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EL G-12, SUS PELIGROS Y SU RELACIN CON LOS JESUITAS.

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EL G-12, SUS PELIGROS Y SU RELACIN CON LOS JESUITAS.


Autor Bienaventurado Mensaje
Tema: EL G-12, SUS PELIGROS Y SU RELACIN CON LOS JESUITAS. Vie Ene 13, 2012 4:39 am

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Relacion entre el G-12 y las enseanzas de los Jesuitas En los Encuentros llevados a cabo por el G12 o Visin Celular se practican actividades asombrosamente parecidas con las desarrolladas por Ignacio de Loyola. Practicas como la regresin, la bsqueda de Dios por la fuerza de la mente o de la imaginacin humana; se mantiene un silencio y se lleva a cabo un ejercicio mental guiado por otra persona, el encuentrista es guiado hasta el momento de su gestacin Principios ocultistas desarrollados y aplicados en el cristianismo catlico por Ignacio de Loyola. Ignacio de Loyola Ignacio naci en 1491 llamndose igo de Loyola, en Espaa. En 1521, defendiendo a la ciudad de Pamplona del asedio de los franceses, sera herido en una pierna por una bala de can, un hecho que sera trascendental en su vida. Los franceses, admirados por su valor en la batalla, lo devolvieron para que fuera curado.
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Una vez de vuelta en su castillo, Ignacio, buscando restablecer su pierna, se sometera a dolorossimas operaciones, que lo pusieron al borde de la muerte, y lo dejaron cojo por el resto de su vida. Aburrido durante su larga convalecencia, pidi que le diesen libros y le prestaron uno sobre la vida de Cristo y otro con vidas de santos. Mientras tanto, sus sueos de gloria persistan (MEGALOMANIA), pero lo dejaban insatisfechos, mientras que despus de leer los libros de espiritualidad se senta en paz y satisfecho. Meditando sobre esto, decidi abandonar sus antiguos objetivos y ponerse al servicio del Seor: desde ahora sera un caballero de Cristo. Ya recuperado, parti a Barcelona, para ir despus a Tierra Santa. En el camino a Barcelona, se detuvo en una ciudad llamada Manresa, donde permanecera por diez meses, rezando y ayunando intensamente en una cueva. Aqu concibi los Ejercicios Espirituales, y tuvo una visin, despus de la cual, nunca vera al mundo como antes: Dios le haba concedido la gracia de encontrarlo en todas las cosas que vea.
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encontrarlo en todas las cosas que vea. Inici en Espaa sus estudios para ser sacerdote pero lo tuvo que finalizar en Francia. Ignacio y sus compaeros, meditando sobre su futuro, se determinaron a fundar una congregacin, y as, en 1540, naca la Compaa de Jess, de la cual Ignacio fue elegido superior general. Ignacio se dedicara a partir de entonces a regular y mantener unida a la orden a travs de cartas. Vera crecer a la Compaa, que en su vida pas de tener ocho a mil miembros Loyola desarroll todo un sistema para buscar a Dios, esta metodologa estaba expresada en un libro que servia de gua a los que se ejercitaban con estas practicas mentales, en ella se indicaba con mucha exactitud los pasos a seguir para obtener un encuentro efectivo con Dios.

Lo que Loyola descubri no es otra cosa que ocultismo, desde el punto de vista bblico, as como los brujos del frica y como los mentalistas de la India de Japn o de China practican el mentalismo dndole otros nombres, as Loyola desarroll un mentalismo ocultista con revestimiento cristiano. El mecanismo de Loyola otorgaba una supuesta facilidad para encontrar a Dios en todas las cosas. Fenmenos que pueden acompaar a estos Ejercicios Espirituales: toques y halagos divinos, dardos de fuego, xtasis, arrebatamientos, raptos de amor, vuelos del espritu, levitacin, bilocacin, estigmatizacin, la transformacin dolorosa como en el Huerto de los Olivos. Lo que Loyola practicaba aunque muchas veces fue observado con dudas por las autoridades catlicas de la poca fue finalmente aprobado por los siguientes papas, inclusive los pontfices del siglo XX califican a Ignacio de Loyola como una mente brillante del cristianismo-romano. Ya en su poca Loyola influenci mucho sobre los cristianos, sus practicas llegaron ser muy difundidas y aceptadas. Aun en nuestros das existen casas de retiros donde se llevan a cabo los Ejercicios Espirituales, incluso esta prctica es recomendada y bien vista por las autoridades eclesisticas catlicas, sin embargo recomiendan que tales practicas sean solo experimentadas por personas adultas.

La organizacin fundada por este sacerdote tuvo un crecimiento muy grande aun durante su vida, la Compaa de Jess o Los Jesuitas.

Los Jesuitas tienen una conocida reputacin de ocultistas, o sea lo que ensean a la feligresa es solo una forma liviana (light) de ocultismo. No solo Loyola fue el santo catlico que tuvo experiencias paranormales, F. Leroy fue ms all, recopilando hasta 250 msticos cristianos capaces de atentar contra la ley de la gravedad, ampliando la lista de Gres con nombres como San Bernardo, Santo Domingo, San Buenaventura, Pedro Armengol, San Vicente Ferrer, Francisco Surez, Felipe Neri, Juan de la Cruz, Jos Oriol, Juan Bosco, Santa Gemma Galgani, Teresa Newman, etc. Sabemos que la Iglesia Catlica consideraba la posibilidad de elevar a la categora de Santo a sus hombres que realizaron hazaas sobrenaturales, tales
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categora de Santo a sus hombres que realizaron hazaas sobrenaturales, tales como levitaciones y otros fenmenos parasicolgicos. No debemos asombrarnos por las practicas catlicas, pues ellos hasta practican, aprueban o no rechazan abiertamente muchas de las practicas que para los evanglicos son de orden ocultista. Aun mantienen las casas de retiros donde practican los Ejercicios Espirituales desarrollados por Loyola. Ignacio deca lo siguiente respecto a los Ejercicios Espirituales: "Y como yo hoy en esta vida no sepa en qu alguna centella os pueda satisfacer, que poneros por un mes en Ejercicios Espirituales con la persona que os nombren [...]. (Los ejercicios son) todo lo mejor que yo en esta vida puedo pensar, sentir y entender, as para el hombre poderse aprovechar a s mismo, como para poder fructificar, ayudar y aprovechar a otros muchos..." De los Ejercicios Espirituales de Loyola Deben realizarse en un lugar apartado, fuera del habitad diario de la persona. Coincidente con los Encuentros del G12.

Loyola aconsejaba que los principiantes no tuvieran acceso al manual de Ejercicios Espirituales. Aconsejaba; No ponerles en contacto con el libro sin la preparacin suficiente. De ordinario ha prevalecido la letra sobre el espritu y ms perjuicio que ventajas... Coincidente con las recomendaciones dadas en el Manual del Encuentro del G12; en su pgina 3 dice: Es expresamente prohibida la lectura o manoseo de este Manual por personas que aun no pasaron por el Encuentro. En el manual de Loyola as como en el manual del G12 existe un orden a seguir, con oraciones y frases que deben ser mencionadas con exactitud. Se busca la autoflagelacin mental por la culpa, los pecados, las debilidades carnales. En los Encuentros ideados por Castellanos es idntico. El cuerpo y el alma experimentan una separacin. Se pierde el contacto con la realidad. Se experimentan sensaciones paranormales, tales como; regresin, visualizacin del pasado, xtasis, vuelos del espritu, etc. Da a los participantes una sensacin de felicidad nica, un gozo incomparable con otras experiencias. Motiva a las personas a vivir una vida apartada de los pecados. Temas tratados en los ejercicios de Loyola; reconocimiento del pecado y de sus consecuencias, reconocer y comprometerse en la lucha por superar los factores interiores y exteriores que impiden una respuesta libre, vida de Cristo hasta el da de Ramos, la Pasin, la Resurreccin y Ascensin de Nuestro Seor Jesucristo. Algunas de estas experiencias podan ser bien vistas por un cristiano, sin embargo la Biblia nos advierte sobre este tipo de practicas. Sabemos que la organizacin fundada por Ignacio de Loyola lleg crecer tanto
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Sabemos que la organizacin fundada por Ignacio de Loyola lleg crecer tanto y expandirse en el mundo entero, llevando sus practicas a lejanas tierras
Hermano Maximiliano
Tema: Re: EL G-12, SUS PELIGROS Y SU RELACIN CON LOS JESUITAS. Vie Ene 13, 2012 6:17 pm

Realmente interesante hermano. Anteriormente haba ledo cosas sobre el G-12 pero me parecan estudiadas y redactadas de la forma mas sensacionalista e histrica posible, pero este artculo est respetablemente escrito y es realmente un paso mas para llegar a probar que lo qrealizado por este grupo llamado "G-12" bien podra estar basado en los "Ejercicios Espirituales" de Ignacio de Loyola, el fundador de la Compaa de Jess, que domina el mundo para el Maligno. Los "Ejercicios Espirituales" son uno de los mejores metodos de control mental existentes, pues se logra gradualmente que sea la misma victima quien funcione como torturador, haciendose ella misma creer y hacer lo que sea.
Bienaventurado
Tema: Re: EL G-12, SUS PELIGROS Y SU RELACIN CON LOS JESUITAS. Sb Ene 14, 2012 2:21 am

La verdad que si esta bien interesante. Vemos como tambien la ramera se infiltra en las Iglesias...Aqui encontre un testimonio sobre un asistente a los llamados "encuentros"...no lo vi completo pero ya lo comparto para que nos edifique y que luego pongamos en comun comentarios...Bendiciones!

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Hermano Maximiliano

Tema: Re: EL G-12, SUS PELIGROS Y SU RELACIN CON LOS JESUITAS.

