EL ROMANTICISMO por Osvaldo Ulloa Snchez

"El hombre es un rey cuando suea, y cuando reflexiona un mendigo" Hlderlin

"El sueo me parece una valla de proteccin contra la regularidad y vulgaridad de la vida" Novalis

"En sueos somos los ms excelentes poetas dramticos y actores" Hoffmann

"Tocar el cuerpo de una mujer desnuda es tocar el cielo" Novalis

El Romanticismo es una escuela artstica que fue fundada en Alemania en 1798 en la ciudad de Dresde.

El Romanticismo nace como la respuesta ideolgica a una serie de factores que se dieron en la Europa de fines del siglo XVIII. En lo poltico, el Romanticismo alemn signific una ayuda espiritual a su pueblo y busc despertar la conciencia de su tradicin cultural frente a la opresin de las fuerzas de Napolen. El Romanticismo en Alemania instigaba a la lucha e incluso literatos como Krner murieron en el campo de batalla.

El Romanticismo se extendi por toda Europa, pero en los pases donde se expres con ms vitalidad fue en Inglaterra y Alemania. Algunos tericos sealan que en Francia se dio el Romanticismo slo a partir de Baudelaire a mitad del Siglo XIX. En cuanto a Espaa, se seala que all no tuvo una existencia real, menos todava en Hispanoamrica donde fue un mal remedo de lo que se dio en Espaa.

Un rasgo importante del Romanticismo es que fue una respuesta al clasicismo que se haba adueado del arte en Europa. El clasicismo haba decado hasta convertirse en una corriente que se rega por estrictas leyes de la composicin que ahogaban la expresin. El clasicismo tomaba como modelo las culturas de Grecia y Roma: los poemas estaban llenos de referencias a la mitologa antigua y no interpretaban el sentir de los hombres a fines del Siglo XVIII. El clasicismo en las artes se haba convertido en un arte reaccionario, es

decir, en un arte acartonado que se someta a cnones estrictos, que tena temas determinados y una forma prefijada de tratarlos.

En la parte filosfica a fines del Siglo XVIII imperaba fuertemente el racionalismo. El racionalismo de Descartes, las teoras de Diderot, en resumen, el culto a la razn haba llegado a su ms alto nivel al concretarse la Revolucin Francesa. Este hecho poltico (en forma anecdtica se puede recordar que se le rindi culto a la Razn) convulsion a todo el continente. Los jvenes de la poca se apasionaron con ese movimiento que apareca haciendo realidad las consignas de "Libertad, igualdad y fraternidad". Al poco tiempo la burguesa, que haba liderado la revolucin, mostr que se converta en los nuevos opresores del pueblo. Se acababa la nobleza, pero seguan los campesinos tan pobres como antes. Adems, la crueldad con la que actuaron primero los lderes de la revolucin, y despus Napolen, hicieron que se produjera el fenmeno del desencanto.

Las ideas del racionalismo quedaron desacreditadas y frente a ellas surgi un movimiento que se refugi en el mundo de lo fantstico, lo mgico, lo misterioso, el sueo.

Es interesante, sin embargo, constatar que los romnticos vieron que deba mantenerse una unidad entre el sentimiento personal y la accin social, entre la belleza natural y la preocupacin por la cuestin poltica. No se vea la oposicin entre vida comprometida polticamente y quehacer artstico. Tambin, a modo de ancdota, se puede recordar que los romnticos ingleses participaron tan activamente que Wordsworth redact boletines polticos. Blake se vio envuelto en un juicio por sedicin y Shelly distribua panfletos en las calles. El gran poeta ingls Lord Byron muri como internacionalista en la guerra de independencia de Grecia. Estas actividades no eran marginales, sino que se encontraban ligadas estrechamente al

quehacer potico. Cmo entender que los romnticos se refugiaran en el sueo, en la fantasa y, por otra parte, tuvieron un compromiso social muy activo?

Esta contradiccin se resolvi en diferentes formas y de acuerdo a las caractersticas de cada pas y cada poeta. En trminos generales se puede sealar que algunas formas como se resolvi esta contradiccin fueron:

- Se preocuparon por tema que antes se haban considerado como vulgares. Por ejemplo, temas relacionados con el campesinado.

