Captulo 1 IROSUN-OGBE IROSUN-GBAGBE LOJU IROSUN-AKEREGBE II II I II I II

l Hizo la Adivinacin para Ugun Y Elulu: Shi juun ki o ba ri abore je. Adifa fun Ugun, abufun Elulu. No est vido si usted desea prosperar, era el nombre del Awo que hizo adivinacin para Ugun (Ugu in Bini) y Elulu (Erimohi in Bini) los dos hijos del Oloore cuando ellos estaban ascendiendo al trono de su padre. A ellos se les aconsej hacer sacrificio. Elulu era el mayor de los dos hermanos y le dijeron en la adivinacin hacer sacrificio con un macho cabro, akara, eko, nuez de tierra, maz frito y fruta de palma y coger la cabeza del macho cabro y poner una trampa en la urna de Echu. Dado que l era el heredero seguro y tena la primera opcin al trono, l no pudo apreciar por qu era necesario hacer cualquier sacrificio para obtener lo que era su derecho tradicional. l se neg a hacer el sacrificio. Ugun, el menor de los dos hermanos hizo el mismo sacrificio que se le dijo, agregando una trampa al sacrificio. l hizo el sacrificio escrupulosamente. Despus del entierro de su padre, los dos hermanos tenan que lamentar la prdida de su padre durante catorce das en habitaciones cerradas y separadas, sin tener ninguna comida o bebida. Todas las maanas, Echu alimentaba a Ugun con los materiales con que l haba hecho el sacrificio. Por su parte Elulu no tena nada que comer y se puso muy dbil del hambre. En el decimocuarto da, Elulu fue invitado por los coronadores de reyes a venir al palacio para la ceremonia de coronacin. l escasamente poda caminar. Sin embargo, en su recorrido l vio una fruta de palma atractiva al lado del camino. Como l estaba viajando a caballo al sitio de coronacin, l decidi alcanzar el fruto de la palma. Desconocido para l, es que la fruta de palma era el cebo de una trampa. Cuando l se estir para tomarla su cuello quedo atrapado. El hizo muchos intentos para librarse, pero no pudo. La trampa lo estrangul teniendo como consecuencia la muerte. Los coronadores de reyes enviaron los mensajeros para que lo trajeran a la ceremonia de coronacin despus de esperar en vano por Elulu. Ellos fueron sorprendidos al ver su caballo sin l. Ellos decidieron llevarlo a su casa. Encontrndose con Elulu muerto en una trampa. Cuando los mensajeros informaron sus resultados a los coronadores de reyes, ellos enviaron inmediatamente por Ugun que vino sin ningn retraso. Ellos le dijeron sobre la muerte inesperada de su hermano y le dijeron que era su turno de volverse el Oloore de Mena. l fue eventualmente coronado y subsecuentemente, en accin de gracias, invit a su fiesta al adivino y como consecuencia l cant: Amugun joye Oloore Amado do wi ise. Cuando este If aparece como Uree en la adivinacin, debe aconsejarse a la persona hacer sacrificio y tener cuidado con la codicia. l debe prohibrsele comer el fruto de la palma y cualquier fruta roja. l debe hacer el sacrificio con el Gallo y Conejo. El Conejo debe ser usado para el sacrificio a los Superiores de la Noche y debe depositarse en la unin del camino cerca de su casa. Si aparece como Ayeo, el adivino debe hacer el sacrificio con un macho cabro, frutas de palma, akara, eko, ekuru y una trampa, en orden obtener el logro que viene en su camino y evitar que el impulso que lo lleve a una muerte sbita antes del logro. l hizo la Adivinacin para Olobaghun e Idanigbo: Uroke Amerun jingini. Odifa fun Olobaghun, abufun Idanigbo. Uroke con la boca puntiaguda, hizo adivinacin para la Tortuga e Idanigbo cuando ellos estaban disputando por el ttulo de caudillo de su padre. Les aconsejaron que hicieran sacrificio, pero la Tortuga no estaba de humor para hacer ningn

sacrificio. Idanigbo fue aconsejado de hacer el sacrificio con un macho cabro y ame machacado (elo u obobo). Le dijeron que salpicara el ame machacado desde su casa hasta el sitio de coronacin. l hizo el sacrificio como se le aconsej. El sacerdote de If prepar el ame machacado con el Iyerosun del Odu y le dio a l para rociarlo en el sitio de accin de la toma de posesin. Cuando los dos hermanos salieron a la maana siguiente para el sitio de toma de posesin, la tortuga le pregunt a Idabigbo por qu l estaba rociando el ame machacado a lo largo de la ruta y l le contest que l saba lo que estaba haciendo. Cuando l ya no pudo resistirse del seuelo de ame machacado, la Tortuga redujo la velocidad y empez a alimentarse con l. Como l iba comiendo el ame aplastado, la Tortuga estaba demorando: Oye Oye re o Idanigbo Idanigbo ma de wo danu Oye oye re o Idanigbo l estaba concediendo virtualmente el ttulo a Idanigbo cuando l cantaba y coma el ame aplastado a lo largo de la ruta. Idanigbo lleg al sitio de toma de posesin mientras no haba ningn rastro de la Tortuga, por lo que eventualmente se le dio el ttulo a Idanigbo. Si aparece como Ayeo en la adivinacin, a la persona debe decrsele que l debe olvidarse de una posicin por la que l est disputando. Si es Uree, deben decirle que haga sacrificio para tener xito. Si el concurso es para un ttulo de caudillo o una posicin de autoridad, l debe hacer el sacrificio con un carnero, una tortuga y ame aplastado para tener xito. l Hizo la Adivinacin para Orunmila Cuando l estab Rodeado Por los Enemigos: Ino jo oke se ti okun. Orun wo si abata. Adifa fun Orunmila baba mbe ni irangun ota. El fuego fue extinguido por el agua del mar. El calor se complaci por el pantano. stos fueron los dos Awos que hicieron adivinacin para Orunmila cuando l estaba rodeado por los enemigos. Le dijeron que hiciera el sacrificio con un Chivo, machete, Trbol, Conejo, y una bola de barro (ekpakpa en Yoruba y udugbe en Bini). l hizo el sacrificio y sus enemigos empezaron a morir uno tras otro. Cuando aparece como Ayeo en la adivinacin, a la persona debe decrsele que l o ella tienen muchos enemigos, pero los superaran si el sacrificio es hecho. Si es Uree, l obtendr ayuda de otras personas en cualquier cosa que este planeando hacer. Cmo Orunmila Solvent los Problema con sus Tres Enemigos Jurados: La muerte, el Agua y el Fuego partieron para atacar Orunmila. Sus identidades y conspiracin fueron reveladas a l en una adivinacin de la maana. l entonces repiti el poema siguiente tres veces: Yo no he visto lo que ustedes han contemplado excepto la muerte; qu es lo que prevalece en cada uno de ustedes y les pertenece excepto, al ro: yo no s lo que puede llevarse sin retribucin excepto el Fuego. Orunmila proclam sin embargo que ninguna Muerte, ni Agua ni Fuego podran tomar algo de l y escaparse con l. l dio un Carnero a su If donde Olokun ahuyent la Muerte. l tambin sirvi a Esu con un Chivo, Olokun con una Paloma, y Oggn con un Gallo. Olokun detuvo cualquier amenaza a Orunmila del Agua y Oggn verific la amenaza del Fuego. l entonces quedaba solo en paz y tranquilidad. l Hizo Adivinacin para Agbeni Maima: Oshe ba ile ile, ofi she jana igi Oshe iyale ile, ofi she oja I jokun gbo run Adafa fun agbe-ni-ma-rima ti nshe oko Biogbe. Agbeni maima era un sacerdote adivino que viajaba al lado del mar para su prctica de Aw. l casi siempre estaba fuera de casa para la prctica de Aw. Siempre l estaba lejos y su esposa Bioje lo extraaba tanto, que ella a menudo pensaba dejarlo. Sus intenciones siempre eran reveladas a su marido por un encanto que l llevaba consigo. Cuando l vea la seal que su esposa estaba planeando irse, l usaba su okpa-orere (osegan en Bini) para causarle problemas de estmago y as ella se quedara en casa. Despus de esto, ella estaba cantando alabanzas a su marido para que volviera y hacerla sentir bien. En cuanto ella estuviera bien, l viajara una vez ms y el ciclo se reanudara. Despus de experimentar tres cosas as, Agbeni-maima se vio a con la amenaza constante de que su esposa lo olvidara. l decidi en una cuarta ocasin darle el favor de ella. l le permiti salir y ella vag por el mundo y nadie la vio de nuevo. Nadie supo donde ella muri o donde se enterr. Si este odu aparece para una mujer en la adivinacin, deben decirle que no deje a su marido, para que ella no sufra penalidades incalculables. Si aparece para un hombre, deben aconsejrsele que tenga un conversacin franca con su esposa porque un poco de fuerzas malas est instndole para que lo deje.

 La Adivinacin hecho para Ojiji: l hizo adivinacin para Ojiji cuando este era el adivino principal de Olofin. Ojiji era responsable de hacer la adivinacin diaria para Olofin. l siempre se haca adivinacin antes de ir al palacio del Rey. Por ello sus predicciones invariablemente se hacan realidad y Olofin deposit una gran confianza en l. Una maana en la adivinacin, a Ojiji se le dijo que sirviera a Echu con un Chivo antes de ir al palacio. No queriendo gastar su propio dinero para comprar el Chivo, l le pidi el animal a Olofin, quien le proporcion una Cabra para el sacrificio, al llegar al palacio. En el palacio, l hizo la adivinacin del da y predijo a Olofin que iba a ser un buen da, porque tres cazadores llegaran al palacio con un Elefante, un Len y un Tigre y que 200 personas llegaran para rendirle homenaje a l y le entregaran el harn Real en ese da. l afirm que si sus predicciones no se materializaban, l deba ser ejecutado. A medioda de ese da, nada haba pasado. Despus de la adivinacin, Esu pregunt quien no haba hecho sacrificio gritando Agbo a Ighoroko que contest Afakan y anunci que Ojiji no haba hecho el sacrificio antes de ir al palacio de Olofin. Echu reaccion tomando posicin en el camino principal que lleva al pueblo en dnde l clav dos ramitas en los laterales del camino y at una fronda de palma a ellos. Cuando el cazador del Elefante estaba yendo al palacio, l fue detenido por Echu. Cuando l explic que l iba para el palacio a informar que l haba cazado un Elefante, Echu le dijo que Olofin haba escapado del palacio porque la guerra haba estallado en el pueblo. De una manera similar, Echu, que asumi la postura de un estadista mayor, detuvo al cazador del Len y el del Tigre y los 200 portadores del homenaje pblico que iban a rendir al Olofin. Al crepsculo, Olofin envi por Ojiji para decirle que ninguna de sus predicciones se haba hecho realidad. La esposa embarazada del Olofin entr en labor, pero Echu la detuvo. En consonancia con la prenda l haba cedido, Olofin ordeno que Ojiji deba ser apedreado hasta la muerte. Despus de haber sido apedreado durante mucho tiempo, l cay a tierra y se pens que estaba muerto. Echu tambin pens que Ojiji estaba muerto porque seguidamente quit la fronda de la palma del camino. Primero, la esposa de Olofin entr en labor de parto y al momento trajo al palacio un nio. Luego, todos los cazadores y pagadores del homenaje, llegaron al palacio, aunque tarde por la tarde. Cuando Olofin vi que todas las predicciones de Ojiji se haban hecho realidad tardamente, l se apresur a levantarse de su silla y detener la dilapidacin de Ojiji, pero su pie golpe el marco de la puerta y mucha sangre empez a fluir de la lesin en su pie. Cuando l persuadi a Ojiji para ponerse de pie, no poda apoyarse en sus pies. l sin embargo todava estaba vivo, pero slo podra estar de pie apoyndose en otra persona. Como consecuencia l como la sombra por no poder ponerse de pie por si solo. Nota: Cuando este Odu aparece a Ugbodu, la persona debe servir a Ifa con dos Patos y Echu con una Cabra. En la adivinacin, la persona debe aconsejarse servir Esu con un Chivo para seguir bien en su trabajo. La Adivinacin hecho para Lakangbo Ante el Rey Adecuado: Gun, ugun, omo elewu mofin ala, Akala maigbo, omo elewe figo figo Iorun, ati, Agun fon ni iyanda, Awo ile ade pele. stos fueron los tres Awos que hicieron el sacrificio para Lakangbo cuando l estaba disputando por el trono de Olofin. Le aconsejaron que hiciera el sacrificio con un carnero y tela blanca. Tambin le dijeron que tuviera su propio If. l hizo el sacrificio y los Agunfon iyanda prepararon If para l. El sacrificio fue hecho con el siguiente encantamiento: La rata hace el sacrificio antes de entrar en su agujero. El pez hace el sacrificio antes de entrar en el ro. Los pjaros hacen el sacrificio antes de volar libremente en el aire. Los animales hacen el sacrificio antes de vagar por el bosque. La semilla hace el sacrificio antes de entrar en las cscaras. Los seres humanos hacen sacrificio antes de entrar en sus casas. As como usted Lakangbo ha hecho el sacrificio antes para asumir su reinado. Durante mucho tiempo reino en paz y prosperidad encima de la tierra de If. Cuando los Coronadores de Reyes finalmente adivinaron quin iba a ser el prximo Olofin, la decisin cay unnimemente en Lakangbo, porque Echu haba abogado con xito por l ante Coronadores de Reyes. La adivinacin se hizo por dos Awos llamado Opoye Lakodi y Omi adagba si yi fo. Ellos fueron los sacerdotes de If que confirmaron que era el momento de Lakangbo para volverse rey. Cuando Lakangbo apareci en la sala de conferencias, todos los Coronadores de Reyes lo saludaron con KA-BI-YE-SI-O! l tuvo suficientes esposas y se hizo muy prspero. En el tercer ao de su coronacin l invit a su adivino principal, Agunfon Iyanda e hizo una fiesta grande en su honor.

Cuando este Odu aparece en la adivinacin, se dir a la persona que hay un ttulo grande en su familia, o una posicin ms alta en su lugar de trabajo que caer a su favor si l hace el sacrificio con un Carnero grande y tela blanca. l debe acordar tener su propio If si l no tiene uno. Deben decirle que If lo premiar dadivosamente si l lo sirve escrupulosamente.

II II II II

La Adivinacin que l Hizo Antes de Dejar el Cielo: Kekere awo, pelu Agba awo. Awon mejeji Iondifa fun Orunmila ni Jo ti owa ye. Un Aw joven y un Aw mayor fueron los dos sacerdotes que hicieron adivinacin para Orunmila al principio del tiempo. Ellos le aconsejaron servir a su ngel guardin con una Guinea y hacer sacrificio contra los enemigos con tres caracoles. l deba cubrir la boca del primer caracol con barro, la segunda con sal y dejar el tercero como es. El sacrificio sera hecho para evitar problemas con los enemigos en la tierra. l hizo el sacrificio antes de bajar para el mundo. La primera adivinacin que l hizo en la tierra fue para una mujer embarazada. l le aconsej que lavara su cabeza con un macho cabro en la urna de Echu para evitar tener problemas durante el parto. Ella hizo el sacrificio y como consecuencia tuvo un parto seguro. Entretanto, l estaba teniendo problemas con los enemigos, pero a causa del sacrificio preventivo que l hizo en el cielo, ellos no podan hacer nada contra l. Le aconsejaron que rezara para mantenerse en la tierra, servir a Echu todos los das y darle cualquier cosa que el pidiera. l hizo como se le dijo y vivi una hasta una vejez madura y sobrevivi a todos sus enemigos. Cuando este Odu aparece a Ugbodu o adivinacin, los adivinos deben aconsejar servir siempre a Echu porque Echu ayudar a l o ella a superar a los enemigos. l Hizo los fora de Adivinacin que la Sacerdotisa Divina llamada Oye: l hizo la adivinacin para Oye cuando ella estaba ansiosa de tener un nio. La mujer hizo el sacrificio recomendado para ella con una guinea a su cabeza y un macho cabro a Echu. Ella qued embarazada y como consecuencia dio a luz a un nio varn que fue llamado Ifamudewa. Con el tiempo la sacerdotisa Oye era capaz de dar la medicina a la mujer embarazada para los partos seguros. Ella en una ocasin dio la medicina a dos mujeres embarazadas con el apoyo de Orunmila para tener partos seguros. Las dos tuvieron nios varones que fueron llamados Ikin (ude) y ambos eran llamados Ifamudewa. Sin embargo, una de las mujeres era muy arrogante porque ella era bruja. Despus del parto, la mujer bruja no pag ningn homenaje a Orunmila. Ella slo hizo visitas ocasionales a Oye, que sin embargo le revel que no fuera ingrata con su bienhechor, Irosun-Oyeku. No mucho despus, su nio enferm. Cuando ella fue a Oye, ella le dijo que fuera donde Orunmila con una guinea, cuatro caracoles, rata, peces y nueces de Kol y le diera esa medicina al nio para que se recuperara. Ella fue donde Orunmila, con los materiales e hicieron el sacrificio para ella. En la adivinacin, se le dijo que ella era la responsable de la enfermedad del nio. l la acus de cruel, por intentar matar a un nio que ella estaba ansiosa de tener. La mujer admiti la imputacin y prometi liberar al nio. l san despus. Entonces Orunmila cant. E ba mi dupe lowo Oye mo Oye. Oye mo wa shere, Oye ta ni no omo

IROSUN-OYEKU IROSUN-ARIKU I I II II

Oye Agradezca por m, Oye le agradecen, Oye el benvolo es, por ayudar a salvar la vida de su propio nio. Cuando este If aparece en Ugbodu, la persona debe preparar Echu inmediatamente con un macho cabro y debe servir el nuevo If con una guinea, cuatro caracoles, Juta, pez y nuez de Kola debido a sus nios. Deben aconsejarle que intente siempre ser humilde y abstenerse de ser arrogante. En la adivinacin, la persona debe servir Echu con Chivo para evitar perder su justa posicin ante alguien ms. l tambin debe servir su cabeza con una guinea. El Sacrificio por el Ondular de las Fortunas: Ifa ni Ikalaye kpaye, Emina Mikalaye kpaye, Oni kaaso fun omo Ogun, ko tera ma ebo riru. Oun fo kalaye kpaye, Emina mo to kalaye kpaye. Ifa ni ka so fun omo Uja, ko tera me ebo riru Orunmila oloun se kalaye kpaye, Emina to kalaye kpaye.

Oni ka so fun akakpo mi, ko te ra me bo riru. Orunmila oun so fun kalaye kpaye, Emina fo kalaye kpaye. Oni ka so fun omo orisa ko te ra mebo riru. Una situacin en la cul la fortuna llega para sustituir la existencia en un lugar complementarlo, se llama alaye kpaye, como perder a un nio en cuanto otro nazca, o perdiendo a una esposa despus de casarse una segunda vez. Orunmila les aconsej a los nios de Oggn, Uja, Orisha y a sus propios nios, hacer sacrificio con un macho cabro, gallo, tijeras, hilos negro y blanco, que detuvieran la tendencia de repetirse, adems de las hojas pertinentes para procurar ser sacerdote de If. El macho cabro se da a Echu. La sangre del Gallo se usa para moler las hojas y marcar alrededor de las muecas. El resto de la medicina se amolda alrededor de las tijeras y se ata en el lugar para ser llevado siempre en el bolsillo. Cuando Irosun Oyeku aparece en la adivinacin, la persona debe aconsejrsele hacer este sacrificio especial para evitar reemplazar una fortuna con otra. Si sale para una mujer, le dirn que haga el sacrificio para evitar el peligro de no quedarse mucho tiempo sin ningn marido. Esto es igual para un hombre. El sacrificio para el Embarazo y el parto seguro: Mi ki rososun ta kele kulu. Emina miki rosun takele kulu. Eyi to ta kele kkulu si ku omo eku omo eja, ati omo eni. Oyun lo fi ni, omo lofi bi. A Irosun le fue revelado como transformar los teros de la Juta, el pez y la mujer en el orden de que quedar embarazada y or a los nios. Les aconsejaron que hicieran el sacrificio necesario para el embarazo y la entrega segura. El sacrificio deba ser hecho con un gallo y una gallina. Si aparece en la adivinacin, debe decirse a la persona que l tiene una mujer embarazada alrededor de l, quin debe aconsejarse para hacer el sacrificio y as tener un parto seguro. Sacrifique para Estar Fuera de Peligro de Muerte: Orunmila ki Irosun ye ku, Emina ni ki Irosun ye ku. Orunmila ni kini Irosun yi o fi ye ku. Orunmila le dijo a Irosun que ahuyentara la muerte. Yo tambin le dije a Orunmila que ahuyentara la muerte. Orunmila le pregunt a Irosun lo que sera usado para ahuyentar la muerte. Irosun contest que l no saba qu usar para alejar la tendencia de muerte. Orunmila le dijo a Irosun que usara la Juta, pez, akara, eko, Conejo, gallina, Gallo, Kol y una botella de aceite y Guinea. Si aparece como Ayeo en la adivinacin, significa que la muerte est en el sendero de la persona, y que l o ella deben hacer el sacrificio para estar fuera del peligro. Si es Uree, haga el sacrificio con la paloma, akara y eko. Otro Sacrificio para la Alejar la Tendencia de Muerte: Orunmila dijo que las personas se aproximan a hablarle a uno cuando uno es prspero, mientras casndose con una nueva esposa, teniendo un nio, hacindose un jefe, construyendo otra casa, y cuando uno se muere. l entonces aconsej eso para mantener la muerte lejos, requiere el sacrificio con una Oveja (oveja o agutan). Agutan mo ri borogi, Ka kimi ku, Ma fi dile, Olorun tile Kun, a o ni ku si omode. Agidi mogbon yin, Olorun ti ilekun. Yo tuve que usar la oveja para el sacrificio, Para impedir a mi vida fallecer. Yo traje a la oveja para aplacar la tierra, y Pido a Dios para cerrar la puerta con llave contra la muerte. Nosotros no nos moriremos jvenes. Yo me negu obstinadamente, y le ped a Dios que sellara el camino de muerte. Cuando aparece a la adivinacin, se aconsejar a la persona hacer el sacrificio para evitar la muerte.

