3.

La fabricacin de los datos psicoanalticos

PERO SE DIR Y FREUD EL SABIO? EL FUNDADOR DEL PSICOANLISIS ERA QUIZS UN MEDIOCRE TERAPEURA, PERO CMO NEGAR QUE ERA TAMBIN UN EXTRAORDINARIO EXPLORADOR DEL ALMA HUMANA, QUE ABRI FRENTE A NOSOTROS CONTINENTES COMPELTAMENTE NEUVOS? CMO OLVIDAR LA SUTILIDAD DE SUS ANLISIS DE LOS SUEOS, DE LOS SNTOMAS, DE LOS LAPSUS, DE LOS ACTOS FALLIDOS? SE HA HECHO ALGUNA VEZ MEJOR EN TRMINOS DE OBSERVACIN PSICOLGICA? AUNQUE SUS TEORAS NO HAYAN AYUDADO MUCHO A SUS PACIENTES, NOS QUEDA EL QUE FREUD CONSIGUI EXPLICAR DE FORMA COHERENTE FENMENOS QUE PREVIAMENTE NO ERAN NI AUIQUIERA CONSIDERADORS COMO DEUDORES DE UNA INTERPRETACIN PSICOLGICA, ENTONCES? LA OBJECIN SUPONE QUE LOS SUEOS, LOS SNTOMAS Y LOS LAPSUS TIENEN EFECTIVAMENTE UN SENTIDO INCONSCIENTE, ALGO PARA LO QUE NO TENEMOS OTRA PRUEBA QUE LOS DICHOS DEL PROPIO FREUD, SOBRE TODO, SUPONE QUE LAS FAMOSAS OBSERVACIONES ANALTICAS Y AUTOANALTICAS DE SEAN FIABLES Y QUE LOS DIVERSOS ELEMENTOS QUE EL RELACIONABA TAN ASTUTAMENTE EN SUS INTERPRETACIONES Y CONSTRUCCIONES SEAN TAL COMO NOS LOS DESCRIBI. QU SABEMOS NOSOTROS DESPUS DE TODO? CMO PODEMOS ESTAR SEGUROS DE QUE NO SILENCI INDEBIDAMENTE TAL ELEMENTO QUE CONTRADECA SUS TEORAS, O AL CONTRARIO INYECTADO TAL OTRO DEL QUE TENA NECESIDAD PARA APUNTALAR SUS HIPTESIS? DURANTE MUCHO TIEMPO, ESTA CUESTIN NI SIQUIERA SE HABA PLANTEADO: CMO IMAGINAR QUE FREUD, ESE HOMBRE UNA INTEGRIDAD TOTAL98 HUBIERA PODIDO TOMARSE LIBERTADES CON SU MATERIAL CLNICO? PERO, UN RITMO ACELERADO DESDE HACE UNOS AOS, LOS TRABAJOS DE LOS HISTORIADORES DEL FREUDISMO PONEN CADA DA UN POCO MS EN CUESTIN ESTA FAMOSA INTEGRIDAD; HASTA EL PUNTO EN QUE UNO LLEGA A PREGUNTARSE HASTA QUE PUNTO PUEDE AUN DARSE CREDIBILIDAD A LAS VIETAS CLNICAS Y A LOS FRAGMENTOS AUTOANALTICOS EN LOS QUE FREUD BAS SUS TEORAS. EN LO QUE SIGUE, FRANK SULLOWAY, MIKKEL BOKCH-JACOBSEN Y HAN ISRALS PASAN REVISTA A LAS INQUIETANTES EXTRAVEGANCIAS EN LAS QUE HA REPARADO LOS HISTORIADORES EN CIERTOS TEXTOS FUNDADORES DEL PSICOANLISIS.
98 E.

Jones. La vie et l'oeuvre de Sigmund Freud. vol. 1, tr. A. Berman, Pars, P.U.F., 1970, p. 337.

