Graham i Shirley Pomii elibereaz-te EDITURA Alfa Omega Publishing Despre autori, Cuprins Graham i Shirley Powell s-au

nscut n Noua Zeeland i au crescut n familii prezbiteriene, respectiv evanghelice. Pn cnd au intrai n slujba Evangheliei Graham a fost 1. Criz i cutare nvtor, iar Shirley dactilografa i bibliotecar. Shirley este 7 compozitoare, fiind sora lui David Garai dc la "Scriptura 2. Mrturia lui Shirley 19 n nregistrri m u z i c a l e " Cntecele ei au fost cntate n 23 ntreaga lume timp de muli ani. Ei au lucrat 10 ani cu o 3. Mreia lui Dumnezeu

organizaie evanghelic interdenominaional, situat n 4 . Misterul lui Satan 2 6 Wellington i n I Iamilton, Noua Zeeland, iar mai trziu n Sidney i Parkcs, Australia. 5. Lumea demonilor Mutndu-se n Brisbane, Australia, Graham a devenit 6 . C u m intr demonii 6 0 pastor asociat, iar Shirley dirijoare dc cor ntr-o biseric din 7. Armura spiritual pentru rzboiul spiritual 77 centrul oraului. Ei s-au stabilit n Canada n 1980 i au 8. Cheia credinei 1 0 7 c o n t i n u a t slujirea pastoral pe C o a s t a i n interiorul 9. Realitile noii-creaii 1 2 - 1 Columbiei Britanice. Acum ei au 3 copii i sunt implicai n 10. Auto-disciplina i eliberarea ^ slujire ca evangheliti i nvtori biblici n Canada i 9 Europa. 11. Vindecarea fizic i eliberarea 1 4 5 Graham i Shirley Powell in seminalii de nvtur 12. Cu sau tar manifestri 1 4 9 biblic i sesiuni de eliberare i vindecare. , 13. Eliberarea - Ct timp cere 1 5 8 Informaii d e s p r e slujirea lor pot fi o b i n u t e la 14. Piedici n calea eliberrii 1 6 8

urmtoarea adres: 15. C u m s te eliberezi singur ou 16. Rugciunea pentru eliberarea altora P.O.BOX 279 Q U A L I C U M B E A C H 192 B.C. V9K 1S8 C A N A D A 17. Pstrarea eliberrii 1 9 6 e-mail: cmjninislries@attglobal.net 204 18. Eliberarea copiilor 19. ntrebri i rspunsuri cu privire la eliberare 208 i 220 20. Mrturii personale C AP IT OLULJ CRIZ I CUTARE Shirley i cu mine ajunsesem ntr-o criz din care nu ne-am dat scama c urmau s rezulte nite evenimente cc ne vor schimba vieile. Eram de mai muli ani evanghelist ntr-o organizaie interdenominaional i totui, n munca mea persistau probleme pentru care se prea c nu exist soluii. Cu frustrare i lips de maturitate, am nmnat directorului naional al acelei organizaii demisia mea. Ce cluzire ai avut de la Domnul pentru a lua aceast decizie?" m-a ntrebat directorul, n timp cc luam loc in biroul lui. Am discutat mpreun mai multe ore i n final, am ajuns la concluzia c nu Dumnezeu ne-a cluzit s plecm.

Apoi, schimbnd subiectul, m-a ntrebat: Graham, ai probleme personale pe care ai vrea s le mprteti cu m i n e ? " Probleme personalei Toat viaa mea parc era plin de probleme, n lucrare eram un slujitor zelos al lui Dumnezeu; i totui, n interiorul meu m luptam cu nevoi mari. Existau multe domenii n care mi lipsea victoria i libertatea, cu toate c ani de zile am cutat rspunsuri. M rugam mai multe ore n fiecare zi i strigam ctre Dumnezeu pentru ajutor, dar totul a rmas neschimbat. Probleme? D A ! Dar m-ar putea ajuta oare directorul m e u ? De-a lungul anilor, cerusem sfatul multora dintre liderii diferitelor slujiri din trupul lui Cristos, dar dup cc mi descrcm inima, rspunsul era acelai: mi pare ru, nu pot s te ajut!" A putea primi vreun ajutor acum? Va trebui s m umilesc din nou, mrturisindu-mi domeniile adnci de nevoie, Iar a gsi alinare? n situaia dc fa erau puine alternative, aa c, mi-am mrturisit problemele din nou. Directorul m-a ascultat i apoi s-a oferit s se roage pentru mine, spunnd c a simit c duhurile rele erau sursa conflictelor mele i c aveam nevoie de eliberare. Nedorind s m confrunt eu o dezamgire n acestei decizii am experimentat un atac violent al dumanului - un plus, am ovit n a aeeepla oferta sa, dar am plecat promindu-i c m contraatac la strigtul inimii mele, pe care alunei nu l-am recunoscut ca voi mai gndi. atare. S-a ntmplat un incident, care nu era din vina mea dar care, pur i Ne-am ntlnit mpreun eu soiile noastre, hotrt s accept ajutorul

simplu m-a umplut de fric. Vrjmaul a stabilit prin aceasla o legtur lui. Am n c e p u t s-l c u t m pe D o m n u l . Apoi, dintr-o dat S-A important pesle mine. Din acea zi, mintea mea a fosl copleit dc multe NTMPLAT! Ceva n interiorul meu s-a manifestai cu o putere i o tipuri de fric i deseori, gheara fricii mi laeea trupul rigid i ncordat. presiune colosal. Nu se mai ntmplase niciodat nainte! O putere Astfel, a trebuit s nv s triesc n aceast stare. luntric m inea strns cu putere i am nceput s tremur. FRIC, a n timpul anilor mei dc adolescen frica a creseul, dar n ciuda acestui fost reacia mea imediat. Ceva a nceput s strige cu putere prin buzele lucru am continuat s fiu o persoan energic, implicat n multe activiti mele, n timp ce prietenii mei porunceau eliberarea n numele lui Isus. colare, inclusiv n grupul cretin al crui lider am devenit. nainte de Fric? Da, dar de asemenea i speran. n momentul cnd frica a terminarea liceului am organizat o sear de dans, acest lucru fiind n pus stpnire pe mine, mi-am spus n sinea mea: Cnd aceast putere conflict cu concepiile altor lideri cretini. nvasem s dansez la biseric va l zdrobit, voi ti diferii! Voi fi schimbai! Nu eu, ci allceva era cauza i nu vedeam nimic ru n aceasta. Mi-am depus demisia, considerndu-i strii n care am fost." nguli la minte, i am ntrerupt prlia cu ei, alegnd n schimb prtia Pentru prima dat am realizai c duhurile rele erau sursa problemelor lumii. Privind n urm, pot spune c aceast decizie mi-a adus mai mult mele. Nu exista nici o ndoial n legtur cu aceasta. decepie i a deschis ua" unei mai mari infiltrri demonice.

Gnduri de speran mi umpleau mintea: Cnd aceast noaple se Dup terminarea liceului am intrat n marina comercial, ambiia mea va sfri, voi fi liber! Voi spune lumii nlregi despre acest lucru! Voi din totdeauna fiind s cltoresc pe mare. Dar, din pcate, aceasla m-a deschide ochii copiilor lui Dumnezeu! Le voi spune c Isus poate 11 adus n tovria unor oameni ce nu aveau respect pentru Dumnezeu sau Llibcratorul lor! M i n e , v o i . . . " pentru principiile cretine. T i m p de cteva luni am umblat pe o aa-zis Patru ore mai trziu, zceam pe podea extenuat i dezamgit. Fusese cale cretin", pn cnd am cedat la presiunea mediului nconjurtor. mare agitaie, dar Iar vreo eliberare. Am programat o alt ntlnire pentru M-am ndeprtat de Domnul, ajungnd chiar s blestem numele lui rugciune. Dar i aceasta s-a sfrii cu o dezamgire. ntlnirile au urmat Cristos. Sentimentele mele de fric au crescut n continuare, fiind copleit una dup alta, dar rezultatele erau ntotdeauna aceleai. Directorul i soia de depresie, aulocomplimire i singurtate. O alergie pe care o aveam sa erau confuzi. Ei s-au rugat pentru muli oameni n acest mod i au dc la natere mi provoca n mod repetat dificulti de respiraie. mplinirea vzul rezultate mari. Dar nu au ntlnit niciodat o situaie asemntoare ce o cutasem n viaa pe mare a trecut pe lng mine. cu a mea. De cc au putut s-i ajute pe alii, dar pe mine nu? Am nceput ntorcndu-m pe rm, m-am pregtit s devin nvtor. Cntam s m gndesc la viaa mea din trecut. Mi-au venit n m i n t e cteva de asemenea la saxofon i m-am alturat unei formaii de dans. Ateptam incidente care ar fi putut da intrare liber duhurilor rele. Dar ce anume le

cu nerbdare balurile i ntlnirile de smbta seara. Emoiile erau de mpiedica acum s plece? Nu tiam nici eu, i nici cei care erau cu mine. moment i nu durau niciodat mult. n interiorul meu era un gol ce nu Am crescut n Noua Zeeland, ntr-o familie care credea n principiile putea fi umplut. Atunci, am hotrt s m ntorc la biseric. cretine i care frecventa biserica prezbiterian local. nc dc copil, inima Aintindu-mi privirile asupra unui ziar, am vzut programat o mea era deschis pentru Dumnezeu i, la vrsla de 6 ani L-am rugat pe ntlnire pentru tineri n cldirea operei locale. Vorbitorul urma s fie un Isus s intre n viaa mea. Cu toate acestea, la cteva zile dup luarea evanghelist din SUA. Acesta, ca muzician profesionist, a c o n d u s o 8 formaie nainte de a deveni predicator. Muzica m-a atras Ia acele ntlniri. sptmn, dar dup aceea am revent cu picioarele pe pmnt. Problemele n prima noapte, el a vorbit despre a doua venire a lui Isus Cristos, vechi au rmas aceleai, spre dezamgirea mea. Avusese loc o nou cnd El va judeca omenirea. Nu mai auzisem vorbindu-se despre acest eliberare, dar n adncul fiinei mele strigam nc mai strigam dup lucru nainte i, n timp ce ascultam, am fost puternic convins dc pcatele rspunsuri la vechile mele probleme. mele. Mi-am deschis inima lui C'ristos pe cnd eram copil, dar acum Curnd dup aceasta, am avut o experien neobinuit. Domnul mDumnezeu prea att de departe, iar ntunericul m nconjura. Auzeam a provocat s petrec mai mult timp cu El, iar eu I-am rspuns n totalitate. din nou despre Isus care a venit prima dat pe Pmnt pentru a-mi

Chiar n acea perioad am mers la o biseric, iar predicatorul care vizita ndeprta pcatul, despre nvierea Lui din mori, despre nlarea Lui la aceea biseric provocase adunarea s petreac mai mult timpn prezena ceruri i acum despre ultima Lui rentoarcere pe pmnt pentru judecat. lui Dumnezeu. Mi se prea c ochii lui erau aintii asupra mea n timp Dumnezeu mi vorbea, dndu-mi o alt ocazie s m ntorc la LI, ce vorbea. Raze puternice de lumin veneau din ochii lui i strluceau n poate ultima. tiam c acesta trebuia s fie un rspuns definitiv - o decizie jurul meu. Lumina era mai strlucitoare dect orice lumin dc pe pmnt. final sau deloc. Alegnd s-I dau totul lui Isus. mi-am ridicai inima ctre M-am simit complet expus n faa lui Dumnezeu care mi cerceta inima. D u m n e z e u ntr-un plns adnc al pocinei, am cerut iertare pentru Lumina aceea era att de intens, nct m-am ascuns n dreptul scaunului pcatele mele i L-am recunoscut pe Isus C'ristos ca D o m n i Mntuitor. dinaintea mea. Predicatorul i continu mesajul, netiind desigur, cum l Vocea p r e d i c a t o r u l u i nc sc mai auzea cnd m i - a m terminat folosea Dumnezeu s-mi vorbeasc. Ascultarea mea fa dc aceast rugciunea. Dar ceva se ntmplase. M simeam curat. tiam c am fost provocare a fost sursa de putere mpotriva presiunilor ce urmau s vin. iertat, iar sigurana vieii venice mi umpluse inima. tiam c voi merge Nu a fi rezistat n anii care au urmat, Iar aceast ascultare. n rai i nu n iad. Isus era viu pentru mine. Dup ntlnirea din acea sear, n timpul vacanei de la sfritul cursului de pregtire ca profesor, mi amintesc c mi-am zis: .,Lu l cunosc acum pe Dumnezeu! Acum am am primii o invitaie s cnt la saxofon ntr-o formaie n timpul unei

la cine s apelez, cineva care s m scoat din problemele m e l e . " misiuni dc evanghelizare pe plaj. Aici a fost locul unde am ntlnit-O Era stabilit o direcie nou - o ntoarcere de la cile melc vechi. Isus prima dat pe Shirley Garratt, tnra ce urma sa-mi devin soie. n anul Cristos era acum centrul vieii mele, iar voia Lui era suprem. Biblia urmtor am obinut un post de profesor. devenise o carte vie i prtia cretin minunat. Mrturiseam continuu Pe msur ce timpul trecea, dup cc fusesem botezat cu Duhul Sfnt, realitatea iertrii i cunoaterea personal a lui Dumnezeu. Singurtatea am o b s e r v a t un c o n t r a i n e o b i n u i t . Pe de o parte, viaa m e a se dispruse, iar depresia se ndeprtase considerabil, lotui, sentimentele mbuntea i tolui, pe de alt parte, se nrutea. Dei creteam de fiic persistau iar dificultile de respiraie erau aceleai. Am nceput spirilual i eram implicat total n slujire, sentimentele mele de fric s-L rog pe Dumnezeu s m elibereze n ntregime. deveneau tot mai intense. Eram cuprins de crize adnci de depresie din Pe msur ce sptmnile treceau, foamea dup Dumnezeu cretea care ieeam dup mai multe zile. Gnduri dc sinucidere m chinuiau n n mine. ntr-o zi, un prieten cretin mi-a vorbii despre botezul cu Duhul timpul acestor crize, iar ngrijorarea mea se intensifica. Privind n urm, Sfnt. Acest lucru era ceva nou pentru mine dar am rspuns cu bucurie acum neleg de cc lucrurile stteau astfel. I s-a dat libertate Duhului Sfnt la adevrul Cuvntului lui Dumnezeu. Isus m-a botezat cu Duhul Sfnt s lucreze la un nivel nou n viaa mea i aceasta a produs mai mult n noaptea urmtoare. Eram copleit dc un sentiment nou al prezenei Sale,

tulburare din partea forelor demonice ascunse. o realitate nou a Cuvntului Su, o dorin nou de a-L luda, o bucurie N i m e n i din exterior nu tia dc aceste presiuni. Situaia parc se i o putere nou pentru slujire. Am trit cu capul n nori t i m p de o nrutea cu ct l u r m a m mai mult pe Isus. Fiecare binecuvntare i 10 If dorin pozitiv erau contrastate de ctre cele negative. Acest mod de viat n acest timp ntre noi s-a nfiripat o relaie de prietenie, iar n anul urmtor urma s continue t i m p de mai muli ani. Ateptarea n prezena lui ne-am cstorit. Datorit amplificrii presiunilor interioare, am cerut Dumnezeu era singurul luciu care mi ddea putere n a continua s triesc. sfaturi dc la diferii pastori. Dc fiecare dat mi-am deschis inima cernd Timpul petrecut de mine n rugciune crescuse pn a ajuns la o medic ajutor, dar nu l-am primit. Prea c nimeni nu nelegea prin ceea ce de patru ore pe zi. Nu aveam ntotdeauna dorina s petrec att de mult treceam, nici nu m putea ajuta. Dac vreun cuvnt mi-ar fi descris viaa, timp n rugciune sau citirea Cuvntului, dar eram nevoit s fac aceasta acela ar fi fost ' C H I N ' . Triam ntr-un chin continuu. Singura alinare pentru a-mi menine puterea interioar. era doar atunci cnd posteam i m rugam. Dar pentru c trebuia s Crizele depresive au continuat. Am descoperit c singurul mod de a mnnc pentru a tri, postul mi asigura doar o eliberare temporar. le nvinge era prin zile de post i rugciune. Acest mod de via urma s La ase luni dup cc ne-am cstorit, dorina noastr adnc de a-L

continue mai muli ani. sluji pe Dumnezeu ne-a condus ntr-o slujb permanent de evanghelizare, Hotrt s fiu eliberat de chinurile interioare, mi-am dat demisia din mai nti n Noua Zeeland, apoi n Australia. Ct de dificil era s-Lslujesc nvmnt, reuind astfel s-L caut pe Dumnezeu ntr-un mod mult mai pe Domnul! Una este s ai probleme interioare i alta este s stai n prima intens. (Nu mi-am imaginat niciodat c a ii avut nevoie de eliberare de linie i s le predici celor nemntuii, cnd tu nsui ai nevoi interioare. sub puterea duhurilor rele). Mergnd la o ferm pe o insul mic, aproape Pregtirea predicilor era o lupt, iar atenia mi era continuu distras. Nu de coasta Noii Zeelande, am nceput s-L caut pe Domnul n post i m putea relaxa. Triam n tensiune zi i noapte. Eram att de ncordat rugciune. Mi-am propus chiar s nu ntrerup postul pn voi li fost nct nu puteam s atept cu rbdare n timp ce vasele erau splate n eliberat. Aceast cale nu a dat roade nici atunci i nici n ncercrile chiuveta din buctrie i apoi erau puse pe tav la scurs. Trebuia s fiu ulterioare. Am fost obligat s ntrerup postul din cauza sntii mele. activ sau s-L caut pe Dumnezeu. Viaa noastr social a fost restrns Dar oricum, am rmas pe aceeai poziie i am continuat s-L caut pe civa ani. Dac eram invitai undeva la mas eu cteva zile nainte, aveam Domnul. reineri n a accepta, pentru c nu tiam c u m m voi simi. Dac ziua era n timp ce eram pe insul, un tnr a vizitat ferma i mi-a prorocit bun, puteam suporta seara; dar dac ziua era rea, seara putea fi o agonie. de mai multe ori c la o anumit dat peste cteva sptmni voi fi eliberat.

n cutarea mea am citit multe cri. Am ncercat s aplic principii Creznd c era un cuvnt din partea lui Dumnezeu, ateptrile melc cu din psihologia cretin, d r e l e ori nu aveau efect ori cu nu puteam lacc privire la vindecare i eliberare creteau pe msur ce data spus se ceea ce ziceau. Cunoscnd importana tririi n Cuvntul lui Dumnezeu, apropia. ns ziua aceea a venit i s-a d u s , s p u l b e r n d u - m i toate am memorat o mie de versete. Am fcut lot ce tiam: m-am rugat, am ateptrile. Dar prin aceasta am nvat c oamenii pot profei din inima citii Cuvntul, am umblat n ascultare, am dat zcciuieli i daruri, am postit lor. Este un lucru grav s spui: Aa vorbete D o m n u l ! " i apoi s regulat, ieeam n fal la chemarea pentru rugciune, dar nimic nu m-a vorbeasc firea. eliberat de presiunile interioare. M-am ntors pe continent dup trei luni, dar tar nici o tragere de Reueam s-mi menin umblarea cretin doar prin ateptarea zilnic inim. Din fericire, nu m-am mniat niciodat mpotriva lui Dumnezeu, naintea Domnului, fiind rennoit i primind putere. Aceasta m-a ajutat chiar dac prea c El nu r s p u n d e strigtelor i lacrimilor mele. s merg nainte, dar nu mi-a nvins nevoile interioare. Raiul prea singura Continuam doar s merg dezamgit nainte. mea speran. Tnjeam dup sfritul pelerinajului meu pe pmnt, cnd Mutndu-m n oraul Wcilinglon, m-am implicat ntr-o organizaie urma s fiu liber dc trupul acesta pmntesc cu toate conflictele lui pentru evanghelizare. Shirley era de asemenea membr n acea echip; interioare. Tnjeam dup eliberare.

*** A T O T P U T E R N I C , A C E L A carc-1 nvinsese pe Satan. Dc ce trebuia eu Dar a c u m cri/a sosise. L u c r a r e a celui ru era e x p u s n faa s caut rspunsuri dintr-o astfel de surs? Totui, a ii fost recunosctor directorului meu n toat realitatea ci: eram legat de duhuri rele. Cu toate oricui m-ar li putut ajuta. acestea, speranele mele de eliberare s-au nruit n dezamgire. Eram sub Ce tratament ai vrea s-i d a u ? " m-a ntrebat el dup ce am stat un legtur (robie) demonic, dar c u m puteam ti eliberat? Orc ntregi de timp dc vorb. rugciune! Consilierii mei erau uimii i ncurcai! ntrebarea lui m-a luat prin surprindere. Apoi mi-a descris opt Am continuat s-mi ndeplinesc ndatoririle evanghelistice i lucrul alternative de tratament, din care mi aduc aminte doar trei: tratament cu uimitor era c Domnul le binecuvnta. Chiar dac tot iadul se dezlnuise LSD, tratament prin ocuri i tratament prin hipnoz. Sincer vorbind n interiorul meu, sufletele continuau s fie mntuite. Puini cunoteau niciuna dintre acestea nu m-a atras, dar i-am spus c eram n minile lui luptele i frmntrile mele. Am postit. M-am rugat. Am strigai ctre i prefer s-1 las pe el s ia o decizie. Domnul din toat inima mea. Ce puteam face mai mult? Terapia prin hipnoz a fost alegerea lui, deoarece era bine calificat Nu doar directorul i soiile noastre s-au rugat pentru mine; au fost n acest domeniu. i totui simeam c aceast metod nu era potrivit de asemenea chemai i alii s fac acelai lucru, Un slujitor dintr-o mare

pentru un cretin. Stnd ntins pe canapeaua din cabinetul lui, mi-am biseric din Europa a fost rugat s vorbeasc cu mine. Acesta m-a asigurat nlat inima ctre Domnul ccrndu-I protecia Lui n cazul n care aceast cu trie c de fapt cretinii nu pot li legai de demoni deoarece odat ce metod mi-ar fi duntoare n vreun fel. (Atunci nu tiam c terapia prin am fost nscui din Duhul lui Dumnezeu, noi am fost eliberai. Dar dup hipnoz face parte din practicile oculte). Psihiatrul a ncercat in trei ocazii manifestrile violente experimentate personal, cuvintele lui nu m-au s m hipnotizeze, dar fr succes. Nu m opuneam dar n disperarea impresionat deloc i nici pe directorul meu. Noi tiam c eu am nevoie dc mea strigam ctre Dumnezeu pentru ajutor i protecie. La sfritul celei eliberare, iar el nu mi-a putut oferi o soluie alternativ. de-a treia ncercri, am auzit din nou rspunsul de acum foarte familiar: mi pare ru, dar nu te pot ajuta!" Am primit o reet pentru alte sedaive S-a apelat apoi la un alt slujitor al Evanghelici care a avut de-a face i asta a fost totul. cu oameni posedai de duhuri rele ntr-un cmp dc misiune din Asia. i el a ncercat s m conving c nu eram legat de duhuri rele, sugerndu-mi Exista oare vreun rspuns? Voi ti eu schimbat vreodat? Ct timp s citesc D c u t e r o n o m capitolul 28 u n d e sunt artate binecuvntrile L-a mai putea sluji pe Dumnezeu sub aceste imense presiuni interioare? ascultrii i blestemele neascultrii. Dar nici aceasta nu m-a ajutat. De Nu trecuser nici trei luni i prima eliberare a avut loc, dup 40 de cnd mi-am ntors total viaa nspre Isus C'ristos, m-am strduit s am o ore de rugciune. A mai fost cerut i sfatul unui alt pastor, dup care a

relaie strns cu El, alegnd continuu calea ascultrii. P u t e a m fi eu fost programat o alt ntlnire de rugciune. La nceput o sesiune, apoi blestemat datorit neascultrii? a doua i, n final, la a treia a venit eliberarea. Ca de obicei au fost M putea ajuta oare un psihiatru? Un specialist binevoitor s-a oferit manifestri mari i sfieri interioare, dar nu o eliberare evident. Totui, s m consulte gratuit. Am mers la cabinetul acestuia pentru o consultaie, dup un timp, lot grupul ce se ruga pentru m i n e a simit c a avut loc o conducnd microbuzul misiunii. Pe fiecare lateral a mainii era scris cu eliberare, ntr-o anumit msur. Cu toate c cu nu am simit i nu am litere aurii: Cristos A M U R I T P E N T R U PCATELE N O A S T R E " . Mi-a observat nimic, ei erau siguri c D u m n e z e u fcuse ceva. S-au rugat fost att de ruine, nct am parcat la distan de cteva case. Eram att mpotriva sursei dificultilor mele de respiraie. nc din copilrie polenul, de epuizat! Avusesem cteva nopi agitate cu vise ngrozitoare. M-am praful sau doar o mic schimbare de temperatur n camera n care m aezat n sil la biroul lui. Eu s l u j e a m u n u i C r i s t o s c a r e era aflam, m fceau s strnut. mi petreceam de obicei primele ore ale fiecrei zile cu sinusurile congestionate i deseori sufeream toat ziua. Acum, Dup demisia noastr am primit numeroase invitaii s ne alturm dei eram congestionat n continuare, nu simeam nimic dar mi s-a spus c altor organizaii i s pstorim diferite biserici, dar la fiecare ofert am eliberarea a avut loc. Dou diminei mai trziu m-am trezit fericit s constat simit c trebuie s refuzm. Domnul ne-a fcut s nelegem c trebuia c respiram Iar dificultate. Nici o congestie. Nici o strnutare. Eram att de

s ateptm cluzirea Lui nainte dc a reveni n slujire. Eu credeam c emoionat! n sfrit, era un semn c Dumnezeu rupea puterea dumanului. vor trece cteva sptmni de ateptare, ncimaginndu-mi c vor trece Am fost vindecat i sunt nc vindecat dup atia ani. 18 luni. Curnd dup aceasta am fost transferai eu serviciul ntr-un loc nou Aa a nceput perioada de ateptare. Am nceput s-L caut pe Domnul cu responsabiliti noi. Era un pas nspre mplinirea scopurilor lui cu o nou intensitate, pentru eliberare. Acum eram liber s insist naintea Dumnezeu, dar care nc-a ndeprtat de prtia strns pe care o aveam lui Dumnezeu zi i noapte, neavnd alte responsabiliti. Domnul a purtat cu directorul nostru i soia acestuia. Ei au simit c deocamdat ne-au de grij nevoilor noastre financiare pn cnd Shirley a obinut o slujb ajutat att ct le-a stat n putin. Cu toate c Domnul atinsese un domeniu bun, care apoi a devenit sursa veniturilor noastre. Ascultarea noastr din viaa mea, nevoile cele mai adnci nu erau nc mplinite. Urmau s fa de Dumnezeu n aceast perioad urma s dea natere unei nelegeri treac ali cinei ani de cutare, post i rugciune pn cnd am nvat s practice a lumii invizibile i a felului n care putem s eliberm proviziile neleg lucrarea vrjmaului i s cooperez eu Dumnezeu pentru a lucra i binecuvntrile Calvarului. la propria eliberare. Au fost cinci ani dc lupte continue, timp n care am Ceasuri ntregi m plimbam pe drumuri de ar, rugndu-m. Casa simii deseori c nu mai pot continua n slujire. noastr se afla la marginea unui mic orel situat n mijlocul unui peisaj

Uimitor este faptul c anii care au urmat au devenit tot mai roditori. pitoresc dc ar. Singura mea companie era un cine ciobnesc, care m D o m n u l ne-a dat prosperitate n multe domenii la care nu ne-am ateptat urma cu credincioie oriunde mergeam. Posteam cu o nou intensitate, sau pe care nu le-am rvnit. Suflete continuau s fie mntuite i dup spernd s rzbesc. De muli ani, pusesem toat responsabilitatea asupra toate aparenele exterioare puteam fi etichetai ca plini de succes"' n lui Dumnezeu spunnd: D O A M N E , TU POI S FACI ACEASTA! eforturile noastre. Totui, presiunile interioare au continuat fr pauz, T U ESTI U N D U M N E Z E U C A R E F A C E M I N U N I ! N I M I C N U E S T E zi i noapte. Ca de obicei, petreceam zilnic ore ntregi cutndu-L pe IMPOSIBIL PENTRU T I N E ! TE ROG, E L I B E R E A Z - M ! " Insistena Domnul, strignd dup eliberare, dar legturile rmneau n continuare. mea continu i monoton putea li nsumat ntr-un cuvnt: A J U T O R ! Dei mi-au trecui prin mn cri i casele audio despre posesiunea n lunile care au trecut urma s nv c dac doream s fiu liber, demonic, nici una nu m-a ajutat s obin eliberarea. Toate acestea puneau trebuia s-mi accept responsabilitatea i s n-o pun asupra lui Dumnezeu. accentul pe lucrarea dumanului dar nu artau c u m s te eliberezi. De Aceasta era o lecie major. De asemenea urma s nv c trebuie s m obicei, aveau doar cte o rugciune de renunare la lucrrile Satanei. opresc n a-I cere intervenia i provizia lui Dumnezeu, i doar s Ie Rosteam rugciunea, ns nimic nu se ntmpla. Din fericire, naintea mea primesc prin credin. Majoritatea rugciunilor mele fuseser doar se afla un punct dc cotitur.

rugciuni de cereri, cereri i iar.cereri, dar niciodat rugciuni dc primire. Duhul Slanl ne pregtea de ctva timp si facem un nou pas n vieile Dei n primele 12 luni de atcpiare am avut numeroase binecuvntri, noastre. Trecuser muli ani de cnd slujeam n organizaia noastr. am ajuns la un punct de epuizare fizic, mental i spiritual. n flecare Tnjeam s fiu liber a predica adevrurile Evangheliei, libertate ce n-o noapte eram bntuit de vise nfricotoare, iar dimineaa m trezeam aveam datorit restriciilor organizaionale. Era timpul ca Dumnezeu s descurajat i lipsii de puteri. Postisem trei luni din d o u s p r e z e c e , fac o schimbare. pierzndu-mi rezistena fizic. Mereu i spuneam Domnului: Cuvntul 16 Tu spune c, dac Te cutm din toat inima, Te vom gsi. Ce nseamn C AP IT OLUL2 TOAT I N I M A " ? C u m a putea s te caut mai intens?" Urma s nv c noi i suntem plcui lui Dumnezeu prin credin i nu prin exerciii religioase, precum postul i rugciunea; dei acestea i au importana MRTURIA LUI SHIRLEY lor. Privind n urm, putem nelege ceea ce Domnul a ngduit: nc-a Simt c sunt un om mort", mi-a spus soul meu stnd ntins pe condus la un loc al morii naintea nvierii. Noi i slujisem cu credincioie canapeaua din camera de oaspei. Amintirea acelui moment mi este nc i zel, dar attea din lucrrile noastre le-am fcut prin forele noastre foarte vie. Nu voi mai predica din nou, dect dac Dumnezeu va face o

proprii. Urma s murim, nainte de a putea s trim. minune". N-am putut spune nimic. Nu aveam nici un rspuns pe care el ntr-o zi i-am spus lui Shirley: Simt c sunt un om mort. Eu am s nu-1 fi tiut i nici o explicaie pentru cerul aparent nchis, lucruri pe murit fa de aceast lume. Am murit fa de mine nsumi. Am murit fa care s nu le fi discutai deja. Dar n adncul inimii mele tiam c Tatl de slujirea mea pentru Dumnezeu. Nu voi mai predica niciodat, dect nostru care ne iubete, cunotea totul i ne purta de grij. El era chiar dac se va ntmpla un miracol. M simt ca i cum a li sub pmnt i acolo n aceea camer a disperrii, dei nu-L puteam simi. M-am nscut ngropat. Triesc i totui sunt mort. Am ajuns la captul puterilor." ntr-o familie cretin minunat (o poveste n ea nsi), i adevrurile cu M-am simit astfel pentru ctva timp. Dar n mijlocul ntunericului, care am fost crescut dc mic copil erau ancorele care m ineau acum. cnd parc nu mai puteam s m afund mai mult, Domnul a nceput s tiam c Dumnezeu ne iubea, ne purta de grij n mijlocul tuturor m nvee c u m a putea s m ridic ntr-o via a nvierii. problemelor i c El tia mai bine cc fcea cu noi. Ceea ce El ne-a nvat este ceea ce mprtim cu voi n capitolele Lucrul care m-a atras la Graham cnd l-am ntlnit prima dat, era urmtoare. modul lui de a-L cuta pe Dumnezeu. Tnjisem n inima mea dup un partener a crui dorin principal era s-L cunoasc pe Dumnezeu i s fac voia Lui. Iar acest lucru l-am gsit n Graham. Dar numai dup ce ne-am cstorit am nceput s neleg puin din conflictul interior prin

care trecea el. Mediile din care proveneam erau foarte diferite. El fcea parte dintro familie cu doi copii, iar eu dintr-una cu unsprezece. Am trecut de la o extrem la alta n ziua cnd ne-am cstorii; de la viaa ntr-o cas mare cu mult agitaie, la un apartament mic, alturi de un tnr tcut, care avea suferine i presiuni interioare, fiind nevoit s petreac mult timp culndu-L pe Dumnezeu. Chiar i atunci cnd era cu mine, deseori el nu comunica, fiind prea mult preocupat de luptele dinluntrul su. ntr-o zi voi fi diferii", obinuia s-mi spun n timpul multelor zile dc depresie. Ne gndeam mereu la viitor, la ziua cnd Dumnezeu urma s fac un miracol. Dar ateptarea prea Iar sfrit. 19 Aa c u m tiam mai bine, eram plini de rvn pentru Dumnezeu, cred acest lucru, i totui acesta devenise lot mai evident. Mi se prea cutndu-Li slujindu-L. Totui, odat cu trecerea anilor, vieile noastre greu s continui s m acomodez cu acest om nou. El devenea treptat toi au devenit tot mai restrnse. Se prea c pe msur ce Dumnezeu lucra mai ncreztor i nu mai trebuia s-1 scuz sau s-1 acopr. ncepusem s n noi, cu att creteau presiunile in Graham. Nu putea suporta s folosesc trim o via normal. El devenea tot mai independent, eapabil s stea pe fixativ pentru pr i nici un alt fel de parfum pentru c era alergic la ele. picioarele lui i s-i duc la ndeplinire promisiunile. n tot acest t i m p De asemenea, era alergic la orice sistem artificial dc nclzire. Orice am nceput s vd multe legturi spirituale ale dumanului n propria-mi via.

schimbare de temperatur l tcea imediat s nceap s strnute. Datorit acestor presiuni interioare, de multe ori nu acceptam invitaii n vizit Respingerea a fost una din aceste legturi, de care fiind eliberat, pentru c nu tiam dac va face fa sau nu. Sentimentele lui erau att de m-am schimbat ntr-un mod dramatic. Graham se ruga acum pentru alii, imprevizibile, nct nu tia c u m sc va simi dect n ziua sau ceasul iar ea urmare el era ocupat cu muli care veneau pentru consiliere. Astfel, respectiv. Presiunile lui interioare ne-au dominat viaa muli ani. Trebuia eu eram deseori singur. Dc multe ori venea acas noaptea trziu sau era s-1 scuz tot timpul i deseori mergeam singur la biseric sau trebuia s chemat la orice or s sc roage pentru cineva. Reaciile mele erau de aa contramandez vizite promise. Suferinele lui erau dc aa natur, nct natur, nct el a reuit s observe legturi spirituale dc respingere, trebuia s se roage. Nimic altceva nu-i aducea eliberare, dar chiar i frustrare i singurtate, pe care le aveam din timpul copilriei. Dei n aceasta era doar temporar. Mereu trebuia s-i gsesc scuze. trecutul meu am avut tot ce mi-a li dorit, faptul c eram unul din cei Dei cutase consiliere de multe ori, nimeni nu reuise s-1 ajute. unsprezece copii din familie nu a permis prinilor mei s petreac cu N i m e n i nu-1 p u t e a nelege. Nici m c a r cu nu-i p u t e a m nelege mine timpul necesar unui copil alaiuri dc prinii lui . Dei am fost un frmntrile. Prea s fie singur n suferinele lui. copil dorit i iubit, sentimentul respingerii s-a nscut n viaa mea i acum m tcea incapabil s m acomodez cu noul meu so. Apoi Dumnezeu a nceput s-i arate calea credinei. mi amintesc

ziua cnd el a neles adevrurile despre credin i drepturile noastre ca Astfel, am pornit i eu pe calea eliberrii. Schimbarea a fost minunat. i copii ai lui Dumnezeu, aceasta venindu-i ca o revelaie. A fost o zi nou De multe ori d o r e a m s tiu altfel, s reacionez ntr-un mod diferit. pentru noi - o zi a speranei. Din acel m o m e n t , el a nceput treptat s se Reaciile nedorite din viaa mea au disprui dup eliberare. Graham schimbe. continua s-i consilieze pe alii i aceasta i lua tot mai mult timp. Dar nelegnd acele adevruri, n i m i c nu-1 mai putea opri. Rzboiul acum eram cooperant, m b u c u r a m de soul meu i aveam o pace spiritual era prioritatea zilei. Eliberarea interioar devenea tot mai luntric minunat. evident. Strile dc depresie dispruser, iar personalitatea lui era stabil. O alt legtur spiritual din viaa mea era tristeea. Aceasta a nceput L-am vzut schimbndu-se dintr-un tnr timid i introvertit, ntr-un tnr cnd un frate mai marc a murit, iar mama era nsrcinat cu mine. Tristeea plin de ncredere i autoritate n Dumnezeu. Era o schimbare nu doar a acelui eveniment m-a ai'cctat direct. Ea sc manifesta cnd eram desprit personalitii, ci i a aspectului su exterior. Aceast transformare era de cei pe care-i iubeam. n timpul copilriei i al adolescenei mele au att de evident, nct i alii erau uimii. Schimbarea avea loc pe msur urmat alte despriri care au ntrit aceast legtur spiritual, nct orice ce punea n practic principiile mprtite pe paginile acestei cri. desprire era un lucru care m ngrozea. Am recunoscut aceasta cnd Numai dup ce Graham a nceput s se schimbe, am realizat c i eu

Dumnezeu urma s ne m u t e din nou ntr-un alt loc i ne pregteam s ne aveam de asemenea nevoie dc eliberare. Chiar eu, care pro veneam dintr-un l u m r m a s b u n . D o a r g n d u l la a c e a s t desprire era att de mediu aa de minunai i protejat, s am nevoie de eliberare?! Era greu s traumatizant, nct mi-am dat seama c ceva nu era n regul. Am reuit 20 21 s descopr tristeea datorat despririi". (Deja ncepusem s recunosc C AP IT OLUL3 propriile-mi nevoi i s m eliberez singur prin rugciune). Dup ce rnam ridicat mpotriva ei i i-am legat puterea asupra emoiilor mele, am tiut c sunt eliberat. Am fcut fa despririi cu o putere care mi-a MREIA LUI DUMNEZEU dovedit ca sunt liber. Acum, despririle nu mai erau att de traumatizante ca nainte. Ct de recunosctoare i eram lui Dumnezeu! Neputina a fost un alt domeniu n care am vzut schimbri minunate. In capitolele urmtoare va fi acordat o atenie considerabil Satanei Ar putea fi adugate mai multe exemple dc legturi spirituale cu care m-am i lucrrilor Iui. Pe msur ce v o m vedea extinderea puterii lui i efectul confruntat i de care am fost eliberat. Mesajul pe care vi-1 aducem ne-a asupra omenirii, trebuie s fim ateni ca s nu cumva s ne fie fric de transformat, facndu-ne capabili s trim o via normal. Considerm mreia i puterea aparent a Satanei. c este un privilegiu s mprtim cu voi acest mesaj i ne rugm ca Este adevrat c Satana este puternic, c el este dumnezeul lumii

nsui Isus Cristos s v fie revelat ca Eliberatorul. acesteia i din acest motiv eu nu glumesc pe seama lui i nici nu m refer la el cu denumiri neglijente precum: btrnul diavol". Cu toate acestea, puterea diavolului este o NIMICA n comparaie cu puterea lui Dumnezeu. Dac ne uitm doar la Satana, atunci el ni se pare mare, dar dac ne uitm la el n comparaie cu Dumnezeu, atunci el este incomparabil de mic. Din propria mea experien tiu c n timp ce m luptam mpotriva puterilor n t u n e r i c u l u i , care uneori erau e x t r e m de p u t e r n i c e , era ntotdeauna o mare consolare s tiu c Dumnezeu, spre care mi ainteam mereu privirile, era un Dumnezeu suprem i atotputernic, mult, mult mai puternic dect Satana, care era doar o fiin creat i a crui putere a fost zdrobit de un Cristos triumftor. ntr-o zi, Duhul Sfnt mi-a amintit versetul 4 din Psalmul 113: Domnul este nlat mai pe sus de toate neamurile, slava Lui este mai pe sus de ceruri" M i - a m adus aminte de Solomon, care cugeta n t i m p ce lua n considerare zidirea unui templu pmntesc pentru numele Domnului. El zicea: ,JDar cine poate s-I zideasc o cas, cnd cerurile i cerurile cerurilor nu-Lpot cuprinde? " ... (2 Cronici 2:6) Iar dup ce templul a fost terminat, el a declarat: ,JDar ce! S locuiasc Dumnezeu cu adevrat mpreun cu omul pe pmnt? Iat c cerurile i cerurile cerurilor nu Te pot cuprinde: cu att mai puin aceast cas, pe care am zidit-o eu!" (2 Cronici 6:18) 22

 23 Solomon, n nelegerea lui, tia c Dumnezeul lui nu este mic, ci S-L v e d e m pe D o m n u l cine este El: Creatorul, Izvorul vieii, unul pe care nici cerurile cerurilor nu-L puteau cuprinde. Susintorul tuturor lucrurilor, Dumnezeul Cel Atotputernic! Apoi s Cine este ca Domnul Dumnezeul nostru, care locuiete att de sus? realizm ct de mic este Satana. Dumanul nostru ncearc s inverseze (este ntronat pe nlimi-traducerea din Ib. englez) " (Psalmul 113:5). imaginea pentru a ne face s-1 vedem mare pe el, iar pe Dumnezeu s-L Aceasta este o ntrebare retoric, rspunsul evident fiind: Nimeni vedem mic. Dar s nu ne lsm nelai! nu este ca Domnul Dumnezeul nostru care este ntronat pe nlimi!" De asemenea, este important s inem minte c ATOT PUTERNICUL Nimeni nu se poale compara cu El. Nimeni, inclusiv Satana, nu merit Dumnezeu L-a nlat pe Fiul Su, isus Cristos, i I-a dat cea mai nalt menionat. Chiar si cea mai mrea fptur a creaiei lui Dumnezeu este poziie de autoritate din univers. n Efeseni 1:20-21 spune c Dumnezeu: ca un minuscul fir de praf n comparaie cu Domnul care domin n gloria ...L-a pus s ad la dreapta Sa, n locurile cereti, mai pe sus de Lui ca un munte mre. Un fir de praf n comparaie cu un munte! Poate orice domnie, de orice stpnire, de orice putere, de orice dregtorie, exista vreo comparaie? Poale cel mai mic s-1 provoace pe cel mai mare? i de orice nume, care se poate numi, nu numai n veacul acesta, ci i n Poale oare Satana s-L provoace pe Dumnezeu? Versetul 6 din Psalmul cel viitor."

113 mi-a atras privirea ntr-un mod particular: Ca i cretini, noi l slujim pe Dumnezeul Cel Atotputernic. Pc msur El (Dumnezeu) i apleac privirile (se smerete - traducerea ce naintm n numele Iui Isus Cristos, nume care este deasupra oricrui englez) s vad ce se face n ceruri i pe pmnt. " nume, nu avem nici un motiv, oricare ar fi el, s ne fie iric de o confruntare Inima a tresltat n m i n e . E r a m nlat ca s simt mreia lui cu mpria ntunericului. Dumnezeu ntr-un fel nou. Gndii-v la aceasla! Dumnezeu trebuie s se smereasc pentru a privi pmntul. i nu doar att, dar Dumnezeu Irebuie s se smereasc pentru a privi chiar i la ceruri. Imaginaia mea a prins via: am vzut omul ca fiind foarte, foarte mic. Apoi acelai o m , stnd pe pmntul care lui i se pare aa de mare, dar minuscul privit de Dumnezeu. O m u l , cercetnd cerul nstelat cu lelescoape puternice, cutnd ntinderile vsle ale universului; lumina, cltorind cu viteza de 360.000 km/sec; universuri situate la distane de milioane i milioane de ani lumin. Omul, fiind incapabil s le gseasc captul, iar Dumnezeu care le vede i le tie pe toate. Apoi, m-am gndit c va veni o zi cnd ntreg universul - vaJi fcut sul ca o manta'" (Evrei 1:12), i Dumnezeu va crea ceruri noi i un pmnt nou " (2 Petru 3:13). Am ntrezrit un Dumnezeu puternic, omnipotent, innd n mna Lui nu doar omul i pmntul, ci ntregul univers. El l ine n mn ca pe un fir de nisip. Din punctul de vedere a lui Dumnezeu, universul este att de mic nct El trebuie s se smereasc doar ca s se uite la el, ca s nu mai vorbim despre planeta foarte mic, numit Pmnt, i cu att mai

puin despre creatura minuscul, numit om. 24 C AP IT OLUL4 Cristos, avem autoritate legal asupra lor. Satana este foarte iret; dac poate s-i fac pe oameni sa cread c el nu exist sau s-i fac s ia n batjocur existena lui, atunci el ctig un mare avantaj. Scopul lui este

MISTERUL SATANEI
s ne in n ignoran att cu privire la persoana lui ct i la poziia i autoritatea noastr n Cristos. Dac vrem s ctigm o btlie, atunci noi trebuie s ne cunoatem Era o smbt seara aglomerat pe strzile oraului Welington, n dumanul. Nu trebuie s ne permitem s rmnem n ignoran, ci trebuie Nona Zeeland. Dup cum mi era obiceiul, m aflam pe strad, predicnd s ne familiarizm cu ceea ce ne nva Scriptura. Apoi, aa cum Pavel le Evanghelia. n acea noapte mulimea era mai glgioas ca de obicei. spunea corintenilor, Satana nu va avea nici un ctig de la noi i nu v o m O femeie guraliv era foarte activ, contrazicnd ceea ce spuneam fi n netiin de planurile lui (2Corinteni2:11). eu. Ea a strigat: Noi toi suntem copiii lui Dumnezeu! Fiecare este un Exist dou pasaje n Vechiul Testament care ne dau informaii copil al lui D u m n e z e u ! " semnificative cu privire la originea i cderea Satanei: Isaia 14 i Ezechiel I-am rspuns imediat: N U ! Aceasta nu este adevrat! Noi toi facem 28. n aceste pasaje Isaia vorbete despre mpratul Babilonului, iar parte din una dintre cele dou familii: ori din familia lui Dumnezeu, ori Ezechiel despre mpratul Tirului. Cu toate acestea, cuvintele lor trec din familia Satanei." i pentru a-mi dovedi punctul de vedere, am nceput dincolo de aceti mprai i-1 descriu pe Satana nsui. Acest lucru poate s citez versete din Scriptur, despre mpria lui Dumnezeu i mpria fi comparat cu psalmii mesianici n care David se refer aparent la el Satanei.

nsui, dar de fapt l descrie pe Cristos (de exemplu Psalmul 22). Dintr-o dat, am auzit o alt exclamaie: Iat-m ! lat-m!" Mi-am ridicat privirea i am rmas Iar cuvinte pentru un moment, ISAIA 14: naintea m e a sttea diavolul nsui"- un brbat care se ndrepta spre un 12. Cum ai czut din cer, Luceafr strlucitor, jiu al zorilor! Cum bal mascat. Era mbrcat cu un costum rou, cu urechile ascuite, avea ai fost dobort la pmnt, tu, biruitorul neamurilor! faa nnegrit i rotea un trident. Mulimea s-a ntors i a izbucnit n rs. 13. Tu ziceai n inima ta: "M voi sui n cer, mi voi ridica scaunul Reculegndu-m, am nceput s le art din Biblie adevrata descriere a de domnie mai pe sus de stelele lui Dumnezeu; voi edea pe muntele Satanei i nfrngerea lui de ctre Isus Cristos. adunrii dumnezeilor, la captul miaz-noaptei; Att ntre cretini, ct i ntre necretini exist multe idei false despre 14. m voi sui pe vrful norilor, voi fi ca CEL PREA NALT " Satana i mpria lui. Unii chiar cred c Satana nu este o persoan real. 15. Dar ai fost aruncat n locuina morilor, n adncimile Ei l vd ca pe o nscocire a imaginaiei - personificarea imaginar, mormntului!" omeneasc a sursei rului. Alii, accept c Satana i duhurile rele sunt reale, dar avnd puin E Z E C H I E L 28: nelegere asupra lumii nevzute, se tem de ele. Aceast lume este: 12. Fiul omului, f un cntec de jale asupra mpratului Tirului,

fantomatic", misterioas; ceva de care ei prefer s stea departe. U n o r ispune-i: Aa vorbete Domnul, Dumnezeu: ajunsesei la cea mai nalt cretini le este fric dc represalii dac l supr" pe diavolul. desvrire, erai plin de nelepciune, i desvrit n frumusee. Aceste concepte i temeri sunt contrare Scripturii. De fapt, Satana 13. Stteai n Eden, grdina lui Dumnezeu, i erai acoperit cu tot i ostile lui sunt cei care se tem de noi. Ei tiu c noi ca i credincioi n jelui de pietre scumpe: cu sardonic, cu topaz, cu diamant, cu hrisolit, 26 27 cu onix, cu iaspis, cu safir, cu rubin, cu smaragd i cu aur; timpanele i 2. CDEREA SATANEI flautele erau n slujba la, pregtite pentru ziua cnd ai fost jacul. 14. Erai un heruvim ocrotitor, cu aripile in tinse, le pusesem pe nlat de mndrie, datorit frumuseii i nelepciunii date de Dumnezeu, muntele cel sfnt al lui Dumnezeu, i umblai prin mijlocul pietrelor Lucifer a ales s se revolte mpotriva Creatorului su, vrnd s fie ca scnteietoare. Dumnezeu. Din propria lui voin, el s-a rzvrtit mpotriva voinei lui 15. Ai fost fr prihan n cile tale, din ziua cnd ai j'ost jacul Dumnezeu. El a ales s fie independent de Dumnezeu. Isaia 14:13-14 vorbete pn n ziua cnd s-a gsit nelegiuirea n line. despre cinci expresii ale ambiiei lui Lucifer: Eu voi..." 16. Prin mrimea negoului tu te-ai umplut de silnicie, i ai 1. M voi sui n cer...

pctuit; de aceea te-am aruncat de pe muntele lui Dumnezeu, i te 2. mi voi ridica scaunul mai pe sus de stelele lui Dumnezeu... nimicesc, heruvim ocrotitor, din mijlocul pietrelor scnteietoare. 3. Voi edea pe muntele adunrii... 1 7. s-a ngmfat inima din pricina frumuseii tale, i-ai stricat 4. M voi sui deasupra vrfului norilor... nelepciunea cu strlucirea la. De aceea, le arunc la pmnt, le dau 5. M voi face ca Cel Prea nalt... privelite mprailor. " Nelegiuirea lui a adus pedeapsa lui Dumnezeu i el a fost aruncat: ...depe muntele lui Dumnezeu" (Ezechiel 28:16) Isus a spus n Luca 10:18 ,r4 m vzut pe Satana cznd ca un fulger din cer"

1. ORIGINE A SATANEI
Iar n Apocalipsa 12:9 spune: i balaurul cel mare, arpele cel vechi, numit diavolul i Satana, acela care neal ntreaga lume, a fost Dumnezeu este singurul care a existat dintotdeauna. El nu a fost creat aruncat pe pmnt; i mpreun cu el au fost aruncai i ngerii /*//'." niciodat, ci exist din eternitate. Dumnezeu a creat toate celelalte fiine spirituale, acestea incluznd ngerii, heruvimii, serafimii ( Genesa 3:24, Isaia 6:1-7, Apocalipsa 4:63 . O S T I L E SATANEI 9) i de asemenea pe Satana (Ezechiel 28:13,15). Este important s ne L u c i f e r nu a fost s i n g u r n r z v r t i r e a lui m p o t r i v a C E L U I aducem aminte c Satana, ca i noi, este doar o fiin creat. Creaia este ATO'f P U T E R N I C . El a influenat si ali ngeri s i se alture. Dar aa cu mult mai mic dect Creatorul! cum el a fost aruncat din cer, la fel au fost aruncai i ei. Muli nvtori Satana nu era ru cnd a fost creat. Ni se spune c el ajunsese la ai Bibliei cred c o treime din mulimea ngerilor au fost implicai n cea mai nalt desvrire" i c era plin de nelepciune i desvrit n aceast revolt: Cu coada marele balaur rou trgea dup el a treia frumusee" (Ezechiel 28:12). Numele Iui original a fost Lucifer, care parte din stelele cerului, i le arunca pe pmnt." (Apocalipsa 12:4) nseamn cel luminos i strlucitor" (Isaia 14:12). Dumnezeu a creat O parte din aceti ngeri sunt deja ntr-un loc dc detenie ateptnd Ziua un Lucifer perfect n toate cile sale. El se pare c a fost una din cele mai de Judecat, dar alii sunt nc la lucru i urmeaz s fie ntemniai: El a

de seam, dac nu cea mai de seam dintre fiinele angelice. El era un pstrai pentru judecata zilei celei mari, pui n lanuri venice, n ntuneric, heruvim ocrotitor cu aripile ntinse" (Ezechiel 28:14). Aceasta nseamn pe ngerii care nu i-au pstrat vrednicia ci i-au prsit locuina." (Iuda 6) c el ar li fost responsabil s pzeasc tronul lui Dumnezeu. Exist de Satana a organizat pe cei care i s-au alturat ntr-o confederaie asemenea indicii c el ar fi fost i un maestru muzician (Ezechiel 28:13; superioar de duhuri czute, n care fiecare ndeplinete funcii diferite, Isaia 14:11). n sfere diferite, exercitnd nivele variate de putere i autoritate. 28 Efeseni 6:12 menioneaz patru astfel de nivele: Cci noi nu avem Cnd Isus Cristos s-a nlat, El a a strbtut cerurile..." (Evrei de luptat mpotriva crnii i sngelui, ci mpotriva cpeteniilor, 4:14), i s-a suit mai pe sus de toate cerurile.. ." (Efeseni 4:10). mpotriva domniilor, mpotriva slpnitorilor ntunericului acestui veac, Satana are o influen special i activiti pe planeta Pmnt. n mpotriva duhurilor rutii care sunt n locurile cereti." Efeseni 2:2 el este numit Dumnezeul veacului acestuia". Isus s-a referit Daniel capitolul 10 ne relateaz o perioad din viaa lui Daniel, n la Satana ca la stpnitorul lumii acesteia" (Ioan 14:30). care el a postit ,i s-a rugat timp de trei sptmni. n timp ce sttea pe Cnd Satana L-a ispitit pe Domnul Isus, el a vorbit dc parc toate malul rului Tigru, i apare un nger care i spune: Daniele, nu te teme mpriile lumii i aparineau i de aceea, n ispita lui final, I le-a oferit

de nimic! Cci cuvintele tale au fost ascultate din cea dinti zi, cnd ilui Isus. n replica Sa, Isus nu a contestai autoritatea acestuia asupra lor. ai pus inima ca s nelegi, i s te smereti naintea Dumnezeului tu, Cnd Ioan a scris Apocalipsa, centrul de comand al Satanei pe i tocmai din pricina cuvintelor tale vin eu acum!" (versetul 12) pmnt era situat n sau lng oraul Pergam, i poate c este acolo i ngerul a fost trimis din prezena lui Dumnezeu, chiar din prima zi a astzi. Oraul Pergam era situai n ara pe care azi o n u m i m Turcia, postului lui Daniel dar a fost ntrziat n calea lui de puterile spirituale naiune care astzi restricioneaz predicarea Evangheliei i care are o aflate n locurile cereti. Dar cpetenia mpriei Persiei mi-a stat populaie cretin extrem de redus. Interesant! mpotriv douzeci i una de zile; ns iat c Mihail, una din cpeteniile cele mai de seam, mi-a venit n ajutor, i am ieit biruitor acolo lng mpraii Persiei. " (versetul 13)

5. DENUMIRILE SATANEI
Prinul mpriei Persiei i mpraii Persiei care s-au mpotrivit ngerului nu erau domnitori umani, pmnteti, ci cpeteniile ngereti nainte de cderea lui, Satana era numit ,JLucifer, fiu al zorilor " (Isaia care exercitau o influen nevzut, dominatoare asupra mpriei Persiei. 14:12) - termeni care descriu nfiarea lui strlucitoare i luminoas, n timp cc noi recunoatem cu claritate diferitele naiuni cu guvernele n Ezechiel 28:14 este numit heruvim ocrotitor/ales, uns". lor, este posibil s nu ne dm seama ntotdeauna c n lumea nevzut Dup cdere, i s-au dat urmtoarele n u m e , care evideniaz cu exist stpniri ngereti corespunztoare, care influeneaz sferele umane, claritate depravarea i scopurile sale rele: ncercnd s impun poruncile conductorului lor satanic. Satana - adversarul (cel care este ostil, opozant, mpolri vitor). Matei Confederaia Satanei poate ii asemnat cu forele armate ale unei 4:19; Z a h a r i a 3 : l naiuni, conduse de un comandant, sub comanda cruia se afl generali, Diavolul - acuzatorul, calomniatorul. Matei 4 : 1 ; Ioan 8:44 colonei, maiori i aa mai departe pn la rangul cel mai inferior, soldatul. arpele - Geneza 3:1; Apocalipsa 12:9 Ca i cretini, noi ne aflm ntr-un rzboi spiritual mpotriva acestor B a l a u r u l - A p o c a l i p s a 12:3-17 puteri rele nevzute. Abadon sau Apolion - distrugtorul. Apocalipsa 9:11 Belial - cel pervers, cel fr valoare. 2 Corinteni 6:15

 Belzebut - Domnul mutelor" un idol (zeu) murdar al Ecroniilor.