Sb Ene 14, 2012 8:02 pm

Marcos Andrs Nehoda, le conozco, he debatido con el hace tiempo. Nunca me preocup en investigar sobre ste tema y las pruebas que el maneja. Esto dice l a modo de conclusin sobre el tema. Segn la experiencia del seor Nehoda, realmente pareciera ser que se cumplen al pie de la letra los Ejercicios Espirituales de Ignacio de Loyola.

http://krasnoludki.hekko.pl/conclusiones-por-el-pastor-marcos-nehoda

CONCLUSIONES Por el pastor Marcos Nehoda


CONCLUSIONES INVESTIGACIN SOBRE EL G12 Y SUS ENCUENTROS CATLICOS

Despus de escribir en tantos foros y haber encontrado muchos testimonios de hermanas y hermanos, pastores e iglesias; luego de haberme contactado con tantas personas en todo el mundo, y habiendo visto numerosos videos y fotos que constituyen testimonios irrefutables; despus de haber investigado profundamente el tema, habiendo experimentado en carne propia, en mi familia y en la congregacin los EFECTOS DAINOS Y PERNICIOSOS DE LOS LLAMADOS Encuentro con Dios promovidos por la secta de origen catlico llamada Gobierno de los Doce, he descubierto algunas cosas y he llegado a ciertas conclusiones:

1. El plan de la iglesia catlica apostlica romana preparado por un sector de la misma llamado Opus Dei (Obra de Dios) es INFILTRARSE en las iglesias verdaderamente cristianas, para propagar su error. 2. Personas SIMULAN ser cristianas evanglicas para tener aceptacin en esta comunidad y as, propagar el error y las herejas del Opus Dei. 3. Personas APARENTAN estar en contra del G12, con el slo propsito de dejar mal parada o desacreditada a la comunidad cristiana evanglica. 4. Personas FINGEN ser evanglicas, pero han estudiado y se han recibido en instituciones del Opus Dei, con la misin de cumplir una tarea de propagacin de los principios herticos catlicos. Ellos son informantes secretos del Vaticano. 5. Personas con ciertos pretendidos cargos ministeriales en el cuerpo evanglico defienden las enseanzas del G12 en forma SOLAPADA, sealando la posicin cerrada y legalista de pastores y miembros evanglicos, con el slo propsito de destacar las bondades del Gobierno de los Doce con sus Encuentros, contrastndolos con el atraso, el farisesmo y el cerrado legalismo de muchos evanglicos. 6. Personas, a tiempo completo, dedicadas a INTIMIDAR, amenazar y acusar a aquellos que denuncian las atrocidades del sistema
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amenazar y acusar a aquellos que denuncian las atrocidades del sistema G12 y sus Encuentros, con el propsito de silenciarlas, acallarlas y ridiculizarlas. 7. Personas puestas SOLAMENTE para embarrar, enredar, confundir, desanimar, contradecir, hacer burla, provocar y maldecir a todos aquellos que tienen los conceptos bien claros acerca del engao y de las intrigas del Opus Dei, del G12 y de los Encuentros.

Todo esto constituye un plan muy bien diseado desde ocultos y siniestros departamentos de planificacin estratgica, y accionado por serviles tteres del diablo. Como testifica un ex satanista: varios lderes del Grupo G12 y del Grupo Creciendo en Gracia fueron parte de los cultos satnicos que celebramos hace mucho tiempo atrs. Fue una orden de Anton La Vey junto al Movimiento Europeo, entrar a las iglesias e infiltrarse en ellas; aprender de todo lo relacionado con los movimientos y estrategias, para luego usarlo y dividir los concilios y organizaciones evanglicas. Por causa de este sofisticado y complejo plan estratgico se da el siguiente fenmeno: si con La Santa Biblia en mano se descubre y denuncia un error doctrinal, inmediatamente el cristiano evanglico es acusado de ser un intruso o infiltrado que planea dividir el cuerpo de Cristo. Cuando en realidad ocurre lo contrario! Es el fiel siervo de Dios que, cual Atalaya vigila, vela en su guardia y advierte acerca del peligro, a la iglesia del Seor. Son infiltrados del grupo satnico y del Opus Dei los intrusos que se han instalado en la comunidad evanglica, y amenazan con destruir los fundamentos desde adentro mismo, cual un Caballo de Troya.

Las armas del tramposo son malas; trama intrigas inicuas para enredar a los simples con palabras mentirosas, y para hablar en juicio contra el pobre. (Isaas 32.7).

Marcos Andrs Nehoda pastor


Hermano Maximiliano
Tema: Re: EL G-12, SUS PELIGROS Y SU RELACIN CON LOS JESUITAS. Sb Ene 14, 2012 8:29 pm

http://noalg12.blogcindario.com/2008/10/00024-los-encuentros-y-los-cursillos-catolicos.html Los Encuentros del G12/D12 y los Cursillos de Cristiandad catlicos coincidencia ... o no?

No os unis en yugo desigual con los incrdulos; porque qu compaerismo tiene la justicia con la injusticia? Y qu comunin la luz con las tinieblas? Y qu concordia Cristo con Belial? O qu parte el creyente con el incrdulo? Y qu acuerdo hay entre el templo de Dios y los dolos?...Por lo cual, salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Seor, y no toquis lo inmundo; y yo os recibir (2 Corintios 6: 14-17) Y clam con voz potente, diciendo: Ha cado, ha cado la gran Babilonia...Y o otra voz del cielo, que deca: Salid de ella, pueblo mo, para que no seis partcipes de sus pecados, ni recibis parte de sus plagas, porque sus pecados han llegado hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus maldades. (Apocalipsis 18: 2, 4, 5) Algunas personas en diferentes momentos, me han pedido dar ms detalle sobre la relacin existente entre los Encuentros del G12/D12, y los Cursillos de Cristiandad catlico romanos. Este es el por qu de ponerme a escribir de nuevo sobre la cuestin. Parto de la base suficientemente constatada - de que efectivamente, los Encuentros de Csar
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Castellanos o de Cash Luna, son copia inequvoca de esos llamados Cursillos romanistas. Es evidente para m tambin, la fusin que existe entre unos y otros, y la intencionalidad que rezuma. Partimos tambin de la premisa conocida por todos, en cuanto al terror que tiene la organizacin jerrquica catlica de ir perdiendo posicionamiento en los pases Latinoamericanos, al hacerse muchos catlicos, evanglicos. Cuando Ratzinger (Benedicto XVI) visit no hace mucho Brasil, pidi a los obispos que no ahorraran esfuerzos "en la bsqueda de esos catlicos apartados" (1). Para Ratzinger y su curia, esos catlicos apartados son ahora evanglicos, integrantes de las iglesias evanglicas que ha definido como sectas (2) Algo haba que hacer! Y lo han hecho, y siempre a espaldas de los verdaderos cristianos, que a modo de aquellos hombres que dorman, no supieron ver como el enemigo sembraba cizaa entre el trigo (Mt. 13: 25) Y es que, No hay peor engao que el que se parece a la verdad! 1. Los Cursillos de Cristiandad Ahora que se cumplen casi 60 aos de los Cursillos de Cristiandad como tales, iniciados por el recientemente fallecido, el seglar Eduardo Bonnn, y auspiciados por el obispo Juan Hervs en Mallorca (Espaa), entre otros. Por lo tanto, puede ser un buen momento para detenernos a comparar esa iniciativa catlico romana, con esa otra presuntamente evanglica, es decir, los clebres Encuentros. Entonces veamos un poco de historia acerca de los famosos Cursillos, que como demostraremos en este artculo una vez ms, son la esencia de los Encuentros presuntamente evanglicos. El Cursillo naci en Palma de Mallorca, en los aos cuarenta, fundado por un grupo de jvenes. Muy pronto recibi la aprobacin del obispo de Palma, quien sigui personalmente la andadura del movimiento, ayudndose de otros sacerdotes. De este modo, la figura de los laicos ha sabido armonizarse muy bien con la del obispo de la dicesis y la de los sacerdotes, que han garantizado la plena fidelidad de este movimiento a la Iglesia (3) Esto hay que entenderlo como que los Cursillos son obra perfectamente controlada por la Jerarqua romana. Un instrumento usado magistralmente por el papa de Roma. El Movimiento de los Cursillos de Cristiandad (MCC), aunque surgi de una manera improvisada, tard tiempo hasta que lleg a ser independiente de Accin Catlica. De hecho Bonnn lleg a ser presidente de los jvenes de Accin Catlica en los aos cuarenta. Accin Catlica es un ministerio seglar reconocido de forma institucional por la Jerarqua dentro de la estructura visible y orgnica de la comunidad de la Iglesia (4) Partimos de la premisa de que los Cursillos son una obra y estrategia no slo reconocida, sino muy usada por la jerarqua de Roma. Inevitablemente entonces estaramos hablando del mundo de alto rango jesuita, Opus Dei, etc. Veremos ms adelante cual es la funcin de esos Cursillos/Encuentros, sobre todo en relacin con el mundo evanglico o protestante... y nos llevaremos las manos a la cabeza! Las mismas caractersticas en los Cursillos de Cristiandad y en los Encuentros del G12/D12, tales como el sigilo, el secretismo, la psicologa aplicada a lo espiritual (lavado de cerebro), visin de conquista, el afn en ganar almas, alcanzar a los ya cristianos, hacer lderes; manipular para conseguir objetivos; as como la metodologa a emplear, etc. son calcados; y en cuanto a los Encuentros, a la postre van dirigidos a destruir lo evanglico, en aras de lo carismtico interdenominacional, que en realidad es ecumnico. En cuanto a la metodologa, el Secretariado Nacional de Cursillos de Cristiandad de Espaa, nos traslada lo siguiente, hablando de dichos Cursillos: La finalidad de este objetivo se alcanza mediante una especfica metodologa kerigmtica, que consta de tres tiempos: Precursillo, Cursillo y Postcursillo. (nfasis nuestro) Precursillo, Cursillo y Postcursillo del Cursillo, igual a: Preencuentro, Encuentro, Postencuentro del Encuentro Exactamente lo mismo! Quien no quiera ver esto, es que prefiere la ceguera.