Schreber y su padre99
Frank J. Sulloway

El caso de Daniel Paul Schreber100 concierne a un magistrado alemn afecto de psicosis que Freud nunca cont, pero que analiz a partir de las Memorias 101 que aquel public y en las que describa su enfermedad. Los numerosos defectos de su anlisis han sido puestos en evidencia por los eruditos Niederland102, Schatzman103, Israls104 y Lothane105. Dos aspecto de este caso han sido significativamente reconsiderados por estos investigadores: la relacin de Schreber con su padre y por otra parte su supuesta homosexualidad. El padre, Moritz Schreber, era un mdico ortopeda que haba escrito numerosos trabajos sobre la educacin de los nios. Freud, que ya haba elaborado su teora de la paranoia antes de tropezar con las Memorias de Schreber, ni siquiera se tom la molestia de leer los trabajos del padre. Sin embargo, parece que hay una relacin entre las alucinaciones del hijo (sensacin de tener el pecho oprimido, la cabeza comprimida, los cabellos estirados) y varios aparatos cuya utilizacin recomendaba el padre para forzar a los nios a mantenerse derechos. Por ejemplo, Moritz Schreber alababa los mritos de un enderezador que impeda que el nio se inclinara hacia delante cuando escriba o lea. El instrumento consista en una barra horizontal fijada a la mesa frente al nio y que oprima su pecho a la altura de los hombros y las clavculas (ver figura siguiente). Otro aparato, el soportador de cabezas, animaba al nio a mantener derecha su cabeza tirndole del pelo cada vez que la dejaba caer. Se ignora si Daniel Paul Schreber fue alguna vez sometido a una de estas mquinas, pero Niederland y Schatzman han argumentado con razn que las alucinaciones, que Freud interpreta como signos de una homosexualidad reprimida, tienen una relacin con los mtodos de educacin de su padre.
99 Extracto

de Reassessing Freud's Case Historis, ISIS, The Journal of the History of Science Society. vol. 82

(1991), p. 245-275. Texto traducido del ingls por Marie-Ccile Politzer. 100 S. Freud, Psycho-analylic notes on a autobiographical account of a case of paranoa (dementia paranoides) (1911), Standard Edition, 12, Londres, Hogarth Press, 1958, p. 3-79. 101 D. P. Schreber, Memoirs of my Nervous Illness (1903), ed. y tr, I. Macapilne y R. A, Hunter, Cambridge, MA: Harvard University Press, 1988. 102 W. G. Niederland. The miracled -up world of Schreber's chilhood, The Psychoanalytic Study of the Child, 14: 383: 413, New York, International Universities Press, 1959a; Schreber: Father and son, Psychoanal Quart., 28: 151-69, 1959b ; Schreber's father, J. Amer Psychioanl Assn., 8: 492-99, 1960; Further data and memorabilia pertaining to the Schreber case, en Freud and his Patients, ed. M. Kanzer y J. Glenn, New York, Aronson, 1980, p. 295-305. 103 M. Schatzman, Soul Murder: Persecution in the Family, New York, Random House, 1973. 104 H. Israls, Schreber: Father and Son, Madison, CT, International Universities Press, 1989. 105 Z. Lothane, Schreber, Freud, Flechsing, and Weber revisited: An inquiry into methods of Interpretation, Psychoanal Rev., 76: 203-62, 1989; In Defense of Schreber, Hillsdale, NJ, The Analytic Press, 1992.

El papel del padre el la locura de su hijo est sin embargo lejos de estar claramente definido. Es posible que Niederland y sobre todo Schatzman hayan ido demasiado lejos pretendiendo que el padre era un tirano responsable de la locura de su hijo. Israls106 sostiene en efecto que Moritz Schreber era un padre amante, adorado por su mujer y sus hijos, cuyas teoras sobre la educacin y la compostura no eran particularmente originales para la poca. Si Moritz Schreber era severo en el tema de la compostura de sus hijos y les impona ideales sociales elevados, recomendaba tambin ser alegre con el nio, hablarle, rer, cantar y jugar con l, y subrayaba la importancia de hacerle a menudo elogios. Sobre todo, deca, no haba que hacer del nio el esclavo de una voluntad que no era la suya107. Algo que ni Niederland ni Schatzman mencionan. Pero si Niederland y Schatzman deformaron efectivamente la figura del padre que era Moritz Schreber. Freud fue mucho ms lejos omitiendo pruebas concretas y determinantes de su personalidad y de sus convicciones pedaggicas. Si esta omisin se hubiera hecho por ignorancia, sera comprensible. Pero, en realidad, Freud era muy consciente de ciertos hechos que contradecan sus afirmaciones con respecto al padre. En una carta notable a Sndor Ferenczi, escrita mientras trabajaba en el caso Schreber, describa a Moritz con los rasgos de un tirano domstico 108. Saba eso a travs del doctor Arnold Georg Stegmann, un adepto del psicoanlisis que conoca no solamente a los diferentes psiquiatras que haban tratado a Daniel Paul Schreber, sino tambin a ciertos miembros de su familia. De forma sorprendente, Freud suprimi esta informacin en su relato del caso, donde describe por el contrario a Moritz Schreber como un padre excelente109. Leyendo el nuevo examen que ha hecho Lothane110 de las pruebas de la homosexualidad de Schreber, se comprende mejor por qu Freud suprimi cierta informacin. Freud estaba deseoso de mostrar que la paranoia era causada por una homosexualidad reprimida y, en el caso preciso de Schreber, por un deseo homosexual reprimido hacia su padre. Antes de su enfermedad, Schreber no haba dado prueba de inclinaciones homosexuales. Sin embargo, justo antes de una de sus hospitalizaciones, mientras estaba aun medio dormido, Schreber haba sido sbitamente presa del
106 H.

