PROVINCIA DE BUENOS AIRES DIRECCIN GENERAL DE CULTURA Y EDUCACIN DIRECCIN DE EDUCACIN SUPERIOR INSTITUTO SUPERIOR DE FORMACIN DOCENTE N 16 CARRERA:

Profesorado de 3 ciclo ESB y Educacin polimodal en GEOGRAFA ESPACIO CURRICULAR: Espacio de la Prctica Docente II CURSO: segundo ao CICLO LECTIVO: 2011 PROFESOR: Luis Alberto Fernndez

1. Se pensar y analizar con manuales escolares, libros de historia y geografa, junto a los alumnos, los distintos perodos y las corrientes de pensamiento de las ciencias sociales . CORRIENTES DE PENSAMIENTO GEOGRAFICO (Positivismo, Historicismo y Neopositivismo) CORRIENTE : POSITIVISMO TEORAS: (Representantes: Comte-Humboldt-Ritter-Ratzel) MATERIALISMO: Cs. Naturales NATURALISMO: Fsica S XIX ETAPA HISTORICA: CLASICA

FISICA/NATURALEZA CIENTIFICISMO

Principio:DETERMINISMO EVOLUCIONISMO: Biologa ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1890-1900 CORRIENTE : TEORAS: ETAPA HISTORICA: MODERNIDAD HISTORICISMO Ciencias (Representantes:Hegel-Dilthey-Nietzche- Vidal de la Blache- Hettner-Hartshorne) ESPIRITUALISMO HISTORICA FUNCIONALISMO

GEOG.GRAL/GEOG.REGIONAL Principio: POSIBILISMO -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------.. 1940-1960 CORRIENTE : TEORAS: ETAPA HISTORICA: MODERNIDAD -NEOPOSITIVISMO (Representantes:Bunge-Popper-Carnap-Khun-Harvey-Santos-Berry-Ullman) Crisis de valores Lgica formal y anlisis lgico del lenguaje GEOG.TEORETICA/ GEOG. CUANTITATIVA REDUCCIONISMO NATURALISTA/NEUTRALIDAD DE LA CIENCIA Principio: PROBABILISMO NUEVAS TENDENCIAS: Geog.Crtica: Geog.radical y./o marxista; Geog. Humanistica Geog. Locacional Geog. Percepcin y comportamiento Geog. Ecolgica-ambiental ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ETAPA HISTORICA: POSTMODERNIDAD GEOGRAFAS PARTICULARES ??? GLOBAL vs. LOCAL ================================================================ ============== La intencin es que los alumnos logren identificar dentro del aula, a la hora de la observacin, que teora utiliza el docente, y de acuerdo a la teora, podrn identificar claramente el resultado de su prctica. Revolucin tecnolgica

Esto favorecer al alumno practicante a resolver situaciones de enseanza aprendizaje, deber identificar que proceso de anlisis y como se relacionan los alumnos con el conocimiento, al identificar que teora utiliza el docente observado, esta situacin incluso puede ser aplicada para favorecer un escenario hipottico de suplencia. Logrando analizar la realidad dentro del aula, se podr realizar un anlisis crtico de la observacin de la clase de Ciencias Sociales. Al comprender las teoras de pensamiento se pueden tambin analizar estrategias, seleccionar bibliografa, y elaborar planes ulicos sin grietas.

Clase N 1 CORRIENTE DE PENSAMIENTO POSITIVISTA: Introduccin Las clases 1,2 y 3 se centraran en desarrollar y cada una de las corrientes de pensamiento enunciadas en el cuadro sntesis de la primera clase, teniendo por objetivo: Analizar la influencia de las ideas centrales de cada corriente de pensamiento en la Geografa. Desarrollo La indefinicin de la geografa, a lo largo de su historia, para encontrar su objeto y mtodo, pone de relieve que hay muchas geografas, que hay una multiplicidad de geografas y que son llamadas corrientes geogrficas y que no hacen mas que representar los vnculos entre sujeto y objeto. Antes de analizar el pensamiento geogrfico del siglo XIX, nos detendremos en algunas caractersticas de la filosofa positivista. Esta se afirma en la voluntad de fundar un sistema cientfico de conocimiento definitivamente superador de las deficiencias, errores y limitaciones del saber tradicional. Se produce as una mutacin del espacio de orden que sustenta l saber reflexivo, una transformacin del campo epistemolgico (de la episteme ) en el que el conocimiento arraiga su positividad y se hace posible. La modificacin del espacio general del saber que se produce en torno a los comienzos del siglo XIX aparece basado segn Foucault en dos hechos principales, por una parte la asuncin de la Historia como definidora de una empiricidad basada en el orden temporal de las cosas, de forma que la inteligibilidad de las mismas se anuda a su devenir y por otra la introduccin de una conciencia epistemolgica del hombre como tal y en consecuencia la aceptacin de una nueva positividad que se refiere a las relaciones entre Naturaleza y Naturaleza Humana. El orden temporal y el orden humano, aparecen ahora como el soporte positivo de los conocimientos. El conocimiento reflexivo y el saber cientfico definen as un orden cognoscitivo que explicita y explica el orden implcito en el espacio general del saber y tanto uno como otro se encuentran relacionados, en el siglo XIX, con el ascenso del nuevo orden industrial y con la autoconciencia fundacional de la nueva sociedad industrial. Nos encontramos que ...las revoluciones cientficas siguen de cerca de las revoluciones polticas, segn lo expresado por Henri Saint-Simon (1808). El proyecto cientfico decimonnico y el orden cognoscitivo (conocedor) que proclama se apoyan en un conjunto de pretensiones que pueden ser sistematizadas en cuatro partes : 1) Racionalidad: entendida como adaptacin de los medios a los fines, tanto en los procesos de intervencin sobre el medio natural como en las propias operaciones del conocimiento. 2) Potenciacin de la dominacin de la naturaleza, que se concreta y se expresa a travs de la valoracin positiva del trabajo. La unin de estos dos aspectos permite articular la pretensin de conseguir una manipulacin racional del medio natural que acabase de una vez por todas con la denominada idolatra de la naturaleza. 3) La ciencia se convierte en un sustituto laico de la religin, se concibe y se practica como seguro eslabn entre racionalidad y dominacin de la naturaleza. 4) Por ltimo la f en el progreso: aunque se trate de una idea de la que no puede probarse su verdad o falsedad, lo cierto es que la idea de progreso y la ciega creencia en ella subyacen firmemente arraigadas en el pensamiento decimonnico. El mtodo cientfico universal, es decir el mtodo cientfico positivo, es el mtodo de la ciencia fsica, modelo universal de todas las ciencias. La generalizacin de la racionalidad cientfica fisicista implantaba una concepcin de la naturaleza y de la sociedad que tenda a identificar a estas con complejas maquinarias compuestas por elementos cuya dinmica obedece a estrictas leyes de causalidad. El determinismo es ante todo, una exigencia de la cientificidad del discurso. Pese a la autoconciencia de fundacionalidad cientfica de la que hace gala el saber decimonnico, sobre todo en lo humano y social se plantea durante toda la primera mitad del siglo, una ntida dicotoma entre los conocimientos fsicos, matemticos y naturales, conceptual y metodolgicamente coherentes y con una rigurosa operatividad y los conocimientos humanos y sociales, mucho ms endebles y confusos en ese sentido (GOMEZ MENDOZA, 1982, 29). Esta separacin es salvada por la perspectiva evolucionista darwiniana que aporta una racionalidad general capaz de interpretar positivamente todos los fenmenos del mundo viviente, las nociones de adaptacin y de seleccin natural con las referencias analticas que conllevan respecto a las

interrelaciones entre medio natural y funcionamientos de los seres vivos, podan ser aplicados, en efecto, al estudio de las sociedades humanas. El modelo mecanicista utilizado hasta el momento es sustituido por el modelo biologista. Es importante remarcar las ideas aportadas por el evolucionismo darwiniano al pensamiento geogrfico que intentan superar las dificultades conceptuales y metodolgicas expuestas. La lnea naturalista propone como objeto del trabajo geogrfico la sistematizacin de los fenmenos terrestres mediante la investigacin de las fuerzas y procesos que interactuan en nuestro planeta, sin considerar convincentes los planteamientos tericos y metodolgicos que tienden a poner al hombre en el centro del inters cientfico de la geografa. La ciencia geogrfica se caracteriza por la articulacin armnica de tres niveles metodolgicos sucesivos, el descriptivo, el corolgico y el de abstraccin, para ello parte de los nuevos esquemas conceptuales de las ciencias bsicas. Se define a la geografa como la ciencia que estudia la superficie terrestre, considerando que la estructura del subsuelo y la tectnica, solo sean consideradas como factores que inciden en la evolucin de las formas que dicha superficie presenta. Los dos representantes del proyecto cientfico del positivismo en geografa, fueron Alexander Von Humboldt (1769-1859) y Karl Ritter (1779-1859), ambos influidos por la filosofa idealista y el romanticismo alemn. El eje central del proyecto cientfico de Humboldt es la creacin de una nueva ciencia, la Fsica del Globo, que permitiese la integracin de diferentes disciplinas que estudiaban el medio natural y explicase la armona de la naturaleza y el encadenamiento de las distintas fuerzas que actan en ella. (Se adjunta a la clase prrafo de la obra de A.v. Humboldt) Karl Ritter se aboc a tratar de explicar las relaciones existentes entre el medio fsico y la vida del hombre, pero prest menos atencin que Humboldt a los fenmenos fsicos, poniendo el acento en la vida social. A partir de estos avances la Geografa se institucionaliz en la Universidad. La creacin de ctedras en los centros universitarios se da a partir de 1860 y tiene que ver con las necesidades de la enseanza, ya que la presencia de la geografa en los programas de enseanza bsica (durante el s. XIX), oblig a formar profesores de geografa, lo que llev a la creacin de ctedras universitarias. Aparece una nueva geografa, que se entiende como la ciencia que estudia las distribuciones en el espacio y las interacciones entre fenmenos fsicos y humanos en la superficie terrestre. Entonces debemos tener en cuenta que la institucionalizacin de nuestra disciplina entre 1860 y 1890 se realiza en el marco de las ideas positivistas. El evolucionismo y el naturalismo tambin influyeron en la geografa fsica y dentro de ella en la geomorfologa davisiana. A travs del evolucionismo de Darwin, William Davis enlaza metodolgicamente el estudio del relieve, al que se dedica plenamente, con el resto de los estudios geogrficos. Al ofrecer una descripcin sistemtica, aceptada y utilizada por todos los gegrafos, del mismo gnero que las usadas por los bilogos para las plantas y los animales, ... es l quin aporta una respuesta sistemtica a gran parte de los problemas planteados al asumir y potenciar plenamente, en el campo de la geografa fsica, los postulados evolucionistas Por otra parte, la cientificidad de la geografa humana se logra cuando se reconoce la ley de la evolucin de las especies como ley natural que regula toda la dinmica social. Esta ley permite interpretar y explicar positivamente una de las creencias bsicas decimonnicas que era el progreso material e intelectual de la humanidad, asi como la existencia de etapas diferenciadas en esa secuencialidad progresiva. El aporte de Friedrich Ratzel para la poca viene a interpretar el comportamiento de la humanidad como un todo unitario, que sin embargo muestra distintas y graduales situaciones evolutivas que expresarn la incidencia ejercida por los factores naturales, que son los que determinan fundamentalmente el carcter de la evolucin y los lmites de la adaptacin. El estudio de la geografia humana consista en intentar la comprensin de cual habra sido la influencia del medio en la formacin y las ideas de las sociedades (CLAVAL, P. 1976, p. 53). La postura ratzeliana se basa en los procesos humanos, sociales y polticos que tienen lugar en el espacio geogrfico y que responden a esquemas de determinacin causal , en los que las condiciones naturales desempean un papel incuestionablemente decisivo. El nacimiento de la ecologa , como ciencia de la economa y el equilibrio dinmico de la naturaleza y de las relaciones entre los organismo vivos y el medio natural, no dejara de tener repercusin en la geografa y es a travs de Ratzel que haba recibido el impacto de la biologa darwiniana y la incidencia directa de Haeckel que vemos como marcaron el desarrollo de la geografa. La dimensin espacial o geogrfica se encuentra integrada en la perspectiva evolucionista y organicista, pero el determinismo natural o ambiental, surgido de la postura ratzeliana, presenta una inflexibilidad que desemboca en una simplificacin unilateral de las nociones planteadas por Darwin como una distorsionada reduccin de la complejidad de las dinmicas espaciales analizadas y que luego estas ideas fueron utilizadas por la conocida geopolitik . Teniendo en cuenta estas posturas epistemolgicas, por ejemplo Massimo Quaini advierte que no es que el ambientalismo ha continuado ocupando un puesto privilegiado en la historia de nuestra disciplina porque en el fondo es la nica doctrina que durante mucho tiempo ha sabido hacer de la geografa una disciplina coherente en las explicaciones causales (como escribe Paul Claval), sino es sobre todo porque la visin determinista o ambientalista es perfectamente funcional respecto a la ideologa y a la concepcin

del mundo y de la sociedad dominantes en la poca capitalista. Todo esto tambin est demostrado por las nuevas teoras que han sustituido al ambientalismo clsico y en particular por la ecologa humana de la escuela de Chicago ( de la cual derivan la ciencia regional, la geografa urbana y la economa espacial americana) la cual, proponindose estudiar la adaptacin de una poblacin al propio hbitat como resultado de una natural coordinacin y de una espontnea organizacin de las acciones individuales, reconstituye, an privilegiando las funciones sociales o comunitarias, los lgicos vicios del positivismo biolgico (la sociedad reducida a ecosistema natural) (QUAINI, 1981, p. 73.) Ahora bien, Elise Reclus y Piotr Kropotkin, tambin remarcan la importancia de la perspectiva evolucionista para conseguir una integracin de los hechos naturales y humanos, pero rechazan las connotaciones de las diversas modalidades del darwinismo social. Sin olvidarnos de su adcripcin anarquista, ambos se encuentran empeados en compatibilizar el cientificismo universalista y la existencia de leyes naturales que inciden sobre las actuaciones humanas y sociales De esta forma las impresiones de un paisaje anarco-comunista derivadas del anlisis de las obras de Kropotkin sugieren la posibilidad de distintas formas de uso del suelo. No es la aplicacin de leyes de produccin o de modelos de localizacin lo que determina el uso del suelo. Los mejores usos del espacio bajo la anarqua son aquellos que satisfacen las necesidades y capacidades de la gente en un medio determinado. Las decisiones de localizacin concreta son tomadas a nivel local, aprobadas y ejecutadas por una flexible federacin de unidades territoriales y funcionales. Los principios anarcocomunistas exigen la necesidad de considerar el consumo, la produccin y el intercambio como un todo en la delimitacin de los usos del suelo. El valor de la misma actividad variar y el espacio cambiar en funcin de la satisfaccin de las necesidades reales de los habitantes de cada rea. Estas reflexiones pueden ser consideradas como preludio a la constitucin de paisajes basados en principios que benefician las condiciones de vida de todos los que viven en ellos Luego de la presentacin de las principales ideas de los pensadores positivistas, analizaremos en la clase siguiente como gradualmente son sustituidas por los planteamientos de la corriente historicista. Bibliografa CLAVAL, PAUL, Evolucin de la geografa Humana. Primera parte GOMEZ MENDOZA y otros. El pensamiento geogrfico. Cap. I. CAPEL, H. URTEAGA, L. Las nuevas geografas. Cap. 8. Actividad Clase N 1: Positivismo 1) Identificar la idea central del prositivismo 2) Cual es el rol del concepto Naturaleza en el positivismo. 3) Indicar fundamentos del evolucionismo y determinismo en geografa 4) Relacionar el estudio del espacio geogrfico con las concepciones adoptadas de las Ciencias bilgicas. 5) Definir los representantes de cada una. 6) Que mtodo aplicaba la Geografa? y porqu el determinismo dio una nueva unidad a la Geografa 7) Mencionar las dificultades planteadas por Ratzel. 8) Cual fue la incidencia del evolucionismo en geografa humana. 9) Como se puede ejmplicar el evplucionismo en Geografa?. 10) Analizar la concepcin de Naturaleza, presentada en El Cosmos para Alexander Von Humboldt 11) Como surge el ambientalismo y la ecologa 12) Como se traslada el ambientalismo entre las ciencias naturales y las ciencias humanas?. 13) Cual es el aporte de Kropotkin a la geografa de la poca? Clase N 2 CORRIENTE DE PENSAMIENTO HISTORICISTA: Introduccin Las dificultades surgidas del desacuerdo entre los planteamientos tericos evolucionistas y los resultados empricos no pasaron desapercibidos para la geografa de finales de siglo XIX. Desarrollo El determinismo planteado como principio de la Geografa dentro de la corriente positivista, dej lugar al posibilismo que entiende al medio fsico como brindando elementos que el hombre como ser libre utiliza o desaprovecha. Se produce entonces, la crisis de los planteamientos positivistas y su sustitucin por una concepcin historicista de la ciencia. Frente al reduccionismo naturalista tpico del positivismo se postula ahora el carcter especfico de las ciencias humanas y se afirma la divisin entre Naturaleza y espritu o cultura.