Dicho Secretariado nos define as el movimiento cursillista como tal: El Movimiento de Cursillos de Cristiandad es un movimiento eclesial de difusin mundial que acta en el interior de la Iglesia Catlica, sintindose llamado a participar activamente en la gran misin de la evangelizacin.
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evangelizacin. Vemos por tanto la catolicidad de ese movimiento, y que tiene por misin lo que la iglesia catlica entiende por evangelizacin, es decir, llevar a todo hombre y a toda mujer a los pies del papa de Roma. Saben que no lo pueden hacer como lo solan hacer en el pasado, es decir, con la espada y el crucifijo, sino que han de proceder a base de ir influenciando a los disidentes del catolicismo para que poco a poco, o bien vuelvan al redil de Roma, o bien se desencanten de su protestantismo. En esto ltimo quizs estn teniendo ms fortuna. Muchos ue han pasado por los Encuentros del G12/D12, acaban apartndose, as como muchas de las iglesias evanglicas que entran en la dinmica del G12, acaban desmembrndose. Eso es un hecho suficientemente constatado. Cien por cien catlico Si todava alguien llegara a pensar que el MCC (Movimiento de los Cursillos de Cristiandad) no es cien por cien catlico, vemos lo siguiente. Ante la pregunta: Tiene reconocimiento oficial de la Iglesia?, contesta el mismo Secretariado en cuestin: El Movimiento de Cursillos cuenta con la aceptacin y el reconocimiento pastoral a nivel mundial de importantes pastores de la Iglesia catlica. Muchsimos cardenales y obispos de todo el mundo acogen la colaboracindel Movimiento. Los Papas de los ltimos decenios han expresado repetidamente un particular aprecio por el Movimiento de Cursillos. (5) Esa es la razn por la cual aducimos que dicho Movimiento, el cual en primera instancia surgi de un laico, ha llegado a ser una herramienta ms que eficaz en manos de las altas instancias del Vaticano, para sus propios fines. Obra mariana El sacerdote catlico Sebastin Gay, co-iniciador del Movimiento de Cursillos de Cristiandad y Prelado de Honor del Papa, dijo estar convencido que el MCC naci bajo la proteccin de la Virgen Mara, pues, Mons. Hervs haba declarado el ao 1949 "Ao Mariano", en preparacin a la definicin del dogma de la Asuncin, y a causa tambin de las circunstancias providenciales que prepararon la cuna del Movimiento precisamente encima del santuario de Nuestra Seora de Gracia (6) Qu ms se puede aadir? Llega al Protestantismo! Hoy por hoy, ese Movimiento est ya presente en ms de 60 pases y un promedio de 1.500 dicesis del mundo (7) as que el poder de infiltracin que ha tenido no es poca cosa, y si alguno piensa que slo lo tiene en el mundo catlico, tambin se equivoca. Lean bien lo que abiertamente escribe el Movimiento de Cursillos de Cristiandad del Canad: Agregamos que el MCC desbord finalmente el Catolicismo. Varias comunidades protestantes tienen su propio Cursillo, especialmente los Anglicanos y los Episcopalianos que lo adoptaron integralmente. Otros, como los Metodistas, los Presbiterianos o los Luteranos, modificaron ciertos aspectos y adoptaron por ello nombres diferentes, pero siempre uno reconoce el mismo objetivo y el mismo mtodo. (nfasis nuestro)( Evidentemente de esos otros hemos de destacar el G12 de Castellanos o el D12 de Cash Luna, sin ninguna duda. Que esto haya llegado a tal punto, de que una prctica catlico romana, como son sin duda alguna los Encuentros, haya venido a ser la base ministerial de ciertas iglesias denominadas evanglicas, como la MCI de Castellanos (G12) o de Casa de Dios (D12) de Cash Luna, etc. ciertamente no es cosa de poca monta. Es un asunto que se ha estado cociendo por muchos aos antes preparndose - para lo que vemos y constatamos en la realidad presente. En ese sentido, el finado Dr. Alberto Rivera, ex jesuita de alto rango, convertido al verdadero Evangelio, enseaba que los jesuitas, se jactan de haberse infiltrado en toda organizacin y sociedad sobre la tierra. A travs de ellos mismos, y entre otros, Juventud Catlica, Legin de Mara, Accin Catlica, Caballeros de Coln, etc. etc. se jactan de que secretamente han entrado en la televisin y editoriales cristianas, seminarios, universidades, colegios, etc.; que han sido aceptados como maestros, pastores, evangelistas, apstoles, profetas, etc. (9) Todo eso no nos debe de extraar a la vista del juramento jesuita. Veamos un prrafo de ese horrendo
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juramento: Hijo mo, de aqu en adelante t has sido enseado para actuar como desensamblador entre los catlicos romanos, para ser un catlico romano, y para ser un espa an entre tu propia hermandad. Para creer en ningn hombre, confiar en ningn hombre. Entre los reformadores, ser un reformador; entre los Protestantes Franceses (Hugonotes), ser uno de ellos; entre los Calvinistas, ser un Calvinista; entre los Protestantes en general, ser un Protestante y obtener su confianza para buscar an con sermones desde sus plpitos, y denunciar con toda vehemencia en tu temperamento nuestra Sagrada Religin y el Papa. An para descender tan bajo para convertirte en judo entre los judos, para que puedas sacar junta toda la informacin para beneficio de tu Orden como ferviente soldado del Papa.... (10) Vemos que como catlicos que son, juran hacerse pasar por protestantes o evanglicos, para obtener nuestra confianza, e incluso representar el teatro de denunciar con toda vehemencia la Sagrada Religin y el Papa con el fin de sacar junta toda la informacin para beneficio de [la] Orden como ferviente soldado del Papa,obviamente para destruirnos. El mismo Rivera cuando era jesuita, estuvo trabajando duro para preparar a Cursillistas, a Legionarios de Mara, a Accin Catlica, etc. y a muchas otras de esas organizaciones catlicas militantes para llegar a convertirse en luteranos, bautistas, adventistas, hombres de negocios del evangelio completo, metodistas, presbiterianos, pentecostales, etc. y as infiltrarse en toda denominacin y concilio (11), y as fermentar los ambientes (12) Lo esencial de Cursillos es que posibilita la vivencia y convivencia de lo fundamental cristiano [lase catlico], creando ncleos de cristianos [lase catlicos] con la finalidad de fermentar los ambientes... (13) Ese fermentar los ambientes es parte de lo esencial de los Cursillos catlicos, pero no slo de los Cursillos, sino tambin de los Encuentros, y en ese caso el ambiente que fermentan, es el verdadero cristianismo: un poco de levadura leuda toda la masa (Gl. 5: 9) De todo esto, una muy grande cantidad de verdaderos pastores evanglicos, poco saben, o ms bien, nada. 2. Los Cursillos de Cristiandad/Los Encuentros del G12-D12 Fermentando los ambientes/fermentando al creyente Justamente la meta a corto, medio y largo plazo que tienen los Cursillos de Cristiandad, es la de introducirse, expandirse y afectarlo todo. La expresin que comnmente usan es la de: fermentar evanglicamente los ambientes (14). Ante la pregunta que se hace a s mismo el que escribe desde el Secretariado del MCC, Qu aporta Cursillos a la Iglesia?, se responde: Este instrumento de evangelizacin ha creado multitud de ncleos de cristianos que viven y conviven lo fundamental cristiano y se esfuerzan por fermentar de Evangelio los ambientes. Miles de cristianos renovados en un Cursillo de Cristiandad, o que tuvieron en l su primer encuentro con Jesucristo, han revitalizado instituciones y movimientos, ocupan puestos de responsabilidad en Iglesia, han logrado animar cristianamente los ambientes donde viven...

Qu vemos en todo esto? Justamente lo que leemos. Que los Encuentros del G12 funcionan de igual manera que los Cursillos de Cristiandad catlicos, mostrndose como prcticamente indispensables para querer vivir una vida cristiana como tal, donde se realiza el encuentro con Jesucristo. Pero, un verdadero cristiano, ya tuvo su encuentro con Cristo en el mismo momento en que le recibi como su Salvador y Seor, naciendo as de nuevo (Jn. 3: 3), y vive segn la gua del Espritu Santo! Hacindose indispensables Ntese que tanto los Cursillos, como los Encuentros, ambos de la misma madre, tienen por misin el hacerse indispensables para el creyente. Llegan a ser en realidad y en la prctica el sustituto del Espritu Santo. Llegan a funcionar como el automvil que precisa repostar en la gasolinera cada vez, si es que quiere seguir marchando. Se hace de ellos pieza indiscutiblemente necesaria para la vida cristiana. Pero el nico necesario para la vida cristiana es el mismo Cristo, y todo aquello que ocupe su lugar, es anticristo. Ese fermentar todos los ambientes, no es sino el leudar la masa, y eso lo consiguen al hacer de esos Encuentros/Cursillos algo vivencial y necesario para aquel que se dice creyente, como venimos diciendo. No es ms que una forma muy sutil de atadura, manipulacin y control del individuo. Vase del siguiente modo: si la bendicin expresa de Dios est en el Encuentro/Cursillo como en ninguna otra parte, entonces
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modo: si la bendicin expresa de Dios est en el Encuentro/Cursillo como en ninguna otra parte, entonces hay que ir una y otra vez a ese Encuentro. Desde luego que eso rivaliza con las mismas palabras del Seor Jess cuando dijo a la mujer samaritana que la hora vena cuando ni en este monte, ni en Jerusaln adoraramos al Padre (Jn. 4: 21). El Seor nos habla dicindonos que nuestra comunin con Dios es en cualquier lugar, y que no hay un sitio especfico para ello, y eso justamente es as, para que seamos librados de todo control y de toda dependencia de terceros. Contrariamente, los Encuentros/Cursillos estn constituidos para lograr la dependencia de las personas de ellos y del espritu que se mueva all, y de quien los dirija, quien a su vez est en mayor o menor medida, bajo el espritu de la Gran Ramera (Ap. 17). Analizando el escrito de Cash Luna Cash Luna, precursor visible del D-12 una variante del G12, escribe as: Cuando le pregunt al Seor qu deba [yo] hacer para que los miembros de la Iglesia le sirvieran hoy igual que lo hacan en los tiempos de Jess, me respondi que si les ministraba sanidad y libertad, ellos seran libres para servir...As nacieron los Encuentros; conel fin de ministrar a cada persona para que fuera libre para servir (15) Se dan cuenta de la sutileza de todo esto?... Luna, dice que teniendo una conversacin con Dios, como aquel que conversa con cualquiera que tiene delante, le pregunta qu deba hacer para que los cristianos le sirvieran como en el tiempo de Jess... Vayamos por partes. En primer lugar, en los tiempos de Jess, no exista la Iglesia. La Iglesia surgi como tal a raz de la venida del Espritu Santo en su orma poderosa (Hchs. 2). En segundo lugar, cabe resaltar que la queja del Maestro es que no todos le seguan, ni mucho menos! (ver Mt. 8: 21, 22; 19: 21, etc.). En Juan 6: 66, 67, leemos: Desde entonces muchos de sus discpulos volvieron atrs, y ya no andaban con l. Dijo entonces Jess a los doce: Queris acaso iros tambin vosotros?. Como leemos aqu, el Maestro incluso tiene que asegurarse de que sus doce estn con l. (El ya saba que as era, pero apela al sentido de la libertad de ellos, para que de sus propias bocas expresaran su parecer). As que, como vemos, no todos ni mucho menos seguan - menos an servan - al Seor cuando l anduvo en este mundo. En tercer lugar, el mismo cariz de la pregunta de Luna denota una improcedencia y megalomana inmensas: Cmo se puede pretender que un ser humano pueda hacer algo para que los miembros de la Iglesia le sirvan al Seor, como si tal cosa estuviera en su mano hacerlo? En cuarto lugar, engaosamente Luna dice que Dios le respondi que deba ministrarles sanidad y libertad, y entonces estaran libres para servir. Dios jams podra haberle dicho esto, porque tal respuesta contradice Su misma Palabra y el sentido de la misma. Servimos al Seor desde el corazn. Pongo aqu un ejemplo: pensemos en un cristiano impedido en cama, es que por estar enfermo ya no puede servir al Seor, si es que la sanidad, ni por medios humanos o divinos, no viene? Qu estupidez es esta! Ese varn que ama al Seor le sirve a Dios en el estado en que est, o dicho de otro modo: ese cristiano que ama al Seor y el Seor le ama a l, le da la gloria a Dios en el estadoen que se encuentra. Para Dios le servimos muchas veces de maneras que humanamente son incomprensibles. Bblicamente, el seguir/servir al Seor parte de haber nacido de nuevo (Jn. 3: 3; 1 Pr. 1: 23), y esta ya es la libertad que Dios nos concede por los nicos mritos de Cristo, por haberle recibido en nuestras vidas. Cristo vino en cumplimiento proftico: A pregonar libertad a los cautivos, y vista a los ciegos; a poner en libertad a los oprimidos (Lucas 4: 18) Y esto es un hecho desde el mismo momento en que se recibe de veras al Seor (Jn. 1: 12) Insistimos en que a Dios servimos desde el momento en que nos entregamos a l por Cristo Jess. Pero Luna apunta subrepticiamente a un objetivo preclaro: los Encuentros, donde puedan tener un Encuentro real y cercano con el Seor (16)