II I I II

La Adivinacin que l Hizo Antes de Dejar el Cielo: Le aconsejaron en el cielo ofrecer sacrificio a una divinidad que opera bajo el toque de una tapa (Oro), con un gallo, Nuez de kola y vino de la palma y para servir Echu con un Chivo. l hizo los sacrificios. Los hermanos gemelos Irosun e Iwori vinieron entonces juntos al mundo. Entretanto, Irosun traz con quince brujas de la noche para eliminar Iwori. Mientras dorma una noche, Iwori tuvo un sueo en el que vio una cmara de ejecucin. No comprendiendo la importancia del sueo, l decidi buscar en la adivinacin. If le dijo que iba a ser engaado, pero que no sucedera nada si l daba un macho cabro a Echu y serva su If con una gallina y pescado ahumado, l lo hizo. De las diecisis personas involucradas en el complot contra Iwori, dos murieron, quedando catorce de ellos. Como consecuencia, el Aw le dijo que haba sido su hermano menor que ide el complot contra l. l tena un Osanyin (OsunOghirare en Bini) por el cual era capaz de ver lo que estaba pasando en las reuniones nocturnas de las brujas. Despus de servirlo con un gallo, ame machacado mezclado con aceite de las semillas de Jengibre, (el ighere en Yoruba y oziza en Bini), l se traslado a la reunin de brujas de esa noche viendo las intenciones de los catorce conspiradores restantes. Sin embargo, las brujas sentan la presencia de un intruso y organizaron una bsqueda. Iwori fue atrapado y como consecuencia fue acusado de espiar. l desapareci antes de que ellos pudieran hacer algo contra l. Cuando l se despert por la maana, l consult a If que le aconsej que invitara a sacerdotes de If a preparar las hojas para l baarse. Despus de baarse, los conspiradores, sabiendo que l haba sabido sus planes, se haban ido y lo haban dejado tranquilo. Cuando este If aparece en adivinacin, debe aconsejarse a la persona hacer sacrificio a If con una gallina y rueda de pescado y a Echu con un macho cabro para frustrar las maquinaciones malas de su hermano menor contra l. Deben decirle que su hermano menor es una bruja. l hizo la Adivinacin para Akogun: Cuando Akogun, el comandante militar iba a guerrear, l fue a Irosun-Oyeku por adivinacin. l era el adivino. El fue advertido para hacer sacrificio con; un macho cabro a Echu, perro a Oggn y gallo a su cabeza, antes de dejar su casa. El no poda imaginar fuerza alguna que podra desafiar sus poderes mgicos invencibles y su fuerza fsica, l no se molest en hacer el sacrificio. l fue al frente de batalla acompaado por su esposa. En el frente de guerra, l estaba victorioso por lo que no tard mucho tiempo para dominar a los enemigos. Cuando l estaba regresando a casa con el triunfo, l se encontr con un ro dnde una pitn estaba bandose. Es peligroso para cualquiera ver a la pitn bandose. Se baa enganchando su cabeza a un rbol a un lado del ro, mientras el ligamiento de su cola a un rbol en el otro lado del ro. Despus de esto, empieza a salpicar su cuerpo contra el agua y el ruido resultante puede ser ensordecedor. Cuando Akogun oy el sonido ensordecedor, l se pregunt qu nueva batalla se estaba librando delante de l, porque eso era lo que pareca. l le pidi sin embargo a su esposa ir y ver lo que estaba pasando. Cuando su esposa vio a la pitn, ella corri atrs con la exclamacin Irosun wo Iwori wo significando, que su marido debe venir y debe ver por l, porque dos pares de ojos ven ms que un par de ojos. Cuando l vio la pitn que se baaba, le molest que su esposa lo invitara a ver una boa ordinaria, una serpiente. l se pregunt lo que una serpiente podra hacer a un guerrero que esta acostumbrado a batallar con los antagonistas armados. Cuando l estaba hablando, la pitn senta la presencia de intrusos. Cuando la serpiente lo atac, estir su pierna hacia l y empez a tragarlo. La pitn lo haba aporreado en la cintura antes de que l sacara su daga para hundirla en la boca de la pitn al punto que sus piernas haban llegado dentro del estmago de la serpiente. l estaba sorprendido cuando l libr sus piernas y vio que se encontraban paralizadas. l no podra llegar a casa y tuvo que ser llevado por su esposa. Al llegar a casa l decidi que l no poda continuar viviendo como un cojo. l transfigur en Odole (Ivie-Ogun en Bini) lo que los herreros usan por golpear los objetos en la forma requerida. l haba pagado un alto precio por su engreimiento y negativa hacer el sacrificio. Cuando este If aparece en Ugbodu, la persona debe servir inmediatamente a Oggn con un perro, Echu con un macho cabro, su propia cabeza con un gallo y ofrecer comida (el Conejo) a los superiores de la noche. En la adivinacin, debe decirse a la persona servir a Oggn con un perro y su cabeza con un Gallo si es hombre o Guinea, si es mujer.

Captulo 3 IROSUN-IWORI I I I II

 l Hizo la Adivinacin para Las Personas de Iwoye: Kpomu sheghe, awo won lode Iwoye al lode. Odifa fun won lode Iwoye ni bi ti won tin fi omi oju shu bere gbogbo ure. l hizo la adivinacin para las personas de Iwoye cuando ellos generalmente estaban anhelando la prosperidad. Las personas haban estado padeciendo necesidad y suspensin cuando ellos decidieron invitar Kpomusheghe a hacer adivinacin para ellos. l les aconsej hacer sacrificio con diez palomas, diez ratas, diez peces, diez gallinas, diez gallos, diez cowries, 9 metros de tela y una cabra. Despus de hacer el sacrificio, todos los atributos de prosperidad, que haba dejado el pueblo, empezaron a volver. Retornando la prosperidad, haba regocijo general en el pueblo y ellos empezaron a cantar alabanzaa a Kpomusheghe con las siguientes palabras: Kpomusheghe, awo Iwoye, gbogbo ure, aje, oyun. Kpelu omo ti de Iwoye, Okpomusheghe awo Iwoye. Cuando este Odu aparece como Ayeo en la adivinacin para un individuo, deben decirle que l no tiene esposa o si l tiene una, que ella est pensando en dejarlo, que su esposa no es fija. l debe hacer sacrificio con un gallo, gallina y paloma. Si es Uree, l debe servir su cabeza con un gallo y paloma. Orunmila Aconsejo al Adivino buscar Su o Sus Pasos: Orunmila ni ki Irosun wo Irin to ma rin. Ariwo urinrin ni ika fi kpomo eku, omo eja, omo eran, ati omo eniyan. Orunmila advirti Irosun tener cuidado con sus pasos porque la Juta, el pez, el antlope y la cabra que no miraron los movimientos que ellos hicieron en la maana, fueron vctimas de la muerte antes del fin del da. Orunmila aconsej a Akpetebi mirar sus pasos porque la persona que no tuvo cuidado con sus pasos por la maana, se mat antes del fin del da. Sin embargo, el aconsej cautela y sacrificar con un Chivo a Echu al que se agrega machete y garrote corto. Si este Odu aparece en la adivinacin, debe decirse a la persona mirar sus movimientos en orden de evitar la muerte sbita, o para evitar encontrarse con peligro que podra llevarlo a la muerte. Adems de parecer, antes de brincar, l debe hacer tambin sacrificio. l estaba Pidiendo Hacer el Sacrificio en Su Casa Heredada: Irosun-lwori estuvo en Iwoye pero l gast su vida activa a If. Cuando su prctica de If estaba menguando, l fue a su sacerdote de If llamado: Que los Otita mi omu di son los rebe para adivinacin. Le dijeron devolver de su casa en If a su base en Iwoye y comprar una cabra para el sacrificio. Le aconsejaron que invitara a todo Aw disponible a Iwoye y preparar las hojas incluso las hojas usadas para envolver eko y ekuru (el ebieba en Bini) lavar su Ikin y baarse despus de esto con l. l hizo como l le aconsej y su negocio se volvi ms premiando y prolfico cuando l se devolvi de Ife. En la plenitud de su prosperidad, l invit a su Aw para una fiesta dnde l cant: Otita mi omu da irebe rebe, Odafuun el Orunmila je sa lo sode Iwoye. Ifa we mi sa-o-ose Iwoye, Are da ra o ose Iwoye, Ifa we el mi da o ose Iwoye, Awe dara o ose Iwoye. l estaba cantando en alabanza sobre la eficacia constituida del sacrificio por su adivinador y los Aw de Iwoye. Cuando este Odu aparece en la adivinacin, debe decirse a la persona tener su propio If, pero si l ya tiene uno, l lo debe lavar con una cabra y las hojas apropiadas al lugar dnde el If se prepar para l para prosperar. Aweda Adivin para las Personas de Iwoye: Aweda era el Awo que hizo adivinacin para las personas de Iwoye, cuando ellos estaban padeciendo la enfermedad

llamada el ogbogbo en Yoruba y que ellos estaban avergonzados de descubrir. Les aconsejaron hacer sacrificio con el jabn negro suficiente, las semillas de Jengibre suficientes, Juta (el oloya del eku). Aweda prepar el jabn para ellos baarse con l en el ro. Todos ellos se recuperaron de la enfermedad despus de baarse en el ro. Haba regocijo general y ellos empezaron a bailar y cantar en alabanza a Aweda con las palabras siguientes: Aweda awo Iwoye, difa fun won Iode Iwoye, Aweda kpele, awo Iwoye Ifa. Iwo ni yi o we mi da, Awo Iwoye Aweda, Awo Iwoye. Cuando aparece en adivinacin debe decirse a la persona que una mujer embarazada est cerca de l. El sacerdote de If debe preparar las hojas para ella baarse y cuando el nio nace, l o ella debe llamarse Ifawemida.

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La Adivinacin le Constituy Antes de Dejar el Cielo: Uno se despierta despus de dormir y viene para decirle a un nio sobre la salvacin en lugar de la muerte, en la adivinacin. stos eran los Aw que hicieron adivinacin para Irosun-ldi cuando l estaba viniendo al mundo. Le dijeron que hiciera sacrificio porque su xito iba a provocar muchos enemigos alrededor de l en la tierra. Le exigieron que sirviera a Echu con un Chivo. l se hizo un sacerdote practicante de If y muy eficaz en eso. l se hizo tan prspero que su xito evoc la enemistad entre sus relaciones y otros adivinadores. Cuando l empez a experimentar dificultades procuradas para l por sus enemigos, l fue por adivinacin. Le dijeron que hiciera sacrificio con un Chivo a Echu que en el futuro ayud que l diera jaque mate a los planes malvados de sus enemigos. l Hizo la Adivinacin para El Gato, Rata y Pez: El gato, la rata y los peces fueron a l por adivinacin. l le dijo al gato hacer sacrificio para evitar el transporte del yugo del problema de alguien ms. Le dijeron que hiciera sacrificio a Echu, su cabeza y su ngel guardin. l sirvi a su cabeza y ngel guardin, pero no sirvi a Echu. l tambin aconsej a la rata para hacer sacrificios similares, pero l no hizo ninguno. Entretanto, la rata se acerc al gato para ayudarlo a que cogiera el pez del ro. El gato contest que l no saba nadar. El gato decidi hacer una prueba, cuando la rata prometi darle una carne gorda si l tena xito cogiendo el pez para l. Los peces tambin fueron a Orunmila por adivinacin y les dijeron que los enemigos estaban trazando contra ellos. Orunmila dijo al pez hacer sacrificio con el okra, jabn y una gallina. l rpidamente hizo el sacrificio. Orunmila agreg tete de la oveja, irorowo, y odondon al okra prepar jabn para que se baaran con l. Despus de esto, los peces hicieron su morada en el agua dnde su cuerpo se puso limoso y resbaladizo. Cuando el gato fue en busca del pez en el ro, l se lo encontr bailando. El gato sigui el ataque, pero los okra en el cuerpo del pez hicieron imposible para el gato conseguir sostenerlo. Los peces nadaron entonces a la profundidad del ro y en la seguridad de la amenaza propuesta por el gato, que volvi a casa hastiado. Antes de salir del agua, el gato trag mucha agua. Le tom algo de tiempo librarse del agua en su estmago. Despus de esto, l fue donde la Juta para exigir la carne que l prometi darle. l de hecho exigi una cabra para agradecer a su cabeza el no haber perdido su vida en el ro. Por su parte, la Juta se defendi diciendo que desde que el gato no tuvo xito atrapando el pez, l no estaba facultado para exigir el pago de la apuesta. El gato entonces atac y mat a la rata mientras los nios corrieron lejos. Fue desde aquel momento que el gato empez a matar a la Juta para comer, debido al sacrificio l se neg a hacer. Cuando este Odu aparece en Ugbodu, el sacrificio especial (debe hacerse el ono-lfa u odiha que se prepar para el pez para proteger a la persona de enemigos poderosos. Si aparece en la adivinacin, la persona debe servir; a Echu con un macho cabro, su cabeza con un gallo, e If con una gallina, para evitar uncir a alguien ms el problema. l Hizo la Adivinacin para Onijama Akoko: Bi aye ba ye won, iwa ibaje niwon uhi. Odifa funOnijama Akoko ti yio fi obinrin re mo oro. En la plenitud de la prosperidad, algunas personas van a establecerse a la depravacin moral. se era el nombre del Awo que hizo adivinacin para Onijama-akoko, un sacerdote de If fuerte que am tanto a su esposa que no haba nada confidencial que l no pudiera descubrir de ella. De hecho l prepar a su esposa para ponerse tan fuerte como l tanto diablica y como esotricamente. Ambos l y su esposa podan transfigurarse en substancias orgnicas e inorgnicas. En cuanto la esposa comprendi que no haba nada que el marido pudiera hacer que qu ella no hiciera, ella se puso presumida y despectiva. Siempre que l estiraba sus brazos a su esposa, ella le responda dndole cuatro insultos. Si l se converta en tigre, ella se convertira en gorila. El marido pronto se puso totalmente incapaz de hacer algo para refrenar la insubordinacin de la esposa. Entretanto, la divinidad de Oro estaba enfurecida por la rudeza de la esposa de Onijama. se era el nico culto a que Onijama-akoko no poda iniciar a su esposa, porque se prohbe para las mujeres saber el secreto. En el enojo, la divinidad

Captulo 4 IROSUN - IDI I I II II

Or sali fuera del bosque una noche, para matar a la esposa de Onijama-akoko. En la adivinacin, si es para una mujer, le aconsejarn que tenga cuidado de comportarse desdeosamente hacia su marido, para que no, ella no vaya a tener una muerte sbita, sin una enfermedad previa. Para un hombre, deben decirle que l es sobre-amoroso con su esposa permitindola en todos sus secretos y que haciendo eso, l pudiera estar estimulando a la mujer a su muerte. l Hizo la Adivinacin para Jika-Jiku Que podra Reavivar El Muerto: Simi titi, awo Simi Titi. Simi rere, awo simi rere. Adafa fun Jika-Jiku tinshe ore akala. Esclteme lejos y esclteme al tume apunte yo escojo, fueron los dos Awos que hicieron adivinacin para Jika Jiku quien se especializ en restaurar la vida de los muertos y quin era muy amistoso con una mujer llamado Akala. Siempre que cualquiera se muriera, la relacin corra a Jika-Jiku para restaurar sus vidas. l aplicaba una medicina dada a l por sus colegas hadas en el cielo. l era un hada. l cobraba a menudo mucho dinero por usar la medicina para revivir a los muertos. l aplicaba la medicina en la cabeza y el pecho luego de lo que el difunto saltara despus de recobrar la vida. l se hizo muy rico en el proceso y nadie ya nadie iba al cielo. Entretanto, sus colegas empezaron a preguntarse cmo l consigui ese tipo de medicina. Akala, una mujer muy atractiva decidi casarse con Jika-Jiku para averiguar el secreto. Ella fue a su casa para profesarle amor y para reavivar su relacin con la vida. l estuvo de acuerdo en casarse y ella empez a vivir en seguida con l. Dondequiera que l era invitado a ayudar para revivir a un muerto, ella a menudo lo acompaaba. Ella se hizo tan familiar con sus secretos que nada estaba oculto de ella. Habiendo descubierto el secreto de la medicina, Akala se embarc en un programa para robar el recipiente. Un da, JikaJiku invit a Akala a acompaarlo a la granja, pero ella rechaz ir. En cuanto l saliera para la granja, Akala recogi todos sus instrumentos y se fue de la casa. Entretanto, Jika-Jiku fue invitado a la granja cuando alguien haba muerto. l se regres rpidamente a la casa, pero cuando l llam a Akala, ella no fue encontrada por ninguna parte. Pensando que sus instrumentos todava estaban en la bolsa, l tom la bolsa y sigui a las personas que vinieron a buscar su ayuda Cuando l lleg a la casa de la persona muerta, l busc en vano por el recipiente de la medicina en su bolsa. l regres a casa para buscarlo y por Akala, sin efecto. l no supo ni siquiera donde buscar a Akala porque l nunca se haba molestado en saber de dnde ella vino. se era un seal de que haba terminado su trabajo en la tierra y que era su tiempo de regresar al cielo. Sin ninguna enfermedad y sin tomar su propia vida, l muri antes de la maana siguiente. Se revocar que en la adivinacin, le haban aconsejado no enamorarse de una mujer sin saber su casa y dar un macho cabro a Echu en caso de que l se encuentre a semejante mujer. l no hizo ningn sacrificio y la magia que Akala tena era la de nublar totalmente su visin. Cuando este Odu aparece en la adivinacin para un hombre l debe ser advertido que una mujer que ofrecer casarse con l y l debe hacer sacrificio. l no debe permitirla en sus secretos porque ella se burlar y lo estafar. Si aparece para una mujer, deben aconsejarle que no traicione a cualquier hombre Adivinacin para Awele Que Distribuy la Muerte Con Sus rganos genitales: Simi titi, awo simi titi. Simi rere, awo simi rere. Ako el Ie simi titi ka simi de le eni. Adifa fun Awele omo oni di oringe Ie to ma fi obo ko jogbon sile Iari she oko. Obo Awele ki je eku, ki je eja. Odidi eni lonje. Nadie escolta un derecho del visitante a su casa, era el nombre del Awo que hizo adivinacin para Awele donde le aconseja que tuviera cuidado de como ella usaba sus rganos genitales, para evitar matar con ellos. Su vulva no se alimentaba ni de la caza de Jutas, ni de la pesca. Su comida principal eran los seres humanos. Le aconsejaron que hiciera sacrificio para evitar la gran ganancia de personas con sus rganos genitales, pero ella se neg a hacerlo. Entretanto, dos amantes estaban favorecindola concurrentemente. Un amante era sin embargo fsicamente ms fuerte que el otro, pero el ms dbil era, ms guapo y de cabeza se echa sobre las espaldas del ms atractivo. Awele prefiri al aspirante visiblemente ms guapo. El hombre fsicamente ms fuerte haba cortejado a Awele durante mucho tiempo, pero ella no ocult su preferencia. Pensando que lo que estaba de pie entre l y Awele era el admirador ms guapo, l ide un plan para librarse de l. Un da, l afil su machete y puso una emboscada en contra del hombre joven. Despus de pasarse la noche con Awele, el hombre ms guapo estaba en camino a su casa, cuando fue atacado y asesinado por el aspirante rechazado. Era esa casualidad la que le gan a Awele el apodo de la mujer cuyos rganos genitales se alimentaban los seres humanos. Cuando este Odu aparece en la adivinacin para una mujer, deben aconsejarle que haga el sacrificio para que dos hombres no pudieran entrar en una competencia fatal por su mano. Ella debe hacer sacrificio con gallina, gallo, conejo, Juta, pez, akara y eko. Si aparece para un hombre, deben aconsejarle que haga el sacrificio con un macho cabro y un machete para

evitar perder su vida a causa de una mujer. l Hizo la Adivinacin para Sankpana, La Divinidad de las Epidemias,: l hizo adivinacin para Sankpana cuando l fue invitado por los Oba y las personas de Ikinmi a venir y ayudar a corregir y poner derechos los asuntos del pueblo. Le aconsejaron que hiciera sacrificio con un macho cabro a Echu y un gallo a su cabeza, antes de ir. Sin embargo, cuando l mir los encantos mgicos fuertes dentro de su bolsa, l concluy que ningn obstculo podra romper su jornada. l decidi que no hara ningn sacrificio. l sali entonces para Ikinmi. Cuando Echu fue dicho que Sankpana se neg a realizar el sacrificio prescrito, la divinidad mala jur que l nunca llegara a Ikinmi. Instantneamente, Echu se transfigur en una mujer que haba sido atacada con un machete que desuni sus pechos y sangraba abundantemente. Cuando ella se encontr a Sankpana, ella le pregunt donde iba y l contest que l estaba dirigindose hacia Ikinmi. La mujer le advirti no ir a Ikinmi porque una batalla ferozmente viciosa estaba desolando el lugar y mostraba como resultado de la guerra el da en su pecho. Sankpana sac su espejo mgico de su bolsa con que l apunt hacia Ikinmi y ve que las personas estaban esperando por l. l no podra reconciliar la lectura de su espejo con la historia de la mujer herida. l decidi ignorar a la mujer y continuar su jornada. Como consecuencia l se encontr a un hombre con una mano desunida y el vertiendo sangre fuera de su cuerpo. Echu estaba una vez ms en su juego. Cuando el hombre le dijo a Sankpana que no procediera en su jornada a Ikinmi debido a la feroz batalla en el pueblo, l miraba nuevamente su espejo y descubri de nuevo que la preparacin para su recepcin estaba bien avanzada. Una vez ms Sankpana ignor al hombre y procedi en su jornada. No mucho despus, l se encontr a dos hombres pesados que corran de miedo. l oy un tiro que mat a uno de los dos hombres y que cay. El segundo hombre superviviente le dijo a Sankpana que el Oba de Ikinmi haba sido asesinado. Despus de esto, Sankpana se convenci finalmente, que l ya no poda confiar en su espejo mgico. l decidi sentarse y esperar. l no entr en Ikinmi hasta tarde por la noche. En el momento de su llegada, el Oba estaba molesto por la larga espera ya que la comida y bebidas preparadas para su recepcin todas se haban estropeado. Cuando l narr lo que lo que lo detuvo de esa forma, el Oba le dijo que su historia era demasiado improbable para ser creble. l se molest cuando lo consideraron como un mentiroso y decidi volver a casa en seguida. Cuando este If aparece en Ugbodu, la persona debe preparar su Echu inmediatamente con un macho cabro y evitar hacer un favor que pase ignorado. Un pollo se atar a la urna de Echu para que llore a la muerte. En la adivinacin, la persona debe servir a Echu con un macho cabro, y Oggn con un gallo para tener el xito en una tarea que l est a punto de emprender. Sacrificio para Aliviar las Dificultades: Cuando este Odu aparece en adivinacin, debe decirse a la persona que l est teniendo problemas, pero que con el sacrificio, los problemas se resolvern. El sacrificio debe hacerse con una tortuga, tiza blanca y Irosun, (el osun en Yoruba y umen en Bini), porque la tiza no experimenta el infortunio en Benin, as como el Irosun no ve el infortunio en Oy y Ekiti. Ajanigboro-as-lokute hizo adivinacin para las dificultades: Ajanigboro-as-lokute era el Aw que hizo adivinacin para Orunmila y las otras divinidades cuando ellos iban a tener un concurso de lanzamiento de lanza (okpa-orere u osogan) con la Muerte. Les aconsejaron que hicieran sacrificio con un conejo. Solo Orunmila hizo el sacrificio. Cuando el momento para el concurso lleg, todos ellos tiraron sus lanzas en la tierra pedregosa y estas no podan estar de pie o clavarse a la tierra. Cuando fue el turno de Orunmila para tirar su lanza, Echu caus que un conejo saliera de su madriguera lo que le dio la indicacin que, ese era el nico punto en que su lanza podra clavarse a la tierra y en posicin derecha. l tir su lanza en el agujero del Conejo y se clav firmemente a la tierra. La muerte no estaba contenta de ver que Orunmila tuvo xito en el concurso. Preguntado que por qu l decidi disputar con la Muerte, Orunmila explic la cancin siguiente: Ajanigboro-so-kute ni odifa fun oun Orunmila, Oni oun gbo riru ebo, oun ru, Oun si gbo eru tu kesu, oun tu, Oni bi iku ba so okute, Emi yio ba so kute. Bi Oba so kute, emi yio ba so kute, Ajanigboro so kute. l explic que l se embarc en el concurso porque l fue por adivinacin a Ajanigboro-as-kute y l hizo el sacrificio prescrito, y desde que los sacrificios se manifiestan incansablemente para aqullos que lo hacen, ese es el secreto de su audacia y xito.

Cuando aparece en adivinacin, se dir a la persona que una tentacin o una prueba fuerte es inminente. l debe hacer sacrificio por consiguiente con un conejo evitarla o triunfar en ella.