Por eso en contra de lo que opinan los positivistas, preocupados por la explicacin, el historicismo considera difcil alcanzar leyes generales que permitan la previsin y se contenta con obtener una comprensin de la realidad socio-cultural . El objetivo fundamental del trabajo geogrfico es la regin como rea, en la que se realizan las combinaciones particulares de fenmenos fsicos y humanos caracterizada por un paisaje particular, se convierte para el momento en el objetivo fundamental del trabajo geogrfico. Los trabajos regionales pasan a ser el tipo de investigacin mas propio del gegrafo, tal como ocurri entre los discpulos del gegrafo francs Paul Vidal de La Blache (1845-1918) o del alemn Hettner (18591941) Las dificultades suscitadas por el carcter nico de cada regin, fueron obviadas afirmando el carcter idiogrfico de la geografa regional, esta sera una ciencia exclusivamente interesada por lo nico y singular. El carcter nomottico sera en todo caso propio de la geografa general. Pero esto plantea el problema de las relaciones entre la parte general y regional de la ciencia. (CAPEL Y URTEAGA, 1982, cap. 9) La ruptura del horizonte cientfico positivista se iba a traducir, en el dominio del pensamiento geogrfico clsico, en una notoria fragmentacin y diversificacin de perspectivas y en una sensible y generalizada prdida de certidumbre en el terreno de la caracterizacin y de la viabilidad misma del conocimiento geogrfico como conocimiento cientfico suficientemente identificable. De esta forma el declive de la razn positiva conlleva el rechazo generalizado de la validez cientdica de las pretensiones universalistas del conocimiento y la quiebra de una cientificidad que someta al mundo fsico-natural y humano-social a idnticos criterios conceptuales y metodolgicos, haciendo dificultar el mantenimeitno de un proyecto de conocimiento geogrfico. (GOMEZ MENDOZA, 1982, p. 51 y 52). Por estas razones se pasa de la seguridad a la inseguridad, del amplio acuerdo sobre lo que es y debe ser el conocimiento geogrfico se pasa a la incertidumbre y al desacuerdo. La resistencia frente a la creciente amenaza invasora de otros campos del conocimiento es una idea ampliamente generalizada en el panorama del pensamiento geogrfico clsico, el mismo es complejo, por una parte, como ya se dijo, se produce una diferenciacin de tendencia en el horizonte general del conocimiento geogrfico (tendencia regional o corolgica y tendencias de carcter sistemtico o general) y por otra parte, se suma, la diversificacin de escuelas geogrficas nacionales. Tambin aparece una preocupacin terica que caracteriza las formulaciones del pensamiento clsico alemn, y simultaneamente una despreocupacin en ese mismo sentido por los autores vinculados a la escuela geogrfica francesa. Si para Hettner, la discusin sobre la caracterizacin del conocimiento geogrfico solo puede plantearse coherentemente partiendo de una clasificacin terica de las dimensiones cientficas de ese conocimiento, la escuela francesa, tiende claramente a postergar o incluso a excluir, en pos del empirismo, la consideracin terica. El abandono de los ideales positivistas deriva en el desarrollo del funcionalismo (Ej: representante E. Durkheim), que aparece precisamente como una reaccin contra las interpretaciones monistas y unilineales del anterior evolucionismo darwiniano. As la bsqueda de formulaciones generalizadoras y de teoras explicativas universales queda relegada y se propone el estudio detallado de las distintas e irrepetibles unidades que configuraban el complejo campo de observacin e interpretacin. La articulacin del pensamiento geogrfico vidaliano resulta acorde con los criterios conceptuales y metodolgicos propuestas por la perspectiva funcionalista. El estudio regional pretende descubrir la verdadera vida de la regin relacionando constantemente los hechos fsicos y los hechos humanos. La regin resulta directamente diferenciable y aprensible gracias a su particular e irrepetible fisionoma natural. El estudio de las permanencias, de las herencias y de los equilibrios estables que se detectan en el proceso de desarrollo histrico de la regin ocupa un lugar preferente en la geografa regional vidaliana De esta forma se articula una modalidad de conocimiento geogrfico prioritariamente dirigido hacia la descripcin particularizada de regiones, a la vez que el entendimiento causal de esas unidades regionales se centra ante todo en el estudio de la dinmica histrica en ellas manifestada por las relaciones entre medio natural y actuaciones humanas, lo ecolgico queda de esa manera tratado en lo regional. Se considera por otra parte, que la geografa general no slo debe estar al servicio de la geografa regional sino que debe reducir tambin sus pretensiones cognoscitivas hasta ajustarlas a la concepcin particularista sustentada por la perspectiva regional. Frente a la primitiva uniformidad atribuda a las unidades regionales es ahora el fenmeno de nodalidad el que permite explicar la organizacin regional. El pensamiento de Hettner, considera que solo la perspectiva corolgica o regional puede salvaguardar el contenido geogrfico de la geografa general. Dentro del enfoque clsico alemn se inscribe la denominada geografa del paisaje , entendida como una unidad espacial conceptualmente definible en trminos formales, funcionales y genticos. La bsqueda de la identidad cientfica del conocimiento geogrfico se plantea tambin en EEUU. Las concepciones regionales alemanas dejaron una ntida huella su influencia en la geografa clsica norteamericana. En Norteamrica se recibieron las ideas procedentes de Europa relativas al estudio de las relaciones entre hombre y medio natural en diferentes ambitos (EJ: mundo rural), pero paralelamente y mediante el empuje de los socilogos, se desarroll en la segunda y terceras dcadas de nuestro siglo una poderosa

tradicin cientfica, la llamada ecologa humana, impulsada por Park, Burgess (1925) y Mackenzie, pertenecientes a la Escuela de Chicago. Una idea clave para los seguidores de esta escuela es que la competencia es el proceso fundamental en las relaciones sociales, esto implicara, siguiendo la analoga darwiniana, la existencia de una lucha por el espacio (ibid, cap 10) Ahora bien, la geografa encuentra en la ecologa humana un campo solo escasamente cultivado por algunas ciencias naturales y sociales y que rene los requisitos de toda ciencia, un campo especfico y un punto de vista de control para organizar la informacin en relacin al descubrimiento de verdades o principios generales. Dentro del pensamiento clsico norteamericano es Carl Sauer quin le atribuye la finalidad especfica del estudio de la diferenciacin en reas de la superficie terrestre. El desarrollo de la geografa culturalista est ligado a la escuela de Berkeley en los aos 20 y a la figura de Carl Sauer. En la eleccin de su objeto de estudio los culturalistas han manifestado una acusada preferencia por poblaciones y culturas tradicionales, en definitiva el objetivo es la comprensin de la diferenciacin de la tierra en funcin de las distintas culturas y el establecimiento de un sistema crtico que englobe la fenomenologa del paisaje como mtodo para captar el significado y riqueza de dicha variedad. Los partidarios del enfoque corolgico intentan encontrar supuestos epistemolgicos que salvaguarden su especificidad dentro del conjunto de las ciencias como es su dimensin unitaria, pero esto remite a problemas como la ubicacin geogrfica entre las ciencias naturales y humanas. Otra tendencia de inicios de siglo XX en Gran Bretaa, es la geografa histrica y ha marcado a numerosas generaciones de gegrafos y podra definirse como el anlisis a travs del tiempo de los cambios de tipo geogrfico-espacial en el paisaje. No posee un ambito temtico concreto, sino que sus conceptos y mtodos pueden aplicarse a todos los campos de la geografa. La geografa histrica no result muy afectada por las innovaciones metodolgicas de la nueva geografa (cuantitativa) debido a sus caractersticas particulares, aunque igual en la dcada de los sesenta se hicieron esfuerzos en esa direccin. En la clase siguiente analizaremos los cambios que acompaan a esa new geography , o geografa cuantitativa y los nuevos enfoques de los aos 70 y 80 renovando este campo hasta hoy tan tradicional incorporando los planteos marxistas humanistas a este campo de la geografa. Podemos afirmar que a pesar de los indudables logros del historicismo, dirigido hacia la perspectiva regional o corolgica, no consigue articular en su conjunto un proyecto de conocimiento geogrfico satisfactorio, frente a esta situacin comienza a surgir la alternativa de vuelta a un positivismo. Esta etapa es reconocida como neopositivismo, que inicia la bsqueda de formulaciones generalizadoras y de teoras explicativas universales, cuestin abandonada por la geografa clsica embuida por el historicismo y los estudios regionales. Bibliografa CLAVAL, PAUL, Evolucin de la geografa Humana. Primera parte GOMEZ MENDOZA y otros. El pensamiento geogrfico. Cap. I. CAPEL, H. URTEAGA, L. Las nuevas geografas. Cap. 8. ORTEGA VALCARCEL, Los horizontes de la geografa BERRY, Brian. (1985). Los enfoques del anlisis regional: una sntesis, en: Teora y mtodo en la Geografa Humana Anglosajona. (GARCA RAMN, M.D. Ed.). Ariel Geografa. Barcelona. Pg. 79 94. DAVIES, Wayne. (1985). Teora, ciencia y geografa, en: Teora y mtodo en la Geografa Humana Anglosajona. (GARCA RAMN, M.D. Ed.). Ariel Geografa. Barcelona. Pg.95 106. DE JONG, Gerardo (2001) Introduccin al mtodo regional. LIPAT. Depto de Geografa. Universidad Nacional del Comahue. Cap. 1 y 2. pags: 13-80. HARTSHORNE, Richard (1991) El concepto de geografa como ciencia del espacio: de Kant y Humboldt a Hettner. En Documents dAnlisi geogrfica. Barcelona, n 18, ps. 31-54. Actividades Clase N 2: Sintetizar las ideas de Hartshorne y ubicar dentro de la secuencia de la clase 2, el debate que incorpora este autor. Clase N 3 CORRIENTE DE PENSAMIENTO NEOPOSITIVISTA Los antecendentes de la corriente neopositivista en geografa pueden situarse en la obra del gegrafo alemn W. Christaller, quin elabor un modelo o teora del lugar central, convirtindose en las dcadas del 50 y 60 en una de las teoras esenciales de la nueva geografa cuantitativa, tambin otros cientficos desempearon un papel importante, se toma como referencia a Von Thnen (1826) que se convirti en el clsico de la nueva geografa agrcola, y en el campo de la localizacin industrial, tenemos la obra de Hoover (1937). Sin embargo el aporte de Lsch (1954), que introduce el tema de la demanda tiene un papel muy importante al que tambin lo acompaa W Isard en economa y teora espacial.

Este paradigma neopositivista se inici en Amrica del Norte, mientras que en Gran Bretaa las innovaciones llegaron con cierto retraso. En EE.UU, Hartshorne defenda la posicin de que la geografa tena un carcter singular e idiogrfico (historicismo) y deba renunciar a formulaciones de tipo general. Pero en 1953 F. Shaefer public un trabajo, que puso en tela de juicio la interpretacin que haca Hartshorne y criticaba la concepcin excepcionalista de la geografa, es decir cuestion la posicin historicista e idiogrfica. Por supuesto la respuesta no se hizo esperar y la disputa tuvo carcter casi personal. El nuevo paradigma se da en la Universidad de Washington en Seattle (EE.UU) y se extendi a diferentes centros universitarios. La marea de la nueva geografa lleg a Gran Bretaa recin en los aos setenta, cuando la influencia norteamericana fue eclipsando la tradicional influencia franco-germana. En este pas se destacaron S. Gregory, R.J. Chorley y P. Haggett. Es importante destacar la contribucin de David Harvey, ingls de nacimiento pero radicado en EE.UU. desde 1969, con su Explanation in Geography que constituye el mximo referente metodolgico de la geografa neopositivista. Entonces en la dcada del 50 surge la llamada geografia cuantitativa o teortica, resultado del impacto producido por los mtodos lgico-matemticos, reconocida por Milton Santos como la New geography , bautizada como cuantitativa y tambin denominada revolucin cuantitativa. La Teora general de Sistemas elaborada por Ludwing Von Bertalanffy, incidir con creciente intensidad en el campo del conocimiento geogrfico. Los mtodos cuantitativos aportaron la generalizacin de mtodos deductivos en nuestra ciencia. En su difusin se dio gran importancia a la teora como punto de partida para interpretar los hechos observados y se puso nfasis en la cuantificacin de los fenmenos y procesos geogrficos. El propsito de este enfoque es descubrir leyes generales que expliquen la distribucin espacial; mediante modelos tericos y la utilizacin, como recurso de la matemtica y la informtica. Se acepta otra vez el reduccionismo naturalista que considera las ciencias de la naturaleza como el modelo de toda cientificidad y se pone de nuevo el nfasis en la explicacin y en la bsqueda de la prediccin. Por lo tanto, en nuestra clase nos detendremos en analizar en profundidad el tema Modelos en Geografa, para luego poder entender las posturas que continuaron el debate sobre su validacin. Modelos en geografia 1)- Qu es un modelo? Chorley y Haggett consideran que un modelo puede ser una teora, una ley, una hiptesis, o una idea estructurada, puede ser tambin una funcin, una relacin, una ecuacin o una sntesis de datos. Sin embargo, para la Geografa; bien desarrollados en el espacio (modelos espaciales) o desarrollados en el tiempo (modelos temporales), su aplicacin puede extenderse al razonamiento sobre el mundo real. La realidad se concibe como un conjunto definido y estructurado de interdependencias, en el cual se utilizan sistemas simplificados de smbolos, normas y procesos, denominados modelos , siendo por lo tanto, una estructuracin simplificada de la realidad, que presenta en forma generalizada facetas y relaciones significativas de la misma. Los modelos son aproximaciones muy subjetivas, ya que no incluyen todas las observaciones; pero a su vez realzan los aspectos fundamentales de la realidad. 2)- Caractersticas de los modelos Pueden considerarse como aproximaciones selectivas, ya que permiten la aparicin en forma generalizada de los aspectos fundamentales, necesarios o interesantes del mundo real. Estn estructurados, puesto que estos aspectos significativos seleccionados, se analizan a travs de sus interconexiones. Ambas caractersticas, relacionadas con la naturaleza sugestiva (atractiva) de un buen modelo deben desprenderse sugerencias para su extensin y generalizacin. Son aproximaciones a la realidad, deben ser simples para el manejo y de fcil comprensin. Son analogas, difieren del mundo real, pero presentan algunos aspectos del mundo real en forma familiar, simplificada, accesible y fcil de observar, que permita deducir conclusiones y a su vez, puedan aplicarse nuevamente a la realidad. Son reaplicables, el valor del modelo se juzga por su capacidad de reaplicacin al mundo real. 3)- Funcin de los modelos Son necesarios para salvar diferencias entre los niveles de la observacin y de la teora. Sicolgica: permite comprender y abarcar algunos fenmenos, que por su complejidad, sera imposible de otra manera. Adquisitiva: proporciona la base sobre la que puede definirse, recogerse y ordenarse la informacin. Lgica: facilita la explicacin de la aparicin de un fenmeno particular. Normativa: comparan ciertos fenmenos con otros ms conocidos. Sistemtica: la realidad se aprecia por medio de sistemas trabados. La ciencia representa la construccin sucesiva de modelos con los que se han explorado y comprobado los sistemas. Constructiva: elementos bsicos en la construccin de teoras y leyes. Modelos y teoras relacionados, pero se diferencian en el grado de probabilidad, para predecir la realidad. Cognoscitiva: por ser promotores de la comunicacin de las ideas cientficas.

4)- Tipos (Chorley) Descriptivos: interesados en ciertas descripciones estilistas de la realidad. o Estticos: concentrados en un equilibrio estructural. o Dinmicos: concentrados en el desarrollo temporal de procesos y funciones. Normativos: interesados en lo que pueda ocurrir si se presentan determinadas condiciones. Predictivos (Harvey) Ackoff, diferencia entre modelos: Icnicos: que utilizan los mismos datos, pero cambian de escala. Anlogos: suponen un cambio en el material utilizado para construir el modelo. Simblicos: representan la realidad mediante un sistema de ecuaciones matemticas. 5)- Material con que se los construye a) Instrumentales, fsicos o experimentales: Icnicos: cuando las propiedades interesantes del mundo real se reproducen con un cambio de escala. Analgicos: (simulacin) representan el mundo real pero con distintas propiedades. b) Tericos, simblicos, conceptuales y/o mentales: Segn el grado de probabilidad de sus predicciones Determinsticos Estocsticos 6)- Escala con que se valoran Internalizados: dan una visin muy local o de grupo de la realidad. Paradigmas: son modelos pero con un significado ms amplio y vlido (entre los cientficos). Son modelos a gran escala (super-modelos). La importancia est en su capacidad para establecer leyes, que puedan explicar la realidad del mundo. Son tambin, muy restrictivos. Enfocan su inters sobre un margen muy limitado de problemas. Para Harvey, la definicin de un modelo es muy difcil, declara que como lo definen Chorley y Hagget, los modelos pueden desempear diversas funciones en la investigacin cientfica, y que no debe despreciarse la diversidad de modelos cientficos que existen, como tambin debe reconocerse que un nico modelo no es siempre apropiado para las diferentes funciones. Segn Ackoff, los modelos cientficos se utilizan para acumular y relacionar el conocimiento que podamos tener acerca de diferentes aspectos de la realidad. Se utilizan para develar la realidad y como instrumentos para explicar el pasado y el presente, y para predecir y controlar el futuro, pues, el control sobre la realidad que la ciencia nos da se realiza mediante la aplicacin de modelos. Otros escritores sealan que los modelos deben considerarse diferentes de las teoras, y que todo lo que se pide a un modelo es que tenga la misma estructura formal que la teora que representa. Por lo que una funcin importante del modelo sera proporcionar una interpretacin de la teora. El concepto de modelo ha recibido una cierta atencin metodolgica en Geografa; el examen explcito del concepto ha revelado una confusin considerable, sobre la funcin y la definicin. En las ciencias en las que la teora no est bien desarrollada (Geografa) el uso de modelos apriorsticos (demostrativos) es inevitable, adems la historia del pensamiento geogrfico est lleno de malas aplicaciones de modelos apriorsticos. Modelos descriptivos en geografa Segn Sauer, la educacin de un gegrafo deba estar esencialmente dirigida a observar (trabajo de campo), concepcin del conocimiento geogrfico muy arraigada en la tradicin geogrfica. Pero existe otra tradicin basada en la experiencia perceptual y ms en la propia imaginacin. Y es ese mbito de la imagen lo que interesa legtimamente al gegrafo, ya que l mismo es una variable importante que determina el sistema y la forma de la ocupacin de la tierra por el hombre. En parte, tambin este mbito de la imagen es el mundo del gegrafo, ya que siendo un ser humano, el propio gegrafo desarrolla imgenes y conceptos que se usan para interpretar y simplificar las complejidades del mundo real que le rodea. Modelos de observacin La realidad ofrece al observador un gran aporte de informacin. La funcin de las tcnicas de observacin es seleccionar y ordenar esta informacin de forma que sea manejable y comprensible. La mente humana tiene una capacidad muy limitada para recibir, almacenar y procesar informacin; ante esto cmo decidir qu informacin archivar y qu informacin descartar? Utilizamos una serie de modelos de observacin al seleccionar y codificar la experiencia perceptual. Cada modelo ofrece un conjunto de filtros para descifrar los mensajes que recibimos de la realidad. La definicin: es un procedimiento para especificar significados. Este procedimiento es vital para el desarrollo del conocimiento y la comunicacin de la informacin. Una teora o un modelo adquiere un significado slo cuando se han definido los smbolos y las cosas que representa; sugiere Ackoff, cuando se establecen reglas de correspondencia adecuadas, y cuando se ha llevado a cabo la difcil tarea de traducir los juicios tericos abstractos a concusiones tangibles.

La definicin, equivale a una codificacin de la experiencia temporal que se ajusta a ciertas reglas. La medicin: puede ser definida de varias maneras; como asignacin de neumerales a objetos o sucesos segn unas normas, para Ackoff, es el procedimiento mediante el cual obtenemos smbolos que pueden representar el concepto definido. Todas suponen la idea de reglas a seguir. La medicin aparece a menudo como una forma fcil de estructurar las observaciones. Ej: Le Mnde (dibujos) Modelos de medida 1.- Escala nominal: Reducir a escala nominal significa clasificar objetos o suceso y numerarlos (etiquetar regiones diferentes en 1, 2, 3). Esta escala no tiene otro valor matemtico que el de la identificacin. 2.- Escala ordinal: Es aquella en que pueden ordenarse un conjunto de fenmenos u objetos de ms o menos, pero en la que no existe informacin acerca de la cantidad del atributo cuantificado que distingue los objetos o los sucesos. Reducir a esta escala consiste en clasificar objetos o sucesos por orden de magnitud. Esta clasificacin ofrece una informacin bastante pobre, por lo que se la puede considerar como la forma ms primitiva de elaborar una escala de medicin real. Existen muchas versiones. Tres formas diferentes de ordenar fenmenos segn la medida de su atributo : a) Ordenacin completa. b) Ordenacin dbil c) Ordenacin parcial. 3.- Escala de intervalos y relaciones: con ambas se pueden clasificar a los objetos con respecto a un atributo determinado, pero adems se puede especificar las distancias entre magnitudes. Ej: diversas escalas para medir temperaturas. 4.- Escalas multidimensional: las escalas anteriores suponen implcitamente una medicin dentro de un contnuo, nico y unidimensional, pero hay otros atributos que son multidimensionales (color). Pero el problema de reducir a escalas multidimensionales est en cmo medir la distancia entre objetos localizados en este espacio n-dimensional. Modelos explicativos en geografa Modelos causales La nocin de causa y efecto ha sido muy importante en la historia de la investigacin cientfica, aunque de muchas discusiones. Mario Bunge seala tres definiciones: 1.- Causacin: nocin de conexin causal que a veces asocia un determinado suceso con un determinado resultado. 2.- El principio causal: una pseudo-ley formulada en lenguaje causal. 3.- Determinismo causal o causalidad: doctrina que defiende la validez universal del principio causal. La existencia de muchas leyes causales permiten inferir que el determinismo causal es el nico principio que nos permite comprender con realismo la realidad que nos rodea. Si aceptamos que la explicacin cientfica requiere la creacin de sistemas hipottico-deductivos, en los que las leyes (o teoremas) se deducen de postulados (o axiomas), entonces es de esperar que la relacin causal nos proporcione una regla de inferencia de importancia dentro de estos sistemas. As, se podra relegar causa y efecto a una til regla de inferencia lgica. El modelo causal ha sido, y ser, un modelo bsico de investigacin en geografa, aunque es cierto que los gegrafos han hecho un mal uso del modelo. Sin embargo, el modelo aporta un marco importante para abordar problemas geogrficos y para pensar posibles soluciones. Se puede utilizar el modelo para analizar la ocurrencia de sucesos individuales, para indicar relaciones regulares,, para examinar sistemas dinmicos, para construr teoras, para enunciar leyes, etc. Pero hay que recordar que no es el nico modelo de que se dispone para analizar y explicar. Explicacin temporal en geografia Las explicaciones causales tiene la propiedad de la asimetra temporal. Este tipo de explicacin supone demostrar que un acontecimiento sigue a otro en el tiempo. Las explicaciones de tipo temporal (normalmente llamadas genticas o histricas en geografa) son importantes y ofrecen un enfoque til aunque no es el nico, dados ciertos objetivos apropiados para estos tipos de explicacin. Las explicaciones temporales requieren una comprensin de lo que es el tiempo. La nica forma de elaborar medidas de tiempo objetivas es recurriendo a los procesos. No pueden elaborarse explicaciones rigurosas sin hacer referencia a los procesos. Hay muchos ejemplos de descripciones y explicaciones en geografa que adoptan un enfoque temporal, y pueden clasificarse, segn sean: 1. Explicaciones genticas propiamente, es decir se explica recurriendo al origen. 2. Explicaciones evolucionistas o desarrollistas, que intentan explicar un suceso mediante los sucesos que lo preceden. 3. Explicaciones genticas y evolucionistas, que recurren al origen y a desarrollos subsiguientes. Es posible pensar en formas temporales de explicacin segn si: 1. No incluyen mecanismo de cambio. 2. Plantean un mecanismo como hiptesis (que puede ser probabilista o determinista).

