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Amenaza, Vulnerabilidad y Riesgo: Una Perspectiva Antropolgica

Jairton Jaramillo Yepes Antroplogo Risk Ltd. Preparacin Integral para Emergencias y Desastres Mvil 312 7053278 jjaramilloyepes@gmail.com

Abstract El riesgo, o la incertidumbre del porvenir, siempre han estado ligados a la evolucin y desarrollo del Ser Humano. Hemos convivido con l y en la mayora de los casos ha servido de motor para cambios sociales y tecnolgicos a lo largo de la historia y la prehistoria. En todos los casos esta relacin ha dejado valiosa informacin para muchas de las investigaciones que en la actualidad se realizan en el mundo en el tema de la sensibilizacin, la prevencin y los preparativos para emergencias y desastres. Nuestra existencia como mamferos homnidos, con capacidad de razn y sentido de trascendencia, hacen que como individuos y seres sociales, interpretemos de diferente forma el mundo y el cosmos, percibiendo las cosas de distinta manera y actuando de mltiples formas, transformando los entornos de acuerdo con la cultura que los ocupa, en un complejo sistema de sociedades y grupos humanos que conforman lo global. El comportamiento individual y colectivo, la cosmovisin y la cosmogona de las sociedades humanas, son fundamentales al momento de hablar de amenazas, vulnerabilidad y riesgos de las personas y las sociedades. En como el Ser Humano ve, interpreta, trasciende y acta sobre las cosas que puede controlar y tambin sobre las que no puede; y de lo que cada quien hace y no hace en la sociedad en que vive y labora, con respecto a su seguridad propia y la de su grupo. Palabras clave: Amenaza, cosmogona, cosmovisin vulnerabilidad, riesgo, evolucin,

Y sin embargo se mueve -Galileo Galilei-

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Tradicionalmente la antropologa ha sido vinculada ms con la arqueologa y el estudio de las sociedades pasadas y su cultura, que con el de las actuales y sus imaginarios, transformaciones y dinmicas. Sin embargo en nuestros tiempos el concepto ha venido cambiando y ha permitido la incorporacin y el fortalecimiento de otras ramas de la ciencia antropolgica como la forense, la biolgica y la fsica, por mencionar solo algunas, que junto con los hallazgos arqueolgicos y la paleo antropologa, contribuyen en la investigacin y labor en el tema de la seguridad humana, tanto individual como colectiva. Hablar de amenaza, vulnerabilidad y riesgo, desde el punto de vista antropolgico, es decir, de cmo el ser humano ha creado y recreado estos conceptos, implica necesariamente una mirada retrospectiva de la evolucin y desarrollo de nuestra especie y de cmo sta a travs de los tiempos a interpretado los fenmenos que le acontecen, a los cuales esta expuesto y la forma en que decide acerca de cmo manejarlos o trata de controlarlos. La concepcin de amenaza, de nuestra susceptibilidad frente a estas y la valoracin de que tanto riesgo podemos aceptar, surge de nuestro instinto de supervivencia, el instinto ms primario y ms reactivo, que reposa al mismo tiempo en la razn de nuestro sentido de trascendencia, por medio del cual damos explicacin a nuestra existencia, reconocindonos mas all, de ser otra especie de la naturaleza. Probablemente existimos debido a un evento cataclsmico global, originado en una amenaza que an persiste para la humanidad: la cada de un meteorito. Segn la teora de la extincin masiva del cretceo, postulada por Luis y Walter lvarez Chodas (Hiptesis lvarez), Hace 65 millones de aos nuestros antepasados mamferos, tuvieron xito evolutivo gracias al impacto de un asteroide en Chicxulub, entre el golfo de Mxico y la pennsula de Yucatn. El maremoto producido por el impacto inicial y todas las dems perturbaciones planetarias ocasionadas por el objeto extraterrestre, las cuales se mantuvieron por aos, trajeron como consecuencia el oscurecimiento y enfriamiento del planeta, erupciones y terremotos en las zonas tectnicas y volcnicas mas activas de la Tierra, ocasionaron la extincin de los dinosaurios y junto con estos al 70% de las especies existentes hasta el momento. Sin embargo nuestras especies antepasadas sobrevivieron al meteorito. A partir de ese instante y en tan solo 10 millones de aos, los mamferos se diversificaron y ocuparon todo el planeta, en un proceso que an