Para tener un encuentro con Dios, hay que ir al Encuentro! (Dios nos libre)

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Por todo lo que hemos visto, Cash Luna parte de premisas equivocadas que ms bien denotan una manera de idealizar las cosas sacndolas de su contexto verdadero, con el fin de llevar al oyente a una conclusin premeditada: los Encuentros del G12/D12. Y si hablamos de verdadera ministracin de liberacin, desde luego que no se consigue en los Encuentros, sino ms bien, todo lo contrario! Ahora bien, Qu consigue Luna con su planteamiento?, pues lo que pretende; canalizar a la gente hacia el Encuentro, haciendo del Encuentro obra necesaria e imprescindible para que el ministro pueda sanar y liberar.Entonces el ministrado queda atado al Encuentro de por vida, y all recibir sin rechistar todo lo que se le quiera dar. Eso se llama lavadode cerebro, y es tambin el fermento que invade la vida del creyente, el cual se vuelve un adicto a los Encuentros, donde slo all verdaderamente, logra recibir de Dios. El engao est servido en bandeja de plata.

En cambio, el Seor nos dijo una cosa muy diferente a esa: Mas t, cuando ores, entra en tu aposento, y cerrada la puerta, ora a tu Padre que est en secreto (Mateo 6: 6). Eso es lo que Dios valora, el buscarle en la libre intimidad personal, cada da de nuestra vida, sin dejar de congregarnos (He. 10: 25), por supuesto. Los Encuentros, dada su filosofa y planteamiento, son una estrategia muy bien diseada y calibrada para tener al evanglico que se presta a ello,a la merced del espritu de la visin del G12/D12, es decir, un espritu falso proveniente de la falsa iglesia del Nuevo Orden (Ap. 13: 11ss), emanacin definitiva de la Gran Ramera de Apocalipsis 17. El primer Encuentro de Cash Luna Lo siguiente que voy a relatar, no es un simple detalle, es mucho ms que eso, y es para tenerlo muy en cuenta. El primer Encuentro de Cash Luna (y l sale en medio de todos esos hombres en la foto), tuvo lugar el uno de enero de 1999, justo en el mes en el que cumplan los 50 aos de los Cursillos de Cristiandad! Esta es la noticia: 50 aos de Cursillos de Cristiandad En enero de 1949 se celebr en el monasterio de San Honorato, en Mallorca, el primer Cursillo de Cristiandad... (17) Que casualidad que el primer Encuentro de Cash Luna, se celebr el 1 de enero de 1999, justo en el 50 aniversario del inicio de los Cursillos! Qu tremenda "coincidencia"!

3. Caractersticas compartidas de los Cursillos de Cristiandad y de los Encuentros del G12/D12

I. Retiros de tres das Agustn Cabr, del C.E.A.D., (Centro Claretiano de Educacin a Distancia), escribe: En cierto sentido, el nombre de Cursillos ya da una idea del camino que ofrece este movimiento, centrado precisamente en los retiros espirituales de tres das de duracin, pensados para profundizar en lo esencial de la fe cristiana. (18) (nfasis nuestro) En el verano de 1944, animaron un primer Cursillo de tres das... repitieron la experiencia cada ao, invitando particularmente a los que consideraban ser lderes ... (19) (nfasis nuestro) Segn ciertas fuentes, el nmero de hombres y mujeres de razas, lenguas y comunidades cristianas variadas que han hecho esta experiencia del Cursillo de tres das, desde hace 50 aos, son ms de cuarenta y cinco millones! (20) (nfasis del autor)

Los Cursillos de Cristiandad, obra que naci bajo la proteccin de la Virgen Mara (21) constan de tres das. Ahora veamos los Encuentros del G12:

Csar Castellanos escribe en su libro Liderazgo de xito a travs de los doce:

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El Seor coloc en nuestro corazn el sentir de los Encuentros, retiros espirituales de tres das ... (nfasis nuestro) (22) Exactamente Castellanos utiliza la misma expresin arriba, que da el catlico Centro Claretiano, y dice que el Seor coloc en su corazn ese sentir! Es inequvoca la conexin entre lo catlico y el G12. II. Intencin de los Cursillos/Encuentros, y a quin van dirigidos Partimos de la base que para la mentalidad catlica, prcticamente todos los nacidos en la sociedad occidental son cristianos, por ello vemos que el Cursillo va dirigido a esos catlicos la mayora verdes en su fe, o nada entusiasmados con el fin de hacerles grabar profundamente y como a fuego unas cuantas verdades fundamentales de nuestra sacrosanta Religin Catlica... (23) ...el nombre de Cursillos ya da una idea del camino que ofrece este movimiento, centrado precisamente en los retiros espirituales de tres das de duracin, pensados para profundizar en lo esencial de la fe cristiana [lase catlica]. (24) En el verano de 1944, animaron un primer Cursillo de tres das... Repitieron la experiencia cada ao, invitando particularmente a los que consideraban ser lderes naturales y reclutndolos...como entre los practicantes [ya creyentes]. (25)

Ahora, qu escribe Csar Castellanos del G12?:

El Seor coloc en nuestro corazn el sentir de los Encuentros, retiros espirituales de tres das en los que cada creyente reafirma su fe y obtiene un nuevo nacimiento (nfasis nuestro) (26) Como vemos, siguiendo la misma filosofa catlica que entiende que todos son cristianos, Castellanos postula que los encuentristas, no slo reafirman su fe, sino que adems obtienen un nuevo nacimiento. Con esa manera catlica de entender la espiritualidad que parece profesar abiertamente Castellanos, para nacer de nuevo hay que ir al Encuentro, aun y si ya naciste de nuevo! Pero Cash Luna no se queda atrs. Ante la pregunta Qu es un pre-encuentro? leemos as: Son reuniones previas a los Encuentros que tienen como objetivo preparar a las personas que irn a un retiro para que puedan tener un Encuentro real y cercano con el Seor... en esos preencuentros se hace nfasis en prepararse para un Encuentro con Dios Pareciera por ese comentario, que el Pre-encuentro y el Encuentro va dirigido a una persona no creyente, sin embargo, prestando un mnimo de atencin al resto de ese escrito, nos percatamos de que todas las instrucciones que all se dan, van dirigidas a personas que ya son creyentes, y como tales, algunas o muchas de ellas, presumiblemente miembros de otras iglesias. Probmoslo: No sin rebuscar, ya que los documentos oficiales concernientes a los Encuentros son poco menos que Top Secret, a la postre lleg a mis manos una copia de la hoja de los pre-encuentros que se realizan en el D12. Uno de los prrafos dice as: Los pre-encuentros se llevan a cabo durante tres o cuatro sesiones previas al fin de semana del Encuentro y tienen una duracin de 30 minutos. Al final de cada una se les da una hoja de reflexin personal para que los asistentes contesten en su casa. Es decir que a los que se preparan para el Encuentro, se les da esas Hojas de Reflexin, as como las famosas Hojas Clnicas que debern clavar en la cruz una vez rellenadas. Bien, en cuanto a las Hojas de Reflexin, en el apto. Reflexin # 1 leemos as: Cmo est tu relacin con Dios: muy buena, buena, regular o mala? Por qu?

Crees que hay algo que debas cambiar para mejorar tu relacin con Dios? Qu es? Sinceramente, Cmo te calificaras en tu santidad:<
Hermano Maximiliano
Tema: Re: EL G-12, SUS PELIGROS Y SU RELACIN CON LOS JESUITAS. Sb Ene 14, 2012 8:54 pm

Estuve en un encuentro. Marcos Nehoda

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Tema: Re: EL G-12, SUS PELIGROS Y SU RELACIN CON LOS JESUITAS.

Sb Ene 14, 2012 9:13 pm

Desenmascarando al G12 - Rafael Hernandez.

Refutando al G12 - Rafael Hernandez.

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Testimonio Ambar Diaz Ex-G12 - Rafael Hernandez.

Testimonio Del Pastor Robert Allen Ex-G12 - Rafael Hernandez.

Que Es El G12? - Resumen - Rafael Hernandez.

Movimiento G12 - Rafael Hernandez.

Las mentiras de la secta G12 - Rafael Hernandez.

La vision del G12 - Rafael Hernandez.

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G12 vision de Dios o vision de hombre? - Rafael Hernandez.

G12 y mas - Rafael Hernandez.

El Modelo De Jesus El G12 De Cash Luna - Rafael Hernandez.

El G12 en 5 puntos - Rafael Hernandez.

Desenmascarando al G12(Nuevo) - Rafael Hernandez.

Desenmascarando al G12 - Rafael Hernandez.

Contrarrestando las herejias del Movimiento G12 #1 - Rafael Hernandez.

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Contrarrestando las herejias del Movimiento G12 #2 - Rafael Hernandez.

Contrarrestando las herejias del Movimiento G12 #3 - Rafael Hernandez.

Analizando Al Movimiento G-12 - Rafael Hernandez.

Cesar y Claudia Castellanos siervos de Dios o profetas falsos? - Rafael Hernandez.

La realidad del G12 Parte1 - Rafael Hernandez.

La realidad del G12 Parte2 - Rafael Hernandez.

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Hermano Maximiliano

Tema: Re: EL G-12, SUS PELIGROS Y SU RELACIN CON LOS JESUITAS.

Sb Ene 14, 2012 9:18 pm

AutorMensaje EL G-12 y sus peligros Bienaventurado Tema: EL G-12 y sus peligros Ayer a las 10:25 pm

Mensajes: 18 Fecha de inscripcin: 23/10/2011

Aqui dejo otro estudio que habla sobre las practicas de sta satanica organizacion. Espero que sea de provecho...bendiciones!