3. Enuncian un mecanismo para el que hay pruebas empricas detalladas. Tambin se puede hacer una clasificacin segn si se trata el tiempo: 1.Como si fuese continuo (es decir, cortes naturales) 2. O como si fuese discreto (es decir, pueden identificarse estudios discretos). Las explicaciones reales en Geografa, contienen a menudos todos estos rasgos. Explicaciones funcionales Este TIPO De explicaciones, constituyen una alternativa a las explicaciones causales o a las temporales, y slo es adecuado para explicar la ocurrencia de un elemento o de un proceso dentro de un todo funcional complejo como un organismo biolgico, una cultura, una economa, y es muy comn en los anlisis geogrficos. Se podra considerar mejor como una aproximacin a formas de explicacin ms eficientes una aproximacin obligada por la complejidad de los fenmenos investigados. Luego de detenernos en el tema modelos, debemos continuar con los planteos del neopositivismo que supone evidentemente un rechazo de los planteos historicistas. La nueva concepcin enlaza con el empirismo, pero al igual que el positivismo, no considera cientfica la mera recopilacin de observaciones. Los hechos por s solos no indican nada y para interpretarlos hacen falta teoras. El nfasis de la teora y la influencia de la obra del filsofo Karl Popper conduce a la generalizacin de mtodos deductivos . Para cada problema, el primer objetivo ser la elaboracin de teoras, como punto de partida para interpretar los hechos observados. El trabajo emprico se sita al final del camino (en la escuela vidaliana se daba de manera contraria) y sirve para comprobar la validez de las hiptesis. Los gegrafos/as neopositivistas aceptan que en la sociedad existen ciertas regularidades, por esta razn se aplican al estudio de la realidad social, teoras y conceptos procedentes de la fsica y de la biologa, como el ecosistema, el de entropa, la teora de la gravitacin, etc. En este enfoque los conceptos claves son: movimientos, redes, nodos, jerarquas, superficies, modelos agrarios, urbanos e industriales. Los modelos se confrontan con situaciones reales, por medio del trabajo de campo, las fotografas areas y los mapas. Hay que remarcar que los esfuerzos de recoleccin de datos, de ampliacin de tcnicas, etc, aparecen (peligrosamente) como objetivos centrales de la investigacin , la seleccin de marcos tericos ha sido derivada de los resultados empricos obtenidos en el anlisis de datos. De esta forma la metodologa de la investigacin geogrfica se ha invertido, las teoras definen los datos y no a la inversa, en esta situacin el investigador permanece encerrado en un esquema metodolgico cuantitativo donde solo puede examinar la superficie de la realidad social Esta es precisamente la crtica que se hace a este enfoque de la Geografa. Se cae en un excesivo nfasis de lo cuantitativo en las tcnicas de investigacin, lo que suele ir en detrimento de su dedicacin a problemas reales. En geografa debe existir un balance entre lo cuantitativo y lo cualitativo, lo humano no puede estar sujeto solo a formulas matemticas. La desilusin frente al enfoque cuantitativo empez hacia finales de la decada del 60, al comprobarse que los modelos no eran buena descripciones de la realidad. De esta forma se produjo el desprestigio de los modelos y se trat de buscar nuevos enfoques. En la clase siguiente trataremos la dcada de los 70 y el debate surgido a partir de la explicacin de los procesos socioeconmicos, caracterizados por contradicciones y tensiones. Bibliografia CHORLEY, Richard J. Hagget Peter (1967) La Geografa y los modelos socio-econmicos. Instituto de Estudios de Administracin Local. Coleccin Nuevo Urbanismo. Madrid. Cap. I. HARVEY, David (1969) Teora, leyes y modelos en Geografa. Alianza Editorial. Madrid. Cap. 10,11,16,17,20,22. SLATER, David (1976) Exposicin crtica sobre la nueva geografa. Hacia enfoques alternativos. Cuadernos de la Escuela de Geografa N 50. ULA. Fac.Cs. Forestales Escuela de Geografa, Mrida. Venezuela Clase N 4 CORRIENTE DE PENSAMIENTO NEOPOSITIVISTA Introduccin Debate de las dcadas de los 70 y los 80 Se vena observando una carencia de explicacin de procesos socioeconmicos bsicos en el anlisis geogrfico. Peter Haggett sugiri un esquema analticos para el estudio de los sistemas regionales, pero no avanz en la explicacin de los procesos que dan significado a estas formas, no se indica como los diferentes patrones espaciales han sido moldeados por las fuerzas socioeconmicas del capitalismo desarrollado. Por ejemplo Slater dice fenmenos como el movimiento de bienes y servicios, la red de transporte, el crecimiento urbano, la concentracin de actividades econmicas, determinados usos de la tierra, etc, son considerados aisladamente del arreglo interno de las fuerzas y relaciones de clases dentro de la sociedad (Slater,1976, p.10).

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A pesar de que la revolucin cuantitativa convirti a la geografa en una disciplina respetable tanto en el mundo acadmico como en el de la planificacin, a partir de la dcada de los 70 aparecieron comentarios crticos, incluso por parte de los gegrafos considerados neopositivistas. Algunos expresaron la sensacin de vaciedad que provocaba este enfoque, ya que abarcando lo que tiene que ver con el espacio, queda pobre en contenidos por ser pocos los fenmenos que tengan como factor causal bsico el espacio. El sustento de estas crticas es similar a la postura que acusa a la nueva geografa de fetichismo espacial. No obstante la acusacin principal se debe a la falta de relevancia social y a un reduccionismo centrado en las cuestiones espaciales. En definitiva hay un reconocimiento cada vez mayor, de que la realidad no est tan bellamente ordenada (como se supona) sino que se caracteriza por contradicciones, tensiones y falta de armona no fciles de comprender. Entonces, las ciencias sociales comenzaron a darle gran importancia al campo de la percepcin subjetiva de la realidad. Nuevas tendencias en geografia De esta forma surge la geografa de la percepcin y el comportamiento, como una de las respuestas a la geografa cuantitativa, y enfatiza en las interpretaciones subjetivas de la realidad. Sustenta la idea bsica de que los individuos deciden su comportamiento espacial, en funcin del medio geogrfico real, mas la percepcin que se tenga de este. El objetivo central de la Geografa de percepcin y comportamiento, es ofrecer alternativas a la explicacin de que los individuos actan sobre el espacio como un ser econmico, es decir maximizando los beneficios y reduciendo los costos. Este enfoque est mas preocupado por comprender la razn de ciertos comportamientos que por explicar las pautas que stos producen en el espacio. En 1975 Peter Gould reconoce la existencia de seis lneas de investigacin que tratan los problemas geogrficos de la percepcin: 1 la influencia de los contenidos culturales en la apreciacin y uso de los recursos; 2 los distintos modos de estructurar las imgenes regionales segn la pertenencia a grupos culturales,3 la percepcin de los riesgos ambientales, 4 el desarrollo de las capacidades de comprensin espacial segn la edad, 5 los factores del comportamiento espacial en la ciudad y 6 las variaciones territoriales del atractivo residencial (mapas mentales). Un concepto valiosa de esta tendencia es el del mapa mental o mapa de la realidad, que los individuos construyen en su mente. La percepcin que los individuos y la sociedad tienen de su medio, si bien no son la realidad objetiva, tampoco son para despreciar, ya que estn fundadas en la realidad. Esta geografa se inscribe en las concepciones fenomenolgicas, ya que se basa en el postulado de que el conocimiento no existe independientemente del hombre, sino que debe partir de la experiencia humana del mundo. La obra de Kevin Lynch sobre La imagen de la ciudad (1960) organizada en torno a: caminos, bordes, barrios, nodos e hitos; permiti tomar conciencia del valor de los elementos del paisaje urbano en la configuracin de la imagen que los ciudadanos poseen. As una misma realidad puede ser percibida de forma diferente por distintas personas. Relacionada en sus inicios, con la geografa del comportamiento, encontramos la geografa espaciotemporal o geografia del tiempo, que particip de los presupuestos metodolgicos del neopositivismo. Fue concebida por el sueco Hgerstrand en la decada de los 60, aunque recin se extendi por el mundo anglosajn, bien entrados los 70. El modelo espacio-tiempo, que se origin en un contexto neopositivista cuantitativo, ha evolucionado hacia planteamientos que estn prximos al enfoque fenomenolgico y a la geografa humanstica Pero es a partir de un movimiento de conjunto que nace y se alimenta de situaciones poltico-sociales muy concretas (bolsones de miseria en EE.UU, guerra de Vietnam, revueltas estudiantiles como el recordado mayo francs de 1968, etc) que surge en las dcadas del 70 y del 80 un nuevo horizonte geogrfico, la geografa radical. La tradicin marxista era prcticamente inexistente en el mundo acadmico, pero a partir de 1970, tanto en EEUU, como en Gran Bretaa van apareciendo grupos de docentes y alumnos que emprendan en forma conjunta la lectura de los libros de El Capital de Marx. Es posible citar a algunos gegrafos que se destacaron en los primeros aos, por ej. Richard Peet, David Harvey y William Bunge. El primero ha sido el editor de la revista Antipode: A Radical Journal of Geography, en el caso de D. Harvey en 1973, public el libro Social justice and the city, representando una sntesis y un marco terico para el anlisis marxista del espacio urbano, luego public varios libros que intentan completar los huecos tericos del marxismo para poder explicar una teora de la urbanizacin bajo el capitalismo y W. Bunge en 1968 se posicionaba por una geografa al servicio del pueblo. La expresin geografa marxista entendida como aplicacin del anlisis dialctico al espacio, se ha empleado cada vez con mayor frecuencia, para Harvey el proyecto de esta geografa es revolucionario en sentido amplio, pues no se trata solo de comprender el mundo sino de cambiarlo. En una primera etapa se concentraron esfuerzos en la crtica fundamentada de las teoras positivistas y funcionalistas tan extendidas en el mundo anglosajn y a mediados de los 70 se inici una segunda etapa de construccin de teora propia. Destacndose los aportes en: renta urbana, procesos suburbanos, repercusiones espaciales del imperialismo, ecologas de las regiones marginales, teoras alternativas anarquistas acerca de la organizacin descentralizada del espacio, relocalizacin industrial, teora de la

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economa-mundo y la nueva divisin internacional del trabajo, y finalmente las relaciones entre espacio y gnero. El mtodo dialctico es el modo de razonar y actuar consistente en vincular ideas y situaciones contradictorias que dada la interaccin de estas resolver su bsica contradiccin, conduciendo a una nueva situacin que representar una sntesis entre estos elementos en conflicto y entonces constituir un progreso. Este trmino originado en la filosofa griega, est ligado a la obra de Hegel y que proporciona una base al pensamiento de Marx, que susutituye el conflicto de ideas (que segn Hegel al encarnarse en la realidad hacen historia) por la lucha de clases, definidas segn su insercin dentro de la base econmica de la sociedad y divididas entre los propietarios de los medios de produccin (capitalistas) y los asalariados (proletarios). Marx destaca el papel de las fuerzas materiales, argumentando que las luchas desarrolladas al interior de esa infraestructura econmica determinan la superestructura ideolgica, poltica y religiosa de las sociedades, de acuerdo con el materialismo histrico. Los planteamientos crticos radicales se dirigen hacia las formas de la geografa establecida (geografa clsica, anltico-cuantitativa, de la percepcin), pero la mayora coincide en la denuncia del contenido ideolgico de la ciencia y en su funcin de legitimizacin del orden injusto establecido. Algunas crticas que recibe el enfoque radical surgen hacia fines de los 70, aunque la de mayor impacto fue la de Duncan y Ley (1982), los que califican a la geografa marxista de estructuralista y althuseriana y en definitiva de dogmtica y totalizadora. A partir de estas cuestiones aparece una corriente denominada geografa crtica, cuya base se encuentra en Gran Bretaa y uno de los tericos mas influyentes es Anthony Giddens, con su teora de la estructuracin. La geografa crtica, opuesta a la conservadora, preocupada por los nuevos temas: pobreza, hambre, contaminacin, marginalidad, vuelve la atencin hacia los lugares concretos donde vive la sociedad. De esta forma se hace evidente que no se puede hablar simplemente de marxismo en geografa, sino que es preciso definirlo en relacin con las distintas interpretaciones del pensamiento de Marx que se encuentran en las ciencias sociales. Para muchos el marxismo aparece como un marco terico vlido para abordar los problemas de una forma totalmente diferente a la tradicional. Se trata de un marxismo con un fuerte sesgo historicista y en ello se coincide en la otra rama de la geografa radical, la llamada geografa humansitca, que se basa mas directamente en el existencialismo y en la fenomenologa, manteniendo una perspectiva holstica de la realidad. Otro enfoque es la denominada geografa del bienestar, propuesta por D. Smith, donde se toma la idea de proceso donde en todos sus momentos contribuye al bienestar humano o lo disminuye. Aborda la calidad de vida como objeto esencial del campo geogrfico: desigualdades o desequilibrios espaciales a distintas escalas. Smith apuesta por la decidida inclusin de la geografa del bienestar en el paradigma humanstico orientado hacia la mejora global de los integrantes de la sociedad. Dentro de las nuevas tendencias que sobrepasan los aos 80, encontramos la geografa ecolgica ambiental, que si bien tiene sus races en las ideas ratzelianas del positivismo, se enmarcan en el debate del desarrollo sustentable. La geografa locacional, es parte de la evolucin de las ideas cuantitativas y/o sistmicas pero basada en nodos, flujos y redes, pensando el espacio en movimiento. Es posible mencionar un nuevo enfoque llamado geografa del gnero iniciada como una geografa feminista en la decada del 70, tomada como un intento terico de tratar la opresin de las mujeres, que sirve de base para el feminismo radical. Esta geografa feminista se diferencia en una geografa de la mujer como algunos autores la mencionan y la geografa del gnero, donde se toman las diferencias socialmente construdas y no se dejan de lado las dos realidades aunque siempre se parte desde las diferencias que padecen las mujeres, reconociendo las diferencias que existen biolgicamente pero no aceptando las que son establecidas por los contextos socioculturales. La clase prxima abordar el debate actual a partir de la postmodernidad, con sus tres posturas epistemolgicas mas representativas. Actividades para debatir en la clase Se presenta un trabajo sobre la problemtica de geografa del gnero a efectos de identificar las posturas epistemolgicas del trabajo: El espacio cotidiano segn gnero 8 ENCUENTRO DE GEOGRAFOS DE AMERICA LATINA. Santiago de Chile, 4 al 8 de marzo de 2001 Diana, Lan. Josefina, Di Nucci.1

Centro de Investigaciones Geogrficas. Facultad de Ciencias Humanas. Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires. Tandil. Buenos Aires. Argentina.

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El espacio cotidiano segn gnero. El caso de los desplazamientos urbanos diarios en Tandil, Argentina. Las sociedades en sus diversos niveles de organizacin barrio, ciudad, Estado, no puede permitirse desigualdades que afecten al desarrollo de las personas y por tanto tiene que hacer frente a la utilizacin del espacio cotidiano segn gnero. La vida cotidiana es la expresin local de los procesos econmicos y sociales globales, un espacio donde estos procesos se reproducen y se modifican, dependiendo de la cultura, del contexto socioeconmico y de las biografas personales. La reestructuracin productiva y la diversidad de estrategias familiares en un intento de adaptacin, puede ser un ejemplo paradigmtico. El espacio no es neutro, sino que existen espacios diferentes, en distintos sectores de la ciudad y/o de la vivienda dedicados a distintas actividades que los convierten en feminizados masculinizados segn el gnero que los est produciendo. En el mundo occidental fue la Revolucin industrial la que marc el comienzo de la divisin funcional del espacio (un espacio para habitar, un espacio para trabajar) y del tiempo ( horarios laborales estticos), adems se le adjudic al hombre el espacio-tiempo productivo y a la mujer el espacio-tiempo reproductivo. Si bien en la actualidad a partir de la crisis econmica y de los procesos globales, la mujer se inserta en el mercado laboral con el objetivo de buscar nuevos ingresos familiares para hacer frente a la difcil situacin financiera, incorporndose al espacio pblico para realizar trabajo productivo, an persiste (aunque en grado menor) la dicotoma entre espacio pblico y privado, y trabajo productivo-reproductivo. Existen trabajos hechos en Espaa que ponen de relieve el carcter ms restrictivo de la movilidad femenina (Gutirrez Puebla, 1989; Daz Muoz, 1989), la fuerte relacin que existe entre sus desplazamientos y los motivos por los cuales se movilizan, es el resultado de una tradicional divisin de roles en nuestra sociedad. La edad, el estatus econmico y la ocupacin principal introducen considerables diferencias de movilidad entre mujeres, as tenemos que: . las mujeres mayores y las mujeres con bajos niveles de ingresos tienen una movilidad ms reducida. . el comportamiento de las mujeres activas se alejan de las caractersticas del ama de casa y se aproximan a los hombres que tienen idntica situacin. . las mujeres siguen siendo las mayores usuarias del transporte pblico. En nuestro trabajo intentamos estudiar los ritmos de las actividades en el tiempo, pues es necesario conocer las formas que organizan el conjunto de actividades a lo largo de las 24 horas del da para ser tenidas en cuenta en el ordenamiento de la estructura urbana de las ciudades. Notamos que el ciclo de trabajo de las mujeres es continuo debido a que cuando termina el trabajo productivo (si es que lo posee), sigue con el trabajo reproductivo. Esto sucede incluso en los fines de semana y en pocas de vacaciones realizando trabajo reproductivo para el resto de la familia. Al contrario, el tiempo de los hombres es discontinuo ya que alterna trabajo y tiempo personal. El presente trabajo se ha realizado en base a un estudio en la ciudad de Tandil, localidad intermedia del centro de la Provincia de Buenos Aires. El uso temporal del espacio urbano en ciudades intermedias se diferencia de las grandes ciudades que muestran reas residenciales que quedan vacas durante el da, frente a zonas cntricas muy pobladas en horas comerciales y vacas de noche. El ciclo espacio-temporal de las actividades cotidianas en ciudades intermedias muestra una secuencia de los desplazamientos urbanos en determinadas franjas horarias.

