Les construits sociaux et les construits sociologiques : race et racisme Michael Banton Un candidat au doctorat doit soumettre une

thse qui constitue une contribution originale la connaissance grandissante du domaine de recherche choisi. Cette exigence implique quil y ait dj{ une connaissance avec une qualit quon peut dcrire comme objective, bien que provisoire. La vocation actuelle dun sociologue est dajouter sa miette { la connaissance existante. Cest une vocation restreinte et modeste, nanmoins importante lorsque le chercheur sengage avec les questions de race. Au cur de cette vocation se trouve le concept dexplanandum : une observation ou une trouvaille de recherche avec laquelle on cherche une explication. Une thorie nous aide fournir une explication (lexplanans). Les chances quun chercheur puisse faire une contribution { la connaissance sont leves sil a choisi un problme qui peut le conduire { un rsultat solide. Si lexplication possde la qualit dcisive de ce quon reconnat en anglais comme cogency (en franais, puissance), ses termes doivent tre dfinis. Donc, le caractre de lexplanandum est celui de dcider quels concepts seraient utiles dans la qute dune explication. Max Weber nous a enseign que lorsque lenquteur et les ides courantes dfinissent lobjet de la recherche , la recherche a ds son commencement le projet datteindre un niveau scientifique spcifique. La conclusion doit tre correcte selon la logique. Afin de souligner qu elle doit tre indpendante de donnes culturelles particulires, Weber soulignait que toute conclusion doit tre crdible aux yeux dun chercheur chinois. Pour parvenir { cette exactitude la sociologie doit dvelopper des concepts qui nont quune seule signification avec la qualit de Eindeutigkeit ou uni-vocalit (Weber 2004: 383, 365, 389; 1980:10). Selon le philosophe Karl Popper (1957: 26-34), une dfinition essentialiste cherche { saisir la nature essentielle de lobjet, tandis quune dfinition nominaliste ne cherche qu{ distinguer un objet dautres objets avec lesquels elle peut tre confondue. Les sociologues, comme les juristes, ont trouv que lexplication est plus facile lorsquils emploient des dfinitions nominalistes. Catgorisation raciale Lacquis sociologique pour un europen qui veut tudier les relations raciales repose sur les donnes des sociologues amricains, surtout de Robert Park et ses lves Chicago (Schnapper 1998 : 192-198). Dans les colonies nord-amricaines au 17me sicle, on remarquait des personnes qui, aujourdhui, seraient dcrites comme des noirs mais qui, { cette poque, taient catgorises par la religion, par le statut social, par la couleur ou par lorigine ethnique. Les apologistes du systme esclavagiste africain le

dfendaient comme autoriss par la Bible et les lois de leurs tats. Comme lcrit Park (Doyle 1937: xxi): Generally speaking, there was no such thing as a race problem before the Civil War
and there was at that time very little of what we ordinarily call race prejudice, except in the case of the free Negro. The free Negro was the source and origin of whatever race problems there were .

Des problmes existaient parce que le systme de lesclavage navait pas de place pour le noir libre. Donc, les blancs ont introduit la catgorisation raciale aprs la guerre civile. Ds 1883 les conflits qui avaient pour origine les attaques des blancs sur des noirs taient identifis, dans les journaux publis par des blancs, comme race riots . Le pouvoir de les caractriser comme raciales tait un exemple de lexercice de proprit intellectuelle blanche qui na t interpell de manire effective que dans les annes 1960. En Europe, les lois nazies de Nuremberg en 1935 peuvent tre interprtes comme introduisant une catgorisation raciale. Leur propos explicite tait de protger la puret du sang allemand et de distinguer les Juifs. Lexpression Rassenschande, (souillure de race) par exemple, tait une expression courante et navait pas de place dans la loi. Aprs loccupation des territoires par les forces nazies, les Juifs taient obligs de porter un insigne jaune. Ctait l{ une catgorisation visible. Le mot racisme a t introduit en 1938 dans le titre dun livre posthume dun allemand, Magnus Hirschfeld. Les lois de Nuremberg taient prsentes comme des exemples de racisme. Deux ans plus tard, Ruth Benedict (1942 d: 103) crit : Racism is the dogma that one ethnic group is condemned by nature to congenital inferiority and another group is destined to congenital superiority . De mme elle crit que : Fanatical racism occurred in Israel long before the days of modern racism . Mais Benedict ninclue pas lantismitisme en tant quexemple de racisme. cette poque, llment commun aux deux phnomnes tait llment psychologique, celui du prjug. Raisons pratiques pour les ides de race et de racisme Une autre similitude entre la discrimination raciale et lantismitisme tait que, aprs la deuxime guerre mondiale, les tats victorieux ont voulu introduire de nouvelles lois contre la discrimination raciale, la fois nationale et internationale. Pour des raisons pratiques il tait courant dunir deux formes de condamnation : une protection contre la discrimination raciale avec une protection des Juifs cause de leurs origines ethniques, non cause de leur foi.

La Convention internationale sur llimination de toutes les formes de discrimination raciale entre en vigueur en 1970. lheure actuelle, 175 des 193 tats membres de lONU font parti de cette Convention. Afin de remplir les obligations de la Convention, les tats qui en font partie doivent employer le mot race lorsquils dclarent dlits punissables par la loi toute diffusion dides fondes sur la supriorit ou la haine raciale, toute incitation la discrimination raciale ainsi que tous les actes de violence, ou de provocation de tels actes, dirigs contre toute race ou tout groupe de personnes dune autre couleur ou dune autre origine ethnique . Le rapport de la France soumis en 2009 a t examin par le comit en 2010. Dans son rapport { lAssembl gnrale de lONU (A/65/18) on trouve que
(10) Le Comit sinquite de la tenue de discours politiques de nature discriminatoire en France. Le Comit juge en outre proccupante laugmentation rcente des actes et des manifestations { caractre raciste et xnophobe sur le territoire de ltat partie et des discours racistes sur Internet. Le Comit recommande que ltat partie, lorsquil aborde les questions lies aux composantes ethniques, raciales, culturelles ou trangres de la population, affirme fermement dans ses discours et ses actions sa volont politique de favoriser la comprhension, la tolrance et lamiti entre les nations et les groupes raciaux ou ethniques. Le Comit recommande en outre ltat partie dintensifier ses efforts et duser de tous les moyens pour combattre et enrayer la monte du racisme et de la xnophobie, notamment en condamnant fermement tous propos racistes ou xnophobes tenus par des dirigeants politiques et en prenant des mesures appropries pour combattre la prolifration dactes et manifestations racistes sur Internet (art. 2, 4 et 7). (12) Le Comit prend note de larticle premier de la Constitution de ltat partie selon lequel la France est une Rpublique indivisible qui assure lgalit devant la loi de tous les citoyens sans distinction dorigine, de race ou de religion, qui est la raison invoque par ltat partie pour ne pas procder { un recensement de la population fond sur des indicateurs ethniques ou raciaux. Le Comit ritre sa position selon laquelle la collecte de donnes statistiques a pour objectif de permettre aux tats parties didentifier les groupes ethniques prsents sur leur territoire et de mieux comprendre les types de discriminations dont ils sont ou peuvent tre victimes, dapporter des rponses et des solutions adaptes aux formes de discrimination identifies et, enfin, de mesurer les progrs effectus. Le Comit recommande donc que ltat partie, conformment ses recommandations gnrales no 24 (1999) concernant larticle premier de la Convention, et no 30 (2005) concernant la discrimination lgard des non-ressortissants, procde un recensement de sa population fond sur lauto-identification ethnique ou raciale strictement volontaire et anonyme des individus. (13) Le Comit constate avec regret que, malgr les politiques rcentes engages pour lutter contre la discrimination raciale dans le logement et