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continua. Durante el paleoltico (2.5 millones - 9.000 ap.), sobre todo en los ltimos 500.000 aos, los homnidos logran su mayor xito y se desarrollan de manera extraordinaria, abandonando frica y poblando otras regiones del planeta. Cazan, pescan, recolectan y fabrican armas con tecnologa ltica. Lo que les permite enfrentar la amenaza de morir de hambre o exterminados por un depredador mas fuerte. Existe registro arqueolgico de fabricacin de armas primitivas en piedra de hace dos millones 400 mil aos, de acuerdo con restos arqueolgicos hallados en Dmanisi, Georgia, no solo para la obtencin de alimento, tambin para la defensa de la vida y la integridad de la sociedad primitiva. Es tambin en este ltimo periodo, que los humanos controlan el fuego, el Homo erectus hace alrededor de 1 milln 400 mil aos se acerco a las fuentes de la naturaleza de donde surga y lo empez a manipular de alguna manera. En este proceso, que duro alrededor de un milln de aos, los antepasados de la especie humana logran transportarlo, mantenerlo y aprender a hacerlo, lo que permitira cambios fsicos y biolgicos radicales, como la reduccin de los maxilares y el crecimiento y desarrollo del cerebro; as como alteraciones en patrones de asentamiento y crecimiento demogrfico al poder ocupar cuevas, cocinar, calentarse y mejorar las posibilidades de sobrevivir. Esto sirvi a su vez para reducir su nomadismo en la medida en que podan estar mas seguros en sitios ya conocidos, estando menos expuestos a los rigores del clima y los depredadores, sitios a los cuales podan retornar dependiendo de los requerimientos. El fuego como elemento mgico, para las comunidades primitivas, una vez controlado dejo de ser principalmente una amenaza para convertirse en un referente de poder, incorporando este en actos ceremoniales y rituales. Los neandertales (Homo neanderthalensis) son los primeros que entierran a los muertos, aparecen entonces piras funerarias, tumbas y sepulturas con alimento, armas, adornos, ofrendas, elementos de labor o dijes y figurillas que acompaaran el cadver a otra parte, sin que sus muertos se dejaran tirados a los animales de carroa. Estos primeros rituales, dan cuenta del sentido de trascendencia que tenan los seres humanos, haciendo que la muerte dejara de ser una amenaza de desaparicin absoluta, tornndose en un paso a otra dimensin, a otro espacio-tiempo. Actos ceremoniales, que sirvieron posteriormente para dar lugar a mitos, tradiciones y otras ceremonias mas elaboradas, que mediante ofrendas o intervencin de mdiums o chamanes buscaban la conexin con los dioses o seres superiores o mas poderosos, que decidan el devenir del humano muerto, as como la
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suerte de aquellos que deban seguir en el plano terrenal. La relacin con este mundo supra humano, con el mundo de los muertos o el plano espiritual, se convirti entonces en parte indisoluble al momento de interpretar los fenmenos que le acontecan y le amenazaban. Sin embargo los humanos de aquella poca, que ya haban logrado importantes conquistas en su supervivencia y aumentado considerablemente la poblacin, no esperaban que un evento originado en las fuerzas de la naturaleza los aniquilara casi hasta la extincin. Se estima que hace unos 74.000 aos la erupcin del supervolcn Toba lanz miles de kilmetros cbicos de magma al exterior. Toba es considerada la depresin Vulcano-tectnica y la caldera cuaternaria activa ms grande de la Tierra. La evidencia cientfica muestra que por efecto de la erupcin en el Pacfico de Indonesia, la poblacin mundial de entonces, estimada en ms de cien mil personas se redujo a menos de dos mil, debido al cambio climtico con el cual se dio inicio a una nueva era glaciar, la cual termino hace unos 10.000 aos aproximadamente, para esta poca los humanos hicieron recreaciones graficas donde representaban el diario vivir lo que ha permitido evidenciar en pictogramas que datan de hace unos 8000 aos hechos originados en amenazas naturales como la desertizacin de frica durante 3.000 aos, pasando de ser un rea rica en vegetacin y fauna a ser, en su parte trrida, el desierto del Sahara. En muchos abrigos rocosos y cuevas desrticas Saharianas, aparecen pinturas rupestres que muestran el hecho, en