Captulo 5 IROSUN-OBARA IROSUN-EGA

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La Adivinacin hecha para Ega, El rbol Frutal: El tiri de Okpe Eluju, el ega del awo, Odifa el te ni tinshe yeye ega fun. El luju de Okpe era el adivinador que hizo sacrificio para Ega cuando ella estaba ansiosa tener nios. Le dijeron que hiciera sacrificio con todas las cosechas de la granja. Le dijeron que la agregara llevando su ropa al sacrificio para que los seres humanos no pudieran destruirla a ella o a sus nios despus de producirlos. Ella hizo el sacrificio y tuvo muchos nios al mismo tiempo. Teniendo sus nios ella fue donde el Awo, Okpe Eluju, para exigir el retorno de su ropa desgastada. Despus de devolvrselo, Echu visti sus hijos con ropa de varios colores. Echu tambin fue decirles a los seres humanos que los nios (las frutas) de Ega eran un manjar delicado para comer. En consecuencia, ella perdi a todos sus nios por la humanidad. El nombre Yoruba para el ega es kaare que se refiere a toda fruta comestible las plantas productoras. La Adivinacin hecha para los Pjaros por la Fanfarronera de Adaba: Ogbe kpu leyin ori. Eje suuru leyin orun. Adafa fun Adaba. On losi awoju egbe re. Ebo ni ko ru, tori ki a ma she asheju. Un machete en la nuca de la persona contar la sangre en el cuello, fue el nombre del Aw que hizo adivinacin para el pjaro llamado Adaba cuando l se propas por la codicia. Le aconsejaron que hiciera sacrificio para evitar la desgracia y la turbacin. Le dijeron que hiciera sacrificio con Juta, pez, Gallo, akara, eko y vino de palma. l no hizo el sacrificio. l haba desarrollado el hbito de llevar un machete de madera en su vaina y atado alrededor de la cintura siempre que l asista a las reuniones de todos los pjaros. l intimidaba a los otros pjaros amenazando con sacar el machete de su vaina y l invariablemente tuvo xito usando esa tctica para convencer los otros en permitirle beber ms de su justa porcin del vino disponible. Cuando sus colegas se hastiaron con su conducta rstica, ellos fueron por adivinacin para averiguar qu hacer para cancelar su ventolera. En la adivinacin les aconsejaron que dieran un Chivo a Echu y ellos hicieron el sacrificio sin ningn retraso. Despus del sacrificio, el Aw les dio el lyerosun para poner en su bebida la prxima vez Adaba los amenazara con la vaina del machete. l les aconsej que le dieran bastante bebida hasta que se durmiera y despus que ellos fueran a echar una mirada a su falsa arma. En la prxima reunin, despus de su amenaza de costumbre, ellos le permitieron beber hasta que l se estuviera completamente bebido y se durmiera. En cuanto l se durmi, los otros sacaron su preciada arma, slo para descubrir que la vaina contena un machete de madera. Ellos devolvieron el machete de madera a la vaina y decidieron esperar la primera oportunidad para punzar su fanfarronada. En la prxima reunin, los otros pjaros empezaron a beber sin esperar por l. Cuando l lleg a la reunin y vio que los otros haban empezado a beber, l los desafi a que le dieran todas las bebidas restantes a l. Los otros atpicamente reaccionaron, dicindole que l era una cosa sin sentido habladora y que l poda hacer lo que quisiera si l no estaba satisfecho con su justa porcin de las bebidas. Cuando l amenaz con sacar su machete, los otros lo desafiaron a sacarlo y usarlo. l se pasm. se era el extremo de su ventolera, despus de haber sido completamente desfavorecido. Cuando este Odu aparece en adivinacin, debe aconsejarse a la persona hacer sacrificio para evitar deshonrarse en una reunin a la que l va a asistir. Le dirn que hay una persona a la que l le tiene miedo, que lo intimida siempre que l habla. Si la indicacin es Uree, deben aconsejarle que no tenga miedo a esa persona, porque no puede hacerle nada. Si es Ayeo, deben aconsejarle que haga el sacrificio para cancelar la alharaca del hombre. El hombre fanfarrn es una bruja. l debe hacer sacrificio con un gallo y un machete. El sacerdote de If preparar el machete con las hojas apropiadas y lo dar al consultado para que lo guarde bajo su almohada. Si el consultado es una mujer, le dirn que ella est a menudo tiene miedo de una mujer baja habla en sus reuniones. Si es Uree, le aconsejarn que deje de temer a la mujer bajita, porque aunque ella es una bruja, ella no puede hacer nada para daarla. Otra Variacin: l Hizo la Adivinacin para La Tortuga y el Pjaro Tejedor:

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La tortuga tena el hbito de amenazar a las personas con la vaina de un machete y que amarraba alrededor de su cintura. Siendo un reconocido perezoso, en lugar de trabajar para su propio sustento, l iba a alojarse a las casas de otras personas con su machete atado a la cintura para chantajear a las personas para que le dieran comida. Un da, l se encontr los pjaros tejedores (el ega del ojo en Yoruba y akha en Bini) celebrando una reunin en la que ellos estaban bebiendo vino de palma. Cuando l lleg a la reunin, l amenaz sacar de la vaina su machete, si los pjaros no le daban de beber. Llenos de miedo, ellos le sirvieron rpidamente vino de palma. Despus de esto, l hizo el hbito de estar presentndose a las reuniones semanales de los pjaros tejedores para procurar bebidas bajo falsas pretensiones. Cuando los pjaros tejedores no supieron que hacer con l, se dirigieron a Irosun-Ega por adivinacin y l les dijo que hicieran sacrificio con un macho cabro a Echu. Despus de hacer el sacrificio, Irosun Ega les dijo qu hacer en la prxima reunin. Les aconsej que todos se ocultaran de la vista de la tortuga en la prxima reunin, menos uno de ellos quin deba desafiar a la tortuga a un concurso de beber en un trmino de siete das. En la prxima reunin, todos los pjaros tejedores (todos ellos se ven igual) se escondieron en un cuarto interno y uno solo de ellos estaba presente en la cmara de conferencias. El nico pjaro tejedor desafi a la tortuga a un concurso de bebida en siete das, para ver si en realidad l poda beber. l acept el desafo inmediatamente. Al sptimo da, todos los pjaros tejedores se ocultaron de nuevo en el cuarto interno y dejaron ostensiblemente a uno de ellos para emprender el concurso con la tortuga. La tortuga dijo al pjaro que comenzara a servir las bebidas. En cuanto el pjaro se tom su bebida l se excus para ir al retrete a orinar. l fue inmediatamente relevado por otro pjaro y la parada continu de manera semejante que cada pjaro tejedor bebi slo una vez. La tortuga con toda su agudeza, no poda descubrir que estaba siendo superado por la estrategia de los pjaros tejedores. Cuando los pjaros hicieron su parada bebiendo, la tortuga estaba totalmente borracha. En su estado de delirio, l sac su machete de su desgastada vaina y demostr que era indemne. Los pjaros consiguieron vencerlo completamente y nunca ms se molestaron de nuevo por ninguna advertencia expelida por la Tortuga. Cuando este If aparece a Ugbodu, debe aconsejarse a la persona nunca beber en lugares pblicos. l debe servir a Echu con un macho cabro y ser circunspecto en las reuniones. l debe evitar la tendencia de ponerse vido para vivir mucho tiempo en honor y respeto. En la adivinacin, debe aconsejarse a la persona no beber nada de alcohol durante siete das. l debe servir a Oggn con vino de la palma y ame asado, porque las personas estn trazando para deshacerlo con el vino. l tambin debe tener cuidado con reuniones. La Adivinacin que l Hizo Antes de Dejar el Cielo: Obara pack ra Ogun, Ale oun eba ira, eran los dos Awos que hicieron adivinacin para Irosun-Obara cuando l estaba viniendo del cielo. Le dijeron que lavara su cabeza en la tierra con dos huevos y dos caracoles y para servir Echu con un macho cabro y su ngel guardin con una Guinea. l hizo todos los sacrificios para obviar el riesgo de tener paranoia en la tierra. No obstante, l se hizo muy errtico cuando lleg al mundo. Una noche su ngel guardin le aconsej que repitiera los sacrificios que l hizo en el cielo. l lo hizo sin demora. l lav su cabeza en la tierra con dos huevos y dos caracoles majados con los irorowo de la Oveja y otras hojas de If. Despus de esto, su cabeza se puso fresca y l empez a comportarse ms humanamente. Luego de esto, l se hizo un sacerdote de If famoso y prspero en el pueblo de Ega. Cuando el Oloja de Ega oy hablar de su fama, lo mand a buscar. Su habilidad le gan el papel del adivino principal del Oloja de Ega. El Oloja tena en pie una larga enfermedad que sus Babalawos tradicionales y mdicos no podan curar. Cuando Irosun-Obara lleg al palacio, le dijo al Oloja, despus de la adivinacin, que l tena un vestido caro que hered de su padre. l le dijo al Oloja que el vestido haba sido encantado por los Superiores de la Noche y que si l se lo rindiera a Echu junto con un macho cabro, l sanara. El Oloja rpidamente hizo el sacrificio y l se san. As es cmo Irosun-Ega se convirti en el Adivino Real Principal del Oloja de Ega. l Hizo la Adivinacin para Alaakpa Cuando l Vivi en medio de las Brujas: Alaakpa tena varios problemas causados por brujas que dorman a diario y despertaban con l. l invit a Orunmila para adivinacin y le aconsejaron que hiciera sacrificio con una Rana, una imagen de madera (el omolangidi en Yoruba) y Hojas Amargas, Elongo (el obo en Yoruba y oziya en Bini). l hizo el sacrificio y le dijo que repitiendo todas las noches en el ayajo preparado para l, el encantamiento siguiente: Nadie alguna vez se atreve a tragar las emisiones del rbol elctrico. Ninguna bruja puede sobrevivir un ataque de sasswood u Obo. Ninguna bruja come la Hoja Amarga. Ninguna bruja puede matar una imagen de madera. Los perros prohiben comer ranas. Despus de esto, las brujas corrieron afligidas un a detrs de otra y l finalmente tuvo paz y tranquilidad. Cuando este Odu aparece en la adivinacin, se dir a la persona que l est rodeado por las brujas. l debe buscar a un

sacerdote de If para preparar un dispositivo protector similar (Ayajo) (Amuleto) y l se librar de ellas.

Captulo 6 IROSUN-OKONRON IROSUN-AKARA

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La adivinacin le Constituy Antes de Dejar el Cielo: Moyen oru ko geere Ie. Moyin faale geere Ie. Abinu ooni ara moobo yen. Awon meteta londifa fun Orunmila nijo ton ko Ie orun si wa kole aye. Nunca nombre las causas que nos matan. Hay ganancia de la tierra. El enemigo no desea que uno sobreviva la prueba. stos fueron los tres Awos que hicieron adivinacin para Orunmila cuando l estaba viniendo al mundo. Le aconsejaron que hiciera los sacrificios porque l iba a experimentar mucha enemistad en el proceso de su prctica de If. Le dijeron que sirviera; su cabeza con una guinea, su If con una cabra, su ngel guardin con la tela blanca, cascarilla y un cesto de Palomas y a Echu con un macho cabro, media calabaza rota (Jcara) y ame machacado (Elo u obobo). l hizo todos los sacrificios y obtuvo la bendicin de Dios antes de salir para el mundo. Al llegar al mundo, l result ser un sacerdote de If y se hizo famoso por no prescribir materiales abundantes y caros para los sacrificios. Cuando l prescriba sacrificio casi nunca lo haca con una Cabra. l se especializ haciendo Akpako o a Ebo sacrificar fcilmente con materiales econmicos. Sin embargo su mtodo modesto y moderado para sacrificar le gan el disgusto de los sacerdotes mayores de If que vean el sacrificio como un medio de ganarse la vida. Ellos pronto lo acusaron de ser una bruja, porque generalmente se crea que slo los sacerdotes que eran las brujas, se privilegiaban de poder prescribir sacrificios moderados. Por ejemplo, se cree que un Aw que no es una bruja debe en su propio inters, recomendar el sacrificio con una cabra, antes de que l pueda intentar salvar a una vctima de brujera de los Superiores de la Noche. Cuando l neg ser una bruja, le pidieron que l fuera a pasar por la prueba (eso es beber una bebida basada en el Elongo (el obo en Yoruba e iyin en Bini). Entretanto, l fue por adivinacin y le dijeron servir a Echu con un Chivo, carne de Antlope y un palo. l hizo el sacrificio antes de ir a la prueba. Como si los rigores de la prueba no fueran lo suficientemente riesgosos, sus enemigos tambin sobornaron a unos asesinos que se colocaron en una emboscada para matarlo en caso de sobrevivir la prueba. l bebi que la infusin de la prueba y nada le pas. Despus de vomitar el Elongo, a l se dio la tiza blanca de la inocencia y se le dijo que volviera a casa triunfante. Como l estaba dirigindose a su casa slo, antes de que l llegara al lugar dnde sus probables asesinos pusieron la emboscada, Echu solt un Antlope vivo en medio de ellos y los asesinos abandonaron su objetivo principal y siguieron al antlope que claro, ellos no podran matar. Como ellos estaban culpndose entre si por permitir el escapar el antlope, estall una lucha. Despus de luchar y daarse, todos ellos fueron arrestados y acusados ante el Oba por perturbar la paz. Cuando ellos fueron liberados del palacio del Oba, Orunmila ya estaba en su casa. Incluso entonces, en cuanto ellos dejaron el palacio, fueron a su casa y le dieron la orden de cantar la cancin de la prueba, como prueba de su supervivencia. l les dijo que l no conoca tal cancin, pero l cant en alabanza del Aw que hizo la adivinacin para l. Despus de su triunfo sobre sus enemigos, cada uno de ellos empez a profesarle obediencia. l Hizo la Adivinacin para Senifiran: Irosun Kain Kain, babalawo Seni firan. Odifa fun Senifiran. l hizo la adivinacin para Senifiran y le aconsej que hiciera sacrificio para que una muerte en su familia no fuese seguida por algunos otras. Le dijeron que hiciera sacrificio con una oveja y un pato. l hizo el sacrificio y la muerte no golpe a la familia. Cuando este If aparece en la adivinacin, se aconsejar a la persona de no involucrarse en ninguna tarea o compromiso que requiera colectividad o esfuerzo de grupo. Si la adivinacin es para una persona enferma, sus familiares deben ser aconsejados para hacer el sacrificio, porque si le permiten morirse, muchos otros lo seguirn al cielo. Si a pesar del sacrificio, la persona muere, el ave que no tiene ninguna suavidad ((en Yoruba y okpikipi en Bini) se usar para preparar la medicina para que sea enterrada con el cadver en la tumba y detener a la persona muerta de arrastrar a otros junto con l.

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Si aparece en adivinacin para una mujer que est buscando a un nio desesperadamente, le dirn que se case a un hombre de If porque ella es la esposa de Orunmila. Ella dar primero a luz a un nio varn. l Hizo la Adivinacin para Toibi Cuando Ella Estaba Ansiosa Tener un Nio: El Esunsun te kokoko dina, el Onreti akponda kan kan. Adifa el Toibi tonfi omi oju shu beer omo turuutu fun. El Esusun del csped bloque el acceso al bosque en anticipacin al hombre que vena con un machete muy afilado. se era el nombre del Aw que hizo adivinacin para Toibi cuyos ojos haban enrojecido e hinchado de llorar por no tener un nio. Le aconsejaron que hiciera sacrificio con una gallina, cuatro caracoles y una paloma. Ella hizo el sacrificio y despus de que ella dejara a su marido para casarse a un sacerdote de If, sali embarazada al mes siguiente y dio el nacimiento a un nio varn, seguido en rpida sucesin por otros cuatro nios. Si el odu aparece en la adivinacin para un hombre, deben decirle, que l tiene problemas para conseguir una esposa. l debe procurar tener su propio If y luego se encontrar a una mujer que no ha tenido hijos. Cuando aparece para una mujer, le dirn que ella est desesperada tener un nio. Ella debe ir y debe casarse a un hombre que tenga su propio If, sujeto a la confirmacin por otra adivinacin. Antes de que el hombre de If se la case, le aconsejarn que sirva su If con una cabra. Alternativamente, si ella ya est casada, le aconsejarn que persuada a su marido para que procure tener su propio If. Si la mujer no tiene ningn problema de esterilidad, le dirn que intente identificar una amiga o pariente que est llorando por tener un nio y que le aconseje que se case con un hombre de If porque sus nios estn con Orunmila. l Hizo adivinacin para Agufanmiyangan Que Desecharon Su Ifa: Ada-ni she awo eba orun. Adide ni shawo isale ile. Adifa fun Agufanmiyangan to fi Ifa re sile tonio ro oko. El palo grande (el owo en Bini y adani en Yoruba) es el Aw en el camino de aproximacin al cielo. El palo pequeo (el eguen en Bini y adide en Yoruba) es el Aw en la tierra. stos fueron los dos Aw que hicieron adivinacin para Agufanmiyangan que haba abandonado la prctica de If para dedicarse a cultivar, porque l se quej que If no podra traerle prosperidad. Su pobreza se hizo ms abyecta aun despus que l se hizo granjero. Fue all cuando decidi ir por adivinacin a los dos sacerdotes de If. Ellos le preguntaron si l no saba que muchos de los beneficiarios de su prctica de If se haban vuelto prsperos. Ellos lo amonestaron por su falta de paciencia para esperar por el alba de sus das de prosperidad. Los sacerdotes de If cantaron las canciones de If para avergonzarlo. En el futuro, l dej de cultivar y volvi a su prctica de If despus de haber rogado a If con una gallina y kola para que lo perdonara. l se hizo muy prspero como consecuencia. Cuando aparece en la adivinacin para un hombre, le aconsejarn que tenga apresuradamente su propio If si l no tiene uno. Deben decirle que aprenda a entender a If, como debe ser. Para un sacerdote de If, deben aconsejarle que deje en lo que est trabajando como complemento y se concentre totalmente en la prctica de If, porque l est fuera de lnea. Para una mujer, le aconsejarn que se case a un hombre de If, si no est casada, o persuadir a su marido para tener su propio If, si ya es casada. Si la mujer est en la edad de no tener ms hijos (post-menopausia) se le debe aconsejar que aprenda a usar el Diloggun para la adivinacin y que haga de esto su prctica para vivir. l Hizo la Adivinacin para El Vidente Fraudulento: l hizo la adivinacin para un Awo hablador llamado Tabita que se haba aficionado a alardear de ver y saber lo que claramente estaba ms all de su capacidad, mientras que a menudo lo que haca era estar pescando en ro revuelto (especulando). En una ocasin l fue al mercado para declarar que l poda decir quin mat al hijo del Oba que simplemente se haba muerto, cuando de hecho, l no tena los poderes esotricos o psquicos en absoluto. l prometi revelar al Oba que l descubrira al responsable de la muerte del hijo del Oba en el prximo da de mercado. En el prximo da de mercado, l fue al palacio, pero no podra revelar quin haba sido el responsable de la muerte del prncipe. l propuso sin embargo, que un manojo de frutas de palma deba proporcionarse y deba suspenderse en un palo y que cuando las frutas empezaran a caer del manojo, el culpable morira. Despus de un periodo de catorce das todos los frutos de la palma cayeron a tierra, pero nada pas. Cuando l fue invitado explicar el fracaso de su prediccin y experimentar la muerte como consecuencia, l minti diciendo que la mujer mayor que era uno de los pilares detrs del Oba, era responsable de la muerte del de su hijo y que ella deba ser ejecutada. Inconscientemente el Oba le crey y pidi que la mujer fuera arrestada para su ejecucin. A la maana siguiente cuando una bandada de buitres descendi en el patio del palacio, el Oba invit sus adivinos tradicionales a averiguar inmediatamente la importancia de los buitres visitantes. Despus de la adivinacin, ellos descubrieron que ellos vinieron a protestar la condena de la mujer mayor inocente, porque los buitres no permiten que ningn superior sea tratado como uno malo. El Oba rescindi su orden inmediatamente y compens a la mujer mayor por detenerla y acusarla de algo

que no hizo. El Oba dio entonces las rdenes para el arresto y juicio de Tabita por operar bajo falsas pretensiones. Antes de que la polica real llegara a su casa, l ya haba escapado del pueblo para nunca ms volver. Cuando este If aparece en Ugbodu, debe aconsejarse a la persona tener cuidado con ser fraudulento. l debe hacer sacrificio en todo caso, para que las palabras de su boca no lo fuercen a salir de su morada o lugar de trabajo. l debe servir a If con una cabra blanca dentro de tres meses de haber entrado en Ugbodu. Despus de esto, l debe servir If con un cocodrilo para evitar crearse problemas en su pueblo. l tambin debe servir a Oggn y a Uja con un gallo a cada uno. En la adivinacin, la persona debe servir su cabeza a Oggn y a Uja con un gallo cada uno, orando para no meterse en problemas a travs de las palabras de su boca. Sacrificio para Evitar la Guerra o el Tumulto General: Orunmila declar que haba victoria cuando; Olota conquist Benin y lo ocup; Rin-Rin conquist Owo y lo ocup; Pepe conquist Asan y lo ocup; Orobojegi conquist Otun-moba y lo ocup; Ibebe conquist Akaka en Oyo y lo ocup; Erumole ajugotun y Erumole ajugosi capturaron Ibodo y lo ocuparon; mientras l Orunmila excedi cielo y ruina all. Orunmila declar por consiguiente que si este odu aparece en la adivinacin como Ayeo, y pronostica el problema (o ija) se dir a la persona que una guerra es inminente y que l debe hacer sacrificio con un macho cabro para escapar de peligros de la misma.

II II I I l Hizo la Adivinacin para Orunmila Cuando l fue Condenado al ostracismo: Owan gogogo bi atunishe. Okpo kpikpo oni ibaje. Oro to obaje eni fifo, ake je je je lo bi. Adafa fun Orunmila ni ojo ti teku teja ati eye tiwon niwon o ba de she mo. Ebo ni ko ru. Es tan raro como la escasez conseguir a cualquiera que de buena gana est de acuerdo en ayudar a otros para prosperar. Es comn como la abundancia las personas que rompen las fortunas de otros. Es bueno estar callado en una materia que no es fcil mencionar. stos eran los Awos que la adivinacin hecho para Orunmila cuando las especies de ratas, peces y pjaros colectivamente haban resuelto condenarlo al ostracismo y mantenerlo a distancia. Le aconsejaron que hiciera sacrificio con un Chivo, machete, eko y akara. l hizo el sacrificio. Despus Esu le dijo que estuviera usando las ratas y pescado servir su If y estar alimentando a sus nios con la carne de pjaros. Cuando aparece en la adivinacin, se aconsejar a la persona para hacer sacrificio porque tres de sus amigos se volvern contra l o ella. Si aparece como Ayeo, debe decirse a la persona evitar a esos amigos una vez l o ella los identifique. Si es Uree, ellos organizarn un regreso. l Hizo Adivinacin para Ugun-Ogege: Onaja, Onako, adafa fun Ugun Ogege. Ara lode de on losha wo fun won ni ilode. Ellos hicieron adivinacin para Ugun-Ogege cuando l iba a practicar el arte de Aw para las personas de Ilode. Al llegar a Ilode, l se aloj con un hombre que viva en una casa infeliz. Todos dieron aviso sobre Ugun a causa de su fealdad y personalidad poco impresionante. Tres das despus de su llegada, l sali y se sent en un lugar dnde se congregaban las personas. Mientras estaba sentado y mirando como se desenvolvan los eventos, l escuch, detrs de las puertas, una conversacin entre dos mujeres que estaban concluyendo los arreglos para dejar a sus maridos porque no tenan nios. l reaccion invitndolas a su alojamiento despus de tranquilizarlas que haba una mejor opcin que abandonar su matrimonio porque ellas no tuviesen nios. Cuando l lleg a su alojamiento, l hizo adivinacin para ellas y despus les aconsej que hicieran sacrificio con dos Babosas, un Gallo y una gallina. Las mujeres no perdieron tiempo en hacer el sacrificio. Despus del sacrificio, l les dio medicinas para usar. Al final de ese mes, ambas mujeres quedaron embarazadas. En cuanto las noticias de esta experiencia de las dos mujeres circularon alrededor pueblo, las mujeres con problemas similares empezaron a venir a l y l pudo ayudarlas igualmente con xito. Es ms, se puso pronto en evidencia que l poda resolver otros problemas aparte de la esterilidad. En el futuro, l se convirti en el favorito de todos y gan mucho dinero y regalos que lo condujeron a la fama eterna y fortuna. Cuando l decidi volver a su casa finalmente, hasta el Oba del pueblo fu a solicitarle que se quedara. Solo le permitieron regresar a casa despus de haber prometido que regresara. Tres aos despus, l regres calladamente al llode, casi furtivamente. Antes de su llegada, las personas haban estado anhelando su retorno. En cuanto la primera persona lo vio, esta hizo reverencia y lo salud como su salvador. Haba regocijo general cuando las noticias de su llegada se esparcieron. Ellos empezaron a cantar en alabanza a Ugun, que las personas deben reconocer un Aw bueno cuando ellos vean a Ugun-ogege. Si aparece como Uree en la adivinacin, debe decirse a la persona (si un hombre de If) aprender el arte de If y su prctica. Si no, l debe tener su propio If. l tambin debe preparar su propio Osanyin porque Ugun usaba If y medicina para realizar sus milagros. Si el consultado es una mujer, le aconsejarn casarse a un hombre de If o persuadir a su marido para tener su propio If. La Adivinacin que l Hizo Antes de Dejar el Cielo: Akira ijo mu ro gbam gbam, fue el Awo que hizo adivinacin para Orunmila cuando l estaba viniendo al mundo. Le aconsejaron que hiciera sacrificio a causa de las dificultades que l estaba destinado a encontrar en la tierra. Le dijeron