lemploi, les personnes issues de limmigration ou de groupes ethniques, au sens de la Convention, continuent dtre victimes de strotypes et de discriminations de toutes sortes, qui font obstacle leur intgration et leur progrs tous les niveaux de la socit franaise. Le Comit recommande ltat partie de poursuivre ses efforts en vue de permettre le progrs des personnes issues de limmigration ou de groupes ethniques, au sens de la Convention, dans tous les domaines, y compris en nommant un plus grand nombre des personnes qualifies issues de ces groupes des postes dautorit dans la sphre conomique et de lappareil de ltat (art. 5 et 7).

Avec le paragraphe 12, relatif aux statistiques, il fut ajout que le Comit en 1990 dclarait :
Ayant examin les rapports dtats parties o figuraient des renseignements sur les moyens permettant didentifier les individus comme appartenant { un groupe ou des groupes raciaux ou ethniques particuliers, [le Comit] est davis que cette identification doit, sauf justification du contraire, tre fo nde sur la manire dont sidentifie lui-mme lindividu concern1.

Comme je lai crit dans dautres publications (Banton 2012b) la Convention internationale est un instrument vivant. Lexamen public { Genve des rapports des pays offre aux ONG des occasions de soumettre leurs estimations de ce que leurs gouvernements apportent. Les ONG franaises navaient pas saisi ces occasions avec lenthousiasme montr par les ONG britanniques et amricaines. Les raisons pour employer les ides de race et de racisme en sociologie sont contestables Il y a une connaissance pratique et une connaissance thorique, et donc deux formes de langage et de vocabulaire. Le moyen le plus simple de distinguer les deux vocabulaires est celui des anthropologues amricains lorsquils parlent des construits miques et tiques (emic and etic constructs). La diffrence peut-tre illustre quand un patient rend visite son docteur. Le patient dcrit ses symptmes dans la langue pratique, employant des construits miques. Le docteur fait un diagnostic, sinspirant de sa connaissance technique et employant des construits tiques. Selon Lett (1996) des construits miques sont des explications (en anglais, accounts) exprimes en catgories qui sexpliquent de manire ce que les membres de la communaut populaire comprennent. Des construits tiques sont des explications exprimes en catgories qui sexpliquent de manire ce que les membres de la communaut des observateurs scientifiques comprennent. Les construits tiques doivent tre uni-vocaux (avec une seule signification) et indpendants des diffrences culturelles. Dans le vocabulaire pratique on trouve des mots comme antismitisme, islamophobie, multiculturalisme, race, racisme etc. qui relvent de la vie quotidienne. Ils dsignent les relations sociales que nos concitoyens veulent promouvoir et les attitudes qui sy opposent. De tels mots sont employs avec des significations multiples, et leur signification changent avec le temps.

La distinction entre les deux formes de connaissance est une distinction conceptuelle. Pour sinformer sur la signification dun mot dans le vocabulaire quotidien on consulte un dictionnaire. Cest lusage qui dcide. La signification dun mot dordre technique dpend au contraire de son pouvoir explicatif. Il y a un critre indpendant. Parfois il est difficile dobserver la distinction. Les mots techniques dvelopps dans le langage thorique passent souvent dans le langage pratique o ils obtiennent de nouvelles significations. Ils deviennent pluri-vocaux (polysmiques). Par exemple, les mots masse, force et vitesse ont des significations techniques en physique mais sont aussi employs dans le vocabulaire quotidien. Il y a des difficults pour les sociologues, surtout parce que parfois nous voulons nous adresser aux questions de politique sociale et nous devons employer le vocabulaire quotidien. Mais la distinction est essentielle afin de rsoudre les confusions autour de lemploi des mots comme race et racisme en sociologie. Lorsquune personne rencontre une autre, elle observe les particularits, comme la couleur de lautre ou dautres signes visibles. Ces particularits sont des abstractions de premier ordre. La race est une abstraction de deuxime ordre. Personne na jamais vu la race dune autre personne. En biologie, le construit race a t propos, sans succs, comme terme technique ou tique au 19me sicle (Reynaud-Paligote 2006). Ce terme a t supplant en biologie par le construit phnotype. Les mots race et racisme subsistent en sociologie seulement parce que les sociologues nont pas encore trouv dautres termes pour les remplacer. Les listes denseignements universitaires et les construits quelles exigent Si lon accepte que le caractre de lexplanandum dcide quels concepts seraient utiles dans la qute dune explication, il faut rflchir sur les explananda avant les explanantia possibles. Lordre du jour commence alors avec les questions, pas avec les rponses attendues. Il commence avec la liste dtudes. Lun des points de dpart se trouve dans la comparaison des tudes universitaires au niveau transnational. Tout dabord, il faudrait apprcier quil y a une diffrence majeure entre les socits fondes sur limmigration, comme les tats Unis et lAustralie, et les socits accoutumes { lmigration, comme cest le cas de beaucoup des pays Europens. Les tats Unis et lAustralie se sont dvelopps avec une conception immigrante de leur socit nationale. lexception du Canada o les peuples indignes avaient t exclus de cette conception. Dans beaucoup dautres pays on peut trouver de personnes qui, sans y rflchir, rpondent quils sont le Staatsvolk, des indignes, ou les propritaires du territoire. Cest entendu, rarement explicite. Les relations entre la maj orit et les minorits en Europe sont diffrentes des relations observes de lautre ct de latlantique.