4. DOMENIUL SATANEI
Matei 12:24,27 Dumanul - Matei 13:39 Activitile Satanei sunt acum limitate doar la locurile cereti"", care Potrivnicul - 1 Petru 5:8 include atmosfera planetei Pmnt, pe care locuim. Aceasta este o sfer Asupritorul - cel care oprim, cel care stpnete peste. Faptele inferioar celei unde se afl Tronul lui Dumnezeu. Apostolilor 10:38 30 Acuzatorul - pr. Apocalipsa 12:10 Ct de mult a ncercat Satana s mpiedice mplinirea acestor cuvinte! Ucigaul - distrugtorul viei. Ioan 8:44 Cnd s-a nscut Isus, Satana a ncercat tot ce a putut ca s-L distrug, Mincinosul - tatl minciunii. Ioan 8:44 tiind c El era acela despre care Dumnezeu a spus c va veni. nger dc lumin - 2 Corinteni 11:14 Prin Irod, i-a. dezlnuit furia, poruncind uciderea copiilor de parte Leu care rcnete - 1 Petru 5:8 brbteasc cu vrsta pn la doi ani din i de lng Betlccm, spernd ca neltorul - Apocalipsa 12:9; 2 Corinteni 11:3 l va ucide i pe Isus prin aceasta. Dar un nger l-a ntiinat pe Iosif s Prinul puterii vzduhului - Efeseni 2:2 fug in Egipt mpreun cu familia Iui. (Matei 2) Un alt atentat mpotriva vieii Lui a fost imediat dup botezul lui

 Dumnezeul acestei lumi Dumnezeul veacului acestuia. 2Cor. 4:4 Isus n Duhul Sfnt i nceperea misiunii Lui. De aceast dat, prin Stpnitorul l u m i i - I o a n 12:31; 14:30; 16:11 ostilitatea oamenilor din oraul Su natal, Satana a ncercat s-L arunce Domnul dracilor - Matei 12:24 de pe o stnc, dar fr succes. (Luca 4:31-33) Ispititorul - Matei 4:3 Neacceptnd nfrngerea, Satana a cutat o cale de acces la El prin Lupul - Ioan 10:12 aceia care i erau cei mai apropiai. A gsit un loc n Iuda, unul din cei H o u l - I o a n 10:10 doisprezece ucenici. Domnul cunotea planurile Satanei, dar i rezultatul Anticrist - 1 Ioan 4:1-4; 2 Ioan 7 final. (Ioan 6:70-71; Luca 18:31- 33). ngerul adncului - Apocalipsa 9:11 Satana, n disperarea lui de a-L distruge pe Fiul lui Dumnezeu; a Osnditorul - cel care condamn. 1 Timotei 3:6 intrat n Iuda care L-a trdat pe Isus. (Ioan 13:21-30) Apoi, a provocat Cel r u - M a t e i 13:19 mulimea la ostilitate prin strigtele lor: rstignete-L". Folosindu-se de mpratul - Apocalipsa 9:11 Pilat, Satana L-a condamnat pe Isus la o moarte ruinoas prin rstignire. Vntorul - cel care ntinde un la Psalm 91:3 Cu Isus pironit n cuie pe cruce, Satana a crezut c a triumfat. Dar, prin nelepciunea lui Dumnezeu, ceea se Satana vedea ca o victorie, s-a dovedii

a fi nfrngerea lui deplin i complet.

6. OSTILITATEA SATANEI
Noi propovduim nelepciunea lui Dumnezeu, cea tainic i inut ascuns, pe care o rnduise Dumnezeu, spre slava noastr, mai nainte de Satana se opune lui Dumnezeu i tuturor lucrurilor ce reprezint veci, i pe care n-a cunoscul-o nici unul dinfruntaii veacului acestuia; cci, mpria lui Dumnezeu. dac ar fi cunoscut-o, n-ar fi rstignit pe Domnul slavei. " 1 Corinten i 2:7-8 La nceputul istoriei umane, cnd A d a m i Eva au cedat ispitelor Dup nvierea lui Isus, dei Satana era nvins, totui el nu a cedat. Ostilitatea lui s-a ntors mpotriva ucenicilor care au ieit s predice i s Satanei, pctuind astfel mpotriva Iui Dumnezeu, Dumnezeu i-a spus nvee n numele lui Isus. Istoria ne spune c toi cei doisprezece au murit Satanei c sc va nate U N U L din urmaii Evei care se va ridica mpotriva ca martiri, cu excepia unui singur ucenic. lui i l va birui: De-a lungul secolelor, aceasla ostilitate a continuat mpotriva trupului ,, Vrjmie voi pune format din adevraii credincioi; dar nici chiar pn n ziua de azi, ntre tine i femeie, dumanul nu a fost n stare s-i nimiceasc pe cei care poart mrturia ntre smna ta i smna ei. realitii c Isus Cristos ESTE D O M N . Aceasta i va zdrobi capul, Isus a zis . ..mi voi zidi Biserica i porile locuinei morilor nu o i tu i vei zdrobi clciul." Gencsa 3-15

vor birui(Matei 16:18) 32

7. LIMITELE SATANEI
LIMITAT N SPAIU Dumnezeu este omniprezent, adic El este prezent oriunde, tot timpul, LIMITAT N P U T E R E n contrast cu Dumnezeu, Satana este ca i noi, limitat unui loc geografic Dei Satana deine mult putere i influen asupra o m e n i r i i , la un m o m e n t dat (Iov 1:6-7). El poate aciona simultan n toat lumea Dumnezeu Cel Atotputernic este Cel care are ultimul cuvnt dc spus i doar prin intermediul celorlalte duhuri czute. care este stpn n treburile omeneti. Satana nu poate merge mai departe dect i permite Dumnezeu. Vedem aceasta cu claritate n istoria lui Iov. Iniial, Satana nu a reuit s sc ating de Iov pentru c Dumnezeu 8. NCHINAREA N FAA SATANEI fcuse o barier n jurul lui, a casei lui i n jurul a tot ceea ce cl deinea (Iov 1:10). Apoi, la cererea Satanei, Dumnezeu i-a dat permisiunea s se n dorina lui de a se asemna cu Dumnezeu (Isaia 14:14), Satana ating de bunurile lui Iov, dar nu de Iov nsui. Avnd aceast permisiune, nu a dorit numai s-i exercite dominaia asupra creaiei lui Dumnezeu, Satana i-a distrus mgarii, boii, oile, cmilele, slujitorii, fiii i fiicele lui d a r a vrut s p r i m e a s c i nchinare din partea fiinelor create de Iov, dar de Iov nu s-a atins (Iov 1:11-19). Apoi, Dumnezeu i-a permis Dumnezeu. Satanei s se ating de oasele i carnea lui Iov, dar nu i de viaa lui. Satana a dorit ca pn i Isus s i se nchine. Dorea aceasta att dc Satana a acionat din nou, dar numai n limitele permisiunii primite i 1-

mult, nct era gata s-I ofere toate mpriile lumii i gloria lor, dac a chinuit pe Iov cu bube pe piele, ns nu a putut s-i ia viaa (Iov 2: 4Isus i-ar fi czut la picioare i i s-ar fi nchinat (Matei 4:8-9). 7). Dumnezeu era cel care avea ultimul cuvnt. Satana continu din timpuri strvechi s ademeneasc oameni pentru Luca 22:31 -32 este un alt pasaj interesant: Simone, Simone, Satana a i se nchina. neltorul simte o mare satisfacie cnd poate s distrag v-a cerut s v cearn ca grul. Dar EU m-am rugat pentru tine ca s minile i inimile oamenilor de la Dumnezeul cel viu. n Romani 1:25 ni nu se piard credina ta..." l vedem aici pe Satana ncercnd s lucreze se spune c omenirea a schimbat adevrul lui Dumnezeu cu minciuna mpotriva lui Petru, dar fr permisiunea lui Dumnezeu nu ar fi putut Satanei i nceput s slujeasc creaturii n locul Creatorului, ntorcnduface nimic. Dei permisiunea i-a fost dat Satanei, Isus s-a rugat ca s se astfel de la gloria lui Dumnezeu la chipuri (imagini, reprezentri) de nu se piard credina lui Petru. Satana i-a putut face lui Petru doar att oameni i animale (Romani 1:23). ct Dumnezeu i-a permis. Prin modelarea idolilor dup asemnarea oamenilor sau a altor forme i apoi prin plecciuni i nchinare n faa acestora, omul se nchin de LIMITAT N T I M P fapt demonilor. Vai de voi, pmnt i mare! Cci diavolul s-a pogort la voi, cuprins Deci ce zic eu? C un lucru jertfit idolilor, este ceva? Sau c un de o mnie mare, fiindc tie c are puin vreme, " (Apocalipsa 12:12)

idol este ceva? Dimpotriv, eu zic c ce jertfesc Neamurile, jertfesc Dumnezeu a hotrt o zi n care judecata final va fi executat, iar dracilor i nu lui Dumnezeu. i eu nu vreau ca voi s fii n mprtire cei neprihnii vor fi venic liberi de influena satanic. cu dracii. " (1 Corinteni 10:19,21) Satana este contient de aceasta i la fel sunt i duhurile rele. O dat, Ceilali oameni, care n-au fost ucii de aceste urgii, nu s-au pocit pe cnd Isus scotea demonii dintr-un om, acetia au strigat: Ce legtur de faptele minilor lor, ca s nu se nchine dracilor i idolilor de aur, este ntre noi i tine, Isuse, Fiul lui Dumnezeu? Ai venit aici s ne de argint, de aram, de piatr i de lemn, care nu pot nici s vad, nici chinuieti nainte de vreme? " (Matei 8:29) s aud, nici s umble" (Apocalipsa 9:2.0) 34 35 Prin nchinarea la idoli, omul aduce un omagiu Satanei, domnitorul pentru noi. Noi, ca i omenire czut, eram robi pcatului, fiind sub robie demonilor. Chiar i n zilele noastre, milioane de oameni de pe pmnt sc satanic (Romani 6 :17,18). nchin Satanei prin nchinarea n lata idolilor. Fiind amgii, muli dintre Isus a devenit pcat pentru noi ca noi s fim neprihnirea lui ei nu tiu c prin aceasta, de fapt, ci fac acest lucru. Dumnezeu n El" (2 Corinteni 5:21) El s-a dat pe Sine nsui ca sacrificiu Tu care citeti, probabil crezi c idolatria nu face parte din viaa ta. de substituire pe cruce. Fiind o jertf fr pcat i un om desvrit, Isus

Dar ai grij! Biblia extinde gama idolatriei la idolii din imaginaia noastr a purtat judecata pe care o merita omenirea datorit clcrii legii lui dup care poftim i tnjim. n Coloseni 3:5 ni se spune: De aceea, Dumnezeu. Dreptatea divin a fost ndeplinit prin aceast jertf o dat omori mdularele voastre care sunt pe pmnt: curvia, necuria, pentru totdeauna, lcnd astfel posibil ca pctosul care se pociete s patima, pofta rea, i lcomia care este o nchinare la idoli." Haidei s fie primit de Dumnezeu, nu pe baza neprihnirii lui personale, ci prin verificm dac nu cumva exist n viaa noastr astfel de idoli care ne sngele Domnului Isus Cristos (Matei 26:28). Astfel, pctosul este fur fascinaia, timpul, energia, i nchinarea noastr. eliberat de sub puterea Satanei. n mod strategic, Satana se pregtete pentru acea zi, cnd prin Totui, aceast eliberare de sub puterea Satanei, devine elicient n vieile Antihrist, i va ndeplini i satisface setea de a primi nchinare. noastre doar atunci cnd venim personal prin credin la Isus Cristos, ne i toi locuitorii pmntului i se vor nchina, toi aceia a cror mrturisim pcatele, ne ntoarcem de la cile noastre proprii, supunndu-nc nume n-a fost scris, de la ntemeierea lumii, n cartea vieii Mielului, Lui ca Domn. Doar atunci, victoria lui Isus asupra Satanei devine victoria care a fost junghiat" (Apocalipsa 13:8) noastr. Desprii de Domnul Isus, noi nu avem putere s ne ridicm deasupra influenei satanice (Faptele Apostolilor4:12, Apocalipsa 12:11). 9. NFRNGEREA SATANEI

1 0 . DESTINUL SATANEI
Cnd Isus a murit, Satana credea c a ctigat o mare victorie. Dar adevrul era contrariu. Satana i ngerii lui nu se vor mpca niciodat cu Dumnezeu. Viitorul lor Astfel dar, deoarece copii sunt prtai sngelui i crnii, tot aa venic este descris clar n Cuvntul lui Dumnezeu: ,.i diavolul, care-i nela, a i El nsui a fost deopotriv prta la ele, pentru ca, prin moarte, s j'ost aruncat n iazul dejoc i de pucioas, unde este fiara i proorocul mincinos. nimiceasc pe cel ce are puterea morii, adic pe diavolul, i s i vor fi muncii zi i noapte n vecii vecilor " (Apocalipsa 20:10) izbveasc pe toi aceia care prin frica morii erau supui robiei toat Acelai destin l vor avea toi oamenii care refuz s se pociasc i s viaa lor. " (Evrei 2:14,15) se ntoarc la Isus Cristos ca Domn i Mntuitor. n Matei 25, Isus a vorbit ... Cel viu. Am fost mort, i iat c sunt viu n vecii vecilor. Eu in despre ultima Lui ntoarcere pe acest pmnt i aducerea popoarelor naintea cheile morii i ale Locuinei morilor" (Apocalipsa 1:18) Lui pentru judecat (Matei 25:31,32). Celor care nu L-au ascultat i nu I-au Ridicat de Tatl din adncul iadului, Isus a triumfat peste domniile dat onoare, le va zice: ,J3ucei-v de la MINE, blestemailor, n focul cel i stpnirile demonice, demascndu-le n mod public (Coloseni 2:15). venic, care a j'ost pregtit diavolului i ngerilor lui. " (Matei 25:41) Iar n Biruina ctigat de Isus nu a fost pentru El, ci pentru noi (Evrei versetul 45, Isus descrie focul venic ca o pedeaps venic". 2:15). Isus a fost din venicie Fiul Venic al lui Dumnezeu, Cel prin al

Pe msur ce vei citi aceast carte, pstreaz realitatea nfrngerii crui Cuvnt a fost creat totul (Ioan 1:1-3). Venind din ceruri, El s-a venice a Satanei naintea ochilor ti. Ziua Judecii vine, pcatul va li dezbrcat de gloria i puterea Lui venic, umblnd pe acest pmnt ca pedepsit i Satana va fi supus judecii venice. i un om. Ca Fiu al Omului, uns cu Duhul Sfnt, l-a biruit pe Satana 37 36 C AP IT OLUL5 asemeni Satanei, ndeplinindu-i scopurile ticloase. Ei vor s distrug asemnarea divin a omului, lacul dup chipul i asemnarea lui Dumnezeu. Se pare, totui, c demonii sunt spirite tar trup. Ei au personaliti

LUMEA DEMONILOR
distincte, dar nu au un trup n care s locuiasc. De aceea, ei rvnesc s locuiasc n fiine umane pentru a-i exprima pe deplin personalitile. Ei prezint caracteristici ale personalitii c u m ar fi: voin, Deoarece Satana este limitat s fie ntr-un singur loc n spaiu la un cunotin, emoie, vorbire i contiin de sine. moment de timp dat, el trebuie s-i foloseasc agenii demonici pentru a-i duce la ndeplinire scopurile sale. Aa cum am menionat n capitolul 4, Satana A. VOIN i agenii lui sunt bine organizai, avnd diferite ranguri i nivele de Duhul necurat, cnd a ieit dintr-un om, umbl prin locuri fr responsabilitate. Demonii formeaz ordinele inferioare i sunt cei care ap, cutnd odihn, i n-o gsete. Atunci zice: M voi ntoarce n pricinuiesc nrobirea n vieile oamenilor. De puine ori avem dc-a tace direct casa mea, de unde am ieit. i, cnd vine n ea, o gsete goal, mturat cu Satana; de obicei, avem de-a face indirect cu el prin duhurile rele. i mpodobit. " (Matei 12:43,44) Termenii de demoni" i spirite rele" sunt sinonime i vor fi folosite Demonii iau hotrri. Ei pot alege. M voi ntoarce n casa mea". alternativ. De multe ori, n timpul edinelor de consiliere, am auzit demonii strignd prin gura oamenilor, sfidnd poruncile primite de a pleca, prin strigte

1. ORIGINEA DEMONILOR
c u m ar fi: " N u voi pleca! Nu voi pleca niciodat! " Cu toate c exist mai multe speculaii, Scriptura nu ne dezvluie B. C U N O T I N originea demonilor. Astfel, se vorbete despre ngeri czui, spirite fr n sinagoga lor era un om, care avea un duh necurat. El a nceput trup dintr-o creaie preadamic, spirite nscute din mpreunarea nefireasc s strige: "Ce avem noi a face cu Tine, Isuse din Nazaret? Ai venit s ntre ngeri i femeile de pe pmnt nainte de potop, n zilele lui Noe. ne pierzi? Te tiu cine eti: Eti Sfntul lui Dumnezeu!" (Marcu 1:23,24) Personal, eu nu nclin spre nici o teorie cu privire la originea lor, cu Cu toate c oamenilor le-a trebuit mult vreme pentru a-L recunoate excepia c cu nu cred c demonii ar li ngeri czui. n Faptele Apostolilor pe Isus ca Fiul lui Dumnezeu, lumea invizibil a duhurilor L cunotea. 23:8-9 vedem fcuta o distincie ntre duhuri (spirite) i ngeri. Te tiu cine eti; eti Fiul lui Dumnezeu ". Duhurile rele au cunotin. Noi putem face speculaii cu privire la originea demonilor, dar dac Vedem aceasta i n Faptele Apostolilor 19:15 - Duhul cel ru le-a Scriptura pstreaz tcerea, atunci nu este necesar s cunoatem aceste rspuns: Pe Isus l cunosc, i pe Pavel l tiu; dar voi, cine suntei? " lucruri. Ceea ce tim este c demonii exist n realitate i c noi am primit mijloacele de a-i birui. C. E M O I E Tu crezi c Dumnezeu este unul, i bine faci; dar i dracii cred i

2. PERSONALITATEA DEMONILOR
se njoar. " (Iacov 2:19) Cuvntul se nfioar" n limba greac nsemn a se zbrli de fric, Demonii sunt fiine vii, inteligente. Ei nu sunt doar fore tar forma ce a tremura de fric, a i se face prul mciuc". Demonii exprim mult afecteaz vieile oamenilor. Personalitile lor sunt corupte n totalitate, fiind emoie, chiar dac persoana posedat de ei o simte sau nu. 38 39 Cnd Filip a mers n Samaria s-L predice pe Cristos, citim n Faptele m chinuieti!" Cci Isus i zicea: ..Duh necurat, iei afar din omul Apostolilor 8:7 Cci din muli ndrcii ieeau duhuri necurate, i acesta/" (Marcu 5:7-9) scoteau mari ipete; muli slbnogi i chiopi erau tmduii" . Cnd Isus l-a ntrebat pe d e m o n , care-i este n u m e l e , acesta i-a Cuvintele mari ipete*' indic prezena emoiilor. rspuns: Numele meu este Legiune", a rspuns el,pentru c suntem In timpul serviciilor pe care le-am inut, am ntlnit tot felul de muli". Duhul era contient de sine i i cunotea numele. Fiecare duh manifestri. Nimeni n-ar pune la ndoial faptul c demonii exprim are un nume i i cunoate funcia. emoii. Lor le este fric de credincioii care i exercit autoritatea avut n Cristos. 3. POSESIUNE DEMONIC D. V O R B I R E

Duhurile necurate, cnd l vedeau, cdeau fa pmnt naintea Lui, Demonii privesc corpul uman ca fiind locuina lor. i strigau: Tu eti Fiul lui Dumnezeu " Dar El le poruncea ndat cu Duhul necurat, cnd a ieit dintr-un om, umbl prin locuri fr lot dinadinsul s nu-L fac cunoscut". (Marcu 3:11,12) ap, cutnd odihn, i n-o gsete. Alunei zice: M voi ntoarce n In acest pasaj, demonii I-au vorbit clar si cu glas tare lui Isus, care casa mea, de unde am ieit. i, cnd vine n ea, o gsete goal, mturat apoi le-a poruncit s nu-L fac cunoscut. Deseori, demonii vorbesc prin i mpodobit. Atunci se duce i ia cu el alte apte duhuri mai rele dect intermediul oamenilor, n special n momentele dc eliberare. el: intr n cas, locuiesc acolo, i starea din urm a omului acestuia ntr-o zi cnd m rugam pentru cineva ntr-un serviciu de eliberare, ajunge mai rea dect cea dinti." (Matei 12:43-45) un d e m o n i-a artat ura fa de mine, vorbindu-mi cu asprime printr-0 Ei nu vor s prseasc nicidecum casa lor i de obicei acetia nu persoan care de obicei era blnd i tcut: Te ursc! Te ursc pe tine pleac dect n cazul cnd sunt evacuai cu fora. Deseori, cnd li sc i tot ceea ce tu reprezini!". Acestea erau cuvinte ciudate, ca s vin de poruncete s plece, duhurile spun lucruri cum ar fi: Aceasta este casa la un prieten bun cu care aveam o relaie foarte bun. Evident c acele mea", Nu vreau s plec", M aflu aici de 30 de ani i nu voi pleca". cuvinte nu veneau din partea acelei persoane, ci din partea demonului. Duhurile rele pot s locuiasc dc asemenea i n animale. In Marcu Cnd acestea s-au ntmplat, a fost adus Ia lumin sursa care era

5:1-13, cnd Isus a scos o legiune de duhuri rele din demonizatul din n spatele opoziiei i amrciunii pe care eu i Shirley am ntlnit-o n Gadara, duhurile L-au implorat pe Isus s i trimit ntr-o turm de 2000 acea perioad din partea unui grup mic de credincioi din biseric, pentru de porci din apropiere. Isus le-a dat permisiunea cerut i cnd ei au intrat c am pus sub disciplin pc unul dintre ei, care continua s triasc ntr-un n acele animale, turma s-a repezii n mare de pe un mal abrupt i s-a pcat ce afecta armonia grupului nostru muzical. Cuvintele acelui demon necat. confirmau faptul c nu doar oamenii vorbeau mpotriva noastr (dei Cnd lucrarea celui ru a fost descoperit pentru prima dal n propria acetia erau implicai prin propria lor voin), dar i demonii se foloseau mea via i cnd aveam adunri pentru rugciune, un cine de la casa de ei pentru a ne vorbi de ru. de peste drum schellia n cel mai ciudat mod de fiecare dal cnd duhurile din mine ncepeau s se agile. Acest lucru continua att de E. C O N T I I N DE SINE consecvent, nct am fost sigur c acel cine era demonizat. ntotdeauna . ..i a strigai cu glas tare: Ce am eu a face cu Tine, Isuse, Fiul cinele era legat n curtea din spatele acelei case. Dar ntr-o zi a scpai Dumnezeului Celui Prea nalt? Te jur n numele lui Dumnezeu, s nu din legtoare. Primul lucru pe care l-a fcut cnd a fost liber, a fost s 40 41 alerge la casa vecin unde o feti mic se juca pe pajite i a nceput s

Biblia folosete termeni diferii n ceea ce privete posesiunea mute faa copilului neajutorat. Printre strigte mama copilului s-a repezit demonic: s-I sar n ajutor. Cinele a trebuit s fie omort. Suspiciunea mea c - a avea un duh (Matei 11:18), acel cine era demonizat a fost confirmat n modul cel mai nefericit. - a fi cu un duh (Marcu 1:23), Muli cretini neleg greit ce nseamn cnd sc spune c o persoan - a li demonizat (Luca 8:36), arc duhuri rele. Expresia posedat de d e m o n i " este doar parial de vin. - a fi asuprit (Fapte 10:38). Oprimat / asuprit" este traducerea Cteva versiuni ale Bibliei au tradus extensiv cuvntul din limba greac cuvntului grecesc katadunasteuo care nseamn a exercita putere asupra daimonizomai" prin cuvntul posedat de demoni". Din pcate expresia cuiva". are conotaii care sugereaz c acea persoan este complet plin" dc Unii oameni ncearc s fac diferena ntre cei care sunt posedai demoni. Aceasta a fcut ca muli cretini s reacioneze mpotriva ideii de d e m o n i " , asuprii de d e m o n i " , obsedai de d e m o n i " , etc. Aceste c o persoan credincioas poate fi legat de duhuri rele, p u n n d clasificri aduc confuzie i complic lucrurile simple. Duhurile rele sunt ntrebarea: Cum poate Duhul Sfnt locui n mine i totui s fiu posedat nuntru sau nafar. Dac sunt nuntru ele trebuie s fie date afar . de d e m o n i ? " Dac sunt nafar, atunci ele trebuie inute afar".

O traducere mai exact a cuvntului d a i m o n i z o m a i " nseamn demonizat". O persoan demonizal nu este n mod necesar complet controlat de duhuri rele. Matei 9:32 ne vorbete despre un om mut,

4. EXTINDEREA DEMONISMULUI
posedat de demoni i care a fost adus la Isus. Dei el avea un demon care l fcea s fie mut, el nu era n totalitate demonizat. Probabil trupul lui Extinderea demonismului merge mai departe dect i-au imaginat era sntos i mintea lui clar, dei era incapabil s-i exprime gndurile muli cretini, sau chiar conductorii lor. n ceea cc-i privete pe necretini, pentru c limba lui era legat. Dup ce Isus a scos demonul afar din Biblia s p u n e : ...Dumnezeul lumii acesteia le-a orbit mintea acel domeniu, omul a fost liber s se exprime. necredincioas, ca s nu vad strlucind lumina Evangheliei slavei lui Demonizarea se manifest de obicei doar n anumite domenii ale vieii Hristos" (2 Corinteni 4:4). Satana orbete minile celor necredincioi unei persoane. Trupul acelei persoane poate s fie sntos, n timp ce printr-o aciune interioar la nivelul minii. 2 Corinteni 3:13-16 ne vorbete sufletul s-i fie cuprins de o mare depresie. Trupul lui nu este n totalitate despre un vl care acoper minile necredincioilor i care este ndeprtat sub puterea dumanului, ci doarun anumit domeniu al personalitii sale. doar prin ntoarcerea la I Iristos. O persoan poate avea mult pace n inim, dar totui s aib fric de Cnd Domnul i-a aprut lui Pavel pe drumul spre Damasc i l-a cini, astfel c, ori de cte ori i apare un cine n drum, frica l paralizeaz. chemat la slujire, i-a spus s mearg la neamuri: ...ca s le deschizi D u m a n u l a ctigat o msur de dominare a vieii acelui om. Deci ochii, s se ntoarc de la ntuneric la lumin, i de sub puterea Satanei persoana nu este posedat n totalitate, ci doar n domeniul n care demonii

la Dumnezeu" (Fapte 26:18). au preluat controlul. Dac noi putem nelege c n anumite domenii din Scriindu-le efesenilor, cnd Pavel le v o r b e t e d e s p r e starea vieile noastre putem fi demonizai (aceasta nsemnnd c suntem sub credincioilor nainte de ntoarcerea lor la Hristos, el le spune: voi erai influena sau dominaia duhurilor rele), n timp ce n alte domenii s morii n greelile i n pcatele voastre, n care triai odinioar, dup experimentm o mare libertate, atunci nu ne va mai coplei frica de a ti mersul lumii acesteia, dup Domnul puterii vzduhului, a duhului care posedai de demoni. lucreaz acum n fiii neascultrii (Efeseni 2:1,2). 42 Cu privire la cretini, cu cred c n acest timp al istoriei Bisericii, ceea ce m privete, nu au fost mani testri, ci au concluzionat c nu aveam putini credincioi sunt complet liberi de orice legtur demonic. Fr demoni. Imediat dup aceast ntmplare am rs n sinea mea zicndundoial c muli cititori vor fi uimii de aceast declaraie i unii vor mi: Ce idee nostim - eu s am d e m o n i ! " . Ce victorie a fost pentru accepta cu greu aceast idee. duman! El a biruit prin simplul fapt c a rmas ascuns. Eu nu spun c cei mai muli cretini sunt c o n c e n t r a i asupra Am ntlnit ali cretini care au avut experiene asemntoare. S-au problemelor sau c nu au o marc msur de victorie i bucurie. Totui, fcut rugciuni pentru eliberarea lor, dar pentru c nu erau manifestri Dumnezeu vede nevoia unei mai mari eliberri i a unei curaii interioare

vizibile, s-a tras falsa concluzie c ei nu aveau nevoie dc eliberare. Cteva pentru muli cretini, chiar i pentru cei care sunt folosii mai mult de luni sau ani mai trziu, se constata c ei erau cu adevrat demonizai. Dumnezeu i experimenteaz o ungere puternic a Duhului Sfnt. Muli Demonii rmseser ascuni. De aceea avem nevoie n Biseric de darul cretini nainteaz curajos pe drumul credinei i al slujirii, exprimnd n deosebirii duhurilor! exterior dovezi ale victoriei, dei n interiorul lor caut cu disperare Noi trebuie s renunm la ideea c numai oamenii cu probleme rspunsuri pentru nevoi personale. Alii i nbuesc continuu amintirile mintale sunt demonizai. Din nefericire, prea mult timp ne-am acceptat experienelor negative din trecut, creznd c pentru a avea victorie, ci pe noi nine cu problemele noastre. Ne gsim scuze singuri spunnd: trebuie s-i uite trecutul nerezolvat. Dumnezeu vrea ca noi s fim capabili Temperamentul meu este acesta sau acela", Aceasta este o trstur a s putem privi n urm la vieile noastre, chiar i la cele mai traumatizante familiei", Tatl meu era la fel". n acest fel dumanul ne minte, stnd experiene i s ne vedem liberi de orice durere sau reacie fa dc acestea. ascuns i n siguran. Aceasta este adevrata victorie. Biblia i avertizeaz pe cretini s nu dea loc diavolului: Mniain mrturia mea personal nu am nici o ndoial c eram n acelai v i nu pctuii. S nu apun soarele peste mnia voastr i s nu timp cretin i demonizat. dai prilej (loc) diavolului" (Efeseni 4:26,27).

Am ncercat orice cale pentru a-mi nvinge problemele personale; dar Cuvntul l o c " n grecete este topos", din care deriv cuvintele nu am avut biruin pn cnd nu am recunoscut sursele acestora ca fiind t o p i c " i topografie". Acest cuvnt este folosit pentru o regiune, o dc origine demonic i pn nu le-am tratat conform Scripturii. localitate, sau un loc pe care o persoan sau un lucru l ocup. Acest verset Satana va face orice este posibil pentru a ne mpiedica s descoperim ne arat c u m pot cretinii da diavolului un loc din viaa lor, pentru a li c suntem ntr-o oarecare msur demonizai. El lucreaz n ntuneric i ocupat de acesta. Noi suntem avertizai s nu facem aceasta. i place ca agenii lui s rmn ascuni, nedorind ca lucrrile lui s fie n 1 Ioan 5:18-19 noi citim: tim c oricine este nscut din descoperite. Dumnezeu, nu pctuiete, ci Cel nscut din Dumnezeu (Isus) l pzete n primii ani ai vieii melc de cretin, cnd cutam ajutorul unor i cel ru nu se atinge de el. tim c suntem din Dumnezeu i c toat lucrtori cretini, unul dintre acetia mi-a sugerat c problemele mele ar lumea zace n cel ru." putea fi de natur demonic. Am stabilit o or n care urma s mergem Cuvntul atinge" n limba greac este haplomai", care nseamn acas la acesta pentru rugciune. mpreun cu el era un evanghelist din n primul rnd a se lipi", a sc aga", a sc ataa de". Dac noi devenim Scoia, care era cunoscut pentru darul de scoatere a demonilor. Ei s-au neglijeni i cedm puterii pcatului, atunci noi dm dumanului un drept rugat pentru mine cu seriozitate, poruncind demonilor s se manifeste i

legal de a sc lipi de noi. Aceasta este o descriere clar a modului cum s ias afar; pentru moment nu s-a ntmplat nimic, dei eram deschis lucreaz demonii: se aga de anumite zone (domenii). Eu am trecut prin fa de slujirea lor. Nu am simit nici o tulburare interioar. Pentru c, n nenumrate eliberri personale n timpul crora duhurile care prseau 44 45 viaa m e a trebuiau parc s fie trase afar, desprinse (dezlipite) Dar care este situaia n zilele noastre? Cele mai multe biserici nu se agndu-se pn n ultimul moment, i apoi trebuind s plece dintr-o dat, implic niciodat n lucrarea dc eliberare de sub legturile demonice. In cnd era exercitat autoritatea asupra lor. mare parte, noi nu am ascultat de porunca Iui Isus i iat-ne acum culegnd Cnd Isus i-a convocat pc ucenicii Si pentru trimiterea n lucrare, roadele n viaa de biseric. Fiecare lider, fiecare credincios ar trebui s primul lucru pe care l-a fcut a fost s-i investeasc cu autoritate asupra tie c u m s scoat demonii. Nu toi copiii lui Dumnezeu vor excela n duhurilor necurate: "Apoi Isus a chemat pe cei doisprezece ucenici ai aceast slujire, dar toi pol i Irebuie s tie c u m se face aceasta. De multe Si i ie-a dat putere s scoat afar duhurile necurate, i s tmduiasc ori, noi am predicat o evanghelie'' care este mai puin dect Evanghelia. orice fel de boal i orice fel de neputin" (Matei 10:1). Muli evanghelili predic o credin uoar: fr pocin, fr supunere Apoi Isus i-a trimis pe cei 12 i i-a instruit n felul urmtor: "S nu mergei lui Hristos ca D o m n , far necesitalea botezului n ap, ca decizie a unei

pe calea pgnilor i s nu intrai n vreo cetate a Samariteniloi; ci s mergei persoane mature, Iar scoaterea demonilor, i far umplerea cu Duhul mai degrab la oile pierdute ale casei lui Israel. i pe drum, propovduii, Sfnt. Muli au fost ncurajai s vin n mpria lui Dumnezeu printri zicei: "mpria cerurilor este aproape!". Vindecai pe bolnavi, nviai o milogeal, cum ar fi: V rugm s venii la Isus!". pe mori, curii pe leproi, scoatei afar dracii. Fr plat ai primit, jr Chiar i din acei care au venit la Isus din toat inima, muli nu s-au plat s dai. " (Matei 10:5-8). Observai c ei nu trebuiau s mearg la alturat unor biserici care s aib lideri echipai cu o nelegere spiritual neamuri ci doar la oile pierdute ale casei lui Israel. n vederea eliberrii lor de sub legturile demonice. Eliberarea care trebuia Isus scotea demonii din toi cei care erau adui la el: "Seara au adus s fi avut loc la convertire sau imediat dup, de fapt nu a avut loc niciodat. la Isus pe muli ndrcii. El prin cuvntul Lui a scos din ei duhurile Dumnezeu nu poate fi nvinuit penlru aceasta. Cuvntul Lui este clar. necurate, i a tmduit pe toi bolnavii." (Matei 8:16). Noi trebuie s recunoatem lucrarea dumanului, s ne ridicm mpotriva Dup nviere, cnd Isus le-a dat ucenicilor misiunea de a predica lui i s ne ocupm de ndeprtarea lui. Evanghelia n toat lumea, EI a zis: ,Ja( semnele care vor nsoi pe cei Trim o vreme nou n care Tatl nostru ceresc dorete pentru copiii ce vor crede: In Numele meu vor scoate draci..." (Marcu 16:17). Lui curie i libertate. Adevrul eliberrii spirituale trebuie s-i ocupe Unii afirm c un cretin nu poate fi posedat de d e m o n i . Dac

locul cuvenit n procesul de restaurare a adevrului n Biserica Lui Hristos. lucrurile ar sta aa, atunci Isus ne-ar fi poruncit s m e r g e m doar la Aa c u m se ntmpl de obicei cu orice adevr, vor exista unii care l vor necredincioi s scoatem demoni. Eu nu pot vedea lucrurile astfel; totui, respinge, dar slvit fie Dumnezeu c muli au primit i vor primi aceast nu am ntlnit nc nici un cretin care s sc simt chemat la slujirea de a lumin i vor tri n ea, experimentnd o nou libertate. scoate d e m o n i din n e c r e d i n c i o i . ntr-adevr, sunt m o m e n t e cnd eliberarea este o calc de a aduce pe cineva la Hristos, dar n afar de aceast situaie, nu exist nici un motiv n a elibera pe necredincioi. Muli 5. NUMRUL DEMONILOR dintre ci nu doresc aceasta sau nu sunt capabili s o primeasc, sau dac sunt eliberai ei nu-i pot menine libertatea. Eliberarea este n primul rnd Exist multe fiine spirituale. n Apocalipsa 5:11, suntem lsai s pentru credincioi. a r u n c m o privire asupra numrului dc ngeri din jurul tronului lui n timpul Bisericii primare era toarte important i necesar ca duhurile Dumnezeu. M-am uitat i mprejurul scaunului de domnie, n jurul rele s fie date afar, de aceea vedem n Marcu 16 c acesta a fost primul fpturilor vii i n jurul btrnilor am auzit glasul multor ngeri. lucru menionai pe lista semnelor care vor nsoi pe cei care vor crede. Numrul lor era de zece mii de ori zece mii i mii de mii." 46 Si ngerii czui exist n numr mare, ei reprezentnd o treime din ngeri. 6. NFIAREA DEMONILOR

Deci ne putem atepta ca i duhurile rele s existe n numr foarte mare. n Apocalipsa 9:1-11 c i t i m d e s p r e g r o a p a tar fund (fntna Lucrurile fireti le vedem cu ochii fireti, dar lucrurile spirituale le adncului) care a fost deschis i din ea ieeau lcuste hidoase care putem vedea numai cu ochii spirituali. Dumnezeu poate deschide ochii reprezint otiri ale fiinelor satanice. V putei imagina ct de multe notri spirituali pentru ca noi s putem ncepe s vedem lucrurile spirituale lcuste trebuie s fie ca s vatme toi oamenii de pe pmnt care nu au - att n mpria lui Dumnezeu, ct i n mpria ntunericului. pecetea lui Dumnezeu pe frunile lor?! Acesta este numrul fiinelor Un pastor pe care l cunosc i care a fost eliberat de migrene, edea satanice care au fost lsate s ias din groap. ntr-o sear ntr-o tabr de corturi urmrind un evanghelist care se ruga In Apocalipsa 9:13-16 citim c atunci cnd cei patru ngeri de lng pentru o persoan ce suferea de migrene. n timp ce privea, ochii lui rul Eufrat au fost lsai liberi, a aprui o armat dc clrei n numr de spirituali i-au fost deschii de Dumnezeu i a pulul vedea un arpe ncolcii 200 dc milioane. Din nou un numr enorm. Duhurile rele pol exista n n jurul capului acelei persoane. Cnd migrena a fost mustrat, arpele a numr mare n vieile oamenilor. n Marcu citim o ntmplare despre un plecat ndreptndu-se int spre el. Imediat el a cerut protecie n Numele om cu un duh necurat care tria n inutul Gadarenilor. Cnd Isus a cerut lui Isus i arpele a trecut pe lng el. ntorcndu-se, a vzut duhul sub duhului s-i spun numele, el a rspuns: Numele meu este LEGIUNE, form de arpe ncolcindu-se n jurul capului unui evanghelist asociat,

pentru c suntem muli \ Legiunea era o unitate militar a armatei romane care tocmai intrase n spate n locul n care erau adunai. n tot cursul alctuit din infanterie, care sprijinea cavaleria, numrnd de la trei pn zilei urmtoare acel evanghelist a suferit de o migren ocant. la ase mii de ostai. Din acest om, Isus a scos mii de duhuri. Erau att Este interesant faptul c acel om a vzut duhul sub forma unui arpe de muli i att dc influeni, nct atunci cnd li s-a poruncii s plece, ei - aceeai form n care Satana a aprui n faa Evei n grdina Edenului, au intrat ntr-o turm de dou mii de porci din apropiere i i-au aruncat n Scriptur exist o relaie strns ntre lumea animal i cea demonic, ntr-o rp n mare, unde au pierit. n Luca 10:19 sunt lcute referiri la duhurile rele ca fiind erpi i scorpioni. Eu cred c motivul pentru care Isus le-a permis duhurilor necurate s Apocalipsa 16:13 vorbete de trei duhuri necurate care semnau cu nite intre n porci a fost pentru a atenua suferina prin care omul ar fi trebuit s broate". n Apocalipsa 9:7-11 citim despre oti satanice care apar sub treac n timpul eliberrii lui. Adesea duhurile rele se manifest violent cnd forma unor lcuste cu aspect hidos, cu fee ca ale oamenilor, pr ca al ies afar. Dac mii de duhuri i-ar fi exercitat puterea n acelai timp, ar fi femeilor, dini ca dc lei i cozi ca ale scorpionilor. fost un dezastru pentru acel om. Prin permisiunea care le-a fost dat dc Isus, Am fost la o ntrunire pentru eliberare unde ne rugam, iar un biat a duhurile au prsit omul ntr-un mod mai puin violent i oarecum mai de vzut duhuri care aveau forme de broate i insecte care sreau i se trau bunvoie, manifestndu-i violena lor mai trziu n porci.

prsind adunarea. Dc unde au venit toate aceste creaturi ciudate?" a n ziua de azi o mulime de oameni au nevoie de eliberare nu numai de ntrebat-o el pe m a m a lui, n timp ce ncerca s plece de lng ea pentru civa demoni, ci de muli. Dup ce Dumnezeu mi-a revelat c u m s rup a vedea unde se duceau. Nu i era fric, era doar curios. legturile spirituale, odat cu trecerea timpului am descoperit c i cu - un Demonii pot avea nfiri nu doar de animal, ci pot avea tot felul slujitor al Evangheliei, cu fric de D u m n e z e u - a v e a m nevoie s fiu eliberat de alte forme groteti i hidoase. Dac ne uitm la dumnezeii sculptai de multe duhuri. Nu-i de mirare c aveam probleme i c nelepciunea din templele pgne, vedem reprezentri demonice nspimnttoare, omeneasc nu a fost de nici un ajutor pentru eliberarea mea. Legturile sinistre i respingtoare n faa crora se pleac i se nchin milioane de spirituale trebuiau s fie sfrmate cu arme spirituale, ntr-o lupt spiritual. oameni. 48 49 n timp ce m rugam pentru un tnr care fusese implicat n yoga la pozele ce reprezentau o vrjitoare i faptele ei, sentimentul de fric a nainte de convertirea sa (fapt pe care eu nu-1 tiam), am vzut un duh crescut n mine. Aceast fric s-a amplificat de asemenea printr-o alt care l prsea i care avea o nfiare deosebit de hidoas. Putea fi cel poveste i prin muzica care o nsoea, poveste care a fost citit n mai bine asemuit cu un dumnezeu de tip indian. n scara aceea, n timp numeroase ocazii n viaa mea de elev n coala primar. Copiii mici sunt

ce am meditat la acel incident, mi-am amintit c acel duh era ntr-o poziie n special vulnerabili la fric prin ceea ce vd i aud. eznd de yoga, n timp ce se ridica din tnr i disprea. Shirley i cu mine eram n Papua Noua Guinee i ne rugam pentru un misionar. Dumnezeu mi-a artat c asupra lui era un blestem de moarte.

7. LUCRAREA DEMONILOR
Ochii mei spirituali au fost deschii i am vzut numeroase duhuri care l legau din cauza acelui blestem. Feele lor erau oribile i semnau cu In Ioan 10, Isus se prezint pe Sine ca fiind pstorul cel bun, cel care are mtile pe care oamenii le sculpteaz i le poart n tot felul de ritualuri grij de oile Sale i care i iubete oile. n contrast, El a vorbit despre hoi i demonice. Ele au tligit n momentul n care noi am venit mpotriva lor n despre lupi, descriind n felul acesta lucrarea lui Satana i a celor ce-1 urmeaz. N u m e l e lui Isus. n aceeai ar, noi am vizitat o coal unde cu puin Eu sunt ua. Dac intr cineva prin Mine va fi mntuit: va intra i timp nainte o elev a nceput s ipe n timp ce se plimba prin curtea va iei i va gsi pune. Houl nu vine dect s fure, s junghie i s colii. Un profesor cretin a luat-o la el acas, unde eleva i-a povestit c prpdeasc. Eu am venit ca oile s aib via, i s-o aib din belug. vzuse un duh ru care a nspimntat-o. Curios, profesorul a ntrebat-o Eu sunt Pstorul cel bun. cum arta acel duh. ntorcndu-se i artnd spre o masc din Papua Noua Pstorul cel bun i d viaa pentru oi. Dar cel pltit, care nu este Guinee care era agat pe un perete al camerei lui, ca a spus: "Aa! Arta pstor, i ale crui oi nu sunt ale lui, cnd vede lupul venind, las oile exact aa!" Profesorul a distrus imediat suvenirul acela. i fuge; i lupul le rpete i le mprtie" (Ioan 10:9-12) Muli dintre noi nu vedem nfiri sau forme de duhuri rele i nici Houl vine doar s fure, s omoare i s distrug ". Aceasta este nu trebuie. Este destul s tim c ele sunt creaturi josnice n nfiare,

lucrarea demonilor. Ce ar putea fi mai clar? Demonii i vor tura sntatea, caracter i lucrri. De aceea s nu le dm loc n viaa noastr. pacea, echilibrul tu mintal, rbdarea. Ei sunt doar tlhari! Dac tu i vei Un motiv de ngrijorare pe care l am, este tipul de ppui, marionete lsa, demonii i vor lua pur i simplu viaa fizic. Muli cretini mor pe care copiii le vd prin intermediul televizorului sau al video-lui. Dei nainte de vremea hotrt. De exemplu, nu este voia lui Dumnezeu ca multe dintre aceste mascote sunt ncnttoare i pline de umor, sunt unele unei m a m e s-i fie furat sntatea i n ultim instan chiar viaa de un care sunt hidoase i nspimnttoare, mai ales pentru copiii mici. De unde cancer, lsndu-i soul i copiii mici ntristai. Satana este un tlhar! Un vine ideca de modelare pentru aceste mascote? Nu ar trebui noi ca prini distrugtor! Un uciga! Noi nu trebuie s-1 mai lsm s-i continue att s supraveghem asupra a ceea ce privesc copii notri, astfel ca ei s nu de uor lucrrile lui n familiile noastre. se deschid n fota duhurilor de fric? Nu trebuie s ne protejm copiii In timpul unei vacane colare, noi am condus o serie de ntlniri peste msur, dar este o msur de protecie pe care noi avem datoria s pentru copii, nvndu-i principiile Bibliei cu privire la eliberare. Bieii lc-o acordm. i, din nou ntreb: Care este inspiraia din spatele unor i fetele au venit cu prinii lor, iar eu m-am strduit s le mprtesc personaje ca: zne, spiridui, pitici i vrjitoare?" Ele sunt forme de adevrul ntr-un fel n care ei s-1 poat nelege. (Copiii neleg mai uor demoni. Am cunoscut oameni care au fost literalmente vizitai de demoni aceste lucruri. Adulii accept mai greu aceste adevruri spirituale).

cu aceste nfiri. Citind un anumit basm cnd eram copil i uitndu-m Vorbindu-le acelor copii, le-am spus: 50 Cnd vine boala n casa voastr i cineva din familie sufer sau duhuri de mndrie - lucru destul de rar ntlnit, deoarece duhurile de este n mare suferin, Satana este bucuros, chiar foarte bucuros. El are mndrie mpiedic de obicei persoana respectiv s-i recunoasc nevoia o mare plcere s vad oameni n suferin. i place s-i vad pe oameni de ajutor. Duhurile rele au nceput s se manifeste, n timp ce ne rugam disperai. El este ncntat cnd oamenii strig de durere; sau cnd acetia specific n acel domeniu. Folosii-v imaginaia i gndii-v la cineva se lupt s respire ntr-o criz de durere.. El este o persoana cu un astfel care este mndru i arogant. Ei bine, duhurile sc manifestau chiar n acel de caracter. El este o persoana oribil, groaznic!" mod. Persoana respectiv s-a aezat drept pe un scaun, i-a umflat pieptul Dar Isus este exact opusul Satanei. Isus este trist dac se ntmpl ridicndu-i capul cu mndrie i pufnea, strmbnd continuu din nas. astfel de lucruri. El este plin de dragoste pentru noi. El dorete ca noi s Situaia era att de comic, nct pentru un m o m e n t nu ne-am putut fim eliberai de durere, de boal, de ntristare. Inima lui Isus este foarte, controla rsul. Numele acestui duh era "mndrie"i avea misiunea de a foarte trist cnd noi suferim. El dorete s ne vindece, s ne fac s ne face persoana respectiv arogant i distant. fie bine." n Biblie sunt menionate diferite nume de duhuri.

