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Parte: PLANEJAMENTO PARTICIPATIVO PASTORAL

Introduo. Para trabalhar na preparao do 9Plano de Pastoral da Arquidiocese de So Paulo, preparamos, como ajuda, este esquema que pretende: levantar algumas dificuldades do planejamento, mostrar a importncia de planejar de modo participativo, apresentar o papel do plano e principalmente lembrar da importncia da avaliao no processo de caminhada em vista da realizao dos objetivos propostos. 1- Vale a pena Planejar? O mundo de hoje passa por rpidas mudanas. O que se planejou ontem parece que hoje j est superado. Por isso surge a questo: se o mundo muda to depressa, por que planejar? As mudanas ocorrem principalmente por duas causas: 1.1. Globalizao da cultura. 1.2. Mundializao da economia. 1.1 - Globalizao da cultura A Globalizao o processo scio-histrico, ou seja, que se faz presente na histria da sociedade contempornea e influencia toda a cultura independente da vontade dos povos. Ou se entra no processo ou se marginalizado e excludo. A Globalizao atua em trs dimenses: - Como ideologia: moldando conceitos e impondo padres de julgamento. - Como mundializao do capital: em busca da economia centralizada e monopolizada pelos paises mais desenvolvidos. - Como processo civilizatrio: sufocando formas de cultura minoritrias ou adversas ideologia individualizadora. O processo de globalizao alavancado pela modernizao tecnolgica que procura apresentar ao mundo uma viso de uniformidade. A ao cultural da globalizao acaba sendo o processo mais visvel a partir do frentico desenvolvimento das tecnologias dos meios de comunicao e o monoplio das concesses destes meios nas mos de poucos poderosos que esto a servio do capital mundial. 1.2 - Mundializao da economia A economia sempre foi carro-chefe do processo globalizao. At h 20 anos o seu principal terreno era o crescimento do comrcio exterior internacional: mercadorias produzidas pelos trabalhadores e capitalistas em um pais eram vendidas a consumidores em outros paises. Em meados dos anos 80 aconteceu a principal mudana: a exportao de capital. Enormes empresas multinacionais, sem controle social, foram criadas com poder de influenciar at governos. Elas ameaam at o principio bsico da economia de mercado: a livre concorrncia. No entanto est acontecendo uma nova revoluo a tecnolgica. Ela d condies de aumentar muito a produtividade, exigindo menos trabalho braal 1

para a produo de um mesmo volume de mercadoria. Acaba sobrando lucro que no pode ser reinvestido, pois no h pessoas com dinheiro que possam consumir as mercadorias produzidas. Como conseqncia tm-se o desemprego e o aumento de capitais, girando o mundo em busca de taxas de juros elevadas. O que isso tem a ver com a misso da Igreja? A Igreja, que esta inserida no mundo, sofre as conseqncias da globalizao da cultura e da mundializao da economia. Passa tambm por mudanas, pois precisa se adaptar s necessidades novas que vo surgindo conforme as mudanas se desenvolvem pois, caso contrrio, no consegue dar uma resposta atual a problemas atuais. Por outro lado, quando a gente planeja sempre busca um mundo melhor. Os planos que surgem como instrumento do planejamento, apresentam caminhos para tornar o mundo um lugar onde os seres humanos se realizem ou que, mesmo com conceito individualistas, se tornem felizes. Como parece que este mundo melhor no acontece, nos perguntamos: Vale a pena planejar? 2 - Dificuldades do Planejamento. Entre as dificuldades para planejar, podemos destacar: 1- A Conjuntura interna da Igreja - com seu modo prprio de exercer a autoridade e as diversas instncias para realizao de seus objetivos pastorais. 2- As profundas transformaes do mundo - que mudam conceitos e abalam princpios antigamente vistos como inatacveis ou inabalveis. 3- Tambm a falta de perspectiva e certo desgaste nas pastorais devido ao cansao de seus membros e falta de avaliao e renovao de seus quadros. 4- Ataques das seitas - principalmente das que propagam a chamada teologia da prosperidade. 5- Ridicularizao dos dogmas - por parecerem irracionais e por apresentarem valores contrrios ao modo comum de pensar da maioria influenciada pela globalizao da cultura. So valores correntes: - Hedonismo= prazer como bem mximo. - Narcisismo= beleza a qualquer custo. - Relativismo tico= tudo vale. Sendo assim, podemos nos perguntar: Que riscos corremos no planejamento? R: O de procurar resposta para perguntas que ningum est mais fazendo ou de no dar respostas para necessidades atuais. Para responder as necessidades reais preciso: 1- Ter mentalidade de mudana. 2- Procurar dilogo com vrios setores da sociedade. 3- Adquirir esprito da tolerncia. 4- Construir a solidariedade. Podemos levantar algumas questes... 1 - Como a Igreja pode dialogar se no se v respeitada? 2 - Como pregar pobreza e servio num mundo consumista e utilitarista? 3 - Como mostrar a necessidade de reunies, cursos de preparao e outras 2