El G-12 I Introduccion El proposito del estudio es que los creyentes se den cuenta de los peligros que acechan al pueblo de Dios y de las cosas que en nombre de Dios y del Evangelio se estan introduciendo en las iglesias por ignorancia de muchos de sus pastores, ancianos u obispos que estan ocupados en muchas cosas que no corresponden con su responsabilidad y que como consecuencia de ello, no solamente no tienen el conocimiento para denunciar errores, por lo mucho que ignoran, sino que tambien han perdido la capacidad de sobrever, es decir de ver mas alla de lo que hay en muchos movimientos modernos. Tambien por su falta de valentia al no atreverse a confrontar a hermanos y amigos que han caido presos de estas nuevas ensenanzas que pueden terminar en nuevas herejias que causen confusion, desasociego y division dentro del pueblo de Dios. II- Por que estudiar estos nuevos movimientos? La meta de la predicacion y el estudio de la Palabra es llevar a la iglesia a la santidad y al servicio, al altar de la consagracion y a la mies. es agonizar en parir hijos espirituales, luchar y vencer las obras del diablo, conquistar almas y librar cautivos. Tenemos las armas de milicia mas poderosas. ! Ay de los predicadores y maestros temerosos que buscando sus propios intereses refrenan la espada de la palabra de denunciar el pecado, la maldad y la herejia ! En Tito 1:9 y Judas 3 la Biblia nos exhorta a ser : retenedor de la palabra fiel tal como ha sido ensenada para que tambien puedan exhortar con sana ensenanza y convencer a los que contradicen y Amados, por el gran deseo que tenia de escribiros acerca de nuestra comun salvacion , me ha sido necesario escribiros para exhortaros a que contendais ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos... El Apostol Pedro en su segunda Epstola, cuando nos habla que la defensa de la fe debe hacerse con mansedumbre y reverencia ( 1 Pedro 3:15 ), la gran realidad de nuestro tiempo es que hoy en dia se es negligente en esta area, por el temor a ser sealado como una persona que no tiene amor, o cayendo presa del argumento de que la discusion de asuntos doctrinales es uno que provoca rencillas entre hermanos y division en el Cuerpo de Cristo.
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F.F. Bruce, uno de los escolares biblicos mas destacados del pasado siglo ensenaba que mas del 47% del Nuevo Testamento es apologetico en su naturaleza, refutando y contendiendo contra los errores del legalismo, las falsas doctrinas, el volver atras, el pecado y requerimientos no biblicos para la salvacion y progreso en la vida cristiana. La Palabra nos exhorta examinarlo todo y retened lo bueno ( I Tes. 5:21 ). Nos exhorta a ser inquisitivos. Hay una gran diferencia entre el ser creyente y el ser credulo. El creyente todo lo cuestiona, lo coteja, lo analiza; el credulo a todo lo dice: Amen. Seamos como los hermanos de la Iglesia en Berea que cuando Pablo y Silas fueron hasta ellos y comenzaron a ensenar, estos hermanos recibieron la palabra con toda solicitud, escudrinando cada dia Las Escrituras para ver si estas cosas eran as ( Hechos 17:11 ). Fundadores e Historia breve Cesar Castellanos y Claudia de Castellanos son los fundadores de la Mision Carismatica Internacional. En una parte de su libro, Castellanos dice: Senti mi espiritu desprendiendose de mi cuerpo. Luche; pero una fuerza invisible manejaba mi alma. De repente, vino a mi mente la prueba del mes anterior y recorde las palabras no es la hora me apropie de ellas y dije: Senor, no es posible que permitas esta muerte, no es la hora, tu me necesitas en la tierra, dame fuerzas para regresar a mi cuerpo y poder levantarlo en tu nombre. Castellanos dice que los sueos son el lenguaje de Dios Nota cabe a todo cristiano el estudiar las Sagradas Escrituras y no dejarse engaar por aquellos que se atribuyen ser los unicos canales de la revelacion de Dios. Yo he oido lo que aquellos profetas dijeron, profetizando mentira en mi nombre, diciendo: Son~e, son~e. Jeremias 23:25

Cuando un grupo o persona afirma que por revelacion, vision o cualquier otro tipo de medio Dios le ha declarado algo mas, en material de fe o conducta a lo que ESCRITO ESTA, se esta menospreciando la autoridad de la Biblia y su veracidad. Eso le paso al "profeta" Jose Smith ( iniciador del movimiento mormon ), a Ignacio de Loyola (fundador de la compana de Jesus o jesuitas) y a Bernardita ( pastora que veia la virgen en Lourdes, Francia ), entre otros.

Muchos grupos religiosos, creen en la revelacion progresiva, que afirma que Dios sigue dando nuevas revelaciones e instrucciones, haciendo insuficiente la Biblia, cuando sabemos que fue divinamente
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haciendo insuficiente la Biblia, cuando sabemos que fue divinamente inspirada y cerrado el canon bblico de tal manera que si alguien agrega o quita algo del contenido de las mismas estara bajo maldicion divina ( Apocalipsis 22:18-19 citado mas adelante y Glatas 1:8 ) Pero si aun nosotros, o un angel del cielo, os anuncio un evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema, o sea, caiga sobre el, la maldicion de Dios. Aunque creemos y hemos experimentado en nuestras vidas el poder del Espritu Santo, y somos testigos del poder de Dios y de las cosas maravillosas, milagrosas y extraordinarias que El hace, bien nos viene el tener la Palabra de Dios como nuestra fuente de verdad, por encima de cualesquiera manifestacion espiritual que hayamos experimentado. El propio Apostol Pedro, nos dice en su epistola lo siguiente: Tenemos tambien la palabra profetica mas segura, a la cual haceis bien en estar atentos como una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el dia amanezca y el lucero de la manana salga en vuestros corazones. Pero ante todo entended que ninguna profecia de la Escritura es de interpretacion privada, porque nunca la profecia fue traida por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espiritu Santo. Hubo tambien falsos profetas en el pueblo, como habra entre vosotros falsos maestros que introduciran herejias destructoras y hasta negaran al Senor que los rescato, atrayendo sobre si mismos destruccion repentina. Y muchos seguiran su libertinaje, y por causa de ellos, el camino de la verdad sera blasfemado. Llevados por avaricia haran mercaderia de vosotros con palabras fingidas. Sobre los tales ya hace tiempo la condenacion los amenaza y la perdicion los espera ( II Pedro 1:19-21; 2:1-3 ). Es interesante notar que el Apostol Pedro antes de hablar de la palabra profetica mas segura hace referencia a su experiencia gloriosa en el Monte de la Transfiguracion. Castellanos refiere en su libro que esta comprobado que espiritus demoniacos controlan las vidas impidiendoles desarrollarse como cristianos autenticos. y que cuando un creyente no da el fruto que Dios espera, es sntoma de que alguna fuerza adversa esta operando en su interior y menciona que problemas pasados y maldiciones, etc. constituyen ataduras que deben ser reprendidas y cortadas de cada vida y para que la gente hable lenguas hay que romper maldiciones que existan en ellos y echar fuera toda posesion demoniaca en el nombre de Jesus y eso es precisamente lo que se hace en los ENCUENTROS. El exito del ministerio segun ellos es que solo se multiplicara hasta cuando las maldiciones que atan a cada uno de sus miembros sean cortadas. Estas personas parecen ignorar que cuando venimos a Cristo Jesus El borra todas nuestras iniquidades, El es el que perdona todas nuestras ofensas, el acta de decretos que era contraria a nosotros quedo abolida y clavada en la Cruz del Calvario, ese es precisamente el mensaje de la Cruz de Cristo, no otro ( Col. 2: 14 ). En los encuentros se quitan maldiciones indistintamente, tanto a cristianos como a no cristianos, haciendo de lado el valor de la sangre de Cristo que llevo ya el pecado de los cristianos. Contenido, Fundamentos y Practicas del grupo El movimiento G-12, como se le conoce, se presenta como la gran propuesta para el Nuevo Milenio, pero poco de nuevo tiene este movimiento paraeclesiastico. Lo que mas atrae es la facilidad de crecimiento que demuestra, pero, sobre sus practicas y doctrinas no hay nada novedoso para personas que sean estudiosas de la Palabra
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hay nada novedoso para personas que sean estudiosas de la Palabra y de los hechos historicos en las iglesias a traves de los siglos. La mayoria de los participantes desconocen los origenes del movimiento, y sus propuestas. Fascinados por el impacto emocional y el aparente resultado inmediato, muchos indoctos y personas con muy buena fe, ven en el G-12 la esperanza de alcanzar la unidad de la iglesia y una reforma estructural. Como todo grupo nuevo el movimiento de los G-12 senala que cumplir con el mandato de la Gran Comision, dado por nuestro Senor Jesucristo en Mateo 28: 19-20, que lee: Por tanto, id y haced discipulos a todas las naciones, bautizandolos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo y enseandoles que guarden todas las cosas que os he mandado. Y yo estoy con vosotros todos los dias, hasta el fin del mundo. Amen. -Este verso implica que todas las naciones van a ser discipuladas y traidas al control de un gobierno religioso mundial dirigidos por apostoles y profetas? No. ese verso implica que Jesus envio a sus discpulos a esparcir el mensaje del Evangelio, y esto iba a tener como resultado el que personas individuales saldrian de todas las naciones, vendrian y se convertirian a Cristo. -La idea que trae el Movimiento del G-12 es que ellos tienen la llave para el evangelismo exitoso y efectivo, y obviamente que la vision les llego directamente de Dios. .Que implicaciones tiene el que algo venga de Dios y usted se rehuse a recibirlo? Algunas de ellas seran que usted puede encontrarse luchando contra el mismo Dios, que usted esta condenado al fracaso y a seguir en unos modelos evangelisticos que son inefectivos, que estan bajo el estandar de lo que es correcto. Cabria preguntar si este era el modelo de siempre de Dios, -por que fallo este en comunicarselo a sus discipulos y a los verdaderos Apstoles? Los nuevos maestros del G-12 y otros movimientos que estan en sintonia con ellos nos contestaran que es porque Dios ahora esta haciendo algo nuevo, y que un privilegiado grupo de profetas de estos ultimos tiempos son los encargados de revelar Su Verdad a la Iglesia de este tiempo. .Pueden cristianos y hermanos de otras denominaciones, que no aceptan, ni entran en el modelo de los G-12, ser unos fracasados porque solo tienen la Palabra de Dios para regir sus vidas y al Espritu Santo para que los guie? 1ero Al contrario de lo que muchas personas piensan, el movimiento G-12 no es evangelicamente serio: no trabaja para el bien comun del Evangelio ni viene para sumar con las iglesias ya existentes. Se trata de una organizacion cuestionable que viene a arrebatar miembros de iglesias ya constituidas con fines declaradamente financieros y de poder. Los promotores de este sistema de evangelismo desean que la
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poder. Los promotores de este sistema de evangelismo desean que la vision celular sea aplicada integramente en una iglesia, ellos rechazan la posibilidad de que una iglesia utilice solo parte de su plan y deseche lo demas. Es un paquete cerrado que debe de ser aplicado tal como fue disenado sin la minima variacion del modelo original. Es de esta manera que la vision, segun ellos, rendira sus frutos con efectividad.