diferentes pocas a lo largo del proceso. Finalizando la ltima era glaciar, durante el neoltico (9.000 3.500 ap.) se domestican animales y aparece la agricultura y con ella los primeros poblados y los instrumentos para laborar la tierra. La tecnologa, adems de la ltica y la piedra pulida, incluye la manipulacin de algunos metales y la creacin de cermica, con lo que se logra el almacenamiento de excedentes y el intercambio de productos entre grupos familiares, pero a su vez conflictos con otros grupos por el agua para los sembrados. Con la economa agrcola el hombre puede almacenar, sin embargo est a merced de la sequa, las inundaciones o las tempestades, adems de las estaciones anuales. Con el excedente aparece la propiedad privada, la desigualdad social y la riqueza que luego pasa a dar forma a las clases sociales. Entre el ao 5800 y el 5.200 ap. aparecen las primeras ciudades con casas, templos, palacios y fortificaciones rodeadas por grandes regados. En la Edad Antigua (3.500 a.c. - 500 d.c.), adems de las pinturas
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rupestres, existan muchos relatos, creando y recreando mitos hasta lograr registrarlos mediante la escritura. De estos relatos el mas antiguo que se conoce acerca de una gran inundacin es la Epopeya de Gilgamesh, escrita en cuneiforme con anterioridad a los 2.000 aos ap. similar al relato bblico de Noe, cuenta la historia de un diluvio universal y un personaje, Utnapishtim, el cual es salvado por un Dios junto con la simiente de todas las cosas vivas que monto en su nave. Con la aparicin de la escritura, momento en que la prehistoria da paso a la historia, al poder registrar los hechos con mas exactitud, es que conocemos como en el 1700 ap. terremotos, una gran erupcin volcnica y el tsunami desencadenado destruyen la isla de Thera, quedando sepultados bajo la ceniza del volcn los principales centros religiosos y poblados como Knossos en la isla vecina de Creta, llegando a su fin as, la civilizacin minoica. Siglos despus, durante el siglo IV ap. es que Platn describe la explosin de un volcn y la destruccin de una antigua civilizacin que el llamara la Atlntida, apoyndose en relatos acerca de la destruccin de la isla de Thera, siendo esta la recreacin escrita de uno de los relatos mas antiguos que se conoce de un desastre. En la antigua Mesopotamia, los fenicios alcanzaron reputacin como los ms destacados navegantes, mercaderes, artesanos ambulantes, exploradores y constructores navales de su poca y entre el 1.100 y el 700 ap. alcanzan su esplendor. Posteriormente en Grecia, entre los aos 700-500 ap. el exceso de poblacin obligo a los griegos a buscar nuevos territorios, convirtindose en la primera potencia del mundo antiguo, con Atenas como capital con 200.000 hectreas. Para el ao 300 ap. surge el imperio romano y florecen las ciudades. El 10% de la poblacin se concentra en centros urbanos y hay un gran desarrollo de la ingeniera, crece el comercio, se construyen vas, puentes y acueductos, se usa el cemento y el arco en las construcciones, mejora la navegacin y se manejan mejor los metales (bronce y hierro), creando armas mas letales y en mayor cantidad. En el siglo IV ap. se acaba el agua en la capital romana y tienen que construir un acueducto de 500 Km. Para ese entonces los dioses del olimpo eran responsabilizados de toda bondad o maldad y Zeus, Hefesto o Poseidn y posteriormente Neptuno, Jpiter o Vulcano fueron los referentes de los humanos para dar explicacin a las manifestaciones y amenazas de la natura y eran estos quienes tenan el control sobre las aguas, el trueno o el fuego. Posterior al ao 0 o al origen de la era cristiana, Plinio el joven relata la erupcin del volcn Vesubio, que destruye las ciudades de Pompeya y Herculano, cubrindolas de cenizas y roca incandescente, matando a