atividades? Quando muitos parecem querer: Uma liturgia que trabalhe s a emoo. Uma pregao sentimental que no exige envolvimento da vida. Uma catequese rpida s com os pontos principais da f. 3- Se h dificuldades, por que planejamos? Queremos aprender com a histria e sabemos que no momento de dificuldade que o instrumento planejamento nos faz sair dela. Que o mundo negue ou duvide da utopia do Evangelho compreensvel. Mas que os cristos, testemunhas da f em Jesus Cristo Ressuscitado o faam, imperdovel. I - Importncia do Planejamento na Ao Pastoral. importante planejar pois: 1- Permite projetar um futuro desejvel. 2- Auxilia na criao de utopias em cima dos desafios a serem superados. 3- Mostra que uma comunidade de f nunca perde a esperana. 4- Ajuda a renovar a f na fora da unio que capaz de implantar: Fraternidade universal - onde todos tenham condies de ser verdadeiramente irmos e irms. - tica mundial - que valorize e defenda a vida protegendo-a em todas as suas manifestaes. - Globalizao da solidariedade onde busque o bem comum e no o lucro. (Ver Histrico do planejamento da CNBB Documento 61). 1- Por qu a Igreja planeja? Como comunidade de f a Igreja planeja porque: - Acredita na fora da unidade. - Acredita no discernimento comunitrio. - Cr que o comunitrio mais forte que o individualismo. - Planeja porque sabe que: 1. O processo une, rene, faz sentar juntos. 2. Exige altrusmo, renncia e esforo. 3. Desperta sonhos coletivos. 2- Como Jesus agiria nas circunstncias atuais? Jesus tinha uma prtica relatada nos evangelhos como uma atitude de misericrdia, acolhimento, interesse pela vida dos outros e principalmente pelo anncio contundente da salvao. Pregou o reino como realidade j presente e, ao mesmo tempo se construindo at o dia em que tudo ser entregue nas mos do pai. Por isso, o planejamento deve nos levar a viver a pedagogia de Jesus. Se no leva atitude, prtica de Jesus, no serve para Igreja. II - Planejamento Participativo. Na ao de planejar da Igreja parece ser mais acertado usar o que chamamos de Planejamento Participativo. O Planejamento Participativo parte da ao para desembocar na ao. O planejamento participativo privilegia mais o processo de participao do que os resultados. Ele trabalha com duas referncias: - A realidade histrica onde se processa e - a utopia para a qual quer direcionar esta realidade. 3

Exige, entretanto, que a pessoa, o grupo e a instituio apresentem certas condies: 1- Condies Pessoais: 1.1- Adeso a uma eclesiologia de comunho e participao. 1.2- Ser promotor de comunho, dialogador e democrtico. 1.3- Disposio de conviver com o conflito. 1.4- Espiritualidade eclesial e mstica de planejamento. 1.5- Compromisso pessoal com as conseqncias do planejamento. 1.6- Conhecimento da metodologia usada no processo. 1.7- Pacincia histrica para caminhar com todos. 2 - Condies grupais: 2.1- Identificao dos membros com os objetivos. 2.2- Determinao e persistncia na busca dos objetivos. 2.3- Guiar-se pela honestidade e integridade. 2.4- Conhecimento e insero no seu meio. 3 - Condies da instituio: 3.1- Responsveis se sentirem membros da comunidade. 3.2- Disposio de defender e corrigir posies. 3.3- Respeito e apoio s decises comunitrias. 3.4- Compromisso mesmo diante do risco de instabilidade. 3.5- Disponibilizar recursos necessrios. Resumindo... 1. Planejar ter objetivos claros. 2. Planejar instrumento de renovao. 3. Planejar introduzir mudanas de forma participada. 4. Planejar desenvolver processo de mudana. 5. Planejar grande ajuda para Evangelizao. 6. Planejar responder a realidade iluminada pelos ensinamentos do Evangelho e da Igreja. 7. Planejar ajuda a procurar e a realizar a vontade de Deus. III - A importncia do Plano de Pastoral. O Plano Pastoral, como instrumento do Planejamento, deixa claro para todos: 1. Os objetivos do plano determinam o que queremos alcanar em determinado tempo. 2. Possibilita programar a ao como processo. 3. Exige o esforo de selecionar e programar atividades chaves. Exemplo o Nosso 8 Plano: O 8 Plano marcou para todas comunidades o Objetivo Geral da Ao Pastoral da Igreja de So Paulo com o seguinte enunciado: Evangelizar a cidade de So Paulo, atravs da pastoral urbana, renovando a vida das Comunidades Eclesiais, anunciando e testemunhando Jesus Cristo, com ardor missionrio, ouvindo e respondendo, com uma ao solidria e transformadora, aos clamores do povo, especialmente dos marginalizados e dos excludos do mundo do trabalho, da sade, da moradia e da educao.