Aspectos metodolgicos

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La metodologa utilizada es cualitativa y a efectos de obtener datos que fuesen representativos de la

= 0 ,0 5

poblacin estudiada, se realiz un muestreo a partir de la informacin establecida por el INDEC sobre la cantidad de poblacin existente en las fracciones y radios censales para el ejido urbano de Tandil. Dentro de cada fraccin y radio (FFRR) se identificaron zonas geogrficamente diferenciadas para seleccionar los casos que correspondieran a cada sector. La cantidad de casos por FFRR se determin en base a la proporcin de la poblacin radicada en ellos, sobre el total del ejido urbano. De esta forma el cuestionario aplicado en el tamao de la muestra se ajust a 384 casos, donde se establece el ciclo espacio-temporal de las actividades cotidianas. Especialmente nos centramos en la movilidad diaria de la poblacin, segn motivo de los desplazamientos a lo largo de un da. Teniendo en cuenta el nmero total de los desplazamientos (ida y vuelta) y el horario en que se realizaron a lo largo de 24 hs. Finalmente solicitamos que el/la encuestado/a distribuya ese total segn motivo y segn horarios de la siguiente manera: Cantidad de desplazamientos Tiempo libre Compras Prestaciones Laboral Visitas Motivos .............. .............. .............. .............. .............. Horarios .............. .............. .............. .............. ..............

z = 1 ,9 6

Desplazamientos urbanos diarios En nuestro caso hemos recopilado datos a partir de una encuesta realizada a 384 casos, localizados en el ejido urbano de Tandil y tambin a partir de entrevistas en profundidad a hombres y mujeres ocupados que sean jefes y jefas de hogar, que tengan hijos a cargo y que adems desarrollen alguna actividad social (no remunerada). Los datos referidos a la movilidad diaria de la poblacin, muestran que los desplazamientos se dan concentrados en determinados momentos del da segn el motivo que los provoca. As antes de las 9 de la maana la movilidad principal es la laboral, mientras que en la tarde predominan los motivos por tiempo libre, visitas y otros (Ver Cuadro N 1 a) y b); y Grfico N 1). Cuadro N 1: Secuencia horaria segn el motivo de los desplazamientos a). MUJERES
Motivo de los desplazamientos (%) Compras Prestaciones Laboral Visitas 0 0 100 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 100 0 0 0 0 0 0 0 0 0 5 26 66 0 11 33 50 0 46 38 9 5 58 26 8 4 14 72 2 9 23 47 28 1 7 61 28 1 0 18 38 9 19 16 35 8 24 19 26 13 21 38 19 11 48 20 10 7 43 13 9 21 32 8 11 33 24 5 12 32 0 0 38 38 0 50 50 0

Horas 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23

Tiempo libre 0 0 0 0 0 0 3 6 2 4 2 1 4 35 22 19 11 16 14 17 27 25 0

Total 100 0 0 100 0 0 100 100 100 100 100 100 100 100 100 100 100 100 100 100 100 100 100

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b) HOMBRES. Fuente: Elaboracin propia

Horas 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 Tiempo Libre 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 7 11 8 20 20 38 18 27 50 0 100 Motivo de los desplazamientos (%) Compras Prestaciones Laboral 0 0 100 0 0 0 0 0 100 0 0 0 0 0 100 0 0 100 0 29 71 0 15 85 0 25 75 46 31 23 38 63 0 9 31 59 13 31 56 0 14 79 0 11 74 0 8 85 7 33 33 20 5 40 15 4 35 26 3 32 27 5 18 0 0 17 0 0 0 0 0 0 Visitas 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 5 0 7 15 8 21 23 33 0 0 Total 100 0 100 0 100 100 100 100 100 100 100 100 100 100 100 100 100 100 100 100 100 100 0 100

Grfico N 1: Desplazamientos urbanos diarios en Tandil, 1999

Desplazamientos urbanos diarios en Tandil
120

100

Numero de desplazamientos

80

60

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Hora

Mujeres

Hom bres

Total de la m uestra

Los ritmos espacios temporales en los desplazamientos de hombres y mujeres son diferentes y as tambin la ocupacin de determinados sectores de la ciudad estarn diferenciados segn gnero a ciertas horas del da. La incorporacin de la mujer en el mercado laboral, plantea la necesidad de crear nuevas formas en las estructuras urbanas. Los desplazamientos urbanos por parte de la sociedad se dan a partir de las actividades cotidianas, teniendo en cuenta los motivos que los ocasionan. De esta manera tratamos de detectar si existen horarios donde los desplazamientos son ms frecuentes y cuales fueron los motivos que los produjeron. Los resultados para la ciudad de Tandil (Grfico N 1), detallan la movilidad diaria total del conjunto de la muestra y adems se identifica la diferenciacin entre hombres y mujeres.

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Donde claramente se identifican determinadas franjas horarias de desplazamientos urbanos, mostrando sucesivos momentos de uso del espacio pblico por diferentes motivos a lo largo de un da. En la curva de los desplazamientos generales del total de la poblacin, vemos picos de movilidad urbana entre las 7 y las 9 hs, por motivos laborales. A las 11hs por compras y prestaciones, seguido por una pronunciada cantidad de desplazamientos que se realizan alrededor de las 13 hs. coincidiendo generalmente con aquellos trabajos con horario cortado, que al tratarse de una ciudad intermedia como Tandil, donde las distancias no son tan largas, las personas regresan a sus casas al medioda y luego vuelven al trabajo alrededor de 16 hs., presentndose el pico mximo de desplazamientos entre las 19 y 21 hs. que es la franja horaria de regreso definitivo al hogar. Tomando la diferenciacin por gnero, las mujeres se desplazan en gran medida por motivos laborales, desprendindose de las encuestas que existe un importante cantidad de trabajos a tiempo parcial y/ trabajos de medioda, lo que hace que la curva presente una cada entre las 12 y las 16 hs, horarios de regreso al hogar para hacerse cargo del trabajo domstico(ej: cocinar y atender a su familia, previo paso por las escuelas para retirar a sus hijos). En el caso de las amas de casa que hacen trabajo reproductivo en su hogar, vemos como los desplazamientos son entre 10 y 11 hs para realizar compras y prestaciones. Mientras que en horas de la tarde los desplazamientos declarados son por tiempo libre, aunque este siempre se toma superpuesto con otras actividades como ir a buscar a sus hijos a la escuela a las distintas actividades extra escolares que ellos realicen. Es notable en el caso de las mujeres como los desplazamientos muestran dos secuencias a lo largo del da (entre 7 y 13 hs; y entre 16 y 20 hs). En relacin a los horarios extremos de la jornada, el inicio se da a partir de las 6,30 hs, mientras que a partir de las 23 hs es muy bajo el porcentaje de mujeres desplazndose en el espacio pblico. Con respecto a los desplazamientos masculinos, tenemos que el destino laboral es el principal motivo para los hombres. Si bien pensbamos que la curva para los hombres iba a resultar ms continua que para las mujeres, nos encontramos con una cada en los horarios que van desde las 9 y 11 hs, que nos llev a indagar entre los encuestados cules fueron las razones. Nos hemos encontrado con hombres desocupados que alternaban roles con sus mujeres (las que si tenan trabajo) y que en esos horarios realizaban compras y prestaciones. Nos pareci interesante mostrar este resultado como una situacin sintomtica dentro de la crisis econmica y a su vez como elemento para ir demostrando que las dicotomas tan diametralmente opuestas ya no se dan con la misma fuerza. Los horarios de tarde son utilizados entre otros motivos por el tiempo libre y con respecto a los horarios extremos de la jornada, notamos una diferencia con el comportamiento femenino, ya que a partir de las 23 hs. vemos como levemente la curva comienza a crecer mostrando que en horarios nocturnos podemos encontrar sectores de la ciudad con mayor presencia masculina que femenina y sobre todo tratndose de das de semana. El caso de la ciudad de Tandil nos lleva a reflexionar que vivimos en ciudades en las que el espacio y el tiempo estn especializados, en las que dedicamos distintos lugares y momentos para diferentes funciones (descansar, trabajar, comprar, esparcimiento, etc.). Existen ciertos sectores de la ciudad que presentan una segregacin geogrfica, presentando reas estrictamente residenciales, comerciales y productivas, que si se le sumamos las caractersticas de la movilidad femenina, dificultan el acceso de las mujeres al mercado laboral. Es a partir de la masiva incorporacin de la mujer al mundo del trabajo, que se pone de manifiesto los inconvenientes del modelo urbano basado en la divisin sexual del trabajo y la segregacin funcional de la ciudad, se plantea la necesidad de recrear nuevas formas de estructura urbana, de modificar horarios laborales y comerciales y de reorganizar los transportes y los servicios sociales.

Conclusin:

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Es necesario conservar la riqueza de la vida urbana tpica de ciudades intermedias ya que muchos de los procesos que actualmente sufre Tandil se corresponden con un modelo de mundializacin globalizacin que posee determinados comportamientos y formas de organizacin que no son los propios del lugar. El caso de los desplazamientos urbanos diarios, muestra como el ciclo del trabajo de las mujeres es continuo a pesar de tener dos franjas horarias bien determinadas que concentran la mayor cantidad de desplazamientos, ya que cuando termina el trabajo productivo (si es que lo posee), sigue realizando el trabajo reproductivo. Los desplazamientos de los hombres en su mayor parte son por motivos laborales y solo es interrumpido por sus tiempos personales, presentando una utilizacin del tiempo y del espacio discontinuada. Al analizar los ritmos de las actividades en tiempo, notamos como la estructura urbana responde a una concepcin patriarcal de organizacin, surgiendo la necesidad de recrear la estructura urbana en base a las necesidades de la sociedad heterogneamente constituda. El conocimiento del espacio cotidiano nos ayudar a que no se diluya la diversidad sociodemogrfica urbana, la intensidad de las redes sociales, el sentido de territorialidad que son el patrimonio de nuestra ciudades y que son adecuadas para la participacin de las mujeres en la vida pblica Clase N 5 POSTMODERNIDAD Y GEOGRAFA Introduccin En diversos mbitos que va desde lo cultural hasta la teora misma, los conceptos de posmodernidad y postmodernismo son de uso frecuente. Siguiendo a Ortega Valcarcel, podramos decir que el postmodernismo es la nueva dimensin de la cultura occidental, es un trmino de carcter cultural que se ha impuesto en el ltimo cuarto de siglo para designar un cambio cultural de carcter radical, con que se pretende identificar el final de la modernidad.... Se ponen en jaque presupuestos cientficos, epistemolgicos, culturales e ideolgicos, marcando la muerte de la filosofa, de la historia, del espritu de la Ilustracin, sobre la base de la idea de que la modernidad ha muerto y que es el fin de la cultura occidental. Esta nueva etapa es la posmodernidad. Harvey, diferencia los conceptos de modernidad, modernismo y postmodernismo y seala que: Nadie se pone de acuerdo acerca de que se entiende por ste trmino, excepto, quizs, en que el postmodernismo representa cierto tipo de reaccin o distancia respectos del modernismo. En la medida en que el significado del modernismo tambin es muy confuso, la reaccin o distancia que se conoce como postmodernismo, lo es doblemente, (Harvey, 1998, pg. 22). En el libro de Harvey, D La Condicin de la Posmodernidad (1998), se encuentran desarrollados los postulados de la modernidad y de la posmodernidad, en diferentes mbitos como son el arte, la cultura, la arquitectura, el urbanismo, etc. Desarrollo Al hablar del postmodernismo, se hace necesaria sealar cuales seran el contexto de esta nueva etapa, que se llamara posmodernidad. El postmodernismo tiene, por una parte, una serie de rasgos o comportamientos ms que definitorios caractersticos, unos de naturaleza terica y otros de rango cultural. Tiene tambin un contexto, que se traduce en una genealoga (linaje-tronco) en cuanto al proceso en que se perfila como movimiento cultural y como marco terico crtico. Se manifiesta en un horizonte o teln de fondo socioeconmico. Tiene que ver con las transformaciones econmicas, productivas, tcnicas, sociales y espaciales a las que el propio movimiento posmoderno se vincula, de forma directa o indirecta (Ortega Valcarcel, pg. 238). stas se encuentran desarrolladas en el captulo 14 de Ortega Valcarcel y en el libro, ya citado, de Harvey, pero existen numerosos autores que han estudiado esta nueva etapa, con sus caractersticas y consecuencias en diferentes mbitos, los que les han dado diversos nombres como por ejemplo, perodo tcnico- cientfico- informacional (Santos, M), perodo informacional (Castells), sociedad de la inteligencia, sociedad global, entre otros. Sealaremos aqu algunos puntos, que encintarn desarrollados en la bibliografa sealada: Cambios en lo que respecta a la tcnica, la ciencia, la tecnologa, la informacin, lo que ha modificado el mundo de la produccin, del trabajo y a la sociedad misma. Crisis industrial, cambio del modelo de produccin fordista al posfordista. Crisis del estado de bienestar. Reemplazo por un estado neoliberal. Procesos de globalizacin/ fragmentacin/ regionalizacin Resurgimiento del nacionalismo y fundamentalismo, entre otros.

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Volviendo a la idea de posmodernidad, debemos sealar entonces, que hay un rasgo que distingue a este perodo, la crtica. Es decir, en diversos campos existe una actitud crtica frente a lo anterior, como es por ejemplo a las creencias, a las ideas, a los marcos tericos, a las culturas, a la ideologa en general; ideas stas, que haban prevalecido por tres siglos en el mundo occidental. Dentro de la crtica realizada por los posmodernos, es fundamental sealar la negacin de los relatos totalizadores, los metarrelatos, es decir una oposicin frontal a cualquier pretensin de carcter terico con valor universal. Se considera por tanto la crisis del marxismo, de la sociologa funcionalista, de la teora de sistemas, del modelo orgnico de la sociedad y del psicoanlisis. Se proclama as, la reduccin a relatos parciales, relatos singulares, microhistorias o biografas. Tambin se critica, la pretensin de generalizar en universos sociales como, clases sociales, luchas de clases, etc. As se rechazan las grandes organizaciones de carcter social como por ejemplo partidos, sindicatos, etc. De la misma manera, se rechaza el uso de metodologas que generen un anlisis nico o excluyente, negando as, la ciencia como forma superior de conocimiento. Se cree inexistente el conocimiento objetivo, reivindicndose la subjetividad y los factores subjetivos. Se reivindica lo diferente, lo parcial, lo singular, lo individual, el individuo, definido por la diferencia y la identidad, proclamando la muerte del sujeto. As seala Ortega Valcarcel respecto al postmodernismo: la experiencia queda reducida al presente y a una suma de presentes inconexos y fragmentados. La memoria carece de sentido y la Historia tambin. Se niega la continuidad histrica y la historia queda reducida a arqueologa del saber, donde lo que importa es el discurso, sus reglas, sus enunciados, ms que sus contenidos. Frente a la historia total, frente a la historia como globalidad, frente a la historia unitaria, frente a la historia con sentido, que distingue las concepciones dominantes durante la modernidad, la reivindicacin de las historias, como simples fragmentos histricos, historias parciales o locales. (pg. 249). Tambin se debe sealar que el postmodernismo, se identifica con la de-construccin, es decir, cada texto, cada discurso, debe ser sometido a un proceso de de-construccin que permita descubrir las condiciones de su produccin... De-construir significa descubrir los presupuestos no explcitos que subyacen en los cdigos aceptados, las teoras, el pensamiento formulado, los sistemas de valores y de conocimiento que han prevalecido durante siglos asociados a la sociedad industrial capitalista. Constituye un postulado de la nueva cultura que se aplica tambin a la ciencia. sta queda reducida a la condicin de simple relato, uno ms. (Ortega Valcarcel, pg. 246). La Geografa como ciencia social, no ha quedado al margen de este movimiento intelectual, y encontramos diversas huellas en la geografa actual. De esta manera en las tres grandes corrientes de pensamiento de la geografa moderna, que ustedes ya han estudiado, racionalismo positivista, racionalismo dialctico e idealismo, se encuentran influencias de las ideas de la posmodernidad, replanteando as el discurso geogrfico. Se puede decir as que existen tres posibilidades: postestructuralismo, postfuncionalismo y terceras vas. El postestructuralismo se perfila como una crtica a la racionalidad de la Ilustracin, siendo algunos de sus principales representantes Lyotard y Baurdillard. Rechazan las teoras estructurales, las concepciones de carcter universal. Denuncian los presupuestos sobre los que se ha construido el mundo moderno, es decir, el sujeto racional, la razn y el conocimiento cientfico, identificado con la verdad... Surgida en la proximidad o dentro de los crculos ideolgicos de izquierda, como una crtica al capitalismo y al racionalismo positivo y tecnocrtico en que se apoya el sistema social capitalista se transforma, de forma progresiva, en una crtica ideolgica y poltica, a las filosofas, ideologas y prcticas de los movimientos de izquierda. Se convierte en una crtica a la izquierda, a sus discursos y a sus fundamentos tericos, en particular al marxismo, identificados con la modernidad. La crtica deriva hacia la modernidad como cultura racionalista y cientfica. Por extensin hacia el racionalismo y la ciencia. (Ortega Valcarcel, pg. 247). De esta manera el postestructuralismo retoma o impulsa una vieja corriente crtica, de reaccin social frente al capitalismo, pero en un contexto diferente. Surge tambin una geografa humanstica renovada, que se transforma en posmoderna, siendo una forma de resistencia al racionalismo positivista y a las filosofas del positivismo lgico y racionalismo crtico. Las nuevas propuestas de geografas del sujeto, englobadas bajo la comn calificacin de humanistas, en la medida en que reivindican al hombre como individuo... consideran que son las filosofas de raz fenomenolgica y existencial las que proporcionan un contexto ms adecuado para la geografa (Ortega Valcarcel, pg. 300). Esta geografa reivindica al individuo y al sujeto; busca valores, smbolos, representaciones y significados; priman la diferencia, lo singular, es decir, el lugar, la localidad, la regin. Estos gegrafos hablan de un espacio subjetivo, de un espacio vivido (tema que detallaremos en la prxima clase). Muchos de estos gegrafos son los que hablan de una geografa de las representaciones mentales, volviendo a un anlisis que usa metodologas inductivas, como por ejemplo, Bailly y Tuan. (Para profundizar en esta geografa humanstica posmoderna, deben leer el capitulo 16 de Ortega Valcarcel). Tambin bajo ideas posmodernas, postfuncioanlistas, encontramos los postulados de la denominada Geografa Cultural, cuyo principal representante es Paul Claval, el que considera que la geografa