I Iaidei s fim contieni cu ce fel de dumani avem de-a face. Cretini, De exemplu: noi suntem ntr-un rzboi! Nu trebuie s ne jucm de-a biserica. Nu trebuie - duh necurat Marcu 1:23 s lum lucrurile n joac. Noi suntem soldai i ne luptm cu un duman - duh mut i surd Marcu 9:25 care nu se odihnete nici ziua i nici noaptea. Vremea cretinismului cu - duh orb i mut Matei 12:22 jumtate de inim aparine trecutului. Noi trebuie acum s ne ridicm n - duh de boal (neputin) Luca 13:11 puterea Duhului lui Dumnezeu i s nvingem cu succes toate lucrrile - duh de neltorie 1 T i m o t e i 4 : l ntunericului. - duh de confuzie (ameeal) Isaial 9:14 - duh de curvie (prostituie) Osea 4:12 - duh de ghicire Fapte 16:16

8. NUMELE DEMONILOR
- duh de vrjitorie Levitic 19:31 O femeie tnr a venit la m i n e i m-a ntrebat dac trebuia s Prin experiene personale, prin consiliere i rugciune cu muli alii mrturiseasc bisericii, c a minit pe diferii membrii ai acesteia dac i prin folosirea darului de deosebire a duhurilor, am ajuns la concluzia trebuia s le cear iertare. Ea minise ani de zile muli oameni, nereuind c lista de mai sus ar putea continua la nesfrit. Ca s enumeri fiecare s pun capt acestui obicei. Chiar dac era cretin de doi ani, ea nu-i categorie de demoni, ar trebui s enumeri fiecare categorie de pcat. Exist putea stpni imboldul de a mini. Dar, n timpul serviciului divin din de asemenea, duhuri rele in spatele fiecrui sentiment negativ, cum ar fi: d u m i n i c a precedent, ea a fost eliberat de sub puterea duhului de fric, suprare (amrciune), singurtate, respingere, etc. minciun i acum era liber s spun adevrul. Aceasta nu nseamn c orice reacie emoional negativ i are o Acest duh ru avea un nume i o misiune specific de ndeplinit. Era rdcin demonic. Cnd eti suprat sau mhnit nu nseamn neaprat un duh de minciun al crui rol era s o constrng pe tnra femeie s c eti legat de un duh de mhnire. Noi e x p e r i m e n t m cu toii att mint. Toate duhurile rele care vin n vieile noastre sunt asemntoare sentimente pozitive ct i negative. Totui, multe persoane, netiind c u m acestuia. Ele au un n u m e i o misiune. s fac fa situaiilor negative de tensiune(presiunc), se deschid fa de ntr-o zi, a venit la mine o persoan care dorea s fie eliberat de

legturi spirituale demonice. 52

9. FAMILII DE DEMONI
dezamgit, ar putea s se ridice mpotriva lor i s insiste pentru a primi o eliberare complet. Duhurile rele, de regul, nu lucreaz n mod individual n viaa unei n capitolul 13 al acestei cri, vom descoperi c eliberarea este un proces persoane. Mai degrab ele lucreaz n familii sau grupuri. i c zdrobirea unei familii ntregi de duhuri ar putea dura mai mult timp. n Dac o persoan are o problem cu frica, atunci, cu ct frica este cazul meu personal, am experimentat mai multe eliberri profunde n aceleai mai mare, cu att legtura este mai puternic i duhurile implicate n acest domenii, pe parcursul unei perioade de timp mai ndelungat. n cteva ocazii, domeniu sunt mai multe. Duhurile rele sunt cu att mai puternice cu ct pur i simplu am vomitat att de tare n timpul eliberrii, nct am crezut c numrul lor este mai mare. nu a mai rmas nici un duh din aceea legtur. i totui, a trebuit s insist n categoria sentimentelor de fric se afl diferite tipuri de fric. De luni n ir pentru o eliberare deplin. Aceste experiene mi-au artat puterea exemplu: nesigurana este o categorie de fric, precum i complexul de i profunzimea legturilor demonice n anumite domenii. Cu ct este mai inferioritate, ruinea sau jena, timiditatea, ngrijorarea, nelinitea, etc. De puternic legtura ntr-un domeniu, cu att sunt mai multe duhuri implicate, asemeni, sunt i multe tipuri de fric: fric de oameni, fric de eec, fric iar eliberarea necesit de obicei mai mult timp. de decepii, fric de singurtate, fric de moarte, fric de ap, fric de Pentru ca demonii lucreaz n familii, am descoperii c atunci cnd

animale, fric de autoritate, fric de supranatural, fric de nlimi, e t c , am dc a face cu ei, este cel mai bine s m adresez lor la singular, dar s etc. m gndesc la ei la plural. Dac o persoan are o legtur de amrciune, n aceeai familie de n E/vanghelii, un grup de duhuri poate fi menionat ca d u h " (la duhuri s-ar putea ntlni duhuri de regret, autocomptimire, suferin i singular) sau d u h u r i " (Ia plural), termeni ce pol fi interschimbabili. doliu. n Marcu capitolul 5, citim ntmplarea cu ndrcitul din Gadara. Sau, dac o alt persoan are un duh de respingere, n mod obinuit Versetul 2 spune c un brbat stpnit de un duh necurat (singular)"... Lva avea frica de a fi respins sau chiar i sentimentul de singurtate. a ntlnit pe Isus. Referina se face din nou la singular n versetul 7, ce O persoan care are duhuri de mnie are nevoie adesea s fie eliberat am eu (singular) a face cu Tine, Isuse, Fiul Dumnezeului Celui Prea i de duhul de frustrare. Duhurile rele lucreaz mpreun. Unul deschide nalt? Te jur n Numele lui Dumnezeu s nu m chinuiete" (singular). ua celuilalt. Dar, cnd demonul a fost ntrebat cu privire la numele lui, putei observa De asemenea, este important s realizm c o persoan ar putea avea schimbarea de la singular la plural. Vers. 9, numele meu este Legiune ", chiar un numr mai mare de duhuri de acelai fel. De exemplu, o persoan a rspuns el, pentru c suntem muli " (plural). Apoi, n vers. 12, i poate avea mai multe duhuri de acrofobie (fric de nlime). Ea vine s

dracii L-au rugat, i au zis: Trimite-ne (plural) n porcii aceia, ca s fie eliberat, cineva se roag pentru eliberare, duhurile ies i ca pleac intrm n eT (plural). Iar n vers. 13 citim, Isus le-a dat voie (plural)..." bucuroas, ludndu-pe Dumnezeu pentru victoria obinut, continund Biblia ne mai spune i n Marcu 1:23-24 c " n sinagoga lor era un s umble pe cile Domnului. Apoi, n sptmna urmtoare, ea merge pe om, care avea un duh necurat\ ca i cum ar fi fost doar unul (singular). Dar munte s fac alpinism i i d seama c (n aceeai msur sau la un cnd duhul ru a vorbit, acesta s-a adresat n numele mai multor duhuri, zicnd: nivel mai sczut) are nc probleme cu frica dc nlime. Ce ar trebui s " C e avem noi (plural) a face cu Tine, Isuse din Nazaret.?Ai venit s m pierzi? fac acum? Ar putea s fie descurajat, creznd c rugciunea pentru (plural) Te tiu (singular) cine eti: Eti Sfntul lui Dumnezeu.!" eliberare nu a avut efect sau c duhurile s-au ntors. Sau, dac tie c n ambele cazuri, exista un duh ca purttor dc cuvnt. Unele duhuri mai exist nc duhuri de acelai fel rmase n u r m , n loc s fie sunt nvestite cu mai mult putere i autoritate dect altele. Adesea, cu 54 55 m adresez "capului de familie", duhului cu cea mai mare autoritate sau Cine ar trebui s scoat demonii? Isus a scos demoni (Marcu 1:39), cei altfel spus, liderului de grup, intind astfel exact n centrul legturilor lor doisprezece ucenici au scos demoni (Matei 10:1); cei aptezeci au scos demoni demonice. (Luca 10:17) i toi cretinii ar trebui s scoat demoni (Marcu 16:17).

C u m trebuie s scoatem demonii afar? Scoaterea demonilor nu este o aciune sfioas i blnd. Noi nu i vom da afar, adresndu-nc politicos: 1 0 . NFRNGEREA I DESTINUL DEMONILOR Demonule, te rog, fii amabil i iei afar!" Avem de-a face cu creaturi rzvrtite, vulgare, ncpnate i netrebnice. Demonii trebuie expulzai n capitolul 4, am discutat despre nfrngerea i destinul Satanei, i am ntr-un mod violent. vzul c el, ngerii lui i toate omenirea care nu se ntoarce la Cristos, au ca Cuvntul grecesc eklmllo ", tradus prin dat afar", este foarte expresiv. destin pedeapsa venic n iazul de foc. Demonii mprtesc acelai destin. Rdcina acestui cuvnt este ballo " i nseamn a arunca" sau a azvrli". n descrierea fcut dc Matei ndrcitului din Gadara, demonii din EKBALLO" nseamn a izgoni, a alunga, a scoate afar, a extrage, a acel om strigau: ...Ce legtur este ntre noi i Tine, Isuse, Fiul lui Dumnezeu? Ai venit aici s ne chinuieli nainte de vreme'?" (8:29) expulza, a smulge afar, a scoate, a mpinge afar, a elimina, a expedia". Demonii cunoteau autoritatea lui Isus Cristos i tiau c la vremea n limbajul uzual, a da afar" nseamn ..a arunca, a expulza prin for hotrt El i va trimite n locul destinat pentru pedeapsa lor venic. sau violen" ntr-un punct aflat dincolo dc limitele unei locaii. De aceea, noi Cteodat, cnd duhurile sunt ncpnate i sc mpotrivesc poruncii trebuie n Numele lui Isus, s expulzm cu violen demonii din locul n care de a pleca, eu le a m i n t e s c c au fost nvini de Isus Cristos pentru se afl. Fcnd acest lucru, inima noastr trebuie s fie plin de o indignare totdeauna, iar chinurile lor vor fi mai mari n iazul dc foc, cu ct chinuie

ndreptit. Este un rzboi! Aceasta nseamn c nu poi rmne pasiv, ci mai mult un copil al lui Dumnezeu. trebuie s tc ridici cu agresivitate n puterea Duhului Sfan. I Jnde pleac demonii", te vei ntreba, cnd sunt scoi afar?" i putem S vedem cum este folosit cuvntul' 'ekballo " n alte contexte din Biblie. noi trimite n iad? Cteodat, oamenii le poruncesc s plece n adnc sau n Dup ce Isus a citit i a explicat profeia lui Isaia, n sinagoga din alte locuri. n Cuvntul lui Dumnezeu nu gsim nici o cluzire n a da astfel Nazaret, oamenii ...s-au umplut de mnie....s-au sculat i L-au scos de porunci, nici Isus nsui nu le-a dat. El doar i scotea afar. ntr-un singur afar din cetate, i L-au dus pn n sprnceana muntelui ...ca s-1 caz, El le-a poruncit s nu se mai ntoarc niciodat. (Marcu 9:25) arunce (ekballo) jos n prpastie" (Luca 4:28-29). n Malei 12:43-45, ni se spune c atunci cnd duhurile sunt date afar, Cnd tefan i-a rostit cuvntarea de aprare naintea soborului, ele umbl prin locuri fr ap, cutnd odihn. Ele ori i caut o locuin nou, cuvintele lui i-au mniat att de mult pe oameni nct . ..au nceput s ori caut s se ntoarc n locul din care au plecat. Acest lucru nu nseamn c rcneasc, i-au astupat urechile, i s-au npustii toi ntr-un gnd trebuie sa ne fie team ca duhurile rele vor reveni. (Vezi capitolul 17). asupra lui. L-au trt afar (ekballo) din cetate, i l-au ucis cu pietre." (Fapte 7:57-58).

1 1 . SCOATEREA DEMONILOR
Cnd Isus a intrat n templul din Ierusalim, El s-a u m p l u t cu o indignare ndreptit vznd locuina Tatlui Su transformat ntr-o cas de negustorie: ,A fcut un bici de treanguri i I-a scos pe toi afar Odat ce tim de existena demonilor, ce ar trebui s facem cu ei? Rspunsul este simplu. Dac ei i-au gsit deja un loc n viaa noastr, (ekballo) din templu". (Ioan 2:15) trebuie s i scoatem afar. Dac ei caut un loc n viaa noastr, trebuie Ne putem imagina cum arta Isus cuprins de rvn pentru Dumnezeu, s i inem afar. avnd n mn un bici fcut din treanguri, i scond afar (ekballo) 56 57 comercianii din t e m p l u ? Ni-1 p u t e m i m a g i n a pe tefan, scos afar ar fi putut s fie mai departe de adevr, dect aceste afirmaii cu care a (ekballo) din cetate de acei oameni violeni, pentru a fi omort? Sau, am trebuit s se confrunte Isus. putea s-i vedem pe acei evrei furioi, scondu-L afar (ekballo) din Versetul u r m t o r ne relateaz ce spuneau crturarii despre El. Nazaret pe Isus, pentru a-L arunca n prpastie s moar? Vers.22: .. .i crturarii, care se coborser din Ierusalim, ziceau: Este Ni se spune c, n acelai fel, trebuie i noi s scoatem demonii afar stpnit de Beelzebul; scoate dracii cu ajutorul Domnului dracilor" Isus (ekballo). Avnd rvna i ungerea lui Dumnezeu, noi trebuie s fim violent a fost acuzat c ar fi fost aliatul Satanei, cel cu care El era n opoziie

de agresivi mpotriva lucrrilor ntunericului. total. Era acuzat c folosea puterea Satanei i nu puterea Duhului Sfnt pentru a scoate duhurile. Aceasta era o acuzaie grav, i un lucru foarte serios pentru cei care 12. PREUL SCOATERII DEMONILOR o fceau. n acest context gsim n ce const hula mpotriva Duhului Sfan, pcatul venic care nu va fi iertat.(versetele 29-30) O definiie a preului ar fi: costul cu care se poate obine orice. Implicarea De aceea, v amintesc din nou, c Satana va face lot ce poate pentru n mod regulat n scoaterea demonilor necesit o cheltuial de timp i putere. a-i mpiedica pe credincioi s scoat afar a cincia lui coloan". El va Trebuie s fii rennoit permanent, prin prtie cu Dumnezeu i citirea trimite duhuri de necredin, intelectualism, prejudecat, fric de oameni, Cuvntului Su, pentru a ndeplini cerinele unui rzboi spiritual. violen, ur i aa mai departe, pentru a-1 distrage pe lupttorul Iui Aceasta este doar o parte a costului cerut. Mai exist un alt pre ce trebuie D u m n e z e u s p u n n a p l i c a r e victoria de pe Calvar. Nu c u t a i pltit dc muli din cei care sunt implicai n lucrarea de eliberare. Este preul mpotrivirea, dar cnd aceasta vine, nu fii surprini. S-ar putea ca aceasta confruntrii cu discreditare i cu lot felul dc acuzaii. Atacurile vin adesea s vin pe fa, sau ntr-un mod tcut i subtil. Nu uitai s v bucurai, din partea credincioilor, care, fiind orbii de lucrrile subtile ale dumanului, indiferent dc felul n care vine mpotrivirea. cred c i fac un serviciu lui Dumnezeu, vorbind mpotriva acestor lucruri. ferice va ji de voi cnd, din pricina Mea, oamenii v vor ocri,

Noi demascam i zdrobim incursiunile Satanei n vieile oamenilor prin v vor prigoni, i vor spune tot felul de lucruri rele i neadevrate confruntarea cu demonii, acesta fiind ultimul lucru dorit de Satana. Nu este mpotriva voastr! Bucurai-v i veselii-v, pentru c rsplata voastr de mirare c el se mnie. Scoaterea demonilor este cu siguran un subiect este mare n ceruri; cci tot aa au prigonit i pe proorocii, care au fost controversat, iar Satana va avea grij s rmn n continuare la fel. nainte de voi!" Matei 5:11-12 Chiar i Isus a fost atacat pentru c scotea demonii. Citim n Marcu Pavel i Sila au fost aruncai n nchisoare pentru c au scos afar 3:10-11,catunci cnd Isus vindeca i elibera oamenii, duhurile cdeau un duh de ghicire dintr-o feti sclav, dar i acolo n nchisoare ei cntau la pmnt (prin trupurile oamenilor) n faa Lui i recunoteau c El era imnuri de laud lui Dumnezeu. (Fapte 16:16-25) Fiul lui Dumnezeu. Apoi, n versetele 14-19, II vedem pe Isus alegnduOricum, fii atent ca mpotrivirea s nu fie din cauza aciunii tale din i pe cei d o i s p r e z e c e , dndu-lc autoritate s scoat afar d e m o n i i . fire sau lipsei de nelepciune i diplomaie. Dac acionezi prostete, vei Urmtorul lucru pe care l citim, este ceea ce s-a ntmplat cnd El s-a merita mpotrivirea. Dar dac mpotrivirea vine pentru c eti cluzii ntors acas, la rudele Sale: cnd au auzit de ntoarcerea L u i . . a u venii prin Duhul Sfan, atunci, B U C U R - T E ! s pun mna pe El. Cci ziceau: i-a ieit din minC (versetul 21). Imagineaz-i c te ntorci acas la familia i prietenii ti i ei i spun c te-ai dereglat. C i-ai ieit din mini. Sau, c i-ai pierdui cunotina. Ce

 59 C AP IT OLUL6 acetia tiu c u m s stea mpotriva lucrrilor dumanului. Am vzut foarte puini prini pn a c u m n aceast situaie. Nu vreau s spun c orice problem a prinilor va li transmis CUM INTR DEMONII obligatoriu copiilor, dar ceea ce pot spune este c anumite duhuri din domeniile cu probleme ale prinilor, vor fi transmise cu siguran. Ai observat vreodat c u m anumite slbiciuni, pcate i boli sunt Sunt diferite ci prin care demonii intr n vieile noastre. Devenind transmise de-a lungul unei linii genealogice? Aceasta este exact ceea ce familiari cu acestea, noi putem preveni i mpiedica intrarea lor. Dumnezeu spunea c se va ntmpla cnd oamenii i vor ntoarce spatele: ...cci Eu, Domnul, Dumnezeul tu, sunt un Dumnezeu gelos, care pedepsesc nelegiuirea prinilor n copii pn la al treilea i la al 1. N TIMPUL SARCINII patrulea neam al celor care m ursc" (Exod 20:5). Legturile demonice sunt transmise din generaie n generaie, astfel Duhurile rele sunt transmise adesea de la prini la copil, chiar nainte avem: legturi dc dumnie, mnie, boli fizice sau mentale, necredin i ca acesta s fie nscut. aa mai departe. Dac strmoii au fost implicai n diferite forme de n timp ce m rugam ntr-o zi pentru eliberarea unei m a m e , copilul vrjitorie, va exista cu siguran o legtur demonic motenit. Noi avem ei n vrst de trei luni care se afla cu noi n camer, a nceput s plng

tendina s acceptm slbiciunile familiale ca pe ceva cu care trebuie s din ce n ce mai tare. Acest lucru sc ntmpl adesea. Dumanul ncearc trim. Auzim deseori remarci precum: Tatl tu era aa i tot la fel era s distrag atenia celor care se roag, ntrtndu-i pe copii. De obicei, i bunicul tu.", Ea are temperamentul mamei ei." Sau Epilepsia exist eu ncerc s nu m las distras, dar de data aceasta am simit cluzirea n familie de cteva generaii". Exist dc asemenea legturi demonice la s m rog pentru acel copil. Am simit prezena duhurilor de respingere nivel naional - anumite trsturi care sunt transmise din generaie n i am nceput s poruncesc acestora s plece. Copilul a cscat tare i n generaie. mod repetai, spre surprinderea mamei, n timp ce duhurile plecau. Ea nuntr-o sear, n cadrul unei ntlniri cu nite prieteni cretini, Duhul i mai vzuse niciodat copilul cscnd n felul acesta. Sfnt a ncepui s reverse deodat o ungere de eliberare n timp ce ne Ar putea s par ciudat, ca un copil de trei luni s aib duhuri de nchinam Domnului. I-am ncurajat pe cei care nu erau atini de ungerea respingere, n special n cazul unuia care s-a nscut ntr-o familie bun, eliberrii s se roage pentru cei care erau. Ca rspuns la cererea mea, o cu prini care l-au iubit i s-au bucurat de naterea lui. Dar n acest caz, tnr student s-a rugat pentru persoana de lng ea. Dar, ea nsi a m a m a era aceea care avea legturi de respingere, iar duhurile au fost nceput s aib anumite manifestri, n timp ce se ruga pentru aceea transmise copilului, cnd acesta se forma n pntecele ei. persoan. A fugit afar din camer, avnd dificulti de respiraie i a

Vreau s spun c n zilele noastre, mai mult ca oricnd, majoritatea czut la pmnt, pierzndu-i cunotina. Dup ce am ncercat s o trezim copiilor care se nasc n lume, sunt deja demonizai. Prinii necredincioi dar far succes, am adus-o napoi n sala unde aveam ntlnirea i ne-am pot aciona prea puin sau deloc pentru a mpiedica aceast transmitere, adunat cu toii n jurul ei, ncepnd s-L ludm pe Dumnezeu pentru pentru c vieile lor se afl sub domnia dumnezeului acestei lumi. Aceast puterea i prezena Lui, dar ea tot nu i-a recptat cunotina. Shirley a transmitere poate li mpiedicat n cazul copiilor cu prini cretini, doar continuat s se roage pentru ea Ia sfritul ntlnirii, iar n cele din urm dac prinii la rndul lor sunt liberi dc orice legtur demonic, sau dac tnra i-a revenit. Dup ce a fost eliberat, ea ne-a spus c un duh i-a 60 61 vorbit, spunndu-i c numele lui era decepie, c vine de la bunicul ei i n timpul unei ntlniri cnd ne rugam pentru eliberare, am fost c nu are de gnd s plece. cluzit de Duhul Sfnt s rup puterea duhului de nebunie motenit de Aceast tnr avea un trecut n care credina ei oscilase n repetate la a treia i a patra generaie. Fr nici o avertizare, dou persoane au rnduri. La un m o m e n t dat, noi chiar credeam c i va pierde complet fost aruncate de pe scaunele lor, una dintre ele fiind aruncat chiar n credina. Ceva din interiorul ei a ncercat deseori s o n.ele i s o trag rndul din spatele celui pe care sttea. Demonii s-au manifestat imediat, napoi. Era un duh transmis pe cale generaional, provenind de la bunicul

fiind speriai i umplui de fric, iar.legturile adnci i ascunse ale ei. Astzi, ea este puternic i sigur n credina ei. demonilor au fost atinse prin Duhul Sfnt de ctre degetul lui Dumnezeu. Duhurile astfel transmise nu i ncep imediat lucrul n viaa acelei Am spus c demonii intr deseori cnd un copil se formeaz n persoane. nainte de a se manifesta, ele pot rmne inactive pentru muli pntecele mamei. O alt cale prin care demonii intr este nsi naterea. ani. De exemplu, un duh de infidelitate poate fi transferat unui copil nc Naterea este traumatizant pentru unii noi-nscui, in special cazul din pntecele mamei sale, dar nu se va manifesta pn la maturitate, cnd naterilor prin intervenii instrumentale. Se parc c demonii caut s va ncerca s rup fidelitatea n relaia de cstorie. jefuiasc, s ucid i s distrug un fiu al lui Adam chiar din primele Un cretin care avea responsabiliti dc conducere a venit la mine momente cnd acesta vine pe lume. Ei profit de orice situaie cu putin cutnd un sfat. Cnd ne-am rugat, eu am descoperit c el avea duhuri s-i ndeplineasc planurile demonice. de demen, i mpreun ne-am adresat duhului pe nume, am legat i am Nu trebuie s ne fie team ca prini, sau s ne simim vinovai de zdrobit acea legtur puternic. n timp ce fceam aceasta, duhurile s-au ceea ce poate am transmis copiilor notri. Nu ngduii dumanului s manifestat, distorsionndu-i faa i contorsionndu-i trupul n modurile aduc auto-condamnare, ci din contr, folosii adevrul pentru a-1 nvinge. cele mai groteti pe care le-am vzut vreodat. Faa lui arta ca aceea a S naintm cu insisten spre eliberare, rugndu-ne att pentru noi ct

unui om complet nebun, saliva i curgea din gur, iar minile i braele i i pentru copii notri. Haidei s ntrm n binecuvntrile motenirii lui erau strmbe i tremurau. El nu putea s-i relaxeze faa nici chiar atunci Cristos de pe Calvar, unde El a zdrobit din punct de vedere legal puterea cnd aveam cteva clipe de rgaz n timpul acestei lupte spirituale. lui Satan asupra rasei umane. S declarm legturilor demonice, motenite Ulterior, el mi-a povestit c n familia m a m e i sale existau cazuri de pe cale genealogic, c eliberarea noastr a fost pltit prin Sngele preios deficien mental. Chiar el nsui, dei prea un om normal n exterior, al lui Cristos, i c, prin credin, noi suntem acum n Cristos, n mpria avea n interior un potenial de demen grav. Duhurile rele ateptau n luminii, iar lucrurile vechi s-au dus. (2 Corinteni 5:17) stare latent ocazia potrivit pentru a-i ndeplini lucrarea. Noi suntem separai din punct de vedere legal fa de lucrurile rele t r a n s m i s e de s t r m o i i notri, cnd s u n t e m nscui din D u h u l lui 2. PRIN PCAT D u m n e z e u . N o i d e v e n i m fpturi noi n Cristos. Nu mai s u n t e m n motenirea lui Adam, ci n motenirea lui Cristos. Uneori, cnd Duhul Dac noi, ca i credincioi sau necredincioi, ne comitem un pcat Sfnt m cluzete, m rog astfel: Doamne, noi rupem aceast legtur. n mod repetat, oferim prin aceasta demonilor dreptul legal de a ctiga Rupem orice legtur motenit pn la a treia i a patra generaie. Acest controlul asupra vieii noastre n domeniul acelui pcat, indiferent de credincios nu mai este n Adam, ci n Cristos. Puterea pcatului a fost natura pcatului: resentiment, mnie, imoralitate sau orice altceva. Exist

rupt. Noi suntem fpturi noi n Cristos. Orice duh ru, care ai venit pe consecine grave pentru persistena n pcat. cale genealogic, i zdrobim chiar a c u m puterea." n jurul vieilor noastre exist un zid de protecie cnd noi ascultm 62 dc Dumnezeu, dar cnd nu l ascultm, se face o sprtur n acel zid. partea d u m a n u l u i , orice fel de boli i suferine, pierderea minii, Iov era un om neprihnit, cu team de Dumnezeu, i sttea departe destrmarea familiilor, foamete, fric, disperare i aa mai departe. Cnd de pcat, avnd un zid de protecie n jurul lui care l mpiedica pe Salan noi ne jucm cu pcatul, intrm sub inlluena blestemului. Facei-v timp s se ating de el. Chiar Satan I-a zis lui Dumnezeu: Nu l-ai ocrotit Tu s citii acest capitol. pe el, casa lui i tot ce este a lui? Ai binecuvntat lucrul minilor lui, i Un grup de adolescente cretine au fost ispitite s fiic ceva despre turmele lui acopr ara." (Iov 1:10) care tiau c este ru, una dintre fete zicndu-le: "Haidei s facem acest n Isaia capitolul 5, naiunea lui Israel este asemnat cu o vie n lucru. Dumnezeu este un Dumnezeu al iertrii, iar dup ce vom face acest care Dumnezeu a plantat vie bune, i n jurul creia El a ridicat un gard pcat, i putem cerc s ne ierte." Ce atitudine ridicol i nepstoare! Ct i un zid de protecie. Dar Israel a pctuit, I-a ntors spatele lui Dumnezeu lips de pocin! Din fericire, acele fete nu au dus la ndeplinire ceea ce i s-a abtut de la poruncile Lui. Ca urmare Dumnezeu a spus: . ..i voi intenionau, una dintre ele mrturisindu-ne mai trziu acest incident.

smulge gardul, ca s fie pscut de vite; i voi surpa zidul, ca s fie Exist trei motive pentru care eu aleg s nu pctuiesc: clcat n picioare; o voi pustii; nu va mai fi curit, nici spat, spini A. frica de Domnul i mrcini vor crete n ea! Voi porunci i norilor, s nu mai ploaie B. principiul (legea) semnatului i a seceratului peste ea." (Isaia5:5-6) C. pcatul ofer terenul legal intrrii demonilor. Cnd zidul dc protecie este drmai sau doar o fisur mic se face n zid, atunci li sc permite duhurilor rele s intre s-i ndeplineasc A. FRICA DE D O M N U L lucrarea de distrugere. Viaa cretin nu este un joc. Noi nu ne putem Eu cred c acesta este motivul meu cel mai sincer. Eu l iubesc pe juca cu pcatul sau cu demonii. Domnul, l cinstesc i doresc s-I fiu pe plac, avnd un sentiment sfnt n capitolul 6 din Romani ni se spune c atunci cnd cedm n faa dc veneraie fa de mreia i puterea Lui. pcatului, noi devenim robi ai pcatului. Un sclav nu are putere s se elibereze, Frica de Domnul este urarea rului; trufia i mndria, purtarea el trebuie s-i asculte stpnul. Atunci cnd ne druim pcatului, noi rea i gura mincinoas, iat ce ursc Eu." (Proverbe 8:13) deschidem ua puterilor demonice ca acestea s intre n viaa noastr i s ne nrobeasc prin acel pcat. Sau dimpotriv, noi putem s ne druim B. S E M N A T U L I S E C E R A T U L neprihnirii, devenind astfel slujitorii lui Dumnezeu. Noi suntem cei care

Exist un principiu divin al semnatului i al seceratului, valabil att alegem s fim robi ai pcatului sau slujitorii lui Dumnezeu. n lumea fizic, ct i n lumea spiritual. Cnd locuiam n Australia, nlrn capitolul 28 din D e u t e r o n o m ni se vorbete de n u m e r o a s e o zon unde se cultiva grul, de multe ori numram n mod voit cte boabe binecuvntri i blesteme. Doar patrusprezece versete din totalul celor de gru erau spice. Odat, am numrat opt sute dc boabe de gru produse aizeci i opt ale acestui capitol ne descriu binecuvntrile care vor veni dintr-un singur bob de gru. peste poporul lui D u m n e z e u prin ascultarea poruncilor D o m n u l u i . Cnd semnm, vom secera. Noi vom secera doar ceea ce am semnat Umblarea n cile lui Dumnezeu deschide ua binecuvntrilor Lui. i v o m secera chiar mai mult dect am semnat. n lumea fizic pot fi Acestea fiind: onoare, belug, rodnicie, victorie, sfinenie, sntate, etc. multe eecuri cnd se strnge recolta, dar niciodat n lumea spiritual. Dar urmtoarele cincizeci i patru dc versete ale aceluiai capitol ne Pot exista cazuri cnd, aparent noi nu secerm, dar putem s fim siguri arat b l e s t e m e l e care v o r veni peste p o p o r u l lui D u m n e z e u prin c seceriul va veni n cele din urm. n lumea fizic, unele semine, cum neascultare. Aceste blesteme sunt numeroase i includ: nfrngerea din ar fi ridichea, aduc road ntr-un timp foarte scurt, n timp ce altor semine 64 65 Ic sunt necesare luni sau chiar ani pn s poat fi recoltate. Acelai 2. Iat, din casa ta voi ridica nenorocirea mpotriva ta..." versetul 11

principiu este valabil i n lumea spiritual: seceriul nostru poate fi 3. i voi lua supt ochii ti pe nevestele tale i le voi da altuia care imediat, mai trziu sau continuu. se va culca cu ele n fala soarehu acestuia," versetul 11 Principiul semnatului i al seceratului nu este doar unul negativ. 4. Fiul care i s-a nscut [de la Bateba] va muri." Versetul 14 Dac noi semnm semine bune prin activiti zilnice, n dragoste i neprihnire, atunci v o m avea i un seceri bun; pentru c vom secera ceea Capitolele care urmeaz ne dezvluie consecinele ngrozitoare ale ce am semnat, v o m secera chiar mai mult dect am semnat. pcatului comis dc ctre David, pe msur ce cuvintele de mai sus s-au Nu v nelai: Dumnezeu nu Se las s fie batjocorii! Ce seamn mplinit. Domnul i-a iertat pcatul (versetul 13) datorit pocinei lui, omul, aceea va i secera. Cine seamn n firea lui pmnteasc, va promindu-i c nu va muri; cu toate c era iertat, David a trebuit totui secera din firea pmnteasc putrezirea; dar cine seamn n Duhul, s secere consecinele pcatului su. va secera din Duhul viaa venic." Galateni 6:7-8 n 2 Samuel capitolul 24 ne este relatat ntmplarea cu David, cnd C . T E R E NLE GALP E NT R UDE MONI acesta a pctuit mpotriva lui Dumnezeu prin numrarea poporului Israel. Putei trece prin toate etapele religioase ale neprihnirii, v putei C n d l o a b , cel care a ncercat s-1 c o n v i n g pe David s nu fac induce n eroare pstorul sau prietenii, dar dac din proprie voin numrtoarea, s-a ntors cu rezultatul numrtorii, inima lui David s-a

continuai s pctuii, atunci avei scris deasupra uii casei voastre o tulburat i: .. axis Domnului: Am svrii un mare pcat, jcnd lucrul invitaie pentru noii chiriai. Aceasla zice: "AVEM C A M E R E LIBERE". acesta! Acum, Doamne, binevoiete i iart nelegiuirea robului Tu, cci Biblia ne previne s nu oferim nici un loc diavolului: ...i s nu dai am lucrat n totul ca un nebuni" (versetul 10). Cu toate c D o m n u l l-a nici un prilej diavolului." (Efeseni 4:27) iertat pe David, acel pcat a adus un mare seceri n defavoarea lui Israel: In Ioan capitolul 5, l vedem pe Isus vindecnd un brbat care era aptezeci de mii dc oameni au murit (versetul 15). bolnav de treizeci i opt de ani. Dup ce Isus l-a ridicat n picioare, El a Principiul semnatului i al seceratului este valabil indiferent ct de disprut n mulime, dar mai trziu, Isus l gsete n templu pe cel pe spirituali suntem. De fapt, cu ct ne ndeprtm mai mult de lumin, cu care l-a vindecat i i-a zis: Iat c te-ai fcut sntos;de acum s nu att va fi judecata mai mare. mai pctui eti, ca s nu i se ntmple ceva mai ru." (versetul 14) Pentru c am amintit de David, tim cu toii ce a secerat el n urma Versiunea amplificat a Noului Testament spune mai clar: Oprete-te relaiei dc adulter cu Bateba (2 Samuel 11). Un singur act de adulter l-a din a mai pctui, dac nu, i se va ntmpla ceva mai ru". condus la nelciune, crim i la o recolt mare i ndelungat de pedepse. Pcatul nu are doar consecine fizice ca n acest caz, ci i uncie Profetul Natan a fost instrumentul prin care Domnul a dezvluit pcatul mentale, emoionale i spirituale.

lui David, dar numai dup ce David s-a condamnat pe sine nsui, prin nainte de a m ntoarce din toat inima la Cristos, aveam un limbaj judecarea faptei pe care omul bogat a comis-o mpotriva sracului care murdar. n timpul anilor de liceu aveam reputaia unui om curat, unul nu avea dect un miel. David a zis: ... Viu este Domnul c omul care a care nu aprecia istorisirile murdare i remarcile indecente ale colegilor fcut lucrul acesta este vrednic, de moarte. i s dea napoi patru miei, mei de coal. Eram respectat pentru aceast poziie. Dar, dup ase luni pentru c a svrii fapta aceasta, i n-a avut mil" (2 Samuel 12:5-6) petrecute n marina comercial, limbajul meu a ajuns att de obscen, nct Cu siguran, David a secerat dc patru ori mai mult dect a semnat: atunci cnd eram pe rm n prezena altora, chiar i camarazii mei 1. ,Acum niciodat nu se va deprta sabia din casa ta..." versetul 10 marinari se simeau deseori stnjenii. Am ajuns ntr-o asttel de stare nct 66 67 uneori nu eram contient ce vorbeam. Expresiile murdare curgeau din Vorbind cu ea, am descoperit de asemenea c nu era botezat n ap, mine. Cnd am venit la Cristos, aceast problem a continuat la nivelul cu toate c Domnul i vorbise cu trei ani n urm n legtur cu aceasta. gndurilor, chiar dac vorbirea mea se schimbase. M-am luptat ani de Ea i-a mrturisii aceast neascultare ca pcat i n sptmn urmtoarea zile mpotriva cuvintelor de blestem i njurturilor din mintea mea, care a fost botezat n ap, n timpul botezului, ca a experimentat o nou m iaceau s m simt extrem dc vinovat. Aceste gnduri veneau n special

eliberare interioar. Ascultarea aduce ntotdeauna binecuvntri. n m o m e n t e l e cnd e r a m implicat n activiti spirituale, c u m ar li Una din cele mai obinuite modaliti prin care se ofer teren legal nchinarea. Cnd, n cele din urm, am realizat c sursa acelor gnduri dumanului este prin adpostireaneiertrii i a resentimentelor. Indiferent era de natur demonic, am reuit s ncep s mi cur mintea. ntr-o zi, care i este pcatul, pociete-tc! Pentru binele tu, pociete-te! Alege n timpul unei lupte spirituale, D o m n u l mi-a stimulat memoria i mi-a s umbli n lumin. Noi trebuie s ne dorim s umblm zilnic aproape dc artat momentul cnd primul din aceste duhuri a intrat n viaa mea. Isus, oricare ar fi preul pentru aceasta. Iar dac nu dorim s facem acest Cnd eram copil i m jucam cu ali copii n curtea unui vecin, am lucru, preul va fi i mai mare. fost provocat s njur, strignd ct puteam de tare. Presiunea celor din jurul meu era mare i n cele din urm am cedat, nclcnd astfel educaia prinilor, dar mai ru, nclcndu-mi propria contiin. Simindu-m 3. PRIN CRIZE EMOIONALE deosebit de vinovat, m-am ntors acas, fiind sigur c am fost auzit de prinii mei. Dar nu a fost aa. Dei nu am mai njurat din aceea zi pn D e m o n i i profit de orice p e r i o a d de criz. C h i a r i fr s am ajuns marinar, totui acel act al pcatului a deschis ua duhurilor de pctuiasca, o persoan poate fi copleit i poate ajunge sub o legtur vorbire murdar. Acestea au ateptat apoi cu rbdare pn cnd au putut demonic, prin simplul fapt c nu a tiut cum s-i pstreze echilibrul n s se manifeste n libertate. Alte duhuri s-au alturat acestora dinti,

timpul unei suferine. formnd mpreun o legtur demonic n acest domeniu. Ct de ridicol O persoan care a fost aproape de nec, ar putea fi legat de frica de este s credem c putem pctui, dar tar s suferim. ap; o persoan care a fost atacat de cini, s-ar putea deschide fa de O prieten ne-a cerut s ne rugm pentru problema ci legat de obezitate. frica de cini; o persoan care a avut un accident de main, s-ar putea Ea era soia unui fermier i petrecea mult timp n buctrie, pregtind mncarea deschide i de frica de condus; o persoan care a pierdut pe cineva iubit, pentru soul ei i pentru oamenii care lucrau la ferm. Dar nu se putea abine s-ar putea deschide fa de duhurile de amrciune; un copil lsat singur din a gusta n continuu din mncare. Ca urmare, ea s-a ngrat att de mult, n cas, s-ar putea deschide de duhurile de singurtate; o persoan nct nu-i mai erau bune hainele. n timp ce discutam mpreun, am descoperit care sufer din cauza unei boli grave, ar putea s fie copleit dc un duh c problema ei ncepuse datorit pcatului de mndrie i critic. de moarte. Viaa este plin cu m o m e n t e de criz mai mari sau mai mici. Soia pastorului ei era o femeie supraponderal, care nu-i putea Dar libertatea sau robia noastr sunt determinate dc modul n care trecem controla apetitul. In timp ce aceasta mnca lacom la o srbtoare a prin aceste momente. bisericii, prietena noastr si-a btut joc de ea n inima ei, fiind mndr In timp cc m rugam, dup cum eram cluzit de Domnul, pentru pentru c ea se putea abine de la mncare. Din acel m o m e n t , ca a fost ruperea legturilor de peste cei aflai la o ntlnire pentru eliberare, soia

copleit de pofta pentru mncare i s-a trezit mncnd peste msur. Ea unui pastor care se alia n primul rnd, experimenta o marc eliberare. a fost eliberat dup ce a renunat la duhul de lcomie i foarte curnd a Am putut s discern c eliberarea era n domeniul fricii. Puin mai trziu, revenit la greutatea ei normal. m-am ndreptat ctre ea i am fost cluzit n Duhul Sfnt legturile 69 provocate de frica de tunete. Ea ne-a spus la sfritul acelei ntlniri, c dezamgire, eec, etc. Poreclirea continu a unei persoane sau excluderea ei primele ei amintiri din perioada copilriei erau acelea n care m a m a ei o din anumite activiti poateduce la rni care voroferi acces liberdumanului. inea n brae, ascunzndu-se amndou sub pat, n timpul unei furtuni Dc asemenea, critica permanent poate avea acelai efect. cu tunete. Mama ei era mpietrit de fric din cauza tunetelor i a fulgerelor Cnd suntem ntr-o situaie de criz, noi ar trebui s ne aintim de afar. Acea copil nu pctuisc, dar nu a fost protejat n m o m e n t e de privirea nspre Domnul Isus, fiind contieni de ceea ce demonii vor ncerca criz, iar demonii au profitat de aceasta. s tac i s meninem cu trie mrturia victoriei n mijlocul presiunilor. V-am mprtit deja despre aceea criz major din viaa mea de la Cnd dumanul ctig teren, noi ar trebui s-1 mustram cu nelepciune vrsta de ase ani, care a avut un impact negativ asupra personalitii i s ne eliberm. mele. Am avut nevoie de mult eliberare de sub puterea duhurilor care au intrat n viaa mea la acel moment. Au existat de asemenea i alte

incidente pe care Domnul mi Le-a descoperit n timp ce m nva cum 4. PRIN IGNORAN s m eliberez. Dc obicei, comedia stimuleaz o parte sensibil din mine. Copil fiind, Se ntmpl de prea multe ori ca demonii s ntre n vieile noastre prin mi-au plcut mult personajele Stan i Bran, iar n msura posibilitilor ignoran. Nccunoscnd tacticile acestor puteri care ni se opun i nevznduam vizionat toate filmele lor. Savuram glumele lor n hohote de rs. Totui i cu ochii notri fizici, noi putem tri ignornd existena acestor demoni. mi amintesc c ntr-un film, eroii mei erau urmrii de crocodili, fiind Un tnr slujitor al Evanghelici a venit ntr-o zi s ne cear sltul. In prini ntr-o peter. E r a m prea mic s pot face fa acestei traume timp ce cutam un rspuns din partea Domnului, am simit cluzirea s emoionale. Am prsit n fug sala dc cinema i m-am aezat tremurnd rupem legturile de depresie i autocomptimire. Acesta nc-a mrturisit pe trotuar. A c u m realizez cum acel incident a permis ca frica s pun ulterior c obinuia s trag draperiile de la camera unde sttea pentru a mai mult stpnire pe viaa mea. crea o atmosfer de obscuritate, alegea o muzic morbid i apoi se Prini, v ndemn ca, far s fii prea grijulii, s-i protejai totui pe ntindea pe podea, lsndu-se cuprins de sentimente de auto-comptimire. copiii votri, n special pe cei mai mici. Milioane dc copii permit demonilor El s-a deschis acestor duhuri rele prin ignorana sa. s intre n viaa lor n timp ce vizioneaz programele de televiziune. n timp ce ne rugam pentru o alt femeie bolnav, am descoperit un

Urmrind la televiziune scene de violen i lips de respect fa de duh al morii. n momentul cnd am mustrat acel duh, ea a czut la pmnt autoritate, dac sunt de acord cu ceea ce vd, ei se deschid pentru duhurile i a fost eliberat. Ea m-a ntrebat mai trziu cnd a intrat acest duh n din aceste domenii. Alii se sperie i sunt legai de duhuri de fric, aa viaa ei. Pentru c nu tiam ce s-i rspund, i-am sugerat s-i deschid cum mi s-a ntmplat i mic. S nu ne fie team de duman, ci s fim inima n faa Domnului i probabil va primi rspunsul. Ea a venit Ia mine contieni de strategiile lui. Viaa nu este un joc sau un parc nesfrit de cteva zile mai trziu i mi-a spus c a primit rspunsul cutat. Tatl ei distracii. Noi suntem n R Z B O I ! murise n urm cu cinci ani i la cteva zile dup moartea acestuia, O alt cauz a traumelor emoionale la copii (i la aduli) sunt plngnd copleit de durere, i-a dorit moartea. Datorit ignoranei, a poreclele. O zical veche, care zice: Bul si pietrele pot s mi rup permis accesul dumanului n viaa ei printr-o mrturisire negativ. oasele, dar poreclele nu m vor rni niciodat", nu este adevrat. Cnd Ori de cte ori sunt descoperite duhuri de moarte n viaa cuiva, eu un copil sau un adult este poreclit sau ironizat, dac el nu tie ce protecie are ntreb acea persoan dac s-a gndit sau i-a dorit vreodat s moar. n Isus, arunci el va fi rnit i va li vulnerabil n faa duhurilor de respingere, Dac acest lucru este adevrat (ceea ce se ntmpl n multe cazuri), alunei 70 71 eu condue aceea persoan nlr-o rugciune de renunare la acele cuvinte

Prinii au responsabilitatea de a mplini poruncile lui Dumnezeu cu sau atitudini i i cer: s-L declare pe Isus ca fiind viaa ei, s aleag s privire la copiii lor. Prin srguina lor, ei au posibilitatea s-i protejeze triasc i s-L urmeze pe Isus, care este nvierea i viaa; iar n cele din copii lor de multe probleme i s-i fereasc de infiltraia demonilor. urm i cer persoanei respective s renune la duhul de moarte. mi aduc aminte de ajutorul oferit unui tnr care era tulburat de frica Dac cineva are un duh de moarte, nu nseamn c aceea persoan de a fi atacai. El i-a dezvoltat aceast fric vzndu-1 pe tatl su btndeste moart. Ci mai degrab, acea persoan are n viaa ei un duh care va o mereu pe mama lui. Dc fiecare dat cnd cineva din apropierea lui i ncerca s-i scurteze firul vieii. Acest duh de moarte va fi asociat de obicei cu alte duhuri, c u m ar fi cel dc infirmitate sau de sinucidere. ridica braul, el se retrgea imediat speriat, lund o poziie de aprare, chiar dac nimeni nu intenionase s-i fac ceva ru. Aceasta era o legtur Este nonnal s fim ndurerai cnd moare o persoan iubit i nu este nimic ru n aceasta. Dar este foarte important s avem armura Iui demonic provocat de o greeal a prinilor. Dumnezeu i s ne pstrm protejai cnd pierdem pe cineva. Demonii Recent, am fost martor la o criz excesiv de furie a unui copil, care se aflau n persoana decedat vor cuta un loca nou. Locul cel mai datorat faptului c el nu reuea s se impun asupra celorlali copii, lli apropiat pe care l caut este n membrii familiei, i deseori n acetia cretin a intervenit, dar a permis copilului s-i continue accesul dc iiiric gsesc o u deschis din pricina durerii excesive cauzate de moartea acelei

iar s ia vreo msur de disciplinare, dei copilul i deranja pe oamenii persoane, in m o m e n t e de stres, noi trebuie s fim contieni de tacticilc din jur. Tatl prea complet neajutorat. Copilul era cel care avea controlul dumanului i s ne sprijinim pe puterea dc susinere a lui Dumnezeu. asupra situaiei i nu tatl lui. Eu cred c acest printe era depit dc Pe vremea cnd eram profesor la o coal cretin, am participat la situaie. El ar fi trebuit s adopte o atitudine ferm, care s opreasc nmormntarea bunicii unui elev. Mama acestuia, fiind copleit de durere manifcslarca copilului, nvndu-1 pe acesta s nu mai fac astfel dc a nceput s ipe n mod necontrolat i att de tare, nct membrii familiei lucruri i s obin din partea copilului un rspuns potrivit. Duhurile dc au trebuit s-i vin n ajutor. Mi-a prut ru pentru ea, deoarece tiam ce mnie, gelozie, etc.... pot intra n viaa cuiva n momente ca acestea. Cnd se ntmpla n lumea nevzut. m rugam pentru oameni mai n vrst s fie eliberai de astfel dc duhuri, Dumanul profit dc ignorana noastr. S fim contieni de aceasta, am vzut demonii manifestndu-se prin crize de nervi sau isteric. pentru ca el s nu se poat furia n viaa noastr. Strile t e n s i o n a t e ntre p r i n i , c u v i n t e l e critice i j i g n i r i l e , neacordarea de grij sau atenie i multe astfel de situaii negative vor expune un copil pericolului de a fi atacai de demoni i ca acetia s se 5. PRIN GREEALA PRINILOR infiltreze n viaa lor. Exist disponibil mult literatur ajuttoare despre familia cretin, pe care prinii ar fi nelept s o citeasc. Copiilor le este oferit protecie ntr-o familie cretin, unde soul i soia

triesc mpreun n armonie n faa Domnului, avnd o influen plin dc dragoste asupra copiilor. Prinii trebuie s creeze n familie o atmosfer n 6. PRIN IMPLICAII N OCULTISM care pacea i dragostea s fie din abunden i copiii s se simt n siguran. Copiii trebuie s fie nvai i instruii n cile lui Dumnezeu. O persoan se pune singur n pericol atunci cnd se identific Efeseni 6:4 spune tailor: ...cretei-i n mustrarea i nvtura deliberat sau din curiozitate cu oricare din formele de ocultism. Scriptura Domnuluf. Cuvintele greceti pentru mustrare" i nvtur" s-ar ne spune clar s nu ne implicm n ocultism i ne ntiineaz care sunt putea traduce prin nvare prin cuvnt" i nvare prin fapte". consecinele acestui lucru n Deuteronom capitolul 18, versetele 9-14: 72 9 Dup ce vei intra n ara pe care i-o d Domnul, Dumnezeul oculte pot fi cumprate n librrii i oameni de toate vrstele sunt nelai tu, s nu te nveli s faci dup urciunile neamurilor acelora. i dui n eroare, departe de adevrul i viaa care pol fi gsite doar n 10 S nu fie la line nimeni care s-i treac pe fiul sau pe fiica lui Cristos. Noi trebuie s rupem orice legtur i s ne ndeprtm att de prin foc, nimeni care s aib meteugul de ghicitor, de cililor n stele, persoanele, ct i de lucrurile care fac parte din acest domeniu. de vestitor al viitorului, de vrjitor, In Fapte capitolul 19, citim despre acei care s-au ntors la Cristos de 11 de descnttor, nimeni care s ntrebe pe cei ce cheam duhurile pe cile o c u l t i s m u l u i : Muli din cei ce crezuser, veneau s

sau dau cu ghiocul, nimeni care s ntrebe pe mori. mrturiseasc i s spun ce fcuser. i unii din cei ce fcuser 12 Cci oricine face aceste lucruri este o urciune naintea vrjitorii, i-au adus crile, i le-au ars naintea tuturor: preul lor sDomnului; i din pricina acestor lucruri va izgoni Domnul, Dumnezeul a socotit la cincizeci de mii de argini." (Versetele 18,19) tu, pe aceste neamuri dinaintea ta. Chiar dac nu am fost implicai n mod voit n practici oculte, tolui 13 Tu s te ii n totul totului tot, numai de Domnul Dumnezeul tu. crile i obiectele legate dc ocultism din casele noastre ne pot aduce sub 14 Cci neamurile acelea pe care le vei izgoni, ascult de cei ce o anumit influen satanic. Vizitnd nite prieteni cretini ntr-o sear, citesc n stele i de ghicitori; dar ie, Domnul, Dumnezeul tu, nu-i am simit n casa lor o prezen demonic. Apoi am observat n colul ngduie lucrul acesta. " camerei lor de odihn multe suveniruri i obiecte de cult din P a p u a N o u a Guinee legate de ritualuri demonice. Atunci am devenit contient de fptui c sursa prezenei demonice simite era n acele obiecte. Cteva zile mai Ghicitoria este cutarea unei revelaii din alte surse supranaturale trziu dup acest incident, am mprtit familiei respective sentimentele dect Duhul Sfnt. Vrjitoria sau magia neagr i afecteaz i-i aduce mele, ncurajndu-i s distrug acele obiecte. Ei au hotrt mpreun c sub control pe oameni prin folosirea descntecelor, a blestemelor, hipnozei, aceasta ar fi cea mai bun decizie i au nlturat acele obiecte din casa vrjilor, muzicii, drogurilor, etc.