Relembrando as Diretrizes Gerais da Igreja no Brasil: O Planejamento da Igreja e seus planos seguem a orientao da Igreja no Brasil para que, alm de testemunhar a unidade, se possa caminhar em experincias comuns, em que uns vo ajudando os outros a dar respostas concretas e objetivas s necessidades do povo de Deus. Assim se apresenta o Documento 71 da CNBB: "Para que a Igreja no Brasil possa agir de maneira articulada, eficiente, fiel sua misso e atenta aos novos desafios, apresentamos as Diretrizes Gerais da Ao Evangelizadora", como orientao para o planejamento pastoral no perodo 2003-2006. (DG2) O Documento orienta a fazer com que todos os fiis, homens e mulheres, diretamente ou por meio de representantes eleitos, participem no s da execuo, mas do planejamento e das decises relativas vida eclesial e ao pastoral, bem como da avaliao (DG105 d). IV - A importncia da Avaliao. Muitos planos fracassam porque perdem sua fora de atuao quando questionados por acontecimentos imprevisveis ou por alguma mudana exterior. preciso lembrar que: A avaliao motor e direo do Plano de Pastoral, Porque: 1- Ajuda a integrar-nos no processo. 2- Permite reajustar realidade do plano escrito. 3- Convoca a enriquecer o ideal e a inspirao iniciais. 4- Impe fidelidade s opes pastorais do plano. 5- Promove o crescimento pessoal e comunitrio. Alm disso, a avaliao incentiva: 1. comunho e participao. 2. converso. 3. formao do senso crtico. 4. ao compromisso pessoal com a comunidade. Concluso: A Igreja de So Paulo nos convoca a pr em prtica o que aqui foi sugerido. Portanto, mos obra para participarmos do planejamento e da elaborao do 9 Plano de Pastoral da nossa Arquidiocese. Serviram como referncia para este resumo: - Manual de Planejamento Pastoral - Miguel Cabello, Eduardo Espinosa e Justino Gomez. - Reconstruindo a esperana - Como Planejar a Ao da Igreja em Tempos de Mudana - Agenor Brighenti. - Diretrizes Gerais da Ao Evangelizadora da Igreja no Brasil - 2003 - 2006 CNBB - Doc 71 - Novo Millenio Ineunte - Carta Apostlica do Papa Joo Paulo II. Colaborao de Dom Manuel Parrado Carral Bispo Auxiliar de So Paulo.

IIa. Parte: Fundamentos do mtodo de planejamento participativo (Livro referncia:Tcnicas de Planejamento Pastoral-Gianfranco Orfano-Vozes a) Interveno de todos: todos devem intervir no processo e ter voz e vez. b) Deciso partilhada: ningum decide para o outro, mas todos participam de todas as etapas do processo de planejamento: na investigao da realidade e na sua anlise, na elaborao do plano e na sua execuo. c) Discernimento comunitrio: o conhecimento est no discernimento comunitrio e da, devem brotar as solues dos problemas. d) Princpio de subsidiariedade: no se deve delegar para o nvel superior o que pode ser feito no nvel inferior. Assim, o controle e o poder so exercidos de baixo para cima, fazendo surgir uma ao "desconcentrada". e) Co-criatividade: preciso valorizar o novo que aparece no meio do povo, as tendncias que se organizam de baixo para cima, que aparecem na periferia, que tm continuidade e participao. f) Co-participao: a deciso partilhada onde se faz o exerccio do poderservio. Usa se o poder para que todos exeram com autonomia a capacidade decisria. g) Co-responsabilidade: todos so responsveis pela misso da Igreja, seja na deciso, seja na execuo e nos resultados do que foi planejado. 1. O que um planejamento participativo pastoral? Ele no uma soluo mgica para os problemas que as pastorais enfrentam nos dias de hoje, mas ajuda na organizao da caminhada do povo. Ele um servio misso evangelizadora do trabalho pastoral que no pode agir cegamente, sobretudo num mundo que a cada dia se torna mais tcnico: um sbio planejamento pode ser um meio eficiente no trabalho evangelizador .(Papa Paulo VI). Feito a partir da realidade e da reflexo da Palavra de Deus e dos ensinamentos da Igreja, do desejo de procurar e fazer a vontade de Deus na sociedade e na misso evangelizadora, o planejamento participativo permitir o pensar e trabalhar juntos, o crescer na espiritualidade, o valorizar a diversidade de dons e servios, o superar a improvisao e a rotina, o motivar o surgimento de novas lideranas e o maior dinamismo pastoral. 2. Partes de um planejamento. Antes de tudo, preciso compreender como se realiza um planejamento. Para descrever isso necessrio esclarecer alguns passos metodolgicos. A palavra metodologia vem da lngua grega (met = atravs de; dos = caminho), e quer dizer: uma ao realizada atravs de um caminho constante e seguro. Um planejamento composto de cinco partes: 1)- Marco referencial-Situacional, com motivaes. 2)- Marco filosfico-doutrinal, com diagnstico. 3)- Marco Programtico programao. O diagnstico. 4)- Marco Pedaggico com metodologias. 5)- Marco Axiolgico-Avaliao. 6