Captulo 7 IROSUN-OWANRIN I I II II

que sirviera a su ngel guardin con un carnero para una fiesta y a Echu con un macho cabro, una bolsa de dinero y un cesto de nueces del Kol. l hizo el sacrificio, pero antes de dejar el cielo, l le dijo a su ngel guardin que si l tena xito como sacerdote de If en la tierra, l volvera rpidamente al cielo. Si l no pudiera hacerlo, l prometi permanecer por largo tiempo en la tierra. l parti como consecuencia para el mundo y entr en el pueblo de Ularin. En llegar a Ularin, l se dedic a comerciar y dej If como un trabajo extra. l sali de Ularin pronto para otro pueblo dnde l reasumi su negocio del comercio. Despus de su salida de Ularin, hubo un brote epidmico de tumor de garganta (oligbegbe) en el pueblo. Los sacerdotes divinos y mdicos de todas las rayas y cuerdas de lejos y de cerca haban sido invitados en vano, para que ayudaran a aliviar el problema. Cuando ellos recordaron que Irosun-Owanrin practicaba tangencialmente como sacerdote de If, fue invitado por las personas de Ularin para probar sus manos en el problema. Cuando l lanz If, le dijeron que volviera a Ularin para ayudar a las personas. En llegar a Ularin, l hizo adivinacin y luego recomend sacrificio a If con una cabra y gallina, y a Echu con un macho cabro. l fue al bosque para buscar las hojas de If, mientras agregaba la sangre de la cabra y el lyerosun de su If. Despus de preparar la medicina, l les dijo a todos los del pueblo beber de ella. Antes la maana prxima la enfermedad desapareci de todos. Antes de salir para su casa, l pidi las ltimas bebidas de la libacin y Kol, pero las personas contestaron que no eran necesarios, porque ellos ya estaban bien. Al llegar a su nueva casa, Echu le pidi obitayin, tayin del ogoro (el Kol y la bebida de libacin de post-sacrificio) y l contest que las personas de Ularin se negaron a producir ninguno. Casi inmediatamente, Echu proclam que el sacrificio que l hizo en Ularin no fue aceptado. Antes de de la maana siguiente, la incidencia de tumor de garganta volvi al pueblo. Cuando ellos invitaron a sus adivinos que les dijeron que sus sacrificios fueron rechazados porque ellos no estaban completos. Sus adivinos declararon que su nica gracia salvadora era persuadir al sacerdote de If para volver al pueblo a finalizar los sacrificios. Cuando los enviados llegaron a invitarlo y llegaron a casa de Irosun-Ogege, este se neg bruscamente a volver porque l consideraba como que le haban dado una bofetada de codicia cuando l pidi el vino tradicional y Kola para finalizar el sacrificio y ellos se negaron. Despus de pedirle persistentemente que cediera, l les dijo que ellos tendran que pagar una bolsa de dinero por cada paso que l san en Ularin. Ellos aceptaban su condicin, lo que le dio mucho dinero en el proceso. En su retorno al pueblo, l pidi los mismos materiales con que l hizo los sacrificios previamente. l tambin prepar la medicina e hizo que todos la bebieran. Una vez ms, la enfermedad rebaj de forma general antes de la maana prxima. Cuando l pidi el vino del final de ceremonia y las nueces del Kol, estos fueron producidos rpidamente y l realiz el ritual final antes de salir para su casa. En llegar a casa, Echu confirm que sus sacrificios fueron aceptados. Su xito rotundo en Ularin lo estimul a la empresa de decidirse por una jornada completa de prctica de If, ya que ningn otro negocio pareca se capaz de darle el tipo de suerte inesperada que l recibi de la prctica de if. Al mismo tiempo, la Divinidad del Obstculo (Elenini en Yoruba e Idoboo en Bini) se dirigi a su ngel guardin para elevar una protesta contra la efectividad de Irosun-Owanrin como un sacerdote de If en la tierra. El ngel guardin tranquiliz Elenini y le dijo que desde que su pupilo prometi volver temprano al cielo si el haca bien como un sacerdote de If, l en breve tendra que retornar al cielo. Entretanto, l se hizo muy famoso y prspero en la tierra como sacerdote de If. Al mismo tiempo Elenini se embarc en una estrategia para acelerar su retorno al cielo. La divinidad del Obstculo indujo una disputa comunal en un pueblo cerca del suyo propio, dnde las personas estaban luchando y estaban matndose entre si, sabiendo que estas invitaran a Irosun-Owanrin para que los ayudara. De acuerdo a la expectativa, el Oba del pueblo lo invit donde l hizo adivinacin para ellos y les dijo que hicieran el sacrificio con 201 calabazas de aceite de la palma, 201 calabazas de vino de la palma, 201 caracoles, el valor de jabn, 201 bolsas de dinero, 201 bolsas de sal, 201 bolsas de Irosun, 201 pedazos de tela blanca y 201 paquetes de ofeko. l hizo el sacrificio y prepar la medicina para ser rociada alrededor del pueblo. Antes de la maana siguiente, la paz haba vuelto al pueblo. Cuando las personas prepararon la comida para que l comiera, Elenini la envenen. En cuanto l comiera la comida, l desarroll el tumor de la garganta. La afliccin lo detuvo de completar el trabajo que l fue a hacer en el pueblo, porque l tuvo que apresurarse a casa. Al llegar a casa, l invit su Aw que le dijo que era tiempo de l, para volver al cielo, desde que sa era su predestinacin. Le dijeron sin embargo que si l quera prolongar su estancia en la tierra, l deba hacer sacrificio con un carnero, una calabaza de aceite de la palma y un paquete de sal. l llev los materiales al sacrificio. Cuando l estaba orando con el carnero en la mano, este salt y agujere con su cuerno el tumor de la garganta y como todo el pus comenz a chorrear fuera, l qued inconsciente. Mientras estaba inconciente, l se encontr al instante ante su ngel de guardin en el cielo. Cuando su ngel guardin le dijo que sacara otro carnero para Elenini, l le contest que l tena un carnero atado para el sacrificio en la tierra. Su ngel guardin le dijo que se devolviera a la tierra para completar el sacrificio en esa fase. se fue el punto en el que l recobr la conciencia en la tierra y el carnero fue sacrificado sin ningn sin retraso. En cuanto l estuvo bien, l dej la prctica de If y reasumi el comercio y el cultivo. l vivi por consiguiente a una vejez madura.

Cuando este If aparece a Ugbodu, la persona nunca debe aconsejarse para practicar medicina o If, si l quiere vivir mucho tiempo. La Adivinacin hecha para Sango y Oggn Cuando Ellos Lucharon por una Mujer: Desconocido a nosotros, Oggn y Sango estaban favoreciendo a la misma mujer. Cuando una lucha estall entre ellos. Ellos invitaron Orunmila a resolver el asunto para ellos. l les record que ninguno de los tres, incluyendo a la mujer, haban hecho sacrificio. Echu intervino para aconsejarles que partieran a la mujer en partes iguales. Oggn tom su propia mitad y la cubri en la tierra. Preguntado por lo que l cubra, l dijo que era Ijaranyin, su esposa. Ijaranyin Aya Oggn - o Uja. Por su parte, Sango tom su propia mitad y empez a rezumar agua que l llam Oy. Cuando este Odu aparece en la adivinacin para un hombre, se le advertir no mostrar inters por la esposa de cualquier otro hombre o amante. Cuando aparece para una solterona, sus padres se aconsejarn para hacer el sacrificio para evitar el riesgo de que su hija se macheteada por su marido por las razones de infidelidad. El sacrificio se har con un Chivo y sus adornos de la cabeza/corbata. Su Experiencia Cultivando: l tuvo xito inmensamente en su negocio del cultivo, tanto como para que el carnero y el perro se acercaran a ensearle el secreto de su cultivo. l les dio tierra para cultivar adelante, pero les dijo que tenan prohibidas las dos cosechas principales que l plant habitualmente en su granja que era ame y nuez de Kola. Ellos embarcaron como consecuencia en sus propias granjas. Un da, el carnero persuadi al perro para comer nuez de Kola, porque l haba comido el ame. Desconocido para ellos era que Irosun-Owanrin tena vigilantes da y noche que cuidaban la granja. Cuando el guardia le inform las acciones de sus granjeros invitados, l hizo que el perro corriera rabioso y al carnero le hizo perder su voz al punto de casi no orse. Ellos quedaron mudos y ya no podan explicar lo que les pas. Cuando este If aparece en Ugbodu, la persona debe servir a If con un carnero y a Oggn con un perro, Luego se le debe prohibir la carne del carnero. En la adivinacin, la persona debe servir a If con una gallina y a Oggn con un gallo y evitar comer lo que l prohbe. l debe tener cuidado de sus amigos.

Captulo 8 IROSUN-OGUNDA IROSUN-ATAKPO IROSUN-EGEDAMAYAN I I I II I I II II

Este Odu, los momo de Atakpo llamados miran de soslayo, ule de bu de omo Jo, en el cielo se especializ haciendo la adivinacin para las personas que quisieron ponerse prsperos en la tierra. Cuando l vio que todos sus colegas haban salido para la tierra, l decidi que era tiempo de que l tambin viniera al mundo. Antes de salir, l busc el despacho de aduanas de Dios, quien le aconsej que se ayudara a s mismo, como l haba hecho tan a menudo para otros, yendo por adivinacin. l contest al Omnipotente Padre diciendo que todos los Aw a los que l se haba acercado, haban salido para la tierra. l pidi al Omnipotente Padre que lo bendijera y l le dio la bendicin, pero le advirti que l deba complementar su bendicin con la adivinacin y que deba sacrificar en el orden de asegurar el xito en la tierra, a causa de la influencia dominadora de Echu en el mundo. Simplemente antes de salir para la tierra, l fue a su ngel guardin que le advirti las consecuencias de salir para la tierra sin hacer ningn sacrificio. Su ngel guardin le aconsej sin embargo, que viajara con una bolsa llena de comida para dar a aqullos que se le dirigan durante su jornada a la tierra. Incluso ese consejo simple l se neg a considerar y como consecuencia sali para el mundo sin nada que dar y sin hacer ningn sacrificio. En su viaje al mundo, l se encontr Emeu que le pidi comida. l invit a Emeu a que lo acompaara, pero le dijo que l no tena comida para dar. El emeu se neg a seguirlo al mundo por consiguiente, y l contest que l no estaba interesado en su compaa. Luego, l se encontr a Echu que le pregunt quin se pensaba que l era por atreverse a salir para el mundo sin festejar a alguien en el cielo. l prometi dar la comida a Echu en llegar al mundo. La prxima divinidad que l se encontr fue Elenini (Idoboo) el Obstculo que le pidi comida. Una vez ms l contest que no tena la comida para dar. Finalmente, l se encontr al Loco que tambin le pidi comida, pero l contest que l no tena comida para ofrecer. l entr en el mundo dnde l empez con su vida entera enredada. l era muy ordinario en su conducta y las personas no lo tomaron en serio. Siempre que Dios quisiera enviarle un regalo, la divinidad del Obstculo lo desviara a otra parte. Echu tambin le hizo dar tumbos en su vida aconsejndole que estuviera llevando las tnicas blancas y rezando todas las maanas y tarde, con la falsa conviccin que todo estaba bien con l. sa era la tctica de Echu para hacer imposible que l se dedicara a su prctica de If, que le habra permitido que tuviera una visin de sus problemas. Otro Aw lo amonest por burlarse If y de no tener consideraciones para con las divinidades. Entretanto, la divinidad del Obstculo envi a una esposa para l, quin dio el nacimiento a un nio enfermizo que lo hizo gastarse todo el pequeo dinero que tena. En un punto, el nio se muri despus de que l hubiese gastado hasta su ltimo centavo en l. Entonces fue cuando l decidi vagar en el bosque para cometer suicidio. Al mismo tiempo, Echu le hacen tener visiones, a ojo de pjaro, de la vida prspera que l habra disfrutado, si l hubiese pagado por ella en el cielo. Antes de que l pudiera cometer suicidio, Echu le hizo desmayarse en el xtasis delirante. En la aparicin, l vio a su nio muerto, en una calle esparcida con cada artculo de riqueza y prosperidad. l se encontr en medio de personas que se estaban regocijando con l. En ese estado de euforia, l decidi establecerse en la fantasa que l se encontr en el bosque. l se pas siete das en esa Utopa en el bosque despus de que Echu lo devolvi a la dura realidad del mundo en que l realmente estaba, despus de poner su sptimo cielo en el fuego y el infierno resultante todo se consumi excepto su ego desnudo. Echu slo lo despert para que comprendiera que l estaba en el corazn del bosque. Entonces l empez a correr a ninguna parte, pero Echu una vez ms se dirigi a l para exigirle su Chivo. Su ngel guardin que lo haba reprochado entretanto, por no considerar el consejo antes de dejar el cielo, le dio un macho cabro para Echu. l dio el macho cabro a Echu que le pregunt si l estaba preparado para considerar a las personas ms fuerte que l y l contest que l estaba preparado. Echu le dijo que volviera a una direccin para encontrarse con Orunmila despus de comer su chivo. l se encontr de repente atrs en su casa. Al llegar a casa, su esposa enviada por Elenini, exigi una cabra y ame machacado. l consigui una cabra, la mat e invit a las personas para una fiesta. Al da siguiente, l invit Awos a venir y preparar If para l. Cuando ellos lanzaron If para l, ellos le contaron la experiencia que l tuvo en el bosque. El If se prepar en un periodo siete das, durante el cual l se cas a una segunda esposa que tuvo varios hijos para l. Su esposa enviada de Elenini lo dej y l se puso modestamente prspero y vivi a una vejez madura. Cuando este If aparece en Ugbodu, la persona probablemente habr vagado en la Cristiandad antes de tener su propio If. l debe servir a Elenini con una cabra para que su primera esposa lo deje ya que l no prosperara sumamente, porque ella es el agente de la divinidad del Obstculo.

 l Hizo la Adivinacin para Aiye (El Mundo): Awerekpe una ni ijogbo, ogbologbo Oloja ni fo dem dem. Adafafun Orunmila nijo ton lo she awo fun aiye ni si tori omo. Es el fuego del fuego lento el que quema el bosque. Es el rey poderoso el que habla con fuerza y autoridad. stos eran los Aw que hicieron adivinacin para Orunmila cuando l iba a lanzar If para la mujer llamada Aiye (el mundo), para tener nios. Orunmila fue aconsejado hacer sacrificio con un macho cabro. l hizo el sacrificio antes de ir a adivinar para Aiye. En la adivinacin, l le aconsej que hiciera el sacrificio con una oveja, una cabra y un pato. Despus de realizar el sacrificio, l empez a dar su medicina dando como resultado de que ella se embaraz. En todos, ella tuvo tres nios que se llamaron: (1) Akikani-gbago (2) el Ole ko mu da wa ra shaka y (3) el romu de Oromu Oshokpo. Ella tambin tena varios esclavos, pero el mayor se llamaba Eyin-uwa. En cuanto sus nios crecieron como adultos. Eyinuwa la dej para ir a establecerse cerca del mar. Largo tiempo despus que l la dejara, Aiye muri y sus cosas fueron compartidas entre sus tres hijos. Ellos se haban olvidado de Orunmila, el bienhechor de su madre y de Eyin-uwa, el mayor esclavo de su madre del que subsecuentemente su paradero era desconocido. Mucho tiempo despus de la muerte de Aiye, Orunmila persigui a sus hijos para preguntarles por qu ninguno de ellos pudo compartir de las cosas de su madre con l, desde que l era su adivino y bienhechor. Ellos le dieron sin embargo, una alta contestacin diciendo que lejos de olvidarse de l, ellos haban destinado de hecho al mayor esclavo de su madre Eyin-uwa para l, aunque ellos no tenan ninguna pista de cmo localizarlo. Desconocido para ellos, es que a Eyin-uwa le haba ido muy bien al lado del mar y l se hizo muy adinerado. Al llegar a casa, Orunmila lanz If para que le dijera cmo encontrar a Eyin-uwa. Le dijeron que le diera un macho cabro a Echu y despus l sirviera su cabeza con una calabaza de vino de palma al borde del camino. l hizo el sacrificio a Echu. Como consecuencia, l tom una calabaza de vino de la palma y fue al camino principal que lleva al pueblo y se sent para servir su cabeza. Cuando l estaba orando a su cabeza con nuez del Kol y la palma como agasajo para el retorno de Eyin-uwa, l vio una cabalgata y portadores del equipaje. Entretanto, algunos sirvientes en la comitiva oyeron por casualidad las oraciones de Orunmila y que mencionaban el nombre de su amo el ltimo de la cabalgata. Ellos pronto llevaron a la atencin de su amo lo que un hombre que estaba sentado a la orilla del camino estaba diciendo. Desde que Eyin-uwa y Orunmila se conocieron previamente, fue el anterior quin reconoci al ltimo. Cuando l oy por casualidad las oraciones de Orunmila, l baj de su caballo e hizo reverencia para rendir homenaje a su nuevo amo, diciendo que l estaba volviendo a casa con su squito para rendir obediencia a quienquiera que fuese su nuevo amo, siguiendo la muerte de su Seora de la casa Aiye. Orunmila estaba totalmente asombrado y desconcertado del extrao giro de eventos. Ellos colocaron a Orunmila en su caballo y montaron a casa con l a la cabeza de la procesin. Eyin-uwa que ya era un hombre prspero en su propio derecho, le rindi toda su riqueza y fortuna a Orunmila lo que fue traducido en la afluencia instantnea. Los hijos de Aiye se sorprendieron despus de saber cmo Orunmila encontr a Eyin-uwa. Cuando este If aparece a la adivinacin, debe aconsejarse a la persona a tener buen cuidado de Orunmila. Si l no tiene If, l debe acordar tener uno. Si aparece para una mujer que no se casa todava, le dirn que ella es la esposa de Orunmila. l Hizo la Adivinacin para Olujati, El Padre de los Peces: Aga omode aye. Kinrindin omo sho orun. Bebele ihin, Bebele ohun. Adafa fun Olujati tinshe baba eja. Aga era el hijo del mundo. Kinrindin era el hombre sabio del cielo. El lado cercano y el lado lejano. Esos eran los nombres de los Awos que hicieron adivinacin para Olujati, el padre de todos peces. Ellos le aconsejaron que hiciera el sacrificio para que los seres humanos no pudieran estar matando a sus hijos. l deba hacer sacrificio con tres gallos, tres Jutas, tres eko y tres akara, pero l se neg a hacerlo. Por eso fue que Echu alert a los seres humanos del valor nutritivo de los peces. Cuando aparece en adivinacin, debe aconsejarse a la persona hacer sacrificio para evitar perder a sus nios a las maquinaciones malvolas del mundo. Es su destino estar dando nacimiento a los nios y perderlos. l slo puede detener la incidencia teniendo su propio If y si es una mujer, casndose con un hombre que tenga su propio If. Si la mujer ya est casada, ella debe aconsejarle a su esposo que tenga su propio If para que cuide a sus hijos despus de dar nacimiento a ellos. Adivinacin para Orunmila para ganar la Mano de la Hija de Dios: Dios tena una hija muy bonita llamada Olose la belleza que los ojos miran sin pestaear quin estaba en edad de

matrimonio. Las divinidades de La Muerte y La Noche, cada uno la pidi para casarse con ella y Dios estaba de acuerdo en conceder a sus demandas. Orunmila tambin aplic para casarse con ella y Dios tambin estuvo de acuerdo. En el futuro, Dios los llam para resolver la pregunta de cual de los aspirantes era el que calificaba para casarse con la muchacha. Entretanto, la divinidad del Obstculo, habiendo obtenido carta blanca de Dios para utilizar cualquier criterio que l escogiera, invit a los tres oponentes y les dijo que el mundo ya estaba agobiado de males as que era apropiado que se escogiera algo que pudiera despoblarlo. La divinidad del Obstculo (Elenini) proclam que el primer aspirante en entregar 201 crneos humanos frescos de la tierra se casara con la muchacha. La novia-premio no opuso ningn problema ni la Muerte y ni la Noche solo Orunmila que no era dado a la ganancia de seres humanos. Al llegar a casa, l lanz If sin para saber qu hacer y le dijeron hacer sacrificio con un macho cabro a Echu y servir a If con una guinea y 16 babosas. Despus de servir If, l deba atar las diecisis cscaras de los caracoles a un trinchete y caminar al lmite de cielo y tierra y en cuanto el primer gallo cantara a la maana siguiente y mientras golpeaba la tierra con trinchete para acompaar el sonido con una cancin al efecto de si l se encontrara la muerte, l luchara hasta acabarlo. l hizo el sacrificio de acuerdo con las instrucciones y antes del alba de la maana siguiente, l tom el trinchete abrumado con las cscaras del caracol e dej su casa para salir al lmite de cielo y tierra. Entretanto, la Muerte haba ido a la tierra a procurar las cabezas de 201 seres humanos decapitados y regresaba al cielo con el equipaje. Cuando la Muerte se acerc al lmite de cielo y tierra, l oy un estruendoso y reverberante sonido. l empez a preguntarse qu causaba semejante sonido ensordecedor. Desde que La Muerte tradicionalmente no se asusta de cualquiera o de algo, l procedi en su jornada con su valenta caracterstica. Cuando l se acerc ms, l oy clara y ruidosamente, el mensaje desafiante llevado por la cancin que acompaaba el sonido pulsante que estaba haciendo temblar la misma fundacin de la tierra. Bi ma ruku ma baja, Iwori wo ji, Iwori wo ji wo wo!! Bi ma ruku ma gbede, Iwori wo ji, Iwori woji wo wo!!! etc etc. Fue en ese punto que la Muerte se puso a evaluar la situacin y se detuvo. l empez a hacer conjeturas sobre que fuerza audaz era aquella que estaba agitando as descaradamente las fundaciones de la tierra y estaba amenazando con luchar con l con tan solo verlo. Mientras la Muerte estaba detenida, el sonido estaba acercndose cada vez ms y ms a l. Por primera vez en su vida, la misma divinidad de Muerte estuvo completamente asustada, tanto, que l tir el equipaje de crneos humanos que llevaba en su cabeza y corri asustado hacia la tierra. Cuando Orunmila lleg al lugar dnde la Muerte tir los 201 crneos humanos, l dej caer el trichete forrado en las cscaras de sus caracoles y los recogi para la presentacin inmediata a Elenini como su propia novia-premio. En cuanto Orunmila presentara el premio a Elenini, Olose se dio formalmente en matrimonio a l, ya que haba sido el primero en hacer su presentacin. La muerte corri nuevamente para obtener 201 crneos humanos frescos de la tierra porque l estaba seguro de la paliza que le iba a dar a los otros, a pesar de su retroceso momentneo. l estaba confiado que Orunmila no tena ninguna manera de procurar los crneos humanos frescos, porque l era demasiado simplista para matar a cualquiera. Por otro lado, la Divinidad de la Noche tendra que esperar por la cada de las noches para soar una excusa para atreverse a tomar esa cantidad de seres humanos. A su asombro sumo, cuando l lleg a Elenini, le dijeron que Orunmila ya haba llegado a l. Entre los dos perdedores juraron destruir Orunmila, por dejarlos con las manos vacas. Entretanto, Orunmila en anticipacin de la repercusin negativa inevitable de sus antagonistas vencidos, decidi lanzar If para que le diera direcciones. Le aconsejaron hacer sacrificio con la carne frita de un conejo y depositarlo en la ltima unin del camino antes de su casa. l tambin deba asar, pltano con su cscara y miz y depositarlos al lado del camino. l tambin deba asar un macho cabro entero y poner la carne en el mismo lugar. Despus de esto, Echu sinti el aroma del macho cabro y rpidamente se instal para festejar con l. Cuando l vio los otros dos sacrificios, l decidi esperar a ver lo que iba a pasar a ellos. La Divinidad de la Noche fue el primero en instalarse para atacar a Orunmila. En el acercamiento a la casa de Orunmila l vio una comida de conejo frito y no podra resistirse al impulso de semejante manjar. En cuanto l terminara de comerlo, Echu sali para acusarlo de hurto. Cuando la Noche pregunt que quin se supona que l haba robado, Echu contest que la carne perteneca a Orunmila. Desde que la multa por robo es la ejecucin, la Noche estuvo de acuerdo en abandonar su orgullo contra Orunmila en lugar de su carne que l haba comido. A altas horas de la madrugada, la Muerte estaba dirigindose hacia la casa de Orunmila con un garrote en la mano. En cuanto Echu lo vio, l ilumin el pltano asado y maz para que la Muerte pudiera verlos claramente, ya que estos eran los mayores tabes prohibidos para l. En cuanto la Muerte vio el maz asado y pltano, l abandon sus intenciones mrbidas contra Orunmila y volvi por donde vino a la seguridad de su casa. Orunmila fue dejado en paz para disfrutar a su novia en paz y quietud. Cuando este If aparece en Ugbodu, la persona se tranquilizar dicindole que con tal de que l tome su If bastante temprano, l va a hacer muy bien en la vida. l probablemente se ver involucrado en un concurso por el amor de una mujer con otros dos pretendientes. l debe hacer los sacrificios similares como aqullos referidos anteriormente a. l tiene prohibido el pltano asado con su cscara.