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3.300 personas. Entre los aos 500 - 1.500 dc. aparece la plvora y el molino, se mejora el arado, se inventa la herradura y los coches para transporte de personas y mercancas se vuelven mas comunes. La quilla en los barcos y la brjula magntica hacen ms fcil la navegacin. En 1.348 se presenta la peste bubnica o negra en Europa y Asia. Mueren entre un tercio y la mitad de la poblacin. Se cree que esta peste se inicio en Asia central, posiblemente debido a un cambio climtico que trajo grandes lluvias e inundaciones, aunque se pensaba que era por los terremotos y erupciones volcnicas, lo que pudo haber generado la variacin del clima. Adicionalmente, hubo crisis econmica y demogrfica, se abandonaron campos y poblados, en 1670 se reporta el ltimo brote en Inglaterra. Para estos tiempos la iglesia domina el imaginario y muchas de las calamidades y catstrofes son atribuidas a la furia divina por el enojo de Dios contra los pecados de la humanidad. En 1492 Coln llega a America y trae consigo la gripa, la sfilis y la viruela como grandes amenazas a este lado del mundo, lo que contribuy en gran medida al exterminio de los aborgenes americanos. Entre los aos 1.500 - 1.850 la poblacin del planeta aumenta a 1.200 millones de personas. En Inglaterra se construyen canales y carreteras y es el inicio de una gran cantidad de cambios, en parte debidos al crecimiento de la poblacin y la gran demanda de bienes. Se empiezan a construir verdaderas obras de ingeniera y se activa la economa que se consolida en el siglo XX. En 1803 a raz de un incendio en New Hampshire, Estados Unidos de America, se da la primera legislacin para la seguridad laboral. En tan solo 100 aos (1.850 - 1.950) la poblacin del mundo se duplica, las ciudades crecen en tamao y habitantes. En 1.900 Londres tiene 6480 mil hts, y ms del 50% es urbana y en 1.950 New York tiene 12463 mil hts. Aparece el motor de combustin y el automvil, en las ciudades se utiliza la electricidad, los cientficos experimentan con la energa atmica, dando origen a la amenaza nuclear, siendo esta la mayor para la humanidad de origen antrpico que ha sido desencadenada. Los aviones hacen vuelos transatlnticos, se generaliza el uso del tren, el auto y el barco a vapor. La pandemia de influenza en 1918 mata cerca de 20 millones de personas y en 1929, debido a una fuerte sequa en Estados Unidos de America, tormentas de arena gigantescas afectan las grandes reas de cultivo en este pas, lo que para algunos desencadenara la crisis
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econmica y la gran depresin de los aos 30. El siglo XX con el desarrollo industrial y la tecnologa, incrementan la aparicin de amenazas de origen antrpico, tecnolgico y social y es tan solo en 50 aos, desde 1950, que la poblacin se aumenta a mas del doble, siendo para el ao 2.000 de 6.100 millones de habitantes en el planeta y en el 2010 de 6.700.000.000. La vulnerabilidad de los grupos humanos ante los peligros derivados de su propia actividad, la actividad de la naturaleza o las interacciones entre estas, dependen en todo caso de la cosmovisin y la cosmogona de los pueblos y de cmo estos interpretan y transforman el entorno. Esto va de lo individual a lo social. En primera instancia esta la persona, que desde si y desde su desarrollo cognitivo: conoce, piensa, tiene ideas y las manifiesta. Este ser adems, mantiene relaciones de afectividad con el mundo que lo rodea, expresada en sentimientos y emociones que generan actitudes propias y acciones de respuesta diversas y personales frente a eventos externos que puedan afectarlo. Por otra parte esta lo social, medio en el cual el ser es colectivo y debe interactuar de acuerdo con la cultura en que se ha desarrollado. El primer paso hacia lo social es ser reconocido por su grupo humano y la participacin del individuo en las diferentes ceremonias de su cultura. Esto tiene que ver con la organizacin de su comunidad y las creencias propias representadas en ritos de paso, el mantenimiento de tradiciones y las manifestaciones artsticas. A partir de all el ser colectivo transforma el mundo que ve, su entorno, es el entorno del grupo y se desenvuelve en funcin de este, buscando la pervivencia de su sociedad y la permanencia de esta en escenario del mundo. La vulnerabilidad de nuestras sociedades, manifestada en casos recientes como los de Hait, Chile o la erupcin volcnica en Finlandia, evidencian las distintas formas de percepcin, afectacin y reaccin de los grupos humanos ante las amenazas. La informacin, que gracias a las tecnologas actuales tenemos acerca de los peligros que nos acechan, junto con las creencias populares y las tradiciones o costumbres mgico religiosas, determinan la forma en que cada ser y cada colectividad responde ante los eventos crticos que se pueden presentar y su resiliencia o capacidad de absorcin y transformacin de estas crisis. Si tenemos en cuenta que el riesgo se concibe como la combinacin de la amenaza y la vulnerabilidad, y que estas dependen de la concepcin