Des donnes sur lintgration des immigrs en Autriche, Belgique, France, Allemagne, aux Pays-Bas, en Sude, en Suisse et au Royaume-Uni ont ts analyses par Ruud Koopmans (2010). Son Tableau 3 (ses tableaux ne sont pas copis ici) dmontre que les taux de chmage sont plus grands aux Pays-Bas, en Sude et en Belgique-Flandres. Son tableau 4 dmontre quau Royaume-Uni et aux Pays-Bas les niveaux de sgrgation rsidentielle sont beaucoup plus levs chez les groupes du milieu Islamique que chez les Antillais noirs. Paris, la vie sociale des Algriens est plus sgrgue que celle des Portugais. Koopmans dduit une relation entre les politiques dintgration multiculturelle et la sgrgation. Son Tableau 5 dmontre quaux Pays-Bas le pourcentage de prisonniers dorigine immigre est au moins six fois plus grand que celui de la population gnrale. Les diffrences entre les pays ressemblent aux diffrences trouves dans ltude de la participation dans le march du travail . La premire explication pour de tels chiffres pointe les politiques des tats. Donc, Koopmans prsente son Tableau 1 sur les niveaux dgalit et des droits culturels des immigrs, et son Tableau 2 sur les indicateurs dinclusion et dallocations de ltat-providence comme explication des diffrences dans les Tableaux 3, 4 et 5. Il conclut que : on the basis of the multicultural philosophy the Netherlands should have been comparatively successful in solving problems of integration and combating exclusion and segregation quite the contrary however European experience teaches us that in dealing with the complex issues of difference and equality in immigration societies, we cannot simply assume that what is normatively preferable from a rights-focused point of view will also be practically efficient from an outcomes perspective (Koopmans, 2010: 21-23). Koopmans estime que les politiques tatiques qui donnent aux immigrs laccs facile aux droits gaux noffrent pas des primes dencouragement pour lacquisition de la langue du pays daccueil ou les contacts interethniques. Donc, il doit y avoir, en ce qui concerne ltat, un change (en anglais, trade-off) entre les valeurs multiculturelles, les possibilits de participation et les galits sociales. Une autre tude rcente (Hansen, 2011) rapporte que le taux de chmage des travailleurs ns { ltranger relatif aux taux des travailleurs originaires de la Belgique, du Danemark, de la France, des Pays-Bas, et de la Sude, est plus lev quen Allemagne et au Royaume-Uni, et beaucoup plus lev quau Canada et aux Etats-Unis. Comme le dmontre les donnes de Hansen, the US integrates migrants into work, Europe integrates them into welfare . Dans lInternational Social Survey Programme, on demandait aux personnes interroges de ragir aux propositions concernant des conceptions ethnique et civique de la nation. En 2003 ctait lAfrique du Sud et lAutriche qui taient les pays les plus ethniques et la Sude et la France qui taient les plus civiques. Les personnes interroges en Sude et en France sexprimaient comme les moins hostiles aux immigrs.

La dimension ethnique-civique est mise en avant dans les donnes des sondages rsums par Randall Hansen. Ses sondages ont rapport que : Germans hold an unreciprocated set of negative attitudes towards their Muslim co-citizens The British are tied with the French for the most positive attitudes towards Muslims and the most optimistic view of the prospects for Muslim integration. If so, British Muslims do not show much gratitude French Muslims are the most positively predisposed towards their countrymen. They are also the most self-critical Large-scale immigration policies work when migrants are channelled into work and kept out of welfare . La deuxime explication est que le progrs conomique des immigrs dpend du capital humain que les immigrs amnent avec eux. En Grande Bretagne, les immigrations les plus russies sont celles dorigine urbaine, venues des villes dAsie du sud ou de Chine. Parmi elles, on trouve les Asiatiques qui, auparavant, taient des commerants accomplis en Afrique de lEst. Cette explication a t labore { lchelle globale par Thomas Sowell (1994). Les politiques bienveillantes dun tat ne peuvent pas compenser les inadquations dun capital humain adapt un environnement tout fait diffrent. Un entrepreneur de Malm (Sude) expliquait : politicians have little sense of how difficult it is to integrate Somalis into Swedish society. They hail from nomadic societies where trust is reserved for the clan, literacy is rare and time-keeping is rudimentary. Three-quarters of Somali children drop out of school. For Somali immigrants [coming to Sweden], it is like being transported to Mars (The Economist, 2 February 2013 p. 7). La troisime explication des dsavantages des immigrs et de leurs descendants est la discrimination de la part du groupe majoritaire. La forme la plus clbre de cette explication est celle de Gary Becker et son concept dun got pour la discrimination (pour un sommaire voir Banton 1998 : 152-153). Une tude dmontrait que les tudiants noirs Londres la fin des annes 1940, et surtout les tudiants les plus noirs, devaient, en moyenne, payer plus pour leurs logements que les tudiants blancs, ou quils devaient accepter des logements infrieurs. La diffrence entre la valeur du logement dans ce secteur du march, et ce que ltudiant de couleur devait payer, tait une taxe de couleur . From the point of view of the landlady , dit le sociologue, colour tax represents compensation for possible loss of social prestige; from that of an observer, it is an undesigned and unintended consequence of a social structure whose system of values includes the premise that association with coloureds is synonymous with low class and generally disreputable behaviour (Carey 1956: 68-71 & 154-156). Hypothtiquement, la propritaire qui acceptait des locataires de couleur devait payer un cot social. Ses voisines pouvaient croire que ses chambres ntaient pas dune qualit suffisante pour attirer des tudiants blancs. Ce cot pouvait tre compens par un loyer plus lev. Une taxe de couleur ouvrait la possibilit dune relation rciproque qui profitait { la fois { la propritaire et { ltudiant. Lhypothse dune taxe de couleur expliquait alors un change inconscient entre les deux parties.