1.Marco ReferencialSituacional.Motiv.
Como a realidade atual: cultural, social etc. econmica e poltica.

2.Marco FilosficoDoutrinal=iluminar
Como precisa ser a realidade ideal = Utopia.

3.Marco Programtico.Proj
Como devem ser os contedos-programao

4.Marco OperativoPedaggico.C.Agir Mtodos-estratgias =princpios da ao.

Diagnstico-Necs. Comparao entre realidade atual e a realidade ideal. Indicadores. Programao. Propostas de ao concretas para diminuir a distncia entre o real e o ideal: Objetivos Polticas e estratgias Rotinas Projetos de Vida e de Temas a serem trabalhados.

5. Marco Axiolgico Avaliao permanente-progressiva Confronto entre os resultados esperados e os resultados alcanados.

Roteiro para Registro de Projetos 1.Nome do Projeto... 2.Responsvel(is). 3.Pblico-alvo: turmas, grupos envolvidos. 4.Previso de durao-cronograma: incio, desenvolvimento, culminncia, trmino. 5.O que queremos? Incentivo e sensibilizao para as aes a se desenvolverem. 6.Por que queremos faz-lo? a necessidade constatada com justificativa. 7.Para que queremos realizar este projeto? Vm os objetivos e finalidades dos benefcios esperados. 8.Principais contedos ou projetos temticos a serem trabalhados, com propostas de atividades a serem desenvolvidas. 9.Como iremos realiazar um dos projetos? So as metodologias especficas e as propostas de tarefas e atividades planejadas 10.Avaliao vivencial, abrangente, processual, contnua. 11. Feedback com reviso e retorno. 7

2.1. O que marco referencial?

Quando uma construtora chamada para realizar a construo de uma estrada, comea por medir o nvel do terreno e colocar os marcos (estacas, marcaes) das beiras, dos acostamentos da estrada. So os pontos de referncia para saber por onde vai passar a estrada. (Ilustrao em cartaz de uma encruzilhada de estradas) O marco referencial de um planejamento o ponto de referncia pelo qual o planejamento vai orientar o grupo, por onde ele precisa seguir em seu trabalho. Por a ele vai perseguir o que deseja. Este ponto de referncia (marco referencial), que a primeira parte do planejamento, composto por trs elementos: 1) Marco situacional = descreve a realidade onde se desenvolve a ao. 2) Marco doutrinal = diz para que se vai agir. 3) Marco operativo = orienta como realizar a ao. 2.2. Programao - P r o j e t o - P l a n o d e A o. A programao o esforo que se faz para diminuir a distncia entre a realidade que se apresenta, e a que se deseja alcanar. a proposta de ao. Programar propor e registrar aes concretas, em passos bem determinados, indicando por quanto tempo vai durar o que se programa e os recursos necessrios. Ilustrao: importncia da Agenda buscar solues para as urgncias constatadas, tendo presentes as reais possibilidades de execuo (pessoas e meios). A programao ter quatro partes: objetivos, polticas e estratgias, rotina e projetos. 2.2.1. Objetivos. Os objetivos emergem em funo dos problemas que afetam o grupo e so por ele estabelecidos e no por especialistas. Por esta razo, os objetivos podem ir se modificando medida que novas compreenses dos problemas vo sendo organizadas e as aes desencadeadas. Os objetivos so aes concretas que devem ser realizadas num tempo determinado. Um objetivo a expresso do que se quer alcanar, do resultado que se deseja (o que?) e, tambm, da razo pela qual se deseja alcanar determinado resultado (para que?). O objetivo o resultado final, perseguido por aes concretas que, bem definidas, 8

