Venidy yo os hare descansar

Por qu Jess ofrece descanso?

Mateo 11:28
ess al hacerse humano experimento lo que es el cansancio, experimento lo que es fatigarse fsica y emocionalmente. (Juan 4:6, Marcos 6:31) Muchas veces buscaba lugares solitarios para descansar como tambin para dormir. Haba momentos en que el necesitaba tener comunin con Dios, pero a solas. Quizs todos alguna vez nos hemos sentido as. Pero Jess vio en la gente un cansancio mucho peor que el cansancio fsico, el cansancio espiritual, el cansancio interno. El cansancio fsico se alivia con una buena cama o catre. Pero el cansancio espiritual se alivia solo estando en Jess. Jess fue el que dijo: Espritu del Seor est sobre m, Por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazn; A pregonar libertad a los cautivos, Y vista a los ciegos; A poner en libertad a los oprimidos; 19 A predicar el ao agradable del Seor (Lucas 4:18-19) Al escuchar stas palabras nos damos cuenta que con razn Jess pudo decir: Venidy yo os hare descansar Sabe usted porque Jess ofrece descanso? No solo porque el es el nico que lo puede dar, sino tambin:

I). Porque la carga del pecado cansa.

A. Cansa a la persona que lo practica. Llega un momento en que la practica de pecar llega a hastiar a la persona. Se ve siempre en lo mismo. Las mismas borracheras, las mismas drogas, los mismos problemas. Siempre se ve envuelto en los mismos vicios que le estn destruyendo. Y se siente exhausto. Salomn es el ejemplo de alguien que se canso de pecar. Despus de disfrutar los placeres de la vida se senta insatisfecho y se dio cuenta que de nada serva lo que haba hecho. Esto fue lo que escribio: No negu a mis ojos ninguna cosa que desearan, ni apart mi corazn de placer alguno, porque mi corazn goz de todo mi trabajo; y esta fue mi parte de toda mi faena. 11 Mir yo luego todas las obras que haban hecho mis manos, y el trabajo que tom para hacerlas; y he aqu, todo era vanidad y afliccin de espritu, y sin provecho debajo del sol (Eclesiasts 2:10-11) Salomn llego a la conclusin en su misma experiencia que no hay otro camino que mas que Temer a Dios y guardar sus mandamientos (Eclesiasts12:13) Muchos como Salomn se dan cuenta de la realidad de sus propios pecados. El bulto del pecado que traen cargando es demasiado pesado y tarde o tempano llegar a cansarse y

quieren libertad. Es ha ellos que Jess les dice: Venid a m todos los que estis trabajados y cargados, y yo os har descansar. (Mateo 11:28) B. Cansa a las personas que nos rodea. Quizs todos hemos tenido un familiar que se emborracha y se mete en problemas y somos nosotros quienes terminan pagando los platos rotos que ellos rompieron. O quizs tenemos un familiar que es drogadicto, ladrn o peleonero que hemos tenido que sacar de prisin porque se meti en los. Casi siempre los familiares o amigos cercanos terminan siendo afectados por lo que stas personas hacen. Pero, Que tal si usted fuera el problema? Es decir, Qu tal si usted fuera el borracho, el drogadicto, el ladrn, el peleonero, el problemtico? Sepa que los que estn alrededor suyo resultan afectados por lo que usted hace y eso tarde o temprano cansa. Josu afectado y cansado por la conducta pecaminosa del pueblo de Israel les dijo: Y si mal os parece servir a Jehov, escogeos hoy a quin sirvis; si a los dioses a quienes sirvieron vuestros padres, cuando estuvieron al otro lado del ro, o a los dioses de los amorreos en cuya tierra habitis; pero yo y mi casa serviremos a Jehov (Josu 24:15) Josu era un buen hombre, pero aun al hombre mas bueno el pecado de los dems llega a cansar. Jess le dice a ellos: Venid a m todos los que estis trabajados y cargados, y yo os har descansar. (Mateo 11:28) C. Cansa a Dios que lo soporta. Isaas 1:14, Malaquas 2:17 Algunos no se dan cuenta que con sus acciones pecaminosas afectan a Dios. Otros conscientes piensan que Dios no resulta afectado por lo que ellos hacen. Sin embargo, Dios tambin se cansa, se hasta de ver pecado en las personas. Dios no solo tiene amor, sino que es amor. Sin embargo al ser ms amoroso, el pecado llega a cansarlo. No me traigis ms vana ofrenda; el incienso me es abominacin; luna nueva y da de reposo, el convocar asambleas, no lo puedo sufrir; son iniquidad vuestras fiestas solemnes. 14 Vuestras lunas nuevas y vuestras fiestas solemnes las tiene aborrecidas mi alma; me son gravosas; cansado estoy de soportarlas. (Isaas 1:13-14) Habis hecho cansar a Jehov con vuestras palabras. Y decs: En qu le hemos cansado? En que decs: Cualquiera que hace mal agrada a Jehov, y en los tales se complace; o si no, dnde est el Dios de justicia? (Malaquas 2:17)