 El Encantamiento para el Matrimonio: Orunmila ni atapo ni momo lere. Moni olomo ba ile jo. Moron tolu, Mokun won ton lerin. Akuko adiye ki ge igi, be ni ki igba emu tio fi ri iyawo. Ogbo eyele ki ni kan sun, Oun taya ni yio ma sun. Oun taya ni yio maa ji. Significando: El dividendo de una inversin poltica es el parto. Es una esposa productiva la que llena la casa de los nios. Yo tendr como esposa la que traiga nios para m. Porque el gallo no corta madera, ni regalos, antes de tener una esposa. Una paloma mayor no duerme exclusivamente. l duerme y se despierta con su esposa. Los nios nacidos fuera de este matrimonio sern llamados: Amosun, Ifatumise, Ifasanmi, Ifayemisi, Ifajemite, Ifaponie, Ifayemi, Ifagbemiga, Ifakolade. Cuando este odu aparece en la adivinacin para un hombre, le aconsejarn que If escoja a la mujer correcta para l casarse. Si aparece para una mujer, le dirn que el hombre que se est proponiendo actualmente a ella, es el marido correcto. l Hizo la Adivinacin para La Pia: Je ki mi fidi he. Permtame sentarse apropiadamente, era el nombre del Aw que hizo adivinacin para la Pia (Ekinkun) cuando ella estaba buscando una morada conveniente conducente a la productividad. Le dijeron que hiciera el sacrificio con 200 agujas, lana de algodn, conejo y nueces de kola. Despus de hacer el sacrificio, el sacerdote de If le dio dos nueces del kola para estar siempre de acuerdo dondequiera que ella fuera. Le dijeron que dondequiera que ella fuera y se sintiera como para sentarse, ella deba decir a las personas: Por favor Pueden permitirme sentarme y servir mi cabeza aqu? Le dijeron que quienquiera que le diera permiso para sentarse, sera su marido y que le dara paz mental y una oportunidad para tener nios. Ella visit varios lugares sin obtener el permiso para establecerse. Entretanto, a la Colina se le dijo en adivinacin para hiciera sacrificio con dos gallos a causa de una mujer que estaba viniendo a hacerle una solicitud. Despus del sacrificio le aconsejaron que aceptara cualquier demanda que la mujer hiciera de l. Cuando la pia consigui en el futuro a la Colina (el Apata en Yoruba) ella busc y obtuvo el permiso para sentarse para servir su cabeza. Cuando ella estaba sirviendo su cabeza, Echu us la lana de algodn con que ella hizo el sacrificio para encolar sus nalgas a la Colina. Cuando ella intent ponerse de pie despus de servir su cabeza, ella descubri que sus nalgas se haban pegado a la tierra. La Colina le pregunt como consecuencia, porque ella tena tanta prisa en salir, mientras la persuadi para reasumir su asiento y acompaarlo. En el momento de irse a la cama Apata se atrajo ms a ella y le hizo el amor. Ella le dijo sin embargo a Apata que ella haba terminado simplemente su menstruacin el da anterior. Ella qued embarazada como consecuencia. Eso es por qu las pias crecen en las colinas. Cuando aparece en la adivinacin para un hombre, le aconsejarn que haga el sacrificio para que su esposa predestinada venga a l. Si l hace el sacrificio, l la reconocer y prontamente la aceptar para que no vaya. As sorprender el camino de su destino. Al hacer el sacrificio, el sacerdote de If agregar las hojas de pia a los materiales.

Captulo 9 IROSUN-OSA II I I I I II I II l Hizo la Adivinacin para El Gallo Antes de Casarse La Gallina: Eke kukuru, ika gbooro. Adifa fun akiko mo galaja nijo tonio she oko abo. l hizo la adivinacin para el Gallo cuando l iba a tomar a la gallina como esposa. l dijo al gallo hacer el sacrificio con Juta, peces, akara, eko y nueces del Kola. l hizo el sacrificio y la gallina no ofreci resistencia a su propuesta de matrimonio. Cuando el If aparece en la adivinacin, debe decirse a la persona hacer sacrificio para evitar el riesgo de perder su vida a causa de una mujer. Si aparece para una mujer, le dirn que haga el sacrificio, para que dos hombres no puedan luchar debido a ella y para la seguridad de sus nios. l Hizo la Adivinacin para El Cuchillo: Irosun el Sasasa awo abe, odifa fun abe. l hizo la adivinacin para el cuchillo cuando l iba a afeitar la cabeza de Orisa. Le dijeron que hiciera el sacrificio para evitar hacer el trabajo por la mitad de la medida. l no hizo el sacrificio. Sin hacer el sacrificio, l sali al prximo da para afeitar el pelo de Orisa. A su manera, Echu lo confront con una oportunidad de ganar dinero adicional cortando su propio pelo primero. l le dijo a Echu que su primera prioridad era afeitar el pelo de Orisa. En el futuro, Echu tuvo xito en persuadirlo para afeitar su pelo. Pero cuando este estaba cortado el pelo de Echu, ete a su vez estaba creciendo instantneamente. EL corte dur el da entero y todava, l no haba hecho el impacto significante. En el crepsculo, el cabello de Echu estaba tan espeso como estaba antes de que el corte empezara. Por consiguiente, Echu se neg a pagar porque su cabello no estaba afeitado. El cuchillo no levant ninguna nusea, porque l dibuj la conexin casual entre el sacrificio que no hizo y su experiencia abortiva. Cuando l lleg a su casa, l procedi hacer el sacrificio aunque tarde. Despus de esto, l pudo llegar a la casa de Orisa a la maana siguiente para cortar su pelo. Cuando Orisa le pregunt por que no haba venido el da anterior, l le narro su intil experiencia, cuando en se diriga a honrar la cita. Cuando aparece en adivinacin, debe aconsejarse a la persona hacer sacrificio para evitar el obstculo en su trabajo. Para una mujer, le aconsejarn que haga el sacrificio para evitar los problemas en su matrimonio de su marido o nios. l Hizo la Adivinacin para el Fuego: El Irosun sa ara ga. l hizo la adivinacin para el Fuego, aconsejndole que hiciera sacrificio para evitar perder a su esposa, Po. Le dijeron que hiciera sacrificio con un Gallo rojo, tela roja y aceite de palma. l se neg a hacer el sacrificio porque l no poda imaginar que su esposa que lo dejara ni mucho menos que alguien se atreviera a seducirla. Su esposa Po, tambin fue aconsejada de hacer sacrificio con su ropa desgastada, para evitar involucrarse en un problema. Ella se neg a hacer el sacrificio tambin. Como consecuencia, ella corri fuera de casa del marido, para vivir con el csped del bosque. El fuego no hizo ningn movimiento porque el evento sucedi durante la estacin lluviosa. l esper por la estacin seca para surgir. A la aparicin de la estacin seca, el Fuego se puso su ropa roja y estaba de pie al borde del bosque llamando a csped para que le devolviera a su esposa o enfrentar su ira. El csped contest hiciera lo que quisiera y lo ret a que hiciera lo peor. Fuego reaccion quemando a todas las plantas y animales en el bosque. Cuando este odu aparece en la adivinacin, el hombre debe advertirse de no seducir la esposa de alguien porque pudiera costarle la vida. l Hizo la Adivinacin para El Halcn (Asa o Ahua): l hizo adivinacin para el Halcn cuando Orisa sac su arma de caza, despus de que l lo haba estafado. Orisa haba dado un par de tijeras al Halcn para que cazara para l. El Halcn desarroll el hbito de volar todo el da slo para informar el incumplimiento de la misin a Orisa, sin embargo, despus de esto, el Halcn proceda a su propia caza en la cual l invariablemente tena xito. Cuando Orisa comprendi que el Halcn lo estaba estafando, l lo invit a traer su arma de caza para restauracin y reparacin, pero lo que realmente quera Orisa era despojarlo del arma. Despus de esto, el Halcn empez a tener hambre por la falta de su arma de cacera. Estando demasiado avergonzado

de volver a Orisa, l decidi ir por adivinacin. Le dijeron que hiciera sacrificio con un Gallo y un macho cabro. Orunmila dio el Gallo a Oggn para que preparara un nuevo par de tijeras para el Halcn. Oggn produjo las tijeras y se las entreg a Orunmila que prepar el Iyerosun magnetizarlo tal que lo que estas agarraran o sostuvieran algo, esto se encolara a ellas. Con su nueva arma, el Halcn pudo reasumir la caza exitosa. Cuando aparece en Ugbodu, la cabeza de un halcn y las hojas apropiadas se usan preparar las tijeras de un herrero en el crneo de un gorila para que la persona la guarde en su urna de If, y permitirle a la persona lograr sus objetivos en la vida. La Adivinacin que l Hizo Antes de Dejar el Cielo: Mikoligho kirin, mo ko ligho kirin. Omo eku okirin ka abare odukuluku odi baba eka. Ono eja kirin ka aba re. Odi baba re ja. Mi ko ligho kirin, mi ghrigho kirin. Oduro kpekpe. Okirin ka aba re. Odu kulukulu, odi baba re kin. Cuando l pidi saber cual era el sacrificio que deba hacer antes de dejar el cielo, le dijeron una la fiesta su ngel de guardin con un macho cabro castrado, servir a Echu con un macho cabro y a Oggn con gallo, tortuga y perro. Le dijeron que el sacrificio era necesario para mejorar los problemas que lo esperaban en la tierra. Tambin le dijeron que sirviera a los enemigos desconocidos en el bosque con perro, gallo y su ropa del colgajo. l hizo todos los sacrificios y l busc y obtuvo la bendicin de Dios antes de salir para la tierra con tela blanca, cascarilla y pluma de guila. Tambin le haban dicho que hiciera el sacrificio a la divinidad del Obstculo, pero l estaba demasiado cansado para recordar hacerlo. l lleg al mundo para ver que haba ya esclarecimiento. l no demostr que l era un Aw aunque las personas sospecharon que l era Aw de aos. l empez sirviendo sus Awos compaeros sin ignorar a ninguno de ellos. l se encontr despus en la casa del Oba del pueblo. Mientras, en el palacio, l estaba practicando If calladamente para otras personas. Entretanto, la divinidad del Obstculo que l no sirvi en el cielo, empez a romper sus actividades daando las cosas que estaban bajo su cargo en el palacio y que eran los dispositivos medicinales de proteccin y diablicos del Oba. Cuando el Oba descubri el dao hecho la mayora de sus cosas, l le exigi una explicacin de Irosun-Osa. El Oba no lo ejecut por ser un Aw, pero confisc todas sus cosas, lo expeli del palacio y lo envi al destierro. l se pas sus primeros pocos meses de destierro en el bosque, porque l no tena ropa adecuada para llevar en un hbitat humano. l empez a vivir con animales a quienes el demostr su benevolencia. Cuando Echu vio como l estaba sufriendo, l fue a Oggn y a su ngel guardin en el cielo a preguntarles como poda permitir que el sufriera tanta suspensin en la tierra, a pesar de los sacrificios l hizo antes de dejar el cielo. Su ngel guardin explic que l fue destinado para ser un sacerdote de If, pero que l abandon la prctica y empez a servir a otras personas, cuando l debiera ser servido. Echu se lo encontr y le exigi un chivo que l sac de su Akpo-minijekun como consecuencia. Despus de comer el macho cabro, Echu lo dirigi a un sacerdote de If del cielo que estaba visitando la tierra. Eso estaba al lmite del cielo y tierra. El Aw hizo la adivinacin para Irosun-Osa y le record que l jur en el cielo ser un sacerdote de If practicante en la tierra. El Aw lo dirigi a volver al bosque para buscar cualquier cosa que l viera en el lugar donde l haba estado durmiendo. Al llegar all, l vio un mazo que Oggn que no haba visto antes. El Aw del cielo le haba dicho que sirviera cualquier cosa l encontrara con un gallo y tambin servir su propio If con un Carnero. Cuando l regres a su morada del bosque, l no podra encontrar su If (Ikin). l vio algn un cobertor de Ikines, sin embargo estos estaban fuera como si simplemente hubiesen sido preparados, pero no los tocaron. l no recogi el regalo del mazo de Oggn ni el If que l vio alineado fuera. Mientras l estaba durmiendo esa noche, su ngel guardin le dijo que l deba tomar que el Ifa que l vio porque ellos eran su propio If y tambin el regalo de Oggn de un mazo, para hacer los sacrificios que ellos marcaron al principio de su prctica de If. l hizo los sacrificios y empez a practicar el arte de If para quienquiera que lo toara bastante en serio como para venir a l. A propsito, todas sus predicciones se hicieron realidad y todos sus sacrificios se manifestaron, lo que cada vez diriga ms clientes a l. El Aw del cielo tambin le haba aconsejado que sirviera la divinidad del Obstculo con todos los materiales comestibles y un perro. l finalmente hizo el sacrificio, despus del cual Elenini quit la barricada con que l haba sostenido su prosperidad en el cielo. Hubo un balance notable su fortuna despus de ese sacrificio del examen final. La hija de Olokun vino del cielo para encontrrselo para la adivinacin. Despus de adivinar para ella, la mujer se neg a dejarlo, mientras se ofreci a casarse con l. Como consecuencia, la mujer trajo a sus esclavos y todos los juegos del palacio de su padre lo cual lo hizo inmensamente adinerado. Poco despus, todos sus pupilos construyeron una casa propia para l. Al mismo tiempo Echu fue al pueblo dnde l haba vivido con el Oba y haba causado muchos problemas para ellos. Las dificultades duraron por tres aos, durante los cuales su solucin desafi la habilidad y especializacin de todos los Awos invitados. El Aw del cielo se encontr al Oba del pueblo y le dijo que el problema se levant a causa del Aw que l desterr ignominiosamente de su dominio. Le dijeron que era slo ese Aw el que podra resolver los problemas del pueblo. Casi inmediatamente, el Oba hizo una proclamacin que Irosun-Osa deba buscarse y deba persuadirse para volver al pueblo. Los buscadores profesionales (el

uwamuwa en Yoruba y omu-ama en Bini) fueron enviados a localizar su paradero. Los buscadores profesionales tuvieron xito en encontrarlo y seguidamente hacer una cita con l. Cuando ellos le dijeron sin embargo que el Oba quera verlo, l se neg bruscamente a aceptar la invitacin. l insisti que l fueexpelido y obligado a entrar en el destierro en circunstancias desdeosas, porque el Oba no tena ningn uso ms para l. l les dijo que en el futuro antes de que l pudiera volver al pueblo, el Oba deba enviarle un macho cabro castrado, perro, gallo, tela blanca, rata y pez para el sacrificio. Cuando el mensaje se dio al Oba l pidi enviar rpidamente los materiales. Despus de recibirlos, l sirvi; a Echu con el macho cabro, su If con el macho cabro castrado, la rata y pez, y a Oggn con gallo y perro. Despus de esto l salio a ver al Oba. Al llegar al palacio, l hizo adivinacin para el Oba y le dijo que la divinidad secundaria del pueblo, llamada Osa no se haba servido durante casi siete aos desde la muerte de su ltimo sacerdote. La urna fue restaurada inmediatamente y la divinidad se sirvi con una cabra, un carnero, un gallo y comida y bebida suficiente. Casi inmediatamente despus, los problemas que haban estado asediando el pueblo empezaron a rebajar a partir de una tormenta. Haba habido una sequa en el pueblo durante tres aos. En el futuro, cuando el sacrificio estaba siendo hecho, alguien se posey y profes que la paz y la prosperidad volveran finalmente al pueblo si Irosun-Osa poda ser persuadido de hacerse el prximo sacerdote principal de la divinidad de Osa reanimada con xito. Despus de pedir construir una casa conveniente para l, el Oba tuvo xito en convencer a Irosun-Osa para volver al pueblo. Su retorno al pueblo marc el principio de la reaparicin de la paz y la prosperidad para todos. l vivi hasta una vejez madura en la opulencia relativa. l se hizo famoso por hacer profecas que incansablemente se hicieron realidad. Cuando este If aparece en Ugbodu, la persona debe decirse que l haba ignorado If demasiado tiempo. l debe preparar a Echu y Oggn inmediatamente para su If y debe servir el If reanimndolo con un macho cabro castrado. l prosperar en la tierra de su nacimiento. Su ltima Adivinacin para El Oba: Aproximadamente siete aos despus de su retorno al pueblo de Igbajo, l tuvo un sueo curioso en que el Oba estaba alejado del trono. Mientras l estaba contemplando si ir o no para alertar al Oba con sus presentimientos, l decidi hacer adivinacin que le dijo que sirviera su cabeza con cascarilla y sal que piden su cabeza para llevarlo a su ltimo destino en la vida. l hizo el sacrificio y sali para el palacio. Al llegar all, l hizo adivinacin para el Oba, mientras le aconsej que sirviera su cabeza con la carne de un elefante para obviar el peligro de ser alejado del trono. El Oba se molest y l orden el arresto inmediato y detencin de Irosun-Osa por atreverse a hablar de la remota posibilidad de su destronamiento. El Oba se haba olvidado cmo todas las predicciones anteriores de Irosun-Osa se hacan realidad con la exactitud de un libro de texto. En lugar de hacer el sacrificio prescrito, el Oba dio la orden de que se detuviera y encarcelara al adivino. Cinco das despus, el pueblo de Igbajo fue atacado por fuerzas enemigas y el Oba fue alejado del trono y como consecuencia enviado a un destino desconocido. Luego fue informado que haba sido asesinado posteriormente. Encontrndose sin un Oba, los coronadores de Reyes invitaron a las personas a hacer adivinacin para la cita de un nuevo Oba. Los siete adivinos invitados recomendaron unnimemente que el Aw que estaba en detencin, deba liberarse y deba coronarse como el nuevo Oba, porque solo l podra devolver la paz y la tranquilidad a Igbajo. Cuando este Ifa aparece en Ugbodu, la persona debe servir su cabeza inmediatamente con cascarilla mezclada con sal, coco, nuez del kola blanca y un gallo blanco. l debe dar un macho cabro inmediatamente a Echu y perseverar en cualquier sufrimiento en el que se encuentre, porque Dios lo compensar con un gran favor. En la adivinacin, la persona debe servir tambin su cabeza con un Gallo para obtener un favor esperado.

Captulo 10 IROSUN-ETURA IROSUN-AJALA I I II I I I II II

Orunmila Nombr El rbol ms Exitoso en El Bosque: Orunmila mi o kara, Emi na ni o koro. Orunmila ni oni gbajumo a de. Moni tani oni gbajumo. Moni iroko kon om be lo oko del o yi, moni oun lo gbajumo. Orunmila ni iro ni, kinshe lo gbajumo. Orunmila le pidi al sacerdote de If que nombrara el rbol ms prspero en el bosque. El sacerdote de If mencion que los Iroko obligan a refugiarse en un rbol y el roble obliga a refugiarse en un rbol. Orunmila dijo que ellos no eran. Cuando l hizo la pregunta una vez ms, el sacerdote de If contest que l no tena ninguna pista. Orunmila declar el rbol de Palma como consecuencia como el rbol ms prspero en el bosque, porque de l las hojas son dinero (las escobas) su vino es dinero (el vino de palma) su fruta es dinero (el aceite de palma) el barcia de sus frutas despus de producir aceite es dinero (barcia que enciende el fuego), sus semillas son dinero, (el aceite de grano de palma) el barcia de sus semillas es dinero (para los alimentos del animal) y las cscaras de sus semillas son dinero (como los refuerzos que hacen los que trabajan construccin). Orunmila dijo que no haba ningn otro rbol en el bosque cuyo cuerpo entero fuera ms productor de dinero Cuando este Odu aparece en adivinacin, debe decirse a la persona tener su propio If para prosperar en la vida. Si l no est en una posicin de tener su propio If, l debe servir a If con una gallina y una paloma, y Echu con un macho cabro en el orden prosperar y hacerse famoso en la vida. La Adivinacin que l Hizo Antes de Dejar el Cielo: Los aiye de Ajala, el orun del ajala, fueron los dos Awos que hicieron adivinacin para este Iroso Otura antes que l dejara el cielo para la tierra. Le aconsejaron que hiciera sacrificio porque l iba a ser un sacerdote de If practicante en la tierra y a causa de las dificultades l iba a encontrarse en las manos de los Aw mayores. Le dijeron que diera; un carnero, 24 palomas, tortuga, carne de cabra del bosque (el edu en Yoruba y oguonziran en Bini) y ame de la semilla a su ngel guardin, macho cabro a Echu y obtener la bendicin de Dios con un pedazo de tela blanca, 21 pedazos de cascarilla, pluma roja de loro y un cesto de 201 Cocos. l hizo todos los sacrificios antes de dejar para la tierra. l se encontr varios awos mayores en la tierra, pero estaba calladamente comprometido en su propia prctica. Entretanto, el Oba de su pueblo. Owo de dnde l sali, se enferm. El Aw que tradicionalmente cuid del Olowo de Owo se llamaba Ajana-oko, un hombre muy anciano. Cuando la enfermedad del Oba desafi los esfuerzos de Ajana-oko, l pidi que todo Aw disponible deba ser invitado a ayudarlo. Ajana-oko haba sido dicho servir a Echu con un macho cabro y la carne de cabra del bosque, pero l no lo hizo. l fue como consecuencia al bosque un da y vio que su trampa haba atrapado a una cabra del bosque. l lo llev a casa para poner la carne en el secador. Al mismo tiempo, Irosun-Etura se le dijo en una adivinacin de la maana servir a Echu con un macho cabro y su cabeza con 201 pedazos de coco y una Paloma y su If con la carne de cabra del bosque. l hizo todos los sacrificios, pero no podra obtener la cabra del bosque con que servir a su If. l improvis por consiguiente con el vino y nueces de Kola, mientras prometi usar la cabra del bosque en cuanto l pudiera conseguirla. Despus de comerse su Chivo por parte de Irosun-Etura Echu comenz a atizar el ano de Ajana-oko por no hacer el sacrificio, se apoder de Ajana-Ule e inmediatamente, mientras iba camino al palacio, l desarroll una diarrea que pronto se transform en clera. Cuando l lleg al palacio, l casi estaba desfalleciendo. El Oba se vio la condicin de Ajana-oko y estaba pensando en que hacer, cuando Echu disfrazado de un estadista mayor visitante, le aconsej que enviara por un joven Aw desconocido llamado Irosun-Etura para que lo ayudara. El Oba envi inmediatamente por l. Cuando l lanz If a causa de la invitacin, l fue permitido asistir, porque l iba a volver de all con honor y dignidad. Le pidieron inmediatamente que hiciera lo que l pudiera para salvar la vida de Ajana-oko encuanto lleg al palacio. Cuando l se parti la nuez de Kola de bienvenida presentada a l y la tir para la adivinacin, l declar que ese Ajana-oko no hubo hecho el sacrificio prescrito de servir a Echu con un macho cabro y su If con la carne de una cabra del bosque. l declar que el hombre no hizo el sacrificio, aunque l estaba secando una cabra del bosque entera en su casa. Ajana-oko qued perplejo con la precisin con que el joven Aw apunt la causa de sus problemas. Ajana-oko confirm que l realmente estaba secando en su casa, una cabra del bosque atrapada por su trampa. El Oba dio las rdenes inmediatamente para la cabra del bosque fuese sacada de la casa de Ajana-oko para el sacrificio, mientras tambin se le daba un macho cabro Echu. En cuanto el sacrificio fuera hecho, Ajana-oko se mejor. Siguiendo su xito notable del logro curativo en Ajana-oko, el Oba invit a Irosun-Etura a que tambin diera su parecer por