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humana trata dos conjuntos de problemas. Primeramente, trata de elementos materiales y de informacin que se entretejen en el grupo humano. En segundo lugar, trata acerca de la experiencia que las personas tienen del mundo y de las representaciones que hacen de su unidad o su diversidad (Claval. 1997: pg. 45). (Les recomiendo aqu realizar la lectura propuesta de Claval, 1999, Geografa Cultural y la Conferencia. 1997: Los Cambios contemporneos de las formas de organizacin del espacio y la evolucin de las construcciones territoriales). Respecto a la Tercera Va, o Terceras Posturas, el principal desarrollo se debe al Socilogo Guiddens, quien presenta una tercera va en el desarrollo poltico- ideolgico que sera superador de los dualismos liberalismo/ marxismo, derecha/ izquierda, capitalismo/ comunismo. En Geografa Soja, A, habla del tercer espacio, que es un espacio vivido, pero desde una concepcin ms amplia que la del espacio experiencial, emprico, imaginado. Est relacionado con la historia... relacionado con el tiempo vivido... No es un espacio intermedio, no es un continuo entre el pensamiento materialista y el idealista. Lo que estoy proponiendo es un re-pensamiento crtico de este dualismo en pos de lograr una ruptura del mismo para que se produzca una apertura y la posibilidad de un pensamiento geogrfico ms amplio (Soja, 1997, pg. 75). Como ya se ha sealado una de las principales caractersticas del postmodernismo es la negacin y el uso exagerado de imgenes y metforas. As, ha surgido en Geografa, lo que podramos denominar Geografa metafrica, relacionada con los nihilismos en geografa. Existe en el discurso posmoderno una avalancha de metforas, y el espacio ocupa un lugar privilegiado, existiendo numerosas metforas espaciales. Dentro de stas podemos hablar de Telpolis, (desintegracin de la ciudad histrica y de la urbanizacin tradicional), Aldea global, (idea de mundo globalizado), desterritorializacin (resultado de la globalizacin, que produce localizaciones que se esfuman), no-lugar, fin de la regin, hiperespacio, entre otras. En el desarrollo geogrfico posmoderno, sobre todo en la ltima dcada, han surgido tambin numerosas Geografa particulares, fraccionarias, individualizadas, como son: Geografa del medio ambiente, Geografa del desarrollo sustentable, Geografa del mercado de trabajo, Geografa del Turismo, Geografa de la Salud, Geografa del Tiempo Libre, Sistema de Informacin Geogrfica, Geografa del Ocio, Geografa del Ftbol, Geografa Particulares, entre otras. Frente a todas estas ideas en la ciencia en general y en la geografa en particular, sobre el postmodernismo y el fin de la modernidad, existe tambin un grupo de intelectuales que realizan una crtica esencial a esta concepcin, y reivindican el pensamiento racionalista. Plantean la reivindicacin del conocimiento cientfico desde las dos grandes corrientes del racionalismo moderno, positivista y dialctico. Reivindicar la Ilustracin y con ella la modernidad, desde la perspectiva crtica significa entender que el mismo postestructuralismo se apoya en el legado Ilustrado. Significa resaltar qu elementos significativos del postmodernismo, como la reivindicacin de la diferencia, los derechos universales, entre otros valores, proceden del mbito intelectual ilustrado. En ste se incuba el sentido crtico frente a la destruccin de la naturaleza. Es decir que los cimientos de la crtica postestructuralista son racionalistas (Ortega Valcarcel, pg. 259). Pensadores que se oponen a la idea de la posmodernidad sealan que la desorientacin se refuerza en la medida en que dejamos de ser contemporneos de nosotros mismos, ya que vivimos en un perodo que es pos. El Reino de las metforas comienza en la denominacin de posmodernidad, porque estamos en un mundo donde la creencia en el progreso contina viva y, entonces la metfora pos significa progreso, y pos-moderno significa la trascendencia de lo moderno (Santos, 1997). Hasta aqu se les han presentado las principales influencias del postmodernismo en geografa. Es importante tener en cuenta, como ya se sealo, que desde otras concepciones, se siguen manteniendo intactas las ideologas racionalistas, y la importancia de las teoras para explicar la realidad. En la prxima clase analizaremos el concepto de espacio geogrfico, como objeto de estudio de la geografa, destacando la evolucin de su concepcin y las principales conceptualizaciones de ste, en la actualidad. Bibliografa: CLAVAL, Paul (1997). Los Cambios contemporneos de las formas de organizacin del espacio y la evolucin de las construcciones territoriales, en: GEOGRAPHICOS, N 8, pg. 45 50. CLAVAL, Paul (1999). Geografa Cultural. Eudeba, Buenos Aires. Introduccin, cap. 1, 2 y 14, pgs. 15- 57, 327- 357. HARVEY, David (1998) La condicin de la postmodernidad. Investigacin sobre los orgenes del cambio cultural. Edit. Amorrortu. Buenos Aires.401 pg. ORTEGA VALCARCEL, Jos (2000) Los horizontes de la geografa. Teora de la geografa. Editorial Ariel S.A., Barcelona, cap. 14, pg. 237- 262 y cap. 16, pg. 283- 308. SOJA, Edward (1997) El tercer espacio. Ampliando el horizonte de la imaginacin geogrfica, en: GEOGRAPHICOS, n 8, pg. 71- 76. Clase N 6

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EL ESPACIO GEOGRFICO , COMO OBJETO DE ESTUDIO DE LA GEOGRAFA Prof. Di Nucci, Josefina Introduccin: Luego de haber realizado un recorrido sobre las principales corrientes de pensamiento en geografa, llegando hasta las actuales discusiones correspondientes a la posmodernidad, trabajaremos sobre conceptos claves en geografa como son espacio, territorio, naturaleza, regin, lugar y paisaje, entre otros. Comenzaremos por el concepto de espacio geogrfico, como objeto de estudio de la geografa, analizando las principales visiones de ste en la actualidad. El concepto de espacio tiene importancia en diversas disciplinas, de las ciencias sociales y humanas como tambin en la fsica. Si bien hay una concepcin del espacio propia desde la geografa, este concepto posee fuertes influencias de la fsica (de donde proceden las nociones de espacio absoluto y espacio relativo), de la sicologa (de la que se incorporan elementos para la conceptualizacin del espacio percibido), y de la economa (el espacio econmico), entre otras. Otro de los conceptos importantes que la geografa ha recurrido desde sus orgenes, es el de NATURALEZA. Dentro del espacio geogrfico se encuentra implcita la idea de naturaleza y/ o de medio geogrfico, medio natural? Intentaremos en esta clase tambin, abordar el tema de la naturaleza pero reafirmando que la geografa es una ciencia social, e intentando discutir y suplir la divisin de la geografa entre una geografa fsica (ms cercana a las ciencias naturales u hoy denominadas Ciencias de la Tierra: geologa, geomorfologa, climatologa, biogeografa, etc), y por otro lado una geografa humana (que descarta la parte fsica y que es una ciencia social). El concepto de naturaleza es, actualmente, un concepto controvertido. Se lo utiliza asiduamente, y con muy diversos significados: ambiente, medio ambiente, medio natural, entre otros. Muchas veces, sobre todo en el mbito escolar, simplificamos la concepcin de espacio como sociedad + naturaleza. Resulta importante entonces, rever este concepto. Pero antes de seguir avanzando en el desarrollo del tema les propongo que realicen una actividad inicial muy sencilla. Hganlo desde sus propios saberes previos, sin consultar ni consensuar con otras personas. Los resultados de esta actividad no son evaluados, ni nadie sabr si los realiz, pero les propongo que la realicen. Responda: 1. Por qu afirmamos que los conceptos de espacio y territorio son claves en geografa? 2. Por qu estos conceptos han sido objeto de renovacin y resignificacin en las ltimas dcadas? 3. Cmo definiran espacio geogrfico? Desarrollo: Uno de los principales problemas de la geografa como disciplina cientfica ha sido la de definir su objeto de estudio, el espacio geogrfico. Santos (1990), seala que los gegrafos se han preocupado ms por definir que es la geografa, que por conceptualizar al espacio geogrfico. Resulta necesario recorrer el camino que va desde el medio de los primeros gegrafos modernos hasta el espacio social, de la geografa crtica. Diversos autores (como Ortega Valcrcel 2000 y Hiernaux y Lindn,1993), en un intento de sistematizacin de las principales conceptualizaciones de espacio geogrfico, han identificado tres visiones principales de ste: La categorizacin presente aqu, tiene algunos agregados personales a los fines de sistematizarlos en el mbito escolar: - espacio como continente, receptculo o escenario; - espacio percibido o vivido, - espacio social. Cada una de estas conceptualizaciones sobre el espacio, responden a un momento del pensamiento geogrfico, y por lo tanto a una manera de ver materializados los procesos sociales en el espacio. El espacio como continente o receptculo: Corresponde a la idea de espacio como un mero soporte o sustrato sobre el cual se localizan elementos y relaciones. Esta es la concepcin dejada por el positivismo y retomada por el neopositivismo con la utilizacin de modelos matemticos. De esta manera el espacio contendra objetos. "Es un espacio neutro, isomorfo, istropo, infinito, uniforme. Se trata de un espacio material, de naturaleza geomtrica, entendido como extensin. El espacio como una superficie objetiva, en la que se sitan y ubican, tanto los fenmenos fsicos como los sociales o polticos. El espacio escenario es, en lo conceptual, un espacio vaco, un espacio continente o contenedor, que tanto puede representarse lleno de objetos y actores como desprovisto de ellos" (Ortega Valcarcel, Pg. 342). Es el espacio geomtrico o euclidiano, tambin denominado espacio matemtico. En esta postura se incluyen tanto aquellas perspectivas para las cuales el espacio es continente en sentido emprico, como tambin aquellas otras en las que la idea de continente estara a nivel mental y espiritual.

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Esta visin corresponde a la idea de porcin delimitada de la superficie terrestre a la que suele agregarse un inventario de hechos fsicos, como clima, relieve, biomas, ros, entre otros, siendo ste un soporte sobre el que acta la sociedad. El espacio es visto como pasivo frente a las acciones de la sociedad, sin ms participacin en ellas, que recibir el resultado de estas acciones. Se afirma que, "la concepcin del espacio como contenedor valora el efecto de la situacin y hace de sta una condicin geogrfica. Los espacios estn ubicados. Su localizacin es nica; el lugar es, por definicin, exclusivo, singular. El carcter excepcional del espacio- lugar que, en la tradicin kantiana, promueven los gegrafos regionalistas americanos, responde a esta naturaleza del espacio. La diferencia como cualidad bsica del espacio geogrfico. Dimensin que no pertenece solo una visin de las viejas tradiciones geogrficas sino que configura una parte de las propuestas ms recientes, bajo diversas formulaciones, en la Geografa posmoderna y post-estructuralista (Simonsen, 1996; Soja, 1996)" (Ortega Valcarcel, pg. 343). Dentro de esta concepcin de espacio, tenemos bsicamente dos momentos: uno, en el que el espacio es considerado absoluto, relacionado con la geografa general positivista de fines del siglo XIX, y otro en el que el espacio es considerado relativo, postura retomada a mitad del siglo XX, con lo que se denomina geografa neopositivista, relacionada con los modelos matemticos (Pueden revisar esas cuestiones en la clase nmero dos). Vamos a caracterizar estas dos visiones de espacio, absoluto y relativo, ambas piensan y estudian al espacio como contenedor. El espacio "absoluto" viene de los orgenes de la geografa. Dicho espacio cartogrfico o cosmogrfico, se concibe como un cuadro de referencia en el que el gegrafo localiza los objetos de los que habla. As, todo un sistema de coordenadas cuadrcula la superficie de la tierra, desde los paralelos y los meridianos, y hace posible la localizacin precisa de todo punto del globo. El lugar, se considera un punto de la superficie terrestre definido por su latitud y longitud, al cual se puede agregar la altitud si se quiere hacer un estudio en tres dimensiones. Esta visin concuerda fcilmente con una concepcin geomtrica del espacio. ste est hecho de puntos definidos por sus coordenadas. Lo que lleva con facilidad a ver las distancias entre los puntos, las lneas que representan dichas distancias o los trayectos recorridos, las superficies delimitadas por la lneas, los nudos o puntos de crecimiento de unas lneas en concreto. La cartografa utiliza plenamente estas caractersticas del espacio absoluto. Esta geografa que ve el espacio como contenedor- escenario, en trminos absolutos, es la que en la prctica escolar hace que por ejemplo primero se trabaja sobre las cuestiones fsico-naturales, para luego pasar al anlisis de la poblacin, y luego a las actividades econmicas, pero sin analizarlos como una totalidad. Adicionalmente, los hechos fsicos suelen ser vistos como independientes de los fenmenos sociales. Esta es una geografa general, cuyo objetivo es "mostrar los fenmenos particulares y las distribuciones a escala de la tierra. Aparece frecuentemente como una suma de estudios de caso generalizables a escala del globo. La generalizacin se presenta a menudo al alumno en forma cartogrfica y el planisferio tiene la funcin de mostrar la distribucin planetaria. Esta geografa demuestra igualmente una fuerte atraccin por las clasificaciones y las denominaciones" (Audigier, F. 1992: 13). Con respecto a la visin del espacio geogrfico como espacio relativo, surge porque los gegrafos sienten la necesidad si no de rechazarlo, al menos de enriquecerlo, ya que un continente solo, un cuadro de referencia, es algo vaco. Los fenmenos que el gegrafo analiza se consideran como participantes en el espacio, e incluso como necesarios para su caracterizacin. En esta visin el espacio, no se definen solamente por sus coordenadas, sino tambin por las propiedades ligadas a las sustancias, es decir el contenido. Se plantea que el espacio relativo no elimina al anterior, sino que "lo completa y constituye un concepto muy til para el anlisis de los movimientos geogrficos de personas o de bienes. Numerosas conductas espaciales se deciden ms sobre la base del criterio tiempo que sobre el criterio distancia, debido al papel desempeado por la duracin. De manera anloga, se puede considerar el anlisis de un espacio relativo en el que la lejana se mide en trminos de los costes del desplazamiento" (Bailly, 1992: 57). Esta conceptualizacin de espacio relativo, es el que se usa comnmente para tomar las decisiones de localizacin o del transporte, y son tambin objeto de representaciones cartogrficas. Sobre este se han ideado modelos matemticos que permiten acercarse a la realidad sin ser ella misma. "Los espacios relativos a veces son ms complejos, ya que la relacin tiempo de recorrido- distancia recorrida, no se modifica de la misma manera en todos los lugares ni en todas las direcciones; el avin a "acercado" Ginebra a Paris, pero no a Besancon. Esto es lo que introduce las distorsiones irregulares que dificultan el paso del espacio absoluto al espacio relativo, al igual que la cartografa del espacio relativo. Se plantea as el problema de la transformacin de un espacio en otro. La representacin cartogrfica de un espacio relativo no siempre es posible. Todos hemos visto los mapamundis, en los que los pases tienen una superficie proporcional a la poblacin y no proporcional a su extensin..." (Bailly, 1992: 57). Se habla as de "organizar el espacio", de la "distribucin espacial", del "ordenamiento del territorio", estn pensando esta concepcin de espacio neutro y vaco, el espacio como expresin geomtrica de la actividad social.

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Como se les planteo en la clase anterior, otras de las corrientes de pensamiento que han tenido una enorme influencia es la geografa regional vidaliana. En este sentido, podemos decir que la visin vidaliana de regin tambin vea al espacio como contenedor o escenario. Se plantea as que es "una geografa muy descriptiva... Lo que cuenta es la descripcin correcta de regiones. Se trata de transmitir un cierto numero de informaciones "exactas", de poner el nombre justamente sobre el lugar o el fenmeno correspondiente. Esta geografa da mucho crdito a la informacin y clasificacin. Abre un cierto inventario de la Tierra que tiene su utilidad. Si bien afirma querer construir las relaciones entre diversos fenmenos naturales y humanos, se presenta ms (en su versin docente) como una nomenclatura compartimentada" (Audigier, F. 1992: 13) El espacio percibido y vivido: Es la idea de un espacio subjetivo, planteado por la las concepcin idealista y subjetiva de la realidad, arraigada en las corrientes existencialistas y fenomenolgicas. En esta concepcin encontramos la consideracin del espacio como mbito de lo vivido, es decir de la experiencia subjetiva. Se plantea as que nadie puede conocer otro espacio que el percibido. "Entre el espacio que un hombre quiere conocer y uno mismo se interponen el filtro de la propia personalidad (aprendizaje, cultura, sicologa...) y el de su entorno (una barrera montaosa, una alta densidad de poblacin...). La imagen que se tiene del espacio corresponde, de hecho, a un espacio percibido. Es la que gua sus decisiones espaciales, la eleccin de la localizacin y el desplazamiento, por ejemplo. Por lo tanto, el estudio de los espacios percibidos es fundamental para la comprensin de las conductas espaciales" (Bailly. 1992: 57). El tpico ejemplo para el anlisis del espacio percibido es el de las imgenes mentales, es decir, en funcin de su espacio- actividad (pasado y actual) y de sus preocupaciones sociales, una persona conoce mejor algunas reas que otras. As, se plantea que "Todos los individuos perciben de forma directa su lugar de residencia, de trabajo, de compras, de ocio, los ejes seguidos; fuera de estos sectores, por el contrario, el hombre aprende peor el medio que slo se representa indirectamente a travs de la informacin recibida de los medios de comunicacin o de las relaciones personales. As, resulta una imagen sectorial de la ciudad que corresponde a los barrios conocidos, unidos por flujos visuales lineales que corresponden a los ejes de desplazamiento. En relacin con este conocimiento del entorno (el espacio vivido, en el que todo individuo lleva una vida activa, una vida afectiva) todas las personas de forjan un mapa mental" (Bailly. 1992: 58). Para este enfoque el espacio no es nada por si mismo, solo cobra sentido a travs de las representaciones que los hombres hacen de l. Esta concepcin de espacio vivido, es decir, las representaciones espaciales vinculadas con nuestra experiencia prctica y mental, ni se opone ni sustituye al espacio como continente, sino que las profundiza. El espacio social La concepcin de espacio social es utilizada sobre todo a partir de la Geografa Crtica y de las Nuevas Tendencias en Geografa. Dentro de esta concepcin podramos decir que hay dos momentos en los que la visin de espacio social va evolucionando, desde pensar al espacio como reflejo de la sociedad, hasta la de conceptualizar al espacio como instancia o dimensin social. Al hablar del espacio como reflejo, se hace referencia a las distintas perspectivas de anlisis de la geografa contempornea, que consideran el espacio como producto social. Dentro de esta idea hay algunas corrientes que reconocen el espacio como mero producto, como un mbito pasivo que se adapta inmediatamente y sin mediaciones a las transformaciones de los procesos sociales, a las que no opondran ninguna forma de condicionamiento ni de resistencia o contradiccin. Otros pensadores, ven al espacio como un condicionante de la sociedad. Son los enfoques para los cuales el espacio es un espejo de la sociedad y las de relaciones sociales, es decir, que todo cambio social se refleja inmediatamente y en forma directa en el espacio. El espacio queda as subordinado a las otras instancias de la sociedad, en una relacin de causalidad directa, no dialctica. Al analizar el espacio como una instancia o dimensin de la totalidad social, no se considera el espacio como algo externo a la sociedad, que contiene los procesos sociales, o que es moldeado de manera pasiva por estos procesos, sino como una dimensin de la propia sociedad. Santos seala que: una primera precaucin consiste en no confundir las cualidades funcionales y las cualidades sistmicas de los fenmenos y de los objetos correspondientes. Por sus cualidades funcionales, el espacio, como cualquier otra estructura social (o nivel de la sociedad si se prefiere decir as) es, ms por su estructura que por su forma, un reflejo de la sociedad global, su dinamismo es consecuencia de la ruptura de la sociedad global y de su consiguiente distribucin por el territorio. En este caso, tambin, el espacio se considerara un hecho social, ya que se impone a toda la gente. Pero, si consideramos el espacio por sus cualidades sistmicas, gana nuevos atributos como la capacidad de condicionar, hasta cierto punto de forma determinante (una determinacin todava condicionada), la evolucin de las otras estructuras sociales.