lor. Imediat s-a simit c s-a ridicat o greutate care plana asupra cminului Dac tu ai fost implicat n oricare din formele de ocultism, trebuie lor de aproape douzeci de ani, iar membrii familiei au experimentat o s mrturiseti acest lucru Domnului i s renuni la orice duh ru care a libertate luntric nou. intrat n viaa ta prin acea implicare. A p a i n lumea ocult nseamn a Muli cretini i aduc acas diferite suveniruri cnd se ntorc din ncepe colaborarea cu Satan i scopurile lui. Cei care au fost implicai vacanele lor sau din bazele de misiune, fr s-i dea scama c acele adnc n ocultism, au de dus lupte mari pentru a deveni complet liberi. fetiuri i sculpturi de idoli sau animale, la care unii oameni se nchin, Cartea Leviticului ne ofer de asemenea avertizri ferme mpotriva sunt asociate cu duhuri rele. Noi trebuie s distrugem i s rupem orice implicrii n ocultism: S nu v ducei la cei ce cheam duhurile legtur cu aceste lucruri. morilor, nici la vrjitori: s nu-i ntrebai, ca s nu v spurcai cu ei. Domeniul vrjitoriei este mult mai extins dect i imagineaz muli Eu sunt Domnul, Dumnezeul vostru." (Levitie 19:31) oameni. Acesta cuprinde tot ceea ce ncearc s-i controleze pe oameni, Dac cineva se duce la cei ce cheam pe mori i la ghicitori, ca manipulndu-i s fac orice vrei tu, prin puteri spirituale, altele dect s curveasc dup ei, mi voi ntoarce Faa mpotriva omului aceluia, Duhul Sfnt. Se poate ca un printe s-i domine copilul, un so s-i i-l voi nimici din mijlocul poporului lui" (Levilic 20:6) domine soia, sau un pastor s-i domine biserica, far ca acetia s fie

Activitile oculte au devenit la m o d " n zilele noastre. Practici care contieni c ncercarea lor de a ine situaia sub control permite accesul erau cndva dezaprobate i tcute n secret, a c u m sunt expuse n mod altor puteri spirituale diferite de cea a Duhului Sfnt. Exist o putere i deschis, invitnd i atrgnd n capcan pe cei neavertizai. Cri i obiecte o conducere stabilit de Dumnezeu care trebuie s fie exercitat, dar noi 74 75 nu trebuie s trecem peste responsabilitile, hotrte de Dumnezeu, C AP IT OLUL7 coopernd cu activiti d e m o n i c e . Atunci cnd noi d e p i m aceste responsabiliti, intrm n domeniul vrjitoriei. Cunosc o femeie cretin de vrst mijlocie, care locuiete n aceeai ARMUR SPIRITUAL PENTRU cas cu prinii ci cretini. nc din copilrie, mama ci a d o m i n a t - o i o RZBOI SPIRITUAL domin i acum n aa msur, nct ea este incapabil s triasc tar " m a m a " , nereuind s se cstoreasc i s triasc o via normal. Ea este sub o dominaie puternic, nefiindu-i permis s se maturizeze. Mama Ct timp suntem n aceast lume, noi trim n mijlocul unui conflict acestei femei poate fi numit vrjitoare, dei, Iar ndoial ar fi ngrozit ntre mpria lui Dumnezeu i mpria ntunericului. Noi putem s-L dac ar fi confruntat cu o asemenea nvinuire. ludm pe Dumnezeu, deoarece noi, ca i cretini, s u n t e m de partea A fost o perioad n viaa noastr cnd am fost membrii unei biserici

nvingtoare. Isus Cristos a declarat deja victoria n favoarea noastr. dominate de un pastor bine intenionat. Neavnd ungerea Duhului Sfnt, Satan i armatele lui sunt deja nvinse. Lupta pe care noi o purtm nu el lacea totul prin "puterea lui", impunndu-i standardele legal iste de este pentru a ctiga rzboiul, ci pentru a impune victoria ce a fost deja sfinenie. Ca urmare a acestui fapt, se simea o greutate peste ntreaga ctigat. Isus i-a tcut partea Lui i acum urmrete ca noi s ne facem biseric i muli dintre membrii acelei comuniti triau cu fric, din cauza partea noastr. Noi trebuie s fim soldaii Lui. dominaiei lui puternice pe care o exercita n numele lui Dumnezeu. Plecam Soldaii au nevoie att de armur ct i de arme. Pentru rzboiul ntotdeauna ntr-o atmosfer de descurajare dup ntlnirile duminicale, spiritual n care suntem implicai, avem nevoie de armur spiritual i dc i nu pot s-mi amintesc dac am fost vreodat zidit spiritual de slujirea arme de lupt spirituale - nu de cele din lumea fizic. Noi nu putem lupta lui. n mod incontient, acest pastor a permis accesul forelor demonice ntr-un rzboi spiritual cu arme fizice. Biblia ne spune: Mcar c trim n slujirea lui, rezultnd moarte spiritual n loc de via spiritual. n firea pmnteasc, totui nu ne luptm cluzii de firea pmnteasc. Este posibil ca cineva s se afle sub dominaia unei persoane sau a Cci armele cu care ne luptm noi, nu sunt supuse firii pmnteti, ci mai multor persoane cu care a avut relaii sexuale ilegale n trecut. N o i sunt puternice, ntrite de Dumnezeu ca s surpe ntriturile" (2 Corinteni ne-am rugat pentru eliberarea m u l t o r persoane aflate sub astfel dc 10:3-4)

stpnire. Aceste legturi fie c mpiedicau dezvoltarea unor relaii Isus Cristos a dat bisericii Lui att armur de protecie ct i arme normale i sntoase n cstorie, fie c mpiedicau acea persoan s-i pentru aprare i arme pentru atac. Acest echipament de lupt este puternic nceap o prietenie care s se finalizeze prin cstorie. datorit naturii Lui divine. Este echipamentul cel mai bun pe care l-am Dac suntem vinovai c am dominat pe cineva, noi trebuie s ne putea avea i este adecvat, n mod absolut pentru a face fa celui mai pocim de acest pcat i s cerem eliberarea de toate forele demonice slbatic atac din partea dumanului. Acest echipament nu are nevoie care au acionat prin noi. Avem nevoie dc nelepciune din partea lui niciodat de modernizare, cum au nevoie cele folosite n rzboiul obinuit. Dumnezeu pentru a ti cum s acionm cel mai bine, mai ales atunci Biserica din zilele noastre are la ndemn acelai echipament pe care 1cnd sunt implicai membrii din familie. a avut i biserica primar. S r u p e m orice legtur cu lumea ocult, pentru a nu permite S privim mai nti la armura noastr spiritual i apoi la armele duhurilor rele s ne lege. Noi aparinem mpriei Luminii i suntem spirituale. chemai s umblm n lumin. 76

1. ARMURA LUI DUMNEZEU

nseamn a m mbrca cu Isus Cristos". Versete cum ar fi Galateni 3:27 i Coloseni 3:10, scot n eviden acelai lucru. ncolo, frailor, ntrii-v n Domnul i n puterea triei Lui. Prin a m mbrca cu Isus Cristos", eu de fapt mi mbrac armura. mbrcai-v cu toat armtura lui Dumnezeu, ca s putei inea piept Isus reprezint pentru mine fiecare parte a armurii spirituale. mpotriva uneltirilor diavolului. Cci noi n-avem de luptat mpotriva A D E V R U L (cingtoarea, brul): Isus i-a zis: ,.Eu Sunt calea, crnii i sngelui, ci mpotriva cpeteniilor, mpotriva domniilor, adevrul i viaa. Nimeni nu vine la Tatl dect prin Mine." (Ioan 14:6) mpotriva stpnitorilor ntunericului acestui veac, mpotriva duhurilor N E P R I H N I R E A (platoa): i voi, prin El, suntei n Hristos Isus. rutii care sunt n locurile cereti. De aceea, luai toat armtura lui El a fost fcut de Dumnezeu pentru noi nelepciune, neprihnire, sfinire Dumnezeu, ca s v putei mpotrivi n ziua cea rea, i s rmnei n i rscumprare". (1 Corinteni 1:30) picioare, dup ce vei fi biruit lotul. Stai gata, deci, avnd mijlocul ncins PACEA(nclmintea): V las pacea, v dau pacea Mea. Nu v-o dau cum 0 d lumea. S nu vise lulbuiv inima, nici s nu se nspimnte" cu adevrul, mbrcai cu platoa neprihnirii, avnd picioarele (Ioan 14:27) C R E D I N A ( s c u t u l ) : S ne uitm int la Cpetenia i nclate cu rvna Evangheliei pcii. Pe deasupra tuturor acestora, luai Desvrirea credinei noastre, adic la Isus, care, pentru bucuria care-

scutid credinei, cu care vei putea stinge toate sgeile arztoare ale 1 era pus nainte, a suferit crucea, a dispreuit ruinea, i ade la dreapta celui ru. Luai i coiful mntuirii i sabia Duhului, care este Cuvntul scaunului de domnie al lui Dumnezeu" (Evrei 12:2) lui Dumnezeu. Facei n toat vremea, prin Duhul, tot felul de rugciuni M N T U I R E A (coiful): ,e cuvenea, n adevr, ca Acela pentru care i cereri. Vegheai la aceasta, cu toat struina, i rugciune pentru i prin care sunt toate, i care voia s duc pe muli fii fa slav, s toi sjnii." Efeseni 6: 10-18 desvreasc, prin suferine, pe Cpetenia mntuirii lor." (Evrei 2:10) Scriptura ne ndeamn s ne mbrcm n ntregime cu toat armura C U V N T U L LUI D U M N E Z E U (sabia): -Ji Cuvntul S-afcut tntp, lui Dumnezeu, nu doar cu o parte din ea. i a locuit printre noi, plin de har, i de adevr i noi am privit slava Lui, o Era un timp n viaa mea, cnd mbrcam cu religiozitate armura lui slav ntocmai ca slava singurului nscut din Tatl." (Ioan 1:14) Dumnezeu n fiecare diminea. Dar ntr-o zi mi-am dat seama c dac Noi ne mbrcm armura printr-o simpl mrturisire a credinei: trebuia s mbrac aceast armur n fiecare diminea, nsemna c seara D o a m n e Isuse, Tu eti armura mea. Tu eti mntuirea mea. Tu eti o ddeam jos. Acum, doar i mulumesc lui Dumnezeu c sunt mbrcat sperana mea. (1 Tesaloniceni 5:8) Tu eti neprihnirea mea. 'fu eti pacea cu armura Lui, i port aceast armur ntotdeauna pentru c am nevoie mea. Tu eti adevrul meu. Tu eti sursa credinei mele. Eu exist prin de ea zi i noapte.

Cuvntul Tu. Tu eti nsi viaa mea. Eu stau n aceast zi complet nvnd c u m s mbrac aceast armur, m-a ajutat s realizez c protejat de orice atac al dumanului. n Tine eu sunt puternic. n Tine, cu Isus nsui era armura mea: sunt m a i mult dect un biruitor" Noaptea aproape a trecut, se apropie ziua. S ne dezbrcm, deci, F i i n d m b r c a i cu aceast a r m u r , n o i trebuie s p s t r m o de faptele ntunericului, i s ne mbrcm cu armele luminii. S trim mrturisire zilnic a credinei, recunoscndu-L pe Cristos ca fiind fiecare frumos, ca n timpul zilei, nu n chefuri i n beii; nu n cunii i n fapte parte a armurii noastre. Apoi, mbrcai cu aceast armur noi trebuie s de ruine; nu n certuri i n pizm; ci mbrcai-v n Domnul Isus nfruntm dumanul i s-i opunem rezisten. Noi suntem protejai prin Hristos, i nu purtai grij de firea pmnteasc, ca s-i trezii poftele. armura lui Dumnezeu, nu prin abilitile noastre umane, indiferent dac (Romani 13:12-14) s u n t e m credinciosul cel mai slab sau cel mai tare. Este a r m u r a lui n aceste versete, expresia s ne m b r c m cu armele l u m i n i i " Dumnezeu cea care ne protejeaz! 79 2. ARMELE DE LUPT Cnd Petru i Ioan l-au vindecai pe ologul de la Poarta Frumoas a templului, oamenii au venit uimii la cei doi, creznd ca ei au tcut acea minune Dumnezeu ne-a echipai cu arme puternice, de natur divin, de care prin puterea lor. Dar Petru lc-a zis: ...Brbai Israe/ii, pentru ce v mirai

s ne folosim mpotriva dumanului. Acestea sunt chei care deschid uile de lucrul acesta? De ce v uitai cu ochii int la noi, ca i cum prin puterea nchisorilor, eliberndu-ne de legturile demonice. noastr sau prin cucernicia noastr am fi Jacul pe omul acesta s umble? Fiecare arm trebuie folosit cu credin pentru a li eficient. Credina ... Prin credina n Numele lui Isus, a ntrit Numele Lui pe omul acesta, pe le face active. n viaa cretin noi umblm prin credin, nu prin vedere". care-l vedei i-l cunoatei; credina n El a dat omului acestuia o tmduire (2 Corinteni 5:7) Putem trece prin toate etapele folosirii acestor arme, deplin, cum vedei cu toii. " (Fapte 3:12,16) dar dac ne lipsete credina, vom fi ineficieni. n Filipeni 2:8-11 citim: La nfiare a fost gsit ca un om, S-a In Fapte 19:13-16 ni se vorbete despre civa exorciti iudei, care smerit i S-a fcut asculttor pn la moarte, i nc moarte de cruce. De ncercau s scoat afar duhurile rele n numele Domnului Isus, predicat aceea i Dumnezeu L-a nlat nespus de midi, i I-a dat Numele, care dc Pavel. Ei aveau formula corect, dar nu aveau credin i cunotine este mai presus de orice nume; pentru ca, n Numele lui Isus, s se plece personale despre mntuire. Eforturile lor s-au sfrit printr-un dezastru. orice genunchi al celor din ceruri, de pe pmnt i de sub pmnt, i Acel om, posedat de duhuri rele, fiind mai puternic dect ei, i-a atacat, orice limb s mrturiseasc, spre slava lui Dumnezeu Tatl, c Isus laendu-i s fug rnii i dezbrcai. Hristos este Domnul" Pentru c aspectul credinei este att de important, vom aborda acest

Iar n Efeseni 1:20-21 gsim scris: ,pe care a desfurat-o n Hristos, subiect n capitolul urmtor. Totui, acum nu trebuie s te temi c nu vei avea prin faptul c L-a nviat din mori, i L-a pus s ad la dreapta Sa, n destul credin pentru a folosi aceste arme. Credina nu este ceva dat doar locurile cereti, mai presus de orice domnie, de orice stpnire, de orice unor oameni. Fiecare cretin are o msur dc credin i poate s nvee cum putere, de orice dregtorie i de orice nume, care se poate numi, nu numai s o pun n aplicare sau s-i mreasc credina. Romani 10:17 ne spune c n veacul acesta, ci i n cel viitor." noi primim credina n urma auzirii. Chiar n acest moment, cnd auzi dc Numele lui Isus Cristos este cel mai nalt i cel mai glorios nume din armele pe care Dumnezeu i le-a dat, credina poate intra n inima ta. toate timpurile i din venicie. Ce privilegiu avem noi ca i cretini s avem dreptul dc a folosi numele Lui! Noi l reprezentm acum pc Cristos 2.1. N U M E L E D O M N U L U I ISUS C R I S T O S pe acest pmnt i i purtm numele. Noi suntem ambasadorii Lui. La prima mea confruntare cu demonii, am nvat despre puterea (2Corinteni 5:20) numelui lui Isus Cristos. Cnd eram la nceputul vieii mele de cretin, ,Jat semnele ce vor nsoi pe cei ce vor crede: n numele Meu vor un brbat tnr care avea manifestri demonice, a venit la mine i la scoale draci". (Marcu 16:17) prietenul meu, cerndu-ne s ne rugm pentru el. Fiind tineri i plini de Isus Cristos ne-a dat nou, cei care suntem poporul Lui, dreptul legal zel, noi am poruncit duhurilor s plece, declarnd c ei nu au nici un drept

s folosim numele Lui. Noi suntem reprezentanii Lui pe acest pmnt i asupra acelui om. Atunci duhurile s-au manifestat, strignd: Voi nu avei trebuie s scoatem afar demonii, s vindecm pe bolnavi, s predicm nici o putere asupra noastr!", Voi nu avei nici o putere asupra noastr!". i s-i nvm pe alii, aa cum a tcut El. Dar toate aceste lucruri trebuie Nc-am oprit i ne-am gndit cteva momente. Este adevrat!" am tcute n numele Lui. zis noi. Noi nu avem nici o putere asupra lor. Doar Isus are aceast Biserica primar cunotea puterea numelui lui Isus. Oriunde mergeau p u t e r e ! " Apoi, am schimbat modul de a porunci i am zis: n numele lui ucenicii, ci predicau, vindecau, botezau, scoteau afar dracii - dar toate Isus, ieii afar!" Situaia s-a schimbat prin aceast nou abordare. aceste lucruri erau fcute n numele Domnului Isus Cristos. 80 81 S-I pori numele Iui Isus nu este doar un mare privilegiu, ci i o p u t e m declara cu autoritate rzboi dumanului, cunoscnd adevrurile responsabilitate mare. Noi acionm n locul lui Isus. Noi vorbim n locul Scripturilor. Noi putem afirma: Vrajmaule, tu nu ai nici un drept legal Lui. Cnd vorbim n numele Lui, cluzii dc Duhul Sfnt, este ca i c u m s te atingi de viaa mea pentru c eu sunt rscumprat prin sngele lui ar vorbi Isus nsui. Isus. (Efeseni 1:7) Pcatul nu este stpn peste viaa mea. (Romani 6:14) Noi trebuie s confruntm cu ndrzneal dumanul n numele lui Eu sunt eliberat de pcat. (Romani 6:7) Boal, prsete trupul meu,

Isus. Dup c u m lumea duhurilor rele se teme de Isus, la fel se teme i de pentru c eu sunt vindecat prin rnile lui Isus. (1 Petru 2:24)" cei care vin n numele Lui. De asemenea, noi putem utiliza Cuvntul lui Dumnezeu pentru a ne n Fapte 16 gsim ntmplarea cu Pavel n cetatea Filipi, modul n apra mpotriva atacurilor vrjmaului. D u m a n u l ne atac punnd care el a fost tulburat mai multe zile de o sclav cu un duh de ghicire i deseori diferite gnduri n minile noastre. El va ncerca s ne conving care se inea dup el i dup cei ce-1 nsoeau, strignd cu glas tare c ei c este mult mai puternic dect noi i nu avem nici o ans s ne eliberm erau slujitorii Dumnezeului Celui Prea nalt. n final l vedem pe Pavel de sub puterea lui. Noi putem rspunde, spunndu-i: Vrajmaule, acest folosindu-i autoritatea pe care o avea n numele lui Isus: .. .In numele lucru nu este adevrat. Isus te-a nvins, lundu-i puterea (Evrei 2:14). lui Isus Hristos i poruncesc s iei din ea! i a ieit chiar n ceasul i El mi-a dat autoritate peste toate lucrrile dumanului (Luca 10:19)." acela.1* (versetul 18) Satan va ncerca s ne condamne pentru anumite pcate, chiar dac noi Aceast exercitare a autoriti spirituale a dus la aruncarea n le-am mrturisit i am cerut iertarea lui Dumnezeu. n acest caz putem nchisoare a lui Pavel i a lui Sila. Stpnii fetei sclave nu mai puteau ss-i rspundem: Dumanule, nu este nici o condamnare pentru cei care o foloseasc psntru a aduce ctig prin ghicire. Acel duh de ghicilorie a sunt n Isus Cristos" (Romani 8:1). fost scos n numele lui Isus.

Atunci cnd noi folosim Cuvntul lui Dumnezeu, nu este nevoie s citam fiecare cuvnt dintr-un anumit verset al Bibliei, hriportant este adevrul afirmat 2.2. C U V N T U L LUI D U M N E Z E U dc Scriptur. Deseori, cel mai uor i mai bine este s parafrazm prin cuvintele O alt arm puternic este Cuvntul lui Dumnezeu. noastre aceste adevruri. Desigur c putei s citai cuvnt cu cuvnt versetele Cnd era ispitit de Satan, Isus a folosit versete din Scriptur pentru memorate. Indiferent de felul n care folosii Cuvntul lui Dumnezeu, adevrul a-i r e s p i n g e a t a c u l . El a r s p u n s fiecrei ispite citnd din cartea este adevr i dumanul trebuie s i se supun. Deuteronom. Un alt mod de a folosi Cuvntul lui Dumnezeu este de a ne identifica Luca 4:4 - Deuteronom 8:3 cu ntmplrile din Biblic. De exemplu noi putem spune dumanului: Luca 4:8 - Deu ieronom 6:13 Ghedeon i-a biruit pe madianii cu sabia lui Dumnezeu. Aa c u m el a Luca 4:12 - Deuteronom 6:16 mers mpotriva lor, la fel venim i noi mpotriva ta. Aa cum el i-a nvins, la fel te v o m nvinge i noi Dac vrem s folosim Cuvntul lui Dumnezeu ca pe o arm mpotriva La fel cum folosim Cuvntul scris al Lui Dumnezeu, noi trebuie s dumanului, noi trebuie s tim ceea ce spune Biblia. nsui Isus a fost nvm de asemenea s auzim i s fim cluzii de Cuvntul lui Dumnezeu, capabil s foloseasc versete din Scriptur doar pentru c El era familiar n timp ce El ne vorbete astzi prin Duhul Sfnt. Cnd Isus a fost pe pmnt,

cu ele. i noi trebuie de asemenea s ne hrnim mintea cu acest Cuvnt El a avut o comuniune permanent cu Tatl. Nu a lacul nimic din proprie al Lui Dumnezeu prin citirea, studierea i memorarea lui. iniiativ, ci doar ceea ce-I. spunea Tatl. (Ioan 8:28-29) Cnd avem Cuvntul lui Dumnezeu n inimile i n minile noastre, Trebuie s nvm s ne lsam cluzii de Duhul Sfnt n ceea ee 83 facem, n modul n care ne rugm i venim mpotriva dumanului. Acest fost rscumprai din felul deert de vieuire, pe care-l moteniseri de principiu se aplic i n cazul cnd citm versete din Scriptur. Nu trebuie la prinii votri, ci cu sngele scump al lui Hristos, Mielul fr cusur s citm Cuvntul lui Dumnezeu doar de dragul de a arunca cu versete n ijr prihan" (1 Petru 1:18-19) demoni. Este nevoie s nvm cum s mergem n direcia dat de Duhul Isus a murit ca Miel al lui Dumnezeu n locul fiecruia dintre noi suferind Sfnt, rostind adevrurile aduse de El n mintea noastr. crucificarea. El a murit pentru ca noi s trim. El a luat pcatele noastre pentru Poate vor ti situaii n care vei fi cluzit s accentuezi un anumit adevr ca noi s avem neprihnirea Lui. Isus a purtat bolile noastre pentru ca noi s biblic, rostindu-1 continuu mpotriva dumanului. De exemplu, dac Duhul fim vindecai n El. Isus a fost legat pentru ca noi s fim eliberai. Sfnt scoate n eviden cuvntul a curai", este bine s cooperezi cu El n Jertfa Lui a fost acceptat de Tatl ca un sacrificiu perfect (Evrei aceast direcie i s porunceti forelor demonice ascunse, pn cnd simi 10), astfel fiind satisfcut justiia divin. Omul poate fi acum eliberat

c povara este ridicat. Tu ai putea spune: Cuvntul lui Dumnezeu declar de sub stpnirea pcatului, a bolii i a Satanei pentru c preul pentru c sngele lui Isus m curete. Eu sunt curat acum prin Cuvntul Lui. II las eliberarea lui a fost pltit n ntregime. pe Duhul Sfnt s m cureasc i orice necurie este splat. Isus este i am auzit n cer un glas tare, care zicea: Acum a venit mntuirea, neprihnirea mea. Orice duh ru, i poruncesc s iei afara n numele lui Isus! puterea i mpria Dumnezeului nostru, i stpnirea Hristosu/ui Lui; i mulumesc Doamne pentru c eu sunt curat. Acum cu sunt curit, lucrurile pentru c prul frailor notri, care zi i noaptea i pra naintea vechi s-au dus i toate lucrurile au devenit noi. Impun acum victoria de pc Dumnezeului nostru, a fost aruncat jos. Ei l-au biruit, prin sngele Calvar. n numele lui Isus, fii curit!" Mielului i prin cuvntul mrturisirii lor, i nu i-au iubit viaa chiar Poi s vorbeti n acest fel pentru un t i m p m a i scurt sau m a i pn la moarte." - Apocalipsa 12:10-11 ndelungat (o or sau chiar mai mult), timp n care forele demonice vor De asemenea, l nvingem pe Satan i ostile lui prin sngele Mielului fi descoperite. Secretul const n a nva s te lai cluzit de Duhul Sfnt. i prin cuvntul mrturisirii noastre. Expresia cuvntul mrturisirii Iar aceasta vine doar prin experien. noastre" nseamn c noi trebuie s mrturisim ceea ce spune Cuvntul Dup cum un tmplar alege o anumit unealt pentru o anumit etap lui Dumnezeu c a ndeplinit sngele lui Isus. Demonii detest s aud a lucrului sau un juctor de golf alege o anumit eros pentru anumite

aceste mrturii: lovituri, n acelai fel i noi trebuie s folosim unealta sau uneltele potrivite 1. Eu sunt curit prin sngele lui Isus. ( l l o a n 1:7) unei situaii. Folosirea unor unelte doar de dragul de a le folosi, nu are 2. Eu sunt apropiat de Dumnezeu prin sngele lui Isus. (Efeseni 2:13) sens. Noi trebuie s fim selectivi. Este bine s rmi n cluzirea primit 3. Eu sunt socotit neprihnit prin sngele lui Isus. (Romani 5:8-9) din partea Duhului Sfnt cu privire la un anumit adevr sau soluie. Duhul 4. Eu am rscumprarea prin sngele lui Isus. (Efeseni 1:7) Sfnt te va cluzi n tot ce va trebui s vorbeti. 5. Eu sunt sfinit prin sngele lui Isus. (Evrei 13:12) Cuvntul lui Dumnezeu vine de asemenea i prin darurile Duhului 6. Eu am pace cu Dumnezeu prin sngele lui Isus. (Coloseni 1:20) Sfnt cum ar fi: darul cunotinei, darul deosebirii duhurilor i cuvntul 7. Eu sunt n legmnt cu Dumnezeu prin sngele lui Isus. (Marcu 14:24) de nelepciune. Despre acestea ns v o m vorbi ntr-un alt capitol. 8. Eu sunt rscumprat prin sngele lui Isus. (Fapte 20:28) 9. Sngele lui Isus mi cur contiina. (Evrei 9:14) 2.3. S N G E L E LUI SUS C R I S T O S 10. Eu pot veni cu ncredere naintea lui Dumnezeu prin sngele Iui Sngele lui Isus Cristos a fost preul pltit pentru rscumprarea Isus. (Evrei 10:19-22) noastr: Cci tii c nu cu lucruri pieri toare, cu argint sau cu aur, ai 11. Sngele lui Cristos mi este preios. (1 Petru 1:19) 84

Folosii astfel cuvintele mrturisirii voastre pentru a lupta mpotriva Chiar i Isus nu i-a nceput slujirea n public nainte de a fi uns cu dumanului: Duhul Sfnt. (Luca 3 : 21-23) Dup ce a nviat, El a poruncit ucenicilor ..Prin sngele lui Isus Cristos am fost rscumprat, i am fost scos Si s atepte n Ierusalim pn vor 11 umplui cu Duhul Sfnt. Ei erau afar de sub domnia Satanei. Prin sngele Lui m bucur de legmnt cu nscui din nou din Duhul Sfnt, dar nu erau botezai cu Duhul Sfnt. Dumnezeu. Eu stau n faa tronului Tatlui meu cu ncredere, cu mintea (Fapte 1:8,2:1-4) i contiina curite. Duhuri ale ntunericului, ieii afar acum n numele Este necesar i pentru noi s fim umplui cu Duhul Sfnt. Nu vom lui Isus. V scot afar din ascunziurile voastre. Sngele preios al lui putea face fa i nu v o m avea succes mpotriva duhurilor rele pn nu Isus m sfinete acum. Te laud pe Tine, D o a m n e , pentru c sngele Tu v o m ncepe s umblm umplui de Duhul Sfnt. m elibereaz chiar a c u m ! " Botezul n Duhul Sfnt nu este un punct final, ci doar o poart prin Cnd eram ntr-un port din Australia, proprietarul portului ne-a spus care intrm n noi dimensiuni de slujire i experiene cu Dumnezeu. Noi c una din fetele lui mai mici avea comaruri groaznice aproape n fiecare trebuie s venim la Isus Cristos, Cel care boteaz n Duhul Sfnt, ca unii noapte. M a m a ei nelegea suferina fetei, pentru c i ea avusese acelai care suntem nscui din nou prin Duhul (Luca 3:16) i s-I cerem s ne fel de vise cnd a fost ea copil.

umple cu Duh Sfan. Noi primim Duhul Su prin credin, n acelai fel Le-am vorbit prinilor despre puterea sngelui lui Isus Cristos i c u m primim i mntuirea, tot prin credin. Pentru unii, intrarea prin despre autoritatea lor ca i credincioi de a o elibera pe fiica lor. n jurul aceast poart ntr-o umblare zilnic n Duhul Sfnt este o experien orei 10 seara, cnd fetia dormea, am mers n dormitorul ei i ne-am pus dinamic i senzaional, iar pentru alii este o una linitit. Experiena minile peste ea. l-am sftuit pe prini s asculte atent cum ne rugm, mea face parte din prima categorie, iar a lui Shirley din cea de-a doua pentru ca, n cazul n care comarurile nu ar fi fost rupte prin aceast categorie. Indiferent de modul n care experimentm aceasta, noi intrm aciune a credinei, ei s continue s se roage cu alte ocazii pn cnd ntr-o nou dimensiune a vieii cretine, care trebuie meninut zilnic prin fiica lor va ti complet liber. credin. (Efeseni 5:18) Am chemat puterea sngelui lui Isus Cristos i am declarat cu voce Isus Cristos, Fiul lui Dumnezeu, a slujit n dependen total de Duhul calm c dumanul nu avea nici un drept lcga,l pe baza sngelui jertfit, Sfnt: tii ...cum Dumnezeu a uns cu Duhul Sfnt i cu putere pe Isus s tulbure acel copil. Fr s trezim din somn fetia, am mustrat sursa din Nazaret, care umbla din loc n loc, /acea bine, i vindeca pe toi comarurilor, ludndu-1 pe Dumnezeu pentru sngele rscumprtor. care erau apsai de diavolul cci Dumnezeu era cu El." (Fapte 10:38) Dimineaa urmtoare, cnd copila s-a trezit, a exclamat: M a m i , nu am Duhul Sfnt este puterea prin care putem s scoatem afar demonii.

avut nici un vis urt azi-noapte!" El ntrete ceea ce noi rostim, cnd vorbim prin credin mpotriva Intlnindu-ne ulterior cu familia, am fost ncntai s aflm c din dumanului. Duhul Sfnt face cuvintele noastre ca nite sgei ascuite acea seara, fetia lor nu a mai avut comaruri. Puterea acelor duhuri a ce strpung legturile dumanului, ca nite ciocane grele, distrugtoare fost rupt n noaptea n care ne-am rugat. In sngele lui Isus este putere! i ca nite raze strlucitoare, care risipesc ntunericul. Isus L-a numit pe Duhul Sfnt Degetul lui Dumnezeu". Ca replic 2.4. D U H U L S F N T n faa acuzaiilor aduse mpotriva Lui c scoate demonii cu puterea Iui Duhul Sfnt este Acela care l reprezint pe Isus n mijlocul nostru. Belzebul. domnul dracilor, El a spus: Dar, dac Eu scot dracii cu degetul El este Cel care ne ntrete pentru lupt i tot El d via cuvintelor pe lui Dumnezeu, mpria lui Dumnezeu a ajuns pn la voi" (Luca care le rostim n numele lui Isus. 11:20) 86 87 Eu i Shirlcy ne rugam ntr-o mprejurare mpotriva duhurilor de primit promisiunea eliberrii prin credin, i cu toate c era dificil am necurie dintr-o tnr, iar Duhul Sfnt a luat n considerare cuvintele nceput s-L laud pe Dumnezeu pentru biruin, pentru c dorinele i noastre, experimentnd astfel o revrsare a eliberrii. Dup ce a stat tcut rugciunile mele nenumrate ncepeau s devin experiena vieii mele.

pentru un timp, tnra a izbucnii n plns. Cnd am ntrebat-o de ce plnge, Dumanul face tot ce poale s mpiedice lauda, pentru c tie ce putere ea ne-a rspuns c duhul ru din interiorul ci i-a spus pe un ton batjocoritor exist n lauda rostit cu glas tare. Surprinztor, toi ce el are dc fcut c este ascuns i c nu poate fi gsit i ca urmare nu va pleca. Imediat pentru a-i opri pe unii oameni s-L laude pe Dumnezeu, este s-i fac s ochii mi-au fost deschii s pot vedea" acel duh ru i punndu-mi mna se simt c nu au dispoziia necesar pentru aceasta. Haidei s nu cedm peste ea am zis: Prin lumina dat de Duhul Sfnt, te vd. Nu te poi att de uor dumanului. Chiar dac simim s facem acesta sau nu, noi ascunde i vei pleca chiar acum. In Numele lui Isus, pleac!" Imediat, trebuie s facem orice efort posibil s-L ludm pe Dumnezeu. duhul a reacionat de fric i a plecat repede, tnra simind o eliberare Prin El, s aducem totdeauna lui Dumnezeu o jertf de laud, evident. Ne-am bucurai cu toii de faptul c Degetul Iui Dumnezeu", adic, rodul buzelor care mrturisesc Numele Lui " Evrei 13:15 Duhul Sfnt, avusese acces n fiina ei s caute duhul ru ascuns i s Pavel i Sila cunoteau puterea laudei. n cetalea Filipi ei au fost btui impun poruncile pe care noi le-am dat n Numele lui Isus. crunt i aruncai n nchisoare cu picioarele n butuci. ,fe la miezul nopii, Pavel i Sila se rugau, i cntau cntri de laud lui Dumnezeu, ... deodat 2.5. L A U D A s-a fcut un mare cutremur de pmnt, aa c s-au cltinat teme/iile temniei, La Jocurile Olimpice concurenii se lupt pentru medalii, iar cei care au ndat s-au deschis toate uile i s-au dezlegat legturile fiecruia" (Fapte

succes primesc multe laude, n special pentru performanele remarcabile. In 16:25-26) Lui Dumnezeu I-a fcut plcere s aduc eliberare n aceea situaie viaa de zi cu zi, i noi i onorm cu laude pe cei care ctig. n timp ce ci se rugau i l ludau pe El. In plan spiritual, n o i trebuie s-L o n o r m pe D u m n e z e u l cel 2 Cronici 20:1-30 ne descrie situaia critic n care se ailau Iosaiat Atotputernic cu laude pentru mreia i gloria Lui. Noi trebuie s fim i poporul lui Iuda, care urmau s fie atacai dc moabii, amonii i maonii. captivai de El, s-I aducem laude pentru perfeciunea Lui, lucrrile Lui n timp ce ci l cutau pe Dumnezeu n rugciune i post. Duhul Sfnt a i beneficiile pe care le aveam prin Domnul Isus Cristos. venit peste lahaziel i prin el a ndrumat poporul s mearg mpotriva Strigai de bucurie ctre Doinind, toi locuitorii pmntului! dumanului a doua zi, promindu-le ca Dumnezeu le va aduce o eliberare Slujii Domnului cu bucurie, venii cu veselie naintea Lui.... marc. Avnd aceast promisiune a victoriei n inimile lor, poporul s-a Intrai cu laude pe porile Lui, intrai cu cntri pe porile Lui! nchinat i L-a ludat pe D u m n e z e u . n ziua urmtoare, ei au mers Ludai-l i binecuvntai-JNumele." (Psalmii 100: 1-2,4) mpotriva dumanului avnd naintea ostailor instrumentitii i cntreii, n momentul n care au nceput s cnte laude lui Dumnezeu, armatele Lauda este o arm puternic mpotriva lucrrilor Satanei. Eu invadatoare au fost cuprinse de panic i au nceput s se lupte intre ci. cunoteam dc muli ani importana laudei lui Dumnezeu, dar eram att Cnd armata iudeilor a ajuns la faa locului, toi dumanii zceau mori

de legat n interiorul meu, nct mi sc prea extrem de dificil s fac aceasta. pe pmnt, i nici unul nu a scpat mcar. Puteam s-L laud pe Dumnezeu ntr-o mic msur n inima mea, dar Cnd avem de luptat cu duhuri invizibile, este important s combinm mi era foarte dificil s m exteriorizez. poruncile care le dm cu laude aduse lui Dumnezeu. Exist ocazii cnd Timp dc muli ani I-am cerut continuu lui Dumnezeu eliberare n viaa trebuie s acordm prioritate laudei. Cteodat, cnd m rog penlru mea, dar aceasta nu venise. Aceasta nu s-a ntmplat pn cnd nu am oameni, eu ntlnesc duhuri care sunt foarte ncpnate i indiferent ce 88 89 arme folosesc, se pare c acestea nu au nici un efect mpotriva acelor intens. n m o d treptat, noi v o m fi martori la semne mari, m i n u n i i duhuri. In astfel de ocazii, m simt cluzit s declar c victoria este a miracole, nu doar n slujirea de vindecare, rugndu-ne pentru cte o noastr i s-L laud pe Dumnezeu pentru aceasta. Noi am vzut cteva persoan, ci n ntreaga adunare, dar numai n msura n care Ii vom eliberri semnificative avnd loc n t i m p ce l l u d a m continuu pe permite puterii Duhului Sfnt s fie eliberat prin credina i lauda noastr D u m n e z e u , cnd nici o alt metod parc nu avea efect. Dumnezeu autentic. locuiete n mijlocul laudelor poporului Su. Totui Tu eti Cel Sfnt i Tu locuieti in mijlocul laudelor lui Israel" (Psalm 22:3) 2.6. V O R B I R E A N LIMBI

Inlr-o sear. n timp cc slujeam n Papua Noua Guinee, am avut privilegiul n ziua de Rusalii, cnd ucenicii au fost umplui cu Duhul Sfnt, cei s vedem Duhul Sfnt coborndu-sc peste o adunare de tineri btinai, ntrcare erau adunai n jur i-au auzit pe acetia vorbind n limbile lor despre 0 mare revrsare de eliberare. Cuvntul lui Dumnezeu a fost predicat i HI a lucrurile minunate ale lui Dumnezeu. ( Fapte 2:11) atins numeroase viei. n timp ce m gndeam s nchei serviciul divin n Pavel cunotea binecuvntarea acestei limbi a Duhului, care nu se poate urmtoarele zece minute, i-am ncurajai pe toi cei prezeni s-L laude pe nva. Cnd ddea nvtur cu privire la folosirea ei n biseric, el spunea: Domnul. Doi tineri aflai n partea mea dreapt au nceput s-L laude pe Mulumesc lui Dumnezeu c eu vorbesc n limbi mai mult dect voi toi" 1 Ximnezeu cu un asemenea entuziasm, nct acesta a adus un impuls neateptat (Corinteni 14:18) Pavel a comunicat cu Dumnezeu continuu prin vorbirea n n duhul meu. Simeam c unna s sc ntmple ceva. Entuziasmul s-a rspndit limbi. El era contient c lacnd acest luciu, nsui duhul lui comunica direct ca un foc i prezena lui Dumnezeu a devenit foarte real. n timp ce muli cu Domnul, fiind zidit spiritual n acelai timp. (1 Corinteni 14:1 -4) dansau de bucurie n mijlocul acestei laude nllcrate, un mare val de eliberare Cu toate c unii ncep s vorbeasc n limbi cu o mare uurin din a ncepui s sc reverse. Demonii plecau cu strigte puternice. Atmosfera sc momentul n care sunt umplui cu Duhul Sfnt, nu la fel mi s-a ntmplat umpluse de ipetele disperate ale demonilor i de strigtele de victorie ale i mie. Eu am avut o umplere dinamie ce m-a fcut s m simt ca i cum poporului lui Dumnezeu. Cu loale c noi am fost deseori martorii unor

eram b e a i ' n Duhul Sfnt, dei n acel moment nu am vorbit n limbi. mani lestri similare, aceasla sear era diferit prin faptul c prezena Duhului Acest lucru s-a ntmplat dup dousprezece luni, cnd un misionar a Sfnt era simit att de intens. Acest val de eliberri a conlinual timp de avut rbdare i s-a rugat pentru mine, iar eu am experimentat o eliberare aproape douzeci de minute. deosebit. Acesl moment a fost o piatr de hotar n viaa mea cretin. Cnd am terminat acea ntlnire, am sugerat celor ce nc se mai Privind acum n urm, neleg dc ce am avui o asemenea lupt. Demonii luptau cu legturi demonice care nc nu erau rupte, s mai rmn la din interiorul meu se mpotriveau eliberrii acestei abiliti supranaturale. urm. Au rmas aproape douzeci, iar cei pregtii special pentru aceast Ei tiau cc surs de putere ar fi nsemnai acest luciu pentru mine. slujire au nceput s se roage pentru ei n mod individual. Dup cteva n timpul lungilor zile de cutri, conflicte i suferin, darul vorbirii n minule. Duhul Sfnt s-a cobort din nou cu aceeai intensitate. Dar de limbi a fost salvare vieii mele. Nu tiu cum a fi reuit s continui fr aceast dat, manifestrile demonice erau mult mai violente. Unii se loveau eliberarea pe care mi-a dat-o acesl dar al Duhului Sfnt. Acesta a fost singurul cu capul dc podeaua din beton sau sc ntmplau alte lucruri asemntoare. mod prin care mi-am putut exprima strigtele adnci ale inimii lui Dumnezeu. Mergeam de la unul la altul, poruncind eliberarea n N u m e l e Iui Isus. Ce Prin exercitarea acestui dar am fosl cluzii i ntrit n duhul meu. sear victorioas! nainte de a putea vorbi n limbi, eram deseori frustrat de faptul c

Aceast aciune intens a Iui Dumnezeu a fost provocat de cretini nu reueam s-mi exprim liber lauda pentru Dumnezeu. Aceast frustrare care L-au ludat pe Dumnezeu din toat inima ntr-un mod sponlan i a ncetai o dat cu eliberarea acestui dar. De asemenea, vorbirea n limbi 90 91 deschide si o cale pentru a te ruga mai liber. Cnd cineva nu .tie cum s declararea a ceea ce a lacut Sngele lui Cristos, nici a cita din Cuvntul se roage, atunci rugciunea n Duhul Sfnt este de nepreuit. lui Dumnezeu sau a folosi Numele lui Isus (dei acestea ar putea fi folosite A fost un timp, cnd luni n ir m luptam n mintea mea s-mi pstrez n limba n care ne rugm), ci pur i simplu a vorbi n limbi. Demonii o atitudine corect fa de dou persoane. De fiecare dat cnd m neleg ce spunem. De obicei, cu simt o autoritate deosebit n interiorul ntlneam cu ci sau mi aminteam de ei, mi veneau n minte gnduri pline meu tcnd aceasta. Dei n mod normal, nu neleg ce spun, eu sunt de resentimente. Nu puteam nelege ce se ntmpl, pentru c nu eram o contient c poruncile i afirmaiile sunt fcute de Duhul Sfnt. De obicei persoan care s in resentimente sau neiertare. Am obosii mrturisind observ c vorbesc ntr-o limb diferit de aceea pe care o folosesc cu continuu aceste gnduri copleitoare ca tind un pcat. Nimeni, nici chiar precdere n rugciunile personale sau cnd II laud pc Dumnezeu. cei doi, nu aveau nici o idee despre ceea ce simeam, pentru c am ales s O dat a venit la mine un tnr s-mi cear sfatul i n timp ce-L triesc n ascultare de Cuvntul lui Dumnezeu i s-i iubesc.

rugam pe Domnul s m ndrume, m-am simit cluzii s poruncesc n n timpul acestor zile am nceput s m rog i s postesc. n a treia limbi. Aveam n interiorul meu convingerea faptului c am atins o zonji zi, n timp ce l ludam pe Dumnezeu, ceva s-a manifestat n mintea mea, adnc i ascuns din domeniul legturilor demonice. Cu toate c nu l-a spunnd: Numele meu este ur. Numele meu este ur." Aceasta m-a luat prsit nici un demon n acel moment, am simit c acele legturi au slbit. pe neateptate. Abia atunci am realizat ca n spatele atitudinilor melc Tnrul coopera cu mine i n interiorul lui se mpotrivea dumanului. greite erau duhuri de ur care se manifestau. Nu dorisem s ursc, dar Poruncile i afirmaiile n limbi au continuat pentru treizeci de minute, ceva din interiorul meu, care nu venea de Ia mine, ncercase s m fac timp n care nu mi-a slbit puterea, 'fanarul nu a simit n interiorul lui s cooperez cu natura lui ticloas. nimic n tot acest interval de timp, doar sttea linitit pe un scaun. Deoarece n acel timp nu cunoteam calea pentru a m elibera, tot ce Apoi pe neateptate, fr vreun avertisment, el, sau mai bine zis demonii puteam face era s-L caut pe Dumnezeu i s m rog n limbi. tiam c fcnd au scos un strigt puternic i l-au aruncat cu faa pe podea. n momentul n aceasta, m rugam d u p voia lui D u m n e z e u . n ziua u r m t o a r e am care duhurile s-au manifestat, Domnul mi-a artat numele acelei puteri ngenuncheat lng pat ntre orele zece i unsprezece, aducnd aceast nevoie demonice: homosexualitate. Mai trziu am aflat c el a fost implicat n acest lui Dumnezeu i rugndu-m n limbi. Dup o or dc rugciune, dei nu s-a pcat n urm cu cincisprezece ani, cnd nc nu era convertit. Ne-am luptat

ntmplat nimic sesizabil, am simit c sunt liber. Ceea ce s-a dovedit a fi timp de dou ore n mijlocul manifestrilor demonice. adevrat. Dup trei zile m-am ntlnit pe strad cu unul din cei doi brbai i Prin vorbirea n limbi sub cluzirea Duhului Sfnt, aceti demoni, l-am salutat n felul meu obinuit. Spre ncntarea mea, n locul ascuni de mult timp, au fost descoperii slbindu-Ii-se puterea, ca apoi resentimentului, am simit o minunat revrsare de dragoste. Eram liber! s fie scoi din viaa lui. Sunt momente cnd trebuie s poruncim n limbi. Domnul mi-a artat mai trziu c u m au intrat n mine aceste duhuri rele n timpul copilriei i cum acestea au stat linitite de la convertirea 2.7 L E G A R E A I D E Z L E G A R E A mea, ateptnd un m o m e n t potrivit s-i arate capetele hidoase. i dac Eu scot afar dracii cu ajutorul lui Beelzebul, fiii votri Am descoperit c aa cum l putem luda pe Dumnezeu i cum ne cu cine-i scot? De aceea ei vor Ji judectorii votri. Dar dac Eu scot putem ruga n limbi, la fel putem porunci n limbi. Dc multe ori cnd m afar dracii cu Duhul lui Dumnezeu, atunci mpria lui Dumnezeu a r u g a m pentru alii, am fost cluzit dc D u h u l Sfnt s p o r u n c e s c venit peste voi. Sau, cum poate cineva s intre n casa celui tare, i sdemonilor, vorbind n limbi, vznd ca rezultat o eviden clar a ijefuiasc gospodria, dac n-a legat mai nti pe cel tare9 Numai atunci binecuvntrii. Sunt m o m e n t e cnd arma sau cheia potrivit nu este i va jefui casa" (Matei 12:27-29)

_ 92 _
93 C t e o d a t , cheia sau arma care t r e b u i e folosit este legarea copleitoare din partea Eliberatorului puternic. Dei este dezarmat, cu dumanului. n ultimul incident menionat n seciunea precedent, ct toate acestea el nc mai ncearc s-i nele i s-i distrug pe fiii timp am vorbit n limbi pentru treizeci de minute, tiam c am legat oamenilor. Va veni o zi cnd el va fi nvins pentru totdeauna, dar pn dumanul i tcnd aceasta, i-am slbit puterea. Cnd simi c trebuie s atunci Biserica trebuie s i se mpotriveasc, impunnd victoria lui Cristos, foloseti aceast metod, trebuie s crezi c ceea ce spui se ntmpl. proclamnd nfrngerea Satanei. Folosete-i imaginaia i privete-te niurnd i legnd dumanul prin Matei 18:18-20 ne vorbete de asemenea despre legare i dezlegare fiecare afirmaie pe care o faci: n N u m e l e lui Isus Cristos: ,Adevrat v spun, c orice vei lega pe N o i ne folosim a u t o r i t a t e a m p o t r i v a voastr, lucrri ale pmnt, va fi legal n cer; i orice vei dezlega pe pmnt, va fi dezlegat ntunericului. V legm n N u m e l e lui Isus Cristos. V a d u c e m la n cer. V mai spun iari, c, dac doi dintre voi se nvoiesepe pmnt neputin. V legm att de strns, nct nu vei mai putea lucra niciodat. s cear un lucru oarecare, le va fi dat de Tatl Meu care este n ceruri. Voi devenii din cc n cc mai lipsii de putere. Voi suntei nvini prin Cci acolo unde sunt doi sau trei adunai n Mumele Meu, sunt i Eu n moartea i nvierea lui Isus Cristos. HI este Cel care are cheile morii i

mijlocul lor." ale iadului. Noi l reprezentm pe Isus i suntem puternici n El. Fii legai, Atta vreme ct noi suntem n armonie unii cu alii (nu un acord legai n Numele lui Isus. i mulumesc Doamne pentru c dumanul este simplu la nivel mintal, ci o armonizare, pentru c suntem cluzii dc din ce n ce mai neputincios. El nu se poate mpotrivi poruncilor noastre, Duhul Sfnt), putem declara legarea puterilor dumanului i dezlegarea pentru c noi suntem triumftori n Cristos. Demoni, voi suntei legai, sfinilor lui Dumnezeu. Duhul Sfnt ne poate pune pe inim c u m ar trebui n Numele lui Isus, eliberai-1 acum pe acest copil al lui Dumnezeu". s ne rugm i ce ar trebui s spunem. Noi nu trebuie s ncercm s Eu m implic n totalitate atunci cnd m rog, pentru c aciunea mea aducem la ndeplinire propriile noastre planuri, ci trebuie s lucrm nu este numai o problem a rostirii cuvintelor potrivite, ci i o colaborare mpreun cu Dumnezeu, deschiznd cale liber ndeplinirii planurilor i contient i voit cu Duhul Sfnt care este necesar n aceste circumstane. scopurilor Sale. Uneori, stau n picioare n timp cc vorbesc, alteori stau n genunchi sau m Cnd m rog pentru eliberarea unei persoane, ncep de obicei prin aplimb. Adesea eu m folosesc dc gesturi, pentru c noi legm acele puteri i porunci dumanului astfel: i legm activitatea n viaa acestui om n demonice, avnd de a face cu identiti spirituale reale i inteligente. Numele lui Isus." Uneori rostesc aceast porunc doar o dat, alteori este ntr-un sens mai profund, Satan a fost legat" prin dezarmarea lui n nevoie s petrec mai mult timp pentru a declara legareaduhurilorascun.se.