su propia enfermedad de tanto tiempo. Despus de la adivinacin y el joven Aw tuvo habiendo que el Oba se sintiera bien al fin. El Oba estaba sorprendido de saber que semejante sacerdote de If tan competente y talentoso viva en su dominio sin su conocimiento. El Oba le dio el apodo de Ajana-ule y lo confirm en seguida como el Adivino Real principal de Owo. l se hizo muy popular. En la plenitud de su xito, una esposa se despos a l, quin a propsito era una bruja que quera cooperar con sus detractores para fomentarle problemas. Sus problemas empezaron cuando su esposa, a travs de la brujera, tom su potencia masculina y l ya no podra hacer el amor. A ese tiempo l no tena ningn nio. Cuando una noche estaba durmiendo sin embargo, l tuvo un sueo en que su ngel guardin le pregunt porque haba descuidado su prctica de If despus de haber tomado un ttulo de jefatura y matrimonio. Su ngel guardin le dijo que averiguara qu sacrificio hacer para dominar a su esposa porque la mujer era demasiado fuerte para l. Cuando l se despert por la maana, l lanz If por la importancia de su sueo y le dijeron que sirviera a Echu con un macho cabro, mientras que agregaba las llamas que salen de hoguera (el majala en Yoruba y ebibi-eren en Bini), maz asado y ame de la semilla. l hizo el sacrificio y la preparacin de If y se at a la entrada a su casa. En el sacrificio Echu infiltr la reunin de brujas y caus una hendidura entre ellas. Ellas todas lucharon hasta el descanso del da y una avalancha de confesiones abiertas se dio. Su esposa confes que ella era responsable de arrestar la potencia de su marido. Ella confes que ella se estaba esforzando entretanto, para restaurar la potencia del marido El asunto se remiti como consecuencia al Oba que pidi que la esposa de Ajana-ule deba se ejecutada, ofrecindola como sacrificio a la divinidad de la tierra. Sus matrimonios subsecuentes fueron felices y productivos. La esposa haba confesado los nombres de los Aw mayores que dieron la orden a ella de atacar a su marido porque l haba robado la posicin de ellos. Todos los Aw mencionados en la confesin fueron sometidos a pasar por el Juicio de la Prueba y todos ellos fueron atrapados y como consecuencia murieron uno detrs del otro. Cuando este If aparece en Ugbodu, debe decirse a la persona nunca casarse a una mujer procurada para l, excepto una escogida solo por l. El problema de impotencia es uno para el cual el sacrificio especial tiene que ser hecho para l sin ningn retraso. l tendr mucho xito en su trabajo, pero el xito generar envidia y enemistad. l debe hacer el sacrificio. La adivinacin que Constituy para Oggn: Ofaso bo ri oso, Ogbe bu ika ton agbalagba to kpe ibu ika. Ori arare ni yio hule. Adafa fun Ogun nijo tio teja fun Ogun. La persona que cubri su cara con una tela cuando l infringi las reglas del aire. El hombre que siembra el mal segar el mal - fueron los Awos que hicieron adivinacin para Orunmila cuando l iba a preparar If para Oggn a la insistencia de Orisa-Nla. Orunmila se neg a hacerlo porque l dijo El kiru de tashe de ewe, Oro a un mo tele kini lara Es decir, Una hoja desunida no crece de nuevo. Una informacin ya conocida no es difcil de narrar. sa era su forma figurativa de predecir que Oggn reembolsara su buena accin con ingratitud. A la insistencia de Orisa-NIa, Orunmila prepar If para Oggn y tal como lo dijera en su prediccin, Oggn lo reembols con ingratitud espesa. Cuando aparece en la adivinacin, debe aconsejarse a la persona no rembolsar una buena accin con ingratitud, para que no sufra inmensamente y l sea maldecido de forma tal que nadie en la vida podra revocar. Si es un hombre o una mujer, el consultado es un ingrato. La Adivinacin que Constituy a Orunmila Cuando los Orisha enviaron Oggn a luchar: A fi igba korodo gbon odo ino ngbon leori agbalagba i al ika de gbebu de ba, yio hu ni ori omo re ni ola. stos fueron los sacerdotes de If que hicieron adivinacin para Orunmila cuando Orisa-tolu-yeb-gbe, el marido de Yemowo le pidi a Oggn que luchara con Orunmila para acabarlo. La fama y popularidad de Orunmila haban venido a ganarle el disgusto de todos los otros adivinos alrededor. Despus de que sus sacerdotes compaeros de If hubieron intentado luchar contra l sin xito, era el turno del jefe de los adivinadores de acabarlo l. Orisa-tolu-yegbe procur al alto sacerdote de la divinidad Oggn para embarcarse en una cruzada contra Irosun-Etura y eliminarlo por robar la el trabajo de todos. En su adivinacin de la maana usual. If advirti a Irosun-Etura que los enemigos ms poderosos estaban conspirando para luchar contra l. Le dijeron que hiciera sacrificio con tela blanca, macho cabro y pluma de loro. l hizo el sacrificio. Entretanto, Oggn le dijo a Orisa-tolu-yegbe que l no saba cmo llegar a la casa de Orunmila en el pueblo de Owa. Orisatolu-yegbe le dio la descripcin de la casa de Orunmila a Oggn como una que tena una fronda de la palma delante en el cuarto llamado Ona-lranya. Despus de disfrutar el sacrificio, Echu alter las descripciones y situaciones. Orisa-tolu-yegbe no le dijo a Oggn que l (Orisa) tambin viva en la misma forma. En la noche que Oggn deba atacar, Echu transpuso la fronda de la palma que estaba delante de la casa de Orunmila con la tela blanca y la fronda de palma delante de la casa Orisa-tolu-yegbe. En cuanto el primer gallo cant en las horas tempranas de la maana, Oggn fue a Owo y empez a buscar la casa con una fronda de la palma en el frente y en los cuartos de Ona-lranya. En cuanto Oggn localizara la casa, l empez la matanza de todos que l se encontr a su paso.

Esta historia est incompleta y se funde con lo que sigue a continuacin.

Cuando los nios de sierra de Orisa-tolu-yegbe eso que de la muchacha que el Onobule crudo. Su amigo a menudo lo convenca y ganaba ms atencin de la muchacha. En cuanto Onobule comenz a tener los hombros fros por la muchacha, l fue a Orunmila por adivinacin y le dijeron que l iba a perder a su novia a otro hombre a menos que l hiciera sacrificio. Le dijeron que diera macho cabro a Echu, conejo a la noche, y servir su cabeza al pie de un rbol de la palma con una guinea. l hizo los sacrificios. No sabiendo que su amigo era el rival que tena planes para derrocarlo, en su candidez caracterstica, l fue a decirle a su amigo lo que le dijeron en la adivinacin. Cuando l iba como consecuencia a casa de la muchacha, l invit a su amigo de nuevo a acompaarlo. Al llegar all, ellos se sirvieron vino de palma. Cuando el amigo estaba bebiendo, Echu pestae sus ojos y l se puso achispado. En su delirio, l confes que l haba estado haciendo planes para seducir a la novia de Onobule. Su confesin encoleriz a los padres de la muchacha y entregaron a la muchacha en seguida a Onobule. La Noche hizo su propio pedazo hacindole dormirse cuando todas las ceremonias nupciales estaban teniendo lugar. Cuando aparece en Ugbodu y en adivinacin, debe decirse a la persona que no confe en los amigos. Deben aconsejarle dar un macho cabro a Echu y servir su cabeza con un guinea mientras retrocede a la urna de If para que los socios ntimos no puedan privarlo de lo que justamente le pertenece. La Adivinacin le Constituy Antes de Dejar el Cielo:

Efun la Mirada de soslayo divertida - era el Aw que hizo adivinacin para Orunmila cuando l estaba dejando el cielo. Le aconsejaron no practicar If en la tierra, pero dedicarse al comercio. Le dijeron hacer el sacrificio con diecisis palomas, una cabra, un pedazo de tela blanca y 201 cowries a su ngel guardin. Tambin le dijeron que sirviera a Echu con un macho cabro, maz, ame, pltano y Boniato. l hizo todos los sacrificios antes de comenzar su jornada para el mundo. Al llegar al mundo, l empez a practicar If, pero no tena una vida fija. l era por otra parte muy eficaz como un sacerdote de If, pero l no prosper por l. Cuando l fue como consecuencia por la adivinacin, le dijeron que l se haba desviado fuera del camino de su destino y que l estaba propuesto para haber tomado el comercio. Le dijeron que sirviera a If decorando su urna con cascarilla y tela blanca. Le dijeron servir a Olokun con una paloma, una bolsa de cauries, dinero y cascarilla y servir a Echu con un macho cabro, maz, ame, pltano y Boniato. l hizo todos los sacrificios. Cuando Olokun recibi el sacrificio, l record el sacrificio que Irosun-Ofun hizo a l en el cielo y la prenda de apoyo que l hizo para l. Olokun reaccion despachando a su hija en edad de matrimonio, vestida en ropa blanca para que buscara a Irosun-Ofun en el mercado Oja-ajigbomekon. Al mismo tiempo, Irosun-Ofun fue dicho vestir en ropa blanca al ir al mercado. Cuando la hija de Olokun lleg al mercado, ella fue el centro de atraccin, pero no repar en nadie. Ella estaba buscando al hombre vestido en ropa blanca como su padre le haba dicho. No mucho despus, Irosun-Ofun, que tambin vetido de blanco, como la hija de Olokun, se encontraron y se enamoraron en seguida. Cuando l se present, ella ofreci seguirlo a su casa. Cuando ella lleg a su casa y vio la decoracin blanca y los adornos alrededor, ella le dijo que su casa tena un ambiente conveniente para quedarse. l descubri pronto que la nica comida que ella coma era cascarilla, lo que le dio una idea de quien era ella. Entretanto, la mujer le aconsej siempre estar vistiendo de blanco y continuara su negocio en el mercado. En todos los das del mercado, sus sirvientes traan las mercancas del cielo para vender en tierra despus que ella les dio el dinero comprendido de las ventas. En el da del mercado siguiente sus sirvientes vinieron con cuentas, joyas y colmillos del elefante que eran todos enviados a la casa de Orunmila. La mayora de los materiales trados por los sirvientes de Olokun, no se haban visto nunca previamente en la tierra. El Oba del pueblo como consecuencia fue atrado por estas mercancas y l compr algunas de Orunmila con un premio de 200 hombres y 200 mujeres. Cuando los otros Obas vieron los adornos del Oba de su pueblo, ellos tambin, vinieron a comprar cosas similares de l. l no tuvo tropiezos en el camino de su destino y se hizo sumamente adinerado. A propsito, la hija de Olokun no tuvo ningn nio. Si este impar aparece para un hombre de tez clara en Ugbodu, no es probable que l prospere y l no podr vivir mucho tiempo, a menos que encuentre un Awo competente que pueda realizar los sacrificios especiales requeridos (Ono-lfa de Odife) para l. l se casar a una mujer de tez clara que le traer la prosperidad. l har negocios indudablemente con los extranjeros. Cuando aparece en la adivinacin, la persona debe decirse que tiene que preparar una urna de Olokun para su Ifa y servir a Echu con un macho cabro. l siempre debe llevar vestidos de colores vistosos.

OJO ESTA HISTORIA ES DE IROSO OFUN

Captulo 11 IROSUN-IRETE IROSUN-OKPINl I I II I IROSUN-ERO I I II II

La Adivinacin que l Hizo Antes de Dejar el Cielo: Aperin nia mowodudu. Agbe toko bo ri shi o shio. sos fueron los dos Awos que hicieron adivinacin para este Iroso Irete antes de que l dejara el cielo para venir a la tierra. Le aconsejaron que sirviera; a Echu con un macho cabro; su ngel guardin con una cabra, gallina, paloma, tortuga, caracol, pez rata (Guabina) y guinea y a la divinidad del Obstculo con maz, pltano, ame, gallo, la calabaza de anda de agua condensa de lea a la unin de cielo y tierra. l hizo el sacrificio antes de salir para el mundo. Al llegar al mundo l estaba practicando el arte de If en una base de tiempo completo. l tuvo mucho xito porque su generosidad y racionalidad le trajeron muchos clientes. Cuando los Awos tradicionales que estaban cobrando a menudo cuotas exorbitantes por su trabajo, ya no estaban teniendo mucho que hacer, sus enemigos en el cielo fueron a informarle a Dios que l estaba rompiendo la paz del mundo. La divinidad del Obstculo (Elenini o Idoboo) fue designado por Dios para verificar la situacin de las cosas en la tierra. Despus de esto, Elenini decidi visitar el mundo para investigar lo que estaba pasando. Antes de salir para el mundo, l envi un mensaje a todas las divinidades que l estaba viniendo a luchar contra todos los responsables de permitir que el mal floreciera en la tierra. Cuando Oggn escuch el mensaje de Elenini, l levant un gran ejrcito para hacer un ataque preventivo contra el ataque inminente de Elenini. Al saber sobre la intencin de Oggn de tomar una accin preventiva, l se sent en el camino y lanz hacia atrs el sombrero que estaba llevando. La accin bloque eficazmente todo el paso, mientras que impeda as a cualquiera atravesarlo. Oggn y su ejrcito llegaron solo para descubrir la barricada y ellos no podran atravesar, porque la misma result ser la prueba del hacha y el machete. Despus de esforzarse en vano en terminar, ellos se cansaron. Fue cuando Elenini se volvi contra ellos para preguntarles que estaban intentando hacer. Cuando Oggn explic que ellos iban a luchar contra las fuerzas de Elenini, l orden a Oggn y sus tropas para convertirse en una hoja que l contuvo en su bolsa. Sango estaba de parte del levantamiento en la ocasin. Cuando l tambin se encontr a Elenini, este lo convirti en una piedra que l contuvo en su bolsa. Todas las divinidades feroces sufrieron el mismo destino en las manos de Elenini. Entretanto, Orunmila lanz If para saber como tratar con la prxima calamidad y le dijeron que preparara una fiesta con una cabra en anticipacin de las fuerzas celestiales. Tambin le aconsejaron levantar una procesin de bailarines, dar la bienvenida, en vez de combatirlas. Como consecuencia, Orunmila prepar comidas y bebidas y llev su casa entera despus de frotar la tiza de la paz en sus caras y ellos cantaron y bailaron para encontrarse la divinidad ms fuerte creada por Dios. Ellos no slo estaban cantando en alabanza a Elenini, pero tambin estaban llamndolo el ms fuerte de todas las divinidades y mortales. Cuando Elenini tuvo noticias del ruido de la danza y los cantos del squito de Orunmila, l una vez ms tir su gorra para bloquear el camino. Orunmila lleg a la barricada del camino sin saber qu hacer. l continu cantando y bailando sin embargo hasta que Elenini estuviera satisfecho que ellos no vinieron a luchar sino a hacer las paces. l mostr su cara como consecuencia, para preguntar quin eran ellos y Orunmila contest que l era la divinidad de la sabidura y que l vino a darle la bienvenida a la tierra. Cuando Elenini le dijo a Orunmila que entrara en su bolsa, l invit la divinidad del Obstculo a su casa para la fiesta que tenan preparada para l. l prometi entrar en la bolsa despus de que l hubiese cenado y disfrutado el agasajo porque l deba tener hambre por su largo viaje. Elenini estaba disfrutando entretanto el canto y los bailes y estaba bastante contento en compaa de Orunmila en su casa. l lleg a la casa de Orunmila para encontrar una mesa puesta para una fiesta suntuosa. l comi y bebi al volumen de su corazn. Despus de comer y beber, Elenini solicit que se repitiera la actuacin de cantos y baile. Cuando todos estaban bailando, Elenini enfrent a Orunmila, mientras le dijo que l haba venido al mundo porque Dios haba sido dicho que l (Orunmila) estaba estropendolo. l dijo que estaba satisfecho porque lejos de estropear el mundo, l era el nico que estaba esforzndose por hacerlo habitable. l concluy que iba a dejarlo en la tierra para continuar con su buen trabajo, pero que l regresara con todas las otras divinidades en su bolsa, al cielo. Despus de expresar su gratitud por apreciar sus gestos humildes, Orunmila observ que l no poda disfrutar la vida como un solitario en la tierra. l rog para el descargo de las otras divinidades. En deferencia a las splicas de Orunmila, Elenini liber a los otros, advirtindoles de refrenarse de malas conductas desde aquel momento.

Si este If aparece en Ugbodu, debe decirse a la persona hacer el sacrificio detallado porque l fue destinado a ser muy adinerado, con tal de que l guarde un buen corazn y la disposicin humana. Cuando aparece en la adivinacin para una persona que tiene un caso pendiente, le aconsejarn que sirva a Echu con un macho cabro para recibir un juicio favorable. La Adivinacin lo Constituy Cuando l Iba A Olofin: Okpini omosin, Okpini omo ora. Okpini okperon ja Ie de. Okpini ofo akpoko loko. Okpini ofo akpere le re. Okpini fo akpe ekun gbogbo jekun jeron je. Yo soy el que puede poner sangre buena en el cuerpo de las personas. Yo soy que el que puede hacer que las cosas pasen. Para probar mi asercin, una boa, una pitn y un tigre se matarn hoy: Si no se manifiesta, yo tirar mis Ikines y otros instrumentos de adivinacin. La esposa favorita de Olofin no tena ningn nio y l haba invitado todos los Awo conocidos en casa y en el extranjero para ayudar, pero sin xito. Cuando l oy hablar de Irosun-Irete famoso de Okejetti l lo invit. Cuando Irosun-Irete recibi el mensaje de Olofin, l lanz If para saber que hacer. Le dijeron que sirviera a If con un macho cabro antes de seguir. Su esposa le dijo que no hiciera el sacrificio antes de contestar la invitacin de Olofin y que l poda hacerlo a su retorno. l acept la sugerencia de su esposa y sali para el palacio sin hacer sacrificio. Al llegar all, l le dijo que su esposa saldra embarazada dentro de tres meses despus de la adivinacin, despus de que l confirm lo dicho a la esposa de ese Olofin, con tal de que l pudiera hacer el sacrificio a su If con una boa, una Pitn y un tigre y servir Echu con un macho cabro. Cuando Olofin estaba pensando en cmo l iba a obtener los reptiles y el animal para el sacrificio, Irosun-Irete lo tranquiliz prediciendo que tres de sus cazadores volveran con los tres materiales ese mismo da. l prometi tirar su Ikin si su prediccin no se haca realidad. l sali entonces para su casa despus de que Olofin lo mandara a buscar en cuanto los cazadores se presentaran. De acuerdo a su prediccin, los tres cazadores de Olofin mataron una boa, una pitn y un tigre respectivamente en ese da, pero castigar al adivino por escuchar a su esposa de no hacer el sacrificio, Echu se dirigi a los cazadores en su camino a casa y les dijo que un sacerdote de If haba predicho al Olofin esa maana que cualquier cazador que informara de haber obtenido una boa, una pitn y un tigre ese da, deban ser parte del sacrificio para permitirle a la esposa favorita de Olofin salir embarazada. Por el miedo de perder sus vidas, los tres cazadores tiraron sus presas y tomaron refugio al pie de un rbol grande. Despus de esperar en vano que se presentaran los cazadores, Olofin se molest y envi por Irosun-Irete para decirle que su prediccin no se materializ. Casi inmediatamente despus de eso, el sacerdote de If lanz su ikin en el lago cerca del palacio del Olofin. Despus de deshonrarlo y permitirle tirar su instrumento de adivinacin principal, Echu una vez ms transfigurado en un, fue a encontrarse a los tres cazadores reales en su escondite. Despus de intercambiar bromas, ellos se identificaron y le dijeron a su compaero cazador por qu ellos estaban escondindose con miedo de perder sus vidas. Echu-vuelto-cazador, les dijo que no haba ninguna amenaza en absoluto a sus vidas y que al contrario, el Olofin haba estado esperando que ellos informaran todo el da con sus presas. l los tranquiliz diciendo que ellos llegaran con sus presas ese da y que cada uno de ellos iba a premiarse respectivamente con dinero, esposa y un ttulo de jefatura. Echu los dirigi a dnde ellos haban descargado sus presas antes y despus de recuperarlos, l los acompa al palacio. Olofin estaba muy contento de verlos y ellos explicaron porque llegaron diciendo que alguien vino al bosque para engaarlos con una mala informacin cuando ellos estaban viniendo al palacio ms temprano con sus presas. Casi inmediatamente, Olofin envi en seguida por Irosun-Irete. l se neg a honrar la invitacin porque habiendo tirado su If, l ya no iba a practicar como un sacerdote de If. Olofin consigui sin embargo a uno de sus marinos reales para bucear en el lago y recuperar el If de Irosun Irete. Cuando el buzo se sumergi la primera vez el obtuvo cinco semillas. En su segunda zambullida sac otros cinco, entonces tres, dos y finalmente, uno. ste es el origen de cmo el sacerdote de If selecciona las semillas para la adivinacin de Ikin. Despus de recuperar el If, Olofin envi otro mensaje a Irosun-lrete para confirmar que su If se haba salvado con xito del lago. Al momento, el regres al palacio para realizar el sacrificio. Al final de ese mes, la esposa favorita de Olofin sali embarazada. Olofin demostr su aprecio con suficientes regalos y un ttulo de jefatura. l cant entonces en la alabanza a Orunmila. Cuando este If aparece en la adivinacin, debe decirse a la persona servir a Echu con un Chivo antes de salir para un compromiso importante. Su Reyerta Con Los Superiores de La Noche:

Debido al hecho que l a menudo tardaba haciendo los sacrificios, porque l tena el hbito de usar los materiales con los que sus clientes hacan los sacrificios, para hacer sus sacrificios propios, que claro, nunca eran aceptados. l tena una gallina a se acostumbr a poner huevos cerca de la compuerta regularmente. En una ocasin, la gallina puso nueve huevos. Entretanto, Awon lyami Osoronga (los superiores de la noche) tambin apil sus huevos cerca de donde la gallina pona los suyos. Como consecuencia el ave guard los huevos de las brujas con los suyos propios. En la ria resultante, las brujas rechazaron sus huevos. l recogi todos los huevos despus, pero l fue ponindose mal pronto y cuando l hizo adivinacin, le dijeron que enviara un conejo y tres huevos a los superiores de la noche. Despus de hacer la ofrenda, l se san. Fue desde aquel momento que para sacrificar a la noche fue exigido a menudo agregar tres huevos, pagar por los huevos que fueron rechazados por Awon-lyami Osoronga. Cuando este If aparece en Ugbodu, la persona debe enviar una gallina y tres huevos a los superiores de la noche. En la adivinacin, la persona debe dar un macho cabro a Echu. l Hizo los forAriku de Adivinacin: Atori a budi gbejegi. Odifa fun Ariku nu ojo ti o fe lo da Ifa oun danu. El palo de la ardilla (Uwenriontan en Bini y Atori en Yoruba) con una base espesa, era el nombre del sacerdote de If que hizo adivinacin para Ariku cuando l estaba a punto de tirar su If. Ariku era muy pobre cuando le dijeron que tuviera su propio If. Como l no tena el dinero, pidi prestado para consolidar la ceremonia. Despus de tener If, le dijeron que l empezara a prosperar despus de tres aos. Entretanto, aqullos que le prestaron el dinero empezaron a exigir el reembolso. Faltaban tres meses para cumplir tres aos de tener su If. En esa fase, l se frustr y as perdi la confianza en la veracidad de la prediccin del tercer ao. Eso era porque l no vio ninguna seal prxima de prosperidad. l fue entonces al Atori abudi gbejegi, el Aw que prepar el If para l, para quejarse que l no haba visto ninguna seal de una manifestacin inminente de su prediccin. El hombre le aconsej que ejerciera un poco ms paciencia. Cuando faltaban quince das para su tercer ao de If, su paciencia haba alcanzado su trmino. l tom su If, lo empaquet y lo fue a tirar. En el cielo, su ngel guardin fue a recurrir a Dios para concederle permiso para ir y advertir a Ariku de no comportarse de esa forma y estropear su vida estpidamente. Dios concedi su demanda y el ngel guardin se convirti en un pjaro al instante y vol para encontrarse a Ariku en su camino a dnde l iba a tirar su If. Despus de volar rodendolo, el pjaro empez a golpear su cuerpo con sus alas, mientras cantaba: Ariku maa dafu nu, jenje, Aje toun fe bo le yin, jenje, Ariku maa di fa nu, jenje, Aya tonfe bo le yin, jenje. Ariku ma da fa nu, jenje, Omo tonfe bo leyin, jenje. Ariku maa difa nu, jenje, Gbogbo ola re bo le yin, jenge. El pjaro le aconsej que no tirara su If, porque todos los ingredientes de la prosperidad estaban camino a l. Con esa certeza, Ariku regres a casa con su If. Al cumplirse el quinceavo da, las personas vinieron a l por adivinacin y sus predicciones, que todos vinieron pasar. La hija de Aje fue acompaada por su squito a su casa para adivinacin. l le dijo a la mujer que ella era la esposa de Orunmila y ella confirm que ella vino con sus seguidores a vivir con l como una esposa. Dentro de un periodo de tres meses l se hizo muy adinerado. Antes de su prximo ao de If, l haba construido una casa y haba tenido un nio de su esposa. Sus das de penuria haban terminado. Cuando este odu aparece en la adivinacin, debe decirse a la persona hacer sacrificio con un macho cabro, gallo y gallina y ejercer la paciencia porque su prosperidad est a punto de llegar. l Hizo la Adivinacin para Okpini Cuando l Iba a ver al Olofin: Tikpini, Tikpini awo Okpini. Odifa fun Okpini ni ojo to fe she awo fun Olofin. l hizo adivinacin para Okpini cuando l iba a hacer adivinacin para Olofin. Le dijeron que guardara ames pequeos suficientes en la casa y que asara uno para Echu antes de comenzar la adivinacin del da. Despus de hacer el sacrificio durante seis das, all faltaba un ame. En la maana del sptimo da, Olofin le envi un mensaje frentico de presentarse en el palacio sin ningn retraso. Sin asar el ltimo ame para Echu, l sali para el palacio de Olofin, mientras que prometa asarlo despus de volver del palacio. Cuando l lleg al palacio, Olofin le dijo que hiciera adivinacin para averiguar por qu sus sbditos no haban pagado ningn homenaje real por un tiempo.

l le dijo a Olofin que hiciera sacrificio despus de la adivinacin, porque en ese da, sus cazadores informaran a l que ellos haban disparado a una boa de la boa, un bfalo del ciervo y un elefante. Olofin rpidamente hizo el sacrificio con gallo, gallina, paloma y caracol. Okpini no hizo el sacrificio despus que l regres a su casa. Entretanto, Echu tom posicin en la entrada principal al pueblo (ubode o ughe) donde l empez a advertir a cada cazador que iba al palacio, que no fueran porque algunos Awos estaban haciendo el sacrificio para Olofin y haban pedido que cualquier cazador que informa que l haba disparado cualquier presa en ese da, dbalo se usara para el sacrificio. Con esa advertencia, todos los cazadores que llevaban sus presas al palacio para ir a informar qu animales haban cazado en el bosque, se detuvieron en el portn por miedo de perder sus vidas. Las personas se pasaron la noche en Ubode, mientras Echu se retir para pasarse la noche en su propia casa. A la maana siguiente, Olofin envi por Okpini para permitirle saber porque sus predicciones no se hicieron realidad. se fue momento en l le dio el ltimo ame asado a Echu, despus de un retraso de veinticuatro horas. Haciendo el sacrificio poco despus, l recibi el mensaje de Olofin y sali para el palacio dnde el Oba le dio la longitud de su lengua como resultado del fracaso de sus predicciones sin manifestar. l se senta deshonrado completamente porque Olofin lo llam un timo y un mentiroso. Okpini estaba tan deprimido que l fue al ro Oshun para tirar su If antes de regresar a casa. Despus de haberse comido el ame asado del da de Okpini, Echu se dirigi a los cazadores que esperaban en Ubode y les dio el fin de la alarma. l les dijo que los Aw haban completado sus sacrificios y que ellos podan todos proceder de forma segura al palacio. Todos ellos llegaron simultneamente al palacio para informar sus logros. Cuando Olofin pregunt que por qu todos ellos haban llegando simultneamente, ellos explicaron que a causa del mensaje espantoso que ellos recibieron el da anterior, ellos tuvieron miedo de entrar en el palacio por miedo a ser usados para sacrificio, por lo que todos ellos tuvieron que pasar la noche en Ubode. Olofin comprendi finalmente que las predicciones de Okpini fueron verdaderas despus de todo y envi a buscarlo una vez ms. l estaba llegando simplemente a casa del ro Oshun cuando el mensajero del Olofin lleg. En llegar al palacio, Olofin en un humor conciliatorio, lo salud con Jenti de jenti de urukere. l se disculp con Okpini por la manera que l le habl el da anterior, pero pregunt si haba un sacrificio que l no hubo hecho. Okpini confirm que l le debi un ame asado a Echu, antes de venir al palacio el da anterior. Olofin le dijo como consecuencia cmo sus predicciones se manifestaron en el futuro aunque despus de un retraso de veinticuatro horas. l se dio un espantamoscas adornado con cuentas (Urukere [Iruk]) y una cabra para reparar su turbacin. l tom sus regalos de la expiacin y fue de vuelta a casa. Despus de esto, l sali para el ro Ochn dnde l recuper sus unidades de If de 5, 5, 3, 2 y el ltimo uno le tom una larga bsqueda porque no lo poda recuperar debido a que un pez se lo haba tragado. l tom un guijarro del ro para representar la semilla 16 y l sirvi su If con la cabra dada a l por Olofin. As fue como este odu gan el sobrenombre de Irosun-Okpini. Cuando este odu aparece en la adivinacin para un hombre, deben decirle que tenga su propio If. Si l ya tiene If, le dirn que l no est sirvindolo fielmente y que l debe aprender If porque se supone que l practica Ifaismo. Si aparece para una mujer, le aconsejarn que le diga a su marido que debe tener If, pero que si l se niega, l ser efmero o ella lo dejar en el futuro. Si la mujer tiene nios, le dirn que ella tendr un slo nio despus de sacrificar tres cabras para If o si su marido est de acuerdo en tener su propio If. Ella tiene tres enemigos que son brujas y que en el pueblo de su padre hay tres rboles; Iroko, el Roble, y Agbo o Ukhu, hay tambin un agbalumo de Osan que obligan a refugiarse en un rbol en el pueblo. Un sacrificio especial tiene que ser hecho para ella al pie de esos rboles llamando los nombres de las tres brujas - Aje Umobi, Aje Umosan y Aje Umaghun. Cuando este impar aparece para una mujer embarazada o en una adivinacin de ceremonia de denominacin, el nio debe nombrarse Awoyemi si es varn o Ifayemi si es una hembra. La adivinacin para una Mujer Estril: Bi inu ba ti nri, beni obi nyan, fueron los dos Aw que hicieron adivinacin para Orunmila y para una mujer estril. Orunmila fue dicho hacer el sacrificio con una gallina a If a causa de una mujer que estaba viniendo a casarse con l. La mujer estril, llamada Ochn, tambin le fue dicho hacer sacrificio con el ekure, akara, eko y una paloma. Le dijeron que ella caminara para encontrarse a un sacerdote de If que iba a ser su marido y para quien ella llevara los nios. Tambin le dijeron que ella encontrara al hombre montado en un caballo (o automvil en el lenguaje moderno). Cuando Orunmila estaba montando en su caballo un da, l se encontr con una mujer que se neg a que l la llevara. La mujer explic que su vida haba perdido cualquier significado para ella y que prefera ser pisoteada hasta la muerte por el caballo. Cuando Orunmila desmont para averiguar su problema, ella simplemente llor que se haba encontrado con una gallina con sus pollos y una cabra con sus nios que le mostraban la maravilla que Dios haba hecho con ellas, pero que a ella le negaba el placer de tener un nio. Orunmila la llev a su casa para hacerle adivinacin. Cuando l le hace adivinacin seguidamente, Irosun-Okpini apareci. Orunmila le dijo que un nio estaba en camino a ella. Ella se pas la noche con Orunmila durante la cual ellos hicieron el amor. A la maana siguiente, ella fue a casa y Orunmila parti fuera para su prctica de If. Ella no vio su menstruacin al final de su ciclo mensual. Ella se haba embarazado y en el tiempo correspondiente, dio el nacimiento a un nio varn

que fue llamado Awoyemi. El nacimiento del nio coincidi con el retorno de Orunmila de su gira. Ellos vivieron una vida felizmente casados. Cuando aparece para una mujer estril, le dirn que a menos que ella se vaya de su casa o ambiente presente, para casarse a un mdico, ella no podr tener un nio.

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La Adivinacin hecha para Esin y Afon: Ero ma sun Iara, Ero ma sun Iapa. Ero ma sun mi Ijesa obokun. O dile eleka mogun. Omo erun ti n ka owo agada leri, Omo erin ti n ti owo ija fon yo. Ellos hicieron la adivinacin para Esin y Afon cuando ellas estaban ansiosos tener nios. A cada una de ellas le fue dicho hacer sacrificio con Conejo, Babosa y una gallina. Afon dio el dinero a Esin para comprar los materiales para ellas dos hacer el sacrificio. Esin sin embargo, slo compr los materiales para ella y procedi hacer su propio sacrificio. Ella sali embarazada como consecuencia, y esta condicin ella tuvo xito ocultndola de su amiga, Afon, hasta que ella diera a luz al nio. Cuando Afon vio que Esin tena un nio, ella empez a llorar y culparse por no haber ido a hacer el sacrificio sola. Bastante tardamente, ella fue por su propio sacrificio con un conejo, una Babosa, un macho cabro y manteca de Cacao (el ori-owo). Despus de hacer el sacrificio, los Aw prepararon la medicina para que ella la frotara en su cuerpo. Al final del mes, el cuerpo de Afon empez a inflarse y al final de 81 das, ella empez a tener nios. Afon nunca le dijo a Esin nada que les permitiera reconciliar la situacin despus de tener sus nios. Eso es por qu hasta el momento, en cuanto Esin ve a Afon, ella se caer ciertamente. Cuando este odu aparece en la adivinacin, la persona se aconsejar de abstenerse de hacer el mal. Para una solterona le aconsejaran que haga sacrificio para tener nios despus del matrimonio. Para un hombre, le dirn que haga el sacrificio, para que su esposa no tenga problemas teniendo nios. l debe advertirse no pensar o hacer nada malo. l Hizo la Adivinacin para Ogun: Oniki Irosun ma sunka, Emina ni ki Irosun maa sunka. Odunjo alagbede koo kpale Ogun. Adifa fun Ogun omo onijon o Ie ni ojo ton lo fi ara re je olu si oke ire. Irosun, no duerma donde cualquiera. El herrero no freg la casa de Oggn al final del ao. sos eran los nombres del Aw que hicieron adivinacin para Oggn cuando l iba a hacerse gobernante de Ire. Le dijeron que hiciera el sacrificio con un perro y un gallo. l hizo los sacrificios. Cuando l lleg a Ire, l se encontr a las personas bebiendo vino de palma y las calabazas en pie de vino de la palma. Pensando que haba todava vino de palma en las calabazas en pie (la costumbre es colocar las calabazas vacas de lado), l se molest cuando no fue invitado a beber vino de palma. En su estado de enfado, l sac su espada y mat a todos alrededor. Cuando l fue a revisar las calabazas despus, l vio que estaban vacas. Cuando el rey oy hablar de la indiscrecin de Oggn que l dio rdenes para su arresto. Una lucha sucedi en que Oggn luch cada metro de su camino al palacio, mat al rey y se hizo el nuevo rey de Ire. Eso es por qu l se llama Oggn el agbadamu de Onire, la Akpaire bi ira do Es decir, el que luch en Ir y se hizo rey sobre ellos. Cuando este odu aparece en la adivinacin, debe aconsejarse a la persona ser hospitalaria a sus visitantes. l Hizo la Adivinacin para Orunmila dominar la Muerte: Uwo aghoro, emi aghoro, kini she toun fowo olima womi lara. Usted es un sacerdote divino y yo soy un sacerdote divino, Por qu usted me toca con las manos sucias? se era el nombre del sacerdote de If que hizo adivinacin para Orunmila cuando l detuvo el efecto de la molestia de la Muerte. La muerte estaba asolando el pueblo a voluntad y el Oba invit a Orunmila a hacer algo sobre ello. En la adivinacin le dijeron que hiciera sacrificio con un pollo pequeo (Oromu-adiye), pltano asado con su cscara y maz asado y colcar el sacrificio

Chapter 12 IROSUN-EKA IROSUN-AYOKA II I I II II

en la unin principal que lleva al pueblo. Cuando la Muerte estaba volviendo para un nuevo ataque, l vio todas las cosas l tena prohibidas y el pollo vivo al ver que era l comenz a gritar: Uku vos, uku vos que era una orden para la Muerte de tomar a sus talones (Irse corriendo). l corri como consecuencia asustado hacia el cielo, mientras que dej al pueblo en paz. En la adivinacin, debe aconsejarse a la persona estar cerca de Orunmila para que If pueda atar a la muerte que tradicionalmente mata a las personas en su familia y para que no pueda localizarlo. l Hizo la Adivinacin para que Eziza fuera Indispensable: l le dijo a Eziza hacer sacrificio a su ngel guardin y dar un macho cabro a Echu para que nada pudiera pasar en su comunidad sin su presencia. l hizo el sacrificio. Como consecuencia, cuando el Oba del pueblo quiso realizar una ceremonia importante, l dio instrucciones que deba invitarse a todos los sacerdotes adivinos. Cuando todos los invitados fueron congregados, el Oba le dijo al Aw que empezara la ceremonia. El Aw insisti sin embargo, que un sacerdote divino, Eziza no estaba presente. El Oba dio las rdenes para l fuera trado, hasta por la fuerza si era necesario. Cuando los mensajeros llegaron a su granja, ellos se lo encontraron comiendo. Cuando le dijeron que el Oba quera que l viniera al palacio, l contest que l tena trabajo que hacer en su granja. Cuando los mensajeros quisieron arrestarlo, l se convirti en humo y ellos no podan encontrarlo. Despus, l reasumi a comerse su comida despus que los mensajeros reales probaron un segundo intento para arrestarlo, l se convirti en el viento. Cuando este If aparece en Ugbodu, la persona se aconsejar tener su propio Eziza y servir su cabeza con un Gallo. l debe tener cuidado con una reunin o conferencia a que l slo debe asistir despus de dar un macho cabro a Echu. En la adivinacin, la persona debe servir a Oggn y a Eziza y su cabeza a causa de un evento que va a tener lugar en el pueblo. La Adivinacin Hizo Antes de Dejar el Cielo: El Okiti kpuke awo eba ono, era el Aw que hizo adivinacin para Irosun-Ayoka cuando l estaba viniendo al mundo. Le aconsejaron que hiciera sacrificio a su ngel guardin con una cabra que l deba usar para festejar a las divinidades, a Echu con un macho cabro, a Oggn con un perro, gallo y tortuga. Le exigieron que hiciera el sacrificio porque l fue destinado a ser un sacerdote de If prspero en la tierra, y que su xito iba a evocar la animosidad contra l por parte de sus compaeros Aw y sus propios parientes. l hizo todos los sacrificios antes de salir para la tierra. Cuando lleg al mundo y empez a practicar como sacerdote de If, l era tan eficaz que las noticias de su habilidad pronto cubrieron al mundo conocido. l tambin se conoci bien en las cortes de los monarcas y gobernantes de su tiempo. l tambin el adivin para las divinidades. Entretanto, l empez a tener los problemas en su casa. Sus esposas no estaban dndole paz mental y sus hermanos y hermanas haban llevado su materia al culto de brujera con vista a frustrar sus esfuerzos. Mientras l estaba preguntndose qu hacer sobre sus problemas, su ngel guardin se apareci a l una noche para recordarle que l no haba repetido en la tierra los sacrificios que l hizo antes de dejar el cielo. Por qu era l ayudaba a todos los dems a sobrevivir y florecer a travs del sacrificio mientras que l no estaba haciendo ninguno. A la maana siguiente, l lanz Okeponrin y su propio odu apareci. If le dijo hiciera una fiesta sus compaeros Aw y sus hermanos y hermanas con una Cabra y un carnero; que sirviera a Echu con un macho cabro y todos los comestibles y servir a Oggn con perro, gallo y tortuga. l no perdi tiempo haciendo los sacrificios. Dos das despus de hacer la fiesta, la hija de uno de sus hermanos clam que tuvo un sueo y que tena algo que decirle a Orunmila. La muchacha no descansara hasta que ella llegara al casa de Orunmila, dnde ella le dijo que los problemas que l estaba encontrando estaban siendo procurados por el culto de brujera. Ella mencion a varios sacerdotes divinos populares, dos de sus esposas y prcticamente todos sus hermanos y hermanas, incluyendo a su propio padre. Ella descubri que aunque la fiesta que l hizo era bien recibida por las personas ese da, l no lo extendi a las personas de la noche. La muchacha le dijo que l deba hacer una fiesta de sacrificio adecuada a los Superiores de la Noche. l actu de acuerdo con el consejo de la muchacha friendo una cabra, gallina y conejo para el alto concilio. Despus de esto, dos sacerdotes divinos prominentes en el pueblo que eran sus enemigos ms mortales murieron. Sus hermanos y hermanas dejaron de molestarlo, porque la confesin de la muchacha se inform al Olofin que invit a todas las personas mencionadas, incluso dos de sus esposas, para jurar sobre la Divinidad de la tierra, nunca ms molestar a Orunmila. El evento reforz su popularidad como un sacerdote de If eficaz lo que le gan el sobrenombre de Irosun-ala-yoka. l se hizo ms prspero aun y sus das en If eran marcados por la prosperidad general, paz y tranquilidad. El Olofin le hizo en el futuro su segundo-en-orden, un posicin que l disfrut hasta una vejez madura. Cuando este impar aparece en Ugbodu, la persona se aconsejar hacer los Echu de su If sin retraso y tener sus propias urnas Oggn y de Eziza. l ser muy prspero en su trabajo, con tal de que l haga los sacrificios especiales que el odu hizo en la tierra. l debe esperar tener problemas por parte de sus compaeros de trabajo envidiosos, parientes y enfados de la esposa o esposas durante lo cual l debe hacer una fiesta a todos. Su fama y fortuna florecern despus de hacer la fiesta.

Cuando aparece en la adivinacin ordinaria, la persona se exigir tener su propio If y servir a Echu con un macho cabro para prosperar en su trabajo.

II II I II

l Hizo la Adivinacin para el Fuego Cuando l estaba Viniendo a la Tierra: Bi omode ba mu uwaju owo shi she, aamu eyin owo danu. odifa fun una omo awo liko orun magbeje. Cuando una persona joven trabaja con el frente de sus manos, l acostumbrar la parte de atrs de sus manos a esparcirlo. se era el nombre del Aw que hizo adivinacin para el Fuego cuando l estaba viniendo al mundo. Le dijeron que hiciera el sacrificio con la ropa roja que l estaba llevando y un gallo rojo, para que sus buenos gestos pudieran apreciarse e inclinadamente pudieran premiarse. l no hizo el sacrificio. Eso es que por qu las personas ni aprecian, ni expresan gratitud para gritar todo el trabajo bueno que l hace por igual tanto para la humanidad y como para las divinidades. Cuando aparece en adivinacin se dir a la persona hacer sacrificio para que su magnanimidad pueda apreciarse y no pueda premiarse con ingratitud. l Hizo la Adivinacin para Orisa: Irosun titu a lore. Odifa fun Orisa-turu-yegbe nijo ton sun ekun ari leni enimara. l hizo la adivinacin para Orisa turuyegbe cuando l estaba quejndose de falta de seguidores. Le aconsejaron que hiciera sacrificio con ame asado, vino de palma, paloma y gallo. l hizo el sacrificio y despus de prepararlo, l deba depositarlo en el camino a su granja. l hizo el sacrificio. Despus de depositar el sacrificio, l se escondi para ver lo que iba a pasar a l. Oggn que haba estado lejos en la guerra, estaba en ese momento que volviendo con tres mujeres. Una de las mujeres era una albina, la otra era coja, mientras que la tercera tena una joroba. Oggn y sus seguidores tenan mucha hambre. Cuando ellos vieron el sacrificio depositado para Orisa turuyegbe, Oggn agradeci a quienquiera lo hizo y ellos se alimentaron con l. Despus ellos bebieron el vino de palma. Cuando ellos estaban bebiendo el vino de palma, Orisa-turuyegbe sali para acusar Oggn de robar. Para evitar ser convocado ante la corte de las divinidades, Oggn le rindi las tres mujeres a Orisa-turuyegbe que llev a su casa a las mujeres para vivir con ellas. Ellos dieron el nacimiento en el futuro a nios que no heredaron las deformidades de sus madres. Orisa se puso muy feliz y agradeci al sacerdote de If que hizo adivinacin y sacrificio para l. Cuando aparece en la adivinacin, debe aconsejarse a la persona estar cerca de Orunmila adems de tener su propio Oggn y una divinidad que no bebe el vino. l probablemente se casar a tres mujeres que sern enviadas por esas divinidades. La Adivinacin le Constituy Antes de Dejar el Cielo: Antes de dejar el cielo, le dijeron en la adivinacin que diera una cabra a su ngel guardin, festejar los poderes ms altos y dar un macho cabro a Echu para tener una estancia exitosa en la tierra, porque l iba all bastante prematuramente. l se neg a hacer sacrificio. Cuando l estaba volviendo de dnde l hizo la adivinacin, l se encontr con Oggn en el camino. Cuando Oggn le pidi comida, l contest que l no tena ninguna para dar. Cuando l estaba saliendo en el futuro para la tierra, su ngel guardin le advirti que l no iba a llegar a la tierra sin hacer sacrificio. Al llegar al mundo, l construy su casa cerca de un ro y estaba practicando el arte de If. En el curso de su prctica de If, l se encontr a una mujer y se cas. Fue entonces cuando Echu decidi tratar con l. Echu sali para su casa con una escolta masculina y una calabaza de vino de palma envenenada que l contuvo en su bolsa. Antes de llegar a la casa de Irosun-Tutu, Echu se qued detrs y le dijo a su escolta que fuera a l por adivinacin, mientras sostena la calabaza de vino en la mano. Cuando l hizo adivinacin para el hombre y sus propios odu aparecieron como Ayeo, ostensiblemente para advertirlo del

Captulo 13 IROSUN-ETURUKPON I I II II

acercamiento de peligro, l no poda comprender la importancia. Desde que la tradicin es dar Kol de If y vino que en cuanto el odu de uno aparece en la adivinacin, l empez a buscar el vino para usar. El consultado prontamente se vio obligado a darle la calabaza de vino que l estaba conteniendo su bolsa. Despus de verter la libacin a su If, l bebi del vino de palma. En cuanto el visitante dejara su casa, l se enferm. Todas las venas en su cuerpo se aflojaron y l se puso muy enfermo. l corri a muchos lugares a curarse, pero sin efecto. En el futuro, l se encontr a Oggn que exigi el sacrificio con catorce materiales animados e inanimados diferentes. l los produjo pero se hospitaliz en la casa de Oggn durante tres aos antes de ponerse bien. No obstante, l vivi una vida de pobreza abyecta antes de que l se muriera. Cuando l volvi a su ngel guardin en el cielo, l se quej que l vivi una vida miserable en la tierra. Su ngel guardin le pregunt cmo l poda esperar segar lo que l no sembr y que su experiencia innoble en la tierra era el precio que l tena que pagar por negarse a hacer el sacrificio cuando l estaba dejando el cielo anteriormente. Cuando este If aparece en Ugbodu, debe decirse a la persona preparar su propia urna de Oggn adems de If y Echu en el orden tener alguna tregua. No es probable que l sea sumamente prspero en la vida. l Hizo la Adivinacin para Kinridin: Irosun tutu, babalawo Kinridin, odifa fun Kinrindin ni jo ton fi omi oju shubere aya tuurutu. l le dijo a Kinridin que hiciera sacrificio con una gallina, rata y pez y el crneo de un gato. l hizo el sacrificio y Orunmila prepar un cinturn mgico (el akpalode) para que l lo llevara puesto. Entretanto, en su pueblo haba estallado la guerra y todo estaba en desorden. Kinridin se encontr de repente tomando refugio en el palacio del Oba. l se encontr a otros tres refugiados en el palacio. Uno de ellos pidi beber el agua y l se dio agua para beber. El segundo refugiado tuvo hambre y rog por comida y se aliment. Por su parte, Kinrindin vio a una muchacha bonita en el palacio y pidi ser permitido hacer el amor con ella aun cuando l tuviese que ser matado despus del acto. l se le dio un cuarto para hacer el amor con la muchacha. Mientras l estaba teniendo sexo, el ejecutor de la justicia real fue invitado a estar listo para matarlo para el sacrificio a Oggn. Sabiendo que l iba a ser matado despus de satisfacer su impulso sexual, l sac su cinturn mgico y emocionando a la muchacha con l, ella se convirti en una rata inmediatamente. Cuando l llev el cinturn una vez ms a su cintura, l se convirti en un gato. Despus de esperar demasiado tiempo para que saliera, la polica del palacio forz la puerta que se abri solo para descubrir que ellos haban escapado y no estaban en ningn lugar dnde ser encontrados. El gato y el ratn se haban escondido en el tejado de la casa. Entretanto, una alarma se levant para toda la guardia del palacio para tener cuidado con ellos. En el futuro, el gato cogi la rata en su boca y corri fuera del palacio. Despus de dejar los recintos del palacio, ellos se transfiguraron nuevamente en seres humanos y corrieron al banco del ro dnde ellos se encontraron un barco que estaba a punto de irse. Ellos imploraron al remero recogerlos, pero l se neg. La hija del remero tom piedad del hombre y amenaz a su padre que ella se tirara en el ro si l no llevaba a la pareja. l los tom y los llev a la otra orilla y a la seguridad. Despus Kinrindin prosper en la vida con su esposa. Si aparece en Ugbodu, es probable que la persona se case en circunstancias crticas. l seducir probablemente a la esposa de una persona ms fuerte, pero se escapar con ella, si l sirve a If con cuatro guineas, Echu con un macho cabro y un gallo de pelea para Oggn. En la adivinacin, la persona debe servir a Echu con un macho cabro y Oggn con un gallo. Si aparece para una mujer, es probable que ella deje al primer marido para casarse un segundo. l Hizo la Adivinacin para el Agua Cuando Su Vida Estaba Caliente: Irosun din din bi eni sada. Be a ko sada del ko. Odu ti o jade la n ki. l hizo la adivinacin para el agua cuando su vida se puso muy caliente. Le aconsejaron que hiciera sacrificio con 16 Babosa y la manteca de Cacao suficiente (ori-oyo). l hizo el sacrificio y despus la lluvia empez a caer refrescando el agua abajo. es por Eso que el acercamiento al ro generalmente es muy fresco. Cuando aparece en adivinacin, se le dir a la persona que su vida no es fija. Que evite ponerse enfermo de pensar, l debe hacer el sacrificio a If con diecisis Babosas.