desencadeiam um processo de mudanas de atitudes nas pessoas. Apresenta razes que convencem, que duram um tempo determinado, e interferem na estrutura existente, provocando reviso, transformao e mudana na estrutura viciada. No planejamento pastoral participativo utilizam-se um objetivo geral e vrios objetivos especficos. O objetivo geral o que se quer alcanar, esclarecendo o ideal do homem e de sociedade ao qual se dirige a atividade pastoral. Ele uma utopia criadora, um ideal ao longo prazo, pelo qual se luta porque nele se cr. Cada plano de ao ter apenas um objetivo geral e ele que dar o enfoque (ponto de vista) que se deseja para o plano. Ele estar estritamente vinculado ao marco doutrinal. Os objetivos especficos so aes concretas que ajudam a alcanar o objetivo geral. Cada objetivo geral pode ter dois ou mais objetivos especficos. Ao escrever os objetivos especficos, o seu para que ser sempre a ao concreta (o qu) do objetivo geral. Todo objetivo especfico concretizado num projeto, que se operacionalizam em metas e as metas, por sua vez, se operacionalizam em atividades. Dever ser claro, compreensvel, realizvel, oportuno, concreto e avalivel. 2.2.2. Polticas e estratgias (critrios de ao). Os critrios de ao caracterizam a maneira como se quer trabalhar (filosofia da ao) e desenvolvem uma ao efetiva, que deve ser avaliada periodicamente. Os critrios de ao compem-se de polticas e estratgias. As polticas so linhas comuns que empurram para a ao e so assumidas por todas as pessoas envolvidas. Elas do direo e unidade para tudo o que faz, evitando disperso de foras contradio nas aes. Indicam atitudes, comportamentos e modos de ser que vo influenciar todas as aes. Elas emergem do marco referencial, e mais especificamente, do marco doutrinal. Numa atividade pastoral, pode-se ter, por exemplo, a poltica (princpio) de "estimular a participao dos membros da comunidade nas diversas atividades pastorais, ou ainda, de levar os membros das pastorais ao desenvolvimento do senso crtico, atravs da anlise constante da realidade". As estratgias so modos, formas sugestes para tornar concreta uma determinada poltica. Elas assinalam as diferentes atitudes para concretizar as polticas. Brotam do marco situacional. No pode haver poltica de ao sem duas ou mais estratgias. Boas estratgias devero levar em conta as potencialidades, Convenincias, oportunidades do contexto onde se aplicar o planejamento. Eis alguns exemplos: Poltica: Refletir sobre a realidade de forma constante a fim de desenvolver o senso crtico nos agentes de pastoral. Estratgias: Realizar pesquisas sobre a realidade local.

Trabalhar temas afins em grupos de reflexo na comunidade. Encaminhar grupos de pastorais para participar de eventos, seminrios e congressos em nvel estadual e nacional. Poltica: Aperfeioar a capacitao, de forma constante, visando desenvolver o conhecimento das Sagradas Escrituras nos agentes de pastoral. Estratgias: Assinar revistas que tratem de assuntos pastorais Propor, nos grupos, trabalhos que necessitem de estudos da Sagrada Escritura. Promover gincanas que estimulem a busca de conhecimentos pastorais e bblicos. As polticas e as estratgias devem ser claras e precisas; devem ser discutidas, estudadas e assumidas comunitariamente. Quando as polticas e estratgias so claramente fixadas, as tenses e os conflitos entre integrantes do grupo so muito reduzidos.

2.2.3. Rotinas. A maior parte do tempo das pessoas ocupada por aes que se repetem continuamente. So as rotinas. Elas so importantes, porque do o suporte para qualquer atividade que se queira fazer. Por isso, h necessidade de realiz-las planejadamente. Elas devem ser realizadas com clareza e para algo definido. No podem ser feitas como aes mecnicas e formais, sem finalidade e sem compreender o que se faz. As polticas e as estratgias iluminam as rotinas e pem todos os setores e todas as pessoas num esforo ordenado rumo a utopias bem definidas. Alguns exemplos de rotinas desenvolvidas numa pastoral: Publicao bimestral do boletim da comunidade. Realizao de reunies mensais com as equipes de coordenao. Participao nas reunies regionais (para isso ser eleito um representante). Realizao de assemblia anual. 2.2.4. Projetos Especficos. O projeto um instrumento muito til dentro do planejamento, pois ele tem por finalidade sistematizar a tarefa da programao. Abrange uma ao delimitada no tempo e no espao. Deve ser claro e simples, de modo que qualquer pessoa possa acompanhar e/ou coordenar sua execuo. Essa clareza e essa simplicidade no indicam carncia terica e, sim, que se est esclarecendo e dando preciso maior ao. O projeto a mxima aproximao, junto com a orientao da rotina, entre a elaborao (o pensar) e a execuo (o agir). Todo objetivo especfico concretizado atravs de um projeto que define