Israls, op. cit. Schreber, Kallipdie: oder Erzriehung zur Schnheit durch naturgetreue und glechmssige Frderung normaler Krperbildung, lebenstchtiger Gesundheit und geitiger Veredetung und insbesondere durch mglichste Benutzung specielter Erziehungsmittel: Fr ltern, Erzieher und Lehrer, Leipzig, Friedrich Fleischer, 1958, p. 65, 135; ver tambin Lothane. 1989, p . 213. 108 Z. Lolhane, op. cit., p. 215. 109 S. Freud, Psycho-analytic notes on a autobiographical account of a case of paranoia (dementia paranoides) op. cit., 1958, p, 78 110 Z. Lothane, op. cit.
107 M.

pensamiento particularmente extrao de que debe ser muy agradabl e se una mujer experimentando el acoplamiento sexual111. Durante la enfermedad que sigui, tuvo la conviccin delirante de que su psiquiatra y Dios le transformaban progresivamente en mujer, un proceso contra el que luchara durante largos aos antes de reconciliarse con el proyecto de Dios (ste planteaba la feminizacin de Schreber como condicin previa a la redencin final del mundo). Naturalmente, Freud interpret estas alucinaciones como la prueba de la homosexualidad inconsciente Schreber. Pero Lothane112 concluye despus de un examen minucioso de las Memorias de Schreber que Freud manipul los acontecimientos descritos por Schreber y los transform para que correspondieran a su teora113. Estas distorsiones incluan la imputacin a Schreber de deseos homosexuales bajo los pretextos ms dudosos y el silencio observado por Freud sobre la rabia de Schreber contra su psiquiatra cuando ste le hizo internar en un asilo para incurables (Schreber haba sido ya tratado y curado por ese mismo psiquiatra diez aos antes). Despus de que su delirio se

estabilizara en una serie de alucinaciones inofensivas, Schreber luch varios aos para obtener su salida del asilo. Utilizando brillantes argumentos jurdicos para su defensa, gan finalmente la causa ante un tribunal alemn, a despecho de las protestas obstinadas del director del asilo. Fuera lo que fuera, Freud evidentemente consider que el retrato de un Moritz Schreber dspota y perseguidor de sus hijos slo poda debilitar su hiptesis de una homosexualidad y de un complejo de Edipo invertido en el origen de la enfermedad del hijo. Un padre de tal manera superior, dice Freud, era evidentemente propicio a su transformacin en Dios en la memoria afectuosa de su hijo114. En efecto, segn Freud, es el hecho de que la tonalidad del complejo paternal era positiva y sin nubes lo que permiti finalmente a Schreber aceptar sus fantasas homosexuales y conseguir una curacin parcial115. El tirano domstico fue pues transfigurado por Freud en un padre excelente en la historia del caso publicado.
111 D. 112 Z.

P. Schreber, op. cit., p. 63. Lothane, op. cit. 113 Z. Lothane, op cit, p. 221. 114 S. Freud, op. cit. (1911), p. 52. 115 S. Freud, op. cit. (1911), p. 78.

