culpando o governo em sua mais alta instncia, a Federal pelo massacre. A cronologia relevante na anlise da topicalizao, pois o discurso do Governo (e consequentemente a sua verso) foi publicado dois dias depois dos assassinatos em Eldorado. J a notcia, na qual o tpico o discurso dos sem-terra, foi publicada trs dias depois. Observamos no corpus outras notcias, nesse perodo, onde predominava o discurso dos semterra, reportado na estrutura de relevncia do texto, mas no em carter institucional como a que apresentamos no Exemplo 2. E, tendo em vista que a acusao do governo contra os sem-

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terra foi feita institucionalmente, por um ministro do Governo (O ministro da Agricultura, Jos Eduardo de Andrade Vieira, culpou ontem os sem-terra pelo confronto no Par), s assim o dilogo poderia ser estabelecido de forma mais igualitria, entre instituies. Partindo para a anlise da relao prottipo esteretipo nas duas notcias, no Exemplo 1 observamos que o ator social prototpico e a nica representao discursiva da notcia o ento ministro da Agricultura, Jos Eduardo de Andrade Vieira. Sendo o representante de uma instituio superior de poder, o discurso do ministro no precisa de nenhum outro apoio, ou seja, um interdiscurso, para trazer as graves crticas contra o MST. Isso legitimado pelo cargo que ocupa, e que lhe atribui, a princpio, uma caracterstica de fonte prototpica. Entretanto, defendemos que, se h um forte controle de poder para esse acesso discursivo privilegiado, essa relao no monoltica e pode ser quebrada, a partir das distintas reivindicaes e mobilizaes sociais. Observemos esse aspecto no Exemplo 3, no qual o texto composto pelos discursos dos ento principais representantes dos sem-terra: o presidente do MST, Joo Pedro Stedile e o advogado do movimento, Luiz Eduardo Greenhalgh, que tem forte influncia no processo, pois traz o discurso jurdico em defesa do MST. Todo o texto composto por discursos dissonantes ao governamental, em um caso em que as instituies de poder no tiveram acesso ao discurso da imprensa. Neste sentido, observamos que h uma estereotipizao do discurso do governo, excludo da composio textual. Nesse processo, o discurso que j teve forte efeito de prototipicidade, no Frame I, devido recorrncia na estrutura de relevncia, passa para a outra linha do continuum, sendo estereotipizados os atores e o grupo social que o produz. Esse processo de estereotipizao do discurso governamental tambm vai ser uma caracterstica do Frame II: A Mobilizao da Sociedade. Observemos alguns aspectos na notcia a seguir:

Exemplo 3:
Igreja registra 33 mortes no campo (FSP, 18/07/1996) A violncia no campo fez 33 vtimas neste primeiro semestre. A maioria das mortes (28) ocorreu no Par. Trs foram registradas em Mato Grosso. Gois e Maranho tiveram uma morte cada. Os dados divulgados, em Braslia, fazem parte de relatrio da CPT (Comisso Pastoral da Terra), rgo da Igreja Catlica. Das 29 mortes ocorridas no Par, 19 foram cometidas por policiais militares no massacre de Eldorado do Carajs, em 17 de abril.Segundo a CPT, desde a posse do presidente Fernando Henrique Cardoso, h 18 meses, j houve 74 mortes de sem-terra. A violncia contra trabalhadores rurais "est se tornando marca do governo de Fernando Henrique Cardoso'', diz o relatrio. O ministro Raul Jungmann (Poltica Fundiria) disse que no podia fazer nenhum comentrio sobre o assunto porque no havia recebido o relatrio. Ontem, o Movimentos dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) tambm divulgou nota para, mais uma vez, questionar os nmeros divulgados pelo governo federal sobre assentamentos. O governo pretendia, segundo o MST, assentar 60 mil famlias em 96. Relatrio do Incra afirma que apenas 18.037 famlias foram assentadas, o que caracteriza, para o MST, a impossibilidade de se atingir a meta at o final do ano. Para o ministro Jungmann, as crticas no procedem. Segundo sua assessoria, at 15 de julho foram assentadas 19,6 mil famlias. De acordo com Jungmann, o ritmo s foi acelerado aps abril porque a reforma agrria, como todos os projetos do governo, dependia da aprovao do Oramento.

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Nesta notcia, a predominncia discursiva da Comisso da Pastoral da Terra (CPT), ligada Igreja Catlica, que teve forte influncia na articulao e fundao do MST. O tpico trata de um relatrio apresentado pela CPT, denunciando as mortes dos trabalhadores rurais, com grande nfase no caso de Eldorado dos Carajs. Notcias desenvolvidas a partir de tpicos denunciando a violncia no campo no so recorrentes nas coberturas jornalsticas, de forma geral, o que nos leva a acreditar que a principal razo para que essa tenha sido publicada a relao com as mortes em Eldorado dos Carajs. Percebemos que, neste texto, o discurso do ministro da Poltica Fundiria, Raul Jungmann, mesmo que respaldado pelo poder institucional, o menos prototpico, pois s aparece nos ltimos pargrafos de acordo com as normas dos cnones jornalsticos, esse espao para os discursos menos relevantes. Alm da condio desprivilegiada, o discurso do ministro colocado em uma relao responsiva ao do MST, causando um efeito de sentido que enfraquece ainda mais sua autoridade. Se nos frames I e II encontramos espaos de democratizao discursiva, e, em alguns casos, at a quebra dos padres dos discursos tomados como prototpicos e estereotipados como analisamos no Exemplo 3 no Frame IV (A Criminalizao do MST), o controle das instituies de poder se d de forma mais hegemnica, o que resulta em uma relao mais estagnada entre as representaes discursivas prototpicas estereotipadas. Esse frame assinala uma possvel ao discursiva da imprensa no processo de deslegitimao do MST.

