LYCAN Y LA CONTINUIDAD DE NIVELES EN LA NATURALEZA.

Lycan busca demostrar de qu manera el homunculista no necesariamente tiene qu incurrir en el chauvinismo o en el liberalismo y plantea que, para el Funcionalismo Contemporneo en la filosofa de la mente, es importante hacer una distincin entre las nociones de rol y la de ocupante, lo que se ha de entender como que lo que importa no es la funcin sino el funcionario y, a partir de all, dar origen a la distincin entre los estados funcionales y estructurales de un organismo. Lycan considera que el funcionalismo es la nica doctrina positiva en la filosofa y que la distincin entre rol/ocupante es fundamental en metafsica, por lo cual esta postura, en filosofa de la mente puede ser errnea, lo que lo motiva a atacar las dicotomas de hardware/software y funcin/estructura. Para comenzar, uno de los argumentos que propone Lycan, habla acerca de su oposicin al hecho de hablar de nivel psico-qumico y funcional de la relacin mente-cuerpo y explica que el cerebro no es ajeno a lo que denomina jerarqua de los niveles de la naturaleza, de acuerdo con la cual los organismos completos se componen de sub-organismos (entendidos desde el nivel micro, pero para no denominarlos estrictamente microrganismos) que a su vez se componen de otros ms pequeos hasta llegar a la parte ms pequea que no tiene necesariamente- una funcin en s misma, es decir, que las relaciones funcionales del organismo se dan a partir de interconexiones orgnicas que tienen una funcin especfica en y a partir del organismo. Este mismo orden jerrquico que propone Lycan se evidencia en el funcionalismo homuncular de Denett, quien afirma que vemos a cada persona como una entidad corporativa que lleva a cabo funciones de tipo mental y psicolgicas y que se mantienen jerarquas funcionales del mismo tipo y en sentido similar; y de esa misma forma explica las relaciones psicolgicas de los homnculos con otras organizaciones de menor rango ajustadas a las mismas caractersticas. Lo anterior se explica como un estado mental se da -y se caracteriza- a partir del comportamiento interno de un sub-homnculo con

relacin a sus caractersticas particulares, las que se dan en su entorno y la relacin entre ambos, todo esto explicado mediante un diagrama de flujo. Por otra parte, ataca el argumento de Block que refiere que la posesin de un (sub)organismo funcional no es suficiente para argumentar estados de tipo cualitativos, adems de que considera insuficiente su la caracterizacin chauvinista de los estados mentales en trminos de inputs y outputs, los cuales no pueden ser caracterizados en trminos neurolgicos por la imposibilidad de atribuir caractersticas mentales a mquinas y organismos diferentes de nosotros, en trminos biolgicos, ni alcanzan un nivel suficiente de abstraccin en su uso, es decir, que slo se refieren a lo que son en un sentido completamente conceptual, lo que recae en el liberalismo y de paso parece una contradiccin a s mismo.

Homnculos y teleologa La explicacin de lo mental a partir de organismos institucionales puede considerarse una caracterizacin teleolgica de los niveles de abstraccin funcional; sin embargo, en este sentido, es ms fcil aproximarse a la explicacin de los estados mentales en trminos de causas finales (objeto de la teleologa). Lycan pretende hacer una caracterizacin teleolgica del homuncufuncionalismo en trminos evolutivos, para lo cual es necesario tratar de llegar a una explicacin de lo mental a partir de la transformacin de dicho estado en caractersticas meramente fsicas; es decir, acercarse al reconocimiento del fenmeno mental a travs de medios fsicos, de manera que podamos aproximarnos a la comprensin de las leyes biolgicas y psicolgicas que pueden explicar el fenmeno de lo mental. En trminos de lo mental se hablara entonces de una reduccin de lo mental en s a lo fsico, lo cual l mismo considera que se trata de una subclase de los tipos teleolgicos de un alto nivel de abstraccin. Los niveles de abstraccin son una cuestin de grado y la caracterizacin fisiolgica, que se ha considerado desde el comienzo como el punto ms bajo de

la caracterizacin del fenmeno mental, esto es, la parte estructural. Ya, lo que se considerara puramente abstracto, se referira entonces al nivel funcional y, aunque esta reduccin facilite la explicacin del fenmeno mental debe aclararse que los estados mentales no ocurren necesariamente en un mismo nivel de abstraccin funcional. Para finalizar, lo que hace Lycan es justificar que el misterio de lo mental no se diferencia del misterioso funcionamiento de otros rganos del cuerpo y explica cmo para dicho funcionamiento, en ambos casos, se dan un conjunto de relaciones fisiolgicas de tipo categorial que van desde el estado inicial de la funcin hasta ela reaccin que se obtiene como resultado. Adems, l mismo concluye con una trada (o ms bien dupla) de estrategias. La primera de ellas propone bifurcar la concepcin de lo mental distinguiendo un estado mental de su carcter cualitativo, donde los estados se entienden en trminos funcionales y los caracteres en trminos funcionales. Lo segundo que propone se relaciona con el dolor y su esquema de conducta asociado y propiedades experimentables perceptibles, lo que significa que el estados de dolor se pueden analizar en muchos niveles, por ejemplo, clasificndolo como un estado interno de un organismo que ocupar el rol conductual X, lo que significara a X como algo daoso y producir la reaccin dolor, pero distinguiendo esta distincin de acuerdo con las bases fisiolgicas de los estados internos de dolor. Cabe decir, en este respecto, que un estado que produce la sensacin de dolor en un ser humano podra no corresponderse con esa misma sensacin en un organismo de organizacin diferente. Y, en tercer lugar, hace referencia a las sensaciones corporales que se pueden explicar a partir de la descripcin anterior. Por: Laura P. Moncada Universidad de Antioquia Facultad de Comunicaciones Letras: Filologa Hispnica Filosofa de la mente: Searle Profesor: Asdrbal Serna