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del mundo de quienes pueda afectar, la implementacin de programas de reduccin de accidentes o de preparativos para emergencias y desastres, debern tener en cuenta las particularidades propias de comunidades o sociedades. De cmo es percibido el riesgo por parte de los diferentes actores sociales y cmo estos crean y recrean los imaginarios colectivos. La reduccin de riesgos por parte de los gobiernos en el nivel comunitario o de las empresas en el nivel industrial, mediante programas de responsabilidad social, tendrn que incluir necesariamente una mayor interaccin con los grupos humanos que intervengan ya que es desde estos que pueden surgir las mejores alternativas de prevencin, preparacin y respuesta frente a eventos que pueden afectar su funcionamiento como individuos y colectividades. Al igual que nuestros antepasados convivimos con las amenazas, la diferencia radica en la cantidad de personas que hay en la actualidad, lo que nos expone cada vez ms a sufrir dao como individuos y sociedades humanas. Aproximadamente 5.000 millones de los pobladores del globo viven en los pases en desarrollo en ciudades costeras, amenazadas con quedar inundadas por un incremento en los niveles del mar debido al cambio climtico global, que ahora sabemos nos ha trado fenmenos mas fuertes del Nio y la Nia, como tambin lluvias, huracanes y tormentas mas recurrentes y devastadoras; la desertificacin amenaza a la cuarta parte de las tierras del planeta, as como a 250 millones de personas y el sustento de ms de 1.000 millones de habitantes de 100 pases a causa de la disminucin de la productividad agrcola y ganadera. Todo esto sumado a la incertidumbre de erupciones y explosiones volcnicas, sismos de gran magnitud, tsunamis e impactos de meteoritos que la ciencia y la tecnologa nos han permitido conocer y preveer. Eventos que pueden impactar con mayor fuerza comunidades cada vez ms vulnerables por las cada vez mayores presiones socio econmicas y demogrficas del planeta. Todo esto en tiempos del genoma humano, los viajes espaciales, clulas madre, nanotecnologa, el llamado desarrollo sostenible y las creencias y profecas de todos los pueblos. Al momento la nica constante entre cientficos es que es ms lo que se desconoce. Y en la naturaleza, el cambio permanente es tambin la constante. Solo se que nada se, nuestra naturaleza humana una vez mas, enfrentada al cosmos y a las transformaciones planetarias. Y sin embargo se mueve...

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Referencias bibliogrficas Cardona, Omar Daro. La Necesidad de Repensar de Manera Holstica los Conceptos de Vulnerabilidad y Riesgo. Una Critica y Una Revisin Necesaria para la Gestin Articulo para International WorkConference on Vulnerability in Disaster Theory and Practice, Junio 2001. Goede, W.C. Meteorito a la Vista. Muy Especial. Catstrofes Naturales. No. 43. Pag. 81. Septiembre - Octubre 1999. Gore, Rick. El Precursor? Nuevo descubrimiento sacude Nuestro rbol Genealgico. Revista National Geographic, Pag. 2 10. Agosto de 2002. Keyser, Andr W. Los Albores de la Humanidad: Nuevos Hallazgos en Sudfrica. Revista National Geographic, Pag 77 83. Mayo de 2009. Maskrey, Andrew. Comunidad y Desastres en America Latina: Estrategias de Intervencin, Viviendo en Riesgo: Comunidades vulnerables y prevencin de desastres en Amrica Latina. Allan Lavell (Ed.) LA RED. Tercer Mundo Editores. Bogot. 1994 National Geographic. Especial Calentamiento Global. Informes de un Planeta ms Caliente. Que esta pasando en el Planeta. Septiembre de 2004. Quammen, David. Estaba Equivocado Darwin? Revista National Geographic, Pag 4 34. Noviembre de 2004. Storch de Gracia, Jacobo. Una Historia de Catstrofes. Muy Especial. Catstrofes Naturales. No. 43. Pag 90. Septiembre - Octubre 1999. Westen, Cees Van. Introduccin a los Conceptos de Amenaza, Vulnerabilidad y Riesgo. International Institute for Geo-Information Science and Earth Observation. UNESCO RAPCA. Presentacin

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