Au cours du Civil Rights mouvement aux tats-Unis dans les annes 1960, des militants noirs dnigraient toute allusion aux diffrences de couleur. Auparavant lallusion { la race tait un lment de la proprit intellectuelle des blancs, mais les noirs ont trouv que dans ce nouveau contexte ils pouvaient lemployer { leur avantage. En soulignant le contraste noir/blanc ils ont pu mobiliser un soutien leur cause, voquer une circonscription maximale, et mettre les blancs sur la dfensive. Il est vrai nanmoins que dans la plupart des rgions du monde les diffrences de couleur ont une influence importante. Il y a une chelle de couleur. Une ligne de couleur peut tre observe quand cette chelle est divise en deux (cf. Banton 2012a). Dsavantages transmis [In English, `racial disadvantage is any form of handicap associated with assignment to a racial category. It is not necessarily the product of discrimination.The 1994 Hachette dictionary gives ingalit as the correct French translation. As it is a very specific form of inequality, the current Anglophone usage is followed]. Dans la conclusion de son rapport sur ltude des mobilits sociales dans douze pays, Anthony Heath crit que des personnes dorigine non-europenne connatraient une dsavantage majeure qui subsisterait dans la deuxime gnration, surtout en ce qui concerne le chmage. Dans tous les douze pays il y avait une stratification ethnique : des personnes dorigine europenne du NordOuest avaient une situation plus favorable que celle des personnes dautres rgions de lEurope, et encore plus favorable que celle des personnes dorigine non-Europenne. Cette hirarchie, similaire pour les hommes et pour les femmes, tait lie la russite scolaire. En gnral, les personnes classes dans les minorits ont reus des rendements sur leurs placements en scolarit similaire ou presque similaire aux personnes classes dans la majorit ethnique. Lorsque les statistiques indiquaient que, diffrences dge et de scolarit pris en compte, les personnes assignes une catgorie ethnique restaient dsavantages dans la qute demploi ou de lavancement social, le dsavantage tait (selon Heath) la mesure de la pnalit ethnique exprime. Cette tude montrait que les travailleurs originaires des autres pays europens taient confronts des pnalits ethniques importantes en Autriche, en Belgique, en France, en Allemagne, et en Sude. Comme Heath lobserve : These ethnic penalties are on a scale that we simply do not see in the classic immigration countries such as Australia, Canada and the USA (Heath, 2007: 658). Cest bien connu que dans la majorit ethnique beaucoup davantages et de dsavantages sont transmis aux gnrations suivantes. Autrefois, les chances de mobilit sociale aux Etats-Unis taient plus grandes que dans les pays Europens, mais cela a chang. Selon le rapport de la recherche mene par Miles Corak de luniversit dOttowa : Using one-generation measures of social mobility - how much a fathers relative income influences that of his adult son - America does half as well as Nordic countries, and about the same as Britain and Italy, Europes least mobile places. America is particularly exposed because its poor are getting married in ever 8

smaller numbers, leaving more children with single mothers short of time and money. One study suggests that, the gap in test scores between the children of Americas richest 10% and its poorest has risen by 30-40% over the past 25 years (The Economist 9 February 2013 p. 13). Other studies by Gregory Clark at the University of California, Davis, suggest that, even in famously mobile Sweden, some 70-80% of a familys social status is transmitted from generation to generation across a span of centuries (The Economist 9 February 2013 p. 74). Donc, pour calculer le dsavantage exprim par les descendants dimmigrs, il faudrait comparer les donnes avec celles dun groupe de contrle. Premires conclusions Ces observations soutiennent la thse quil nous faut commencer avec des observations, et non pas avec des ides. Les rsultats de recherche de Koopmans, Hansen et Heath sont clairs. Pour les expliquer, la sociologie a besoin de construits comme lorigine nationale ou ethnique, le capital humain, la discrimination, le dsavantage, la mobilit sociale, la pnalit ethnique , etc. Les ides de race et de racisme sont importantes dans le vocabulaire pratique, mais sont des obstacles dans le vocabulaire thorique. Le mot ethnicit est aussi un construit mique et poly-vocal, maintenant important dans le vocabulaire pratique mais dans leurs recherches les sociologues doivent tablir ce quun individu nomme comme son origine ethnique et ne pas supposer, sans preuve, que cette identification motiverait une action collective. La majorit ethnique Selon lauteur, lune des taches les plus importantes pour un sociologue franais cest de dcouvrir et dexpliquer la signification sociale attribue aux diffrences physiques et culturelles en France, compares { dautres pays. Cette signification est trs variable dun contexte { un autre. Un contexte social dintrt spcial est celui du quartier de rsidence. Les socits de rception taient toutes en cours de changement. Les premiers immigrs, au moins en Grande Bretagne, trouvaient un logement dans les quartiers les moins attrayants aux yeux de la majorit ethnique. Leurs nouveaux voisins taient des personnes avec des griefs contre leur municipalit et leur gouvernement. La dsorganisation locale reprsentait une perte de capital social. Une tude des voisinages immigrs dans trois villes suisses a montr que dans chacun des voisinages les rsidants valorisaient un ordre social qui comprenait des vertus comme la propret, la ponctualit et la tranquillit, avec des liens sociaux stables (Wimmer 2004). Selon eux, pour les rsidents tablis depuis longtemps, il y avait a loss of this order and even worse, an overall devaluation of order as a central value, because immigrants and younger Swiss were unwilling to conform to it . These old-established residents may have been simply nostalgic, because the