El hombre de las ratas como escaparate del psicoanlisis

Frank J. Sulloway

116

Incluso los relatos de casos atendidos por Freud ms completos y aparentemente con xito estn manchados por construcciones inciertas y por la ausencia de un seguimiento adecuado. El caso del hombre de las ratas ilustra particularmente bien esta afirmacin. Freud public esta historia porque le haca falta demostrar al mundo que el psicoanlisis poda obtener resultados teraputicos satisfactorios117. Como el Hombre de las ratas haba consultado previamente a Julius von WagnerJauregg, el eminente psiquiatra y colega de Freud en la Universidad de Viena, su caso constitua una puesta a prueba decisiva de los dones teraputicos de Freud. Antes del mes de octubre de 1908, cuando consagr una comunicacin a este caso en el primer Congreso de psicoanlisis de Salzburgo, no haba publicado aun los resultados de un psicoanlisis con xito. Por sorprendente que esto pueda parecer, no se saba si haba tenido xito en los anlisis despus de que Dora huyera de su consulta en 1900. No tengo ningn caso terminado y que pueda ser considerado como un todo, adverta a Carl Jung en una carta del 19 de abril de 1908, solamente una semana antes del Congreso de Salzburgo118. Freud tambin haba considerado presentar extractos del relato de caso del pequeo Hans, del que supervisaba en aquel momento el tratamiento. Pero el pequeo Hans rehus ser curado en la fecha prevista, u el Hombre de las ratas se convirti, parece ser que por defecto, en la primera comunicacin pblica de Freud con respecto a una curacin psicoanaltica. El Hombre de las ratas, que se llamaba en realidad Ernst Lanzer, fue a ver a Freud por primera vez en octubre de 1907. Se quejaba de miedos obsesivos y de trastornos compulsivos. El principal miedo de Lanzer era que le fuera a pasar alguna cosa terrible a las dos personas que ms contaban para l su padre y una amiga con la que acabara por casarse. Ese miedo haba sido producido por un relato impresionante, en relacin a una horrible tortura china, que conoci de boca de un colega oficial del ejrcito. Esta tortura consista en fijar una gran caja al nivel de las nalgas de la vctima desnuda, encadenada e incapaz de moverse. Justo antes de fijar la caja, el verdugo deposita en su interior una rata famlica. Despus, se introduce un atizador calentado al rojo a travs de una pequea abertura practicada en el fondo de la caja con el fin de asustar a la rata. Aterrorizada, la rata recula, araa las nalgas de la vctima y, desesperada, acaba por intentar hacerse un camino a travs del ano de su vctima. Al trmino de esta tortura macabra, la rata y la vctima mueren, una por asfixia, la otra de hemorragia. Freud consigui comprender la naturaleza de la obsesin de Lanzer por las ratas interpretando lo que paciente asociaba a la palabra alemana Ratten (ratas). En el curso de su anlisis, Lanzer haba revelado que su padre haba sido un jugador inveterado que un da haba perdido, jugando a las
116 Extracto

de Reassessing Freud's Case Historis, Isis, the Journal of the History of Science Society, vol. 82 (1991). p. 245-275, Texto traducido del ingls por Marie-Ccile Kovacs. 117 P. J. Mahony, Freud and the Rat Man, New Haveni, CT, Yale University Press, 1986. 118 S. Freud y C. G. Jung, The Freud/Jung Letters. The Correspondence Between Sigmund Freud and Carl Gustav Jung. W. McGuire. Dir., Princeton. N.J., Princeton University Press, 1974, p. 141.

cartas, una suma de dinero que no haba podido rembolsar. Su padre era pues un Spielratte, es