momentul nvierii lui Cristos: ,J dezbrcat domniile i stpnirile, i Psalmul 149 ne arat autoritatea pe care o au sfinii lui Dumnezeu le-a fcut de ocar naintea lumii, dup ce a ieit biruitor asupra lor mpotriva puterilor spirituale. Astfel, n versetul 8 gsim scris: .. .s lege prin cruce". (Coloseni 2:15) pe mpraii lor cu lanuri i pe mai marii lor cu obezi de fier... "Aleluia! Astfel, deci, deoarece copiii sunt prtai sngelui i crnii, tot aa i El nsui a fost deopotriv prta la ele, pentru ca, prin moarte, s 2.8. M R T U R I S I R E A DE I D E N T I F I C A R E nimiceasc pe cel ce are puterea morii, adic pe diavoluf. (Evrei 2:14) Obinuiam s citesc de multe ori capitolul 6 din Romani, dar m Scopul lui Dumnezeu este ca prin Cristos s nimiceasc" sau (n simeam iruslrat. Ceea ce spunea acest capitol nu se potrivea cu experiena l i m b a greac este folosit c u v n t u l katargea" = s reduc la mea. Spunea c eram liber de pcat, dar cu tiam c nu sunt. Cc era greit? inactivitate") pe diavolul i agenii lui. De ce nu era valabil n cazul m e u ? Oare Cuvntul lui Dumnezeu nu era Capul Satanei a fost zdrobit (Geneza 3:15) i el a suferit o lovitur adevrat? Aceast variant era imposibil! n ultim instan, mi-am dat 94 95 seama c n loc s pun la ndoial Cuvntul lui Dumnezeu, mai bine era Vechiul este n urm i a aprut noul. Ca i copii ai lui Dumnezeu, noi s-L accept i s l mrturisesc. Prima dat cnd am tcut acest lucru, stm cu capul sus n neprihnire, n libertate, cu ndrzneal ca biruitori.

am simit c mrturiseam o minciun. Dar, dndu-mi seama c dc fapt Pcatul, boala nu au putere asupra noastr. Satan nu ne poate atinge Cuvntul lui Dumnezeu nu era o minciun, am continuat s-1 mrturisesc. pentru c noi suntem n Cristos. Credina a crescut treptat n inima mea i adevrul din Cuvntul lui Dac noi am experimentat respingere n timpul vieii noastre, prin Dumnezeu a nceput s devin o realitate n experiena mea. aceasta duhurile de respingere i-au ctigat loc, de unde continu s ne Deseori este necesar citirea i meditarea ntregului capitol 6 din tulbure. LJna din cheile pentru eliberare este s rostim n mod repetat ce Romani. Victoria noastr mpotriva Satanei este de fapt victoria lui Cristos am devenit noi n Cristos: la care noi suntem prtai. Atunci cnd, prin descoperire (i de fapt, doar Duhuri dc respingere, eu v leg n Numele lui Isus. Voi nu avei prin descoperire se ntmpl aceasta), nelegem aceste adevruri, putem drept legal s continuai s m chinuii, pentru c eu m identific cu Isus ine cu trie o mrturie a credinei, care este extrem de puternic. Chiar Cristos, Mntuitorul i Eliberatorul meu. Cnd Isus a murit pc calvar, n dac nu nelegem n totalitate aceste adevruri, p u t e m totui s le El am murit i cu. Prin moarte i ngropare, am murit fa de aceast lume. mrturisim, pentru c ele reprezint adevrul. Duhul Sfnt poale s ne Am murit fa de stpnirea pe care o aveai peste mine. Eu am murit fac s nelegem aceste adevruri prin mrturisirea noastr. fa de strile emoionale i rnile care le provocai. Respingere, prin Romani capitolul 6 ne spune c atunci cnd Isus a murit pc cruce i

moarte puterea ta este zdrobit. Eu sunt acum viu n Cristos. Puterea Lui noi am murit mpreun cu FI. Natura noastr adamic, pctoas, a murit m-a eliberat. Dragostea Lui mi umple adncurile fiinei mele. Eu sunt mpreun cu Isus. Cnd El a fost ngropat, noi am fost ngropai mpreun vindecat. Eu s u n t ntregit. D o a m n e Isuse, i m u l u m e s c pentru cu El. Cnd El a nviat din mori i noi am nviat mpreun cu El la o identificarea cu Tine. Am murit i-am nviat. Respingerea nu arc loc n nou via. 2 Corinteni 5:17 spune: Cci, dac este cineva n Hristos, viaa mea, nu arc putere peste mine, pentru c cu nu mai aparin naturii este o fptur nou. Cele vechi s-au dus: iat c toate lucrurile s-au adamice, ci acum eu sunt n Cristos. i mulumesc ie, D o a m n e Isuse, fcut noi" pentru c aceste duhuri m prsesc chiar acum. Duhul Tu Sfnt lc Identificndu-ne cu Isus Cristos n moartea Lui, noi am ales s murim slbete legturile i aceast legtur demonic se destram n acest fa de p u t e r e a i c o r u p i a p c a t u l u i , fa de noi n i n e , fa de moment. Duhurile ntunericului m prsesc cu fiecare expiraie natural. egocentrismul nostru, fa de rzvrtirea noastr, dc planurile noastre, Toate legturile sunt distruse. Dragostea lui Dumnezeu m umple. Eu sunt mndria i reputaia noastr, etc. Noi am ales s fim liberi de pcat i de eliberat." noi nine. Acest adevr al identificrii noastre cu Cristos este de o importan Identificndu-ne cu nmormntarea Lui, noi spunem: Eu sunt mort deosebit. Noi nu v o m fi capabili s ne ridicm de sub nici o legtur

i nu mai exist pentru aceast lume. Pcatul nu mai are nici o putere asupra satanic, dac nu ne ncredem tot mai mult n moartea i nvierea lui Isus mea pentru c eu sunt mort. Satan, dumnezeul acestui pmnt, nu se poate Cristos, idcntilicndu-ne cu El. atinge de mine pentru c eu am murit i sunt nmormntat; i de asemenea, el nici nu m poate influena, pentru c prin moarte eu am fost eliberat de 2.9. P O S T U L sub puterea pcatului i a Satanei." n Noul Testament nu vom gsi nici o porunc specific pentru a posti, Dar mrturisirea noastr nu se termin aici. N o i c o n t i n u m s totui sunt pasaje prin care se nelege c n anumite situaii, cretinii vor mrturisim c am fost nviai la o nou dimensiune a vieii cu Cristos. posti. 96 97 ,Atunci ucenicii lui Ioan au venit la Isus, i I-au zis: De ce noi i Isaia 58 ne vorbete despre modul corect i cel incorect de a posti. Fariseii postim des, iar ucenicii Ti nu postesc deloc'/ "Isus ie-a rspuns: Astfel, n versetul 6 ni se spune: ,Jat postul plcut Mie: dezleag Se pot jeli nuntaii ct vreme este mirele cu ei? Vor veni zile, cnd lanurile rutii, deznoad legturile robiei, d drumul celor asuprii, mirele va ji luat de la ei, i atunci vor posti" (Matei 9: 14-15) i rupe orice fel de jug." Isus i ndeamn pe ucenici n Matei 6:16-18 ca atunci cnd vor posti, motivaia lor s fie curat: Cnd postii, s nu v luai o nfiare

2.10. P U N E R E A M I N I L O R posomort, ca farnicii, care i sluesc feele, ca s se arate oamenilor Isus a pus minile peste oameni i El a zis c toi credincioii trebuie c postesc. Adevrat v spun, c i-au luat rsplata. Ci tu, cnd posteti, s lc la fel. ( L u c a 4 : 4 0 ; Marcu 16:17,1.8) unge-i capul, i spal-i faa, ca s le ari c posteti nu oamenilor, ci Duhul Sfnt este transmis prin vase curate cnd cineva i pune Tatlui tu, care este n ascuns; i Tatl tu, care vede n ascuns, i va minile prin credin peste o persoan care are nevoie de eliberare. rsplti." Demonii care se afl n oameni reacioneaz adesea ntr-un mod Postul trebuie combinat cu credina. nainte de a gsi calea spre zgomotos i violent cnd sc face punerea minilor peste cei n cauz, eliberare, cu am apelat n mod constant la post i rugciune n timpul acelor ncercnd s ndeprteze acele mini de peste ei. Ei cunosc foarte bine ani dificili. Postul era singura modalitate pe care o tiam capabil s ridice revrsarea Duhului Sfnt care urmeaz n urma punerii minilor i nu intensitatea crizelor dc depresie care m apsau. Trebuia s treac cteva vor s fie prtai acesteia. zile pn cnd simeam o uurare semnificativa de sub acea apsare. n situaiile cnd consilicz pc cineva, de cele mai multe ori mi ntind Privind acum n urm, mi dau seama c am asociat foarte puin credin minile peste acea persoan cnd poruncesc duhurilor s plece. Totui, cu postul, dei D o m n u l a rspuns modului n care L-am cutat. Noi nu este neaprat necesar s i ntinzi minile peste persoana pentru care

nvingem numai prin credin, nu doar prin post. Strigtul meu era: te rogi s fie eliberat. Am vzul muli oameni eliberai fr ca nimeni s D o a m n e , la ceva. Ajula-m! Te rog, schimb-m."Eu plasam iniiativa i pun minile peste ei n adunrile n care n mod public se lceau pe umerii Domnului, ateptnd ca El s iac ceva; dar iniiativa trebuia rugciuni pentru eliberare. Dac ai nevoie de eliberare, nu este necesar s vin din partea mea. Nu tiam c eu eram cel care trebuia s m eliberez. s caui pc cineva care s-i pun minile peste tine cnd se roag. Uneori, o perioad dc post (fie ea lung sau m a i scurt) poate Punerea minilor nu este o formalitate la care s apelezi. Trebuie s contribui la ruperea legturilor demonice. O putere deosebit este eliberat cunoti semnificaia acestui act i s realizezi ce se ntmpl n lumea atunci cnd o persoan postete cu credin, avnd o motivaie corect. nevzut. Cnd vei fi contient de aceasta, vei folosi fiecare ocazie pentru Ocazional, cnd consilicz pe cineva i spun: Dup cc vei posti o zi (trei a transmite Duhul Sfnt n acest fel. zile sau poate o sptmn), noi ne vom ruga pentru eliberare, avnd astfel Uneori oamenii mi relateaz c simt o cldur sau un foc curgnd terenul pregtit pentru btlie." Exist deseori o putere i o rezisten a din minile mele n t i m p ce m rog pentru ei. Eu personal nu am simii dumanului care trebuie s fie slbit prin post i rugciune. niciodat n i m i c , dar suni contient n duhul meu de m o d u l n care In Biblic ne este relatat o mprejurare cnd ucenicii nu au fost Dumnezeu acioneaz. Nu v lsai influenai dc simirile pmnteti, capabili s scoat afar un demon, Isus fiind nevoit s le vin n ajutor.

atunci cnd slujii. Noi nu slujim pe un trm natural, ci pe unul spiritual. Cnd ei L-au ntrebat de cc nu au reuit s scoat afar demonul, Isus leAm totui o avertizare: Punerea minilor este o practic spiritual a rspuns: Acest soi de draci", le-a zis El nu poate iei dect prin care poale fi folosit atl pentru bine, ct i pentru ru". Este posibil s rugciune i post. "" (Marcu 9:29) primeti un transfer de putere care nu este din partea Duhului Sfnt. 98 99 2.11. M U Z I C A INSPIRAT DE D U H U L S F N T Trebuie s Om selectivi cu cei pe care i lsm s se roage pentru noi. Din Lumea noastr ar fi mai srac far muzic, la fel i biserica. Duhul nefericire, sunt oameni care nu sunt n relaie bun cu Dumnezeu. Unii sunt Sfnt va unge muzica pe care EI o inspir i n felul acesta, este deschis plini de mndrie i doresc s lie n centrul ateniei, creznd c au o slujire cu o alt cale prin care primim mprosptare n mijlocul luptelor spirituale. care de fapt nu au nimic n comun. n situaia ideal, toi cretinii ar trebui s Cnd mpraii lui Israel, Iuda i E d o m l-au cutat pe Elisci pentru lie n stare s-i pun minile unii peste alii pentru a transmite binecuvntare, a-i cere un sfat, D o m n u l i-a dat lui Elisci un plan de lupt pentru dar cu tristee trebuie s admitem c lucrurile stau altfel. nfrngerea moabiilor. Acest plan i-a fost dat n timp ce se cnta. Elisci Pe de alt parte, eu i ncurajez pe cretinii care nu sunt eliberai pe a cerut s fie adus un cntre cu harfa i n timp ce acesta cnta, puterea deplin s-i pun minile peste alii i s se roage pentru ei. Dac un cretin

Domnului a venit peste Elisei. ,Acum aducei-mi un cntre cu harfa. " umbl cu sinceritate n lumin, i dorete o eliberare mai mare, are o i pe cnd cnta cntreul din arf, mna Domnului a fost peste inim smerit, i iubete aproapele i dorete s transmit binecuvntare, Elisei."(2 mprai 3:15) atunci el poate tace aceasta prin punerea minilor. Dumnezeu se va folosi Vedem din nou puterea muzicii inspirate de Duhul Sfnt n relatarea de oameni ca acetia. El nu ateapt pn cnd vom fi desvrii. Putem despre David, care era chemat s cnte la arfa de fiecare dat cnd Saul fi bolnavi i totui Dumnezeu s i vindece pe alii prin noi. S-ar putea ca era chinuit de duhul ru. Muzica cntat de David l nviora pe Saul i frica s ne mai domine ntr-o anumit msur i totui Domnul s ne alunga duhul ru. i cnd duhul trimis de Dumnezeu venea peste Saul, foloseasc pentru a scoate afara* din alii duhurile dc fric, aducnd o nou David lua harfa i cnta cu mna lui; Saul rsufla atunci mai uor, se dimensiune a pcii n viaa lor, chiar dac noi suntem vase imperfecte. simea uurat, i duhul cel ru pleca de la el." (1 Samuel 16:23) Nu atepta pn cnd vei fi eliberat pe deplin pentru a-i vindeca sau Pentru a aduce armonie n casa ta, alege nregistrri cu muzic elibera pe alii. Este important doar s ai inima curat. Fii smerit i cretin bun pe care s le poi asculta. Exist multe albume bune din dependent de Isus Cristos. Roag-te i poruncete prin credin. Transmite care vei putea alege. Dar trebuie s fii selectiv n alegerea muzicii. Anumite binecuvntarea prin credin. Uneori, Domnul te va vindeca i binecuvnta tipuri de muzic nu vor aduce ungerea Duhului Sfnt, ei de fapt vor

n timp ce tu slujeti altora. Noi d m i primim prin credin. Doar prin declana activiti demonice. credina noastr p r i m i m sau druim binecuvntarea, nu prin ceea ce Atunci cnd te afli n prezena Domnului i rupi legturi demonice simim n plan fizic. din viaa ta, s-ar putea s te simi ntrit dac vei asculta muzic n surdin In ce privete locul n care s ne punem minile cnd ne rugm, acesta n locul n care te afli. poate fi pe cap sau n orice alt loc. Cnd m rog pentru brbai, obinuiesc s mi pun minile n zona stomacului pentru c cele mai profunde eliberri C n t e c e l e care parafrazeaz adevruri din Biblic au o valoare vin din aceast regiune. Acest lucru este mai uor dac stau n lateral sau deosebit n lupta noastr mpotriva dumanului. Noi putem mrturisi n spatele persoanei pentru care m rog. Cu toate acestea, eu nu mi pun cu buzele noastre prin cntri: identificarea cu Cristos, puterea sngelui mna niciodat pe stomacul unei femei i nici nu ating o alt parte a Lui, victoria noastr n Cristos i aa mai departe. corpului ci. Cineva care se roag pentru o persoan de sex opus, trebuie Shirley este autoare de cntece i exceleaz n a pune versete din s lie deosebit de nelept pentru a nu oferi teren apariiei pcatului. Atunci Scriptur i principii spirituale pe muzic. Eu intru n viaa nvierii'" este cnd m rog pentru femei, pe ct este posibil, colaborez cu o alt femeie un cntec de biruin, dup c u m reiese din cuvintele urmtoare: care s m ajute n consiliere i eliberare. Dac brbaii se roag pentru Eu intru n viaa nvierii.

brbai i femeile pentru femei, nu vor apare probleme n slujire. Pentru c Domnul m-a eliberat de conflicte interioare, 101 100 Ridic-te, ridic-te suflete ai meu i ia-i victoria, spiritual al deosebirii duhurilor. Sursa acestei revelaii aparine Domnului Isus Stnd pe promisiunea c eti liber. i doar Lui I se cuvine slava pentru aceasta. Eu ies din robie i nfrngeri, Recent, am rspuns unei chemri de a ajuta un tnr cretin care Sunt un soldai n armata Regelui Regilor, tocmai experimentase o cdere nervoas. Acesta provenea dintr-un mediu Umblnd n victorie, evanghelic unde nu se accepta ideea c i cretinii pot fi demonizai. Crezul Proclamndu-mi libertatea! lor i-a mpiedicat s-1 poat ajuta pc acest tnr. El era deprimat i disperat, Eu intru n viaa nvierii." creznd c i-a pierdut mntuirea i c era condamnat pentru venicie. 1984 Shirley M. Powell M-am rugat mpreun cu el, mustrnd dumanul dup cum m cluzea Duhul Sfnt. Dup jumtate de or de rugciune, dei el nu a simit nici Eu personal am cntat acest cntec de multe ori. Deseori m-am simit un fel de manifestri, a fost eliberat n mare msur de deprimare, asemeni unui soldat victorios, iar alteori nu. Eu cnt i mrturisesc astfel recptndu-i sigurana mntuirii. n noaptea urmtoare, el a dormit

de adevruri indiferent de ceea ce simt. Mrturisirea credinei mele i adnc pentru prima dat dup luni de zile, fr a lua medicamente. Trei permite lui Dumnezeu s pun n practic tot mai mult aceste adevruri zile mai trziu, el a fost externat din spital. Cnd am mers s m rog din n experiena mea. nou pentru el, mi-a spus c se ntrebase deseori dac demonii erau cauza problemelor sale i dac exista cineva care s aib darul deosebirii 2.12. D E O S E B I R E A D U H U R I L O R duhurilor s-i poat confirma c lucrurile erau aa cum a crezut el. L-am Din cele nou daruri sau mani testri ale Duhului Sfnt menionate asigurat c eu personal cunoteam muli oameni care au primit acest dar n ICorinteni capitolul 12, unul dintre ele este cel mai folositor n i care l foloseau pentru a sluji Trupului lui Cristos, Biserica. confruntarea cu duhurile rele."... altuia, puterea s fac minuni; altuia, Acest dar al deosebirii duhurilor nu este restrns doar la deosebirea proorocia; altuia, deosebirea duhurilor; altuia, felurite limbi; i altuia, demonilor. Acesta este folosit i pentru a discerne ceea ce face Duhul Sfnt, tlmcirea limbilor..." versetul 10. Isus Cristos nu ne-a lsat s ne pentru a discerne duhul omului i prezena ngerilor. Ioan Boteztorul a vzut confruntm cu un duman nevzut, Iar s ne fi dat un dar adecvat acestui Duhul Sfan venind peste Isus n chip de porumbel: ,)e ndat ce a fost domeniu. Prin darul deosebirii duhurilor, ochii acelei persoane sunt botezat, Isus a ieit afar din ap. i n clipa aceea cerurile s-au deschis, i deschii pentru a vedea (sau percepe) lucruri din lumea nevzut, lucruri a vzut pe Duhul lui Dumnezeu pogorndu-Se n chip de porumbel i venind

care nu pot fi percepute cu ochiul sau cu nelepciunea uman. peste El." (Matei 3:16) Isus a putut discerne c n duhul lui Natanael nu era Orice credincios poate n anumite ocazii s foloseasc darul deosebirii vicleug: Isus a vzut pe Natanael venind fa El i a zis despre el; Iat cu duhurilor. Chiar mai mult, noi suntem ncurajai s folosim acest dar n adevrat un Israelit, n care nu este v7c7e.;?/g\"(Ioan 1:47) De asemenea, i maturizarea noastr ca i cretini. ,J)ar hrana tare este pentru oamenii mari, Ilic i-a dat seama de prezenta ngerilor: Slujitorul omului lui Dumnezeu spentru aceia a cror judecat s-a deprins, prin ntrebuinare, s deosebeasc a sculat dis-de-dimineal i a ieit. i iat c o oaste nconjura cetatea, cu binele i rul." (Evrei 5:17). Totui, acesta este un dar care nu este dat tuturor, cai i care. i slujitorul a zis omului lui Dumnezeu: Ah! domnul meu, cum ci este mprit dup cum dorete Duhul Sfnt. ,f)ar toate aceste lucruri le vom face? " El a rspuns: Nu le tenie, cci mai muli sunt cei cu noi dect face umd i acelai Duh, care d fiecruia n parte, cum voiete" (1 Corinteni cei cu ei. " Elisei s-a rugat i a zis:,. Doamne, deschide-i ochii s vad. " i 12:11) Dac noi descoperim n viaa noastr c n mod obinuit avem Domnul a deschis ochii slujitorului, care a vzut muntele plin de cai i de discernmnt n lumea spiritual, atunci putem spune c avem acest dar care de joc mprejurul lui Elisei." (2 mprai 6:15,16,17) 102 103 n timp ce consiliam un om n inima cruia erau multe resentimente problema mea n legtur cu fumatul, dar eu sunt acum liber." I-am i amrciune, am subliniat nevoia de iertare .i pocin. n aparen el

explicat c, prin descoperirea dat de Duhul Sfnt, noi am zdrobit sursa prea convins de acest lucru, i-a amintit de anumii oameni i situaii i care a permis turnatului s-1 controleze. s-a pocit*' cernd iertare. Cnd am nceput s ne rugm mpotriva Recent, o tnr ne-a cerut s ne rugm pentru ea. Ea fusese implicat duhurilor care i cauzau problemele, am reuit s discern c cl nu a fost n cmpul de misiune, dar a trebuit s renune din cauza unei cderi psihice, sincer i nu a avut o pocin real. Atunci l-am ntrebat: Mai exist ngrijorarea ei era legat de o problem de sntate, dar Domnul vroia s nc neiertare n inima ta?" Bl mi-a rspuns c nu. Nc-am rugat din nou, ptrund mai adnc. Am putut s discern n interiorul ei o legtur dar am c el nu a spus adevrul. L-am ntrebat a doua i a treia oar acelai demonic puternic, care se manifesta prin ur faade propria ei persoan, lucru, dar el mi-a dat acelai r s p u n s negativ. D a r p e n t r u c eu ceea ce a determinat-o s nu se iubeasc pe ea nsi i s nu aib o prere cunoteam" prin Duhul Sfnt adevrul, m-am ntors plin dc ncredere bun despre persoana ei. Ea a recunoscut c aceasta era problema major ctre cl i i-am spus: Tu mini, pentru c nu i-ai iertat pe aceti oameni. a vieii ci i noi am nceput s ne rugm, poruncind demonilor s plece. Eu am un cuvnt din partea Domnului pentru tine. Acest cuvnt este: Dup doar o singur sesiune dc rugciuni pentru eliberare, ea a simii POCIETE-TE!"" schimbri adnci n personalitatea ei i era ncntat de perspectiva Fiind confruntat cu adevrul, el a recunoscut c nu i-a iertat i c devenirii unei persoane noi.

nici nu-i va ierta. El a ieit mnios ca o furtun din biroul meu i nu a Prin darul deosebirii duhurilor, noi putem s cunoatem mult mai mai revenit niciodat n biseric. Dup cteva sptmni dc la acest multe lucruri despre duhurile rele, dect doar s le percepem prezena. eveniment, a fost trimis la nchisoare. Ultima dat cnd am auzit despre Prin acest dar putem s cunoatem: numele demonilor, puterea legturilor el, se afla internat ntr-un spital dc boli mentale i se afla sub un tratament ntr-un anumit domeniu, mpotrivirea acestora, de asemenea putem s le psihiatric. Noi suntem cu att mai rspunztori cu ct tim mai mult. vedem reaciile i slbirea legturilor pe msur ce sunt legai i li se Acestui om i s-a artat ce este binele i i s-a oferit ocazia pocinei, dar poruncete s plece. Putem s-i vedem prsind o persoan, pulem s tim el a ntors spatele luminii, atrgndu-i o condamnare marc asupra lui. dac legturile lor sunt zdrobite complet sau doar parial, putem vedea Darurile spirituale, n special deosebirea duhurilor i cuvntul de dac sunt i alte duhuri asociate cu cele crora le poruncim s plece. Acest nelepciune dau posibilitatea consilierilor s ajung rapid la rdcina dar ne ajut s tim dac persoana n cauz i ndeplinete partea ei i problemelor, astfel economisindu-se mult timp. coopereaz cu noi pentru a fi eliberat, putem cunoate nivelul de credin Cu cteva luni n urm, un brbat stpnit de viciul fumatului a fost al acelei persoane i aa mai departe. Pentru a fi cluzit nu trebuie s mntuit; dar n loc s renune, el a ncepui imediat s fumeze de dou ori existe o anumit manifestare exterioar. Deosebirea duhurilor este o mai mult. Cnd mi-a mrturisit nevoia i mi-a cerut s m rog pentru el,

ntiinare, o percepere primit prin Duhul Sfnt. am putut s discern existena duhurilor dc neputin i dc fric dc eec i Darul deosebirii duhurilor poate opera n mod diferit prin diferii mi-am dat seama c acestea erau rdcina i cauza viciului su. El mi-a oameni. Pot ti mai muli oameni adunai n acelai loc i toi s opereze mrturisii c ntotdeauna avea sentimentul de eec, dar rostea vorbe mari" n acest dar al deosebirii duhurilor, dar fiecare cu o profunzime diferit ncercnd s-i impresioneze pe cei din jur. M-am rugat timp dc o or, de percepere. poruncind zdrobirea acestor legturi interioare, pn cnd m-am simit Deosebirea duhurilor este strns legat de cuvintele de cunotin i cluzit s ncetez. Nu mult dup aceasta el a venit la mine nedumerit si de nelepciune. Toate acestea sunt daruri de revelaie. mi-a spus: Nu pol s neleg ce s-a ntmplat. Tu nu te-ai rugat pentru n t i m p ce darul deosebirii d u h u r i l o r d o i m a g i n e a lucrrii 104 105 dumanului, cuvntul de cunotin ne d posibilitatea s descoperim cnd C AP IT OLUL8 a fost declanat i cc a cauzat acea problem, etc. Cnd m-am rugat pentru cineva am putut s discern existena duhurilor de respingere, apoi printr-un cuvnt de cunotin am atlat c puterea acelor legturi demonice CHEIA CREDINEI a fost ntrit n timpul adolescenei, cnd acea persoana era s se nece. De a s e m e n e a , am putut s-i s p u n t i m p u l , locul i c i r c u m s t a n e l e

incidentului respectiv. Astfel de manifestri ale Duhului lui Dumnezeu i Exist dou lumi diferite. Una dintre ele este lumea material, care este vizibil, arat celui n cauz grija personal i dragostea Lui i l ajut s-i pun dar trectoare. Alta, este lumea spiritual care este invizibil, dar venic. n practic credina pentru a primi eliberarea. Aa cum noi am intrat n realitatea acestei lumi trectoare printr-o Biserica are mare nevoie ca toate darurile Duhului Sfnt s opereze natere fizic, tot aa intrm n realitatea lumii spirituale a mpriei lui la potenialul lor maxim. Noi, cretinii din vest, suntem deseori prea Dumnezeu printr-o natere spiritual. detepi", prea educai", prea ncreztori n forele noastre proprii" i Isus a zis: .. .Adevrat, adevrat i spun c, dac un om nu se nate nu suntem destul dc copii" n credin i dependen fa de Dumnezeu. din nou, nu poate vedea mpria lui Dumnezeu" (Ioan 3:3) El a zis de Chiar i multe biserici penticostale sau charismalice au fost infiltrate de asemenea: Ce este nscut din carne, este carne, i ce este nscut din termeni i m e t o d e ale psihologiei m o d e r n e , respingnd puterea i Duh, este duh" (Ioan 3:6) Cnd o persoan i pred viaa Domnului, nelepciunea Duhului Sfnt. venind cu pocin i credin la Isus Cristos, are loc un miracol n viaa inei minte: - legturile demonice spirituale sunt zdrobite doar cu lui. Duhul Sfnt i d o via nou, nviind duhul acelei persoane pentru arme spirituale. Cci armele cu care ne luptm noi, nu sunt supuse Jitii Dumnezeu. Astfel, el devine un membru n familia lui D u m n e z e u i pmnteti, ci sunt puternice, ntrite de Dumnezeu ca s surpe

primete darul vieii venice. I se ofer acces n prezena lui Dumnezeu ntriturile." (2Corinteni 10:4) i ncepe o relaie cu El. Toi credincioii, n special cei care au responsabiliti de conducere Aceast natere nou are loc printr-o aciune a credinei. Credina i consiliere ar trebui s-i doreasc cu sinceritate s aib daruri spirituale. ne este dat pentru ca noi s intrm n mpria lui Dumnezeu. ... cci Urmrii dragostea. Umblai i dup darurile duhovniceti, dar mai prin har ai fost mntuii, prin credin. i aceasta nu vine de la voi; ci ales s proorocii" (1 Corinteni 14:1) este darul lui Dumnezeu" (Efeseni 2:8). Aceast credina dat este doar o msur de credin. Aceasta trebuie s creasc pentru ca noi s putem s l apreciem pe Domnul i puterea mpriei Lui. nainte ca aceast natere din nou s aib loc, noi suntem legai de lumea material n care trim prin simurile noastre: vz. pipit, gust, auz, miros. Noi suntem cluzii de cunoaterea data prin percepie i nu de cunoaterea dat prin revelaie divin. Dup ce are loc naterea din nou, Duhul Sfan ne descoper Cuvntul lui Dumnezeu care ne ofer o cunoatere bazat pc revelaie. Astfel, aceast mprie invizibil devine pentru noi un lucru real. Prin aptitudinile duhului nostru ncepem s vedem (s percepem) aceast lume nou. Noi suntem mntuii prin credin i umblm prin credin. 107 DEFINIIA CREDINEI Am fost rstignit mpreun cu Hristos, i triesc... dar nu mai .S7 credina este o ncredere neclintitei n lucrurile ndjduite, o

triesc eu, ci Hristos triete n mine. i viaa pe care o triesc acum n (rup, o triesc n credina n Fiul lui Dumnezeu, care m-a iubit i S-a puternic ncredinare despre lucrurile care nu se vd." (livrei 11:1) dat pe Sine nsui pentru mine." (Galateni 2:20) n versiunea ampli li cat a Noului Testament, acest verset arat n felul urmtor: ,ji credina este o asigurare (o confirmare, un act de proprietate) a lucrurilor pentru care (noi) sperm, fiind o dovad a lucrurilor pe care Tu i eu suntem chemai s umblm prin credin. Umblarea noastr (noi) nu le vedem i convingerea c aceste lucruri sunt reale credina cretin a nceput cu predarea noastr prin credina lui Isus Cristos. Tot percepe ca un fapt real ceea ce nu este descoperit simurilor noastre ". ceea ce p r i m i m de la D u m n e z e u prin intermediul credinei. Iertare, vindecare, eliberare, cluzire, protecie, e t c , toate acestea sunt primite Cuvintele credin" i a crede" au aceeai rdcin n limba greac. prin credin. Cuvntul pentru credin" este ,pislis"- un substantiv, iar pentru a crede" este ^jjisleuo"- un verb. Putem deci spune c exercitarea (folosirea) credinei Tu ai comunicat cu lumea trectoare prin intermediul simurilor pe tot nsemn a crede i a crede nseamn exercitarea (folosirea) credinei. Un parcursul vieii tale. Poate c acum, venind la Cristos, tu ncerci s te raportezi, credincios este acela care are credin. Cel care arc credin este credincios, s ai o relaie cu lumea spiritual tot prin intermediul simurilor. Acest lucru ntr-un cuvnt: un credincios este acela care crede Cuvntul lui Dumnezeu. nu va ti posibil. Simurile tale trebuie s intre sub stpnirea (controlul) duhului tu. Duhul tu, ca surs a credinei, trebuie s dein controlul. Tu trebuie s

Noi putem s fim prtai prin credin la bogiile mpriei lui ncepi s umbli n lumina cunoaterii bazate pe revelaie, ca adevr primit Dumnezeu. n legtur cu dobndirea acestor bogii prin Cuvntul lui Dumnezeu. Tu ai legtur prin duhul tu cu mpria i Credina este: Cuvntul lui Dumnezeu, nu prin simurile tale. 'r Aciunea de a pi nainte, bazat pe Cuvntul lui Dumneze u > Puterea care aduce promisiunea lui Dumnezeu ntr-o form palpabil S FII PE PLACUL LUI DUMNEZEU "> Asigurarea c ceea ce tu ndjduieti, este acum al tu PRIN CREDIN y Convingerea c bogiile nevzute sunt acum n posesia ta > Mrturisirea recunotinei fa de promisiunile mplinite P/7// credin a fost mutat Enoh de pe pmnt, ca s nu vad moartea. i n-a mai fost gsit, pentru c Dumnezeu l mutase. Cci S P E R A N A spune: " Eu VOI primi." nainte de mutarea lui, primise mrturia c este plcut lui Dumnezeu. C R E D I N A spune: " Eu AM primit." ijcir credin este cu neputin s jm plcui Lui! Cci cine se apropie de Dumnezeu, trebuie s cread c El este, i c rspltete pe cei ceCHEMAREA LA UMBLARE PRIN CREDIN L caut" (Evrei 11:5-6) Enoh a umblat cu Dumnezeu i a fost pe placul lui Dumnezeu. Dc ...pentruc umblm prin credin, nu prin vedere. "(2 Corinteni 5:7) cc? Datorit credinei lui. Vrei ca tu s Iii pe placul lui Dumnezeu? Atunci,

,. i c nimeni nu este socotit neprihnit naintea lui Dumnezeu, prin Lege, tu trebuie s umbli prin Cuvntul lui Dumnezeu. Ct de tari pot fi aceste este nvederat, cci cel neprihnit prin credin va tri. "(Galatcni 3:11) cuvinte: . ..i fr credin este cu neputin s lm plcui L u i ! " ...Este imposibil! 108 109 M-am rugat Domnului muli ani, cerndu-I continuu s m schimbe Putem s ne rugam i s struim ct vrem dup placul nostru, dar i s m elibereze. M-am rugat ore ntregi n fiecare zi, am citit Cuvntul dac nu o facem c u m o cere Dumnezeu, v o m rmne n continuare n n mod regulat, am memorat sute de versete din Biblie i am postit adesea, nevoi. Doar prin credin i putem fi pe placul lui Dumnezeu! dar nu am fost eliberat. Dac cineva era disperat, acela eram eu. Am lacul tot ce mi-a stat n putin s-1 dau mn liber lui Dumnezeu. Am vizitat biserici i am ieit la amvon cnd s-au fcut chemri la rugciune, dar nu PUTEREA CREDINEI am fost atins niciodat. Se prea c ntotdeauna era altcineva care primea binecuvntarea, dei eram convins c i cu l cutam pc Dumnezeu cu Credina este att de puternic, ncl este nelimitat n posibiliti. aceeai ardoare ca oricare altul. Cnd ucenicii i-au exprimat preocuparea n legtur cu intrarea unui om Obinuiam s strig mereu: Doamne, Tu spui n Cuvntul Tu c bogat n mpria lui Dumnezeu, Isus le-a rspuns: La oameni lucrul acesta dac Te vom cuta cu toat inima, Te vom gsi. Ce nseamn toat

este cu neputin, dar la Dumnezeu toate lucrurile sunt cu putin" (Matei 19:26) inima"? C u m pot s Te caut mai mult dect o fac a c u m ? " n Marcu 9:17-29 citim despre ucenici c nu puteau scoate afar un duh ru n final, dup ce am petrecut un an ntreg n post i rugciune, am dintr-un biat epileptic care era surd i mut. Tatl biatului a trebuit s vin cu ajuns ntr-un moment n care am simit c mi-am epuizai toate resursele copilul la Isus i cnd El a auzit ce s-a ntmplat a zis: O, neam investite n nzuine i cutri. E r a m extenuat att spiritual ct i fizic. necredincios!"... Pn cnd voi fi cu voi? Pn cnd v voi suferi? "" Isus se M aflam la captul puterilor. simea frustrat din cauza lipsei lor de credin. Cnd duhul ru l-a trntit pe copil n acest m o m e n t de slbiciune, Domnul mi-a atras atenia asupra a jos n convulsii, tatl L-a implorat pe Isus, zicndu-I: Dar dac poi face ceva, dou lucruri: lucrarea lui Isus la Calvar i cheia credinei. Primul dintre fie-i mil de noi i ajut-ne. " Atunci Isus i-a rspuns: Tu zici: Dacpoi.'"... ele, lucrarea lui Isus la Calvar, era jertfa perfect pentru o rscumprare Toate lucrurile sunt cu putin celui ce crede.1" (mntuire) deplin. Dumnezeu i-a fcut deja partea pentru a-mi asigura n M a t e i 19:26 I s u s a zis c toate lucrurile sunt p u t i n cu eliberarea. Cheia credinei era cel de-al doilea luciii pe care Dumnezeu Dumnezeu " A c u m l vedem zicnd ,, Toate lucrurile sunt cu putin celui mi L-a descoperit. A c u m , eu eram cel care trebuia s-mi fac partea - s ce crede!" Aceasta nseamn c prin Cuvntul lui Dumnezeu exist primesc prin credin ceea ce-mi asigura Calvarul. Am spus: Doamne, posibiliti nelimitate pentru cei care au credin.

eu sunt un om mort. Am murit fa de aceast lume, fa de abilitatea i Deoarece credina elibereaz o putere att de mare, noi trebuie s puterea mea." Atunci am auzit oapta Duhului Sfan n inima mea, zicnd: fim ateni ca s o folosim ntr-un mod corect. Unii credincioi i folosesc Ridic-te!" i eu L-am ntrebat: C u m D o a m n e ? " El mi-a rspuns credina n primul rnd pentru mbuntirea condiiei lor materiale, simplu: Prin credin!" dorindu-i din ce n ce mai mult. Folosirea credinei noastre pentru a Cuvintele prin credin" au rsunat n inima mea i am nceput s dobndi o stare material i financiar mai bun nu este greit, dar dac cercetez Scripturile. Mi s-au deschis ochii ca s vd c u m a putea s-mi ajungem s fim preocupai prea mult de acest d o m e n i u , creznd c folosesc credina. n timp ce ncepeam s cred, a aprut punctul de cotitur. binecuvntrile lui Dumnezeu sunt echivalente doar cu lucruri materiale", Din acel moment, am p o m i i pe calea spre eliberare. Am nceput s m atunci atitudinea noastr fa de credin este greit. n aceast carte ridic ncetul cu ncetul din starea dc depresie i disperare. Credina era noi p u n e m accentul pe credina care elibereaz binecuvntrile lui cheia care deschidea lactul. A c u m mi se deschidea calea spre eliberare. Dumnezeu pentru spirit, suflet i trup. Scriptura nu las nici o ndoial Puteam s-I fiu pe plac lui Dumnezeu prin credin. c este voia lui Dumnezeu ca noi s trim n libertate i sntate. 111 SURSA CREDINEI totdeauna lui Dumnezeu pentru voi, frailor, cum se i cuvine, pentru c

credina voastr merge mereu crescnd, i dragostea fiecruia din voi Credina vine prin Cuvntul lui Dumnezeu: Astfel, credina vine n urma toii fa de ceilali se mrete tot mai mult. " (2 Tesaloniceni 1:3) auzirii; iar axizirea vine prin Cuvntul lui Hristos. " (Romani 10:17) 'fu nu trebuie s-i compari credina cu a altor persoane i nici s iii Dac vrem s avem credin, noi trebuie s auzim Cuvntul lui gelos pe credina altuia ci trebuie s-i foloseti msura de credina pe Dumnezeu. Noi nu trebuie s cerem credin. Nu are rost s ne rugm n care o ai. Vei descoperi c dac i foloseti credina alunei ea va crete. felul urmtor: Doamne, eu nu am credin. Te rog d-mi ceva credin." n timp ce nvei s i foloseti msura de credin pe care o ai, vei Dac noi vrem s primim credin, atunci trebuie s citim i s meditm fi ncurajat de rezultatele obinute. n final, vei descoperi c Domnul Scriptura. Doar citirea pasajelor din Biblie (logosul-cuvntul scris) nu lucreaz cu tine, c nu mai este departe sau aparent nepstor, ci El este va aduce credin; ci noi trebuie s avem inimile ancorate n Domnul i cu tine i nevoile tale vor fi mplinite. Tu le vei bucura chiar dac vor fi n Cuvnt. Atunci Duhul Sfnt va putea lua pri din logos, care este lupte istovitoare. ncepe prin a-I mulumi lui Dumnezeu pentru msura Cuvntul scris, i s le aduc la via n duhul nostru. Credina este de credin primit. eliberat dup ce aceste pasaje prind via i devin rhema pentru noi. Logos-u\ devine rhema. (Cuvntul scris devine Cuvntul care d via.) Opretc-te din a mai cerc credin, m a i bine v i n o naintea lui CREDINA SE RAPORTEAZ LA

Dumnezeu prin Cuvntul Lui. Selecteaz versete care vorbesc despre LUCRURILE NEVZUTE credin i citete pasajele din Biblie care i relateaz ce ai devenit tu n Cristos. Nu tc lupta s nelegi cu mintea, ci doar pstreaz-i mintea i credina este o ncredere (n traducerea amplificat a Bibliei deschis. Cuvntul i va face propria lucrare n tine odat cu trecerea dovad) neclintit n lucrurile ndjduite, o puternic ncredinare sptmnilor sau a lunilor i Duhul Sfnt - nvtorul i se va descoperi. despre lucrurile care nu se vd. " (Evrei 11:1) S-ar putea s nu observi c u m i crete credina n viaa de zi cu zi, dar pe Dovada arat existena unui lucru. Esle imposibil s ai dovada unui msur ce vor trece sptmnile, lunile sau anii, cu siguran vei observa lucru care nu exist. Credina esle dovada noastr n lucrurile spirituale. o diferen. Acest proces este asemntor seminei care este semnat: Ochii fizici (naturali) nu pot s vad mpria lui Dumnezeu cu crete, se maturizeaz i n final este recoltat, cu toate c dezvoltarea ei resursele ei nelimitate care ne sunt disponibile prin Calvar. Efeseni 1:3 nu poate li observat ntr-un interval scurt de timp. (Marcu 4:26-29) ne s p u n e c D u m n e z e u : ...ne-a binecuvntai cu lot felul de binecuvntri duhovniceti, n locurile cereti, n Hristos. " Doar pentru motivul c noi nu vedem aceast lume i resursele ci, MSURA CREDINEI nu nsemn c ca nu exist. Dc fapt, lumea nevzut (invizibil nou) este mai real dect cea vzut (vizibil) prin faptul c ea esle venic. Fiecare cretin are o msur de credin ...potrivii cu msura de

Lumea noastr a avut un nceput i va avea un sfrit, pe cnd lumea credin pe care a mprit-o Dumnezeu fiecruia. " (Romani 12:3) nevzut este venic i n aceast lume noi putem ajunge prin credin. Aceast msur de credin este diferit dc la o persoan la alta, dar Dac cu a ine n palma deschis o moned i a spune unui grup de msura de credin a fiecrei persoane trebuie s creasc continuu. Pavel oameni: Privii, am o moned n mn."; ei nu ar avea nevoie de credin Ie spunea tesaloniccnilor n legtur cu credina lor:,. Trebuie s mulumim ca s accepte ceea ce eu spun pentru c ei vd moneda. Dar dac a pune 112 113 moneda la spate i a zice: n mn am o moned"; ci ar trebui s decid CREDINA - O CALE PENTRU A PRIMI s accepte sau nu ceea ce spun eu. Pentru c nu pot s vad, ei trebuie s aleag s cread sau s nu cread. Decizia lor sc va baza pe ncrederea i credina este o ncredere neclintit n lucrurile ndjduite... " lor n cuvntul meu. Incapacitatea lor de a vedea moneda nu dovedete (Evrei 11:1) c ea nu este acolo. Moneda exist dar ei trebuie s cread ceea ce spun Credina este calea (modalitatea) prin care primim ceea ce ndjduim. eu pentru a tii acest lucru. Credina i sperana lucreaz mpreun, dar doar prin credin primim Prin Isus Cristos au fost puse la dispoziia noastr n lumea nevzut i promisiunile lui Dumnezeu, nu prin speran. Muli cretini consider c vast rezerve pentru fiecare nevoie. Cuvntul lui Dumnezeu ne spune acest

au credin, cnd de fapt ci au doar speran. lucru. Noi trebuie s alegem s credem sau s nu credem Cuvntul lui Sperana se raporteaz la viilor. Credina se raporteaz la prezent. Dumnezeu. Pentru c nu vedem aceste rezerve, nu nseamn c ele nu exist. Sperana spune: Eu VOI FI eliberat." Credina spune: " Eu SUNT Acestea sunt reale i sunt acolo ca s ntrm n posesia lor. Credina noastr eliberat." este dovada existenei i a realitii lor. Credina este dovada existentei Aceasta nu nseamn subestimarea speranei. Sperana poate fi definit lucrurilor care nu pot Ii vzute. Cuvntul lui Dumnezeu este Adevrul. ca o ateptare mental, ncreztoare n bine i care este extrem de important. Dumnezeu nu minte, pentru c El nu poate s mint..... .fgduite mai nainte Niciodat nu vei avea credin, dac nu ai speran (cu oale c poi avea de venicii de Dumnezeu, care nu poate s mint " (Tit 1:2) Cuvntul Lui speran, dar fr s ai credin). mi aduc aminte c odat eram att de trebuie crezut. Credina vine prin Cuvntul lui Dumnezeu. disperat, nct am pierdut aproape orice urm de speran. Este ngrozitor s n 2 Samuel capitolul 6 ni sc relateaz o ntmplare despre un mprat al te afli ntr-o situaie n care s nu ai nici o speran. Siriei care a trimis o armat numeroas cu cai i care de lupt pentru capturarea Sperana este important, dar ca singur nu este suficient. Ani de profetului Elisei. Armata venise n timpul nopii i nconjurase cetatea. Cnd zile am trit cu sperana n viitor, spunndu-i dc nenumrate ori lui Shirley: slujitorul lui Elisei s-a trezit dimineaa devreme, s-a nfricoat de ceea ce a ntr-o zi voi fi diferii. Isus m va vindeca ntr-o zi. ntr-o zi voi fi liber."

vzut. Cu toate acestea, Elisei nu s-a tulburat, pentru c cl nu a vzut doar Dar acea zi era ntotdeauna n viitor, nu aveam posibilitatea s ajung la planul natural (ceea ce era vizibil), ci a vzut i lumea spiritual, de aceea a ea, fiind asemntoare proverbialului morcov care era fluturat naintea zis slujitorului su:, Nu te teme, cci mai muli sunt cei cu noi dect cei mgarului. Ceea ce cu credeam c esle credin, era de fapt doar speran. cu ei. " Elisei s-a rugat i a zis: Doamne, deschide-i ochii s vad. "" Sperana a rsrit pentru muli dintre voi n timp ce citii aceast carte, (vers. 16,17) Era aceasta o rugciune neobinuit? NU. Elisei se ruga ca n mintea voastr s-au nscut sperane de bine i binecuvntare i poate slujitorul lui s poat vedea lumea spiritual. Exista o lume nevzut de tu spui: Vd c exist n sfrit un rspuns i pentru m i n e . " Dac tu slujitorul su. O lume real! Doar pentru c slujitorul nu putea s-o vad, nu vrei s aduci la viat lucrurile la care speri, atunci va trebui s-i canalizezi nsemna c aceast lume nu exista. Aceast lume spiritual exista, dar pn speranele prin fgaul credinei. cnd ochii lui nu i-au fost deschii, cl nu a putut s-o vad: . ..i Domnul a Dumnezeul ndejdii s v umple de toat bucuria i pacea pe care deschis ochii slujitorului, care a vzut muntele plin de cai i de care de foc o d credina, pentru ca, prin puterea Duhului Sfnt, s fii tari n mprejurul lui Elisei. "(vers. 17) ndejde.'" (Romani 15:13) Elisei era un om al credinei. Credina lui se raporta la lumea Unii obinuiesc s zic: Doamne, eu voi crede cnd voi avea bucurie nevzut. Credina lui a fost pe placul lui D u m n e z e u i ca a adus o

i pace." Dar Cuvntul Iui Dumnezeu ne spune mai nti s credem i eliberare prin intermediul ngerilor. apoi vor veni bucuria i pacea. Nu punei crua naintea calului. 114 115 CUM FUNCIONEAZ CREDINA? A. PRIMETE PRIN R U G C I U N E n pasajul din Marcu capitolul 11, care a fost citat mai sus, Isus a spus: De aceea v spun c, orice lucru vei cere, cnd v rugai, s Exist principii pe care trebuie s le cunoatem pentru a pune n credei c l-ai i primit, i-l vei avea. " (versetul 24) Ordinea progresiv micare credina ca s primim binecuvntrile lui Dumnezeu. Desigur este urmtoarea: c prin ascultarea fa de Dumnezeu, binecuvntrile vin n viaa noastr, 1. Cerei cnd v rugai" chiar iar s le cerem. Dar rspunsurile la anumite nevoi fizice, psihice 2. Credei" sau spirituale vor li primite doar insistnd naintea lui D u m n e z e u , 3. Vei avea". primindu-le prin credin. ntr-o exprimare simpl, principiile pentru a pune n funciune 1. ("crei cnd v rugai" - Noi trebuie s-I cerem Tatlui n Numele credina sunt urmtoarele: lui Isus eliberarea noastr odat pentru totdeauna, tiind c Isus Cristos A. Primete prin rugciune

ne-a asigurat o rscumprare deplin prin Calvar i cunoscnd c voia B. Pune temelia prin mrturisire. lui Dumnezeu pentru noi este s (im liberi. 2. Credei" - Odat ce ai cerul darul, Isus a zis: S credei c 1n Marcu capitolul 11, Isus i-a nvat pe ucenici c u m s foloseasc ai i primit" Credina este n prezent - ACUM. Eu cred c am primit. credina prin exemplul blcstemrii smochinului neroditor. Haidei s Chiar dac eu nu pot vedea ceea ce am cerut i chiar dac nu simt nici o privim cu atenie la acest pasaj: schimbare, cu cred c am primit. Credina mea este dovada ca lucrul pe 12. A doua zi, dup ce au ieit din Bel ani a, Isus a flmnzit, care l-am cerut esle al meu. Aceasta c credina care vine prin Cuvntul 13. A zrit de departe un smochin, care avea frunze, .i a venit s lui Dumnezeu vad poale va gsi ceva n el. S-a apropiat de smochin, dar n-a gsit 3. Vei avea" - T i m p u i verbului indic o aciune din viilor. Noi am dect frunze, cci nu era nc vremea smochinelor. primit deja prin credin darul cerut, dar l vom avea mai trziu. Lucrurile 14. Atunci a luat cuvntul i a zis smochinului: n veac s nu mai cerute sunt ale noastre n lumea invizibil, dar n lumea vizibil, nu sunt mnnce nimeni rod din tine!" i ucenicii au auzit aceste vorbe. nc n posesia noastr. Tu nu mai trebuie s continui s ceri, pentru c ai primit rspunsul 19. Ori de cte ori se nsera, Isus ieea afar din cetate. prin credin. Continuarea de a cere acel lucru este dovada c tu nu l-ai

20. Dimineaa, cnd treceau pe lng smochin, ucenicii l-au vzut primit prin credin. Nu mai cere, ci mulumete-I lui Dumnezeu i lauduscat din rdcini. L pe El pentru c ceea ce I-ai cerut este al tu. Dovada ta este credina. 21. Petru i-a adus aminte de cele petrecute i i-a zis lui Isus: Credina se raporteaz la lumea invizibil i "VEDE" c lucrurile pe care Invtorule, uite c smochinul, pe care l-ai blestemat, s-a uscat. " le-ai cerut sunt ale tale - acum! 22. Isus a luat cuvntul, i le-a zis: Avei credin n Dumnezeu! Apoi Duhul Sfnt va elibera nviata ta ceea ce ai primit atunci cnd 23. Adevrat v spun c, dac va zice cineva muntelui acestuia: tc-ai rugat. Factorul timp este implicat adesea n acesl proces care va lua: Ridic-te i arunc-le n mare " i dac nu se va ndoi n inima lui, ci orc, zile, sptmni, luni i uneori ani. Tu trebuie ca n perioada de va crede c ce zice se va face, va avea lucrul cerul. ateptare i de ncercri s-i menii prin laud i mulumire mrturisirea 24. De aceea v spun c, orice lucru vei cere, cnd v rugai, s c ai primit lucrurile cerute. Dac vei repeta numai ca un papagal aceste credei c l-ai i primit, i-l vei avea. " (Marcu 11:12-14; 19-24) 117 116 principii, atunci vei fi dezamgit, dar dac ai acest adevr acionnd din Acum urma s m lupt cu demonii Satanei nu pentru a obine biruina, ci duhul tu, vei primi lucrul cerut, indiferent de ct timp acesta va ntrzia. de pe poziia de nvingtor. Din acel moment, nu I-am mai cerut niciodat

nelegerea acestui principiu al credinei a fost punctul de cotitur lui Dumnezeu eliberarea mea. Am continuat simplu s-I mulumesc pentru pentru mine. Eu cerusem Domnului de mii i mii de ori vindecare i c victoria era a mea. eliberare, dar niciodat nu crezusem c am primit deja rspunsul. Acum Cnd s-a petrecut acest punct de cotitur, m simeam deprimat i venisem n faa Domnului cu o ultim rugminte. Imaginaia mea a prins departe de a fi contient n duhul meu de victorie. Am rmas n continuare via cnd am nceput s m rog. Am vzut n locurile cereti o banc" simindu-m deprimat. Am continuat s-I mulumesc lui Dumnezeu pentru cu toate darurile (binecuvntri ctigate prin Cruce) pentru omenire i biruin timp de trei sptmni, nainte ca s pot observa o schimbare. am vzut un mic cont pe numele meu. n timp ce m rugam, creznd c Iar cnd aceast schimbare a venit, a fost foarte, foarte mic, dar era totui am i primit lucrul cerut, mi L-am imaginat pe Domnul lund din banca o schimbare - am fost contient c eram puin mai liber. Am fost ncurajat Lui vast o mic parte de provizii - care erau rspunsuri la micile mele s continui s naintez prin credin. Am primii eliberarea prin rugciune, nevoi, plasndu-le n contul meu. Rspunsul era al meu! Vindecarea i iar Isus mi-a spus c dac tac astfel, atunci rspunsul la rugciune mi eliberarea - erau ale melc! Ele nu existau nc n lumea vizibil dar erau va fi dat. ale mele n locurile cereti. De ce? Deoarece am crezut c le-am primit "... aa nct s nu v lenevii, ci s clcai pe urmele celor ce, prin atunci cnd m-am rugat pentru ele. Care era dovada m e a ? Credina din

credin i rbdare, motenesc Jagduinele" (Evrei 6:12) inim! Credina era aceea care trebuia s creasc n timp ce eu continuam s meditez Ia pasajul din Marcu capitolul 11 i s-I mulumesc zilnic B. P U N E T E M E L I A PRIN M R T U R I S I R E Domnului (Iar s-I mai cer nimic) pentru ceea ce primisem prin credin. Au trecut sptmni i luni de zile de atunci. ncetul cu ncetul, Rugciunea mea a decurs cam n felul urmtor: Tat din ceruri, Tedeveneam mai puternic n interiorul meu, dar totui nu cu mult mai liber. am rugat dc attea ori s m schimbi .i s m eliberezi. Dar acum vd c Atunci a fost momentul cnd Domnul m-a nvat c angajndu-m nu am eliberat credina. Eu puneam pe Tine responsabilitatea de a m inteligent in rzboiul spiritual voi putea colabora cu El pentru a primi schimba, n timp ce Tu m ateptai pe mine s-mi folosesc credina. n a rspunsul Su mai repede. Primisem desigur prin credin soluiile la lua din ceea ce Isus a ctigat pentru mine la Calvar. D o a m n e , cu vin s probleme prin jertfa de pe Calvar, dei eram n continuare foarte legat. tc rog ultima dat. Te rog, elibereaz-m de sub legturile dumanului. Duhurile rele ieiser la suprafa cu cinci ani n urm ntr-un mod Te rog acest lucru n Numele lui Isus. Doamne, mi primesc eliberarea evident, cu strigte i chinuri n trupul meu, dar dc atunci, cu excepia chiar acum. Eu primesc mntuirea deplin pentru fiecare parte din mine. ctorva ocazii stteau linitite. Se ascunsescr i chiar ncercau prin Cuvntul Tu spune: "cnd v rugai, s credei c l-ai i primit". Eu gndurile mele s-mi dea impresia c nici nu mai existau. cred i acum primesc. Ceea cc am cerut este acum n contul meu din ceruri.