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Basta con esto, sin embargo, para poder considerar al espacio como una estructura de la sociedad en pie de igualdad con las dems estructuras sociales?. Podramos contestar que el espacio es sencillamente un hecho social, un fenmeno concreto que se impone a todos los miembros de la sociedad, sin imponerse a la sociedad en si misma. Nuestro primer inters es, por lo tanto, el de preguntarnos cuales son las caractersticas que definen una estructura social, y comprobar si dichos atributos se reconocen en el espacio. Si la respuesta es afirmativa, entonces no hay porque dudar y se debe incluir al espacio en la lista de las estructuras sociales. O bien, el espacio como las dems instancias sociales, tiende a reproducirse, una reproduccin ampliada, que acenta sus trazos ya dominantes. La estructura espacial, es decir, el espacio organizado por el hombre es como las dems estructuras sociales, una estructura subordinada- subordinante. Y como las dems instancias, el espacio, aunque sometido a la ley de la totalidad, dispone de cierta autonoma que se manifiesta por medio de leyes propias, especficas de su propia evolucin. Son temas, todos estos, que empiezan ahora a discutirse de forma sistemtica... (Santos, M. 1990: pg. 160- 161). En este enfoque el espacio es entendido como una instancia o una estructura social integrante de la totalidad social, y como tal toma un carcter de estructura subordinante-subordinada, es productor y producido. Entonces, el espacio es una realidad objetiva mucho ms all de las particulares percepciones que de l puedan tener los individuos. (Hiernaux-Lindn, 1993:pg. 92). De acuerdo con lo que hemos sealado, entonces, el espacio no reflejara directamente las caractersticas de la sociedad actual sino que tendra acumulada la historia de la sociedad, condicionando en cada instancia la concepcin y materializacin de los propios procesos sociales. El espacio tiene la posibilidad de influir sobre la totalidad social. Esto hace que el espacio pase a ser condicionante de los procesos sociales, lo cual no es contradictorio con la esencia social de la instancia espacial, ya que no se est pensando en un espacio sinnimo de naturaleza primera". (Hiernaux y Lindn,1993:104). Ustedes descubrirn que los contenidos que se deben trabajar actualmente en la escuela y de los que se hacen ecos los manuales y las recomendaciones oficiales, estn pensado justamente en esta concepcin de espacio social. El problema que aparece es que los contenidos son renovados pero se siguen trabajando bajo una idea de espacio como contenedor ms cercano al espacio fsico que al social. As se presenta al espacio como producto de las sociedades, se analiza como los hombres, piensan y se representan en el espacio, se da prioridad a un anlisis conceptual y a al construccin de modelos de anlisis espacial, y existe un renovado inters por la geopoltica. Audigier, plantea que "los modelos grficos se reproducen en los manuales, pero como imgenes fieles de la realidad, y no como resultados de un anlisis complejo en respuesta a ciertos interrogantes. El inters por la manera en que los hombres piensan el espacio se traduce por el inters puesto en las representaciones espaciales de los alumnos y en la actualizacin particular de los estudios sobre el medio local, vivido. La geopoltica se expresa a travs de algunos enunciados programticos que proponen una reflexin sobre los equilibrios entre sociedades a escala planetaria o en determinada parte del mundo" (1992: 11). Es decir, se les presenta el tema a los alumnos ya resuelto sin dar lugar a interrogantes, cuestionamientos, posibles respuestas, etc. Adems los nuevos conceptos y temticas abordadas por la geografa aparecen de forma ms sistmica, como si de su aprendizaje se tuvieran que hacer cargo exclusivamente los docentes, con poca o nula participacin en la creacin de conocimientos por parte de los alumnos/as. Para poder profundizar en esta visin del espacio, como una instancia o dimensin de la totalidad social, vamos a analizar el pensamiento de Milton Santos, enmarcado en esta concepcin. El mismo autor en su libro, La naturaleza del espacio, tcnica y tiempo, razn y emocin (1997), seala tres momentos en la evolucin de su pensamiento, respecto a la concepcin de espacio geogrfico. As, en un primer momento, trabaj con la idea de espacio como un conjunto de fijos y flujos. Se observa como resultado del accionar de la sociedad el carcter localizado de los objetos fijados en los lugares, y el movimiento, representado por los flujos Los fijos, podran ser edificios, infraestructura energtica y de circulacin, equipamiento industrial, etc. Los elementos fijos, fijados en cada lugar, permiten acciones que modifican el propio lugar, flujos nuevos y renovados que recrean las condiciones ambientales y las condiciones sociales, y redefinen cada lugar. Los flujos son el resultado directo o indirecto de las acciones y atraviesan o se instalan en los fijos, modificando su significado y su valor, al mismo tiempo en que, tambin se modifican (Santos, M. 1997: pg. 50). En un segundo momento, Santos usa otro par de categoras: configuracin territorial y relaciones sociales. La configuracin territorial es dada por el conjunto formado por los sistemas naturales existentes en un pas dado o en un rea dada y por las aadiduras que los hombres superponen a los sistemas naturales... A medida que la historia va hacindose, la configuracin territorial es dada por las obras de los hombres: plantaciones, casas, depsitos, puertos, fbricas, ciudades, etc; verdaderas prtesis. Se crea una configuracin territorial que es cada vez ms el resultado de una produccin histrica y tiende a una negacin de la naturaleza natural, sustituyndola por una naturaleza humanizada (Santos, M. 1997: pg. 51). En un tercer momento, se propone considerar que:

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"El espacio est formado por un conjunto indisociable, solidario y tambin contradictorio, de sistemas de objetos y sistemas de acciones, no considerados aisladamente, sino como el marco unificado en el cual se desarrolla la historia. En el comienzo era la naturaleza salvaje, formada por objetos naturales, que a lo largo de la historia van siendo sustituidos por objetos fabricados, objetos tcnicos, mecanizados y, despus cibernticos, haciendo que la naturaleza artificial tienda a funcionar como una mquina. A travs de la presencia de esos objetos: hidroelctricas, fbricas, haciendas modernas, puertos, carreteras, vas de ferrocarril, ciudades, el espacio est marcado por esos incrementos, que le dan un contenido extremadamente tcnico. El espacio es hoy un sistema de objetos cada vez ms artificiales, poblado por sistemas de acciones igualmente imbuidos de artificialidad, y cada vez mas tendientes a fines extraos al lugar y a sus habitantes. Los objetos no tienen realidad filosfica, esto es, no nos permiten el conocimiento, si los vemos separados de los sistemas de acciones. Los sistemas de acciones tampoco se dan sin los sistemas de objetos. Sistemas de objetos y sistemas de acciones interactan. De un lado, los sistemas de objetos condicionan la forma en que se dan las acciones y, de otro lado, los sistemas de acciones llevan a la creacin de objetos nuevos o se realiza sobre objetos preexistentes. Es as que el espacio encuentra su dinmica y se transforma." (Santos, 1997: 51-52) Las expresiones sistemas de objetos y de acciones se refieren a que ningn objeto ni ninguna accin se presentan solos ni funcionan aisladamente, sino en un conjunto integrado. Antes de analizar lo que se considera sistema de objetos es importante diferenciar los conceptos de objetos y cosas, ya que aparentan ser sinnimos. Las cosas, son el producto de una elaboracin natural, en cambio los objetos seran el producto de una elaboracin social. Las cosas seran un don de la naturaleza y los objetos el resultado del trabajo (Santos, M. 1997: pg. 52). Cada vez ms los objetos van remplazando a las cosas, como los sistemas de objetos a la naturaleza. Los objetos tcnicos actuales son universales, ya que los podemos encontrar en diferentes lugares y adems funcionan a nivel global. Estos objetos son cientficos, tcnicos e informacionales, es cientfico por la naturaleza de su concepcin, es tcnico por su estructura interna, es cientfico-tcnico, porque su produccin y funcionamiento no separan la tcnica y la ciencia. Y es tambin informacional, porque, por un lado es llamado a producir un trabajo preciso (que es una informacin), y de otro lado, funciona a partir de informacin (Santos, M. 1997: pg. 171). Las acciones que juntamente con los objetos formando un sistema, nos permiten el estudio del espacio geogrfico, son un proceso, pero un proceso dotado de un propsito... La accin est subordinada a normas, escritas o no, formales o informales y la realizacin del propsito reclaman siempre un gasto de energa (Santos, M. 1997: pg. 64) En el perodo actual, al igual que los sistemas de objetos, las acciones tambin se encuentran basadas en la ciencia y en la tcnica. De esta forma las acciones son informadas lo que nos permite enterarnos de sus resultados debido al contenido de ciencia y tcnica que poseen. Es justamente la informacin la que permite que se den acciones coordinadas, en los tiempos y espacios justos, etc. Como ya se mencion, las acciones son cada vez ms extraas a los lugares y a los hombres, y adems las acciones estn unificadas a nivel de todo el planeta de ah la necesidad de realizar una distincin entre la escala de la realizacin de las acciones y la escala de su comando.... muchas de las acciones que se ejercen en un lugar son el producto de necesidades ajenas, de funciones cuyo gerenciamiento es distante y apenas la respuesta se localiza en algn punto preciso de la superficie de la tierra (Santos, M. 1997: pg. 65). En el perodo actual, son necesarias las normas, que se ven a travs de las organizaciones. Las normas de las empresas son, hoy, una de las locomotoras de su desempeo y de su rentabilidad. Tales normas pueden ser tanto internas, relativas a su funcionamiento tcnico, como externas, relativas a su comportamiento poltico, en sus relaciones con el poder pblico y en sus relaciones, regulares o no, con otras firmas, sean esas relaciones de cooperacin o de competencia. Tales denominaciones, ... consideran a la empresa en un momento dado de su actividad. Un anlisis de su dinamismo, mostrar que las normas de orden tcnico son tambin polticas (Santos, M. 1997: pg. 183). Categoras analticas del espacio geogrfico: Entre los pensadores de la geografa, es Santos quien ms se ha preocupado por redefinir las categoras de anlisis geogrficas. As seala que la identificacin del objeto tendra escaso significado si no somos capaces de definir las categoras fundamentales. Sin duda alguna, las categoras bajo un ngulo puramente nominal cambian de significado con la historia pero tambin constituyen una base permanente, y por eso, una gua constante para la teorizacin... La interpretacin del espacio y de su gnesis o funcionamiento y su evolucin depende de que hagamos antes una definicin correcta de sus categoras analticas, sin la cual nos sera imposible desmembrar el todo en un proceso de anlisis, para reconstruirlo despus en un proceso de sntesis (Santos, 1990: pg. 132- 133). Cules son las categoras analticas del espacio?. Siguiendo a Santos en Espacio y mtodo (1985), el espacio debe ser analizado a partir de las categoras estructura, proceso, funcin y forma, que deben ser consideradas en sus relaciones dialcticas. La forma, es el aspecto visible, exterior, de un objeto, sea visto aisladamente, ya sea considerndose el orden de un conjunto de objetos, formando un patrn espacial. Una casa, un barrio, una ciudad y una red

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urbana son formas espaciales en diferentes escalas. Se resalta que la forma no puede ser considerada en si misma, sobre el riesgo de atribuir a ella una autonoma de la que no es poseedora. Si lo hacemos as, estaremos llevando la forma para la esfera de la geometra, el lenguaje de la forma, cayendo un espacialismo estril. Por otro lado, al considerar aisladamente la forma espacial aprehenderamos apenas la apariencia, abandonando la esencia y las relaciones entre sta y la apariencia. La nocin de funcin, implica una tarea, actividad o papel a ser desempeado por el objeto creado, la forma. Habitar, vivenciar lo cotidiano en sus mltiples dimensiones (trabajo, compras, etc) son algunas de las funciones asociadas a la casa, al barrio, a la ciudad y a la red urbana. No es posible disociar forma y funcin del anlisis del espacio. Pero es necesario ir tambin, insertando forma y funcin en estructura social, sin la cual no captaremos la naturaleza histrica del espacio. La estructura dice, hace referencia a la naturaleza social y econmica de una sociedad en un momento dado del tiempo; es la matriz social donde las formas y funciones son creadas y justificadas. Proceso finalmente, es definido como una accin que se realiza de modo continuo, visando un resultado cualquiera, implicando tiempo y cambio. Los procesos ocurren en el mbito de una estructura social y econmica y resultan de las contradicciones internas de las mismas. En otras palabras, proceso es una estructura en su movimiento de transformacin. Se resalta que si consideramos apenas la estructura y el proceso estaremos realizando un anlisis a-espacial, no- geogrfico, incapaz de captar la organizacin espacial de una sociedad dada en un determinado momento, no su dinmica espacial. Por otro lado, si consideramos solamente la estructura y la forma estaremos eliminando las mediaciones (proceso y funcin) entre lo que es subyacente (la estructura) y lo exteriorizado (la forma). Forma, funcin, estructura y proceso son cuatro trminos disyuntivos asociados, a emplear siguiendo un contexto del mundo de todo los das. Tomados individualmente, representan apenas realidades parciales, limitadas, del mundo. Consideradas en conjunto, y relacionados entre si, ellas construyen una base terica y metodolgica a partir de la cual podemos discutir los fenmenos espaciales en totalidad (Santos, M. 1985: pg. 52). El ser es la sociedad total (estructura); el tiempo son los procesos, y las funciones, as como las formas, son la existencia. (Santos, M. 1990: pg. 192). El papel de la naturaleza en la geografa: En lo trabajado hasta aqu sobre las diferentes concepciones de espacio geogrfico (inclusive en la propuesta de espacio social), encontramos directa o indirectamente el uso del concepto de naturaleza. Como venamos sealando, la geografa posee una concepcin social del espacio, lo que hace necesario un cambio en el entendimiento de la naturaleza o medio natural, pero de ninguna manera supone una eliminacin de ste. De acuerdo con la perspectiva que les venimos planteando desde el comienzo de este curso, la naturaleza es vista en una perspectiva histrica, con la accin humana incorporada en su seno, transformada en sucesivas naturalezas diferentes. Los objetos de la naturaleza son componentes esenciales del espacio geogrfico pero, como qued remarcado en las definiciones previas, no son los nicos objetos geogrficos, es decir, no podemos seguir pensando en que espacio geogrfico, es lo mismo que superficie terrestre y lo mismo que medio natural, soporte de las actividades del hombre. Desde el momento inicial en el que la diversificacin de la naturaleza obedeca al movimiento propio de intercambio perpetuo de energa, se pasa a sucesivos estadios de artificializacin creciente de la naturaleza, en instancias que pueden periodizarse, tal como veremos ms adelante. Es decir, hay que superar la visin de la naturaleza como el inventario de recursos (recursos edficos, recursos biolgicos, recursos climticos, recursos geomorfolgicos, etc), para incorporarla en la perspectiva ms compleja de sostener los propios procesos naturales articulados con la creciente artificializacin y creacin de una segunda naturaleza. En cada una de las etapas sucesivas, la naturaleza aparece apropiada y transformada, ya que como ustedes ven constantemente en su cotidiano aquellos que denominamos naturaleza ya prcticamente no se encuentra en su estado verde/ natural, sino que ha sido apropiado por la sociedad, usada por esta y por ende transformada, lo que muchas veces trae aparejados importantes deterioros de esta o como se lo denomina ampliamente problemticas ambientales. Entonces la naturaleza se encuentra en transformacin constante, mediada por las necesidades sociales. Las necesidades pueden ser materiales, inmateriales, econmicas, sociales, culturales, morales y afectivas, las que se satisfacen a travs del proceso de trabajo. No podemos seguir considerando a la Naturaleza como un depsito de objetos y fuerzas naturales, sino que como seala Delfina Trinca hay que verla como objeto del trabajo humano, con una doble relacin: el hombre al satisfacer sus necesidades modifica la naturaleza y al mismo tiempo se transforma a s mismo (Trinca, 1994). Se considera as que no se puede ver la naturaleza sin la accin humana incorporada, es decir, una naturaleza que se va modificando en el tiempo, que es un proceso histrico, que va siendo transformada por el trabajo y creando sucesivas naturalezas diferentes. Es verdad que dentro de los componentes del espacio geogrfico, encontramos los objetos de la naturaleza (ros, montaas, volcanes, playas, mares, etc), pero stos no son los nicos objetos geogrficos, ya que existen tambin componiendo al espacio geogrfico, otros objetos como puentes, ciudades, carreteras, diques, aeropuertos, etc.

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Se superan las visiones de la naturaleza como inventario de recursos para incorporarla en la perspectiva ms compleja de sostener los propios procesos naturales articulados con la creciente artificializacin y creacin de una segunda naturaleza. Robert Moraees seala que: "Como consecuencia inevitable de la apropiacin creciente de los recursos naturales, se acenta el proceso de modificacin de la propia naturaleza. Se hace cada vez ms difcil hablar de "marcos naturales en su forma pura", debido a que se intensific la produccin de valores de cambio, teniendo como fuente primaria los productos obtenidos junto a esos marcos naturales. Las consecuencias ms visibles son la desaparicin creciente de las cubiertas forestales, la canalizacin de los ros, la nivelacin de los terrenos, la modificacin del suelo a lo largo de aos de prcticas agrcolas. La propia urbanizacin aparece como un gran agente de alteracin del medio. Las reas todava "vrgenes", bajo cierto aspecto, no escapan a esa socializacin general por la que pasa la naturaleza. Como excepciones, representan para la sociedad en general y para el capital en particular, reservas territoriales (con todos los recursos all contenidos) estratgicas para valorizacin futura, o reservas naturales bajo la tutela del Estado que trata de preservarles su aspecto natural primitivo. Como consecuencia general de ese proceso, se puede hablar, por lo tanto, de una segunda naturaleza, de una naturaleza humanizada, modificada y transformada en objeto general, no slo del trabajo sino en particular de la produccin capitalista. Por eso mismo, esta segunda naturaleza se contrapone histricamente a aquella de los tiempos remotos -la primera naturaleza." (Moraes-da Costa, 1987:88-89). De esta manera podemos afirmar que lo que llamamos naturaleza, no es una oposicin a la sociedad, sino una naturaleza social. Las cuestiones fsicas, solo adquieren un sentido geogrfico en el marco de la transformacin de la naturaleza por la accin social. Una visin histrica: del medio natural al medio tcnico- cientfico- informacional La transformacin sucesiva de la naturaleza a lo largo de la historia puede periodizarse tomando como ejes los procesos de sustitucin del medio natural por un medio cada vez ms artificializado. Estos procesos de sustitucin y artificializacin se dan de manera particular en distintas porciones de la superficie terrestre. La periodizacin propuesta por Milton Santos (1996) considera tres grandes etapas: El medio natural El medio tcnico El medio tcnico-cientfico-informacional Sin delimitaciones precisas sobre el alcance temporal de cada perodo, los medios coexisten en los distintos momentos. Ms que esa delimitacin temporal acotada, interesa la idea de transformacin sucesiva dirigida por la incorporacin de objetos tcnicos a una naturaleza crecientemente artificializada. (Esta periodizacin fue elaborada por Milton Santos en su libro La naturaleza del espacio: tcnica, tiempo, razn y emocin. Para esta clase se ha seguido tambin el trabajo realizado por BLANCO, J, BACHMAN, L y OTROS, para el Curso de capacitacin docente en Ciencias Sociales. Reestructuracin capitalista y transformaciones territoriales, del Ministerio de educacin, Ciencia y Tecnologa). A continuacin, veremos tres momentos en la evolucin del concepto de medio. 1. El medio natural "Cuando todo era medio natural, el hombre escoga de la naturaleza aquellas partes o aspectos considerados fundamentales para el ejercicio de la vida, valorizando diferentemente, segn los lugares y las culturas, esas condiciones naturales que constituan la base material de la existencia del grupo." (Santos, 1996:187). Las transformaciones que los hombres impriman a ese medio natural eran mnimas, pero ya haba una imposicin de modificaciones tcnicas, en particular a partir de la domesticacin de plantas y animales que implica un cambio en la naturaleza. Pero an antes, en el Paleoltico superior, la satisfaccin de las necesidades de alimentacin, alojamiento, defensa, vestimenta y culto involucraban tcnicas complejas, aunque sin la fijacin de objetos tcnicos complejos. De todos modos, estas tcnicas estaban en simbiosis con la naturaleza y las posibilidades de creacin estaban fuertemente influidas por el determinismo del funcionamiento de las leyes de la naturaleza. "Cuando la naturaleza era enteramente natural tenamos, en verdad, una diversificacin de la naturaleza en estado puro. El movimiento de las partes, causa y consecuencia de su metamorfosis, deriva de un proceso debido nicamente a las energas naturales desencadenadas. La primera presencia del hombre es un factor nuevo en la diversificacin de la naturaleza, pues el hombre le atribuye a las cosas un valor, agregando al proceso de cambio un dato social. En un primer momento, todava no dotado de instrumentos que aumenten su poder transformador y su movilidad, el hombre es creador, pero subordinado. Despus las invenciones tcnicas van aumentando el poder de intervencin y la autonoma relativa del hombre, al mismo tiempo que se va ampliando la parte de la "diversificacin de la naturaleza" socialmente construida" (Santos, 1996:106) Las acciones, surgidas de las necesidades de una sociedad local, se limitaban al mbito ms inmediato, aunque comenzaran a aparecer los intercambios. "La sociedad local era, al mismo tiempo, creadora de las tcnicas utilizadas, directora de los tiempos sociales y de los lmites de su utilizacin." (Santos, 1996:188) 2. El medio tcnico

