Cmo vencer la tentacin

"Captulo 9: Cmo vencer la tentacin," Enseanzas de los Presidentes de la

Iglesia: David O. McKay, (2004)

Introduccin
Cuando era un joven misionero en Escocia, David O. McKay asisti a una reunin dirigida por James L. McMurrin, consejero en la presidencia de la Misin Europea. En el transcurso de la reunin, los asistentes fueron testigos de varias manifestaciones de los dones del Espritu. Unos setenta aos despus, en una reunin del sacerdocio, el presidente McKay cont lo siguiente: Recuerdo, como si fuera ayer, la intensidad de la inspiracin en aquella oportunidad. Todos sentimos la abundante manifestacin del Espritu del Seor; todos los presentes ramos verdaderamente uno de corazn y pensamiento. Hasta ese momento, nunca haba experimentado una emocin similar Ese fue el escenario en el cual James McMurrin pronunci lo que ha probado ser una profeca. Debido a la amistad ntima que tena con l, llegu a saber que era oro puro; su fe en el Evangelio era algo implcito. No ha habido un hombre ms verdico, ms leal a lo que l consideraba correcto. Por eso, cuando se dirigi a m y me dio lo que pens era ms una advertencia que una promesa, sus palabras hicieron en m una impresin imborrable. Parafraseando algo que dijo el Salvador a Pedro, el hermano McMurrin me dijo: Permtame

decirle, hermano David, que Satans lo quiere para zarandearlo como a trigo, pero Dios est al tanto de usted [vase Lucas 22:31] En aquel momento pasaron por mi memoria tentaciones que me haban obstaculizado el camino, y comprend mejor que el presidente McMurrin o que cualquier otro hombre cunta verdad haba en sus palabras cuando me dijo: Satans lo quiere Al resolver all, en aquel momento, mantener viva la fe, naci en m el deseo de prestar servicio a mis semejantes; y con eso, una comprensin, una vislumbre al menos, de la deuda que tena con el lder que haba llevado a mis abuelos el mensaje del Evangelio restaurado, mensaje que ellos haban aceptado tantos aos atrs en el norte de Escocia y en el sur de Gales. El presidente McKay concluy ese relato que hizo a los jvenes de la Iglesia con un consejo aplicable a todos nosotros: Ruego a Dios que contine bendicindolos No permitan que la tentacin los desve del camino 2 .

Las enseanzas de David O. McKay Debemos protegernos y proteger a nuestra familia de la influencia del adversario.
Los rboles que soportan de pie la fuerza de un huracn muchas veces se dejan vencer por plagas que apenas se pueden distinguir con un microscopio. As tambin, actualmente los peores enemigos de la humanidad son las influencias sutiles y a veces invisibles que existen entre la sociedad y que estn minando a hombres y mujeres en nuestros das. Despus de todo, la prueba de la fe y la eficacia del pueblo de Dios es algo individual. Qu hace la persona?

Toda tentacin que enfrentemos nos llega en tres formas: 1. (1) La tentacin de un apetito o pasin. 2. (2) El ceder al orgullo, la moda o la vanidad. 3. (3) El deseo de riquezas y poder y de dominio sobre tierras o posesiones terrenales. Esas tentaciones se nos presentan en nuestras reuniones sociales, en nuestras luchas polticas; se nos presentan en nuestras relaciones de negocios, en la granja o en el establecimiento comercial; en nuestra manera de tratar todos los asuntos de la vida encontramos esas insidiosas influencias en movimiento. Cuando stas se manifiestan a la conciencia de la persona es cuando la defensa de la verdad debe ponerse en accin. La Iglesia nos ensea que esta vida es un perodo de probacin. El hombre tiene el deber de llegar a ser el amo y no el esclavo de su naturaleza; debe dominar y emplear sus apetitos para beneficio de su salud y para la prolongacin de su vida; sus pasiones deben ser dominadas y dirigidas para felicidad y bendicin de otras personas Si han sido fieles a las impresiones del Santo Espritu, y si continan sindolo, su alma se llenar de felicidad. Si se desvan de ellas y son conscientes de que han fallado en lo que saben que es correcto, sern desdichados aun cuando posean toda la riqueza del mundo En su deseo de divertirse, muchas veces los jvenes se ven tentados a ceder a lo que es atractivo slo para el lado ms bajo del ser

