Introduccin a los textos bsicos 1- Tres preguntas a la antropologia: por qu estudiarla hoy, de que forma valida s u conocimiento, qu nos

aporta. Este intento ayuda a conocer algunas de las caractersticas de la disciplina, porq ue a esta primera inquisicin se le puede sumar la preocupacin que produce explicar cules son los mecanismos de su validacin cientfica y seguidamente se puede plantea r su pertinencia como saber social y, por ende, cules seran en particular los valo res que establecera su ejercicio. 2- La antropologa como ciencia controvertida y ambigua, como forma de pensar y co mo instrumento de la cultura occidental. La antropologa siglo, una forma de pensar an otro del que los primeros trabajos si stemticos, directa o indirectamente, se dudaron en principio de su mismo humanida d o por lo menos de su condicin de civilizado y con el que muchas veces se ha est ablecido una relacin de dominio. Pero a la vez, y como contrapartida, es tambin un saber el que a travs de los textos de los mismos antroplogos, occidente ha podido pensarse a s mismo como sociedad sin el peso de la contingencia de lo propio vind ose en ese espejo invertido que son los otros. 3- La intertextualidad como signo de un momento en la produccin cultural. Si tomamos debida nota de la importancia de la creciente intertextualidad de los trabajos de los pensadores e investigadores en las ciencias sociales, y no desa tendemos a un fenmeno ya como un, por el que los socilogos citan y operan con conc eptos de antroplogos, ambos recurren a filsofos y estos ltimos leen (esto es, recur ren frecuentemente en sus trabajos) textos de historia y psicologa como soporte d ocumental. No resulta necesario extenderse mucho lo que podra agregar como ejempl os de las prcticas discursivas y profesionales de los especialistas en comunicacin social y los semilogos. Se puede afirmar entonces que, la prctica de la antropolo ga en una sociedad moderna y compleja como la nuestra, tanto en sus trabajos de i nvestigacin como las acciones que propugna como operatorias polticas sobre sujetos culturales, a lo que se suman naturalmente las elaboraciones tericas, son claram ente uno de los indicadores de produccin cultural e intelectual de una sociedad e n un momento especfico de su devenir histrico. 4- Los distintos sentidos que construyen los miembros de la cultura a partir del conocimiento antropolgico: lo propio y lo ajeno, lo anterior y lo nuevo. La misma indagacin y explicacin de los sentidos de vida, las justificaciones y las creencias que construyen los miembros de una cultura se entretejen con las cert ezas y el sentido que se aplica para ser inteligible la accin o las conductas soc iales estudiadas. Se trata, a la vez, de un anlisis de formas culturales vistas e n principio como diversas a la propia, que se superponen a las mismas naciones d e sentido que estn implcitas en las operaciones interpretativas y explicativas. Co nstituyen tambin un elemento del corpus de conocimiento y reflexin, el modo la for ma de orientar la mirada hacia cierto mbito de la realidad que se va siendo cada vez menos extrao y poco a poco, propio desdibujando as alteridad, que haba resultad o aquel punto de partida original. Para algunos antroplogos contemporneos la proliferacin, a la que se suma la sobreva loracin del texto, como un hecho independiente de la realidad que describe, inter preta o explica, conformara una creacin cuyos grados de autonoma depende de la info rmacin que se selecciona -por tanto esa porcin de la realidad que se privilegia co mo el conjunto de elementos ms significativos, sin que sean todos los que se podra n tomar en cuenta -y el resultado textual aparece por este proceso de creacin cas i literario como ms real, o con ms entidad que la que el investigador dice estar e xplicando. Se tratara de una sub-neo-realidad tan real como en entramado de informaciones qu

e se te define como los emergentes o los datos de la realidad que se propone dev elar. 5- La relacin entre el poder y la antropologa: sus distintas variantes y su muerte . Los prejuicios que genera en al mbito acadmico. Otras cuestiones 1- La antropologa como producto de relaciones intertnicas. 2- El problema del sujeto: la autorrepresentacin, el punto de partida, la insercin corporativa, la metodologa. 3- La dimensin irracional como incentivo del conocimiento. El discurso 1- Algunas consecuencias de la produccin de un texto antropolgico: organizacin de s entido, determinacin de transformaciones, afirmacin de corrientes tericas, enunciac in de sentidos de la propia cultura. 2- Las modificaciones que se producen en la esfera de los sistemas de representa cin a partir de la interaccin con el otro.