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Este perodo se manifiesta por la emergencia de un espacio en el que los componentes materiales crecen de manera tal que ya es necesario hablar de lo natural y lo artificial, o de una segunda naturaleza, en los trminos que planteamos anteriormente, al que se denomina medio tcnico. Los objetos tcnicos incorporados a la naturaleza habilitan para hablar de un espacio mecanizado, en el que las acciones se superponen a las fuerzas naturales. "Tales acciones son, tambin, consideradas superiores por la creencia de que le atribuyen nuevos poderes a los hombres -el mayor de los cuales viene de la prerrogativa de enfrentar a la Naturaleza, natural o ya socializada, proveniente del perodo anterior, con instrumentos que ya no son la extensin de su cuerpo, sino que representan la extensin del territorio, verdaderas prtesis." (Santos, 1996:189). El tiempo que rige las acciones no es ya el tiempo de la naturaleza sino el tiempo social, que resulta del trabajo, del intercambio, de la vida en el hogar. Las acciones y las motivaciones dejan de tener carcter estrictamente local, con la importancia creciente de los intercambios asociados con una divisin del trabajo a escala internacional. Son estos intercambios comerciales los que rigen las lgicas que marcan la instalacin de los objetos tcnicos, y no las razones de la naturaleza. El perodo de la primera expansin ultramarina europea iniciado a partir del siglo XV marca algunos hitos de esta lgica de ocupacin. Sin embargo, "eran pocos los pases y regiones en los que el progreso tcnico poda instalarse. Y, an en estos pocos lugares, los sistemas tcnicos vigentes estaban circunscriptos geogrficamente, de modo que tanto sus efectos estaban lejos de ser generalizados, como su visin de esos efectos era igualmente limitada." (Santos, 1996:190). 3. El medio tcnico-cientfico-informacional El medio tcnico-cientfico-informacional es, segn Milton Santos, el medio geogrfico del perodo actual. La caracterstica central de este perodo es la profunda interaccin entre la ciencia y la tcnica. Diversos autores coinciden en sealar el inicio de esta etapa despus de la Segunda Guerra Mundial, con una afirmacin creciente a partir de la dcada de 1970. "En este perodo, los objetos tcnicos tienden a ser, al mismo tiempo, tcnicos e informacionales, ya que gracias a la extrema intencionalidad de su produccin y de su localizacin, surgen como informacin; y, en verdad, la energa principal de su funcionamiento es tambin la informacin. Hoy, cuando nos referimos a las manifestaciones geogrficas devenidas de los nuevos progresos, no es ms del medio tcnico del que hablamos. Estamos ante la produccin de algo nuevo que llamamos medio tcnico-cientficoinformacional. (...) El objeto es cientfico gracias a la naturaleza de su concepcin, es tcnico por su estructura interna, es cientfico-tcnico porque su produccin y funcionamiento no separan tcnica y ciencia. Y es tambin, informacional porque, de un lado, est llamado a producir un trabajo preciso -que es una informacin- y, de otro lado, funciona a partir de informaciones. (Santos, 1996:190). Este mundo artificial no se limita a las grandes ciudades, sino que incluye, de manera creciente, el mundo rural, en el que los organismos genticamente modificados y los paquetes de agroqumicos utilizados son slo un ejemplo de objetos tcnico-cientfico-informacionales. La informacin, bajo sus diversas formas, es el vector fundamental de esta artificializacin y los territorios son acondicionados para facilitar su circulacin. Los espacios son recalificados atendiendo a los intereses de actores de escala planetaria, hegemnicos en la economa, la cultura y la poltica. El autor que tomamos como referencia sostiene que "el medio tcnicocientfico-informacional es la cara geogrfica de la globalizacin. La diferencia, frente a las formas anteriores del medio geogrfico, viene de la lgica global que acaba por imponerse a todos los territorios y a cada territorio como un todo." (Santos, 1996:191). No es ocioso sealar que, al igual que en los perodos anteriores, el medio tcnico-cientfico-informacional no est difundido de modo generalizado, pero sus objetos caractersticos marcan la totalidad del espacio. Espacio social y naturaleza: a modo de cierre Entonces intentaremos aqu reunir algunas de las cuestiones planteadas a lo largo de esta clase y tambin relacionarlos con otros conceptos trabajados a lo largo de este curso. La concepcin social del espacio conlleva un cambio en el entendimiento de la naturaleza o medio natural, pero no supone una eliminacin de ste. Representa una concepcin distinta del espacio geogrfico, que deja de descansar sobre lo natural y que transforma el entendimiento y carcter de la Naturaleza, lo que supone un cambio esencial en la concepcin de la geografa fsica y en las relaciones entre las distintas ramas geogrficas. Como ya lo hemos sealado, el espacio que interesa a la geografa es un espacio social y solo social. Lo que no quiere decir que sea un espacio sin componentes fsicos o naturales. El espacio social como objeto de la geografa slo puede ser contemplado y abordado desde una consideracin social, incluso en sus elementos fsicos, en su aparente constitucin natural, porque este espacio solo adquiere sentido como un producto histrico de las relaciones sociales. La historicidad del espacio geogrfico, su estado de permanente cambio, la evidencia de que los procesos, es decir, las transformaciones, constituyen su principal naturaleza, margina cualquier pretensin de hacer del espacio una constante natural con existencia propia (Ortega Valcarcel. 2000: 544) Adems la propia naturaleza representa un producto social, como lo hemos visto en la periodizacin de la concepcin de medio. En consecuencia, como seala Ortega Valcarcel, la geografa fsica solo puede ser contemplada como una disciplina instrumental para el entendimiento del espacio geogrfico. La geografa fsica no puede ser la

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geografa del medio fsico o medio natural, como si este existiera como tal, de acuerdo con una concepcin que opone medio natural y sociedad. Esta dicotoma en la que se fundaba la geografa fsica, es insostenible, porque la naturaleza que interesa a la geografa es una naturaleza social (Ortega Valcarcel. 2000: 545). Recursos, deterioro ambiental, preservacin, riesgos naturales, alteraciones, cambio climtico, son conceptos y fenmenos de orden social, en la medida en que constituyen problemas sociales, problemas que afectan a la sociedad contempornea.. Forman parte del espacio que se produce socialmente, tiene que ser abordados y pueden ser abordados, desde esta perspectiva social La geografa como ciencia social, solo puede plantearse las cuestiones fsicas como elementos o partes de los problemas que suscita la transformacin de la naturaleza en la prctica social cotidiana. Los conocimientos de carcter fsico, los instrumentos conceptuales y metdicos que corresponden a las correspondientes ciencias de la Tierra, tienen el valor de herramientas para el ms correcto anlisis social (Ortega Valcarcel. 545). La geografa como ciencia social, debe plantearse y abordar la naturaleza humanizada desde la base de que el espacio (como ya sealamos en las clases anteriores), no es esa especie de contenedor sino el resultado del proceso de transformacin de la naturaleza por el trabajo de la sociedad, y que esa naturaleza actual no es sino el espacio heredado de generaciones y generaciones que fueron transformndola a travs del tiempo. Como idea final me gustara transcribirles unos prrafos de Ortega Valcarcel: La geografa no tiene que ignorar ni apartar las cuestiones relacionadas con los procesos naturales. La geografa no se construye sobre la separacin de la geografa humana, de la geografa fsica, con la reduccin del campo geogrfico a los simples elementos humanos de la realidad desde una actitud equivalente, que opone lo natural a lo social. Una geografa humana divorciada del medio fsico, carece de sentido. La geografa tampoco se construye sobre el simple aglomerado de componentes naturales y sociales. La geografa, solo puede resolver este dilema a partir de una integracin de los procesos naturales en una teora social del espacio geogrfico. Es la que hace posible, precisamente integrar los componentes fsicos naturales como un componente esencial del espacio geogrfico. La unidad de la geografa no procede de que estos componentes formen parte del discurso geogrfico. La unidad, resulta de la concepcin de la misma como una disciplina del espacio geogrfico, como el producto de la transformacin de la naturaleza inherente al proceso de reproduccin social de la especie humana. El espacio geogrfico surge en el acto mismo de la produccin que integra sociedad y naturaleza (Ortega Valcarcel. 2000: 550) La naturaleza es as un espacio construido en el doble sentido de un espacio producto de la actividad material transformadora de cada sociedad humana y de una representacin cultural del entorno y de los procesos naturales, en que se mezclan ideologa y conciencia social. (Ortega Valcarcel. 2000: 551) Actividad: Para profundizar sobre los conceptos de espacio geogrfico y naturaleza, les propongo una actividad en la cual debern relacionar la bsqueda de materiales con sus propios aprendizajes. 1. Indaguen en libros Geografa o Ciencias Sociales, qu definicin del concepto de naturaleza y espacio geogrfico, estn presente en cada uno de ellos, sealando editorial, autores y ao de edicin. 2. Anoten estas concepciones, y comprenlas con la nocin de naturaleza y espacio geogrfico que se presentaron. 3. Qu coincidencias y diferencias encuentra? Bibliografa AUDIGIER, Fracois. (1992). "Pensar la geografa escolar. Un reto para la didctica", en: Documents d analisi geogrfica. 21, pg. 15 32. Barcelona. BAILLY, Antoine y BEGUIN, Hubert. (1992). Introduccin a la Geografa Humana. Coleccin de Geografa. Masson S.A. Barcelona. BLANCO, J, BACHMAN, L y OTROS. "Curso de capacitacin docente en Ciencias Sociales. Reestructuracin capitalista y transformaciones territoriales". Capacitacin a distancia. Nivel Polimodal 2002. Ministerio de educacin, Ciencia y Tecnologa. Pcia. Bs. As. CD ROOM. DE SOUZA, M. D; SANTOS, M y otros. Natureza e Sociedade de hoje: uma leitura geogrfica. 3 ed. Hucitec- Anpur. Sao Paulo. 1997. LOBATO CORREA, Roberto (1995) Espao, um conceito- chave da geografia.Geografa: Conceitos e Temas. (In Elias de Castro y otros.org). Ed. Bertrand. Rio de Janeiro. ORTEGA VALCARCEL, Jos (2000) Los horizontes de la geografa. Teora de la geografa. Editorial Ariel S.A., Barcelona. SANTOS, Milton (1997). A natureza do espao. Editorial Hucitec, 2da. Edicin. San Pablo. Brasil. SANTOS, Milton (1985) Espaco & Mtodo. Nobel, So Paulo,Brasil. 89 p. SANTOS, Milton (1990) Por una nueva geografa. Editorial Espasa Calpe. 257 p. SANTOS, Milton (1996) De la Totalidad al lugar. Editorial Oikos-tauBarcelona,167p. SANTOS, Milton (1996) Metamorfosis del espacio habitado. Editorial Oikos-tau, Barcelona, 118 p.

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Clase N 7 TERRITORIO: diferentes concepciones Prof. Di Nucci, Josefina El territorio, en si mismo, no constituye una categora de anlisis geogrfico, sino que es una categora poltica, administrativa. El concepto de territorio es utilizado con sentidos diferentes del de espacio e, inclusive, es analizado de manera distinta segn las diferentes corrientes de pensamiento geogrfico. La idea de territorio es introducida en el mbito de la geografa poltica y lleva implcita la nocin de apropiacin de una porcin de la superficie terrestre. El territorio es una circunscripcin poltica administrativa de un estado / nacin, El ejercicio excluyente del poder remite al Estado y el territorio es destacado habitualmente como uno de los elementos constitutivos de ste. Esta asociacin entre territorio y poder se mantiene en todos los usos que se hacen del trmino, siendo una dimensin de lo poltico, aunque se incorporan otras dimensiones como la econmica y la cultural. De modo que se podra decir que en la construccin del territorio estn presentes stas tres dimensiones. As Santos seala que en el lenguaje cotidiano frecuentemente se confunde territorio y espacio, as la palabra extensin no es rara que se instale en este vocabulario, aumentando las ambigedades. En un sentido ms estricto, el territorio es un nombre poltico para el espacio de un pas. En otras palabras, la existencia de un pas supone un territorio. Pero la existencia de una nacin no siempre es acompaada por la posesin de un territorio y no siempre supone la existencia de un estado.(Mapuches) Se puede hablar, por tanto, de territorialidad sin Estado, pero es prcticamente imposible referirnos a un estado sin territorio. (Santos, 2001: 19- 20) El territorio es hoy, la gran mediacin entre el mundo y la sociedad nacional y local. Algunos autores consideran que el territorio existe antes del espacio y otros, que es el espacio quien existe antes que el territorio, lo cual es verdadero. El territorio es generado a partir del espacio. Para hacer referencia al concepto de territorio y sobre todo para analizar su relacin con el espacio, se presentarn algunos autores que dan cuenta de la identificacin de planos diferentes para ambos conceptos, siendo que el concepto de territorio concreta en porciones de la superficie terrestre que han sido apropiadas, los procesos y elementos definidos en el espacio geogrfico. Segn Brunet, "La nocin de territorio es a la vez jurdica, social y cultural, y tambin afectiva. El territorio implica siempre una apropiacin del espacio. El territorio no se reduce a una entidad jurdica (algunas de entre ellas nunca dan lugar a un sentimiento de identidad colectiva), y tampoco puede ser asimilado a una serie de espacios vividos, sin existencia poltica o administrativa reconocida (...). El territorio tiende a la proyeccin sobre un espacio dado de las estructuras especficas de un grupo humano, que incluyen el modo de divisin y de gestin del espacio, el ordenamiento de ese espacio." (Brunet, Ferras, Thry, 1993:480). Es importante destacar la idea de apropiacin, que da cuenta de la transformacin de un espacio dado en el mbito de ejercicio de poder por parte de una sociedad. Para Raffestin, "es esencial comprender bien que el espacio es anterior al territorio. El territorio se forma a partir del espacio, es el resultado de una accin conducida por un actor que realiza un programa en cualquier nivel. Al apropiarse de un espacio, concreta o abstractamente (por ejemplo, por la representacin), el actor "territorializa" el espacio. (...) El territorio, en esta perspectiva, es un espacio donde se proyect un trabajo, sea energa e informacin, y que, en consecuencia, revela relaciones marcadas por el poder" (Raffestin, 1993:143-144). Al respecto, Lopes de Souza, seala que naturalmente que se concuerda aqu con Raffestin, en que el espacio es anterior al territorio. Pero ste autor incurre en un equvoco al incorporar el concepto el propio substrato material, vale decir al espacio social. Sin duda siempre que hubo hombres en interaccin con un espacio, primeramente transformando la naturaleza (espacio natural) a travs del trabajo, y despus creando continuamente valor al modificar el espacio social, se est tambin delante de un territorio, y no solo de un espacio econmico: es inconcebible que un espacio que haya tenido algo valorizado por el trabajo, pueda dejar de estar territorializado por alguien. As como el poder es omnipresente en las relaciones sociales, el territorio est presente en toda la espacialidad social (al menos si el hombre tambin estuvo presente)... Raffestin, prcticamente reduce espacio a espacio natural, en cuanto que territorio de hecho se torna, automticamente, casi sinnimo de espacio social. Esto empobrece el arsenal conceptual a nuestra disposicin... no llega a romper con la vieja identificacin de territorio con la de sustrato material... (Lopes de Souza, M: 1995: 96- 97).

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As, este ltimo autor seala que el territorio, es fundamentalmente un espacio definido y delimitado por y a partir de relaciones de poder. La cuestin primordial aqu, no es en realidad, cuales son las caractersticas geoecolgicas y los recursos naturales de una cierta rea, lo que se produce o quien produce en un espacio dado, sino cuales son las ligaciones afectivas y de identidad entre un grupo social y su espacio. (Lopes de Souza, M: 1995, 78). Por su parte, da Costa sostiene que "En cualquier tiempo y lugar, los grupos sociales, desde los estadios ms primitivos hasta las modernas sociedades capitalistas industriales, por ejemplo, establecen determinados modos de relacin con su espacio; en otras palabras, lo valorizan a su modo. En el interior de ese proceso, podemos identificar relaciones culturales con el espacio, en sentido estricto. Un grupo social primitivo, por ejemplo, aunque con una tenue y provisoria fijacin en un determinado espacio expresar, a partir de esa relacin, una serie de manifestaciones: mitos, ritos, cultos, sacralizaciones, etctera. Del mismo modo, expresar con su trabajo y sus tcnicas, formas de apropiacin y explotacin de ese espacio, marcndolo con sus necesidades y su modo de producir y, por que no, impregnndolo con su cultura. En este sentido, su espacio posee lmites cuyo trazado no est constituido por lneas rgidas sino por zonas que se destinan a delimitar el espacio de recursos necesarios a la reproduccin biolgica y cultural de ese grupo. Es importante destacar que cuando un grupo proyecta sobre el espacio sus necesidades, la organizacin para el trabajo y la cultura, en general proyecta igualmente las relaciones de poder que se desarrollan en su interior. Por eso, toda sociedad que delimita un espacio de vivencia y produccin y se organiza para dominarlo, lo transforma en su territorio." (da Costa, 1995:18). Este uso ms complejo del vocablo territorio, destaca la idea de espacio apropiado por la sociedad y construido por sta. Santos seala que: por territorio se entiende generalmente la extensin apropiada y usada. Pero el sentido de la palabra territorialidad como sinnimo de pertenecer a aquello que nos pertenece... ese sentimiento de exclusividad y lmite ultrapasa la raza humana y prescinde la existencia del Estado. As esa idea de territorialidad se extiende a los propios animales, como sinnimo de rea de vivencia y de reproduccin. Pero la territorialidad humana presupone tambin la preocupacin con el destino, al construccin del futuro, lo que, entre los seres vivos, es privilegio del hombre. Santos propone la nocin de territorio usado como sinnimo de espacio geogrfico. El uso del territorio puede ser definido por la implantacin de infraestructuras,... pero tambin por el dinamismo de la economa y da la sociedad. Son los movimientos de poblacin, la distribucin de la agricultura, la industria y los servicios, las normas, incluidas la legislacin civil, fiscal y financiera, que, juntamente como el alcance y al extensin de la ciudadana, configuran las funciones del nuevo espacio geogrfico. De esta manera Santos afirma que el territorio, en si mismo, no constituye una categora de anlisis como consideramos al espacio geogrfico, la categora de anlisis es el territorio usado. Cuando queremos definir cualquier pedazo de territorio, debemos tener en cuenta la interdependencia e inseparabilidad entre la materialidad, que incluye la naturaleza, y su uso, que incluye la accin humana, esto es, el trabajo y la poltica. (Santos, 2001: pg, 247) Otro concepto relacionado con el de territorio es el de configuraciones territoriales, que son el conjunto de sistemas naturales, heredados por una determinada sociedad, y de los sistemas de ingeniera, esto es, objetos tcnicos y culturales histricamente establecidos. Las configuraciones territoriales, son apenas condiciones. Su actualidad, esto es, su significado real, devienen de las acciones realizadas sobre ellas. (Santos, 2001: pag. 249) Es importante entonces que rescaten, la idea de territorio, de territorio usado, de territorialidad y de configuracin territorial. En la ltima clase trabajaremos sobre el concepto paisaje, a modo de cierre de las categoras geogrficas mas significativas. Bibliografa: BLANCO, J, BACHMAN, L y OTROS. Curso de capacitacin docente en Ciencias Sociales. Reestructuracin capitalista y transformaciones territoriales. Capacitacin a distancia. Nivel Polimodal 2002. Ministerio de educacin, Ciencia y Tecnologa. Pcia. Bs. As. CD ROOM.LOPES DE SOUZA, Marcelo Jos (1995) O territorio: sobre espao e poder, autonomia e desenvolvimiento.Geografa: Conceitos e Temas. (In Elias de Castro y otros.org). Ed. Bertrand. Rio de Janeiro. SANTOS, Milton (1990) Por una nueva geografa. Editorial Espasa Calpe. 257 p. SANTOS, Milton (1996) Metamorfosis del espacio habitado. Editorial Oikos-tau, Barcelona, 118 p.