M r t u r i a m e a se extinsese acum. n l o c s-I m u l u m e s c doar Nu mai trebuie niciodat s cer din nou. i mulumesc. Sunt liber deplin D o m n u l u i pentru eliberare a c u m am contruntat legturile demonice prin credin. Legturile ntunericului sunt rupte. Eu sunt liber. i ascunse. Am numit domeniile n care m simeam legat de duhurile rele mulumesc Isuse, Eliberatorul m e u ! " i le-am declarat nvinse. Am poruncit legturilor ntunericului s plece Ceva s-a ntmplat n fiina mea cnd m-am rugat n acest fel. Victoria de la mine declarnd c ele nu mai aveau drept legal n viaa mea. Timp care era ntotdeauna naintea mea a venit n duhul meu. n adncul fiinei dc cteva luni, am continuat s lupt n acest fel, far s fi avut manifestri mele tiam c victoria este a mea chiar dac nc eram la fel de legat. exterioare i am observat treptat o eliberare mai profund. 118 119 Apoi a aprut un punct nou de rscruce, n care Domnul mi-a dat o muni reali, dar El vroia s sublinieze faptul c orice lucru (orice fel de nelegere mai clar a modului n care s rup legturile demonice. n timp ce obstacole) poate li dat la o parte prin cuvntul credinei. Chiar dac boala mi menineam mrturisirea credinei i proclamam faptul c lucrrile Satanei sau legtura demonic pare la fel de neclintit ca un munte masiv, totui, nu mai au putere asupra mea, am nceput s vd" cc se ntmpla n interiorul atunci cnd muntelui" i se poruncete n Numele lui Isus, tar s existe meu. Am devenii contient de numele duhurilor cu care Dumnezeu avea dcndoial, ci credin c ceea ce se rostete se ntmpl, atunci m u n t e l e "

a face n timp ce eu m rugam. Le vedeam" reaciile, mpotrivirile, slbirea va fi dat la o parte. Ce spune acea persoan se va ntmpla cu adevrat. n putere i zdrobirea lor. n timp ce duhurile rele se ridicau si m prseau, Ceea ce voi afirma n urmtoarele cuvintele, sunt probabil cele mai le-am vzut" plecnd. Nu mult dup aceasta, mi-am dat seama c darul importante lucruri din aceast carte: deosebirii duhurilor" ncepuse s opereze n viaa mea. In timp ce confruni legturile demonice, adresndu-le lor n Prin aceasta, Domnul m-a nvat prin experiena mea personal cum Numele lui Isus i foloseti armele n rzboiul tu spiritual; tu trebuie s nving cu succes legturile demonice. Unul din lucrurile importante s crezi c ceea ce rosteti se ntmpl. Se ntmpl n momentid n care nvate a fost c exist putere cnd m adresez domeniilor aflate sub tu vorbeti. Credina nseamn ACUM!" legtur demonic, poruncind eliberare n Numele lui isus, Vedeam" cum Amintii-v de msura de credin despre care am vorbit anterior. duhurile rele reacionau la ceea ce spuneam. Msurile noastre dc credin sunt diferite. A ta poate fi mai mare dect a Exist o putere extraordinar n cuvntul rostit. Dumnezeu a creat mea, dar fiecare dintre noi poale folosi cc are. Isus avea darul credinei lumea pur i simplu prin cuvnt. El conduce ntregul Univers prin puterea nelimitat, pentru c avea Duhul Sfnt Iar msur: Cci Acela pe care Cuvntului Su. Dac ar vrea, El ar putea spune un singur cuvnt i L-a trimis Dumnezeu, vorbete cuvintele lui Dumnezeu, pentru c Universul ar fi distins. Isus a vorbit vntului i furtunii i ele L-au ascultat.

Dumnezeu nu-1 da Duhul cu msur" (Ioan 3:34) El avea de asemenea El a vindecat bolnavii i a eliberat pe cei posedai de demoni, folosindui darul credinei nelimitat. El ar fi putut s mute un munte, rostind un se dc cuvinte. Noi ne lansm armele spirituale prin vorbire. cuvnt. Tu i cu mine poate nu suntem capabili s mutm munii cu aceeai n pasajul din Scriptur amintit mai devreme, acel smochin s-a uscat rapiditate ca Isus, dar putem obine aceleai rezultate finale mutndu-i i a murit datorit cuvintelor rostite de Isus mpotriva lui. Credina noastr ncetul cu ncetul, folosindu-ne de msura de credin pe care o avem. n trebuie eliberat n cuvinte i aciuni. Isus a spus: In veac s nu mai timp ce rosteti cuvntul credinei mpotriva puterilor demonice probabil mnnce nimeni rod din tine!" i ucenicii au auzit aceste vorbe." De te vezi pe tine nsui mutnd muntele cu un buldozer. Dar dac msura ta ce? Pentru c Isus a vorbit. de credin nu este suficient de mare pentru aceasta, atunci imagineazn ziua urmtoare, cnd ei au trecut pe lng acel smochin, Petru i-a i c mui acel munte cu sapa i cu lopata. Cheia este urmtoarea: crede exprimat uimirea pentru c smochinul s-a uscat i a murit. Isus i-a replicat c ceea cc spui se ntmpl ntocmai. n acest fel i eliberezi credina. lui Petru cu urmtoarele cuvinte, pline de putere: , Numai aa poi fi pe placul lui Dumnezeu. Astfel, legturile demonice rAdevral v spun c, dac va zice cineva muntelui acestuia: ,.Ridic-te .i arunc-te n mare " i dac sunt slbite i zdrobite. Nu trebuie s te simi plin de putere sau grozav nu se va ndoi n inima lui, ci va crede c ce zice se va face, va avea lucrul

dc spiritual. Sentimentele nu-i au locul n astfel de aciuni. Noi nvingem cerut. De aceea v spun c, orice lucru vei cere, cnd v rugai, s credei doar prin credin. c l-ai i primit, i-l vei avea." (Marcu 11:22,23) Dac tu confruni cu inteligen sursa problemei tale (muntele tu) Probabil c atunci cnd vorbea, Isus trecea prin apropierea unui folosindu-i armele de rzboi, creznd c Duhul Sfnt i preia poruncile munte. Nu ar 11 vrut s sc neleag c El se ateapt dc la noi s m u t m i le face s fie puternice, i dac tu crezi c ceea ce spui sc ntmpl cu 120 121 adevrat, continund zi dc zi s confruni .i s mui muntele", atunci C AP IT OLUL9 ncetul cu ncetul " m u n t e l e " tu se va prbui. Credina ta va netezi (nivela) ncet i sigur muntele. Drag frate i sor, voi putei muta munii. Dumnezeu a zis poporului Su: REALITILE NOII-CREATII ,Jat, te fac o sanie ascuit, nou de tot, cu muli dini; 9 vei zdrobi, vei sfrma munii, i vei face dealurile ca pleava. Pe cnd eram un cretin tnr, mi-am stabilit un program pentru Le vei vntura, i le va lua vntul, memorarea versetelor din Biblic i unul din primele versete nvate a fost i un vrtej le va risipi,

2 Corinteni 5:7: Cci, dac este cineva n Hristos, este o fptur (Sau: dar tu, te vei bucura n Domnul, zidire) nou. Cele vechi s-au dus: iat c toate lucrurile s-au fcut noi." te vei fli cu Sfntul lui Israel" (Isaia 41:15,16) E r a m contient de multe schimbri minunate din interiorul meu datorate faptului c mi-am predat viaa n totalitate lui Isus Cristos. Cu toate acestea, cele mai adnci nevoi personale nu mi erau nc mplinite. Pe msur cc lunile s-au transformat n ani, am devenit extrem de dezamgit pentru c cu nu eram fptura n o u " de care vorbea Biblia. Se prea c adevrul acestui verset nu era valabil pentru mine din cauza unor motive necunoscute. Simind c nu era real pentru mine, am ncetat s-1 mai citez. Realitatea acelui verset nu era experiena mea. Acum ns, acest adevr este preios pentru mine. Prin eliberare am devenit acum cu adevrat o fptur nou". Sunt sigur c muli dintre voi v vei identifica cu acest sentiment al neputinei de a v regsi n standardele fpturii noi", chiar dac v bucurai de schimbarea pe care a facut-o Cristos n voi. Pentru a nelege de ce experiena noastr cu privire la ceea ce suntem n Cristos nu este n concordan cu ceea ce afirm Cuvntul lui Dumnezeu, trebuie mai nti s nelegem modul n care suntem creai i felul n care Dumnezeu luereaz n noi pentru ca s avem viaa Fiului Su. OMUL, O FIIN TRIUNITAR Biblia ne nva c omul este o fiin triunitar, c este format din trei pri: duh (spirit), suflet i trup. Dumnezeul pcii s v sjneasc El nsui pe deplin; i duhul

 122 123 vostru, sufletul vostru .i trupul vostru, s fie pzite ntregi, fr prihan O m u l a fost creai dup chipul i a s e m n a r e a lui D u m n e z e u . la venirea Domnului nostru Isus Hristos. " (1 Tesaloniceni 5:23) Dumnezeu esle duh i a pus de asemenea un duh n om, ridicndu-1 prin Ne este uor s deosebim trupul de restul fiinei noastre, dar probabil aceasta deasupra regnului animal, pentru ea omul s poat avea prtie este puin mai dificil s tcem deosebirea dintre sutlet i duh. Cu toate c cu El nsui, Creatorul. duhul i sufletul nostru sunt pe poziii foarte apropiate, exist o deosebire Apoi Dumnezeu a zis: S facem om dup chipul Nostru, dup clar ntre cele dou pri. Evrei 4:12 ne spune: Cci Cuvntul lui Dumnezeu esle viu i lucrtor, mai tietor dect orice sabie cu dou asemnarea Noastr; el s stpneasc peste petii mrii, peste psrile tiuri: ptrunde pn acolo c desparte sufletul i duhul, ncheieturile cerului, peste vite, peste tot pmntul i peste toate trtoarele care se i mduva, judec simirile i gndurile inimii." mic pe pmnt. " Care sunt deci diferenele ntre spiritul(duhul), sufletul i trupul Dumnezeu l-a jacul pe om dup chipul Su, l-a fcut dup chipul lui nostru? Care sunt aptitudinile fiecreia dintre cele trei pri? i c u m Dumnezeu; parte brbteasc i parte femeiasc i-a Jacul." (Geneza 1:26-27) funcioneaz ele? A d a m i Eva se bucurau de o comuniune (prtie) constant cu

DUHUL (spiritul) nostru ne d posibilitatea s fim contieni dc Dumnezeu. Viata lor era plin de armonie. Ei se bucurau dc absena total existena lui D u m n e z e u prin capacitile dc comunicare, intuiie i a pcatului, a bolii i a oricrei subjugri. Fiecare parte din ntreaga lor contiin. fiin - d u h u l , sufletul i trupul, ndeplinea rolul pentru care au fost create. SUFLETUL nostru ne d posibilitatea s avem contiina de sine prin facultile minii, emoie i voin. TRUPUL ne d posibilitatea s fim contieni dc lumea nconjurtoare MOARTEA PRIN PCAT prin cele cinci simuri: vz, auz, pipit, gust i miros. Generaliznd, am putea spune c Dumnezeu locuiete n duhul Domnul Dumnezeu a dat omului porunca aceasta: Poi s nostru (dup convertire). Eul se afl n sufletul nostru. Simurile noastre mnnci dup plcere din orice pom din grdin; se afl n trupul nostru. dar din pomul cunotinei binelui i rului s nu mnnci, cci n Prin duhul nostru avem legtur cu lumea spiritual, iar prin intermediul ziua n care vei mnca din el, vei muri negreit." (Geneza 2:16-17) trupului avem legtur cu lumea material. Iar sufletul, adevratul tu i eu, n mod tragic, A d a m a refuzat C u v n t u l lui D u m n e z e u , iar n se all ntre cele dou lumi i le poale experimenta pe amndou. momentul n care a lcut acest luciu, cl a murit. Nu fizic, ci spiritual. Pentru a fi un cretin echilibrat, Ircbuie s avem grij de nevoile Prin pcat, A d a m a pierdut legtura cu Creatorul, devenind m o r t "

fiecrei pri din fiina noastr. Nu trebuie s accentum o parte n fa de Dumnezeu. Calea de comunicare a fost ntrerupt, izvorul de via detrimentul alteia. a fost secat iar lumina interioar din om a devenit ntuneric. Alunei a nceput lucrarea distrugtoare a morii n sufletul i trupul lui Adam. Chiar dac cl nu a murit fizic dect la vrsta de 930 de ani, acesl proces al morii OMUL LA MOMENTUL CREAIEI a nceput n momentul n care duhul lui a murit. D u m n e z e u I-a creat pe A d a m , d n d u - i putere s-i exercite Cnd Dumnezeu a creat omul, El l-a fcut un suflet viu: ,f)omnul suveranitatea asupra pmntului i asupra creaturilor de pe pmnt. Prin Dumnezeu l-a fcut pe om din rna pmntului, i-a suflat n nri supunerea n faa cuvintelor Satanei, Adam nu numai c a czut din starea suflare de via i omul s-a fcui astfel un suflet viu" (Geneza 4:12) de prtie cu Dumnezeu, dar i-a pierdut i dreptul dc a stpni. Satan 124 125 i-a smuls lui Adam poziia dc autoritate, devenind astfel conductorul niciodat. Corupia pcatului nu a avut putere asupra Lui, ca n cazul acestei lumi., JVu voi mai vorbi mult cu voi; cci vine stpnitorul lumii oricrui om nscut din linia genealogic a lui Adam, pentru c Isus nu a acesteia. El n-are nimic n Mine" (Ioan 14:30). Rasa uman a intrat din fost din smna lui Adam. Dumnezeu era Tatl Lui, sursa vieii Sale, iar acel moment sub stpnirea i domnia Satanei. Isus tria din i n aceast surs.

Pcatul lui A d a m a avut consecine pe termen ndelungat, afectnd Isus Cristos a venit s moar n aceast lume. El s-a oferit ca jertfa fiecare generaie uman: pentru pcatele lumii. Pentru c El nu avea nici un pcat, s-a putut oferi ,J)e aceea, dup cum printr-un singur om a intrat pcatul n lume, pe Sine nsui Tatlui n locul unei umaniti corupte. Fiind o jertf Iar i prin pcat a intrat moartea, i astfel moartea a trecut asupra tuturor pcat, El a putut s ia asupra Lui pcatul lumii i judecata cuvenit pentru oameni/or, din pricin c toi au pctuit..." (Romani 5:12) aceasta. Fcnd aceasta, El a putut s elibereze pe om de sub pedeapsa care i se cuvenea. Dispreuit i prsit de oameni, om al durerii i obinuit cu suferina, era aa de dispreuit c i ntorceai faa de la El, ISUS - ULTIMUL ADAM i noi nu L-am bgat n seam. Totui, El suferinele noastre le-apurtat, i durerile noastre le-a luat asupra Lui, i noi am crezul c este pedepsii, Adam, primul om, a euat n introducerea scopurilor lui Dumnezeu lovit de Dumnezeu, i smerii. Dar El era strpuns pentru pcatele pe pmnt i n locul vieii a intrat moartea. Dc aceea, Dumnezeu a hotrt noastre, zdrobit pentru frdelegile noastre. Pedeapsa, care ne d pacea, s-i trimitaFiul, al doilea Adam, care prin ascultare i supunere fa de a czut peste El, i prin rnile Lui suntem tmduii. Noi rtceam cu voia Tatlui urma s de-a natere unei noi rase umane care va fi asemenea toii ca nite oi, fiecare i vedea de drumul lui; dar Domnul a fcut s Lui nsui, umblnd n deplin ascultare i iubind neprihnirea: ,JDe aceea cad asupra Lui nelegiuirea noastr a tuturor" (Isaia 53:3-6)

este scris: Omul dinti Adam a fost Jacul un suflet viu. "Al doilea Adam a fost fcut un duh dttor de via. Dar nti vine tiu ce este duhovnicesc, ci ce este jiresc; ce este duhovnicesc, vine pe urm. Omul dinti este

VICTORIA LUI ISUS

din pmnt, pmntesc; omul al doilea este din cer. Cum este cel pmntesc, aa sunt i cei pmnteti; cum este Cel ceresc, aa sunt i Ceea ce prea a fi o tragedie teribil, s-a dovedit a li o mare victorie. cei cereti" {\ Corinteni 15:45-48) Isus nu numai c a nfruntat corupia pcatului prin moartea i nvierea La momentul de timp hotrt, Dumnezeu L-a trimis pc Fiul Su n Sa din mori, dar a i anulat dreptul legal al Satanei de a domina rasa lume, nscut din fecioar, prin lucrarea Duhului Slnt. Dar cnd a venit uman. Isus a triumfiit peste Satan i ntreaga lui armat demonic. mplinirea vremii, Dumnezeu a trimis pe Fiul Su, nscut din femeie, ,A dezbrcat domniile i stpnirile, i le-a fcut de ocar naintea nscut sub Lege..." (Galateni 4:4), ...Mria, mama Lui, era logodit lumii, dup ce a ieit biruitor asupra lor prin cruce." (Coloseni 2:15) cu losif; i nainte ca s locuiasc ei mpreun, ea s-a aflat nsrcinat Isus Cristos a dezarmat domniile i stpnirile" (El, literalmente a de la Duhul Sfnt... cci ce s-a zmislit n ea, este de la Duhul Sfnt... Ea dezbrcat de putere domniile i stpnirile) i a triumfat asupra lor. va nate un Fiu, i-i vei pune numele Isus, pentru c El va mntui pe Cuvntul " t r i u m f ne descoper ceva mai mult dect doar ctigul unei poporul Lui de pcatele sale...." (Matei 1:1 8-25). Ca Fiu al Omului, El victorii. Deseori, cnd se ntorcea un general victorios n Roma antic, a trit ca i om, supus la toate presiunile i ispitele vieii la care suntem acesta i conducea carul de lupt pe dealul Capitoliului ca s fie onorat i noi supui, diferena ntre noi i Isus fiind aceea c El nu a pctuit

pentru victoria sa. n timpul acestei procesiuni erau expui prizonierii de 127 rzboi purtai n lanuri mpreun eu przi le luate de ctre nvingtor. Cnd fiind m o r t , a c u m el este eliberat de s u b puterea a l c o o l u l u i i nu Isus Cristos a nvins pe Satan i ostile lui, EI a tcut o expunere public, reacioneaz la ispita acestuia. o expunere care s-a petrecut ndeosebi n lumea nevzut. Frai i surori n Cristos, noi trebuie s ne identificm prin credin Apostolul Ioan afirma: Fiul lui Dumnezeu S-a artat ca s n moartea i ngroparea cu Isus Cristos. Noi trebuie s spunem tentaiei nimiceasc lucrrile diavolului." (1 Ioan 3:8) pcatului i seduciei diavolului: Tu nu ai nici o pulere asupra mea. Eu Cu toate c Satan a fost nvins, lui nu-i place s admit aceast realitate. am murit i de pcat i fa de aceast ispit. Satan, tu nu m poi atinge, Ca i credincioi, noi trebui s decretm asupra lui victoria de pe Calvar i s pentru c atunci cnd Isus a murit i eu am murii n EI. Cnd Isus a fost ocupm terenul pe care el nc l stpnete prin nelciune i rutate. ngropat i eu am fost ngropat n El. Eu sunt mort fa de pcat i fa de stpnirea la, pentru c prin moarte eu am murit fa de orice dorin duntoare i am fost eliberat/scos din lumea pctoas dc a c u m . " IDENTIFICAREA CU ISUS N MOARTEA, Dar s mergem mai departe. Isus nu a rmas n mormnt. El a nviat NGROPAREA l NVIEREA LUI la o via nou i S-a nlat la tronul Tatlui Su pentru a domni i stpni. Noi am fost nviai n El la o viaa nou.

Este minunat s tim c Isus a murit pentru pcatele noastre pentru In adevr, dac ne-am fcui una cu El, printr-o moarte ca noi s putem ti iertai. Dar v dai seama c noi suntem mai mult dect asemntoare cu a Lui, vom fi una cu El i printr-o nviere asemntoare iertai de pcatele noastre? Viaa dc cretin nu trebuie s fie un proces cu a Lui" (Romani 6:5) continuu de pctuire i iertare de pcate. Cnd Isus a murit i noi am Trebuie s ncepem s stpnim peste lucrrile ntunericului. Nu mai murit pentru ca puterea pcatului (aadar i Satan) s fie zdrobite. trziu, ci acum. Ct suntem n via, nu dup cc murim. tim bine c omul nostru cel vechi a fost rstignit mpreun cu El, Dac deci, prin greeala unuia singur, moartea a domnit prin el pentru ca trupul pcatului s fie dezbrcat de puterea lui, n aa fel ca singur, cu mult mai mult cei ce primesc, n oal plintatea, harul i s nu mai fim robi ai pcatului; cci cine a murit, de drept, este izbvit darul neprihnirii, vor domni n via prin acel unul singur, care este de pcat." (Romani 6:6-7) Isus Hristos!" (Romani 5:17) Cnd Isus a murit pe cruce, eul nostru vechi", natura noastr veche adamic Trebuie sa ne ridicm mpotriva legturilor demonice i s le spunem: a fost crucificat cu El. Cnd Isus a murit i noi am murit. Acesta este un fapt Eu am murit fa de stpnirea puterilor ntunericului, iar acum eu triesc mplinit., Jr-ul" nostru vechi a fost crucificat cu El. Acesta este un fapt terminat i i domnesc ca un copil al lui Dumnezeu. mi folosesc autoritatea pe care o aparine de domeniul trecutului, iar noi trebuie s credem aceasta.

am n Cristos s v nving. Eu mp orice legtur i m eliberez pentru c Cnd Isus a fost ngropat, noi am fost ngropai cu El. Noi deci, sunt aezat mpreun cu Cristos n locurile cereti. Eu mprtesc din victoria prin botezul n moartea Lui, am fost ngropai mpreun cu El, pentru lui Isus. i mulumesc ie, Doamne, pentru puterea Duhului Tu Sfnl care ca, dup cum Hristos a nviat din mori, prin slava Tatlui, lot aa i se revars chiar n acest moment, aducnd o via nou n fiina m e a " noi s trim o via nou" (Romani 6:4) tJDar Dumnezeu, care este bogat n ndurare, pentru dragostea cea Un om care esle mort i ngropat nu este afectat dc momeala pcatului. mare cu care ne-a iubit, cu toate c eram mori in greeli/e noastre, nePoi flutura o sticl dc vin prin faa unui beiv care s-a prbuit i a murit a adus la via mpreun cu Hristos (prin har suntei mntuii). El necu cteva momente nainte, pentru c nu vei avea nici un rspuns din a nviat mpreun, i ne-a pus s edem mpreun n locurile cereti, n partea lui. Ct dc mult i-ar fi dorit o gur de vin dac ar fi fost viu, dar Hristos Isus" (Efeseni 2:4-6) 129 n timp cc perseverezi n ruperea legturilor (ruperea legaturilor omului. Cnd o persoan sc ntoarce la Isus cu pocin real i credin, demonice fiind o aciune progresiv), declar de asemenea cine este noul recunoscndu-Lpe El ca D o m n , se ntmpl o minune interioar. Duhul tu conductor: Eu sunt un copil al lui Dumnezeu, iar Isus Cristos este Sfnt intr n duhul omului i locuiete acolo. Cnd A d a m a pctuit, conductorul meu. Eu nu mai sunt n Adam, ci acum cu sunt n Cristos.

spiritul lui a murit fa de Dumnezeu. Dar acum, duhul omului devine Puterea motenirii lui Adam a fost rupt de peste mine, pentru c eu am viu l de Dumnezeu prin aceast natere nou. Omul primete iertarea fost rscumprat prin sngele preios al Iui Cristos. Toate lucrurile vechi pentru pcatele sale i darul vieii venice, devenind un copil al lui au trecut. Acum, toate lucrurile au devenit noi. Orice legtur demonic Dumnezeu. transferat n familie din generaie n generaie este rupt. Eu sunt liber. Din propria-mi experien, v pot spune c atunci cnd m-am ntors Eu sunt n Cristos i primesc binecuvntrile motenirii Lui, fiind unit cu toat inima Ia Cristos ca D o m n i Mntuitor, a fost ca i c u m s-ar fi cu El. A c u m eu sunt o fptur nou. Eu m vd liber pe deplin (sau aprins o lumin n interiorul meu. M-am simit curat luntric i am fost vindecat) datorit Calvarului. Eu cred cuvintele din Biblie care spun cine contient c o presiune mare a fost ridicat de peste mine. Biblia a devenit este n Cristos este o tptur nou." Aleluia! o carte vie. Creaia lui Dumnezeu a devenit plin de via ntr-un fel cu Aceast mrturisire zilnic permite Duhului Sfnt s lucreze n totul nou, chiar i cntecul psrilor l ascultam altfel. Dei eram un iubitor adncul fiinei tale, pentru a duce la ndeplinire aceste realiti. Tu trebuie al naturii, chiar i un observator al psrilor, totui acum totul devenise s nelegi aceste adevruri, nu doar s repei mecanic principii biblice nou i plin de via. Poate nu seamn cu experiena ta, dar acesta a fost pe care inima ta s nu le cread. Trebuie s vorbeti prin credin i n modul n care eu am fost schimbat. Aveam o mrturie n adncul inimii

timp ce i menii aceast mrturisire Duhul Sfnt te va ajuta s ptrunzi mele, o certitudine c trecusem de la moarte la via. mai mult n nelegerea acestor adevruri i n experimentarea lor. i umblarea dup lucrurile firii pmnteti, este moarte, pe cnd umblarea dup lucrurile Duhului este via i pace." (Romani 8:16) Nu tii c voi suntei Templul lui Dumnezeu, i c Duhul lui VIU N DUHUL SFNT Dumnezeu locuiete n voi?" (1 Corinteni 3:16) Duhul nostru este localizat undeva n regiunea abdomenului, n zona Fiind identificai cu Cristos i avnd naintea noastr aceste adevruri dintre diafragm i partea superioar a pelvisului. Proverbe 20:27 spune: mpotriva Satanei i a pcatului, s vedem acum felul n care Dumnezeu Suflarea omului este o lumin a Domnului, care ptrunde pn n fundul lucreaz mntuirea n vieile noastre. mruntaielor" De asemenea, Isus spune n Ioan 7:37-39: Isus a stat n Aa c u m ara afirmat mai nainte, omul este o fiin format din trei picioare, i a strigat: Dac nseteaz cineva, s vin la Mine, i s pri: spirit (duh), suflet i trup. Dumnezeu fiind Spirit, El lucreaz n i bea. Cine crede n Mine, din inima lui (literar s-ar traduce: din pntecele" prin spiritul nostru uman pentru a ne influena viaa sufleteasc i trupul lui) vor curge ruri de ap vie, cum zice Scriptura. " Spunea cuvintele nostru fizic. acestea despre Duhul pe care aveau s-L primeasc cei ce vor crede n n primul rnd, d u h u r i l e noastre trebuie s d e v i n vii fa de El. Cci Duhul Sfnt nc nu fusese dat, fiindc Isus nu fusese nc

Dumnezeu. n Ioan capitolul 3, Isus i-a spus ntr-un m o d autoritar lui proslvit." Iar Efeseni ne vorbete: potrivit cu bogia slavei Safe, s Nicodim c un om nu va putea vedea sau intra n mpria lui Dumnezeu, v fac s v ntrii n putere, prin Duhul Lui, n omul dinuntru," dac nu este nscut din nou (literar s-ar traduce nscut de sus"). Aceast Abilitile duhului nostru devin funcionale o dat cu revenirea natere din nou, aceast primire a unei viei noi, are de a face cu duhul acestuia la via. 130 fim cuprini de fric, biruii de pofte sexuale, sau s ne simim atrai de Capacitatea de comuniune (de a stabili o legtur) cu Dumnezeu sinucidere? Acest lucru este posibil pentru c exist anumite legturi ncepe s funcioneze pentru c duhul nostru este cel prin care ne nchinm demonice n domeniul sufletului. Duhul Sfnt poate locui n duhul nostru, lui Dumnezeu .i ne bucurm de prtia cu EI. Isus a zis: Dumnezeu n timp ce duhurile rele pot avea controlul unui domeniu n sufletul sau este Duh; i cine se nchin Lui, trebuie s I se nchine n duh i n trupul nostru. Pentru a ne elibera noi nine de sub aceste legturi adevr" (Ioan 4:24) Numai prin intermediul duhului nostru l atingem demonice, noi trebuie s ne supunem lui Dumnezeu si s colaborm cu pe Dumnezeu. Duhul Sfnt care locuiete n noi. Capacitatea de intuiie ncepe de asemenea s fie funcional. Noi devenim contieni n a nelege lucruri care nu ajung la noi prin procesul minii, de nvare natural. ncepem s auzim vocea lui Dumnezeu fie

RENNOIT N SUFLET I TRUP prin anumite versete care ne cerceteaz, fie prin anumite cuvinte i impresii care sunt puse n inima noastr. Cnd Dumnezeu m-a chemat n Canada, n sufletul nostru uman se afl resursele intelectului (mintea), emoiei mi-a vorbit cnd ateptam s cumpr pete ntr-un magazin. Vorbeam cu i voinei. Dumnezeu n inima mea tiind c El ne cluzea s facem pasul urmtor, Mintea noastr ne ajut s nelegem. Prin capacitatea noastr de a dar nu tiam unde. Atunci, spre surprinderea mea. Canada a fost ara care raiona, noi d m explicaii logice, deducem, apreciem i lum hotrri, mi-a fost pus pe inim n mod deosebit. Aceasta este cunoaterea etc. Imaginaia ne d posibililatea s producem imagini mentale a unor intuitiv. Este primirea unei cluziri sau iluminri din partea Duhului lucruri care nu sunt prezente sau care nu au fost experimentate. Memoria Sfnt, care vorbete inimilor noastre. nc d posibilitatea s nmagazinm i s ne amintim de lucruri din trecui De asemenea i contiina ncepe s fie definit ntr-un mod nou, ea c u m ar fi: cunotine, senzaii, gnduri, etc. Mintea este o aptitudine fiind aptitudinea care ne d capacitatea s alegem ntre bine i ru. Noi m i n u n a t a sufletului nostru i este de a s e m e n e a principala int a tragem multe concluzii, care nu sunt neaprat corecte, prin cunotina atacurilor Satanei. care este nmagazinat n mintea noastr n domeniul sufletului. Acum, In 2 C o r i n l e n i 10:3-5 ni se s p u n e : Mcar c trim n firea prin lucrarea Duhului Sfnt care permite accesul n interiorul nostru

pmnteasc, totui nu ne luptm cluzii de firea pmnteasc. Cci sngelui curailor al lui Isus, mintea i contiina noastr sunt confruntate armele cu care ne luptm noi, nu sunt supuse jir ii pmnteti, ci sunt cu adevrul i ncep s funcioneze corect. Spiritul nostru uman are aceast puternice, ntrite de Dumnezeu ca s surpe ntriturile. Noi rsturnm capacitate a contiinei de a deosebi ntre bine i ru. izvodirile minii i orice nlime, care se ridic mpotriva cunotinei Dumnezeu lucreaz din interior nspre exterior. El ncepe prin a intra lui Dumnezeu; i orice gnd l facem rob ascultrii de Hristos." n duhul nostru, i de acolo lucreaz la rennoirea (restaurarea) sufletului Multe legturi demonice sunt foarte puternice la nivelul minilor i a trupului nostru. Duhul nostru se elibereaz tot mai mult pe msur noastre i este nevoie de folosirea armelor spirituale pentru a fi zdrobite. cc cretem spiritual. Nu orice gnd din minte vine din partea noastr. Este adevrat c multe Este posibil s fii nscut din Duhul lui Dumnezeu, s fii botezat sau gnduri provin dc la noi iar altele vin din partea Duhului Sfnt care chiar s fii umplut cu Duhul Sfnt i totui, s fii inut de legturi demonice locuiete n noi sau chiar din partea unor oameni care pun gnduri n sau bolnav n trupul tu. Dac Dumnezeu este n noi, de cc sunt aceste mintea noastr, n timpul unei conversaii. Dar multe gnduri pot veni de lucruri posibile. Dac Cristos este n inima noastr, dc ce este posibil ca asemenea, din partea demonilor care locuiesc n noi i i au reedina in noi s avem un limbaj aspru i sarcastic, sau s fim plini de gelozie, s mintea noastr. Acetia i infiltreaz gndurile n minile noastre i dac

s vi se par ridicol, dar pentru mine era foarte real. n starea mea de nu le recunoatem sursa, le v o m accepta ca fiind gndurile noastre, iar n slbiciune fizic i spiritual, voina mi era att de copleit, nct nu acest lei ne lsm cluzii sau influenai de duman. Satan, ne poate reueam s duc la bun sfrit o aciune nceput. ataca i din exterior punnd gnduri n mintea noastr. Totui, eu cred c Su lletul este o parte important a fiinei noastre, fiind domeniul identitii multe din problemele de la nivelul minii sau a gndurilor pe care le au personale (sinele,eul). Acesta este domeniul principal al intrrii i activitii cretinii sunt provocate de ctre demonii care locuiesc n interiorul minii, demonilor. Romani 6:13 ne spune c noi trebuie s alegem n mod constant mai degrab dect n afara ei. s ne supunem lui Dumnezeu pentru scopuri neprihnite. ,JSa nu mai dai n ntr-un anumit d o m e n i u din viaa mea, a trebuit s mrturisesc stpnirea pcatului mdularele voastre, ca nite unelte ale nelegiuirii; ci Domnului pcatele mele de mai multe ori ntr-o zi. Eu m simeam dai-v pe voi niv lui Dumnezeu, ca vii, din mori cum erai; i dai lui condamnat i nevrednic de a li cretin ori de cte ori mi veneau n minte Dumnezeu mdularele voastre, ca pe nite unelte ale neprihnirii" Dumanul anumite gnduri. C u m mi mai mrturiseam i ceream iertare pentru tie cnd noi nu suntem 100 % pentru Cristos i n felul acesta oferim demonilor pcatul meu! Mi-am dat scama dup civa ani c acele gnduri nu drepturi legale s lucreze n sufletul nostru. proveneau de la mine i c originea lor era demonic. De asemenea, miUnii dintre voi s-ar putea s fii atrai ntr-un vrtej. V strduii din

am dat seama c, dac eram ispitit nu nsemna c am i pctuit. Am toat inima s v. identificai cu Tsus i s nu-i acordai diavolului nici un loc n c e p u t s m a d r e s e z m p o t r i v a sursei acelor g n d u r i , m p o t r i v a n viaa voastr, dar datorit faptului c nu suntei liberi, cdei constant napoi legturilor demonice din mintea mea. Am continuat n acest fel luni n ir ntr-un anumit pcat. Iar n momentul n care cdei, avei sentimente de i treptat am ajuns s fiu eliberat. Fusesem nelat ani de zile s accept condamnare i de vinovie. V cerei curire, v ridicai pentru a umbla c acele "gnduri necurate" ar fi provenit din "inima mea rea"! Ct de iari cu Dumnezeu i apoi.. .v prbuii din nou. Chiar dac voi ajungei subtil poate fi dumanul. s uri aceste eecuri, ridicarea i cderea se repet mereu. i n d o m e n i u l emoiilor n o a s t r e , partea n o a s t r afectiv Lsai-m s v ncurajez iar a gsi o scuz pcatului. S tii c (sentimental), pot exista diferite nivele de legtur demonic. Duhurile Dumnezeu v vede inima. El vede lupta puternic pe care o dai i apoi de respingere ne vor face s ne simim" respini i n acelai timp vor v vede cznd. Nu uitai c El vede att inima ct i aciunea exterioar. pune n mintea noastr gnduri cum ar fi: Nimeni nu te iubete." Duhurile Continuai s v mpotrivii pcatului cu toat puterea voastr, dar dac de autocomptimire provoac dezastru n domeniul nostru emoional. La se ntmpl s cdei, cerei imediat curire i ridicai-v de unde ai czut. fel se vor comporta i duhurile de mnie, patim (poft), dependen Nu-i permitei diavolului s v aduc mai mult condamnare. Mai degrab (viciu), mndrie, gelozie, e t c , etc.

continuai s v mpotrivii dumanului i s rupei legturile demonice De asemenea i voina noastr poate fi slbit sau legat mai mult interioare prin rzboi spiritual. Mai devreme sau mai trziu, v vei ridica sau mai puin. n anumite situaii, s-ar putea s tim care este rspunsul n libertate i vei iei din acest vrtej. corect, dar s nu fim capabili s-1 aplicm. La nceputul perioadei mele Apoi exist i d o m e n i u l fizic sau trupul nostru. M u l t e boli i de eliberare m aezam i ncercam s ntind mna dup Biblie, cunoscnd slbiciuni izvorsc din surse care se afl n domeniul sufletului i al importana citirii Cuvntului lui Dumnezeu, dar erau m o m e n t e cnd duhului. Am putea spune c duhul este nconjurai de suflet, iar sufletul activitatea demonic era att de intens, nct nici nu-mi puteam ntinde este nconjurat de trup. Noi am fost martorii multor vindecri fizice ale mna. Stteam acolo, ncercnd s iau Biblia n mn, dar pur i simplu celor care erau eliberai dc duhurile care i legau n domeniul sufletului nu reueam. Acest lucru mi s-a ntmplat mai multe zile la rnd. S-ar putea aducndu-le stres i tensiune. Mai exist multe alte probleme de sntate cauzate de duhurile de s intervin de partea noastr i s duc la ndeplinire adevrurile in (limitate care atac direct trupul. De exemplu, dificultile mele de respirai ie mrturisirii noastre. au disprut n momentul n care am fost eliberat de duhurile de infirmitate. Pe de alt parte, dac noi nu meninem o mrturisire corect i vorbim Dei exist multe boli fizice n interiorul i n aira bisericii, totui despre nfrngere, negativism, nevrednicie, lips de putere, e t c , n felul

orict de grave i reale sunt problemele fizice, ele reprezint doar o mic acesta noi i l e g m " minile i Isus nu poate lucra n viaa noastr. parte din toate nevoile unui om. Sub aparena fizic. n domeniul sufletului Apoealipsa 12:11 ne spune: ,JEi l-au biruit, prin sngele Mielului i prin se afl cele mai multe nevoi ale omului. Expunndu-i doar vrful, un cuvntul mrturisirii lor, i nu i-au iubit viaa chiar pn la moarte." aisberg i arat doar o parte din adevrata lui dimensiune. Cea mai mare Lista urmtoare indic versete din Biblie care declar ce suntem noi parte a volumului su fiind sub ap. Problemele fizice ale omului pot fi n Isus Cristos. nvai-le, memorai-lc i meditai asupra lor. Mrturisiiasemnate cu vrful aisbergului. lc cu voce tare chiar dac nu "simii" c suntei ceea ce aceste versete Cnd trupul i sufletul nostru sunt sub legturi demonice, acestea afirm c suntei. Satan s-ar putea s v spun c acestea sunt minciuni, dar s nu-1 credei! Lsai Cuvntul lui Dumnezeu s fie n inima i pe afecteaz n mare msur libertatea i activitatea duhului nostru. Fiind buzele voastre. Mrturisirea continu a credinei voastre va mplini aceste cretini, noi l avem desigur pe Dumnezeu n fiina noastr, dar El trebuie adevruri prin lucrarea Duhului Sfnt. Putei aduga la urmtoarea list s sc ating de trupurile noastre i trebuie s fie lsat s intre n sufletul i alte versete din Biblie, care v nva despre ceea cc suntei n Cristos. nostru prin credin i cooperarea cu El. 1. Eu sunt o fptur n o u n Cristos. Cci, dac este cineva n Hristos, este o fptur (sau: zidire.) nou. Cele vechi s-au dus: iat c toate lucrurile sMRTURISIRILE FPTURII NOI

auJacul noi." - (2Corinteni 5:17) 2 . E u s u n t u n c o p i l a l l u i D u m n e z e u , u n m o t e n i t o r a l lui Fiind o parte din noua creaie, noi trebuie s ncepem s vorbim limba D u m n e z e u m p r e u n cu Cristos. ,Jnsui Duhul adeverete-mpreun cu acestei noi creaii. Adevrul Cuvntului lui Dumnezeu trebuie s fie pe duhul nostru c suntem copii ai lui Dumnezeu. i, dac suntem copii, suntem buzele noastre. i motenitori: motenitori ai lui Dumnezeu, i mpreun motenitori cu Isus Cristos este Marele Preot care ne reprezint n faa tronului lui Hristos, dac suferim cu adevrat mpreun cu El, ca s fim i proslvii Dumnezeu. El este Marele Preot al mrturisirii noastre: mpreun cu El." (Romani 8:16-17) De aceea, frai sfini, care avei parte de chemarea cereasc, 3. Eu s u n t e l i b e r a t de sub s t p n i r e a S a t a n e i . El ne-a izbvit de aintii-v privirile la Apostolul i Marele Preot al mrturisirii noastre, sub puterea ntunericului, i ne-a strmutat n mpria Fiului dragostei adic Isus, ..." (Evrei 3:1) Lui." (Coloseni 1:13) Astfel, fiindc avem un Mare Preot nsemnat, care a strbtut 4. Eu s u n t s c p a t de c o n d a m n a r e . Acum, deci, nu este nici o cerurile -pe Isus, Fiul lui Dumnezeu - s rmnem lari n mrturisirea osndire pentru cei ce Sunt n Hristos Isus, care nu triesc dup noastr" (Evrei 4:14) ndemnurile firii pmnteti, ci dup ndemnurile Duhului." n t i m p ce noi m r t u r i s i m (cuvntul din limba greac pentru a

( R o m a n i 8:1) mrturisi" este homologeo" care nseamn: a vorbi acelai lucru, a 5. Eu s u n t aezat m p r e u n cu Cristos n locurile cereti. El ne-a aproba, a fi n acord, a fi de acord) ceea ce Cuvntul lui Dumnezeu spune nviat mpreun, i ne-a pus s edem mpreun n locurile cereti, n c suntem, Isus Cristos este lsat s intre n slujba Lui dc Marc Preot, ca Hristos Isus." (Efeseni 2:6) 6. Eu s u n t b i n e c u v n t a t cu t o a t e b i n e c u v n t r i l e s p i r i t u a l e n C AP IT OLUL1 0 locurile cereti. Binecuvntat s fie Dumnezeu, Tatl Domnului nostru Isus Hristos, care ne-a binecuvntat cu tot felul de binecuvntri duhovniceti, in locurile cereti, n Hristos." (Efeseni 1:3) AUTODISCIPLIN I ELIBERARE 7. Eu s u n t m a i m u l t d e c t un b i r u i t o r . Totui n toate aceste lucruri noi suntem mai mult dect biruitori, prin Acela care ne-a iubit.' (Romani 8:37) Autodisciplina este un aspect vital al eliberrii. Dac vrem s ne 8. Eu s u n t d e s v r i t n E l . Voi avei totul deplin n El, care este ctigm eliberarea, atunci va trebui s ne mpotrivim din toat inima Capul oricrei domnii i stpniri." (Coloseni 2:10) d u m a n u l u i . Aceasla implic un rzboi spiritual agresiv. O d a t ce 9. Eu s u n t l u c r a r e a m i n i l o r Lui. Cci noi suntem lucrarea Lui, legturile demonice ascunse sunt expuse, noi trebuie s pltim un pre i am fost zidii n Hristos Isus pentru faptele bune pe care le-a pregtit pentru a ne rupe de sub stpnirea lor.

Dumnezeu mai dinainte, ca s umblm n ele." (Efeseni 2:10) Datorit faptului c oamenii au potenial i abiliti diferite, nu putem 1 0 . Eu s u n t v i n d e c a t de orice b o a l fizic. Dar El era strpuns compara reaciile unei persoane cu ale alteia. Unii au legturi m a i pentru pcatele noastre, zdrobit pentru frdelegile noastre. Pedeapsa, puternice dect alii. Dar, indiferent ct dc extins ar 11 domeniul legturilor care ne d pacea, a czut peste El, i prin rnile Lui Suntem tmduii. demonice, Domnul vede inimile noastre. El cunoate reaciile pe care le (Isaia 53:5) avem, dar i dumanul le cunoate de asemenea. Domnul nu cere de la 11. Eu s u n t ales s m e r g i s a d u c r o a d . Nu voi M-ai ales pe noi un rspuns peste puterile noastre, dar El dorete s acionm din toat Mine; ci Eu v-am ales pe voi; i v-am rnduit s mergei i s aducei inima. Nu este indicat s abordm problema eliberrii cu o atitudine de road, i road voastr s rmn, pentru ca orice vei cere de la Tatl, fie ce-o li". n Numele Meu, s v dea" (Ioan 15:16) nainte dc a mi se li descoperit adevrul despre eliberare, cu nsumi 12. Eu s u n t un a m b a s a d o r pentru Isus Cristos. ,JVoi, deci, suntem eram foarte disciplinat n cutarea mea. Am tcut tot ceea ce tiam c trimei mputernicii ai lui Hristos; i, ca i cum Dumnezeu ar ndemna trebuie fcut pentru a gsi ajutorul lui Dumnezeu. Prea muli cretini prin noi, v rugm fierbinte, n Numele lui Hristos: Impcali-v cu doresc s primeasc binecuvntrile servite pe un platou de argint. Ei vor Dumnezeu!" (2 Corinteni 5:20)

ca D o m n u l , sau pstorul, sau consilierul s fac totul iar ei s nu aib 13. Eu s u n t un slujitor destoinic al n o u l u i l e g m n t . , jv c noi nimic dc fcut. priit noi nine suntem n stare s gndim ceva ca venind de la noi. Unii oameni vd eliberarea ca pe o cale mai uoar pentru a scpa din Destoinicia noastr, dimpotriv, vine de la Dumnezeu, care ne-a i fcut n problemele lor. Ei cred c toi ce au de fcut este s mearg la o persoan stare s fim slujitori ai unui legmnt nou, nu al slovei, ci al Duhului; cci implicat n slujirea dc eliberare, aceasla s se roage, iar ei s fie eliberai de slova omoar, dar Duhul d viaa." (2 Corinteni 3:5-6) sub orice legtur demonic. Astfel dc oameni se ateapt ca n dimineaa 14. Eu sunt nzestrat cu putere prin D u h u l Sfnt. Ci voi vei primi urmtoare s se trezeasc o persoan schimbat total i cu toate problemele o putere, cnd Se va pogor Duhul Sfnt peste voi, i-Mi vei fi martori lor rezolvate. Acetia vor fi dezamgii n final i de cele mai multe ori vor n Ierusalim, n toat ludeea, n Samaria, i pn la marginile alerga de la o persoan la alta, spernd c vor gsi pe cineva destul de pmntului." (Fapte Ap. 1:8) spiritual" ca s-i poat ajuta. Eliberarea nu se ntmpl n felul acesta. Dumnezeu vrea ca i noi s ne facem partea noastr. 139 Un tnr a venit Ia mine pentru consiliere i eliberare. El a avut n identifica domeniul cu probleme de pe aceast poziie de ascultare i trecutul lui cderi nervoase, dependen de droguri i o tentativ de autodisciplin, i apoi s nceap s se elibereze de sub legturile

sinucidere. L-am sftuit de multe ori i l-am ndemnat s se angajeze n demonice. domeniul n care era calificat. L-am i mustrat pentru c furase de la Sunt unii eretini care cred doar n autodisciplin (cu ajutorul lui colegul lui cretin de camer, i aa mai departe. In timp ce mi mprtea Dumnezeu desigur), dar nu i n eliberare. Sltul lor sun n felul urmtor: nevoile lui permanente, l-am ntrebat dac el l cuta pe Domnul n mod ncearc mai mult. Controleaz-i mintea. Folosete-i puterea voinei. regulat. (El era omer, deci avea destul timp pentru a se ruga i a citi Nu te mai ngrijora." Dar pentru o persoan care are nevoie de eliberare, Cuvntul lui Dumnezeu). Dup ce mi-a rspuns negativ, i-am spus c nu astfel de sfaturi vor aduce mai mare condamnare i frustrare. am s m rog pentru el pn cnd nu va ncepe s-i disciplineze viaa i Sunt totui unele p e r s o a n e care ctig ntr-o anumit msur s petreac zilnic o perioad de timp n prtie cu Dumnezeu. I-am dat eliberare i biruin n vieile lor numai prin autodisciplin. Chiar i cei indicaii despre modul n care s fac aceste lucruri i apoi i-am spus: care nu sunt cretini i nving unele probleme acionnd n felul acesta, Cnd tu i vei face partea ta, te poi ntoarce i apoi ne v o m ruga." dar numai cei care au o voin de fier. Ei pot avea victorie ntr-o anumit A revenit dup cteva sptmni, dar cnd i-am ntrebat dac a cutat msur pentru c aplic un principiu din Biblic i anume acela de a te pe Domnul, cl mi-a rspuns c .. .a ascultat ceva muzic cretin. La acest mpotrivi rului. Eu nu a putea mrturisi aceasta din experiena mea. rspuns, eu am refuzat s m rog pentru el.