humano; cinco de los ms comunes son: primero, la vulgaridad y la obscenidad;segundo, las bebidas alcohlicas y las caricias impdicas; tercero, la falta de castidad; cuarto, la deslealtad; y quinto, la irreverencia. La vulgaridad es por lo general el primer paso para descender al camino de la autocomplacencia. El que es vulgar ofende el buen gusto o los sentimientos refinados. No hay ms que un paso de la vulgaridad a la obscenidad. Es bueno para nuestros jvenes, en realidad es esencial, que se relacionen en reuniones sociales; pero si para divertirse deben recurrir a la estimulacin fsica y a la bajeza, eso es una indicacin de falta de moralidad. Las fiestas donde se toma alcohol y se permiten las caricias impdicas forman un ambiente en el cual el sentido de moral se adormece y se desatan las pasiones desenfrenadas. A partir de ese momento, es fcil dar el paso final para descender a la desgracia moral. Cuando en lugar de principios morales elevados se opta por una vida de complacencia inmoral y el hombre o la mujer desciende muy bajo en la escala de la degeneracin, la deslealtad se convierte en una parte inevitable de su naturaleza. Entonces, la lealtad hacia los padres desaparece; se abandona la obediencia a sus enseanzas e ideales; la fidelidad a la esposa y los hijos se ahoga por un bajo placer; y la lealtad a la Iglesia se vuelve imposible y se substituye con las burlas a sus enseanzas 3 . La tentacin se presenta a veces de [una] manera sutil. Quizs nadie sepa que se ha cedido a ella aparte de la persona y su Dios, pero si cede, a ese grado se vuelve dbil y queda manchada con la maldad del mundo 4 . Satans fue expulsado porque trat de reemplazar al Creador, pero su poder todava se manifiesta; l est activo y en estos momentos

est tratando de influir para que se niegue la existencia de Dios y la de Su Hijo Amado, y se niegue la eficacia del Evangelio de Jesucristo 5 . El enemigo est activo; es astuto y taimado, busca cualquier oportunidad de minar los cimientos de la Iglesia y ataca siempre que le es posible con el fin de debilitar o destruir Dios nos ha dado la libertad de escoger; nuestro progreso espiritual y moral depende del uso que hagamos de esa libertad 6 . Satans est todava resuelto a salirse con la suya y sus emisarios tienen hoy un poder como nunca lo han tenido a travs de los siglos. Estn preparados para enfrentar condiciones que puedan ser difciles, condiciones ideolgicas que quizs parezcan razonables pero que son malignas. A fin de enfrentar esas fuerzas, debemos depender de las impresiones del Santo Espritu, las cuales tenemos derecho de recibir. Esas impresiones son reales. Dios gua a esta Iglesia. Sean fieles a ella, sanle leales. Sean fieles y leales a su familia; protejan a sus hijos y guenlos, no arbitrariamente sino por medio del bondadoso ejemplo de un padre; y de esa manera, contribuyan a la fortaleza de la Iglesia ejerciendo el sacerdocio en su hogar y en su propia vida 7 . La condicin de miembro de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das lleva consigo la responsabilidad de vencer la tentacin, de combatir el error, de mejorar el estado mental y de cultivar el espritu hasta que llegue a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo 8 .

El adversario intenta atacar nuestros puntos ms dbiles, pero si resistimos, nos fortalecemos.

Recuerden que no pueden jugar con el Maligno. Resistan la tentacin, resistan al diablo y l huir de ustedes [vase Santiago 4:7]. El Salvador nos dio en el monte el ejemplo ms extraordinario del mundo En seguida de Su bautismo, fue llevado al lugar que ahora se conoce con el nombre de Monte de las Tentaciones. No s si ese es o no el lugar exacto donde estuvo y donde ayun durante cuarenta das; pero estuvo en un monte y despus de cuarenta das, le apareci el Tentador, segn lo que se nos relata, y, como lo hace siempre, lo atac en el punto que consider sera el ms dbil. Despus de que [Jess haba] ayunado, el Tentador pens que tendra hambre y, como ustedes recordarn, la primera tentacin empez con un Si y le dijo sarcsticamente: Si eres Hijo de Dios refirindose al testimonio del Padre cuando haba dicho: Este es mi Hijo amado, Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan. Hay all una piedra que se parece a una hogaza de pan judo y, debido a su apariencia, con eso la tentacin sera mucho ms fuerte. La respuesta de Cristo fue: No slo de pan vivir el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios (Mateo 4:34). La siguiente tentacin tambin citaba un pasaje de Escritura. Era una incitacin a la vanidad, al hecho de obtener supremaca: Si eres Hijo de Dios, chate abajo (desde el pinculo del templo); porque escrito est (y el diablo puede citar las Escrituras para lograr sus propsitos), escrito est: A sus ngeles mandar acerca de ti, y, en sus manos te sostendrn, para que no tropieces con tu pie en piedra. Y la respuesta fue: No tentars al Seor tu Dios (Mateo 4:67).