Exemplo 4:
Sem-terra saqueiam caminho no RN (FSP, 22/08/1998) Um grupo de cerca de cem pessoas organizadas pelo MST (Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra) saqueou anteontem um caminho no km 40 da rodovia BR-405, no municpio de Apodi (RN), levando cerca de cinco toneladas de alimentos. O saque ocorreu por volta das 9h. Os sem-terra montaram uma barreira na estrada e obrigaram o motorista Edmildo Dias Dutra a entregar o carregamento de lingia e mortadela. A carga era da empresa So Mateus, de Recife. Foi o terceiro saque organizado pelo MST desde o incio do ano na regio de Mossor e Apodi. No ms de maio, ocorreram saques nos municpios de Joo Cmara e Bento Fernandes. A regio uma das mais atingidas pela seca no Rio Grande do Norte. Os saqueadores fazem parte de um grupo de 105 famlias que est acampado h dois meses na fazenda Moror, pertencente famlia Rosado, de Mossor. Atropelamento O trabalhador rural Miguel de Souza, 42, coordenador do assentamento 17 de abril, em Eldorado de Carajs (PA), foi atropelado e morreu anteontem durante uma marcha do MST. A marcha reuniu cerca de 800 trabalhadores. Segundo Gilmer de Oliveira, da direo estadual do MST no Par, o trabalhador foi atropelado por um carro por volta das 22h, quando a marcha estava na rodovia PA-275, prxima a Curionpolis. Um carro em alta velocidade teria investido contra o trabalhador, que foi atingido pelas costas. O motorista fugiu em seguida. Testemunhas disseram que tratava-se de uma camionete Saveiro. Um carro da Polcia Militar teria tentado seguir o carro. Miguel de Souza morreu no local. A Agncia Folha no conseguiu no final da tarde de ontem contatar a polcia de Curionpolis para saber se o suspeito havia sido identificado ou detido. Miguel de Souza saiu anteontem de Parauapebas, por volta das 17h30, em um grupo de cerca de 800 trabalhadores rurais que formam uma coluna. A coluna vai marchar at Belm. Os integrantes vo participar do "Grito dos Excludos", que ocorre no dia 7 de setembro prximo.

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O corpo do trabalhador estava sendo velado ontem no assentamento 17 de abril, antiga fazenda Macaxeira, em Eldorado do Carajs. No local ocorreu o massacre de 19 sem-terra em 1996. Uma segunda coluna de trabalhadores rurais ligados ao MST, que saiu de So Joo do Araguaia, deve chegar a Belm no dia 30.

Os dois trechos acima so partes de uma mesma notcia: a primeira parte o incio do texto (ttulo, lead e sublead) e a segunda o seu desdobramento final, destacado no texto por um interttulo (Atropelamento). No primeiro trecho, a topicalizao enfoca os saques, enquanto a informao sobre a morte de um integrante do MST por atropelamento, durante a marcha at Braslia, publicada nos ltimos pargrafos. As informaes principais, apresentadas no lead e sublead da notcia, tratam a ao dos sem-terra como um crime, sem contextualizar os aspectos sociais e polticos que acarretam tais aes: a falta de uma poltica governamental para os assentamentos, sem repasse de verba ou infra-estrutura para o plantio, o que leva a uma situao de misria e fome. interessante analisar a primeira linha do texto: Um grupo de cerca de cem pessoas organizadas pelo MST (Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra) saqueou anteontem um caminho no km 40 da rodovia BR-405. O sujeito do enunciado indefinido, o que deixa ambguo se as pessoas que participaram do saque so sem-terra, ou apenas foram organizadas pelo MST para participar da atividade. Essa estratgia pode levar compreenso de que os saques so realizados como prticas criminosas, pois no define que os sujeitos que praticam a ao so integrantes de um movimento social e que essa uma prtica utilizada em casos de extrema necessidade de sobrevivncia. Desconsiderar tal aspecto, a partir de estratgias discursivas que se do nas relaes sintticas e semnticas, uma ao de criminalizao do MST.

Consideraes Finais Ao centrar nossa anlise na relao dinmica e contextualizada da categorizao dos atores e grupos sociais no continuum prottipo esteretipo, pretendemos tratar, neste trabalho, os seguintes aspectos centrais da atividade de (des)legitimao : i) trata-se de uma ao discursiva e socio-cognitiva, que se d a partir de uma complexa articulao entre os mais distintos domnios discursivos; ii) a (des)legitimao um processo, da seu carter dinmico e instvel, estando sempre atrelado a contextos scio-histricos; iii) so sujeitos reflexivos, ou atores sociais, que atuam nesse processo, em aes intersubjetivas, da seu carter socio-cognitivo; iv) como resultante dessas prticas, identificamos as distintas categorizaes de atores e grupos sociais, a partir da atribuio coletiva de caractersticas prototpicas ou estereotipadas. Na discusso proposta, as teorias de Lakoff (1990 [1987]) e Lakoff e Johnson (1999) so o norte principal para compreenso de que a prtica discursiva constituda por sistemas conceituais, organizados em termos de categorias.
ABSTRACT: This article investigates the process of categorization in its constitutive relation with the phenomenon of social legitimization. It is based on Critical Discourse Analysis and the notions of category proposed by Lakoff (1990), Mondada (1997) and Marcuschi (2007). The actions of the journalistic domain in the categorization of the assassination of members of the Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra [Movement of Landless Rural Laborers] in 1996 are analyzed. It is observed that legitimization is not a static phenomenon, but occurs in a continuum of categorizations founded in social practices.

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Keywords: discourse; cognition; categorization; legitimating, social movements

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RECEBIDO EM 15/08/2010 APROVADO EM 29/01/2011

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