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concretamente tudo que preciso para que o objetivo especfico acontea. Nele devero constar apenas as descries da ao, pois toda fundamentao terica j aconteceu nas fases anteriores. Roteiro para elaborao da projetos. 1) Identificao: nome da instituio, ou do programa, ou do projeto. 2) Justificativa: por que se far a ao? Pode-se apresentar brevemente as razes pelas quais se executar o projeto. 3) Objetivo: transcrio do objetivo especfico propriamente dito. 4) Localizao: onde se efetuar o projeto. 5) Metodologia: breve descrio circunstanciada das atividades, incluindo as principais orientaes para que o projeto acontea. 6) Responsabilidade: quem se encarregar das coordenaes, das assessorias, das execues (pessoas ou grupos) para a realizao do projeto. 7) Recursos: humanos, materiais e financeiros. 8) Avaliao do projeto. 2.3. Avaliao Todo planejamento se completa com a avaliao. Embora o termo possa sugerir algo que se faz por ultimo, ela deve ser feita durante todo o processo, a fim de se perceber at onde o planejamento est sendo cumprido e at que ponto est atendendo s necessidades da realidade. A avaliao se faz pelo confronto dos resultados: desejados com os resultados alcanados, buscando perceber as falhas e os acertos, o emprego adequado dos recursos, as causas das dificuldades e os desvios ocorridos. Avaliar Resultado Esperado x Resultado Alcanado. Ser importante que alguns critrios de avaliao definidos desde o princpio, tais como: A periodicidade: no final de cada dois meses; no final de cada etapa; na preparao do prximo projeto. O instrumental: roteiros, questionrios, reunies. A adaptabilidade: partes do planejamento que no tiveram bom desempenho, necessitando mudanas. A disponibilidade dos recursos: foram suficientes, pertinentes, bem administrados? A responsabilidade dos envolvidos: como foi a participao de todos? O desempenho: foi capaz de realizar com xito a ao pretendida? Outros. Tambm conveniente estabelecer quem participar das avaliaes (coordenaes, assessorias, todos)

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Sugestes para roteiro de planejamento participativo na pastoral.


1) Olhar a realidade: a parte do planejamento que descreve a realidade em que os grupos, as pastorais e os movimentos vivem e trabalham, assim como a posio da Igreja dentro desta realidade. 2) Iluminar a realidade levantada com a palavra de Deus, com a doutrina da Igreja e com as cincias humanas: uma iluminao da realidade pela f e pela cincia, como ideal. Implica na escuta dos desgnios de Deus e nos ensinamentos da cincia a respeito das contradies da situao presente. 3) Fazer o diagnstico pastoral: fazer uma comparao entre o que se analisou e o que se espera alcanar. Tem por finalidade definir e classificar as principais necessidades e problemas da ao pastoral. 4) Definir um objetivo pastoral: estabelecer o objetivo geral e os objetivos especficos (o que se quer alcanar). 5) Programao: definir uma lista de aes a serem realizadas e os critrios de ao (caminhos para realizao dos objetivos) para enfrentar necessidades e os problemas.Projetos temticos. importante fazer um inventrio dos recursos que permitem o desenvolvimento das aes. 6) Avaliao: o processo que permite ajustar, corrigir e adaptar s novas circunstncias e s situaes de emergncia o planejamento e, tambm, celebrar as conquistas realizadas. Esquema de um roteiro de Planejamento Participativo e Projetos na pastoral.

1. Marco Referencial-Situacional = Olhar a realidade, com motivaes.


em seus aspectos culturais, econmicos etc sociais, culturais e religiosos.

2. Marco Filosfico-Doutrinal = IIuminar a realidade com


a Palavra de Deus,Motivaes. a doutrina da Igreja e as cincias sociais.

Diagnstico=Necessidades-Indicadores Comparar o que se analisou e com o que se espera alcanar. . Definir.


O objetivo geral e os objetivos especficos.