- Se introdujeron formas populares como las baladas. Tambin se revolucion el lenguaje incorporando palabras de uso cotidiano.

- Al clasicismo formalista y acartonado se le opuso un exaltado lirismo que iba en contra del racionalismo.

- El Romanticismo fue un arte nacionalista que busc en sus tradiciones particulares material para su expresin potica.

- Se busc la consecuencia. Es decir, que no existiera una divisin entre vida y arte. Esto llev a que los romnticos vivieran en forma muy intensa lo poltico y lo afectivo, lo cual les acarre la enemistad de los conservadores.

- Se privilegi la sensibilidad, la libertad, la vitalidad frente a la racionalidad fra.

- Hubo una vuelta a la naturaleza, al paisaje.

- Se desarroll la teora de la correspondencia o analogas. Se seal que exista una relacin entre lo humano y lo csmico. La labor del poeta constitua un ser visionario que supiera leer los signos del universo y mostrarlos a los hombres.

- Hay una valorizacin positiva del cristianismo medieval y un tanto supersticioso. Entre la fascinacin por lo relacionado con la magia, la nostalgia, lo enigmtico.

Algo que es importante de destacar del romanticismo fue que contribuy a la emancipacin de la mujer. La mujer se convierte en compaera del hombre con un perfil propio y deja de ser un objeto de decoracin. Esto hizo que la relacin afectiva de los romnticos fuera muy intensa porque tanto el hombre como la mujer tendieron a tener un rol protagnico. En Francia, un ejemplo notable de la participacin de la mujer lo constituy Madame Stael, autora de novelas y ensayos. El texto "De Alemania" que edit en 1810 fue destruido por la censura por ser considerado como peligroso para la Francia napolenica.

Acerca de lo que se entenda por el predominio de las ideas romnticas, Novalis escribe : "...el mundo debe ser romantizado. As encontraremos de nuevo el sentido original. Romantizo las cosas al dar a lo vulgar un sentido elevado, a lo comn un aspecto misterioso,

a lo conocido la dignidad de lo desconocido, a lo finito una apariencia infinita".

POEMAS

Los ojos ms bellos

Te dio el cielo, feliz criatura, hermosura, talento y bondad, y unos ojos que son poesa...

Todava, mi bien, quieres ms? He tomado esos ojos por tema de un poema de gloria inmortal: ningn otro ms bellos sera!... Todava mi bien quieres ms? Y tan fino veneno su encanto, aunque tanto me has hecho penar, que por ellos feliz morira!... Todava mi bien quieres ms?

Heinrich Heine

La copa del rey de Thule

Hubo en Thule un rey amante que a su amada fue constante hasta el da en que muri; ella, en el ltimo instante, su copa de oro le dio. El buen rey, desde aquel da, solamente en la copa beba, fiel al recuerdo tenaz, y al beber humedeca una lgrima su rostro. Lleg por fin el momento, y a su hijo le entreg el reino completo, tal como mandaba la ley; nicamente le neg al heredero la copa el fiel rey. En el castillo a la orilla del mar, (al ver el rey su prxima muerte) ordena celebrar el ltimo festn. Al sentirse moribundo el anciano rey

bebe el ltimo trago y juntando todas sus fuerzas arroja la copa al mar. Con su mirada agnica sigue la cada de la copa fija y vidamente: vio como el mar la sorba y sus prpados cerr.

Johann Wolfgang Goethe

Ella

Se amaban con amor profundo y tierno: eran ambos ladrones, gente deshonesta; el fabricaba ganzas, y ella, tirada en la cama a carcajadas se rea. Pasaba el da alegre y por las noches en los brazos de l gozaba. Pero un da

se lo llevaron preso, y ella asomada a la ventana se rea a carcajadas. "Oh, ven conmigo, ven no me abandones! -l en su desdicha le gritaba-; no puedo vivir sin ti", pero la ingrata meneaba la cabeza y se rea a carcajadas. A las ocho lo ahorcaron; a las nueve lo bajaban al fondo de una fra tumba; a las diez..., a las diez su adorada beba champaa y se rea a carcajadas.