data showed that, to the contrary, On the level of everyday life and daily interaction, established immigrants have developed a strong local orientation similar to the one of the non-immigrant population with a similar class background . Le sociologue conclut quil tait plus important que la cour soit soigne et les rgles du btiment soient observes que de dsigner une famille ou lautre comme noire ou blanche, suisse ou trangre. So that While ethnic-national groups are taken for granted entities, they do not per se play a central role in describing and understanding the social world of our informants . Ctait alors lordre social que dcidait le placement relatif des voisins assigns aux catgories ethno-nationales, et cet ordre fournissait des ventualits dun change de valeur ngatif dorigine trangre contre la valeur positive de conformit aux exigences majoritaires. Une analyse des informations rassembles dans une enqute grande chelle en Allemagne constatait que les catgories ethniques taient considres comme allant de soi, et par consquent on ne sattendait pas quelles seraient saillantes dans la vie quotidienne. Lenqute demandait Which groups are mostly responsible for problems in your neighbourhood? You may now name up to three groups . On pouvait attendre que les interrogs auraient employ des catgories ethniques dans leurs rponses. Cependant, seulement peu prs 31 pour cent des interrogs ont nomm un groupe, et peu prs 25 pour cent des rfrences nommaient les adolescents. Les plus gs, les classes les plus basses et les ivrognes taient plus frquemment critiqus que les Turques (le groupe ethnique le plus cit). Dans les endroits souffrant dun dclin conomique, on remarquait une inclination plus forte pointer du doigt les groupes comme des responsables. Une conclusion importante tait que the issues of peoples everyday lives differ from those that are expounded in public discourse (Schaeffer 2012). Lordre social reprsentait le capital social des rsidents, comme dans ltude en Suisse. Les individus ont des prfrences divergentes en ce qui concerne luniformit culturelle, mais certains soufrent dune perte lorsque dautres individus parlant dautres langues, portant dautres costumes, et introduisant des pratiques trangres, arrivent dans leur voisinage en nombres considrables. Parfois ils pensent que when in Rome you should do as the Romans . En Grande Bretagne on observe un certain sentiment de Staatsvolk de la part de la majorit ethnique. Une recherche mene dans lEast End de Londres au milieu des annes 1990 rapportait que One of the more revealing and human features of the findings lay in the complexity of peoples feelings. Most white subjects, including some of those most explicitly hostile to Bangladeshis, admitted that while they resented the immigrants and what they felt their presence was doing to the area, they somehow managed to get on with them, or even to like them By far the largest number of complaints arose in connection with Bangladeshi claims on the welfare state there was also a widespread feeling that it was the system itself, rather than the players, that was mainly at fault The evolution of the welfare state had turned it from a mutual -aid society writ large, as it seemed at first, into a complex, centralised and bureaucratic system run by middle-class do-gooders who gave generously to those who put nothing into the pot while making ordinary working people who did contribute feel like recipients of charity when drawing their own entitlements. Le sentiment

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majoritaire comprend la fois des sentiments ngatifs quant aux changements et des sentiments plus neutres par rapport aux nouveaux individus arrivants (Dench, Gavron & Young 2006: 172, 177, 181, 208). Selon certains rapports de presse en France, Le Front National attirerait des lecteurs grce son penchant pour les gens qui sont parfois dcrits comme des franais de souche. Peut-tre un Staatsvolk sans reconnaissance se cache lombre de la constitution. Un sondage dopinion ouvrire rcent, fait dans trois types de voisinages urbains, montrait que 72, 78, et 82 pour cent des interrogs tait daccord que dans leur voisinage people from different backgrounds get on well together . Yet there was a sense that the government was not listening to [their] concerns and the racialised commentary should be seen through the prism of neighbourhood loss, political disconnection and competition for scarce resources . Residents were outraged by the suggestion that their views could be considered racist ; in all three areas [they] expressed a view that social capital was being eroded (Beider 2011: 7, 13, 47, 50-51)3. Une tude majeure aux Pays-Bas a dvelopp une interprtation partir de lexamen des effets dans le voisinage de la diversit ethnique, religieuse, et conomique, ainsi que de la comptence parler nerlandais, en mme temps quon tenait compte de caractristiques individuelles (comme la scolarit). Tous taient valus par rapport trois chelles qui mesuraient des formes diffrentes de confiance sociale: the first to the quality of contact, the second to trust in the neighbourhood and the third to trust between ethnic groups (Lancee & Dronkers 2011: 603). Robert Putnam (2000: 20-24) a dmontr que le construit de capital social possde une puissance explicative considrable. Sa conclusion quune condition htrogne dune population a une association ngative avec la qualit de contact avec des voisins a t confirme pour les Pays-Bas, mme aprs avoir contrl les effets des diffrences conomiques, religieuses et linguistiques. Mais les auteurs ont rapport que, We do not find an association between ethnically diverse neighbourhoods and trust in the neighbourhood, neither for the immigrants nor for the natives . Moreover, Ethnic diversity has a positive effect on the level of interethnic trust of Dutch residents, but a negative effect on the quality of contact with neighbours for everybody (Lancee & Dronkers 2011: 615). La diversit dans le voisinage navait pas ncessairement, pour les rsidents nerlandais, le mme type deffet de variations en caractristiques individuelles. La diversit religieuse rduisait la qualit de contact avec les voisins, la confiance dans le voisinage et la confiance inter-ethnique. En mme temps, un niveau plus lev de participation individuelle dans les manifestations religieuses augmentait les points sur tous les trois indicateurs de confiance. Une autre tude aux Pays-Bas montrait que la thorie des prfrences et contraintes structurelles peut expliquer le contact intergroupe chez les immigrs et les autochtones (Martinovi 2013).

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Prfrences ethniques Lexpression got pour la discrimination forge par Gary Becker ntait pas exacte parce que normalement les humains expriment des gots pour les choses et pas contre les choses. Les prfrences sont relatives. En collaboration avec quelques tudiants malaisiens jai men une recherche qui mesurait la puissance de cette prfrence par rapport { lopportunit de gain financier, de gain de position sociale, et le devoir envers un collgue de travail ou un voisin (Banton 2000). La recherche tait base sur les rponses, en 1989, dun chantillon de 339 hommes et femmes rsidant Petalingjaya, une banlieue de Kuala Lumpur (Mansor 1992). Certaines questions concernaient un individu imaginaire, Husin Ali, lemploy dune socit internationale de construction mcanique. Husin Ali avait lhabitude de faire ses courses chez Ah Kow, propritaire dune boutique connue pour ses prix bas et tout prs de la maison de Husin Ali. Husin Ali avait entendu parler dun autre entrepreneur, Ahmad, qui tait en train douvrir une picerie dans le mme quartier. Lenquteur demandait si les interroges sattendaient { ce quHusin Ali irait se faire servir chez Ahmad ? La recherche supposait que les interroges identifieraient Husin Ali et Ahmad comme Malais-Malaisiens et Ah Kow comme Sino-Malaisien. Elle supposait en plus que quelques interrogs attendraient quHusin Ali prfrerait faire ses courses chez Ahmad parce quil tait aussi Malais, pendant que dautres personnes interroges penseraient quHusin Ali prfrerait faire ses courses o les prix sont les plus favorables (Banton & Mansor, 1992). Il tait possible quHusin Ali ait valoris la satisfaction personnelle daider un coethnic plutt que de sinquiter du cot supplmentaire des choses achetes. Une autre possibilit tait quHusin Ali ait t influenc par le dsir de se conformer aux exigences informelles dautres Malais-Malaisiens. Parmi eux, certains peuvent apprcier lappui dHusin Ali pour un co-ethnique et quil ne fasse pas ses courses chez un Sino-Malaisien lorsque il y a une alternative. En mesurant ce facteur lenquteur avait demand aux personnes interroges comment la mre dHusin Ali prfrait que son fils se comporte. Les rsidents de Petalingjaya employaient un langage pratique et des noms propres comme Malay, Chinese et Indian. Ceux qui parlaient ce langage savaient que les personnes catgorises par origine ethnique varient dune { lautre. Certains taient plus ethniques que les jeunes qui coutaient la mme musique pop, mangeaient au Macdonald, shabillaient de manire similaire et frquentaient les mmes endroits. Donc, il ntait pas surprenant que les prfrences ethniques semblaient un peu moins fortes parmi les sujets gs de moins de 30 ans. Une autre recherche employant les mmes questions tudiait des rponses au sujet de Tang Seng Seng : une personne imaginaire qui ressemblait Husin Ali tous gards sauf quil tait Sino-Malaisien. Le moyen dobtenir lchantillon et les rponses tait diffrent, mais les rponses semblaient tre comparables.