Cu toate c m-am disciplinat ntr-un mod rigid, totui nu am obinut n final, el a revenit, avnd unele semne dc rspuns la sfatul primit. victoria. M-am rugat pentru cl i o oarecare eliberare a avut Ioc. Dar sfatul meu Sunt ali oameni care prin autodisciplin i printr-o permanent nu a fost bgat n seam cnd i-am spus c i revine lui responsabilitatea decizie de a face ceea ce este corect, reuesc s-i ctige o imagine a de a continua n a-i tace partea, pn Ia momentul eliberrii depline. El unei neprihniri de faad. Ei ajung la un anumit nivel, unde din exterior vroia c totul s se ntmple acum", dar fr nici un efort din partea lui. totul pare Iar probleme, dar n interiorul lor ei duc o lupt teribil. Unii El era un lene i va rmne captiv pe via, dac nu va ncepe s fac cretini chiar cred c viaa de credincios trebuie trit n acest fel. Ei cred ceea cc depinde de el. c pot s nving firea pctoas, dac n exterior o in sub control. Am Dac vrem s ne ridicm n libertate i n putere, va trebui s cultivm auzit spunndu-se despre un anumit cretin: El are un temperament o legtur (prtie) continu cu Dumnezeu prin rugciune i medilare violent dar este un cretin minunat i ine situaia sub control." Dumnezeu la Cuvntul Lui. Noi trebuie s umblm n lumin, fiind asculttori n i vede i inima, nu doar aparenele exterioare. El vrea s ne cureasc totalitate fal dc El. Dac problema este resentimentul i amrciunea, din interior spre exterior. A fi liber nseamn a fi capabil s te nchini lui noi nu trebuie s ne lsm luai de orice val de sentimente amare. Trebuie Dumnezeu i s trieti pentru El, tar a fi confruntat cu o lupt interioar

s alegem s-i iertm pe cei care ne-au greit. Ori de cte ori se ridic n continu. inima noastr resentimente, trebuie s alegem s ne mpotrivim acestora, s alegem s reacionm ntr-un mod pozitiv, nu unul negativ. Putem s O prieten a venit la noi pentru consiliere, chiar nainte de a pleca ne rugm, cernd binecuvntrile Domnului peste dumanii notri din din Australia pentru a veni n Canada. Ea ne-a spus c i dorise s vin trecut. Alegnd continuu s iubim n loc s urm, noi pregtim terenul la noi cu civa ani n urm, nu sa atepte pn n ultima clip. Ne-a pentru eliberare. n felul acesta, noi slbim puterea legturilor dumanului mrturisit c era nefericit i c se afla ntr-o stare de depresie continu, chiar dac mpotrivirea poate fi extrem de dificil. O persoan poate situaie care dura de civa ani. Aceast femeie era sociabil i plin de via, avea o slujb important i nu lsa s se vad n exterior c ar avea 141 probleme luntrice. Toi cei din jur credeau c este o persoan fericit. dc fric. Astma va ti vindecat atunci cnd duhurile de infirmitate vor ti Cnd am nceput s ne rugm pentru ea, au ieit la suprafa i au fost scoase afar. Obiceiul de a-i roade unghiile i are sursa n duhurile de zdrobite cteva legturi demonice foarte puternice. nesiguran i altele asociate cu acestea. Trebuie s-i cunoti inamicul Noi ne nelm unii pe alii de prea multe ori n cercurile noastre i s-i d e s c o p e r i tacticile. Disciplineaz-te i ridic-te m p o t r i v a cretine. Ni se spune c toi cretinii au pace i bucurie, neavnd nici o dumanului, fiind mbrcat eu armura lui Dumnezeu i mnuind armele

problem. Dar realitatea este c n spatele zmbetelor dc duminica sunt primite pentru a purta acest rzboi. Nu accepta aceste probleme ca fcnd multe inimi ndurerate. Cnd se depun mrturii, acestea sunt optimiste i parte din viata ta. ncepe s te adresezi sursei care se afl n spatele sun minunat. Viata cretin nu pare s fie altceva dect bucurie i fiecreia dintre aceste nevoi: binecuvntri, dar de cele mai multe ori nu este artat i cealalt fal a DEPRESIA: n Numele Iui Isus, eu leg i zdrobesc orice depresie vieii de cretin. Haidei s fim cinstii cu noi nine, cci dac nu vom i orice duh ru care este asociat acesteia" Am spus asociat (n relaie)' face acest lucru, nu vom intra niciodat n libertatea deplin pe care Isus pentru c familiile de demoni se ajut i se sprijin unele pe altele. Depresia o are pentru noi. poate li legat de a u t o c o m p l i m i r e sau regret, aa c ridicndu-nc Oamenii vin la mine uneori cnd au nevoie de discernmntul meu, mpotriva depresiei i a oricrui duh asociat acesteia", noi i permitem pentru a cunoate mai clar domeniile unor nevoi pc care ei ncearc s le Duhului Sfnt s sc confrunte cu toate duhurile care ar fi sursa acestei depeasc. Aceste informalii-i pot ajuta, dar nu sunt neaprat necesare. legturi demonice. Tu nsui cunoti cel puin unul din domeniile n care ai probleme. C u m FRICA: n Numele lui Isus, leg orice duh de fric din viaa mea. ar fi s iei chiar acum un creion i o bucat de hrtie i s scrii domeniile Zdrobesc i slbesc puterea oricrui fel de fric ce mpiedic buna n care ai probleme interioare. Domenii n care indiferent ct de mult ai

deslurare a relaiilor mele cu cei din jur. Orice inferioritate, ruine, ncercat sau tc-ai disciplinat; domenii n care i-ai mrturisit pcatul i ai nesiguran, timiditate, etc." Duhul Sfnt te poate eluzi s nelegi cerut ajutorul lui Dumnezeu, dar nu ai fost capabil s obii victoria. Nu principalele tipuri de fric pe care s le numeti. ncerca s gseti lucruri care nu exist. Cineva poate va scrie n felul A S T M A : Leg duhul dc boal care lucreaz n pieptul meu i orice urmtor: duh asociat cu acesta care susine aceast boal, aducndu-mi tulburare DEPRESIA: M simt mult mai bine dect de obicei, dar am nc unele prin aceste crize de astm. n Numele lui Isus eu zdrobesc sursa acestei zile dificile, probleme din viaa mea." FRICA: Nu-mi place n prezena altor persoane, chiar dac a dori O B I C E I U L D E A R O A D E U N G H I I L E : E u leg sursa acestei s petrec timp cu ele. Nu pot s m relaxez n prezena lor. ntotdeauna probleme din viaa mea. Zdrobesc n Numele lui Isus orice spirit demonic m-am simit inferior. care st la rdcina acestui obicei, orice nesiguran, anxietate, etc." ASTMA: O am de cnd sunt copil. Situaia s-a mai ameliorat de cnd Dup cc am descoperit sursa spiritual a domeniului cu probleme, am devenit cretin, dar am avut o criz luna trecut. unele duhuri ncep adesea s sc tulbure n timp cc lc adresm comenzi ROSUL LFNGI1IILOR: A vrea s m pot opri. Am ncercat din greu, directe. Nu te alarma dac lucrurile ncep s sc agite, iar tu ai impresia

purtnd n cas chiar i mnui, ncercnd s rup acest obicei. c eti mai ru n loc s fii mai bine. Trebuie s realizezi ce se ntmpl Etc.,Etc. n lumea spiritual i s fii ncurajat c n final atingi prin armele primite Acum, haidei s fim cinstii. n spatele sentimentelor de depresie se pentru a duce acest rzboi, sursa domeniului cu probleme. Prin credin afl duhuri de depresie. Spaima care te cuprinde este cauzat de duhuri i prin perseveren i vei deschide drumul spre libertate. Noi ne v o m da scama de adevratele dimensiuni ale legturilor C AP IT OLUL1 1 dumanului doar n momentul n care ncepem s ne ridicm din robia spiritual. Demonii sunt mulumii i nu i exercit ntreaga putere att timp ct au o cas" n care s locuiasc. Oricum, odat ce am descoperit VINDECAREA FIZIC I ELIBERAREA sursa spiritual a unui domeniu eu probleme i ncepem s ne confruntm cu aceasta, duhurile rele devin nelinitite i se vor mpotrivi atacurilor noastre. Este uor s fim descurajai i s nu ajungem la o libertate deplin Chiar dac aceast carte nu pune accentul pe vindecarea fizic, totui, din cauza presiunilor interioare, cauzate de agitaia demonilor. De obicei, adevrurile cuprinse aici sunt lot att de relevante pentru eliberarea cnd ne oprim, atacurile dumanului se linitesc i presiunea interioar trupului fizic ct i pentru eliberarea sufletului. n Cuvntul lui Dumnezeu, se atenueaz. Unii chiar trag concluzia c este mai bine s rmi n robie cele dou pri, sufletul i trupul, sunt prezentate ntr-o legtur strns. dect s le confruni cu toate problemele i atacurile" care se ridic atunci

Eliberarea i vindecarea le gsim aliate mpreun atunci cnd Isus cnd ei persevereaz n rzboiul spiritual. Este aceasta calea aleas de i ucenicii Lui rezolvau problemele personale ale oamenilor: un nvingtor? Seara, dup asfinitul soarelui, au adus la El pe toi bolnavii i Confruntarea cu sursa problemelor ntr-o manier spiritual nu ndrciii. i toat cetatea era adunat la u. El a vindecat pe muli care ptimeau de felurile boale; de asemenea, a scos muli draci, i nu elimin abordarea practic, obinuit care poate ajuta la atenuarea lsa pe draci s vorbeasc, pentru c-L cunoteau." (Marcu 1:3 2-34) presiunilor. De exemplu, dac te confruni cu depresia i aceast problem Isus a chemat pe cei doisprezece ucenici ai Si, le-a dat putere i esle accentuat ori de cte ori eti prea obosit, atunci culc-te mai devreme stpnire peste toi dracii, i s vindece boalele." (Luca 9:1) cteva nopi la rnd. Dac tu gseti un ajulor(uurare) n folosirea i Dumnezeu fcea minuni nemaipomenite prin minile lui Pavel; medicamentelor cnd ai o criz de astm, atunci folosetc-lc tar s le pan acolo c peste cei bolnavi se puneau basmale sau oruri, care simi vinovat. Sunt m u l t e sfaturi practice care pot fi aplicate, d a r fuseser atinse de trupul lui, i-i lsau boalele, i ieeau afar din ei amintete-i c sursa unei legturi demonice poate fi zdrobit doar cu duhurile rele" (Fapte 19:11-12) armele spirituale. ) Sunt alte momente cnd sc declar n mod direct c duhurile rele erau

sursa bolilor fizice: Alunei I-au adus un ndrcii orb i mut; i Isus l-a tmduit, aa c mulul vorbea i vedea" (Matei 12:22) Cnd a vzut Isus c norodul vine njug mare spre El, a mustrat duhul necurat, i i-a zis: Duh mut i surd, i poruncesc s iei afar din copilul acesta, i s nu mai intri n el." (Marcu 9:25) i acolo era o femeie stpnit de optsprezece ani de un duh de neputin; era grbov, i nu putea nicidecum s-i ndrepte spatele." - ( L u c a 13:11) Biblia face referiri de mai multe ori la eliberare ca fiind vindecare" sau tmduire" de duhuri rele. Este evident c muli dintre cei care au fost vindecai" de duhuri rele erau de fapt bolnavi fizic. 144 Mulimea, de asemenea, alerga la Ierusalim, din cetile vecine, i In cazul acestei femei, vertebrele i-ar fi trebuit rearanjate, astfel nct, aducea pe cei bolnavi i pe cei chinuii de duhuri necurate: i toi se chiar dup ce duhul era scos afar, ar fi fost necesar o vindecare sau o vindecau." (Fapte 5:16) refacere. Astfel, Isus nti a eliberat-o i apoi a vindecat o. ...i mai erau i nite femei, care fuseser tmduite de duhuri De asemenea i n cazul biatului adus la Isus s fie vindecat pentru rele i de boale; Mria, zis Magdalina, din care ieiser apte draci,..." c ucenicii nu au putut scoate afar duhul ru, ni se spune c Isus mai (Luca 8:2) nti a mustrat duhul necurat i apoi l-a vindecai pe biat. A? cnd venea

Chiar n clipa aceea, Isus a vindecat pe muli de boale, de chinuri, biatul, dracul l-a trntit la pmnt, i l-a. scuturat cu putere. Dar Isus de duhuri rele, i multor orbi le-a druit vederea" (Luca 7:21) a certat duhul necurat, a vindecat pe biat, i l-a dat napoi tatlui su. " i iat c o femeie cananeanc, a venit din inuturile acelea, i a (Luca 9:42) nceput s strige ctre El: Ai mil de mine, Doamne, Fiul lui David! Am observat din experien c muli cretini se roag pentru vindecare Fiic-mea este muncit ru de un drac " 4 (unei Isus i-a zis: O, femeie, cnd de fapt ar trebui mai nti s scoat afar duhurile dc boal. Noi am mare este credina Ta; fac-i-se cum voieti. " i fiica ei s-a tmduit vedea mai multe vindecri dac am mustra mai nti dumanul. chiar n ceasul acela." (Matei 15:22,28) Desigur, dac oamenii i abuzeaz trupurile prin munc excesiv, prea mult mncare, lipsa odihnei regulate i a exerciiului fizic sau prin Demonizaii sau bolnavii mintali" c u m i n u m i m noi astzi, erau consumarea continu a mncrurilor duntoare, atunci cheia vindecrii vindecai prin eliberare: lor este ngrijirea organismului n mod adecvati nu nvinuirea diavolului. I s-a dus vestea n toat Siria; i aduceau la El pe toi cei ce Este bine s fim nelepi n toate lucrurile. sufereau de felurite boale i chinuri: pe cei ndrcii, pe cei lunatici i Cunosc un pastor care a fost instrumentul vindecrii soiei lui de un pe cei slbnogi; i El i vindeca." (Matei 4:24) cancer n ultima faz de evoluie. Ei au cerut Domnului vindecare i au

ndrcind din Gadara care era posedat de o legiune de demoni crezut c au primit prin credin lucrul cerut. De aceea v spun c, orice (Marcu cap. 5), a fost vindecat" sau a devenit ntreg la minte ", dup lucru vei cere, cnd v rugai, s credei c l-ai i primit, i-l vei avea"ce Isus a scos afar duhurile rele. \ (Marcu 11:24). n timp ce starea ei se nrutea, fiind zile cu suferine Cnd duhurile de infirmitate sunt cauza clin spatele unei boli, trebuie foarte mari, amndoi au meninut timp de doi ani o mrturisire a vindecrii mai nti scoase afar acele duhuri din domeniul de suferin, pentru i L-au ludat pe Domnul pentru vindecarea ei prin rnile Lui". Apoi, ca s putem apoi experimenta o vindecare deplin. Aceste duhuri de n timpul unui serviciu divin ntr-o duminic, soul acestei femei i-a dat boal pot ji scoase afar fie prin porunci directe, prin darul vindecrilor seama c n spatele cancerului erau duhuri de boal care mpiedicau sau darul minunilor. Sursa multor stri fizice poate j regsit n fric, vindecarea. mpreun cu un prieten pastor, el a mustrat duhurile dc cancer resentiment, vinovie, ele; iar vindecarea va avea loc doar atunci cnd i le-a scos afar. Vindecarea a nceput s curg din acel moment. Spre aceste duhuri vor fi scoase afar. marea uimire a specialitilor, testele medicale ulterioare nu au artat nici Adesea este nevoie att de eliberare ct i de vindecare n primul un indiciu c ea ar fi avut vreodat cancer. rnd eliberare i apoi vindecare. Cnd Isus a vindecat-o pe femeia care a Un brbat care suferea de neputine cauzate de astm, a venit la noi avut optsprezece ani o boal cauzat dc un duh ru, El a scos nti afar

mpreun cu soia lui ca s ne rugm pentru el. Cu cteva sptmni duhul de boal spunndu-i Femeie, eti dezlegat de neputina ta. ", nainte, s-au tcut pentru cl rugciuni pentru vindecare, dar nu a simit apoi EI i-a pus minile peste ca i ea a fost vindecat (Luca 13:11-13). nici o uurare. Noi am luat imediat o poziie de autoritate mpotriva 146 C AP IT OLUL1 2 duhurilor dc boal din pieptul lui i am nceput s le scoatem afar. Dup cteva minute respira att de uor, nct cu sunt sigur c cl ar ii fost mulumit s ne oprim din rugciune, dar am continuat s ne rugm pentru CU SAU FR MANIFESTRI nc alte treizeci sau patruzeci de minute pn cnd am simit c am nlturat ntreaga legtur demonic. Ei erau amndoi ncntai i-L ludau pe Domnul pentru c el fusese vindecat. Apoi, noi am chemat vindecare Cnd demonii sunt scoi afar, adesea ei se manifest n cele mai peste orice alt domeniu afectat de duhurile de boal. Recent l-am ntlnit neplcute moduri: strigte puternice, ipete, convulsii, etc. Acestea se din nou pe acest brbat (trecuser aproape doi ani) i din momentul ntmpl n zile noastre, la tel cum se ntmplau n zilele lui Isus. Duhurile rugciunii nu mai avusese nici o urm de astm. El a/ost i este vindecat. rele scot strigte puternice de fric atunci cnd sunt descoperite i nu se mai afl n siguran. Ei detest a-i prsi casele lor", fiind obligai s plece n locuri pustii" Din muli ieeau i draci, care strigau i ziceau:,. Tu eti Hrislosul, Fiul lui Dumnezeu. "Dar El i mustra, i nu-i lsa s vorbeasc, pentru

c tiau c El este Hristosul" (Luca 4:41) i duhul necurat a ieit din el, scuturndu-l cu putere, i scond un strigt mare" (Marcu 1:26) i duhul a ieit, ipnd i scuturndu-l cu mare putere. Copilul a rmas ca mort, aa c muli ziceau: A murit!"" (Marcu 9:26) Cci din muli ndrcii ieeau duhuri necurate, i scoteau mari ipete; muli slbnogi i chiopi erau tmduii" (Fapte 8:7) Nu este nevoie s ascundem faptul c exist manifestri n timpul eliberrilor. Nu ar trebui s fim ngrijorai dac aceste manifestri provoac ntreruperi n timpul serviciilor de biseric si nici nu trebuie s ne temem c cei nemntuii vor pleca din cauza a ceea cc ar prea un comportament necuviincios. Noi ar trebui s ne bucurm pentru c mpria Iui Dumnezeu a venit n mijlocul nostru, n loc s ne fie team sau s fim ngrijorai. n timp ce conduceam o ntlnire unde ne rugam pentru eliberri, un cuplu nemntuit s-a ntors la Domnul far ca cu s tiu. n Ioc s fie ocai de manifestrile care aveau Ioc, ci nsui au nceput s fie eliberai, unul dintre ei trebuind s fug la baie pentru a vomita n timp ce era eliberat. Ei au fost uimii de ceea ce Domnul fcea n adunare i n vieile lor, spunndu-mi c nu vor mai pune niciodat la ndoial realitatea puterii lui Isus Cristos sau a puterilor nevzute ale ntunericului. Cnd Isus a eliberat pe cei care erau legai, El a lcut acestea n locuri 149 148 publice - pe strad, n sinagog, ntr-o cas, pe coasta unui deal indiferent sau consilier s-a rugat pentru ei n n u m e l e lui Isus, poruncindu-le

unde aprea nevoia ca cineva s fie eliberat. Lui Isus nu-I psa c ceea ce se demonilor s se manifeste i pentru c nu s-a ntmplat nimic, li s-a spus ntmpla era neobinuit, c era deranjat protocolul religios sau c oamenii ar c nu au nevoie de eliberare. Sau poate le-a fost explicat c numele lui fi subestimat lucrurile spirituale, pentru c El nu respecta tradiia religioas. Isus este atotputernic i duhurile demonice trebuie s asculte de cuvintele El venise s fac voia Tatlui i aceasta era ceea ce tcea. Jsus le-a zis: rostite n numele lui Isus. Iar dac nu a existat nici o reacie la poruncile Mncarea Mea este s fac voia Celui ce M-a trimis, i s mplinesc lucrarea rostite, atunci a nsemnat c nu au fost demoni care s ias afar. Sfiituri Lui" (Ioan 4:34) Cile lui Dumnezeu nu sunt cile noastre i metodele lui de felul acesta pot fi devastatoare. Dumnezeu nu sunt ntotdeauna metodele noastre. O tnr a venit la noi avnd multe conflicte interioare i a nceput s Isus a zis: Cnd vei nla pe Fiul omului, atunci vei cunoate c Eu experimenteze o eliberare profund. Ea mi-a spus c n urm cu trei ani un Sunt, i c nu fac nimic de la Mine nsumi, ci vorbesc dup cum M-a nvat slujitor al Evangheliei i-a zis c nu are nevoie de eliberare. Mi-a mrturisit c Tatl Meu. Cel ce M-a trimis, este cu Mine; Tatl nu M-a lsat singur, pentru nu a avut nici un progres spiritual, fiind chiar aproape la punctul de a ntoarce c totdeauna fac ce-feste plcut." (Ioan 8:28-29) Isus era ntr-o aa de strns spatele vieii cretine din cauza luptelor teribile n fiina ci. Am pierdut trei legtur cu Tatl, att de contient de lumea spiritual i att de afectat de ani din viaa mea, deoarece mi s-a spus c nu am nevoie de eliberare", a zis ceea ce tceau Satan i armatele lui, nct l-a demascat cu ndrzneal pe

ea. Viaa ei a nflorit ntr-o libertate crescnd n urmtoarele luni, pc msur Satan nfruntndu-1 cu o lovitur nimicitoare. ce ea a nceput s-i primeasc eliberarea. Cu toate c nu ar trebui s fim tulburai de manifestrile care apar, nici Inima mea este plin de compasiune pentru astfel de oameni pentru nu ar trebui s cdem n alt extrem i s fim ncntai de ele. Eu nu m c tiu prin ce au trecut. Si mie mi-au spus consilieri bine intenionai c bucur s vd aceste manifestri de dragul manifestrilor, ci mai degrab i nu aveam probleme cu duhurile rele. nv i ncurajez pe oameni s primeasc eliberarea ct mai linitit posibil. n raport cu manifestrile, oamenii care primesc eliberarea se mpart Muli demoni pleac iar s aib loc vreo manifestare exterioar. Cnd de obicei n trei categorii: ne rugm pentru eliberare, nu trebuie s cutm manifestri sau s ne ateptm (a) Cei care experimenteaz manifestri marcante, traumatice. ca ele s apar ntotdeauna. Vrea cineva s vad o prezentare a puterilor demonice? Este cu mult mai indicat ca demonii s plece n tcere. (b) Cei care au manifestri uoare c u m ar fi: suspine, tuse, rgieli, cscat, respiraii grele, simt agitaii interioare, senzaii de cldur, tensiuni Eliberarea - chiar i una de proporii mari poate fi experimentat fr luntrice, etc. s simi nici o reacie interioar sau exterioar. Manifestrile nu sunt o dovad necesar c are loc eliberarea. Unul din trei sau patru dintre oamenii pentru (c) Cei care nu au manifestri la nivelul simurilor. care m rog n timpul sesiunilor de consiliere nu simte c s-ar ntmpla ceva

Unele persoane se ncadreaz n toate categoriile, pentru c primesc deosebit. Totui, Domnul face lucruri mari. Unii se simt obosii fizic la sfritul eliberarea pe ci i n m o m e n t e de timp diferite. Vreau s subliniez nc unei rugciuni pentru eliberare, iar alii nu simt nimic deosebit. Ei nu ar ti o dat c eliberarea depinde de credina noastr i nu de sentimentele prin simurile lor dac i-a prsit vreun duh. De aceea darul deosebirii noastre. Dac noi ne adresm domeniilor ntunericului, creznd c ceea duhurilor este att de important, pentru c putem percepe prin Duhul Sfnt ce rostim se ntmpl, atunci are loc o aciune a Duhului Sfnt de slbire ce se ntmpl sau nu se ntmpl ntr-o persoan. De aceea Lucrurile care se i zdrobire a legturilor demonice. ntmpl n exterior devin nesemni ficative. Haidei s privim fiecare categorie din cele enumerate mai sus: Deseori vin la mine unii cretini crora li s-a spus nainte de ctre un a) Cei care experim en teaz m an ifest ari m arcan te, traum atice pastor sau un consilier c ei nu aveau demoni. Probabil c acel pastor Aceast experien poate fi foarte suprtoare cnd se ntmpl prima dat i unii oameni se simt ruinai. Astfel dc experiene pot li foarte Vreau s v spun din nou c acestea sunt categorii generale. n timpul obositoare, ducnd la extenuare. Feele i corpurile oamenilor sunt unei ore de rugciune pentru eliberare, o persoan poate experimenta cteodat contorsionate n cele mai neobinuite poziii. manifestrile din toate cele trei categorii expuse. Experimentarea eliberrii, avnd astfel de manifestri, prezint unele avantaje. Te simi ncurajat, vznd c Dumnezeu acioneaz i de obicei, te

simi mult mai bine dup ce a avut loc ruperea legturilor demonice. Totui, CONTROLUL ASUPRA MANIFESTRILOR unii renun la lupt dac manifestrile continu, pentru c preul cerut este prea mare. Eliberarea de sub legturile dumanului cere un pre mare. Unii oameni spun c manifestrile sunt doar la nivel psihologic i Eu simt compasiune pentru oamenii din aceast categorie pentru c insist ca acestea s fie controlate. eliberarea mea cea mai profund a fost foarte traumatic. Orict de mult Eu nu pot li de acord cu ideea c manifestrile sunt doar la nivel am ncercat s opresc manifestrile demonice, mi-a fost imposibil s tiu psihologic, cum nu sunt de acord nici cu ideea c manifestrile ar trebui eliberai n unele domenii fr s tuesc puternic i uneori chiar s vomit. controlate ntotdeauna. Totui, eu cred c uneori ele pot i ar trebui s Eu am trecut prin astfel de experiene o perioad ndelungat, n timp cc lie controlate. Pe de alt parte, exist situaii cnd manifestrile pot, dar ieeau la suprafa legturile demonice. Preul pe care l-am pltit a fost nu ar trebui s fie controlate. i mai sunt cazuri cnd este imposibil s marc, dar rezultatele sunt formidabile. controlezi manifestrile, cu excepia cnd ne oprim din rugciunea de b) Cei care au manifestri uoare eliberare. Noi trebuie s nvam s cooperm cu Duhul Sfnt i s fim Muli oameni se ncadreaz n aceast grup. Probabil c este cel mai condui dc cluzirea Lui n lot acest complex de mprejurri. uor s aparii acestei categorii, pentru c tu simi schimbrile care au loc In timpul unei adunri n care ne rugam pentru eliberare, am fost

fr ca acestea s fie prea traumatizante, cu toate c manifestrile uoare pot cluzit s m ridic mpotriva duhurilor de vinovie care tulburau vieile produce o anumit oboseal fizic dup perioade mai lungi de rugciune. oamenilor. (Duhurile de autocondamnare i de vinovie sunt foarte C n d o a m e n i i din p r i m a c a t e g o r i e n v a s-i c o n t r o l e z e frecvent ntlnite). Unii oameni erau eliberai n timp cc m rugam, dar manifestrile, pot lcc parte de asemenea i din aceast a/doua categorie. am simit un imbold din partea Duhului Sfnt s merg n continuare n c) Cei care nu au manifestri aceeai direcie. n final, am spus celor prezeni: Domnul vrea s fac o Este o binecuvntare dac tu aparii acestei categorii, pentru c nu lucrare mai profund de eliberare n acest domeniu. Nu lsai nimic s treci prin traumele manifestrilor exterioare. Totui, tu vei avea nevoie v mpiedice, colaborai cu D o m n u l i lsai-L s lucreze cum vrea El." de un nivel mai mare de credin (n special la nceput) ca s crezi c Fr ca eu s tiu, o credincioas care avea o poziie de conducere, legturile slbesc i se rup, pentru c, n cazul tu, nu exist o dovad c avea o mare lupt spiritual. Duhurile de vinovie o tulburau i ea tia se ntmpl ceva cu adevrat. Dar pe msur ce vei continua n credin, c, pentru a fi eliberat, s-ar putea s sc fac de rs n public. Cnd am vei putea observa schimbrile care au loc n viaa ta. Ultima mrturie din spus n adunare, ca cei prezeni s nu lase nimic s-i mpiedice, ea a ales mai capitolul 20 al acestei cri va fi o ncurajare pentru tine. degrab s coopereze cu Domnul pentru a fi eliberat dect s-i pstreze Duhurile se vor ascunde dac vor putea. Unii oameni care nu simt

mndria. Duhurile s-au agitat imediat prin manifestri puternice i ipete. Toat c sc ntmpl ceva, cred c ei nu au nevoie de eliberare i deci nu merg atenia celor prezeni la ntlnire s-a ndreptat asupra acestei femei. Le-am mai departe, iar alii devin chiar cinici. cerut tuturor s se mpotriveasc puterilor ntunericului i noi toi mpreun, Deseori cei care la nceput se ncadreaz n aceast categorie, ajung s se ca biseric, ne-am luat poziia de autoritate mpotriva lor. Manifestrile femeii idenli iice pn la urm cu cei din a doua sau chiar din prima categorie de rnanifestri. au durat timp de 10 minute, pn cnd a avut loc o eliberare extraordinar. Ea mi-a relatat ulterior c n timpul acelei lupte de 10 minute nu era contient s se exprime. Prin nvarea acestui control, cei mai muli dintre oameni despre ce s-a ntmplat. i -a adus aminte doar de un pastor care declara puterea pot tri eliberrile mult mai puin traumatizante. n acest fel, se atrage sngelui lui Isus Cristos. mai puin atenia asupra demonilor. In cazul relatat, femeia a fost capabil s-i controleze p r i m e l e Cteodat, special n adunri, eu m apropii de cei care sc manifest manifestri aprute i totui nu era m o m e n t u l s fac acest lucru. prin ipete puternice i le vorbesc cu autoritate, spunndu-le s se Controlndu-le, ca inea duhurile n interior. Ea ar fi trebuit s lase duhurile controleze pentru a nu-i permite dumanului s se manifeste. Acelor s sc manifeste i s nu exercite controlul asupra lor. Fcnd aceasta, ea oameni care au probleme datorate duhurilor de respingere chiar le face dc fapt a pierdut total controlul asupra situaiei. Ceea ce a urmat a fost o plcere s atrag atenia asupra lor prin aceste manifestri.

reacie neobinuit de puternic din partea dumanului, n care femeia a Dar nu trebuie s mergem nici n cealalt extrem i s ncercm s fost aproape incontient de ceea ce s-a ntmplat. oprim orice manifestare. n cazul n care acionm astfel, noi putem s Dc cealalt parte de afl cei care ncearc s controleze manifestrile, ne mpotrivim lucrrii Duhului Sfnt, dnd satisfacie demonilor n timp cei care, fiind cuprini de frica, sc abandoneaz n faa duhurilor, atunci ce acetia se ascund din nou. cnd experimenteaz reaciile demonice n interiorul lor, dndu-le astfel Consilierul arc nevoie dc nelepciune pentru a trata fiecare situaie controlul total. Persoanele care acioneaz n acest fel vor experimenta n cel mai potrivit mod. tot felul de ipete i contorsionri ale trupului. Fr s-i dea seama, aceti oameni colaboreaz cu puterile demonice prin faptul c ei nu fac nici un efort pentru a sc mpotrivi la ceea ce face dumanul.

CUM IES DEMONII

O tnr se manifesta prin ipete foarte ascuite de fiecare dat cnd cineva se ruga pentru ea duminica n timpul serviciilor de rugciune din Demonii ies n primul rnd prin gur. Cuvntul ebraic pentru spirit" biseric. n cele din urm cnd a venit la consiliere, i-am spus c eu cred este rttwach. iar cuvntul grecesc este pneuma. Aceste cuvinte se traduc c ea ar putea li eliberat Iar manifestri de asemenea intensitate. n amndou prin v n t " sau rsuflare". Deci duhurile pot li asemnate timp ce ne rugam mpreun, ea a descoperit c, prin colaborarea cu Duhul cu vntul sau cu rsuflarea. Multe duhuri intr i ies prin gur. Iar cnd Sfnt i nu cu duhurile rele, era capabil s-i nbue cu succes ipetele pleac, ele ies odat cu respiraia. i totui s primeasc eliberarea. Totui, nu toate duhurile pleac n acest fel. Ele mai pot iei prin Unii oameni cred c ei trebuie s strige pentru a se elibera. Acest mini, picioare sau prin alte pri ale corpului. lucru nu este adevrat. Cei care se confrunt cu duhuri care se manifest n timp cc slujeam ntr-o adunare n Papua N o u a Guinee, mi-am pus (n acest caz particular prin strigte puternice), trebuie s nvee s se minile peste un prezbiter din acea biseric. Fr ca eu s fii tiut, acel mpotriveasc dumanului n interiorul lor i s nu-1 lase s dein controlul om minunat avea o suferin grav la genunchiul stng de mai muli ani. total atunci cnd pleac. Nu putea sta mult n picioare fr dureri mari. El a mrturisit mai trziu Dar n acelai timp, nu inei n fru duhurile demonice, nelsndu-lc

c atunci cnd l-au atins minile mele, duhurile de infirmitate din nici o form de manifestare. Dac o persoan adopt o poziie rigid fa genunchiul su au cobort pn n laba piciorului, dar nu au plecat din de manifestrile demonilor atunci cnd i simte c sunt agitai, poate trupul lui. Atunci el i-a scos pantoful stng cu o credin copilreasc, menine duhurile rele n interior, dac alege s nu permit ca acestea s-1 i duhurile au ieit prin picior. El era ncntat pentru c fusese vindecat. chinuie sau s se foloseasc de vocea lui n vreun fel. Tu trebuie s nvei ntr-o alt localitate din Papua Noua Guinee, cteva zile mai trziu cnd prin experien ct de mult poi mpiedica sau poi permite dumanului un alt om a fost eliberat, duhurile i-au ieit prin cap. Btinaii au un pr 154 foarte aspru. ns n cazul menionat, el crezuse c i-a czut prul datorit este la fel de eficient. De fapt, deseori este chiar mai eficient. senzaiei avute n timp ce demonii ieeau afar. El i-a trecut n grab mna Uneori duhurile se vor agita n timp ce tu declari cu voce tare puterea prin pr i a fost foarte bucuros s descopere c nu avea nevoie de regenerator Sngelui lui Isus sau l lauzi pe Dumnezeu, dar nu vor trece mai departe de pentru pr". Am rs cu toii cnd el ne-a relatat ulterior experiena trit. buzele tale. Lauda pe care tu o aduci lui Dumnezeu i proclamarea Sngelui Totui, n general duhurile ies prin gur, iar cnd le poruncesc s Iui Isus va deveni o barier n calea demonilor peste care ei vor trece. plece, de obicei le spun s ias odat cu respiraia (expiraia). Intr-o situaie de consiliere, eu l ncura jez pe consilier s pun accent pe pomnei interioare, folosind arme spirituale de interior, n timp ce eu i orice alt consilier

suntem implicai din exterior, poruncind duhurilor cu vexe tare. Eu am nvat, din ELIBEREAZ-I CREDINA experien i din rxrceperea dat de darul deosebirii duhurilor, c se obin mai multe rezultate n telul acesta dect dac i-as spune persoanei respective s se implice cu Las ca respiraia ta s fie punctul de legtur pentru eliberarea glas tare n lepdarea de duhurile demonice. credinei talc. Tu te poi adresa demonilor n felul urmtor: n numele Cu toate c i spun persoanei pentru care m rog s se concentreze lui Isus eu v rup orice legtur. Ridicai-v i ieii a c u m afar din asupra fiinei interioare, eu mi ncep rugciunea pentru eliberare spunnd ascunztoarea voastr. Eu v scot afar. Plecai odat cu respiraia persoanei n cauz s rosteasc cu glas tare o renunare fa de toate (expiraia) mea. Eu v expulzez aa cum scot aerul din mine atunci cnd lucrrile dumanului i s mrturiseasc pe Isus ca D o m n n viaa sa. Dc expir." Trebuie s crezi pur i simplu c se ntmpl ceea ce tu spui". asemenea, ncurajez de cele mai multe ori persoana respectiv s se alture Alteori se ntmpl ca o persoan s respire adnc i greoi, atunci celor care se roag pentru caprin declaraii i porunci rostite cu glas tare. cnd pleac duhurile rele. Acea expiraie excesiv nu se datoreaz Noi i nvm pe alii cum s se elibereze ei nii (autoeliberarea), prin persoanei n cauz, ci duhurilor care sunt agitate n timp ce pleac. Cnd mustrarea dumanului att n gnd ct i cu glas tare. acest lucru se ntmpl regulat, unii o a m e n i cred c, pentru a grbi Uneori n timp ce oamenii poruncesc n lunlrul lor demonilor, mi dau eliberarea, ei trebuie s-i foreze respiraia pe tot parcursul rugciunii.

seama c duhurile rele vor iei afar doar dup cc persoana respectiv Acest lucru nu este indicat pentru c poale provoca ameeli. implicat n eliberare va face o afirmaie ferm, cu glas tare de renunare fa Pe dc alt parte, cnd duhurile se agit i pleac, uneori este indicat de orice legtur cu puterile ntunericului. n astfel de momente, demonii nu s existe un interval de timp n care duhurile sunt "mpinse afar", timp vor pleca pn cnd persoana n cauz nu va face acea afirmaie. n care tu intenionat s mpingi aerul din zona stomacului i s expiri Aceast persoan poate i va simi din cnd n cnd limba legat, pentru forat. Momente ca acestea de expulzare, n care tu forezi cu agresivitate c demonii nu o vor lsa s vorbeasc. Trebuie s ncurajai cu rbdare o scoaterea demonilor, pot determina o eliberare de proporii mai mari. astfel de persoan s rosteasc cuvintele menionate. Acest lucru este valabil Totui, las ca respiraia ta normal s fie mijlocul de eliberare, cnd are n special n cazurile cnd acea persoan trebuie s-i ierte pe alii, rostind loc o eliberare obinuit. cuvinte cum ar fi: l iert pe tatl m e u " sau M iert pe mine nsumi". De multe ori am fost martori Ia o mpotrivire puternic fa dc aceste mrturisiri. Aceast combinaie de porunci date n gnd i cu voce tare, precum PORUNCETE LUNTRIC si asocierea lor cu expiraia, ca punct de legtur pentru eliberarea credinei tale, este unul din cele mai importante lucruri expuse n aceast Cnd le porunceti demonilor, nu este necesar s le vorbeti cu voce carte care te pot ajuta s Ic eliberezi pe tine nsui. tare. Porunca interioar (dat n gnd, tar s o rosteti cu buzele tale)

 156 157 C AP IT OLUL1 3 exercitat de ctre Duhul Sfnt mpotriva lor, atunci credinciosul va resimi o presiune interioar dar nu va nelege ce sc petrece n viaa lui. Eliberarea mai poate s aib loc atunci cnd oamenii sunt n mod ELIBERAREA: CT TIMP CERE? real copleii n prezena Duhului Sfnt, n timpul experimentrii unei bucurii mari n Duhul Sfnt, cnd oamenii se adun s-L laude pe Dumnezeu, sau atunci cnd sunt folosite daruri spirituale precum darul Coninutul acestui capitol este de o importan vital pentru noi, dac vindecrilor sau darul minunilor. Ca i lucrtori cretini, haidei s lucrm vrem s nelegem cum s drmm fortreele dumanului. mpreun mpotriva lucrrilor ntunericului, oricare ar fi metodele folosite Eliberarea este progresiv. Ea nu sc ntmpl dintr-o dat. Este nevoie sau lucrurile pe care noi le accentum. de timp pentru a li eliberat. Cu ct sunt mai extinse domeniile legturilor Eu am avut un vis chiar nainte ca Domnul s-mi arate c soluia este demonice, cu att este nevoie de mai mult timp pentru le zdrobi. Cei mai muli cheia credinei. Nu a fost un vis normal, ci unul spiritual", n care Domnul dintre credincioi i dau seama foarte puin sau chiar deloc de gradul marc m-a ntiinat n timpul nopii i mi-a artat c n viitorul foarte apropiat urma dc extindere a infiltraiei legturilor demonice din vieile lor. s aib loc n viaa mea o eliberare progresiv. Am trecut prin procesul dc La ase luni din momentul n care am descoperit propria mea nevoie

eliberare, vznd clar puterile demonice cu formele, aciunile, ferocitatea de eliberare, cnd am vizitat un prieten pastor care mi-a mprtit cu (slbticia, cruzimea) i slbiciunile lor. n vis am devenit dintr-o dat liber i am fost rpit n Duhul Slnt n alt lume, unde am vzut o mic parte din entuziasm c u m Dumnezeu lucra cnd erau chemrile pentru rugciune gloria ei. Dei eu dormeam, aceasta a fost cea mai minunat experien avut n timpul serviciilor divine de duminic scara. Aveau loc eliberri nsoite vreodat. Cnd m-am trezit din somnul meu, nu nelegeam cum de Shirlcy de manifestri demonice. De c c " - a spus el - este nevoie doar de un nc dormea adnc. Eram sigur c ea m-a auzit, pentru c lcusem att dc minut pentru eliberarea unei persoane de sub legturile d e m o n i c e ? " Lmult glgie strignd i bucurndu-m cu toat puterea. am ascultat, dar nu i-am rspuns la ntrebare. Sunt sigur c el a gndit Dumnezeu mi-a vorbit n acel vis, mprtindu-mi adevrul. n ntr-un mod diferit dac ar fi putut s vad luptele prin care treceam eu. mijlocul multelor lupte crunte care au avut loc n urmtoarele zile, ceea Desigur, oameni erau eliberai n timpul serviciilor lui duirjinicalc, dar ei cc D o m n u l mi artase m-a ntrit nespus de mult s pol astfel s lupt n primeau doar o eliberare parial. continuare. Acest adevr a rmas de neters din inima i din mintea mea. Eliberarea ncepe cu momentul cnd o persoan este nscut din nou din Duhul Sfnt. n acel m o m e n t are loc o eliberare la un anumit nivel, chiar dac n cele mai multe dintre cazuri nu exist o aciune intenionat INTRAREA N CANAAN de scoatere a demonilor. Cnd un credincios este botezat n Duhul Sfnt,

are loc din nou o eliberare n plus, care pentru unii este una major, iar Luarea n stpnire a rii Canaanului poate fi asemnat n multe pentru alii este la un nivel mai redus. Muli cretini ncep s aib probleme privine cu luarea n stpnire de ctre un credincios a propriei sale viei. interioare dup cc sunt botezai n Duhul Sfnt i sc ntreab de cc se Domeniul promis de Dumnezeu israeliilor era o Iar minunat, petrece acest lucru. Unii dintre ei chiar prsesc calea credinei cretine Dcutcronom 8:7-9 o descrie ca fiind o ar bun, un pmnt cu rezerve pentru c nu mai pot face fa situaiei. Ceea ce se ntmpl este datorat abundente de ap, excelent pentru agricultur, bogat n minerale, ntr-un demonilor care devin agitai pentru c Duhul Sfnt lucreaz la un nivel cuvnt - o ar unde n-ar li dus lips de nimic. Cci Domnul, Dumnezeul mult mai mare n vieile acelor oameni. Cnd demonii simt presiunea tu, are s te duc ntr-o (ar bun, ar cu praie de ap, cu izvoare i 158 159 cu lacuri, care nesc din vi i muni; ar cu gru, cu orz, cu vii, cu numeros, atunci i puteau nvinge mai uor dect dac poporul era puternic smochini i cu rodii; ar cu mslini i cu miere; ar unde vei mnca i mai numeros dect ei. Dac oraele aveau fortificaii, atunci trebuiau pine din belug, unde nu vei duce lips de nimic; ar. ale crei pietre folosite alte strategii dect n cazul n care oraele nu ar fi fost fortificate. sunt din /ier, i din ai crei muni vei scoate aram. ' Noi trebuie de asemenea s cercetm domeniile din viaa noastr. Exist Dar, totui, exista o problem: ara era ocupat de canaanii, hetii,

oare domenii aliate sub legturi de care noi nu ne putem elibera indiferent de amorii, ferezii, hevitii i iebusii. (Exod 3:8) Acetia erau oameni nelegiuii. ct de mult ne rugm, citim Cuvntul Iui Dumnezeu sau ne autodisciplinm, Baal era principalul lor zeu i Astartca, soia lui Baal ca ntruchipare a e t c ? Dac lucrurile stau astfel, atunci nseamn c exist un duman pe principiului fecunditii n natur, era principala lor zei. nchinarea i teritoriul vieii noastre. Acest duman poate li puternic sau slab, pot fi puini adorarea acestor zeiti implicau cele mai teribile orgii, iar templele lor erau sau muli ca numr. Oricum ar ti, dumanii trebuie scoi afar. Dac noi avem adevrate centre ale depravrii. Slujba n aceste temple era ndeplinit de un complex dc inferioritate, esle bine s fim cinstii i s-i spunem pe nume: preotese care erau prostituate i preoi care erau sodomii (homosexuali). Copiii un duman pe teritoriul vieii noastre. Trebuie s ne dm seama c sursa nscui n urma ritualurilor de la templu erau sacrificai lui Baal, iar cnd se izbucnirilor permanente dc mnie, care nu pot li inute sub control indiferent construia o cas, trebuia jertfit un copil i corpul lui trebuia s fie zidit n de ct mult ne disciplinm viciile, este o legtur demonic a dumanului. peretele casei pentru a aduce noroc familiei. Acestea i multe alte practici ne Deseori cnd m rog pentru oameni discern existena duhurilor de mnie. Unii dezvluie depravarea i lrdelegea acestor popoare. oameni se mnie n inima lor, dei nu arat aceasta n exterior. Astfel, nimeni Pentru ca Israel s intre n posesia rii promise, aceste popoare nu ar bnui vreodat c ci au probleme datorate mniei. Doar persoana n trebuiau distruse. Dumnezeu a spus israeliilorc aceast ar trebuie s cauz i Duhul Sfnt cunosc realitatea.

fie curit, iar locuitorii ci pervertii s fie complet nimicii. Nu trebuia artat nici un fel de compasiune sau mil i nici o persoan nu trebuia s rmn n via. (Deuteronom 7:16:24) CREDINA N CONTRAST CU NECREDINA Dar cine trebuia s fac acesta? Dumnezeu sau isracliii? Domnul lc spunea mereu c EL va alunga dumanul: Dar Domnul, Dumnezeul tu, le Cnd cele dousprezece iscoade s-au ntors, zece dintre ele au adus va da n mna ta; i le va pune cu totul pe fug, pn vor/i nimicite.,, (versetul informaii negative. (Numeri cap. 13) Iat ce au istorisit lui Moise: Ne 23) Dar El le-a spus de asemenea c i ei vor face aceasta. Nu era nici am dus n ara n care ne-ai trimis. Cu adevrat, este o ar n care curge Dumnezeu singur i nici oamenii singuri cei care ar li curat ara, ci Dumnezeu lapte i miere, i ial-i roade le."(vers. 27) Cei zece au spus c ara era i omul lucrnd mpreun. Acelai lucru se ntmpl i cu domeniul vieilor cu siguran una foarte bun - D A R ! ,J)ar poporul care locuiete n ara noastre. Noi nu trebuie s scoatem afar dumanul prin puterea noastr, ci aceasta esle puternic, cetile sunt ntrite i foarte mari." (vers.28) Nu cu ajutorul Domnului care lucreaz mpreun cu noi. putem s ne suim mpotriva poporului acestuia, cci este mai tare dect noi. " i au nnegrit naintea copiilor lui Israel ara pe care o iscodiser.

SPIONAREA TERITORIULUI
Ei au zis:,, ara pe care am strbtut-o, ca s-o iscodim, este o ar care mnnc pe locuitorii ei; toi aceia pe care i-am vzut acolo sunt oameni de statur nalt. Apoi am mai vzut n ea pe uriai, pe copiii lui Anac, Moise a trimis dousprezece iscoade s cerceteze ara Canaanului, care se trag din neamul uriailor: naintea noastr i fa de ei parc cnd isracliii erau n pustie. (Numeri 13:17-33) Ei aveau nevoie s tie eram nite lcuste."(vers.3 1-33) Ceilali doi spioni, losua i Caleb le-au cum arta ara nainte s poat ataca. Dac poporul era slab i mai puin 161 dat altfel de veti: Haidetn s ne suim, i s punem mna pe ar, cci aceasta? Nivelul apelorlordanului erau la limita de inundaie, dar cu toate rom fi biruitorii (vers.30) acestea, poporul a ales s-L asculte pe Dumnezeu. Preoii care purtau Fr ndoial c dumanul era puternic, dar ce le-a poruncit lor chivotul legmntului erau n fruntea poporului i au pit primii n apa Domnul s fac? S intre n ar i s-o ia n stpnire! Zece din cei rului revrsat. Fcnd aceasta, ei au dat mn liber lui Dumnezeu prin doisprezece spioni au spus c n-ar putea s Iac aceasta - i nici nu au aciunea credinei lor. Rul i-a oprit cursul i poporul a trecut pe pmnt tacul-o. Dumnezeu i-a judecat pentru necredina lor: au fost lovii de o uscat. Ei i-au ncepui cucerirea prin credin! boal i au murit. Oamenii acetia, care nnegriser ara, au murit acolo naintea Domnului, lovii de o moarte nprasnic." (Numeri 14:37) Isracliii au inut seama de vetile rele i au fost judecai i ei dc

RZBOIUL AGRESIV asemenea. Domnul a distrus n deert generaia lor n urmtorii patruzeci de ani care au trecut de la acest incident. Iscoadele au cercetat ara Un plan de rzboi agresiv a fost pus n aciune dup traversarea Canaanului n patruzeci de zile iar dup aceea Israelul a fost patruzeci Iordanului. Prima campanie de lupt era ndreptat spre centrul rii, dc ani sub judecat. Toi cei care aveau vrsta peste douzeci de ani cnd pentru a-i mprtia pe dumani n toat ara, apoi urma o campanie n s-au ntors iscoadele din Canaan, au pierit cu excepia lui Iosua i Caleb. sud iar mai trziu n nordul trii. Ei au adus veti bune cnd s-au ntors. "'Haide s ne suim, i s punem Icrihonul era primul obstacol din calea lor care trebuia trecut. Cetatea mna pe tar, cci vom fi biruitori!" (vers.30) Ei aveau credin, dc aceea era nconjurat cu dou rnduri dc ziduri, cu o nlime de zece metri fiecare, aezate la o distan de cinci metri ntre ele. Zidul din exterior au intrat n ar i au luat-o n stpnire. avea o grosime de doi metri iar cel dinspre interior o grosime de patru Muli cretini nu vor ajunge niciodat la o eliberare profund pentru metri. Cetatea prea de necucerit-asemenea unui munte care nu putea fi c ei vd doar obstacolele i intr n panic. n special pentru unii, este mutat. Dar zidurile au czut i oraul a fost distrus prin ascultarea fa un pre mare care trebuie pltii pentru a intra ntr-o libertate deplin. de Cuvntul lui Dumnezeu i prin strigtul credinei. Aceast victorie vestea nceputul nfrngerii d u m a n u l u i i a INTRAREA PRIN CREDIN

triumfului copiilor lui Israel. Cartea lui Iosua descrie multele btlii i victorii ale israeliilor, p r e c u m i miracolele fcute de Dumnezeu n mijlocul lor. Ei au luat n stpnire ara pentru c au lucrat mpreun cu Cei patruzeci de ani petrecui n pustie au trecut i iat o nou generaie Domnul. Cetile erau distruse una dup alta, iar mpraii lor omori. stnd pe malul de rsrit al Eufratului, avndu-1 pc Iosua conductor. Ei au distrus tar mil dumanul. Dumnezeu I-a spus lui Iosua: .. .scoal-te, treci Iordanul acesta, tu i tot poporul acesta, i intrai n ara pe care o dau copiilor lui Israel. Orice loc pe ca re-l va clca talpa piciorului vostru, vi-ldau, cum am spus lui Moise...