3. Marco Programtico = Projetos V/T.


Definir as aes que sero realizadas, os critrios que nortearo as aes e tambm, os recursos disponveis.4.Marco Pedaggico-metodologias

FEEDBACK
Crtica e retorno positivos.

5. Marco AxiolgicoAvaliador = Avaliao. 12


O que precisa ser ajustado, anulado ou continuando.

IIIa. Parte: Planejamento Estratgico Participativo. Definies: O que planejamento? E o que planejar? Planejar pode ser traduzido por preparar e organizar a ao. De outra forma, planejar decidir sobre os objetivos, sobre as aes e sobre as estratgias a serem adotadas. Desta forma, correto dizer que o planejamento o processo de tomada de decises que se d no momento anterior ao desenvolvimento das aes. Conceitos importantes: planejamento plano de ao - Projetos motivados e cronograma. Planejamento Estratgico Participativo Planejamento processo de tomada de deciso Estratgico viso ampla das contradies, dos conflitos, limites e possibilidades do grupo ou instituio que esta planejando; leva em conta os grandes problemas a serem enfrentados pelo grupo ou instituio. Participativo envolve as lideranas e todas as pessoas que vo estar envolvidas na realizao das atividades. participao por que democrtico. Vantagens do P.E.P. Permite superar o espontanesmo, o voluntarismo e a desorganizao. Envolve todas as pessoas. Ajuda superar as dificuldades. Etapas do processo de planejamento estratgico participativo: 1) Anlise da conjuntura scio-eclesial: 2) Anlise situacional do grupo ou instituio. 3) Levantamento dos problemas a serem enfrentados. 4) Escolha das atividades a serem realizadas. 5) Definio dos objetivos de cada ao. 6) Levantamento dos recursos (materiais e humanos) necessrios. 7) Elaborao do plano de ao. 9) Acompanhamento das atividades. 10) Avaliao. (Wagner Lopes Sanchez socilogo e professor universitrio-PUC/SP)

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Plano de Ao ou Projeto Pedaggico do Ensino Religioso-ano 200....

Ao= o qu?

Objetivo= para qu?

Contedo Programtico-temtico= com que =aes especficas e critrios de escolha-seleo? Metodologias especficas= como? Perodo= Quando? Local= onde?

Responsvel/is= quem? Recursos

Avaliao vivencial, processual, abrangente e contnua Feedback com reviso e retorno Como motivaes da Pedagogia de Projetos, trazemos duas citaes: 1.Diz Madalena Freire:Quando se tira da criana e do adolescente a possibilidade de conhecer este ou aquele aspecto da realidade, na verdade se est alienando-os da capacidade de construir seu conhecimento. Porque o ato de conhecer to vital como o de comer e dormir. Nenhum de ns pode comer e dormir pelos outros. A escola em geral tem o costume de pensar que o conhecimento pode ser doado, impedindo que a criana e, tambm, os professores o construam. A busca do conhecimento no preparao para nada, e sim, a prpria Vida, aqui e agora. a vida que precisa ser resgatada pela escola. Muito temos que caminhar para isso, mas hoje que vamos viabilizando este sonho de amanh. 2.Josette Jolibert completa: na medida em que se vive num meio sobre o qual possvel agir, no qual possvel, com os outros, discutir, decidir, realizar, avaliarque so criadas as condies mais favorveis ao aprendizado.

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Projeto do Ensino Religioso das Escolas Pblicas - Ensino Religioso Oficial, ANO- 200... I- Identificao: Trabalhar o Ensino Religioso das Escolas da Regio. Responsvel: Coordenao do EREP e Diretoria do Ensino. Participao: Escolas interessadas no Ensino Religioso. Perodo: Ano -200... Metas: Criar condies para que as escolas interessadas com o Ensino Religioso, recebendo subsdios, possam desenvolv-los na sua proposta pedaggica, conscientes da contribuio deste ensino para a formao integral e humanizante, fundamental para a construo da cidadania. II- Indicadores. Dar oportunidade de: Atender nova abordagem do Ensino Religioso na lei 9775/97. Formao integral do aluno. Busca de valores interiores. Busca do Transcendente. Estabelecer convivncia mais humana na pluralidade da escola. Respeito s diferenas do outro. Compreender as diferenas culturais e religiosas. Aprender a exercitar o silncio interior. Conhecer no seu contexto scio-cultural a reverncia ao Transcendente no outro. Busca do sentido vida. Desenvolver a sensibilidade no cotidiano em relao ao grupo, evitando juzos, atitudes e preconceitos, pelo dilogo. Reflexo sobre a violncia e a indisciplina na escola. Outros... III- Objetivos Ciclo I: a) Favorecer a compreenso dos diferentes significados dos smbolos religiosos na vida e na convivncia dos alunos. b) Compreender a simbologia expressa na idia do Transcendente, de diversas maneiras, nas experincias culturais, reverenciando as diferenas do outro. c) Dar oportunidade de opo de f. d) Desenvolver a sensibilidade dos alunos religiosidade. e) Integrar os conhecimentos religiosos com as demais disciplinas Ciclo II: a) Compreender a histria da origem e formao dos textos sagrados, relacionando-os com prticas religiosas nos diferentes grupos. b) Perceber que as representaes do Transcendente de cada tradio religiosa se constituem no valor supremo de uma cultura; c) Desenvolver hbito de viver coerentemente com princpios ticos e morais. 15

