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entre os Seus, est ordenado para Si fazer-nos membros de Cristo. Apesar da vontade de Deus ser a suprema e primeira causa de todas as coisas, e Deus dirigir o demnio e todos os mpios segundo a Sua vontade, entretanto, a Deus nunca pode ser atribudo a causa do pecado, nem a autoria do mal, nem Ele aberto para alguma culpa. Apesar de Deus ser verdadeiramente hostil ao pecado e condenar todo a iniqidade dos homens, pois lhe so ofensivos, todavia, no acontecem meramente pela Sua permisso revelada, mas pela Sua vontade e decreto secreto em que todas as coisas ocorrem e os homens so governados. Apesar do demnio e rprobos serem servos e instrumentos para conduzir Suas decises secretas, entretanto, de uma maneira incompreensvel, Deus assim opera neles, e atravs deles, ao restringir sem, todavia, contaminar-Se com o seu vcio, porque a sua malcia usada num justo e correto caminho para um bom propsito, apesar da maneira como feito, muitas vezes para ns isto ocultado. Eles agem ignorantes e com calnias, ao dizer que Deus se torna o autor do pecado, se todas as coisas ocorrem pela Sua vontade e ordenana; pois, no distinguem entre a obstinada depravao dos homens e os ocultos desgnios de Deus.
Fonte: B.B. Warfield, Studies in Theology, pp. 193-194 Tradutor Rev. Ewerton Barcelos Tokashiki Prof. de Teologia Sistemtica no SPBC Extenso Ji-Paran Pastor da Igreja Presbiteriana de Porto Velho RO. prtokashiki@gmail.com
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