La tercera tentacin fue del amor por las posesiones y el poder. El Tentador llev a Jess a una montaa alta y le mostr las cosas del mundo y el poder del mismo. En ese caso, ya no era sarcstico en sus tentaciones; ms bien, era una peticin porque la resistencia del Salvador haba debilitado los poderes del tentador. Le mostr todo lo del mundo y le dijo: Todo esto te dar, si postrado me adorares. Levantndose en la majestad de Su divinidad, Jess le respondi: Vete, Satans, porque escrito est: Al Seor tu Dios adorars, y a l solo servirs. Y el Tentador se escabull de all [vase Mateo 4:8 11]. sa es la historia de ustedes Su momento de debilidad ser el punto en el cual el diablo trate de tentarlos, de poseerlos, y si ustedes han debilitado ms su punto dbil antes de decidirse a servir al Seor, el Adversario aumentar esa debilidad. Resstanse a l y tendrn ms fortaleza. Entonces tratar de tentarlos en otro punto; resstanse, y l se debilitar y ustedes se volvern ms fuertes hasta que, sea lo que sea que les rodee, puedan decir: Vete de m, Satans, porque escrito est: Al Seor tu Dios adorars, y a l solo servirs (Lucas 4:8) 9 . Cuando estaba con Sus discpulos poco antes de Getseman [Jess] dijo: Y ya no estoy en el mundo; mas stos estn en el mundo No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del mal (Juan 17:11, 15). sa es la leccin para ustedes Estn en medio de la tentacin pero, como Cristo lo hizo cuando estaba en el Monte de la Tentacin, pueden elevarse por encima de ella 10 .

Al vivir el Evangelio y ejercer el autodominio, recibimos gozo y paz.

Mientras el Adversario de la verdad est libre para ejercer su dominio en este mundo, nos veremos atacados; y la nica forma de enfrentar esos ataques es vivir de acuerdo con el Evangelio 11 . Este Evangelio nos da la oportunidad de elevarnos por encima de este viejo mundo y sus tentaciones, y, mediante el autodominio, vivir en el espritu que es la verdadera vida, tanto ac como en el ms all 12 . Ojal podamos darnos cuenta mejor que nunca que el dominio de nuestras inclinaciones personales es el ncleo de la religin cristiana y de todas las religiones. Por naturaleza, el individuo es egosta y se inclina a seguir sus impulsos inmediatos; para vencer los impulsos egostas del hombre natural, se necesita una religin o algo que sea ms elevado que el ser humano o que una sociedad de seres humanos El dominio de s mismo se logra mediante la privacin de cosas pequeas. Cristo dijo en esta expresin particular: el que quiera salvar su vida, la perder; y todo el que pierda su vida por causa de m, la hallar (Mateo 16 :25). En cualquier momento en que ustedes se olviden de ustedes mismos y se esfuercen en beneficio de los dems, y por lograr algo ms noble y mejor, se elevan a un plano espiritual. Si en medio de una discusin acalorada, en el momento de sentir la tentacin de censurar a otra persona, perdemos nuestro yo egosta por el bien de la Iglesia de la cual somos miembros, por el bien de la comunidad y, especialmente, por el progreso del Evangelio de Jesucristo, seremos bendecidos espiritualmente y recibiremos la felicidad como recompensa.

Aunque a mis enemigos conquiste y tenga hacienda y posicin, muy poco habr conquistado si no tengo sumisin.