decir una rata del juego. Segn Freud, Lanzer haba asociado igualmente la palabra Ratas al dinero, por su semejanza con la palabra Raten (cuentas). La relacin entre las ratas y la miga de Lanzer se esconda tras una asociacinpantalla, el verbo heiraten (casarse). Pero la relacin ms determinante, en el anlisis de Freud, era que su paciente identificaba las ratas con los nios y ms precisamente con un episodio de su propia infancia en el curso del cual haba mordido a alguien y haba sido castigado por su padre a causa de eso. Segn el anlisis de Freud, Lanzer se haba identificado a s mismo con una rata. Como Freud, en una publicacin anterior 119, haba sostenido que los nios en ocasiones se imaginaban que las relaciones sexuales se hacen por va rectal, la significacin de la obsesin de las ratas que sufra Lanzer no tena ms misterio. Lanzer en tanto que rata y mordedor tena una fantasa inconsciente de relacin anal con su padre y su amiguita. Este espantoso pensamiento, reprimido en el inconsciente por Lanzer, haba sido la causa de sus sntomas obsesivos. Como anlisis final, su motivo psicolgico era la agresividad de Lanzer con respecto a su padre del que Freud pensaba, sobre la base de una reconstruccin psicoanaltica suplementaria, que haba interrumpido la vida sexual precoz de su hijo y haba amenazado con castrarlo. Segn Freud, la comunicacin de esta reconstruccin edipiana haba conducido a la restauracin completa de la personalidad del paciente, y a la supresin de sus inhibiciones 120. Mahony ha puesto en evidencia numerosas e importantes contradicciones entre el relato de caso publicado por Freud y sus notas de anlisis encontradas entre sus papeles despus de su muerte. Segn Mahony, que el a su vez analista y que se adhiere a los principios del psicoanlisis, la versin del caso publicada por Freud presenta los hechos de forma confusa e inconsistente, y comporta omisiones flagrantes. En particular, Freud otorga una importancia exagerada al papel del padre en detrimento del de la madre121, Mahony muestra adems que Freud dio una apreciacin engaosa de la duracin del tratamiento de su paciente. Las notas del anlisis revelan que Freud sigui cotidianamente a su paciente durante a penas un poco ms de tres meses. El anlisis fue irregular los tres meses siguientes y a lo sumo espordico despus de eso. (De hecho, no hay ningn rastro de tratamiento pasados los seis primeros meses). Freud sin embargo pretenda haber tratado a su paciente durante ms de once meses, lo que segn Mahony es de hecho imposible y representa pues una distorsin deliberada por su parte122. En la versin publicada del caso, Freud cometi otra manipulacin de la cronologa a propsito de una de sus reconstrucciones ms importantes. El 27 de diciembre de 1907, Lanzer le haba contado a Freud que tena costumbre de abrir la puerta de su apartamento entre medianoche y la una de la maana, aparentemente para dejar entrar a la fantasa de su padre. Despus de esto, Lanzer observaba su pene, a veces a travs de un espejo123. En la versin publicada del caso, Freud elabor, a partir de esta informacin, la siguiente interpretacin:
A partir de estas indicaciones y de otros datos del mismo orden, me arriesgu a una construccin 119 S. Freud. On the sexual theories of children (1908) Standard Edition, 9, 209-226. Londres, Hogarth Press, 1959. 120 S. Freud, Notes upon a case of obsessional neurosis (1909) Standard Edition, 10. 153-318, Londres, Hogarth Press, 1955. p. 155. 121 P. J. Mahony, op. cit., p. 32, 34, 216. Con ocasin de una de las sesiones del grupo psicoanaltico de Viena en 1917. Rank tambin haba criticado la interpretacin por Freud del caso del Hombre de las ratas porque sobrevaloraba el papel del padre; cf. H. Nunberg y E. Federn, ed., Minutes of the Vienna Psychanalytic Society, vol. 1, tr. M. Nunberg con H. Collins, New York, International Universities Press, 1962, p. 233. 122 P. J. Mahony, op. Cit., p. 69, 81, 215. 123 S. Freud, op. cit. (1909), p. 302-303. segn la cual, cuando tena menos de seis aos, se haba declarado culpable de una extravagancia sexual en relacin con la masturbacin y haba sido severamente castigado por su padre. Este castigo, segn mi hiptesis, haba con certeza, puesto fin a sus prcticas masturbatorias pero, por otro lado, dejado un rencor tenaz con respecto a su padre, y haba dado a ste ltimo, para toda la eternidad, un papel de inoportuno en la vida sexual del paciente124.

Evidentemente, Freud pens que proponer esta construccin despus de haber escuchado la historia de la fantasa era ms lgico, y es as como presenta las cosas en su relato. En realidad, haba propuesto esta construccin un mes antes. Mahony concluy que la construccin ofrecida por Freud al hombre de las ratas se convierte en el camino en una reconstruccin ficticia dada a leer al lector125. Estas reconstrucciones ficticias son particularmente frecuentes en momentos claves del razonamiento de Freud e influyen de manera sutil pero significativa en lo que se nos dice de los propsitos del Hombre de las ratas126. Era importante para l demostrar, por ejemplo, que la sexualidad del Hombre de las ratas haba sido liberada por la muerte de su padre. En su relato, cuenta que el Hombre de las ratas, cuando tena veinte aos, haba sido invadido p or una necesidad

compulsiva de masturbarse, poco tiempo despus de la muerte de su padre. La versin de las notas del anlisis es muy diferente.
[Lanzer] empez [a masturbarse] alrededor de los veinte aos despus de la muerte de su padre, como le ped que me confirmara, porque haba odo hablar de ello y haba sentido curiosidad 127.