II). Porque la carga de la culpa molesta

Usted se siente culpable por algo malo que ha hecho? Que bueno! Porque lo es. El diccionario define la palabra culpa como un sentimiento de responsabilidad o remordimiento por alguna ofensa, crimen o equivocacin, ya sea ste real o imaginario. En la Biblia hay muchos que sintieron culpa por los pecados que haban cometido y cada quien reacciono de manera diferente ante ella. Lo cierto es que la culpa llega a ser una carga, una molestia aquel que la tiene. A. Le molesto al rey David. La carga de la culpa le molesto a David. La culpa que senta David era real y era verdadera. El era culpable. Culpable de abusar de una mujer casada y mandar matar a su esposo. (2 Samuel 11 y 12) La culpa era tan grande que el la confeso y escribi uno de

los salmos ms hermosos jams escrito. Ten piedad de m, oh Dios, conforme a tu misericordia; Conforme a la multitud de tus piedades borra mis rebeliones. Lvame ms y ms de mi maldad, Y lmpiame de mi pecado. 3 Porque yo reconozco mis rebeliones, Y mi pecado est siempre delante de m. 4 Contra ti, contra ti solo he pecado, Y he hecho lo malo delante de tus ojos; Para que seas reconocido justo en tu palabra, Y tenido por puro en tu juicio (Salmos 51) David se dirigi a Dios porque la culpa es una carga que solo Dios la puede quitar. No podemos silenciarla. Las drogas, el alcohol o cualquier otra droga no pueden apagar la culpa. La culpa permanece. Por eso Jess dice: Venid a m todos los que estis trabajados y cargados, y yo os har descansar. (Mateo 11:28) B. Le molesto a Judas. La culpa es esa parte de la conciencia humana que nos redarguye y nos condena por acciones y pensamientos que hemos cometido. Es una de las formas que Dios usa para indicarnos que hemos hecho mal. Esa carga fue la sinti Judas Iscariote, despus de haber traicionado vendiendo a Jess por dinero. Pero a diferencia de David la reaccin de el fue el suicidio. Entonces Judas, el que le haba entregado, viendo que era condenado, devolvi arrepentido las treinta piezas de plata a los principales sacerdotes y a los ancianos, 4 diciendo: Yo he pecado entregando sangre inocente. Mas ellos dijeron: Qu nos importa a nosotros? All t! 5 Y arrojando las piezas de plata en el templo, sali, y fue y se ahorc (Mateo 27:3-5) La culpa era tan grande y tan molesta para Judas que decidi salir por la puerta falsa. A stas personas que estn pensando en puertas falsas, Jess les dice que el es la nica puerta verdadera de salida: Venid a m todos los que estis trabajados y cargados, y yo os har descansar. (Mateo 11:28) C. Le molesto a los judos en el pentecosts. Las palabras de Pedro despert la culpa de asesinato del Hijo de Dios. Eran culpables pero no se sentan as al principio. As que la palabra de Dios hizo su trabajo y los puso en evidencia. Pedro del dice: Sepa, pues, ciertsimamente toda la casa de Israel, que a este Jess a quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Seor y Cristo. 37 Al or esto, se compungieron de corazn, y dijeron a Pedro y a los otros apstoles: Varones hermanos, qu haremos? 38 Pedro les dijo: Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de los pecados; y recibiris el don del Espritu Santo (Hechos 2:36-38) Note que dice que al or esto se compungieron de corazn Esta era una seal de culpabilidad que sentan. Algunos han dicho que hay varias seales de culpabilidad, por ejemplo seales fsicas que son presin en el pecho, dolor de estmago, de cabeza, de espalda. Tambin seales emocionales como nerviosismo, desasosiego. Y tambin seales mentales como pensamientos de autoacusacin y autorreproches. Que puede uno hacer cuando estas sintiendo esta culpa? Hacer la pregunta mas importante que uno puede hacer y ellos hicieron: qu haremos? Y la respuesta va ser la misma: Verso 38. Porque Jess esta diciendo: Venid a m todos los que estis trabajados y cargados, y yo os har descansar. (Mateo 11:28)

III). Porque la carga de la condenacin preocupa.