IV - CONTEDOS PROGRAMTICOS-TEMTICOS COM PROCEDIMENTOS METODOLGICOS Observncia da lei 9475/97 RE.S.E. 49/98 - instruo anexa. Sensibilizao s Ues, dando continuidade s aes do ano anterior, relativamente ao Ensino Religioso. Orientaes tcnicas mensais com representantes das escolas. Contedos (conf. PCN) : culturas religiosas, textos sagrados, teologia, ritos, ethos. Experincia dos alunos: realidade, problemas, conforme seu desenvolvimento. Estes eixos temticos sero operacionalizados aproveitando sugestes dos cadernos pedaggicos, desenvolvendo temas geradores gradativamente, respeitando o desenvolvimento do aluno: Ser pessoa humana O mundo e a pessoa humana O sentido da vida A comunicao humana Meu projeto de vida - vocao e misso A convivncia humana Viver e crescer, transformar-se O sentido da histria Outras opes de subsdios interdisciplinares e valores religiosos integrados na vida Estes contedos temticos apresentam fundamentao, aprofundamento, justificativa conforme a realidade de cada escola, de cada classe. Discusses sobre o fenmeno religioso, as tradies religiosas, celebraes. Os temas se repetem das 1 s 8 sries, aprofundando gradativamente, conforme a faixa etria, respeitando sempre as experincias dos alunos. um projeto indisciplinar, abre-se s varias comemoraes cvicas, s celebraes do calendrio, aos diversos componentes curriculares, envolvendo os temas transversais. Viso global de vida e educao para a cidadania, onde os temas do ensino religioso devem estar ligados vida do aluno, da escola e da sociedade, prtica social. Em cada tema o assunto a ser tratado, importante a nfase descoberta de valores essenciais vida, com certeza, esta atitude pode gerar mudanas de postura e de transformao social. Reflexo sobre: "O ensino religioso no pastoral na escola". uma disciplina e como tal tem objeto de estudo - conhecimento em si e de si - o ensino religioso no catequese. Na escola pblica deve ficar claro que no h aula de religio e sim ensino religioso. Nas OTS h momento de troca de experincias entre professores, em que relatam suas criatividades, suas dificuldades, falta de espao para falar com os outros professores enfrentam resistncias 16

H discusses sobre a legislao do ensino no estado de So Paulo, avanos retrocessos; H aprofundamento dos assuntos abordados, visando capacitao dos Professores monitores. V - Avaliao O Ensino Religioso trata a avaliao como em qualquer outra disciplina. processual, vivencial e contnua. Os pressupostos no so critrios para a aprovao, mas fontes para uma anlise individual de cada aluno e a continuidade do processo ensino - aprendizagem. A avaliao permeia os objetivos, os contedos e a prtica didtica, portanto: diagnsticos e formativa. Com relao ao ciclo II e ensino mdio, recomenda-se trabalhar o Ensino Religioso com textos prprios faixa etria. Encontros de jovem usando os temas geradores, projetos de vida, a partir de sugestes oferecidas pelos prprios alunos, enfatizando o uso dos cantos nestes encontros em que o Ensino Religioso o centro temtico, dar uma maior abertura para o trabalho. Orienta-se o professor que o projeto do Ensino Religioso deve estar articulado com a proposta pedaggica da escola; respeitando sempre a realidade dos alunos. - Proposta da Coordenao: - Plantes na oficina pedaggica para atendimento s escolas e professores interessados com o Ensino Religioso. - Assessoria s Escolas interessadas que solicitarem ajuda. VI - Material Didtico Textos Legais Bblia. Recortes de jornais, revistas. Cadernos Pedaggicos. Apostilas de Textos Sagrados. VII - Bibliografia Religies - Ives G. da Silva Martins. PCN - Ensino Religioso. Prof Rita Maria da Silva Stella, Coordenadora - Regio Centro - Sul

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