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Le tableau 1 prsente les rponses douze questions demandant aux personnes interroges si elles attendaient, dans les situations prsentant le choix entre deux piceries, quun Malay-Malaisien ou un Sino-Malaisien dmontre une prfrence ethnique pour un coethnique (EP) plutt quune autre possibilit. Les trois alternatives sont des prfrences pour une association avec une personne de position sociale suprieure (Status), ou une prfrence pour un gain financier (Money), ou que son choix rpondait un sentiment de devoir personnel (PersOblign). Tableau 1 Pourcentage des interrogs qui avaient attendu une prfrence ethnique dans 12 situations Situation Husin Ali M-M S-M Zoo trip (EPvStatus) 74 41 Child adoption (EPvStatus) 67 34 Wedding invitation (EPvStatus) 62 16 Shopping (EPvMoney) 47 16 Renting house (EPvMoney) 31 10 Marriage (EPvPersOblign) 28 14 Child minder (EPvMoney) 23 10 Support boss (EPvPersOblign) 20 39 Wedding party (EPvPersOblign) 18 1 Childs playmate (EPvPersOblign) 14 3 Playmate home (EPvPersOblign) 6 1 House key (EPvMoney) 0 0 M-M : Malais-Malaisien ; S-M : Sino-Malaisien EP : prfrence ethnique Le tableau fait une liste de situations dans lesquelles les prfrences peuvent tre en contradiction. Il suggre que les situations en haut dans la liste sont des situations dans lesquelles lorigine ethnique est plus importante, mais cela nest pas prouv parce quaucun niveau commun nest employ pour les comparer. Quand mme, il apparait clairement que dans la situation de house key , par exemple, la prfrence ethnique est faible. Cette question tait :
Husin Ali doit partir en urgence pour chercher des membres de sa famille { lhpital. Il a attendu aussi longtemps que possible sa sur, mais elle na pas pu arriver. I l se demande sil ne doit pas fermer la porte de la maison { cl ou laisser la cl avec son voisin Sino-Malaisien. Quattendez-vous quHusin Ali fasse ? 1. Ne pas fermer la porte de la maison cl 2. Laisser la cl avec son voisin Sino-Malaisien 3. Autre chose

Tang Seng Seng M-M S-M 57 66 70 82 36 35 28 14 2 4 80 69 30 17 32 25 1 0 11 9 4 1 2 1

Les rponses dmontraient que la prfrence ethnique tait plus forte lorsque Husin Ali devait choisir un camarade de jeu pour un enfant lors de la visite de la famille au jardin zoologique, et serait probablement au plus haut dans les 13

situations dfinies comme des situations de conflit politique entre Malaisiens malais et Sino-Malaisiens. Les individus exerceraient une prfrence ethnique dans les situations dassociation avec un co-ethnique. Ils peuvent galement prsenter des prfrences pour une association avec quelquun de la mme origine nationale, la mme croyance, le mme genre, la mme classe sociale, ou avec une personne qui parle la mme langue. Comme dj expliqu ailleurs, ces prfrences ne sont pas forcment des prfrences positives. Dans certaines situations, les individus vitent le contact avec leurs co-ethniques, compatriotes ou co-croyants. Dans de telles circonstances leurs prfrences sont ngatives. Couleur Ce sont des variations culturelles. Les prfrences pour des attributs physiques peuvent tre puissantes. Les blancs essayent de bronzer, les femmes noires achtent des cosmtiques pour se blanchir. Dans les mariages entre les hommes et les femmes de mme origine ethnique se trouve, en moyenne, une prfrence masculine pour des conjoints dun teint plus clair. Des variations de couleur de peau ont t mesures avec un spectromtre dans 32 groupes vivant dans chaque localit majeure du monde. Les rsultats indiquent le fonctionnement de la slection sexuelle ; un teint plus clair augmente les chances dune femme de se marier comme si les hommes, peut-tre inconsciemment, choisissaient des femmes pour leurs attributs physiques (comme la jeunesse, la sant, la minceur) avec des liens valeur reproductrice. Certains chercheurs ont not que ces rsultats sont produits par a genetically based sexual dimorphism in skin pigmentation o le dveloppement de la culture humaine servirait the reproductive interests of its flesh and blood carriers (van den Berghe & Frost 1986). En Malaisie, on demandait aux personnes interroges comment Husin Ali dciderait entre couleur de peau et origine ethnique sil devait choisir une pouse ou un enfant { adopter. Mon collgue de recherche mavait expliqu : une fille non-marie peut tre un handicap social. La plupart des parents prfrent que leurs filles se marient jeunes. Lorsque les prtendants font leurs rondes, on remarque que les filles la peau claire ont de grands avantages (it is a social liability to have a daughter who marries late in life. Most parents prefer to marry off their daughter early. A daughter with fair skin complexion would be much in demand by the match-makers as they go round) Donc, la premire question qui avait t pose tait si, entre deux pouses possibles, un jeune homme prfrerait la sur aine ou la sur plus jeune mais de peau moins claire? Des interrogs Malais-Malaisiens et Sino-Malaisiens chinois prdisaient quHusin Ali choisirait la sur aine de peau claire (les Malais-Malaysiens par 70/5, et les Sino-Malaisiens par 72/4). Ils prdisaient presque la mme chose pour Tang Seng Seng : quun jeune homme prfrerait comme pouse la sur aine mais de peau claire (les Malais-Malaysiens par 75/5 et les Sino-Malaisiens par 55/4).