Una persona que se deje llevar por sus apetitos, ya sea en secreto o no, tiene un carcter que no la sostendr cuando se vea tentada a ceder antes sus pasiones 14 . Los pensamientos que un hombre abrigue constantemente determinarn sus acciones cuando se le presente la oportunidad o est bajo presin. Su forma de reaccionar cuando se inciten sus apetitos e impulsos indica qu tipo de carcter tiene; en esas reacciones se revelan su potestad para gobernarse o su servilismo para ceder 15 . Las acciones que estn en armona con la ley divina y con las leyes de la naturaleza brindan felicidad, mientras que las que estn en oposicin a la verdad divina acarrean infelicidad. El hombre es responsable no slo de cada una de sus acciones sino tambin de cada una de sus palabras y pensamientos ociosos. El Salvador dijo: de toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella darn cuenta en el da del juicio (Mateo 12:36) 16 . Todo lo bueno requiere esfuerzo. Cualquier cosa que valga la pena tener les costar esfuerzo fsico y fuerza intelectual y del alma. Pedid, y se os dar; buscad, y hallaris; llamad, y se os abrir (Mateo 7:7). Pero tienen que buscar, tienen que llamar. Por otra parte, el pecado se les ofrece; camina junto a ustedes, los tienta, los atrae, los seduce, no tienen que hacer ningn esfuerzo en ese sentido Es como el gran cartel de propaganda que los invita a beber y a fumar; es como el mensaje que entra en su hogar por la televisin y la radio El mal los busca, y se requiere esfuerzo y entereza para combatirlo. Pero la verdad y la sabidura se obtienen slo si se buscan, si se ora al respecto y si se hace el esfuerzo17 . Recordemos siempre que la vida es, en gran parte, lo que nosotros hagamos de ella; y que el Salvador de la humanidad ha marcado claramente la forma de lograr gozo y paz. sta se encuentra en el Evangelio de Jesucristo y en nuestra fidelidad a l 18 .

Que al procurar establecer mejor el reino de Dios, l nos conceda que enseemos a nuestros jvenes y a los miembros de la Iglesia en todas partes a resistir las tentaciones que debilitan el cuerpo, que destruyen el alma, a fin de que sintamos el verdadero arrepentimiento que sentimos al entrar en las aguas del bautismo; que podamos sentirnos renovados en el verdadero sentido de la palabra, nacer de nuevo; que nuestra alma pueda deleitarse en la luz del Santo Espritu y que podamos avanzar como verdaderos miembros de la Iglesia de Jesucristo hasta completar nuestra misin en la tierra 19 .

Sugerencias para el estudio y el anlisis

El presidente McKay emple la analoga de los rboles fuertes que pueden soportar las grandes tormentas pero que son destruidos por plagas microscpicas que los atacan por dentro (vase la pg. 91). En qu forma se puede aplicar esa analoga a nuestras luchas con la tentacin? (Vanse las pgs. 9394.) Qu podemos hacer para no atraer la tentacin a nuestra vida? Cmo podemos fortalecer a los nios y a los jvenes para que resistan las tentaciones del mundo que aumentan continuamente?

Segn nuestra situacin personal, de qu modo son diferentes nuestras tentaciones? En qu forma podemos ayudarnos unos a otros a resistir tentaciones?

Qu aprendemos del relato de las tentaciones de Satans que el Salvador resisti? (Vase Mateo 4:111 y Lucas 4:113; vanse tambin extractos de TJS, Mateo 4:1, 56, 89; D. y C. 20:22.)

Qu diferencias hay entre el placer de ceder a la tentacin y el gozo de seguir al Salvador?

Cmo trata Satans de emplear nuestras debilidades para sus propsitos? (Vanse las pgs. 9394.) Cmo podemos vencer nuestras debilidades por medio de Jesucristo? (Vase tambin ter 12:27.)

Qu puede hacer usted para vencer las tentaciones que con frecuencia le acosan? Por qu es esencial que establezcamos nuestros valores antes de encontrarnos en una situacin tentadora?

En nuestros esfuerzos por seguir al Salvador y resistir la tentacin, en qu nos ayudara el recordar que ninguno puede servir a dos seores (Mateo 6:24)?

Cmo nos ayudan los pensamientos correctos y sanos a vencer la tentacin? Qu debemos hacer para desarrollar el autodominio al cual se refiri muchas veces el presidente McKay? (Vanse las pgs. 9597.)

Pasajes relacionados: 1 Corintios 10:13; Santiago 1:1217; 2 Pedro

2:9; 1 Nefi 12:17; 15:2324; Helamn 5:12; 3 Nefi 18:1819; D. y C. 10:5.
Mostrar referencias

1. Gospel Ideals, 1953, pg. 352.

2. En Conference Report, oct. de 1968, pg. 86.

3. En Conference Report, oct. de 1963, pgs. 78.

4. En Conference Report, oct. de 1911, pg. 59.

5. En Conference Report, oct. de 1965, pg. 9.

6. En Conference Report, abril de 1967, pg. 6.

7. En Conference Report, abril de 1969, pg. 97.

8. Gospel Ideals, pg. 503.