La preocupacin ha sido considerada durante mucho tiempo como un componente ms de la ansiedad. La preocupacin aparece, como un intento de resolver un problema que amenaza. Las personas que saben que estn lejos de Dios y han hecho cosas que van en contra de la voluntad de Dios les preocupa el solo echo de pensar en morir. Porque la carga de la condenacin les preocupa. Porque es algo que amenaza su seguridad personal. A. Le preocupo al un joven rico. Los jvenes normalmente no son dados a interesarse o preocuparse por lo que ha de pasar con ellos despus de la muerte. Normalmente quieren disfrutar su juventud sin pensar en el futuro con Dios. Pero aqu tenemos a uno que estaba preocupado por la salvacin de su alma. El saba que existe la vida eterna con Dios y la muerte eterna sin Dios. Y viene a aquel que tiene todas las repuestas y soluciones a nuestras dudas y problemas. Al que puede quitar nuestra preocupacin. Al salir l para seguir su camino, vino uno corriendo, e hincando la rodilla delante de l, le pregunt: Maestro bueno, qu har para heredar la vida eterna? (Marcos 10:17) Este muchacho estaba preocupado por su alma y quiere saber que hacer. Pero lamentablemente a veces no nos gustan las respuestas que Jess nos da. Y no le gusto a este joven. Entonces Jess, mirndole, le am, y le dijo: Una cosa te falta: anda, vende todo lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrs tesoro en el cielo; y ven, sgueme, tomando tu cruz. 22 Pero l, afligido por esta palabra, se fue triste, porque tena muchas posesiones (Marcos 10:21-22) Esta historia nos demuestra que este muchacho tenia dos preocupaciones, pero una era mas grande que la otra. Estos versos nos demuestran cual de las dos era importante en el. B. Le preocupo a Simn el mago. Creo que al hombre en general no le preocupa mucho su situacin espiritual hasta que se ve cerca de las puertas de la muerte por ende cerca de las puertas del infierno. Aun aquellos que se creen religiosos. Simn es uno de ellos. Cuando vio Simn que por la imposicin de las manos de los apstoles se daba el Espritu Santo, les ofreci dinero, 19 diciendo: Dadme tambin a m este poder, para que cualquiera a quien yo impusiere las manos reciba el Espritu Santo. 20 Entonces Pedro le dijo: Tu dinero perezca contigo, porque has pensado que el don de Dios se obtiene con dinero. 21 No tienes t parte ni suerte en este asunto, porque tu corazn no es recto delante de Dios. 22 Arrepintete, pues, de esta tu maldad, y ruega a Dios, si quizs te sea perdonado el pensamiento de tu corazn; 23 porque en hiel de amargura y en prisin de maldad veo que ests. 24 Respondiendo entonces Simn, dijo: Rogad vosotros por m al Seor, para que nada de esto que habis dicho venga sobre m (Hechos 8:18-24) Pedro ya lo miraba en las garras del infierno por crea que las cosas espirituales se ganan con dinero. La solucin era arrepentirse y volver al Seor. Dios a travs de Jesucristo es el nico que puede quitarnos el temor a la

condenacin eterna. Venid a m todos los que estis trabajados y cargados, y yo os har descansar. (Mateo 11:28) pero necesitamos arrepentirnos. C. Le preocupo a Flix el gobernador. Algunos das despus, viniendo Flix con Drusila su mujer, que era juda, llam a Pablo, y le oy acerca de la fe en Jesucristo. 25 Pero al disertar Pablo acerca de la justicia, del dominio propio y del juicio venidero, Flix se espant, y dijo: Ahora vete; pero cuando tenga oportunidad te llamar. (Hechos 24:24-25) El gobernador necesitaba escuchar lo que Dios tenia que decirle. Pablo le expone un sermn que contena tres lecciones importantes. La justicia, el dominio propio y el juicio venidero. Justicia. Felix siendo gobernador se esperaba que impartiera justicia. Pero tal parece que la injusticia era ms prominente en su gobierno. Pablo era una prueba de ello. Dominio propio. Como un hombre de poder y dinero no se negaba nada de lo que quera. Le daba rienda suelta a sus ms bajas pasiones. El dominio propio no era algo que practicara. El juicio venidero. Era algo en lo que el jams haba pensado. Solo haba pensado en divertirse, en embriagarse, en riquecerse. Solo en las cosas terrenales. Pero ahora Pablo le toco un tema sensible. Ahora el temor llega a su alma y se siente inquieto. La Biblia dice: Flix se espant, y dijo: Ahora vete; pero cuando tenga oportunidad te llamar. Se espanto, le inquieto, le preocupo pero no se arrepinti. Y usted que har? Le espanta? Le inquieta? Le preocupa? Conclusin Hemos visto que Jess esta ofreciendo descanso de las cargas del pecado, de la culpa y de la preocupacin por la condenacin. Cual ser su reaccin ante este ofrecimiento de Jess? Se espantara solamente? Quiere ser liberada de estas cargas tan pesadas? Por favor haga estos pasos: arrepintase, bautcese, y prosiga el camino del Seor Jess junto con otros hermanos fieles. Que Dios lo bendiga.

Juan Ramn Chvez Torres E-mail: monche91@hotmail.com http://chaveztorres.wordpress.com/ Apartado Postal 681. H. Matamoros Tam.