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La deuxime question sur la couleur concerne un homme qui veut adopter un enfant. Il lui faut choisir entre un enfant de peau brune qui partage son origine ethnique ou un enfant de peau claire dune autre origine ethnique. Les interrogs prdisaient quHusin Ali prfrerait lenfant de mme origine ethnique (les Malais-Malaisiens par 67/26 et les Sino-Malaisiens de sexe masculin par 60/29 et de sexe fminin par 48/41). Ils prdisaient que Tang Seng Seng prfrerait aussi lenfant de mme origine ethnique (les Malais-Malaisiens par 70/21 et les Sino-Malaisiens par 82/10). Encore une fois, les hommes estimaient une peau claire plus importante que les femmes. Des individus Robert Park nota dans la priode de lesclavage aux Etats-Unis que le ngre libre posait une anomalie ; par sa prsence, il dfiait la catgorisation binaire. Aprs labolition, cette anomalie tait vite { travers ladoption de la rgle one drop qui assignait telles personnes la catgorie noire. Dans le langage familier en Grande Bretagne, pendant la premire moiti du 20me sicle, il y avait une catgorisation binaire entre les personnes blanches et les personnes de couleur4. Lorsque jai men mes recherches dans lEast End de Londres en 1950-52, jai entendu des personnes qui demandaient si les immigrs maltais taient lun ou lautre (noir or blanc). En 1958 ma maison ddition avait propos White and Coloured comme titre pour un de mes livres. Dans les annes soixante, les militants du mouvement pour les droits civiques aux Etats-Unis exhortaient les personnes accoutumes se voir comme ngres ou de couleur sidentifier en tant que Noirs. Leur exemple tait suivi en Grande Bretagne. Les personnes avec le moindre degr dorigine africaine sidentifiaient comme Noirs. Ctait un moyen de crer une circonscription maximale. La thse de Koopmans, discute plus haut, soutien que dans les situations dimmigration les tats taient obligs dchanger des biens politiques de multiculturalisme contre une plus grande participation sociale. La recherche des prfrences ethniques tait prsente comme un moyen de mesurer le procd par lequel un individu peut changer un dsir pour un bien contre autre chose. Une opposition binaire, comme noir/blanc ou blanc/de couleur fonctionne pour empcher des changes qui traversent une ligne binaire. Laccroissement des personnes avec des origines multiples dsirant que plus dune de ces lignes dascendance soient reconnues dfit ces oppositions. lavenir la nomenclature changera cause de ces procds dchange social. En Grande Bretagne, dans le recensement de 2001, 677,117 personnes taient catgorises comme dorigine mixte, 14.5 pour cent de la population Non-White ; la moiti avaient moins de 16 ans et 4 sur 5 taient ns au Royaume-Uni. En Angleterre et au Pays des Galles, les enfants de moins de 16 ans taient en pourcentage 88.7 Blancs, 5.8 dorigine asiatique, 2.5 Noirs et 2.7 dorigine mixte. Il est probable que certains catgoriss comme des Noirs aient t biologiquement dorigine mixte (Banton 2001, 2011b).

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Pour la France, les chiffres sur le mariage rapports par Tribalat, Simon et Riandey en 1996 sont riches. Ils sont issus du recensement de 1990. Le pourcentage dhommes Algriens, Marocains et Turcs maris avec de femmes franaises tait respectivement de 9, 18 et 5 ; le pourcentage de femmes maries aux hommes franais tait de 16, 17 et 7. Parmi les jeunes hommes gs de 20-29 ans et dorigine algrienne, 22 pour cent avait une partenaire immigre, 33 pour cent avait une partenaire ne en France avec au moins un parent immigr, et 45 pour cent avait une partenaire franaise. Pour les femmes, le pourcentage correspondant tait de 46, 28 et 26. Quatre sur cinq personnes dorigine mixte avait des partenaires franais. Les enfants des couples dorigine nationale mixte ressemblaient aux couples non-mixtes dans leurs rponses aux questions sur les circonstances dans lesquelles ils avaient rencontr leurs partenaires. Dans leurs vies sociales, ils ressemblaient aux franais de souche du mme ge. Les auteurs ont conclu quun quart des jeunes femmes dorigine algrienne cohabitait avec un Franais et que les unions en dehors du mariage taient le procd le plus important par lequel les unions mixtes se dveloppaient. Ces unions contribuaient la mme logique de modernit et reprsentaient un compromis acceptable qui vitait lattention dsapprobatrice de leurs milieux sociaux par rapport le mariage conventionnel (Tribalat et al 1996: 126). Si des informations plus rcentes sont maintenant disponibles, il sera plus facile de prvoir les consquences pour la France de la croissance de la population avec des origines multiples. Les rsultats du recensement britannique de 2011 largissent les donnes existantes en dmontrant que le taux de croissance des mariages, ou unions, entre personnes qui se classent en catgories ethniques diffrentes a t associe { des phases dimmigration. Tableau 2 Couples: percentages of partners with a white spouse, England & Wales, 2001 Origin India Pakistan Bangladesh Black Caribbean Black African Chinese Mixed origin Married couples males females 5.72 4.90 4.30 2.32 2.57 1.56 24.57 17.12 13.88 9.38 11.09 25.51 66.45 64.57 Cohabiting couples males females 46.16 41.66 31.84 21.91 26.22 30.45 48.03 27.46 20.62 14.22 36.24 51.97 82.17 77.47

Source: Tables C0056 & C0849 2001 Crown Copyright 2004 Note; the census recorded 10,317,649 persons living as part of a married couple, and 1,913,000 couples composed of cohabiting persons of opposite sex. The columns indicate the percentages of these totals.