Comentario: Viendo el enemigo los deseos y ambiciones de muchas personas que estan en las iglesias por sumar numeros,con lo cual vendria satisfaccion personal, orgullo y recursos economicos, trazo el enemigo un plan para cautivar a personas ambiciosas y de poca preparacion biblica. Entre las personas involucradas en el G-12 habran tambien cristianos honestos y sinceros, con muy buenas intenciones, pero no podemos olvidar el hecho de que ese es justamente el plan satanico, el extraviar a los que ya son salvos. Cuando usted escuche el argumento del monton de almas cosechadas, mire bien de cerca para ver cual es la proporcion de recien llegados de otras iglesias y los ganados afuera de la iglesia, en las calles, trabajos, puntos de drogas, lugares de mucha necesidad en la sociedad.

El programa en si parece muy bueno y cristiano a primera vista pudiendo enganar al mas meticuloso examinador. Pero, al analizarlo exhaustivamente no podemos llegar a otra conclusion que no sea, que es una burla y un extravio del verdadero evangelio que hemos conocido. 2do - Metodo Su metodo se apoya en los pre-encuentros, encuentros y postencuentros y reencuentros como forma de lavado cerebral..

Que se hacen en estos llamados Pre-encuentro Encuentros?

Pre-encuentro. Es la etapa de preparacion para el Encuentro donde se orienta a la persona sobre temas que seran vistos y ministrados durante el Encuentro. Esto facilita la disposicion del nuevo y, por consiguiente, garantiza buenos resultados; durante el Encuentro. Esta etapa esta configurada por varias conferencias: Seguridad de la Salvacion; Conociendo el Poder de la Oracion; Descubriendo el poder de las Escrituras y Principios de Liberacion. Nota: Se supone que una persona tome todas las clases, si no lo hace no puede asistir al Encuentro. En esta etapa preparan a la persona diciendole que en el Encuentro recibira una gran bendicion, que debe asistir para tener un encuentro personal, etc., etc. Luego viene el llamado
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Encuentro. Es el retiro espiritual al que es llevado todo aquel que ha participado del pre-encuentro. Por espacio de tres dias la persona es apartada de su rutina para que reafirme su encuentro personal con Jesucristo. En este tiempo, el nuevo creyente es ministrado de manera individual en torno a unas areas bsicas:

(a) seguridad de la salvacion: segun ellos es la verdadera conversion porque aqu la persona, si llora su pecado y tiene un arrepentimiento genuino. Nota: Esto es como decir que cristianos que van a este tipo de actividad nunca tuvieron un encuentro personal con Jesucristo cuando lo hizo por primera vez. Luego se toca

(b) sanidad interior: la persona es ministrada para que supere todos los traumas que pudo haber vivido durante la ninez y adolescencia. Nota: Esto hay que tomarlo con mucho cuidado, pues puede llegar a ser muy peligroso. Aun profesionales en la salud tienen mucho cuidado cuando tocan temas delicados en la vida de una persona. En algunas de estas actividades se practica la regresion ( no en todas ), se tocan temas muy dolorosos y llevan a las personas a vivirlos otra vez.

(c) liberacion: en esta etapa se rompen las maldiciones generacionales que pudieron entrar durante la ninez, o las que se recibieron por pecados cometidos deliberadamente, o por prcticas de ocultismo, etc. Nota: .Maldiciones que entraron en la niez? Esto es una herejia, ningun nio es culpable de los pecados que cometieron sus abuelos, padres, tios, etc. Lo mas extrano es que las personas que van a estas actividades son cristianos que al someterse a esto estan lanzando al suelo el sacrificio de Cristo en la cruz. . Habran ledo Glatas 3: 10-14? Todos los que dependen de las obras de la ley estan bajo maldicion pues escrito esta: Maldito sea el que no permanezca en todas las cosas escritas en el libro de la Ley, para cumplirlas. Y que por la Ley nadie se justifica ante Dios es evidente,porque el justo por la fe vivira. Pero la Ley no procede de la fe, sino que dice: El que haga estas cosas vivira por ellas. Cristo nos redimio de la maldicion de la ley, hacindose maldicion por nosotros ( pues esta escrito: Maldito todo aquel que es colgado en un madero ), para que en Cristo Jesus la bendicin de Abraham alcanzara a los gentiles, a fin de que por la fe recibieramos la promesa del Espritu.

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EL G-12, SUS PELIGROS Y SU RELACIN CON LOS JESUITAS.

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(d) llenura del Espritu Santo: todo aquel que adquiere la seguridad de la salvacion debe ser lleno del Espritu Santo porque El pasa a cubrir todo vaco que la persona pudiere tener.

(e) ensenanza de la vision: el tiempo del Encuentro es uno de los mejores momentos para que los nuevos creyentes empiecen a enamorarse de la vision de la iglesia y decidan comprometerse con ella. 3ro Vision de los Doce G-12 se presenta como una nueva revelacion divina, que supervaloriza la vision de los doce como solucion ltima para la iglesia de los dias actuales. La palabra nueva, utilizada ininterrumpidamente por la G-12, carga intenciones malignas con el objetivo de desestabilizar iglesias que ya existen, como si ellos fueran la ltima revelacion de Dios para el momento. Peor aun: los lideres de la G-12 dicen que las iglesias que no participen de esta nueva vision seran substituidas por otras.

Comentario: Toda revelacion de Dios al hombre ya se encuentra registrada en el Antiguo y Nuevo Testamento, no cabiendo anadir nada mas. ! A la ley y al testimonio ! Si no dicen conforme a esto, es porque no les ha amanecido ( Isaas 8:20 ) y Yo advierto a todo aquel que oye las palabras de la profeca de este libro: Si alguno anade a estas cosas, Dios traera sobre el las plagas que estan escritas en este libro. Y si alguno quita de las palabras del libro de esta profecia, Dios quitara su parte del libro de la vida y de la santa ciudad y de las cosas que estan escritas en este libro . ( Apocalipsis 22: 1819 ).

La racionalizacion que hay detras del G-12 es que estan siguiendo el patron establecido por Jesus quien, trabajo de cerca con 12 hombres de los cuales fue mentor, para que tomaran su lugar en la tierra. Siguiendo el modelo de Jesus el apostol Pablo entreno a un numero de hombres jovenes ( Timoteos ) que posteriormente se convirtieron en los grandes lideres de la iglesia del Nuevo Testamento. A esta tecnica de ser mentor le llamamos el principio de los doce.

Comentario: .Jesus fue el mentor de los doce para que ocuparan su lugar en la tierra, o simplemente les abri su corazon y les enseno para que compartieran el mensaje de las buenas nuevas con aquellos necesitados de salvacion. En cuanto a esto de tomar el lugar de Cristo en la tierra, esta bien claro por la Escritura de quien seria el que ocuparia el lugar del Senor cuando este ascendiera. Eso se encuentra en Juan 14: 25-26: Os he dicho estas cosas estando con vosotros.
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en Juan 14: 25-26: Os he dicho estas cosas estando con vosotros. Mas el Consolador, el Espiritu Santo, a quien el Padre enviara en mi nombre, el os ensenara todas las cosas, y os recordara todo lo que yo os he dicho. El lugar de Cristo en la tierra no lo iba a ocupar ni pastores, ni los apostoles, ni el papa, ni nadie, solo el Espritu Santo. El que quiera alegar eso esta mostrando su agenda: senorio y control. Se espiritualiza el numero doce en la Biblia. Escuchen esta cita de algunos de estos maestros: El numero doce es el numero de gobierno en la Biblia. Jesus establecio su reino y gobierno en la tierra, usando el mismo principio que uso Dios para establecer a Israel en el Antiguo Testamento. De la misma manera que Israel tenia doce tribus, Jesus tena doce discipulos. Usando este patron, Jesus nos quiso dejar ver el modelo de como discipular, no solo nuestras comunidades locales, sino tambin las naciones del mundo.

Comentario: Lo anterior hace del plan de salvacion y de la mision de Cristo de discipular las naciones, un asunto de gobierno religioso, y no de una relacion personal e individual con el Salvador Jesus fue muy claro en advertirle a sus discipulos a que no copiaran modelos de liderato humanos refuto contundemente la nocion de los esquemas piramidales, de gobernar desde el tope ( algo tan amado y tan preciado en algunos esquemas de vision celular, mentoreo y gobierno de un solo pastor como la autoridad maxima ), eso queda establecido en: Mateo 20: 24-28: Cuando los diez oyeron esto, se enojaron contra los dos hermanos. Entonces Jesus, llamandolos dijo: Sabeis que los gobernantes de las naciones se ensenorean sobre ellas y los que son grandes ejercen sobre ellos potestad. Mas entre vosotros no sera asi, sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros sera vuestro servidor, y el que quiera ser el primero entre vosotros sera vuestro siervo, como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y dar su vida en rescate por muchos. Jesus tambin echo por el piso los delirios de grandeza y autoridad que tenan los discpulos pensando de lo que recibirian de Jesus en la tierra, en aquel tiempo. Les dejo claramente establecido que se sentarian en doce tronos SOLO en la regeneracion ( Mateo 19:20: Y de cierto os digo que en la regeneracion, cuando el Hijo del Hombre se siente en el trono de Gloria, vosotros que me habeis seguido tambien os sentareis sobre doce tronos, para juzgar a las tribus de Israel ). -Alguien podra creer que lo que acabamos de leer se esta cumpliendo aqui y ahora, sin que Cristo haya regresado? No se sorprenda hay gente que si lo cree. Comentario: Para justificar la primacia del numero 12, en conferencias internacionales se han llegado a estirar y mal interpretar crasamente versculos y pasajes de la Biblia: En orden de poder aplicar un significado teologico a un numero de discipulos en la iglesia en el dia de hoy, seria necesario que la Biblia completa diera testimonio de eso. No encontramos ningn fundamento sustancial para idealizar ese numero, ni cualquiera otro, ni en el libro de Los Hechos de los Apostoles, ni en las Epistolas. No vemos en el libro de los Hechos a los apostoles diligentemente buscando doce discipulos, en orden de seguir el patron de los doce discipulos de Jesus. En adicion, esta ausente del resto de la historia de la iglesia y de 2000 an~os de desarrollo teologico. Por otro lado si insistimos en que Jesus nos dio un modelo especial, basado en los doce que escogio, -por que no emular tambien su forma de seleccionarlos? Cada lder G-12 deberia de escoger a 11 discpulos
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de seleccionarlos? Cada lder G-12 deberia de escoger a 11 discpulos fieles ( hebreos, preferiblemente ), algunos pobres, otros pescadores, algun otro con una escandalosa profesion ( como el colector de impuestos Mateo ), . No nos olvidemos que: Jesus les respondio: -No os he escogido yo a vosotros los doce, y uno de vosotros es diablo ( Juan 6:70 ) 4to- Uncion Acentuan que solamente la persona adhiriendose a la nueva vision del Evangelio creada por la G-12, puede tener una nueva uncion que es la que traera el exito.