El paciente no evoca, parece, una necesidad compulsiva de masturbarse. Ms bien, la relacin entre la masturbacin del Hombre de las ratas y la muerte de su padre fue en gran parte creada por Freud y no propuesta espontneamente por su paciente por libre asociacin de ideas. Con el fin de hacer su explicacin aun ms convincente, Freud suprimi la palabra alrededor de la frase original (alrededor de veintin aos) e insert las palabras poco tiempo en la frase despus de la muerte de su padre128. En realidad, el padre haba muerto dos aos antes, cuando Lanzer tena diecinueve aos. El caso del Hombre de las ratas se caracteriza igualmente por una exageracin de su resultado teraputico. Freud pretendi haber curado a su paciente y haberlos conducido a la restauracin total de su personalidad, lo que es mucho menos plausible, por varias razones. En primer lugar, Lanzer interrumpi su anlisis con Freud despus de un periodo bastante corto y mucho antes de la resolucin de su transferencia. Justo despus de haber terminado de escribir la versin publicada del caso, en octubre de 1909, Freud confi a Jung que su paciente segua teniendo problemas.
Afronta la existencia con valor e inteligencia. El punto en el que sigue enganchado (padre y transferencia) se mostr de forma distinta en la conversacin con este hombre inteligente y lleno de reconocimiento129.

Dado que la neurosis de Lanzer se supona que estaba centrada alrededor de su complejo paternal, es muy difcil imaginar cmo pudo Freud considerar a su paciente curado despus de un anlisis tan breve, terminado con una transferencia no resuelta. Como mucho Freud pudo esperar
124 S. 125 P.

Freud, ibid., p. 205. J. Mahony. op. cit., p. 74. 126 A. Grnbaum, The role of the case study method in the foundations of psicoanlisis, Canadian Journal of Philosophy. 1988. 127 S. Freud, op,cit., 1909, p. 261. 128 Ibid., p. 203. 129 S. Freud y C. G. Jung, op. cit., 1974, p, 255.

conseguir hacer cesar en su paciente el sntoma de la obsesin con las ratas, lo que aparentemente fue el caso. Pero no poda de ninguna manera esperar una completa desaparicin de toda la serie de obsesiones y compulsiones que haba monopolizado la vida psquica de su paciente desde la infancia130. Como resume Mahony131, Freud mezcl intuiciones decisivas con afirmaciones exageradas, de las que algunas eran producto de su deseo de defender y promover la nueva disciplina.132 El Hombre de las ratas curado o no fue manifiestamente utilizado como una escaparate por el naciente movimiento psicoanaltico. Que le vaya bien a este ttulo que este caso haya entrado en la historia (y que haya permanecido en los ojos de los fieles), es lo que muestra la conclusin de Peter Gay, segn la cual sirvi para apuntalar las teoras de Freud, particularmente aquellas que postulaban que la neurosis est enraizada en la infancia... Freud no era lo bastante masoquista como para no publicar ms que un problema de ajedrez133. Como el paciente muri durante la Primera Guerra mundial, no hubo un seguimiento de este caso que nos permita evaluar las consecuencias a largo plazo de la breve terapia practicada por Freud.
130 En

un artculo sobre sus procedimientos psicoanalticos, Freud sostiene que, para ser coronado por el xito, un psicoanlisis debe durar entre seis meses y tres aos (Freud's psycho -analilytic procedure (1904!), Standard Edition, 7, 149-54, Londres, Hogarth Press, 1951), p. 254). A este respecto, un severo caso de neurosis obsesiva, como el del Hombre de las ratas, habra ciertamente necesitado varios aos de tratamiento por parte de Freud. 131 P. J. Mahony. op. Cit., 1986. 132 Ibid., p. 213. 133 P. Gay, Freud: A Life for Our Time. New York, Norton, 1988, p. 267.