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On peut complter ces chiffres avec dautres du Labour Force Survey fonds sur un chantillon de 60,000 mnages qui prvoit un croissement de 30 pour cent de 1995-2008. Le Tableau 3 rapporte la classification des enfants dorigine mixte. Tableau 3 Ethnic Origin of Children in Great Britain 2008 by Age and Mothers Country of Birth years Total, GB % UK-born % UK-born, mother White Mixed Asian or Asian-British Black or Black British Chinese 04 years 3,638,192 79.04 91.79 3.39 3.16 1.17 5-9 years 3,334,653 81.79 92.59 2.44 2.62 1.67 10-15 years 0-15 4,257,007* 11,229,853 84.28 81.84 94.75 1.90 1.44 1.26 93.19 2.53 2.33 1.35 0.03

Source: Crown Copyright@ons.gov.uk * The 10-15 column covers six years; the figure of 3,550,163 would therefore be more suitable for any comparison with the totals in the two preceding columns. Le Tableau 4, de la mme source, commence avec des Bangladais parce quils sont des immigrs relativement rcents. Typiquement, les migrants masculins arrivent avant les femmes. Donc, les premires unions inter-ethniques impliquent un homme immigr. On voit quen 2008 plus de femmes que dhommes dorigine antillaise ou mixte vivent avec un partenaire blanc. Cela suggre que les femmes remplacent les hommes comme instigatrices des unions mixtes, peut-tre en raction aux conceptions masculines des rles conjugaux. Le niveau de mixit ethnique augmente dans la gnration suivante. Tableau 4 Couples: Males and Females Living with a White Partner, by Ethnic Origin, Great Britain Ethnic origin Bangladesh Pakistan India males females males females males females 1984 6* 1* 6* 1* 5 3 1995 3* 0* 7 1 7 7 2008 2 0 2 2 4 5

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Caribbean

males females

20* 13* 46* 50*

38* 20* 7* 21* 63* 67*

11 72 6 9 3 33 25 67

Black African males females Chinese males females

Mixed Origin males females

Sources : Crown Copyright@ons.gov.uk; Banton 1988:94, 1997:144. Note: in 1984 the Bangladesh and Pakistan categories were combined; the total
numbers of couples involved was 83 for males and 79 for females; an asterisk * marks totals of less than 95 cases and therefore of lesser reliability. For 1995, the author has combined `Black Mixed with `Other Mixed, and for 2008, `White and Black Caribbean, `White and Black African `White and Asian and `Other Mixed. Of the persons recorded as `Other Mixed 7 per cent of males and 21 per cent of females were with another `Other Mixed partner. Many children of mixed origin will have been in single -parent households, for which there is no allowance in this table.

En Grande Bretagne, comme ailleurs, la diversit croissante des origines ethniques des immigrs, et de leurs descendants, complique les tudes dmographiques et ses dispositions sociales. Beaucoup des personnes avec plus dune origine nationale ou ethnique sopposent aux classements qui ne tiennent pas compte de la dualit ou de la pluralit de leurs origines. Les gnralisations quant aux groupes ethniques doivent cder la place aux faons de sexprimer qui refltent mieux les variations dun individu { lautre. Conclusion Lhistoire nous donne une bonne leon. Dans la conclusion dune tude sur les categories of difference in eighteenth-century British culture , Roxann Wheeler (2000: 289) crit que : the ideology of human variety broadly changed from being articulated primarily through religious difference, which included such things as political governance and civil life, to being articulated primarily through scientific categories derived from natural history that featured external characteristics of the human bodycolor, facial features and hair texture (see also Chater 2009: 162-172). Avant la publication du roman Ivanhoe de Sir Walter Scott en 1820 on ne trouvait gure le mot race dans la littrature populaire. Il y a, { lheure actuelle, une ide selon laquelle surtout dans le monde anglophone toute personne aurait une place dfinie dans une catgorisation raciale. Cette ide est un phnomne historiquement rcent. Cest au 19me sicle quon voit un vrai procd de racialisation. Couramment, plusieurs auteurs largissent ce construit et parlent de racialisation en labsence dun vocabulaire de race parce quils croient identifier un usage analogue. Le langage employ

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ressemble, { leurs oreilles, au langage de la race, mais cest seulement une ressemblance pour notre poque. lavenir les ressemblances changeront. Ce tour de lhorizon de la recherche rcente dcle les construits qui sont les plus utiles. Parmi eux, on trouve le construit de prfrence ethnique, associ une technique pour analyser des telles prfrences. Par cette mthode on peut mesurer les procds dchange (en anglais, de trade-off) travers lesquels un individu peut changer un dsir pour une chose contre un dsir pour une autre chose. Cest un moyen dtudier, au niveau micro, les changements, qui, par la suite, exercent une pression croissante et changent les structures sociales. Cest aussi un moyen de dcouvrir et dexpliquer la signification sociale attribue aux diffrences physiques et culturelles dans la vie sociale en France. *-*-*-*-*-*-*-*-*-* Notes 1. See UN document A/45/18 or HRI/GEN/1/Rev.8. 2. In the 2003 European Social Survey subjects were asked: `Please tell me how
important you think each of these things should be in deciding whether someone born, brought up and living outside [country] should be able to come and live here. 1. be white. 2. come from a Christian background; 3. speak [one of] the official language[s] of the [country]; 4. be committed to the way of life in [country]; 5. have good educational qualifications; 6. have good work skills that [country] needs. An analysis separated three categories of country. A: Countries drawing stronger than average racial and religious boundaries Spain, Portugal, Italy, Finland. Poland, Czech Republic, & Ireland. B: Countries drawing stronger than average linguistic and cultural boundaries Britain, France, Germany, Netherlands, Luxembourg & Slovenia. C: Countries drawing weaker boundaries Switzerland, Norway, Denmark & Sweden. While there were many variables to be considered, the author of the study (Bail 2008) concluded that the population in countries of category A drew these boundaries primarily because they had been countries of emigration and were now coming to terms with mass immigration. Those in category B had been getting used to immigrants over a longer time period. Those in category C were `accommodating isolationists.

3. Sunder Katwala, commenting on an opinion poll prior to the 2012 Olympics, noted
that while the findings highlighted a national anxiety about immigration, when people thought about their local areas, there was less concern. While 30% placed immigration first when thinking about tensions facing British society as a whole, only 19% chose it as the most divisive issue in their own area. Observer 13 January 2013. See Jolley & Katwala, 2012.

4. The historical origins of the white/coloured opposition in Britain might repay

investigation. The first recorded use, in England in 1890, of the expression `race riot, relates to the US South. The white/coloured categorization in Britain could have been in imitation of US practice or it might have come from the colonial realm. *Je voudrais remercier Marion Bottero, Pascale Gruson et Lenita Perrier pour la rvision et la correction du texte en franais.

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2013-02-25

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