Comentario: La uncion ya la tenemos. Vosotros teneis la uncion del Santo y conoceis todas las cosas. ( 1 Juan 2:20 ) Esto de la uncion y de los ungidos de Jehova hay que estudiarlo biblicamente. Este asunto de que no se pueden tocar los ungidos de Jehova lo han utilizado muchos lideres para proteger la corrupcion dentro de sus ministerios, porque cualquier pregunta o cuestionamiento que tenga una oveja sobre doctrina o metodos, o decisiones de sus lideres caen bajo la premisa de que no se puede discutir lo que el lider diga o haga porque el es el ungido de Jehova. 5to - Quiebra de Maldiciones Los Encuentros exigen de las personas la confesion de pecados, incluso los cometidos en el vientre materno a fin de que se rompan todos los vinculos del pasado, para dar inicio a un nueva vida. Para eso los participantes se someten a la oracion dirigida llamada quiebra del vnculo.

Comentario: Esta practica invalida el texto que dice que si alguno esta en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aqui todas son hechas nuevas ( II Corintios 5:17 )

6to Liberacion y Sanidad Interior En los post-encuentros se ensena que el individuo debe de guardar la ensenanza que tuvo en el pre-encuentro. Es en esa condicion afirman- que su salvacion esta garantizada. Segun ellos, la salvacion es aquella conquistada por la regresion, quiebra de maldicion, y sanidad interior. De esa forma invalidan el sacrificio perfecto, completo y final de Cristoen el Calvario, creando nuevas salvaciones con supuestas promesas en nombre de Dios diciendo que ahora si la salvacion llego, llevando a cristianos a que duden de su propia salvacion en Cristo. De hecho, hay personas que llegan a decir que todo cuanto aprendieron previamente en la iglesia, en los cultos, estudios, escuelas dominicales, seminarios, antes de llegar al G-12, no era necesariamente toda la verdad, porque solo ahora, despues de llegar al G-12 encontraron la verdad.

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Comentario: Toda y cualquier tentativa de cancelacion de pecados por regresion, quiebra de maldicion y sanidad interior como practica de auto proclamar una salvacin perfecta, invalida el sacrificio vicario de Cristo Jesus en el Calvario. Asi que arrepentios y convertios para que sean borrados vuestros pecados; para que vengan de la presencia de Dios tiempos de refrigerio ( Hechos 3: 19 ); que no tiene necesidad cada dia, como aquellos sumos sacerdotes, de ofrecer primero sacrificios por sus propios pecados, y luego por los del pueblo, porque esto lo hizo una vez para siempre, ofreciendose a si mismo. ( Hebreos 7:27 ); He aqui gran amargura me sobrevino en la paz, pero a ti te agrado librar mi alma del hoyo de corrupcion, porque echastes tras tus espaldas todos mis pecados ( Isaias 38:17 ); Y no enseara mas ninguno a su projimo, ni ninguno a su hermano diciendo: Conoce a Jehova, porque todos me conoceran, desde el mas pequeno de ellos hasta el mas grande, dice Jehova. Porque perdonara la maldad de ellos y no me acordare mas de su pecado ( Jeremias 31:34 ); QueDios hay como tu, que perdona la maldad y olvida el pecado del remanente de su heredad? No retuvo para siempre su enojo, porque se deleita en la misericordia. El volvera a tener misericordia de nosotros; sepultara nuestras iniquidades y echara a lo profundo de la mar todos nuestros pecados. ( Miqueas 7: 18-19 ).

7mo Renuncia La renuncia es predicada en los Encuentros G-12 como forma de rechazo a los conceptos, habitos y costumbres de la vida que antes se profesaba. Preguntamos: -y que hay de aquel que ya es creyente maduro y fiel y asiste a estas actividades? -a que tiene que renunciar, a lo que creyo en un principio, a lo que aprendio en la iglesia de la cual vino?

Comentario: Renunciar, a la luz de la Biblia, es el acto de dejar, repudiar, abdicar alguna cosa, pero nunca de lo que es biblico y si de lo que es heretico y anti-bblico. 8vo Culto de Aproximacion Las practicas que pueden darse en las iglesias que estan siguiendo la Vision Celular de los G-12 pueden variar de iglesia en iglesia. No obstante, la G-12, en su formacion de celulas, descaracteriza el modelo bblico de la iglesia en algunos puntos, a saber: a. las celulas no pueden pasar del numero 12 b. las celulas tienen la autonomia de bautizar nuevos convertidos c. las celulas no tienen la libertad de predicacion libre, tienen que utilizar el lenguaje del mentor, que esta en los manuales G-12 d. en el culto o los cultos que se desarrollan semanalmente se enfatizan hasta el cansancio la necesidad y obligatoriedad de asistir a los Pre-Encuentros, Encuentros y Post-Encuentros. e. se motiva a las personas con palabras alentadoras y si esto no basta se toca el ego de los hermanos, se utilizan frases o versos bblicos fuera de contexto para presionar diciendo cosas como que Dios quiere a valientes y que los cobardes morirn en el desierto, una
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Dios quiere a valientes y que los cobardes morirn en el desierto, una vez mas haciendo uso y abuso de presiones psicologicas. f. piden que las personas se comprometan a llevar adelante la vision y que los que no lo hacen son rebeldes, improductivos, cobardes y otras denigraciones. g. es restringido el acceso directo al pastor principal, todos deben de sujetarse a sus lideres y confesarles sus inquietudes, problemas y pecados. h. muchas otras actividades de la iglesia son recortadas o anuladas, ya no es importante el estudio a profundidad de la Biblia, la prioridad pasa a ser el G-12 o la Vision Celular. El Metodo pasa a ocupar el primer lugar y no Jesus con su fundamento en la Biblia y es aqui donde tarde o temprano viene la ruptura, muchos se retiran disconformes por el abandono de la Palabra de Dios como autoridad. Los defensores del G-12 diran que no es asi, que para ellos la Biblia sigue siendo importante, pero en la practica no es asi. La realidad es que cuando se prioriza una vision y otros textos elaborados como el Manual del Encuentro, uno va descubiendo lo que en realidad es importante para ellos. i. otro aspecto que se observa es la elevacion de la figura del pastor, que no acepta criticas con relacion a la vision; dicen que la Vision no puede ser retocada, que no hay alternativa, no hay Plan B, solo G-12 j. se genera y se instala el concepto de que las iglesias que no abrazen la vision van camino a desaparecer. k. se pretende que el nuevo convertido se desarrolle y obtenga un crecimiento en tiempo record. La realidad es que en ese tiempo el nuevo convertido tal vez ni siquiera ha leido la mitad de la Biblia, pero si ha sido bombardeado con los conceptos y reglas del G-12 Peligros de este Culto La aplicacion de Vision Celular con sus Encuentros, de tal forma como lo exigen sus manuales y de las practicas que segun testigos se realizan en los tales Encuentros pueden causar problemas en varias areas: problemas estudiados en la rama de la psicologia clinica y problemas de orden doctrinal. Consideramos que existe irresponsabilidad al someter a las personas a una terapia de regresion, es tan peligroso que muchos han terminado con su mente trastornada, la irresponsabilidad es mayor cuando se traen ninos a las mismas. No tenemos dudas que el traer a memoria los pecados pasados es un contrasentido con las promesas bblicas, sean los pecados cometidos el a~o pasado, como los de diez o veinte a~os atras. Yo, yo soy el que borro tus rebeliones por amor de mi mismo, y no me acordare de tus pecados. ( Isaias 43:25 ) El movimiento de G-12 es una variante de los diversos modelos de crecimiento que existen en el mundo, con enfasis en los numeros. El programa G-12, en breves palabras, es una marca basada en un
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El programa G-12, en breves palabras, es una marca basada en un metodo, un producto y un marketing dirigido al establecimiento de franquicias G-12 en el mercado de la fe.

Algo mas La Biblia dice en Zacaras 4:6: No con ejercito, ni con fuerza, sino con mi espiritu, ha dicho Jehova de los Ejercitos. El aporte divino para cumplir la Gran Comision ha sido, es y sera el Espritu Santo. Y es la tercera persona de Dios la que convence de pecado a los hombres y no necesita de regresion para sacudir corazones. No es por la genialidad de las estrategias hechas por los hombres, ni por su poderio economico, sino por su Espritu Santo. El Principe de los pastores es Jesus, a el le debemos todo, trabajamos para el. Ganar almas es indudablemente la prioridad; el Metodo: la exposicion de la Palabra en su estado mas puro posible. Una vez ganadas las almas, -que hacer para reternerlas? No hay mejor forma que nutriendolas con la Palabra. Es comprendiendo y aplicando el conocimiento biblico que las ovejas resistiran a los vientos de doctrinas. El celo por la santidad, por las almas, la predicacion y el trabajo en equipo son cosas en las que todos coincidimos deben de hacerse. Los modos de hacerlo, las estrategias, etc., son las que se pueden imitar, cuestionar, desechar, mejorar, etc. El modelo neotestamentario para los discpulos incluye: la 1) predicacion de dos en dos (setenta), (2) masivamente ( el pentecostes ) y ( 3) el modelo casa por casa ( Cornelio ). La dificultad surge cuando pretendemos uniformizar, hacer obligatorio y satanizar a quienes no esten de acuerdo con la vision de un lider. Maxime si ese lider tiene conceptos escriturales errados. Sea tambien el caso de si el lider solo quiere ver en su vision un tipo de modelo y desecha los otros. El discipulado nunca se debe de sistematizar, ni reglamentar a manera de piramide, porque entonces las almas se vuelven numeros, y la meta se convierte en crecimiento contable. Conclusion En cierta manera, el movimiento G-12 se separo de lo que es el movimiento celular, alegando ser la novedad de Dios para este tiempo final. El concepto de construir una estructura de mercadeo multinivel con un apostol global en la cuspide con un grupo de asistentes escogidos ha hecho su entrada. Adormecidos por las promesas de un rapido crecimiento de sus congregaciones, pastores estan arrodillandose y besandole el anillo a estos modernos apostoles. Al mismo tiempo muchos hermanos y pastores que tenian muy buenas relaciones y colaboracion, se estan distanciando por la simple razon de que no aceptan la nueva visin del G-12. Son cada vez mas los testimonios dolorosos que escuchamos de diversas partes del mundo,
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testimonios dolorosos que escuchamos de diversas partes del mundo, que esperamos en Dios no se repliquen en nuestro territorio, en donde esfuerzos combinados de iglesias y lderes que luchaban contra las fuerzas de la decadencia moral se han venido al suelo en sus ciudades y paises, porque la adherencia de algunos a la vision G-12, que los ha separado de sus hermanos en Cristo. Esta es la inevitable consecuencia que tienen los cultos cerrados que llegan a convertirse en prisiones de almas, de parte de lderes que quieren mantener a sus adeptos incomunicados de todos aquellos que puedan diferir de ellos, de tal manera que sus ensenanza no tengan la oportunidad de ser cuestionadas.
Hermano Maximiliano
Tema: Re: EL G-12, SUS PELIGROS Y SU RELACIN CON LOS JESUITAS. Sb Ene 14, 2012 9:20 pm