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SANTOS, Milton (1996) De la Totalidad al lugar. Editorial Oikos-tau. Barcelona,167p. SANTOS, M; DE SOUZA, M y SILVEIRA, M. (1996). Territorio Globalizaao e fragmentaao. Editora HucitecAnpur. 332 pg. SANTOS, Milton (1997). A natureza do espao. Editorial Hucitec, 2da. Edicin. San Pablo. Brasil. SANTOS, Milton y Silveira, M. (2001). O Brasil. Territorio e sociedade no inicio do sculo XXI. Editora Record. Rio de Janeiro- Sao Paulo. 471 pg. Clase N 8 LA CONCEPCIN DE PAISAJE EN GEOGRAFIA Prof. Di Nucci, Josefina En esta clase abordaremos la concepcin de paisaje, por considerarse una categora de anlisis con la que contamos los gegrafos para abordar la realidad que nos circunda. Debido a que es conveniente comenzar por las cosas que existen, el paisaje que es el mundo que vemos, nos da la posibilidad de partir de l para buscar entender el mundo. El paisaje de la ciudad es el paisaje artificial ms comn en la actualidad, y es tambin el ms heterogneo y complejo por sus componentes y funciones. El paisaje es todo lo que vemos, por lo tanto es el dominio de lo visible, lo que abarca la vista. La dimensin del paisaje es la dimensin de la percepcin, lo que llega los sentidos (Santos, M. 1996: pg. 60). El paisaje es una forma ms o menos durable. Es el resultado de la acumulacin de trabajo de muchas generaciones. Como consecuencia podemos decir que es el resultado de una acumulacin de tiempos. El paisaje es entendido como el conjunto de formas y estructuras que se manifiestan y organizan en la superficie de la Tierra como consecuencia de la interaccin del hombre con la naturaleza (Sanz, C. 2000: pg. 281). El paisaje es todo el impacto visual, como fenmenos naturales, obras hidrulicas, vas de comunicacin, talas y repoblaciones forestales. El marco de vida de los individuos y las sociedades es constituido por el paisaje. Este ltimo, a su vez se presenta como una realidad completa de la que cualquier individuo tiene experiencia. Comnmente el paisaje se define como una porcin de espacio tomada con la mirada. Es preciso reconocer que ese proceso perceptivo no se limita a recibir pasivamente los datos sensoriales, sino que los organiza para atribuirles sentido" (Cabral, L. 2000: pg. 36). Algunos autores sealan que tomar el paisaje como percibido, nos remite a tres elementos esenciales: la idea de punto de vista, la de parte y la de unidad. En primer lugar, un paisaje est determinado segn el punto de vista, es decir, desde dnde se observa. Esto da lugar a una situacin en la que el sujeto y el objeto son inseparables, porque la persona se encuentra formando parte del paisaje. En segundo lugar, la persona que observa el paisaje slo percibe una parte del mismo. Esa limitacin se debe a la posicin del observador que determinar la extensin de su campo visual. La parte del rea que se observa como paisaje nunca debe ser considerada como absolutamente aislada, ya que es lo que se percibe como parte de un espacio ms amplio, que el provisto por la experiencia directa (ntima) o indirecta (conceptual y simblica). Finalmente, se debe sealar que la limitacin del espacio visible acaba asegurando el paisaje en su totalidad. Desde la postura de la percepcin y el comportamiento, el paisaje es definido por las fronteras de mirar y la accin de ver, de manera que organiza e interpreta los datos sensoriales. Pero la percepcin espacial no depende slo de mirar, sino que en esa mirada, est envuelto el cuerpo entero. De esta manera, cada ser humano posee mayor o menor comprensin y por eso el paisaje puede ser interpretado de diversos modos. El paisaje es algo ms que una yuxtaposicin de detalles pintorescos; es un momento vivido. En principio, hay una relacin interna que une los elementos del paisaje y la presencia del hombre. Asimismo, cada paisaje tiene su propio conjunto y contiene significados especficos para nosotros. No obstante, cualquier paisaje es diferente y al mismo tiempo posee similaridades con otros, pues ms all de atributos y formas comunes, no los vemos a travs de los mismos ojos y preconceptos. Queda claro, frente a estas ideas, que lo que las personas ven en un mismo instante en una misma direccin no puede verse de la misma manera. Podr haber consenso en la visin de muchos elementos

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(rboles, casas, ros, autopistas, montaas) en trminos de nmero, forma, color, textura, distancia, etc., tambin estos hechos precisan ser ajustado de acuerdo con algn sistema de ideas para adquirir sentido o significado (Cabral, L. 2000: pg. 39- 40). De esta manera, el paisaje est compuesto no slo por aquello que est frente a nosotros, sino tambin por aquello que no vemos, pero imaginamos porque se esconde dentro de nuestras cabezas. Es a travs de la idea, que le damos sentido a aquello que vemos. El paisaje surge de la combinacin de objetos naturales y de objetos fabricados, es decir los objetos sociales; los objetos naturales, no son la obra de los hombres y jams fueron tocados por estos, por otro lado los objetos sociales, son demostraciones del trabajo humano, tanto en el pasado, como en el presente. Estos elementos o componentes del paisaje hacen que no sea algo fijo o inmvil, sino que se transforma constantemente, segn las nuevas necesidades de la sociedad. Para interpretar el paisaje debemos considerar, segn Josefina Ostuni que el espacio se estructura a partir de relaciones que se dan entre el hombre y el medio. Por lo tanto, la exteriorizacin de estas relaciones se visualiza en una escena, la misma es perceptible y los gegrafos denominan paisaje. Aparece representado en la realidad a travs de paisajes rurales, industriales, urbanos, en cierto modo son indicios las sociedades que los han creado. Considerando la categora de paisaje existen dos tipos de paisajes, el paisaje natural y el paisaje artificial. El paisaje artificial es el que ha sido transformado por el hombre y el paisaje natural es el que todava no ha sido modificado por la actividad humana. Segn Aparecida de Souza en la actualidad no existen espacios naturales, sin modificar por la sociedad, entonces podemos decir que, en el pasado la modalidad de paisaje era el natural, hoy es difcil encontrar paisajes donde no haya interferencia del hombre. Este paso de lo natural a lo artificial, se da por la mayor cantidad de instrumentos de trabajo, que segn Milton Santos, son objetos de los ms diversos tamaos que el hombre crea para poder producir. Hay una relacin muy estrecha entre estos instrumentos de trabajo y el paisaje ya que en la actualidad estos son como parte de la tierra, son prtesis que el hombre primero crea intelectualmente y luego coloca sobre la naturaleza. Ejemplo de estos instrumentos de trabajo son edificios, puentes, carreteras, puertos, etc. que hacen al paisaje artificial caracterstico de la ciudad. Se afirma que el paisaje es heterogneo. Con respecto a sus componentes est formado por elementos naturales y sociales. La vida social crea funciones y cuanto ms compleja es esta vida ms nos acercamos a un mundo artificial. Es por esto que hoy en una ciudad, en la cual las funciones se multiplican es difcil diferenciar lo natural de lo artificial. El paisaje urbano es ms heterogneo porque la ciudad abarca diversos tipos de produccin y diferentes niveles de produccin, circulacin, distribucin y consumo. Los instrumentos de trabajo tienen localizacin diferente segn el momento de la produccin. Esto hace que el espacio en la ciudad se use de forma desordenada. Santos seala que, el paisaje no se crea de una sola vez, sino por incrementos, substituciones; la lgica por la cual se hizo un objeto en el pasado era la lgica de la produccin de aquel momento. Un paisaje es una escritura sobre otra, es un conjunto de objetos con edades diferentes, una herencia de muchos momentos diferentes (Santos, M. 1996: pg. 64). Esto explica el desorden, la anarqua de las ciudades occidentales capitalistas, en general. En ellas estn juntos elementos que son de diferentes edades y que por lo tanto van a responder de diferente forma a la sociedad. El problema es que muchos de los objetos geogrficos que existen en una ciudad , ya no responden a los fines para los cuales haban sido construidos. Por lo tanto el paisaje es la herencia de muchos momentos pasados(Op. Cit). Por tal motivo se sostiene que el paisaje es un conjunto de formas heterogneas, de edades diferentes, pedazos de tiempos histricos representativos de diversas maneras de producir las cosas, de construir el espacio(Santos, M. 1996: pg. 165). La poblacin es un elemento del paisaje, por su masa, por sus hbitos, por la distribucin en el tiempo de su frecuencia y hasta por las personas que por sus diferentes caractersticas ocupan este o aquel espacio (Santos, M. 1993: pg. 3). Este espacio heterogneo presenta diversidad de volumen, forma, color, sonido que se imponen a nuestros sentidos, especialmente a la vista. Considerando estas caractersticas antes mencionadas el paisaje puede ser visto por dos aspectos: el ritmo, visin funcional del paisaje y el movimiento, visin estructural del paisaje.

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Para interpretar el ritmo del paisaje este debe verse desde una perspectiva histrica, para as poder entender como la gente vive en la ciudad, como la poblacin es movida por la ciudad. Por lo tanto el paisaje presenta un movimiento que puede ser ms o menos rpido. El paisaje cambia, vara, muta segn dos movimientos que son complementarios, el funcional y el estructural. El movimiento funcional se ve por ejemplo, cuando uno pasa por una plaza de da y de noche, ya que visualizamos diferentes paisajes. Un negocio, una calle, un paseo pblico, van a funcionar de forma diferente segn uno lo vea en diferentes horas del da, en diferentes semanas o en diferentes momentos del ao. En el espacio interurbano hay diferentes paisajes funcionalmente distintos. Es la misma sociedad pero que se presenta con ritmos diferentes, segn los lugares, hay cambios en el aspecto. El cambio estructural tiene que ver con el cambio de las formas, por ejemplo la inauguracin de un hipermercado en una ciudad significa que esa ciudad posee una justificacin para esa construccin, posee por ejemplo posibles compradores. Otro cambio estructural sera la alteracin de viejas formas para adecuarlas a nuevas funciones, por ejemplo, un viejo depsito de transforma en un shopping center. El paisaje es de esta manera, una categora de anlisis importante para acercarse al anlisis del espacio geogrfico como totalidad. Bibliografa. APARECIDA DE SOUZA, M. (1998). Curso: Metodologa de la Geografa. Universidad Nacional del Sur. Baha Blanca. CABRAL, Luiz (2000). A paisaje enquanto fenmeno vivido en: GEOSUL. Revista de Departamento de Geociencias- CFH. Editora DAUFSC. Florianpolis. Pg. 34- 45. SANZ HERRAIZ, Concepcin (2000b). Conferencia presentada en Mesa redonda: La didctica del paisaje, en: XV Congreso de Geografa Espaola. Centro de ediciones de la Diputacin de Mlaga. Mlaga. pg. 285 290. SANZ HERRAIZ, Concepcin. (2001). El paisaje un concepto polismico. Curso de postgrado Mtodos para el anlisis del Paisaje. Universidad Nacional del Sur. Departamento de Geografa. Baha Blanca. 4 pg. OSTUNI, J. (1992). Introduccin a la Geografa. Iniciacin en la problemtica de los espacios geogrficos. Editorial Ceyne. Buenos Aires. SANTOS, M. (1993). Curso: Del paisaje al espacio. Universidad Nacional de Comahue. Neuqun. SANTOS, M. (1996). Metamorfosis del espacio habitado. Oikos Tau. Barcelona.. SANTOS, M. (1997). A Naturaleza do Espao. Tcnica e Tempo. Razao e Emoao. Hucitec. Sao Paulo. La intencin de la lectura, anlisis, comprensin y aprendizaje de las 8 clases de este primer punto, responde a que la misma favorezca a los alumnos para la identificacin dentro del aula, a la hora de la observacin, que teora utiliza el docente, y de acuerdo a la teora, podrn identificar claramente el resultado de su prctica. Esto favorecer al alumno practicante a resolver situaciones de enseanza aprendizaje, deber identificar que proceso de anlisis y como se relacionan los alumnos con el conocimiento, al identificar que teora utiliza el docente observado, esta situacin incluso puede ser aplicada para favorecer un escenario hipottico de suplencia. Logrando analizar la realidad dentro del aula, se podr realizar un anlisis crtico de la observacin de la clase de Ciencias Sociales. Al comprender las teoras de pensamiento se pueden tambin analizar estrategias, seleccionar bibliografa, y elaborar planes ulicos sin grietas. 2. Los alumnos confeccionarn la planificacin anual de acuerdo a sus criterios de seleccin de contenidos. Se realizar luego del anlisis correspondiente el modelo de presentacin:

3. A partir de este momento estamos en condiciones de comenzar a buscar informacin para las clases de Ciencias Sociales y Geografa. Esta bsqueda se comenzar luego de analizar que tipo hipottico de alumnado poseemos. 4. Los alumnos realizarn situaciones educativas en el aula, con el aporte del material seleccionado.

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Los alumnos en grupos de tres, lo abordan a partir de la estrategia ABS, a saber: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. -Lectura del problema: -Qu sabe de la temtica planteada -Qu necesitara saber -Elaboracin de plan para reunir informacin -Investigacin por grupos -Socializacin de lo producido -Elaboracin de preguntas que tendra en cuenta para verificar que el tema ha sido comprendido por el resto 8. -Presentacin original sobre lo aprendido (folleto, nota editorial, poema, cuento, letra musical, etc.) 9. -Redaccin de recomendaciones que le hara a un colega sobre la estrategia metodolgica 10. -Informe de aplicacin a otras reas o a su vida personal 5. Confeccin de proyectos ulicos. Las preguntas problematizadoras para comenzar esta presentacin sern las siguientes: Qu proyecto ulico hacemos? Cmo lo hacemos? Para qu alumno lo hacemos? Confeccin de modelo de proyecto ulico: PROYECTO AULICO N 1 y 2 DISTRITO: CURSO: FECHA: TEMA: PROFESOR: ESCUELA: HORARIO: Martes/Mircoles

Propsito: Diagnstico. Identificar ubicacin geogrfica de Argentina. Identificar idiomas, razas, y sus relaciones con sus ubicaciones geogrficas. Interpretar el Origen de la poblacin Americana y Argentina Descubrir interrelaciones histricas entre pases desarrollados y subdesarrollados. Identificar los Recursos Naturales. Identificar relacin de los aborgenes americanos y los europeos con la naturaleza en nuestro continente. Anlisis de texto. Eje problematizador: Ecosistema y la naturaleza, su relacin con el hombre, su intervencin y los problemas ambientales. Actividades: Introduccin: Interrogar con el mapa Leer material sobre tres perodos de la historia Americana Confeccin de mapa temtico. Tarea extraescolar: Solicitar mapas con hojas de calcar para trabajar en clase Aspectos de categora estructurante: Actividad individual y grupal Rompehielos. Explicativa: Presentacin. Prctica: Lectura, comprensin de texto. Recursos: Fotocopia del documento: Un continente y tres historias

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 Pizarrn. Mapa del continente Americano Mapa personal del alumno y hojas de calcar Presentacin: Rompehielos Nombre del docente Nombre de los alumnos por lista Se preguntar a cada uno: a) como est integrada su familia b) Por qu o para qu la escuela (opinin personal-juicio de valor) Hablaremos sobre los ACUERDOS BSICOS (Qu se entiende por ello?) y su confeccin Qu significa para el alumno la Ciencias Sociales? Luego de llevar adelante una lluvia de ideas y anotar las palabras vertebradotas en el pizarrn y en la carpeta, se llevar adelante la siguiente tarea del docente Explicativa: ( y copiar en la carpeta) Materia Ciencias Sociales propuestas y estrategias. Las estrategias de trabajo de nuestro proyecto ulico le otorgan prioridad a: la resolucin de problemas geogrficos e histricos, desde distintas miradas con el auxilio de otras disciplinas como la economa, las ciencias polticas, la sociologa. Lectura de imgenes, estadsticas, y fuentes cartogrficas Elaborar conclusiones propias La propuesta didctica es trabajar con ESTUDIOS DE CASOS, se debern pensar y analizar que continuidades, y que rupturas, se encontrarn en ellos. Se privilegiar el razonamiento, el juicio de valor y crtico (con fundamento como principal objetivo) Eje vertebrador del proyecto anual: Dentro de un espacio geogrfico (en este caso la Repblica Argentina) en el cual encontramos regiones, con sus relieves, hidrografa, clima, etc, se relacionar la interdependencia de los: a) Recursos Naturales, b) la poblacin, c) su uso histrico, y como veremos en el grfico de abajo el Medio Ambiente como resultado de la relacin (interseccin) de hombre naturaleza. En el MAPA DE ARGENTINA Y AMERICA presentaremos la actualidad y la historia SOCIEDADES AMERICANAS LOS ESPACIOS GEOGRFICOS EN RELACIN CON LAS PRINCIPALES FORMAS DE ACTIVIDAD ECONMICA Quines somos los argentinos? (desde los primeros aborgenes 12mil aos atrs hasta el presente) Qu color de piel? Qu idioma se habla? Qu origen? Y los pueblos indgenas? QUE PAS DOMINA AL RESTO? Por qu? Es histrico? LUEGO: COMO SE CONSTRUYE NUESTRO ESPACIO GEOGRFICO ACTUAL (ruta potosiana) Colonias y los ESPACIOS Quin controla esas colonias? Qu relacin tuvieron los pueblos originarios con la naturaleza? Qu relacin los europeos?

A qu venan? Acaso por los RECURSOS NATURALES Qu pas con la sociedad? Qu pasa hoy?

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Pobreza Desocupacin Delincuencia

Qu sector social es el destinatario? (desde mapuches, MOCASE, villas, etc)

Cuntas provincias y cuales? (las nombramos) Qu significa municipio? Qu significa Departamento o Partido? Consignar toda esta clase en un mapa de Amrica con las hojas de calcar. 6. Problematizacin de situaciones. Se realizarn en forma de ateneos problematizacin de situaciones, con juicio crtico, reorganizando realidades desde el momento de la bsqueda de informacin, cmo se aplica, y el resultado del proyecto ulico. 7. Como realizar un estudio de caso y la construccin del conocimiento. Se aplicar una gua como muestra para pensar junto a los alumnos la siguiente metodologa: Por qu un estudio de caso: singularidad y generalidad: Por un lado, por la riqueza del anlisis, pues combina multiplicidad de elementos de distinta naturaleza y, por otro, por el cambio conceptual que puede plantearse. Utilizaremos una gua para que los alumnos aprendan a sistematizar y organizar sus prcticas docentes. Informe de estudio de caso Ttulo Descripcin del caso Caracterizacin de los grupos con el mismo problema que el considerado Caracterizacin especfica del caso tratado Determinacin de los rasgos relevantes por los cuales se ha seleccionado el caso Antecedentes Antecedentes relevados en la bibliografa sobre el tema Historia previa del caso (social, econmica, familiar, escolar, etctera) Descripcin de la situacin del caso al asumir su estudio Procedimientos de evaluacin empleados Propuestas de intervencin elegidas, recursos (Eventualmente, propuestas de intervencin desechadas y justificacin) Resultados obtenidos Bibliografa Proponer a los alumnos que confeccionen un esquema que sintetice los contenidos del caso estudiado. La intencin es que tengan en cuenta los conceptos especficos y los mltiples aspectos del caso (sociales, polticos, econmicos, tecnolgicos y ambientales) y puedan relacionarlos de modo significativo. Pueden cruzarse los esquemas entre los alumnos, para que ellos mismos controlen las producciones de sus compaeros. Construir primero una grilla con los criterios a tener en cuenta. Entre otros, podran considerarse los siguientes: - pertinencia de los contenidos seleccionados, - identificacin de recursos, actores e intenciones, - jerarquizacin y establecimiento de relaciones vlidas entre dichos contenidos, - validez del sentido de las flechas que unen los contenidos y las ideas, - adecuada proporcin entre datos especficos e ideas generales, - posibilidad de comprender globalmente el proceso analizado,

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claridad y rigurosidad en la presentacin.

8. Confeccin de un diagnstico, se ejemplificar un modelo para su conocimiento y posterior puesta en prctica. Direccin General de Cultura y Educacin Regin XXIV Esc rea Ciencias Sociales Profesor: Diagnstico: Caractersticas: El grupo est conformado por 24 alumnos en total, de Hablamos de un grupo dinmico, en general acompaan la clase con atencin y respeto, Es muy agradable compartir con ellos este espacio, encontramos alumnos para destacar como el caso de Dada la actitud positiva de este grupo de alumnos se puede trabajar en forma grupal sin inconvenientes. Los alumnos son evaluados permanentemente, desde la presencia en clase, juicios de valor, comprensin, redaccin, el trabajo en clase, todo esto es ampliamente satisfactorio, y adems las tareas extraescolares que son cumplidas en un gran porcentaje. Estos son los porcentajes generales del curso: No alumnos logrado logrado eval.escrit a 35% 25% trab.prac 75% 10% oral 50% 15% comp.reda c. 85% 15% tareas extr. 80% 20% procedim. 85% 15%

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