Chapter14 IROSUN-OSE IROSUN-AKPERE I

II I

IROSUN-SEKPERE I II II

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Ohun kon shosho la aja fo. Odifa fun tin Ajibola she ore eleye Los cantos del gong son slo un sonido. se era el nombre del Aw que hizo adivinacin para Ajibola cuando ella estaba favoreciendo a una bruja. Ajibola no saba que su amiga era una bruja. Cada vez que ella sala embarazada, abortaba, mientras que ella no saba que su amiga era la causante de los abortos. Su amiga siempre estaba preguntando para saber si ella estaba embarazada. Tan pronto Ajibola saba que ella estaba embarazada, invariablemente ella perda el embarazo. Perdiendo tantos embarazos en el proceso, ella fue a ver a Orunmila para adivinacin. Le aconsejaron que hiciera el sacrificio con un Conejo, gallina y Paloma. Le aconsejaron que nunca se encontrara a su amiga despus de hacer el sacrificio, a menos que ella llevara la ropa suelta para ocultar su abdomen. Como consecuencia ella sali embarazada sin que su amiga supiera. Cuando su amiga supo sobre l, no podra hacer nada. Ajibola dio a luz como consecuencia a su nio y tuvo muchos ms. Cuando este odu sale para una mujer, le dirn que ella est en sus meses tempranos de embarazo, pero le aconsejarn que nunca visite a su amiga sin la ropa suelta para ocultar su abdomen, porque su amiga es una bruja, capaz de estropear su embarazo. La Adivinacin lo Constituy Cuando l Tena un Amigo Malo: Yio Sekpere, mi o Sekpere (3 veces) Sekpere ma nkon owo ewu reje. Yio shekpere mi o Sekpere. Oshe kpere ma okon ubi oje loja la ujo omo araye. Yio shekpere mi o sekpere. Oshekpere ma oduro kokoko oje oloja la wujo ikin. Yio oduro oje loja kuwaju ki akun keyin ke ashe tie. El ame viaj bien y produjo un tubrculo bueno. El maz aburri a las frutas, el prncipe fue exitoso cuando l hered la corona de su padre. Los If principales (Oduro) viajan bien para volverse rey de su ikin compaero. Despus de que se le coron rey que l tena seguidores tanto en frente como atrs. Este odu tiene la buena fortuna de tener xito en cualquier cosa l prueba sus manos, pero el xito vendr gradualmente y no torrencialmente. l empez la vida hacindose un granjero y l siempre registraba cosechas prolficas. Un da, su amigo le dijo que dejara de cultivar y fuera comerciante. l tambin prosper como comerciante y aventaj a su amigo que tambin era comerciante. Una vez ms en la esperanza de deshacerlo, su amigo sugiri que l deba ser cazador. l acept el consejo de su amigo y su caza tambin result ser una historia de xito. En el futuro, su amigo prepar encantos contra l que lo hizo ponerse enfermo. Cuando l consult If, le dijeron que sirviera a Echu con un macho cabro y Oggn con un gallo, para que Echu trajera un mdico que podra curarlo. l hizo los sacrificios. En el momento l estaba comerciando, haba un cliente regular llamado Odimidimi que compraba las cosas de l. Con vistas a comprar ms mercancas de l, Odimidimi vino a su negocio porque no saba que l haba dejado de comerciar. Cuando le dijeron lo que Odimidimi quera, l pudo proporcionarlo. l no supo que Odimidimi era adivino y mdico. Cuando Odimidimi not que l estaba demasiado enfermo para levantarse de su cama, l propuso que l le enviara a las personas que lo traeran a su casa para el tratamiento. Despus de la adivinacin, Odimidimi le dijo que su querido amigo era el enemigo que intentaba matarlo. l hizo el sacrificio y prepar la medicina para l baarse durante siete das. Antes del fin de los siete das, l estaba sano. Entretanto, su amigo sali fuera del pueblo para no ser visto nunca de nuevo. l se puso muy prspero. Cuando este If aparece en Ugbodu, se dir a la persona que l prosperar en cualquier vocacin que l tome, porque l fue destinado para tener xito en cualquier cosa que l haga. l debe servir el nuevo If con una cabra y una gallina, d el gallo a Oggn y macho cabro a Echu. Sin embargo, l debe tener cuidado con los amigos. Si su instinto le dice que haga

algo y su amigo le dice que no lo haga, l debe proseguir y debe hacerlo. Sin cualquier riesgo de pesar. Si aparece en la adivinacin, debe decirse a la persona no tener prisa de adquirir riqueza. l prosperar despacio, pero firmemente. Un ao siempre le ver prosperar ms que ao anterior. Si l no desarrolla la tendencia adquisitiva, l se pondr muy adinerado en extremo. El sacrificio para la Prosperidad: Orunmila dijo que las maravillas y yo dije las maravillas. l dijo que era un ao maravilloso al Alara que iba a prosperar ms que el ao anterior. El ao pasado l llevaba una gorra simple hecha de tela, pero este ao, l est llevando una corona ricamente tejida con cuentas y plumas bonitas. Orunmila tambin dijo que este ao era un ao era mejor para el Ajero que el ao anterior. El ao pasado l llevaba un vestido simple, pero este ao l est llevando un vestido grande ricamente bordado con cuentas. Orunmila dijo que lo mismo era verdad para el Orangun de Ilia que recorri a pie el ao anterior, pero estaba montando en un caballo este ao. Es por eso que Orunmila considera este ao como un ao maravilloso. Cuando a l se le pregunt que se requera para el sacrificio, l mencion una cabra grande, una rata grande y un pez grande para servir a If para que el nuevo ao le trajera ms prosperidad que el ao anterior a la persona. Cuando aparece en la adivinacin, la persona se aconsejar para hacer el sacrificio para que el prximo ao lo encuentre ms prspero que el actual. l Hizo la Adivinacin para Paraka, La Mascarada: Ijan gbajan, Ijagidi jan - era los Awo que hicieron adivinacin para Paraka, la mascarada, cuando los pjaros estaban perturbndolo de dormir por la noche. Le aconsejaron que hiciera sacrificio con un pedazo de tela blanca, un hacha, un bastn, un gallo y un macho cabro. l hizo el sacrificio. Despus de esto, que Echu sac un tambor hablador por la noche y le toc lejos de alrededor de la casa de Paraka y una manada de brujas celebraban sus reuniones por la noche en el rbol fuera de su casa. Cuando las brujas oyeron el redoble del tambor hablador que estaba anunciando que Paraka estaba lista para luchar con un hacha en su mano derecha y un garrote en su mano izquierda. Las brujas corrieron lejos y ya no vinieron ms a la casa de Paraka. Cuando aparece en la adivinacin, la persona se informar que las brujas estn perturbndolo y que hay un pjaro malo que llora casi toda la noche en su casa. l debe hacer sacrificio para alejar a las brujas y de no perturbar su vida. La Adivinacin que l Hizo Antes de Dejar el Cielo: Kpere Leer mi kpere - fue el Awo que hizo adivinacin para Orunmila cuando l estaba viniendo al mundo. Le dijeron en la adivinacin hacer sacrificio a su propia mente, porque l iba a tener problemas en la tierra que lo haran incluso contemplar la toma su vida. Le dijeron servir a su mente con una guinea y la mitad de un tubrculo de ame, despus de cortar su cabeza y cola. Tambin le dijeron que sirviera; su ngel guardin con una rata llamada ukpere en Yoruba y ebete en Bini y para dar un macho cabro a Echu. l hizo todos los sacrificios despus de que su ngel guardin lo previno que la vida iba a ser muy problemtica para l en la tierra, pero le pidi un juego de ayo (el ayo del okpan en Yoruba y ogiurise en Bini). Despus de hacer como se le dijo, su ngel guardin le asegur que nadie podra daarlo en la tierra. l dej entonces por el surgir en el mundo en un pueblo llamado Okegon en la tierra de Yoruba. l era un hombre responsable y muy bien respetado de sacerdote de If. Al Oba de Egon le gustaba su conducta. Entretanto, la divinidad de Obstculo, a quien l no rindi ningn homenaje antes de dejar el cielo, pronto sigui su sendero. Los miembros de la casa del Oba se haban tambin se haban aficionado a l. Mientras l estaba en casa un da, Elenini dirigi a una mujer a la casa del Oba a visitarlo. Cuando l estaba a punto de hacer el amor a ella, su ngel guardin lo dio tirones para que recordara el sacrificio que hizo a su mente en el cielo. l se abstuvo como consecuencia de hacer el amor a la mujer. No obstante, la mujer inform el evento al Oba, e incluso minti que l realmente le haba hecho el amor a ella. El Oba se senta defraudado por lo cual emplaz una reunin del concilio de superiores del pueblo inmediatamente. La mujer, una esposa del Oba, present la acusacin ante el concilio. Cuando l neg la acusacin, nadie le crey. l fue sentenciado a ser ejecutado despus de siete das durante los cuales nadie poda visitar su casa. l empez a llorar y todas sus esposas y nios lo abandonaron, salvo un hijo que estaba de pie por l. Mientras l estaba llorando, su hijo joven sac su okpele y lo tir en el suelo. Desde que el muchacho no saba If, l le pidi a su padre que echara una mirada para leerlo e interpretar If. Su padre rechaz porque l ya no poda verlo. Entretanto, su hijo record al Aw calvo que visitaba a su padre. El muchacho fue a encontrarse al Aw, llamado el kpere kpere ni eku jagho (La rata come la piel de animales en momentos), para decirle que su padre haba sido condenado por una ofensa que l no cometi y estaba sentado lamentando su muerte. El Aw sigui al muchacho en seguida para encontrarse con su padre. l se lo encontr llorando, pero cuando l se volvi para mirar el If en el suelo, era su propio odu, Irosun-akpere. l le dijo que sirviera If con una guinea y el medio de un tubrculo ame, mientras prometa darle una cabra si l sobreviva su prueba. l tambin le dijo que sirviera a Echu con un macho cabro. El Awo le dijo que a l se le dara un ttulo de jefatura al final de todo esto.

Fue entonces cuando movindose con esfuerzo l se volvi para mirar el If en el suelo con un suspiro de alivio. Tambin le dijeron que mantuviera el equipo de juego de Ayo a su If. l hizo todos los sacrificios rpidamente. Dos das antes al da de su ejecucin, Echu visit a todos los hijos del Oba, el jefe y la polica celestial. Los nios del Oba vinieron a su casa para jugar Ayo con su hijo delante de su casa. El prximo jefe al Oba se sorprendi de ver a los nios del Oba que jugaban Ayo con el hijo de Orunmila condenado a muerte y que que haba sido declarado persona non grata. Inmediatamente los principales fueron a acusar al Oba de engaarlos para que se volvieran enemigos de Orunmila. Al mismo tiempo Echu hizo que uno de los nios del Oba hiciera el amor a la misma mujer que haba mentido contra Orunmila. A la instigacin de Echu, la mujer inform tambin del evento al Oba. Otro concilio fue emplazado y la mujer pareca confirmaba se acusacin de nuevo. Los superiores observaron que desde que Orunmila se haba condenado a muerte para el mismo de cerco, el mismo destino debe aplicar al hijo del Oba. El Oba se neg a pasar la pena de muerte en su propio hijo, pero prometi descargar a la mujer para casarse con su hijo. Los superiores defendieron entonces que si la vida del hijo del Oba fuera ahorrada, la vida de Orunmila tambin deba ahorrarse. El Oba prontamente estuvo de acuerdo y le convencieron que Orunmila haba sido acusado falsamente y que era su hijo el que haba estado cohabitando desde el principio con la mujer. Fue en ese punto que la mujer confes que Orunmila no le haba hecho el amor a ella. En el futuro, el Oba invit Orunmila para aplacarlo por habrsele acusado falsamente y condenado. Adems de darle un ttulo de jefatura, el Oba despos a su hija mayor con l. Orunmila estaba asombrado del giro sbito de los eventos. l agradeci a su hijo y al Aw que vinieron a su rescate en el ms oscuro de momentos. l festej su If en el futuro con una cabra. Cuando este If aparece en Ugbodu, la persona debe servir su nuevo If con una guinea y el medio de un tubrculo del ame, adems de servir Esu con un Chivo par apartar el riesgo de ser acusado falsamente de una ofensa l no cometa. Debe aconsejarse a la persona no ser tentada a hacer el amor a la esposa de su padre. En la adivinacin, la persona debe hacer el mismo sacrificio para sobrevivir una prueba mayor que viene a l.

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La Adivinacin le Constituy Antes de Dejar el Cielo: Efun la Mirada de soslayo divertida - era el Aw que hizo adivinacin para Orunmila cuando l estaba dejando el cielo. Le aconsejaron no practicar If en la tierra, pero dedicarse al comercio. Le dijeron hacer el sacrificio con diecisis palomas, una cabra, un pedazo de tela blanca y 201 cowries a su ngel guardin. Tambin le dijeron que sirviera a Echu con un macho cabro, maz, ame, pltano y Boniato. l hizo todos los sacrificios antes de comenzar su jornada para el mundo. Al llegar al mundo, l empez a practicar If, pero no tena una vida fija. l era por otra parte muy eficaz como un sacerdote de If, pero l no prosper por l. Cuando l fue como consecuencia por la adivinacin, le dijeron que l se haba desviado fuera del camino de su destino y que l estaba propuesto para haber tomado el comercio. Le dijeron que sirviera a If decorando su urna con cascarilla y tela blanca. Le dijeron servir a Olokun con una paloma, una bolsa de cauries, dinero y cascarilla y servir a Echu con un macho cabro, maz, ame, pltano y Boniato. l hizo todos los sacrificios. Cuando Olokun recibi el sacrificio, l record el sacrificio que Irosun-Ofun hizo a l en el cielo y la prenda de apoyo que l hizo para l. Olokun reaccion despachando a su hija en edad de matrimonio, vestida en ropa blanca para que buscara a Irosun-Ofun en el mercado Oja-ajigbomekon. Al mismo tiempo, Irosun-Ofun fue dicho vestir en ropa blanca al ir al mercado. Cuando la hija de Olokun lleg al mercado, ella fue el centro de atraccin, pero no repar en nadie. Ella estaba buscando al hombre vestido en ropa blanca como su padre le haba dicho. No mucho despus, Irosun-Ofun, que tambin vetido de blanco, como la hija de Olokun, se encontraron y se enamoraron en seguida. Cuando l se present, ella ofreci seguirlo a su casa. Cuando ella lleg a su casa y vio la decoracin blanca y los adornos alrededor, ella le dijo que su casa tena un ambiente conveniente para quedarse. l descubri pronto que la nica comida que ella coma era cascarilla, lo que le dio una idea de quien era ella. Entretanto, la mujer le aconsej siempre estar vistiendo de blanco y continuara su negocio en el mercado. En todos los das del mercado, sus sirvientes traan las mercancas del cielo para vender en tierra despus que ella les dio el dinero comprendido de las ventas. En el da del mercado siguiente sus sirvientes vinieron con cuentas, joyas y colmillos del elefante que eran todos enviados a la casa de Orunmila. La mayora de los materiales trados por los sirvientes de Olokun, no se haban visto nunca previamente en la tierra. El Oba del pueblo como consecuencia fue atrado por estas mercancas y l compr algunas de Orunmila con un premio de 200 hombres y 200 mujeres. Cuando los otros Obas vieron los adornos del Oba de su pueblo, ellos tambin, vinieron a comprar cosas similares de l. l no tuvo tropiezos en el camino de su destino y se hizo sumamente adinerado. A propsito, la hija de Olokun no tuvo ningn nio. Si este impar aparece para un hombre de tez clara en Ugbodu, no es probable que l prospere y l no podr vivir mucho tiempo, a menos que encuentre un Awo competente que pueda realizar los sacrificios especiales requeridos (Ono-lfa de Odife) para l. l se casar a una mujer de tez clara que le traer la prosperidad. l har negocios indudablemente con los extranjeros. Cuando aparece en la adivinacin, la persona debe decirse que tiene que preparar una urna de Olokun para su Ifa y servir a Echu con un macho cabro. l siempre debe llevar vestidos de colores vistosos. l Hizo la Adivinacin para La Hija Yerma de Orisa: Onigo, Oshorigo, Akolaja, won dafa fun Fekunwe, Okon bi omo Orisa, nijo toun fi omi oju sshubere omo tuurutu. sos fueron los tres Awos que hicieron adivinacin para el fekunwe (una que se baa con las lgrimas), la nica hija de Orisa, cuando ella estaba desesperadamente ansiosa de tener un nio. Ellos le aconsejaron que se casara con Orunmila (es decir, un hombre de If) en el orden de tener un nio. Ella as lo hizo y como consecuencia empez a tener nios. Cuando aparece en la adivinacin para una mujer, le dirn casarse a un hombre de If y estar sirviendo una divinidad en su familia para tener nios y para establecerse en la vida. Si aparece para un hombre, deben decirle tener su propio If y buscar una divinidad en su familia y debe iniciarse en l/ella y est sirvindolo junto con If. Orunmila Declara a Dios el nico Salvador:

Captulo 15 IROSUN-OFUN I I II II

En un dilogo con sus seguidores, Orunmila les pidi nombrar la fuerza que poda impulsar que viniera la alegra y satisfaccin a la vida de uno. Ellos mencionaron las divinidades y l declin. Cuando ellos no podan producir una respuesta apropiada, l declar que era el Creador y Padre de toda la creacin solo l puede traer paz paciente y prosperidad a sus nios. Cuando ellos pidieron el sacrificio, l les dijo que sacaran las Babosas, el Kol blanco y sala, para ofrecer gracias a Dios. Cuando aparece en la adivinacin, se dir a la persona estar usando la tiza y salar para ofrecer las oraciones y gracias a Dios tan a menudo como l pueda recordar. l Hizo la Adivinacin para Omonile Cuando l estaba Viajando: Eshin she kere kere, Eshin la ibu are ja; Ipale la nu ko Ie so oro. sos fueron los tres Awos que hicieron adivinacin para Omonile cuando l era viajero. Le dijeron hacer el sacrificio con cuatro palomas, el jabn negro, cuentas, cualquier semilla de un rbol, cascarilla, y heces animales. l hizo el sacrificio antes de embarcarse en su jornada. Despus de que los sacerdotes de If haban preparado el sacrificio y medicina para l para baarse. l obtuvo muchos beneficios de la jornada y se hizo rico. l cant entonces en la alabanza de su sacerdote de If. Cuando aparece en la adivinacin, se aconsejar a la persona que su prosperidad se marchar del pueblo de su nacimiento. l debe mantener 2 palomas adems de los materiales anteriores, para que los sacerdotes de If preparen un jabn para l baarse todos los jueves. El Sacrificio hecho para Adeyosola: Ashe gini gbo, Akpa juba ni odan, ogbologbo ara igbo lo nshe igi to tun fi eyin re ko wa Ie. Adafa fun Adeyosola omo eleyin ishawewe tonfi gbogbo ara re di kolo winrin winrin, nijo toun fi omi oju snubere omo tuurutu. La persona que va a sacar madera de fuego (Irosun) en el bosque, la persona que va a sacar los materiales de una granja vieja y el hombre que se queda en el bosque y saca madera de fuego y lo lleva a casa en su cabeza o se lo echa sobre las espaldas, era los nombres de los sacerdotes de If que hicieron adivinacin para Adeyosola, la mujer bonita con las marcas tribales por su cuerpo, cuando ella estaba llorando por no tener un nio. Le aconsejaron que hiciera el sacrificio con una gallina y ocho huevos, y para persuadir a su marido de tener su propio If. Ella hizo como ella se dijo y termin teniendo cinco nios para su marido. l Hizo la Adivinacin para El Sacerdote Divino y Su Amigo: Ofene-da gharine. Un hombre pobre no enumera lo que l prohbe. Sacerdote de Orisa y su amigo Albino se pusieron tan amistosos que para evitar cualquier equivocacin entre ellos, ellos nos dijeron lo que ellos tenan prohibido. Al sacerdote de Orisa se le prohibi el vino y al Albino le prohibieron la sal. Un da ellos los dos asistieron a una reunin que dur tanto tiempo que todos estaban hambrientos. El sacerdote de Orisa se excus para buscar algo en el bosque. Cuando lleg al pie de un rbol, l encontr una calabaza de vino de la palma y bebi mientras, el amigo Albino estaba delante de l. Cuando ellos estaban volviendo a la reunin, ellos fueron invitados a compartir unas gachas del ame preparado con sal. Ellos dos comieron. Despus, el Albino le dijo al sacerdote divino que l iba a revelar que l le vio beber el vino de palma, pero el ms tarde le record a su amigo que l tambin comparti en una comida preparada con la sal. Cuando aparece en Ugbodu, debe decirse a la persona que hay alguien en su familia que lo est mirando con envidia para deshacerlo. l debe abstenerse de beber el vino y hacer sacrificio con gallina y paloma. En la adivinacin, la persona debe servir a If con la gallina y Babosas. Si aparece para una mujer, deben decirle que ella ha cometido adulterio y que a menos que ella confiese el acto a su marido, ella no podra tener un nio.