Heinrich Heine

A la msica

Llave de plata de la fuente del llanto, donde el alma bebe hasta extraviar el pensamiento, suavsimo sepulcro de mltiples temores, donde su madre, la Inquietud, se calma y se duerme, como un nio cansado, sobre flores...

Percy Byshe Shelley

Al cumplir mis 36 aos

Ten calma, corazn, ten calma! por qu lates, si no emocionas ni alegras a otra alma? Para qu lates? Mi vida, verde parra, ya dio su flor y su fruto. Ahora amarillenta ya, otoal sin amor.

Un viejo volcn enfriado es mi llama: al cielo infinito levanta su pasin apagada. Ah, recuerdas! Temor y esperanza mueren. El dolor y el placer se fueron. No me sana ni me hieren. No son. Fueron

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Deja toda inquietud, cesa de pensar en la dulzura o en el terror de la belleza que no dura. Para qu vivir si la juventud ya no adorna mi cabellera? He aqu tu muerte. Y est bien.

Despus de tanta palabra dicha, el silencio. Es lo mejor. En el silencio es que no hay dicha? Y hay valor Lo que tantos han encontrado buscas ahora para ti: una tumba de soldado.

Y aqu est. Todo cansa, todo pasa.

Una mirada hacia el pasado y vayamos al hogar. All hay paz.

Lord Byron

Soneto al sueo

Suave embalsamador de la aquietada noche, que sueldas, con tus dedos de roca inadvertido, los escudados ojos, felices bajo el broche de sombra en la divina tiniebla del olvido.

Oh, lisonjero sueo! Cierra voluntarioso mis obedientes prpados, o espera que termine tu himno, antes que alrededor de la cama donde descanso esparza su calmante piedad tu adormidera.

Pero slvame entonces del da, o su presencia renacer en mi almohada con su pasado grave; lbrame del suplicio de estar despierto y conciente

que es como un topo que roe las sombras en la calma.

Diestramente en la dcil cerradura tu llave gira y sllame el cofre acallado del alma.

John Keats

A la luna

Oh t, hermosa luna, yo me acuerdo de que, hace un ao, vine a esta colina lleno de angustia a contemplarte! y t te levantabas sobre aquella selva, igual que ahora, que la iluminas completamente. Pero llena de neblina del llanto que salan de mis ojos, a mi vista tu rostro yo vea. Qu difcil era mi vida y no ha cambiado nada, oh, dulce luna! Pero tu gozo al recordar y enumerar las horas de mi dolor. Qu agradable es en el tiempo juvenil!

(Cuando hay mucha esperanza y breve la memoria) recordar el pasado, aunque sea triste y aunque el afn en nuestro pecho dure!

Novalis

Trabajos sin esperanza

Versos compuestos el 21 de febrero de 1827

Toda la naturaleza parece trabajar. Las babosa dejan su cubil, agtanse las abejas...Vuelan los pjaros... Y el invierno durmiendo al aire libre, muestra en su rostro sonriente un sueo de primavera! y yo, mientras, el nico ser desocupado, ni hago miel, ni pareja, ni construyo, ni canto.

Sin embargo, bien conozco las orillas donde se mecen los amarantos, he encontrado la fuente de donde manan corrientes de nctar. Floreced, oh vosotros, amarantos! Floreced para quienes queris, para mi no florezcis! Deslizaos ricas, ricas corrientes! Con labios apagados, frente sin laureles, yo paseo: aprenderais los encantamientos que adormecen mi alma?

Trabajo sin esperanza seca nctar en un tamiz, y esperanza sin objeto vivir no puede.

Coleridge

La voz del viejo bardo

Deliciosa juventud, acrcate a ver cmo crece la maana, imagen de verdad recin nacida. La duda se ha esfumado y nubes de razn oscuras disputas y artificiosas bromas. La insensatez es un laberinto sin fin; races entrelazadas confunden sus caminos. Cuntos han cado en l! Tropiezan la noche entera con los huesos de los muertos y piensan que slo saben afligirse. Y quieren guiar a otros, cuando ellos eran los que necesitaban ser guiados.

William Blake