Mi nombre es Chuy Olivares soy Pastor en la Cd, de Guadalajara Jal. Los felicito por su valenta para denunciar la falacia del G-12, Yo les creo todo lo que dicen de este sistema G-12 y de sus fundadores, yo conoc a Cesar y Claudia Castellanos en 1993, ellos me invitaron a un evento en el "Campn" en Bogot y yo vi con mis propios ojos que Cesar y Claudia se postraron adorando un estandarte con una imagen de un cordero, y antes de presentarme para predicar esa noche, el di las actividades del evento, pero cancel la del domingo, porque dijo que todos deban ver el partido de Colombia contra Argentina, previo al mundial de 1994 en E.U.A, y en la predicacin Dios me orden preguntarles que si era mas importante adorar a Dios o ver un partido de Ftbol. . Cesar se puso furioso, y me exigi retractarme y me amenaz pero yo no le tuve miedo y lo enfrent cara a cara, con testigos, y le dije que el se estaba poniendo en lugar de Dios, y que le estaba robando la gloria a Dios, Claudia se puso como loca, aos despus vinieron a Guadalajara a un evento de Pastores y all se desenmascar, como el mejor metafsico que hoy ha tenido el Cristianismo, hizo regresiones, retrospecciones, visualizacin metafsica del Calvario, y para m no quedo duda, ellos son falsos maestros, ambiciosos de dinero y reconocimiento. . No obstante, hace un mes fui a California en E.U.A. Y conoc al que fue su lder de alabanza en Miami y me cont del suicidio de uno de sus 12 y a este hermano lder de alabanza cuando el le dijo que iba a salir de MCI G-12, lo maldijo y le dijo lo siguiente: Invoco un espritu de muerte sobre t, que te mate, te oprima por abandonar mi visin del G-12. . Ese es el verdadero Cesar y Claudia Castellanos, son chamanes disfrazados de apstoles de Jesucristo, pero pronto veremos su fin, Hermanos si hay algo mas pesado que quieran compartirme, yo necesito mas argumentos, para cuestionarlos. . Desde Mxico En Cristo, Chuy Olivares
Bienaventurado
Tema: EL G-12 Y EL OPUS DEI Sb Ene 14, 2012 9:33 pm

El G-12 y su relacion con las enseanzas del Opus Dei [size=18]


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[size=18] El G12 Evanglico, en cuanto al sistema, a la metodologa operacional y al psicologismo; tuvo como su antecesor al G12 de Escriv, que forma parte del romanismo Torquemada. Pueden decir que es coincidencia, pero es innegable la procedencia jesutica de la sigla, del sistema y de los mtodos. Como mnimo hay uso indebido del nombre y del esquema programtico, por parte de Csar Castellanos quien asegura haber recibido el modelo de los 12 por revelacin divina. Castellanos basa todo su ministerio sobre la Visin que supuestamente recibi, sin embargo la historia nos dice otra cosa, aqu nos preguntamos: Dios copi de Escriv? o miente Castellanos?.

Fue realmente el Padre espaol Jos Maria Escriv de Balaguer el creador del G12, el 02 de octubre de 1928, organizacin por l mismo designada como Opus Dei ( Obra de Dios ). Dijo que Dios se dign iluminarlo y tuvo una visin mstica sobre el Opus Dei y lo que el Seor quera con la obra a travs de los siglos, hasta el final de los tiempos (en realidad tuvo alucinaciones o cre una fantasa para parecer grande). Es comn en los locos creer que tienen una misin mundial salvfica.

Exista al inicio trece clrigos, todos con votos declarados y sacramentados por el romanismo, votos de obediencia, castidad y pobreza. Sin embargo uno de ellos reneg de tales votos contrayendo matrimonio. Permaneciendo doce ( 12 ) compaeros fieles y sumisos. Se form entonces y definitivamente el G12 o Gobierno de los 12 que se comparaban osadamente con Jess y sus doce discpulos en donde Escriv ocupaba el lugar del Hijo de Dios (MEGALOMANIA). La finalidad; reclutar laicos prominentes de varios sectores sociales. Realizaban Encuentros para trabajar en ellos la filosofa del sigilo, la ms poderosa arma de los Jesuitas, hasta tener seguridad de la fidelidad absoluta . Los reclutados por Escriv y sus clrigos eran programados a decir que no haba secreto alguno; mantenemos sigilo solo para provocar curiosidad. Decan; mientras ms curiosidad despierten por el Opus Dei, ms ayudarn a divulgar su obra y el cristianismo. Segn el Pr. Onezio las manifestaciones mas divulgadas y difundidas, hijas predilectas del Opus Dei de Escriv, fueron y son Los Cursillos de la Cristiandad , las personas eran retiradas de sus familiares y llevadas a lugares por ellas desconocidos. Se rompan los vnculos de parientes y se comprometan a trabajar por el Opus Dei

Lo que leemos del Opus Dei no es solo su extensa lista de logros, de bibliotecas edificadas y de instituciones educativas que este grupo ha levantado, en su contratapa nos encontramos con penosas historias y relatos de vidas que fueron primeramente lavadas y despus sometidas a un sistema totalitarista.

Para que tengamos una idea del infierno psquico que vivieron algunos ex integrantes del Opus Dei (prima del G12 evanglico) veamos lo que dice Raimundo Pniker: El Opus, dice Pniker (Raimundo Pniker entr en la Obra en 1939 y se march en 1966. Fue ordenado sacerdote en la segunda promocin, es decir, al ao siguiente que los "tres primeros"), quiere salvar al mundo de s mismo en nombre de Dios, pero segn sus propias condiciones. Las condiciones del Opus, por supuesto, son idnticas a las de su fundador. Toda gracia que conduce a la salvacin llega a los miembros del Opus Dei a travs de su fundador. A travs de la gracia del fundador eres lo que eres. De ah los traumas que sufren los que se salen. Demasiado a menudo creen, y los miembros del Opus lo piensan as, que al separarse de esta fuente de gracia se ponen a s mismos fuera de esta institucin de inspiracin divina e inalterablemente perfecta, y estn destinados a condenarse eternamente. "El demonio acta rpidamente -le dijo Janet Gould a su madre cuando le explicaba por qu no poda abandonar por un corto perodo la residencia del Opus para ir a casa de visita- y lo har si me marcho de aqu. (Citado en el "Catholic Pictorial", 13 de septiembre de 1981. La seorita Gould ya ha dejado el Opus). El impacto sobre los miembros del Opus es predecible. Se les separa tempranamente de su familia natural. Se les ensea a creer que la salvacin es imposible, ahora que son miembros del Opus Dei, sino slo a travs de la organizacin en la que han ingresado. Suple su vida familiar, su medio ambiente, al menos en todo lo que no sea actividad profesional y, en muchos casos, especialmente para las mujeres, tambin sta. Cuando estn desengaados, por tanto, el impacto emocional es aplastante. Los que quieren marcharse no tienen a nadie a quin recurrir, nadie, fuera del Opus, con quien establecer una relacin lo suficientemente estrecha como para que puedan confiar en ellos. Y tambin han sido educados en la creencia de que al romper sus lazos estn cometiendo el pecado ms infame. La salvacin es transmitida a travs del Opus. Sin el Opus, el antiguo numerario est condenado". (Recogido
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EL G-12, SUS PELIGROS Y SU RELACIN CON LOS JESUITAS.

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por Michael Walsh, El mundo secreto del Opus Dei). Sigue diciendo: En la Obra empequeecen a Dios y le hacen cmplice de una increble tela de araa para tenernos bien aferrados con frases tan engaosas como "la infidelidad, romper la unin con Dios, eso es lo grave" (Escriv). Ah est la trampa! Mralo de la siguiente forma: Para Escriv, irse de su obra es igual que... romper la unin con Dios! (Cunta soberbia se necesita para hacer una afirmacin semejante?) Por algunas facciones dentro del catolicismo el Opus Dei es considerado como una secta psicolgicamente hablando, peligrossima leemos un articulo que dice: ...abundan los casos de perturbacin psiquitrica. Deforman la personalidad por desenvolverse en normas producto de la mente enferma de Escriv. El obispo Opus Dei Xavier Laurizaca, que prolog el libro Camino de Escriv, termin en un manicomio. El padre Arrupe pensaba que el caso de Escriv se inscribe dentro del psicoanlisis, pues a menudo afloraban sus obsesiones sexuales. Carmen Tapia, ex-miembro y autora de Tras el Umbral-Una Vida en el Opus Dei, refiere que Escriv dijo sobre una miembro que secretamente le trajo correspondencia: ahora ser azotada, bjenle la falda, rompan sus calzones, y denle en el poto. Otro rasgo de megalomana es que se compar con Cristo al reclutar 12 colaboradores -como los 12 apstoles de Nuestro Seor- para empezar su obra de Dios (Opus Dei), de la cual ha dicho que es divina. Esto significa blasfemia, habla del producto de su perversa mente como si fuera obra de Dios. Se debe tener presente que Escriv de Balaguer fue un enfermo mental, cuya desquiciada doctrina ha conducido a ms de uno al manicomio o a la consulta psiquitrica (como es el ya conocido caso de Tudela). Existen serios indicios y caractersticas que delatan al G12 como una copia calcada de lo desarrollado por Loyola primero y adaptado al siglo XX por Jos Maria de Escriv. Citar de nuevo las similitudes sera extender por dems este material, sin embargo, instamos a los pastores y cristianos en general a investigar sobre estos tpicos, investiguen, lean y examinen con detenimiento pues la salud de las iglesias evanglicas est en juego. 1 Corintios 10:15 Como a sensatos os hablo; juzgad vosotros lo que digo. En demostracin de extrema arrogancia deca Escriv: "la historia de la obra (Opus Dei) se tendr que escribir de rodillas".

Nota de los autores de este material: Nosotros los que somos libres por la Sangre de Cristo escribimos de pie sin arrodillarnos jams ante megalmanos enfermos que intentan someter al rebao del Seor. *

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