TRECEREA TIMPULUI
...Nimeni nu va putea s stea mpotriva ta, ct vei tri. Eu voi fi cu line, cum am fost cu Moise; nu te voi lsa, tuci nu te voi prsi. Intrelen Iosua 11:18 ni se s p u n e c rzboiul a durat m a i muli ani: te i mbrbleaz-te, cci tu vei da n stpnire poporului acestuia ara Rzboiul pe care l-a purtai Iosua mpotriva tuturor acestor mprai, pe care am jurat prinilor lor c le-o voi da. " (Iosua 1:2-3, 5-6) a inut mult vreme" n capitolul 12 din cartea lui Iosua ne sunt enumerai Scoal-te, treci Iordanul acesta!" Dar c u m ar fi putut ei s tac treizeci i unu de mprai care au fost nimicii n partea de vest a rului 162 163 Iordan. Istoricii au calculat c dc Ia momentul trecerii Iordanului pn acum n stpnire ara, folosindu-ne msura de credin pc care deja o cnd s-a stabilit pacea n ar au trecut ntre cinei i ase ani. avem. S ne ntindem aripile spirituale i s nvm s zburm n locurile n Exod 23:29-30, Cuvntul Domnului pentru Moise este urmtorul: cereti, umblnd i vorbind ca unii care sunt mai mult dect biruitori. Nu-i voi izgoni ntr-un singur an dinaintea ta, pentru ca ara s najung o pustie i s nu se nmuleasc mpotriva ta fiarele de pe cmp. Ci te voi izgoni ncetul cu ncetul dinaintea ta, pn vei crete la

DOMENII NECUCERITE
numr i vei putea s intri n stpnirea rii." Noi trebuie s cunoatem i s acceptm faptul c eliberarea este Chiar dac n ara Canaanuiui era acum pace, Iosua nu a fost pe deplin progresiv. Revendicarea vieii noastre nu se va petrece ntr-un moment, asculttor iat de Domnul. Dei ara a lost supus n mare parte, totui sc ci puin cte puin. Eu nu am ntlnit nici o persoan care s fi fost eliberat mai ailau unele teritorii sub controlul dumanului. (Iosua 13:1 -6) Odat cu imediat de orice legtur demonic. Unii oameni au avut o eliberare att trecerea timpului, aceste zone au devenit spini n coasta israeliilor. n acelai de profund, nct ci au fost siguri c au fost eliberai pe deplin. Dar pe fel, unii cretini ajung la un anumit nivel de eliberare, dar apoi sc mulumesc msur cc timpul a trecut. Duhul Sfnt a nceput s lucreze i n alte cu mai puin dect eliberarea total. Noi s nu fim dintre acetia. domenii din viaa lor, n care era nevoie de curire. Uneori, acesta se Multor oameni Ie este greu s neleag faptul c eliberarea este ntmpla spre uimirea celor n cauz, n timp ce ei ncepeau s-i dea seama progresiv. Tot ceea ce eu pot s spun este c exist anumite adevruri de extinderea lucrrii pc care Dumnezeu trebuia s-o fac n viaa lor. spirituale, care nu pol 11 explicate logic. Acestea le putem nelege doar Noi nu am nva niciodat cum s luptm dacam li eliberai instantaneu dac ne sunt descoperite de Duhul Slnt. Lucrurile stau la fel i n cazul i astfel nu am II niciodat capabili s ne pstrm libertatea. Noi trebuie s rzboiului spiritual. fim nvai de Dumnezeu cum s intrm n posesia terenului i cum s-1 i

n general, biserica lui Isus Cristos este lipsit dc rugciune i de pstrm. Cc importan ar mai avea s fim total eliberai dac nu am nelege putere, trind o via lumeasc, lipsit de nelegerea realitilor nevzute, ct dc subtil este dumanul nostru i cum s ne opunem lui? fiind atras de lumea material. Noi suntem nedumerii i vedem lucrurile Supunerea Canaanuiui i-a costat pc israelii i la fel te va costa i pc line. Rzboiul din lumea natural sau cea fizic nu este un lucru plcut. dintr-o perspectiv nceoat pentru c trim la un nivel al experienelor Dc ct timp vei avea nevoie ca s devii complet liber? Nu tiu! Fiecare spirituale mult inferior faa dc standardul pc care D o m n u l vrea s-1 persoan este diferit, iar timpul necesar pentru eliberare depinde de experimentm. Noi trebuie s ne confruntm cu realitile lumii nevzute, extinderea legturilor demonice i dc bunvoina acelei persoane de a-i aa cum sunt ele. Nevoile interioare ale multor credincioi din poporul face partea pentru a fi liber. Dar tu poi fi sigur c orict dc mult timp ar lui Dumnezeu sunt deosebii de mari i sc cere timp i rbdare pentru a fi nevoie pentru luarea n stpnire a domeniilor din viaa ta, vei simi lua n stpnire ntreg teritoriul. rezultatele minunate ale unei eliberri din ce. n ce mai mari. Eu cred c va veni un timp cnd, pe tot cuprinsul pmntului, Duhul Slnt se va revrsa ntr-o msur mult mai mare dect acum. Iar cnd acest DAVID - REGELE UNS DE DUMNEZEU lucru sc va ntmpla, va fi o curire mai mare a bisericii, iar timpul necesar primirii unei eliberri depline va fi cu mult mai accelerat. Domnul va ridica C n d D u m n e z e u l-a nlturat pe regele Saul de la conducerea

un popor minunai care va fi uns cu putere i care va fi cu adevrat liber. Israelului, El i-a spus lui Samuel c un nou rege fusese ales dintre fiii lui I Iaidei s nu stm pasivi ateptnd acea zi, ci mai degrab s lum Iese, Betlecmitul. (1 Samuel 16) David era cel ales i a fost uns de Samuel 164 165 pentru a li noul rege pe cnd era nc un adolescent. Cu toate c Isus, s se plece orice genunchi al celor din ceruri, de pe pmnt i de Dumnezeu l-a respins pe Saul, iar David a ibsl ales n locul lui, totui, sub pmnt, i orice limb s mrturiseasc, spre slava lui Dumnezeu Saul i-a continuat mai muli ani domnia. S-a calculat c au trecut cel Tatl, c Isus Hristos esle Domnul." (Filipeni 2:9-11) puin treisprezece ani pn cnd David a ajuns s domneasc n Iuda i n 1 Corinteni 15:24-25 citim u r m t o a r e l e : n urm, va veni ali apte ani pn cnd a domnii n Israel. Ct timp a trit, Saul a pus n sfritul, cnd El va da mpria n minile lui Dumnezeu Tatl, dup primejdie viaa lui David, ncercnd de multe ori s-I omoare. ce va ji nimicii orice domnie, orice stpnire i orice putere. Cci trebuie De ce a trebuit s treac att de mult timp? De cc a trebuii David, ca El s mprteasc pn va pune pe toi vrjmaii sub picioarele care era uns ca rege, s sufere din cauza lui Saul? De ce a trebuit David Sate" s devin un fugar i s triasc prin peteri? Noi putem spune doar un Exist un interval de t i m p care trebuie s treac din m o m e n t u l lucru: cile lui Dumnezeu nu sunt cile noastre. Cnd Dumnezeu are de

victoriei de pe Calvar, pn cnd toi dumanii lui Cristos vor li pui sub fcut o lucrare cu cineva, aceasta cerc ntotdeauna timp. picioarele Lui. Instaurarea biruinei i a domniei lui Isus Cristos este Noi am putea spune c David ar ti Ircbuit s domneasc n calitate progresiv. n timp ce ne ridicm pentru a domni i pentru a stpni n de rege dac a fost ales i uns s conduc. De asemenea, am putea spune fiecare domeniu al vieilor noastre, noi nu trebuie s ne lsm mpiedicai c orice legtur demonic ar trebui s fie rupt din moment cc L-am de trecerea timpului. Calea ctre o eliberare deplin este o experien acceptat pc Isus Cristos ca D o m n i Mntuitor. Am prefera s nu pltim progresiv. nici un pre n rzboiul spiritual, s nu lsm firea pmnteasc s moar i dac sc poate s nu ne cosle timp. Am vrea s ne bucurm dc drepturile de a conduce acum - nu mai trziu. Dar Cuvntul lui Dumnezeu spune c motenim promisiunile lui Dumnezeu doar prin credin i prin rbdare (ceea ce necesit timp) ,Aa nct s nu v lenevii, ci s clcai pe urinele celor ce, prin credin i rbdare, motenesc fgduinele. " (Evrei 6:12)

REGULA LUI ISUS

Factorul timp este de asemenea implicat n procesul de supunere loial a dumanilor lui Cristos. Chiar dac Isus a ctigat la Calvar o victorie mrea i deplin mpotriva Satanei i a forelor sale, totui, Satan se mpotrivete cu furie scopurilor pe care D u m n e z e u Ic are dc dus la ndeplinire pe pmnt i n biseric. n Evrei 1:13 citim cuvintele pe care Tatl le spune Fiului: ezi la dreapta Mea, pn voi pune pe vrjmaii Ti aternut al picioarelor Tale.' De aceea i Dumnezeu L-a nlat nespus de mult, i I-a dat Numele, care. este mai presus de orice nume; pentru ca, n Numele lui 166 167 C AP IT OLUL1 4 Dumnezeu, nvtura despre botezuri, despre punerea minilor, despre nvierea morilor i despre judecata venic. i vom face lucrul acesta, dac va voi Dumnezeu" (Evrei 6:1-3) PIEDICI N ELIBERARE Pocina nseamn o schimbare a minii, prin care noi ne ntoarcem de pe calea pcatului. Gndurile i aciunile noastre trebuie s fie n armonie cu ceea cc spune Cuvntul lui Dumnezeu. Pentru a iei de sub d o m n i a Satanei, noi trebuie s nu-i lsm Am fost martor odat la o tragedie din cauza lipsei de pocin, dumanului nici un domeniu din viaa noastr pe care s-1 ia n stpnire. mpreun cu un prieten pastor, am vizitat o doamn aflat pe patul de El nu va pleca att timp ct gsete un domeniu unde poate sta cu drepturi

boal, care suferea de cancer n ultimul stadiu. Cu toate c muli dintre legale. Din acest motiv oameni i caut uneori eliberarea, dar nu o pot gsi. prietenii ei cretini s-au rugat pentru ea, eu aveam de ctva timp o De aceea este foarte important s acordm toat atenia lucrurilor care convingere luntric, c acea femeie va muri. Cnd am intrat n camer ofer dumanului un teren legal n viaa noastr. am vzut un duh de infirmitate uitndu-se la mine din zona care era afectat de cancer. Acel demon avea o fa batjocoritoare i tiam de ce. Noi venisem acolo reprezentndu-L pe Isus Cristos, avnd puterea de a 1. LIPSA POCINEI rosli cuvntul pentru nsntoirea ei, dar, din cauza lipsei pocinei, dumanul avea drept legal s rmn pentru a chinui acea femeie. Noi Pocina este un element fundamental al mntuirii. Noi trebuie s ne nu puteam s-o ajutm Iar ca ea s se pociasc. pocimpentru a fi eliberai de orice pcat din viaa noastr. Ioan Boteztorul Ne-am ntors din nou la puin dup aceea. n timpul vizitei noastre, a predicai pocina, Jn vremea aceea a venii Ioan Boteztorul, i propovduia a venit i un bun slujitor cretin care s-a oferii s se roage pentru acea npuslia Iudeii. El zicea: ,.Pocii-v, cci mpria cerurilor este aproape" femeie. El a mustrai duhul de boal ntr-o rugciune frumoas si plin de (Matei 3:1 -2). Isus a predicai pocina "De atunci ncolo, Isus a nceput s compasiune, dar care nu avea ungere. El s-a rugat din simpatie, ns nu propovduiasc, i s zic: ,,Pocii-v, cci mpria cerurilor este prin Duhul Sfnt. L-am auzit pe Domnul spunndu-mi: Este prea trziu. aproape*' (Matei 4:17)i a nsrcinat biserica s Iac acelai lucru **ile-a

Este prea trziu." i am ncepui s plng. C u m a fi putut s-i mprtesc zis: Aa este scris, i aa trebuia s ptimeasc Hristos, i s nvieze a acelei femei ceea ce Domnul mi-a spus? Cine ar fi crezut cuvintele pe (reia zi dintre cei mori. i s se propovduiasc tuturor neamurilor, n care D o m n u l le-a pus n inima mea? Numele Lui, pocina i iertarea pcatelor, ncepnd din Ierusalim. ."(Luca n timp cc vorbeam cu ea, am tcut o aluzie la fptui c poate ar fi 24:46-47), ",.Pocii-v " le-a zis Petru ,, i fiecare din~voi s fie botezai n existat n viaa ei un domeniu care aparinea dumanului. Am menionat Numele lui Isus Hristos, spre iertarea pcatelor voastre; apoi vei primi darul chiar un domeniu al pcatului, darea nu a primit cuvintele noastre. Cnd Sfntului Duh" (Fapte 2:38) am plecat, femeia i cnta laude lui Dumnezeu, mrturisind c ea era Ct de mare este nevoia predicrii pocinei n zilele n o a s t r e ! vindecat prin rnile Lui. A murit ns la puin timp dup cele ntmplate. Dumnezeu ne va permite s naintm spre a deveni maturi doar dac este Muli cretini devin confuzi dup ce tec prin situaii ca aceasla. Ei ajung s aezat temelia pocinei. De aceea, s lsm adevrurile nceptoare se ntrebe dc ce un Dumnezeu iubitor ngduie s se ntmple astfel de lucruri. Dc ale lui Hristos, i s mergem spre cele desvrite, fr s mai punem ce El nu rspunde credinei lor i de ce multe rugciuni rmn tar rspuns? Cum din nou temelia pocinei de faptele moarte, i a credinei n ar li dac noi am vedea lucrurile aa cum le vede Dumnezeu! 169 Vreau totui s clarific faptul c atunci cnd ali cretini mor n

Pe de alt parte, sunt alii care nu au n suflet amrciune fa dc situaii asemntoare, aceasta nu se ntmpl ntotdeauna din cauza lipsei alt persoan, ei doar mpotriva lor nsui. Ei nu pol s-i ierte anumite de pocin. In cazul acestei femei. Domnul a ateptat mult timp un aciuni sau pcate pe care le-au comis. Neiertarea mpiedic eliberarea! rspuns din partea ei, dar Iar nici un rezultat. Rmnerea ei n pcat i Isus i nva pe ucenici s se roage n felul urmtor: i ne iart lipsa pocinei au deschis ua dumanului i au permis acestuia s ocupe nou greelile noastre, precum i noi iertm greiilor notri. (Matei un teren legal n viaa ci. 6:12) Apoi, pentru a accentua importana acestui adevr El adaug: Dac O ntmplare fericit este aceea a unui tnr care a rspuns chemrilor iertai oamenilor greelile lor, i Tatl vostru cel ceresc v va ierta tcute ntr-o biseric i a ieit n fa pentru a-i pune viaa n rnduial greelile voastre. Dar dac nu iertai oamenilor greelile tor, tuci Tatl cu Domnul. Cnd mi-am pus minile peste el, am descoperit existena vostru nu v va ierta greelile voastre" (Matei 6:14-15) unui duh de homosexualitate n viata lui. Aceasta era o legtur demonic Ce ar putea fi mai clar? Dac tu nu i ieri pe cei carc-i greesc, atunci deosebit de puternic. (Aminlii-v faptul c putem vorbi la singular, cnd nici Tatl tu din ceruri nu te va ierta. Neiertarea ofer dreptul legal Satanei ne referim la legturile demonice, dar trebuie s gndim la plural.) n timp dc a stpni n viaa ta. Noi trebuie s iertm nu pentru c aa simim s facem, ce m rugam, legnd duhurile, el i-a scotocit buzunarele i a scos o bucat ci pentru c alegem s-L ascultm pe Domnul Isus Cristos.

dc hrtie pe care a rupt-o i a aruncat-o pe jos. n acel moment tnrul a n Matei cap. 18 ne este relatat ntmplarea unui rob nemilos. Aceast czut pe spate. Bl a alunecat de sub mna mea ca o bucat de unt care se pild a fost dat ca rspuns lui Petru la una din ntrebrile lui, .Doamne de topete ntr-o tigaie fierbinte, atunci cnd mi-am pus mna pe pieptul lui cte ori s iert pe fratele meu cnd va pctui mpotriva mea? (vcrs.21) continund s mustru duhurile rele. Dei nici o parte a trupului su nu a Un mprat a hotrt s-i socoteasc datoriile cu slujitorii si, iar iniiat aceast micare, demonii au fost aceia care l-au ndeprtat de unul dintre ei i datora mpratului o sum echivalent cu zece milioane ungerea Duhului Sfnt, care era transmis prin mna mea. Dup cele de dolari. Desigur c acel rob nu putea plti i mpratul a poruncit ca ntmplate, el mi-a spus c pe acea bucat dc hrtie era scris numrul de slujitorul s fie vndut mpreun cu soia, copiii i toate bunurile lui pentru telefon al unui brbat pe care urma s-1 sune pentru scopuri imorale. a-i putea recupera datoria. Robul l-a implorat pe mprat s mai aib Prin gestul dc rupere a hrtiei, acest brbat s-a pocit de pcatul su i rbdare promindu-i c i va plti pe parcurs tot ceea ce i datora. Dar, s-a ndeprtai de el. Lucrurile au nceput s se schimbe datorit aciunii Iui. pe neateptate, regele a fost amabil i i-a iertai ntreaga datorie. TU trebuie s te ndeprtezi de orice pcat pe earc-1 tii, dac vrei s fii eliberat. Fiind eliberat dc datoria avut fa dc mprat, acelai rob s-a ntlnit Te neli singur dac tu crezi c te poi juca cu orice form a pcatului. cu un alt coleg care i dalora o sum mic de bani, echivalentul unei zile de munc i l-a ameninat ecrndu-i acestuia s-i napoieze datoria. Acest

rob i-a rugat dc asemenea colegul s aib rbdare, promindu-i c i va

2. NEIERTAREA
da banii napoi. Dar rugmintea lui nu a fost ascultat i l-a aruncat n nchisoare, pn cnd va plli ntreaga datorie. Auzind cele ntmplate, Un alt domeniu obinuit pe care dumanul l ocup este pcatul mpratul a chemat la el pe robul cruia i-a fosl iertat datoria i i-a zis: neiertrii. Rob viclean! Eu i-am iertat toat datoria, fiindc m-ai rugat. Oare nu Lucrurile spuse sau tcute de ctre alii sunt cauza unor rni adnci se cdea s ai i tu mil de tovarul tu, cum am avut eu mil de tine?" n multe viei. Uneori jignirea este att de mare nct persoana n cauz (Matei 18:32-33) Plin de mnie, mpratul l-a dat pc mna chinuitorilor", se simte justificat s nutreasc o astfel de amrciune. pn cnd va plti ntreaga datorie. T e r m i n n d de relatat a c e a s t 170 ntmplare, Isus a spus: Tot aa v va face i Tatl Meu cel ceresc, dac 3. NECREDINA fiecare din voi nu iart din toat inima pe fratele su" (vers.35) n aceast pild, Isus ne arat toarte clar c dac un cretin nu-1 iart Am menionat deja in capitolul 8 despre cheia credinei, dar din cauza din toat inima pe tratele su, atunci Tatl ceresc l va da pe mna chinuitorilor. importanei pe care o are aceasta, o voi aborda din nou pentru voi n acest Cu alte cuvinte, Dumnezeu l las n mna duhurilor rele. Neiertarea ofer eapilol. domeniu legal demonilor care vin s lege i s aduc mari nenorociri. Credina este cheia prin care primeti binecuvntrile lui Dumnezeu.

n timp ce m rugam ntr-o ntlnire pentru o femeie care experimenta Pe de alt parte, necredina te mpiedic s primeti ceea ce are Dumnezeu mani testri traumatizante, ce nu aveau nici o ameliorare, am putut discerne pentru tine. Ni se spune c atunci cnd Isus a fost n Nazaret, El nu a c ea nutrea n inima ci sentimente de neiertare. Femeia a recunoscut c tacul multe minuni din cauza necredinei oamenilor: i n-a fcut multe acest lucru este adevrat i a nominalizat membrii din familia ci i de minuni n locul acela, din pricina necredinei lor." (Matei 13:58) care avea aceste sentimente. Mergi acas i stai naintea Domnului'" iNecredina i-a mpiedicat pe ucenici s scoat afar demonul dintram zis. Pocicte-te de pcatul tu i cere iertarea lui Dumnezeu, pentru un biat care avea epilepsie. Tatl a fost nevoit s aduc copilul la Isus c tu nu vei fi eliberat pn cnd nu vei ii dispus s ieri din toat inima". pentru ca biatul s tic eliberat. Dup aceea, cnd ucenicii L-au ntrebai Dac tu intenionat nutreti sentimente de neiertare, Dumnezeu va pe Isus de ce ci nu au reuit s scoat afar demonul, Isus le-a rspuns: avea grij ca tu s nu fii eliberat, (indiferent de cine sc roag pentru tine) Din pricina putinei voastre credine." (Matei 17:20) pn cnd nu vei ierta. Din pcate, unii aleg s nu cread din cauza preului pe care-1 cere Tu trebuie s alegi s spui ca un act dc ascultare fa de Cuvntul credina. Aceasta poate li o alegere deliberat sau una incontient. Exist lui Dumnezeu: Doamne Isuse, eu aleg s iert - i eu iert pe deplin. Eu un pre care trebuie pltit pentru identificarea cu anumite doctrine i experiene primesc curirea prin credin n acest moment. n Numele Tu, eu renun

ce pot fi n contradicie cu nvturile acceptate de confesiunea noastr. Noi Ia orice duh de neiertare." am putea risca pierderea poziiei noastre i a prietenilor pe care i avem. Dac trebuie s te ieri pe tine nsui, ar trebui s spui: Doamne, Sunt alii care vor s cread, dar indiferent dc ct de mult ncearc, m iert pe mine nsumi. Nu voi mai da vina niciodat pe mine i nu m descoper c nu pot. Ei sunt frustrai aflndu-se n aceast situaie. Care voi mai respinge pentru lucrurile pe care le-am lacul. Tu m-ai iertat i eu este cauza i ce sc poate face? m iert pe mine nsumi. Eu mi cer eliberarea de efectele pcatelor comise, Cnd eram un evanghelist tnr, mi-am luat zece zile din concediu n Numele Tu, eu renun la orice duh ru care m-a inut n robie n acest pentru a posti i a m ruga, dorind s-L d e s c o p r pe D o m n u l ca domeniu. i mulumesc pentru c Tu ncepi s m eliberezi chiar n acest Vindectorul meu. Eu tiam c El vindec i astzi - i cu ct disperare moment. Doamne, i mulumesc!" mi doream vindecarea! Dar nu eram sigur dac vindecarea era cuprins Este important s nelegem c abilitatea noastr de a ierta nu depinde n jertfa Lui de ispire pentru pcat sau dac Dumnezeu dorea ca toi de sentimentul c noi am li capabili s iertm. Dac doreti sincer n inima la oamenii s poat fi vindecai. n acele zile de concediu am luat cu mine o s ieri, atunci alege s ieri; vorbete cuvinte de iertare. Dac descoperi dup carte excelent despre vindecarea divin. Pe parcursul celor zece zile am aceea c nc mai ai sentimente de neiertare, nu lsa dumanul s aduc ntrezrit licriri ale acestui adevr. Vedeam clar adevrul pc care-1

condamnare, ci dimpotriv, mpotrivele-te lui. Este bine s spui: Dumniile, cutam, dar apoi totul disprea. La cteva ore dup aceea, vedeam iar cu l-am iertat sau am iertat-o deja p c . . . " Apoi lupt mpotriva duhurilor dc acel adevr, dar care disprea din nou. Nu gseam credin n inima mea, neiertare care le fac s le simi ca i c u m nu ai fi iertat! orict dc disperat mi doream s cred i s primesc eliberarea. 172 Mi-am dat scama mai trziu c duhurile de necredin mi-au orbit Dumnezeu sau fric fa de Satan, d a r n i c i una din acestea nu vine din ochii minii. Doar n timpul rugciunilor pentru eliberarea mea am devenit partea lui Dumnezeu. Exist lotui o fric de Dumnezeu care este un luciu liber s pot crede c vindecarea era cuprins n jertfa lui Isus pentru bun i pe care Proverbe 1:7 O descrie ca nceputul tiinei' '. Ins frica ispire. Ruperea acestor legturi demonice s-a fcut n momentul cnd dc supranatural, menionat la nceputul capitolului, are o surs demonic. eu am fost eliberat de duhurile de infirmitate (neputin). mi amintesc n timp ce m rugam pentru un lucrtor cretin, Duhul Slnt mi-a artal c u m aceste duhuri sc manifestau i ipau prin mine. n timp ce se declarau c frica pe care el o avea fa dc Dumnezeu, de fapt i mpiedica relaia lui cu adevrurile despre binecuvntrile vindecrii care se afl n jertfa de Dumnezeu. Aceast fric demonic i anormal a cptat-o datorit stricteii ispire. Aceast mpotrivire demonic m-a convins c vindecarea era a care era n biserica unde cl a crescut i care i-a oferit un concept deformat al mea prin binecuvntrile de la Calvar. Dup ce duhurile dc neputin au naturii lui Dumnezeu. EI i vedea Tatl din ceruri ca pe cineva cu o nuia

plecat iar eu am fost vindecat, am putut s vad clar din Cuvntul lui mare n mn, care era gata s pedepseasc imediat pe oricine fcea o greeal. Dumnezeu adevruri pe care nu le-am vzul nainte niciodat. A fost ntrEl mi-a destinuit c avea probleme n domeniul ncrederii n Dumnezeu cu adevr o eliberare de necredin n acelai timp. privire la viitorul lui din cauza sentimentului de fric fa de ceea ce Dumnezeu Dac tu vrei s crezi, dar nu poi, atunci ar trebui s ncepi s renuni i-ar putea face. Noi am renunat mpreun la aceast fric demonic, alegnd la duhurile de necredin. n timp cc i primeti eliberarea, credina ta i s-L vedem pe Domnul aa cum este El cu adevrat i implicit s-L iubim i poate gsi exprimare n alte domenii n care ai nevoie de eliberare. s ne punem ncrederea n El. Un prieten evanghelist mi-a mrturisit c n timp ce predica ntr-o Ali cretini "se t e m " dc Duhul Sfnt, n special de darurile i adunare, unul dintre liderii acelei biserici a rspuns la chemarea pentru manifestrile Duhului Sfnt. Motivul principal al acestei probleme i are mntuire. Acel brbat fusese un membru activ n biseric, dar nu era deseori rdcina n nvturile negative care le-au primit. nscut din nou. Cnd a fost proclamat vestea mntuirii, el a strigat cu Trebuie s renunm la orice fric greit fa dc Dumnezeu. Este glas tare: Vreau s cred - dar nu p o t ! " Prietenul meu i-a dat seama c indicat s citim Cuvntul lui Dumnezeu, ca prin cunotina dat de un duh de necredin lucra n viaa acelui brbat, i spunndu-i pe nume, revelaie divin s putem s vedem ct de minunat este Dumnezeul nostru l-a mustrat n numele lui Isus, Omul a czut imediat n genunchi i,

i ct de apropiat poate II relaia noastr cu El, ca i copii ai Lui. plngnd, I-a cerut lui Isus s-1 mntuiasc. Prietenul meu a fost martorul Ali cretini se tem de Satan, se tem s vorbeasc despre el sau unei experiene emoionante de mntuire, care nu s-ar fi petrecut niciodat lucrrile lui, sunt chiar nspimntai dc ceea cc le-ar putea face diavolul. dac el nu i-ar fi folosit autoritatea mpotriva duhurilor de necredin. Adevrul este c dumanul nostru este cel care are fric de noi, dar el ncearc prin decepie s inverseze rolurile. Trebuie sa renunm la frica dc Satan i n acelai timp trebuie s renunm la frica de supranatural.

4. FRICA DE SUPRANATURAL
S ne predm lui Dumnezeu i Duhului Sfnt pentru ca s fim umplui cu puterea i prezena Lui. Muli cretini au un sentiment de fiic fa de supranatural. Umblarea.. Lsus a spus: ,Jat c v-am dat putere s clcai peste erpi i peste noastr ar trebui s fie n domeniul supranaturalului, dar dumanul, prin scorpii, i peste toat puterea vrjmaului: i nimic nu v va putea intermediul duhurilor dc fric, i mpiedic pe cretini s ntre n acest vtma."' (Luca 10:19) domeniu i s primeasc binecuvntri supranaturale. S nu mai mrturisii niciodat frica, ci proclamai-v autoritatea i Aceast fric se poate manifesta doar n dou feluri: fric fa de ncepei s clcai" pe duman. 174 175 5. MNDRIA ntrit, i certurile lor sunt toi. aa de greu de nlturat ca zvoarele unei case mprteti. "(Proverbe 18:1.9) Dumnezeu st mpotriva celor mndri, dar d har celor smerii. Orice adevr nou care este descoperit de ctre o anumit persoan Supunei-v, deci, Iu/Dumnezeu. Impotrivii-v diavolului, i el va fugi poate fi primit cu un aa entuziasm, nct ea ar dori ca toat lumea s de la voi." (Iacov 4:6-7) afle despre cl. Dar nu oricine vrea s cunoasc sau este pregtit s Mndria nu-i las pe muli s intre n mpria lui Dumnezeu, iar pe

cunoasc acel adevr. Cretinii plini dc zel, dar lipsii de nelepciune, muli care sunt deja n mprie i mpiedic s primeasc eliberarea. Cl de care ncearc s foreze anumite adevruri i altora, pot provoca un umililor poate li s trebuiasc s mrturiseti c ai nevoi interioare sau s Iii dezastru de nedescris. Acest principiu este valabil n special cu privire la nevoit s mprteti altora c exist domenii n viaa la aliate sub legturi adevrul despre eliberare. Din momentul n care este descoperit orice demonice care sunt stnjenitoare sau care lu crezi c sun ridicol. adevr tulburtor, (care aduce bucurie), mintea acelei persoane poate tinde O dal ne-am rugat pentru o femeie care avea o asemenea fric de s fie preocupat sptmni sau chiar luni n ir, pn cnd totul ajunge ap, nct i era team s fie botezat. Ea ar fi intrat cu mari reineri ntrntr-un echilibru cu alte adevruri descoperite ulterior. Nu este nimic ru 0 piscin n timpul unei zile clduroase de var, dar cu nici un chip nu ar n exagerarea iniial cu privire la anumite adevruri, att timp ct acesta fi intrai cu capul sub ap. Dac nu am fi fost destul de sensibili la aceast nu continu la nesfrit. problem am li rs, zicnd: Acesta este un lucru ridicol! C u m ar putea s-i fie lui Fancy team de a p ! " Dup ce frica ei a fost mrturisit i Oamenii se plictisesc s aud pc cineva, vorbind ntotdeauna despre legturile demonice au fost rupte n numele lui Isus, ea a acceptat botezul aceleai subiecte. Este bine s fii echilibrai i nelepi. Nu vorbii cu bucurie. Ce victorie a fost obinut! Dar aceasta nu s-ar li ntmplat ntotdeauna numai despre demoni. Nu v ludai c ai fost eliberai de niciodat dac ea nu s-ar fi smerit i nu ar fi cutat ajutor.

un anumit numr dc demoni sptmna trecut i de un alt numr de Acum a dori s m adresez vou, B R B A I L O R ! De ce noi nu d e m o n i cu o s p t m n nainte. C u v i n t e l e i a c i u n i l e lipsite de putem s ne smerim i s ne deschidem inimile att dc repede precum nelepciune i pot mpiedica pe cei pe care Domnul dorete s-i aduc la femeile? Femeile care caut mntuirea i eliberarea sunt mai numeroase o nou via liber. dect brbaii. Motivul nu st n faptul c brbaii nu s-ar alia n nevoi, D a c n t r e c u t i-au fost s p u s e lucruri prosteti i lipsite de pentru c i problemele lor sunt la fel de mari. Eu cred c motivul adevrat nelepciune cu privire Ia anumite adevruri, nu permite ca efectele acelor este c brbaii deseori nu sunt la fel de cinstii ca i femeile i de asemenea cuvinte s te opreasc din a intra n binecuvntare. Iart-i pe cei care iei nu sunt dispui s se smereasc pc ei nii. au spus acele cuvinte nenclepte i alege s primeti adevrul. Nu-1 mai lsai de acum nainte pe duman s v mai in departe dc binecuvntri. Brbailor, smerii-v voi niv chiar astzi. "Smerifi-v, deci, suh mna tare a lui Dumnezeu, pentru ca, la vremea Lui, El s v 7. LIPSA PERSEVERENEI nale" (1 Petru 5:6) Unii oameni ateapt ca prolcmele lor de ani de zile s poat fi rezolvate ntr-o or dc consiliere. Dar lucrurile nu stau aa. Este nevoie 6. LIPSA NELEPCIUNII dc timp. Rzboiul spiritual implic mult efort. Pot trece perioade dc timp mai ndelungat pn s fie rupte toate legturile. Muli devin descurajai

Cuvintele i aciunile ncneleple pot s-i ntoarc pe oameni de la i epuizai pe drumul cc trebuie parcurs. adevr: Fraii nedreptii sunt mai greu de ctigat dect o cetate 176 177 n mijlocul luptelor, noi trebuie s nvm s apreciem ceea cc face de vedere al avantajelor omeneti sau din punctul de vedere al lui Domnul. Hste mult mai uor s vedem ceea ce ice diavolul, dar ce face Dumnezeu? de fapt Dumnezeu i permite s se ntmple n acele ntrzieri aparente? Dup ce Domnul i-a adus la ndeplinire scopurile Lui cu privire la Fr a deveni pasivi, noi trebuie s ne supunem pe deplin planului i viaa lui Iosif, el a putut s tic pus apoi ntr-o p o z i i e cu mari scopului Su pentru vieile noastre. Domnul este mai interesat n ceea ce responsabiliti dc conducere prin care a fost att un salvator n mna lui vrea s devenim dect n confortul nostru. Noi nu vom mai intra n panic Dumnezeu pentru familia sa, cl i o persoan cheie n scopurile aflate n atunci cnd vom aprecia suveranitatea lui Dumnezeu. derulare pentru poporul ales a lui Dumnezeu. Drumul meu personal a fost ncrcat cu multe presiuni i adesea erau Eu sunt sigur c Iosif, uilndu-se n urm, a fost bucuros de ceea ce zile n care m ntrebam dac a mai putea merge mai departe. n fiecare Dumnezeu l-a fcut s devin i de ceea ce Dumnezeu -A fcut prin el. zi petreceam un timp considerabil, zdrobind legturile demonice interioare. Domnul ne pregtete ca s domnim, nu doar pe pmnt, ci i n

Aceast situaie a continuat astfel nu timp dc cteva zile sau sptmni, venicie. El ne modeleaz prin ncercri i prin suferine, pentru ca s ci timp de mai muli ani. Unii dintre voi s-ar putea s avei dc parcurs un devenim aceia care v o m domni mpreun cu El n venicie. Doar cei care drum asemntor, dar, totui, nu fii descurajai. Dac vei continua s sunt nvingtorii" vor mprti din gloria Lui. Noi ne pregtim pentru mergei nainte, n perseveren i credin, vei ctiga la fel cum am scopurile venice ale lui Dumnezeu pentru noi ca i copii ai Lui prin ctigat i eu. Timpul pe care Iosif a trebuit s-1 petreac n Egipt aa perseverarea n nfrngerea dumanului n vieile noastre i prin antrenarea cum este descris n Psalmul 105:16-22 a fost o surs de putere care l-a zilnic a muchilor" notri spirituali. ajutat s continue lupta. Despre Cristos s-a spus: cu toate c era Fiu, a nvat s asculte Domnul este Cel care l-a trimis pe Iosif n Egipt i l-a ndrumai n prin lucrurile pe care le-a suferit. i dup ce a fost fcut desvrit, S-a anii de suferin. Acest tnr inocent i cu fric de Dumnezeu a trecut fcut pentru toi cei ce-L ascult, urzitorul unei mntuiri venice". (Evrei prin vi adnci, situaii n care s-ar li putui ntreba de ce trebuia s su fere 5:8-9) aa c u m o fcea i pentru ct timp. Versetul 18 din Psalmul 105 ne spune: ,J-au strns picioarele n lanuri, l-au pus n fiare". Iosif ar fi putut s dea vina pe diavol sau pe Dumnezeu pentru felul ru n care era tratat. Dar, prin toate cte a trecut, el i-a pstrai ochii aintii asupra Domnului; atitudinea inimii lui a fost corect, iar el a reuit s se ridice deasupra

problemelor zilnice. Domnul a putut s-1 modeleze, precum olarul i modeleaz lutul pe roat, datorit atitudinii corecte i a credinei pe care a avut-o Iosif. Dumnezeu avea un scop pentru viaa lui, scop care depea cu mult puterea dc imaginaie a lui Iosif, dar, nainte dc a-1 putea ridica, trebuia s-1 smereasc. Versetul 19 din Psalmul 105 ne spune: "pn la vremea cnd s-a ntmplat ce vestise el, .i pn cnd l-a ncercat Cuvntul Domnului. "Fiecare dintre noi trecem de asemenea prin ncercri. Cum vom rspunde noi la acestea? Vom intra n panic sau ne vom ncrede n Dumnezeu? Vom asculta sau vom fi n rzvrtire? Vom privi din punctul 178 C AP IT OLUL1 5 s ncepi s ai ncredere n credina ta n loc de Cristos - autorul credinei tale, ori s ncepi s le ncrezi n confesiunea la n loc de Cristos, Marele CUM S TE ELIBEREZI Preot al confesiunii talc. Orict de importante sunt urmtoarele principii cluzitoare, toate cuvintele i aciunile tale vor ii lipsite de putere dac tu nu-1 recunoti n mod constant pe Isus nsui ca i Eliberatorul i nu depinzi n totalitate Zidind pe temelia capitolelor anterioare, putem intra acum n partea de lucrarea Duhului Sfnt. practic cu privire la autoclibcrarc. Aplicarea acestor principii nu const n a le urma metodic punct cu punct. Trebuie s-i nsueti principiile conturate i apoi s acionezi c u m te cluzete Duhul Sfnt. Odat ce 2. PRED-TE N TOTALITATE, PRIN CREDIN, devii abilitat n propria eliberare, o poi face oriunde ai ti ngenunchiat

DOMNIEI LUI ISUS CRISTOS

pentru rugciune, umblnd, lucrnd, conducnd. Cnd tu tii ce faci i inamicul luntric tie i el, eliberarea uneori poale Acesta nu este un act religios" pe care l faci o dat, apoi l uii. vorbi de la sine, tar ca tu s iii implicat n mod contient. Mrturisirea n Aceasta trebuie s tic atitudinea constant a inimii tale. Isus este Domnul toate a libertii prin Isus Cristos i laudele tale constante ctre Domnul sunt tu. Viaa ta este a Lui. Eti proprietatea Lui. Arpulea II de folos s ncepi arme folosite de Duhul Slnt pentru a slbi i a rupe legturi. cu o mrturisire ferm lcut cu voce tare: D o a m n e Isuse, te recunosc ca D o m n al meu. M-ai chemat la Tine i rspund cu bucurie chemrii 1. RECUNOATE-L PE ISUS CRISTOS Tale i scopului Tu pentru viaa mea. Contient i de bunvoie, i predau

CA ELIBERATORUL
fiecare domeniu al duhului, sufletului i trupului meu. Aleg s umblu pe cile Tale. Aleg s fiu umplut de Duhul Tu. Tu eti D o m n u l " . Dac nu ai fost nc nscut din nou de Duhul Sfnt, atunci ai nevoie Niciodat s nu uii c Isus Cristos este Salvatorul i Eliberatorul (Faptele s vii la Isus Salvatorul i s primeti iertarea pcatelor i darul vieii Apostolilor 5:31 - ?rPe acest Isus, Dumnezeu L-a nlat cu puterea Lui, i venice. Trebuie s-i doreti s ntorci spatele tuturor atitudinilor i L-a fcut Domn i mntuitor, ca s dea lui Israel pocina i iertarea aciunilor pctoase i s vrei din acel moment s-L urmezi pe Isus Cristos pcatelor!'). El singur a pltit preul pentru rscumprarea ta, i numai El cu toat inima ta. singur este suficient de puternic s fac acea rscumprare real n viaa ta. Dac nu eti sigur despre lclul n care poi veni la Dumnezeu, poi Fie c eti eliberat n timp ce-L caui pe Dumnezeu singur sau cu ajutorul folosi urmtoarea rugciune, nsuindu-i-o i spunnd-o din inim: altora, totui Domnul Isus este Cel care-i aduce eliberarea. Cnd afirmm Dumnezeule iubit, vin la Tine avnd nevoia de a II iertat i tnjind s tiu c ne auloeliberm, nu vrem s spunem c noi suntem aceia care tcem totul drept cu Tine i tnjind s fiu mpcat cu 'line. Am cntrit preul urmrii de unii singuri, ci noi lucrm mpreun cu Domnul, iar cooperarea noastr fiului Tu i mi doresc s-L urmez din toat inima. Mrturisesc c am cu El este cea care nfptuiete lucrarea Lui de eliberare pentru noi. pctuit mpotriva Ta i-acum mi doresc s M ieri. Cred c Isus Cristos Pe msur ce timpul trece i tu devii tot mai priceput n mnuirea

a murit pentru mine, lund asupra Lui pcatul meu i c El a nviat din armelor spirituale, este posibil, chiar fr s realizezi, s ncepi s ai mori, nvingnd puterea morii i a pcatului pentru mine. M supun ncredere: n metode i principii n loc de sursa vieii acelor principii, sau domniei lui Isus Cristos. Mrturisesc c El este Salvatorul i Domnul meu. 180 Prin credin eu primesc iertare i darul vieii venice. i mulumesc, a adus la via mpreun cu El, dup ce ne-a iertat toate grealele. A Doamne Isuse, c m-ai salvat i ai venit n viaa m e a . " ters zapisul cu poruncile lui, care sttea mpotriva noastr i ne era Unul dintre primele acte de supunere fa de Isus, dup ce i-ai predat potrivnic, i l-a nimicit, pironindu-l pe cruce. A dezbrcat domniile i viaa Lui, este s fii botezat n ap, recunoscnd n mod public desprirea stpnirile, i le-a fcut de ocar naintea lumii, dup ce a ieit biruitor ta de domnia pcatului i a lui Satan (Marcu 16:16 Cine va crede i se asupra lor prin cruce." ncepe lupta ta printr-un sentiment interior de va boteza, va li mntuit; dar cine nu va crede, va fi osndit"). victorie prin Domnul Isus. Nu lupi pentru victorie, ci pentru o poziie de De asemenea, va trebui s i ceri Domnului Isus, Cel ce te boteaz biruin pe care Isus deja i-a ctigat-o. Duhurile ascunse pe care le vei cu Duhul Sfnt, s te umple de prezena Lui ca tu s poi ncepe umblarea ataca sunt cele nvinse, pentru c preul pentru rscumprarea ta a tbst cretin prin puterea dat de El. (Faptele Apostolilor 2:36-41 - ..S tie deja pltit n totalitate. Tu trebuie s tii c ele tiu c sunt nfrnte. Toate bine, deci, toat casa lui Israel, c Dumnezeu a fcut Domn i Hristos

atacurile tale asupra inamicului vor ii pe baza biruinei de la Calvar. pe acest Isus pe care L-ai rstignit voi. Dup ce au auzit aceste cuvinte, Duhurile rele nu au drept legal s te ating (n afar de cazul n care tu ei au rmas strpuni n inim, i i-au zis lui Petru i celorlali apostoli: cedezi n mod deliberat n vreun domeniu al pcatului). Frailor, cesfacem?" Pocii-v " le-a zis Petru i fiecare din voi s fie botezat n Numele lui Isus Hristos, spre iertarea pcatelor voastre; apoi vei primi darul Sfntului Duh. Cci fgduina aceasta este pentru 4. REVENDICAI ELIBERAREA COMPLET voi, pentru copiii votri, i pentru toi cei ce Sunt departe acum, n orict PRIN CREDIN. de mare numr i va chema Domnul, Dumnezeul nostru. " i, cu multe CREDE C AI PRIMIT-O. alte cuvinte, mrturisea, i ndemna, i zicea: Mnluii-v din mijlocul acestui neam ticlos. " Cei ce au primit propovduirea lui, au fost Hotrte c ziua cererilor necontenite de ajutor ctre Dumnezeu sbotezai; i n ziua aceea, la numrul ucenicilor s-au adaus aproape trei a terminat. Alege s creti tar panic i nfrngere i s-i primeti mii de suflete.) libertatea prin credin. n Marcu 11:24 Isus spune: " D e aceea v spun c, orice lucru vei cere, cnd v rugai, s credei c l-ai i primit, i-l vei avea". (Vezi capitolul 8) 3. FII CONTIENT DE NFRNGEREA SATANEI. Odat ce ai primit rspunsul prin credin, nu mai ai nevoie s-1 ceri EL NU ARE NICI UN DREPT LEGAI. S TE CHINUIE

din nou. Din acel moment vei rosti cuvinte dc declaraie i de porunci, pentru c noi primim prin rugciune i stabilim prin vorbe. Coloseni 2:9-15 - Cci n El locuiete trupete toat plintatea Dumnezeirii. Voi avei lotul deplin n El, care este Capul oricrei domnii 5. RECUNOATE SURSA PROBLEMEI i stpniri. In El ai fost tiai mprejur, nu cu o tiere mprejur, fcut de mn, ci cu tierea mprejur a lui Hristos, n dezbrcarea de trupul Recunoate c n spatele domeniilor de nevoi cu care tu ai fost n pojiefor firii noastre pmnteti, fiind ngropai mpreun cu El, prin conflict i dc care nu ai fost n msur s te eliberezi, sunt duhuri rele. botez, i nviai n El i mpreun cu El, prin credina n puterea lui Fiind invizibile, duhurile rele, se ascund uor i aceasla este una din Dumnezeu, care L-a nviat din mori. Pe voi, care erai mori n greelile strategiile principale pe care ele le folosesc pentru a profita de noi. Primele voastre i n firea voastr pmnteasc netiat mprejur, Dumnezeu vcteva zile sau s p t m n i dc la eliberarea ta (mai ales d a c nu 182 experimentezi manifestri), vor fi cruciale pentru c duhurile rele vor ie: pleac n Numele lui Isus". Nu trebuie s cunoti numele duhurilor ncerca s te conving c ele nu sunt acolo. Gnduri ca de exemplu: "Eu pentru a le nvinge. Atunci cnd nu cunoti numele lui, vorbete sursei nu am nici un d e m o n " , i-ar putea veni n minte. Ele i vor insufla din spatele apsrii pe care o simi. Dac nu eti capabil s naintezi n gndurile lor, n aa fel nct tu poi crede c sunt ale tale. darul deosebirii duhurilor, atunci este important s tii asta. Vorbete

oricrui fel de duh atacnd sursa presiunii. 6. NCEPE S ATACI DUMANUL 7. 1II AGRESIV MPOTRIVA DUMANULUI. Folosind autoritatea pc care o ai n Cristos i fiind echipat cu arme spirituale (Capitolul 7), ncepe s ataci un domeniu sau domenii dc nevoi. Adu-i aminte c ni s-a spus s aruncm afar (ekballo) duhurile Poi ncepe s vorbeti n felul urmtor: n Numele Domnului Isus Cristos rele. Acesta este un cuvnt de agresiune, ceea ce nseamn .,a arunca vin mpotriva voastr duhuri ascunse i v leg activitatea n viaa mea. afar, a da afar, a expedia, a mpinge afar, a trimite departe. Aa Nu v mai putei ascunde nluntrul meu pentru c a c u m mi dau seama cum Isus a scos afar pe schimbtorii de bani afar din templu avnd un de ceea ce ai tcut. V leg i m lepd de lucrrile voastre". Apoi vorbete bici n minile Lui, trebuie s ne revoltm nluntrul nostru i s dm direct unui domeniu specific de nevoi. Dac frica este problema ta, atunci afar duhurile care ne profaneaz trupurile, templele Duhului Sfan. spune: Duhuri de fric v vorbesc direct vou. V scot din viaa mea acum. Sngele lui Isus Cristos m-a rscumprat. Nu avei drept legal s m atingei. Prsii-m chiar acum cu fiecare rsuflare. Ridicai-v la 8. CREDE C CEEA CE TU SPUI SE NTMPL supral i ieii. M desfac dc legturile voastre acum. Duhurile de fric m prsesc acum. Prin puterea Duhului Sfnt. Prin puterea Duhului Slnt Cheia ctre eliberarea ta este credina. Noi obinem prin rugciune eu domin peste voi. Mulumesc, Doamne Isuse c Tu ici poruncile mele i fixm/stabilim prin declaraie verbal. Isus a spus c noi suntem acei

i le faci ca nite lnci de lumin mpotriva ntunericului. Stau n picioare care trebuie s vorbeasc muntelui (domeniului de obstacole) i s credem liber. Sngele Iui Isus m sfinete. Te laud, Doamne. Demonii de fric c ceea ce vorbim se ntmpl (Capitolul 8). m prsesc acum. Ies eu fiecare rsuflare..." S-ar putea s nu avem o msur ndeajuns de mare de credin pentru Este de ajutor s ncepi acest gen de lupt prin porunci cu voce tare. a ndeprta toate ntriturile cu o singur porunc, dar cu toii putem crede Nu este necesar s strigi. Poi vorbi ncet. Ungerea Duhului Sfnt nu c arc loc o anumit msur dc slbire i rupere. Presrai poruncile nseamn glgie. Dup cteva minute de lovituri date dumanului prin voastre cu declaraii pozitive de credin. Fii autoritari. Dumanule, iei! porunci cu voce tare, treci la poruncile luntrice. Pune accent pc poruncile Eu stau n victorie! Eu stau ntreg n Isus Cristos! Duh ru, oricare ai fi, interioare, dar din cnd n cnd s vorbeti cu voce tare. ine minte c cu fiecare rsuflare te dau afar! multe duhuri ies prin gur sau prin nas, odat cu respiraia. Cteodat Dac apar manifestri, nu v panicai, ci bucurai-v! Dumanul se ele sunt mpiedicate s ias dac vorbeti continuu. (Capitolul 12) agit pentru c a fost descoperit. Este pc calc s ias. Rmnei ntrii Dac ai un domeniu n care te simi apsat, dar nu tii numele duhului/ nluntrul vostru i continuai s poruncii. duhurilor care se manifest, atunci spune: Vin mpotriva sursei acestei Nu demult am ajutai la demolarea unui zid gros de crmid, folosind din spatele apsrii. Duh care m apei acum, oricare ai fi tu, i vorbesc

barosul. A luat cteva zile unei echipe de oameni demolarea complet. 184 185 Zidul nu a czut imediat. Din cnd n cnd a trebuit s aplice lovitur Isus a spus c duhurile rele consider corpul uman ca i casa lor, i dup lovitur n anumite zone nainte s cad crmizile. El a dat pilda despre casa care trebuie s fie maturata (Matei 12:44 Acelai lucru se poate ntmpla n distrugerea obstacolelor spirituale. Atunci zice: M voi ntoarce n casa mea, de unde am ieit". i, cnd Pentru cteva m o m e n t e poi vedea c u m cuvintele tale doar slbesc vine n ea, o gsete goal, mturat i mpodobit.) D exemplu, i poi domeniul: Stau mpotriva acestei ntrituri de fric. Orice fel de fric, imagina mintea mturat p r e c u m ar fi o ncpere dintr-o cas. mi i slbesc puterile acum. Legndu-te, tu devii slab. Te leg att de tare, eliberez mintea . Prin puterea sngelui preios mi cur mintea de orice nct tu nu te mai poi manifesta n viaa mea. Puterea ta de aciune n fric. Tot ce este necurat pleac. Te mtur ca pc un g u n o i . . . " mintea i emoiile mele sunt legate. Te nving n Numele lui Isus Cristos i prin cuvntul mrturisirii m e l e ! " Dup ce ai adus o slbire d o m e n i u l u i , poi ncepe s dai afar 1 0 . FII SENSIBIL LA DUHUL SFNT duhurile: Cu fiecare rsuflare natural v dau afar. Ieii la suprafa i prsii-m n N u m e l e lui Isus. Tu m prseti chiar a c u m . Ii Cnd devii contient c tu lucrezi mpreun cu D o m n u l i cnd mulumesc D o a m n e , pentru eliberarea pe care o primesc a c u m ! "

experimentezi c Duhul Sfnt, care este degetul lui Dumnezeu, i folosete cuvintele i le d putere, las-te cluzit de Duhul Sfnt. Nu fii ncordai pentru revelaie, ci fii deschis s o primeti. Vei vedea c i vor veni n 9. FOLOSE TE-I IMAGINAIA minte anumite gnduri la care nu te atepi: imagini, cuvinte sau senzaia c tii ce ai de tcut mai departe. Imaginaia ta sfinit, i poate li de mare folos n timp cc te eliberezi. Duhul Sfnt poate de asemenea s-i mprospteze memoria. n timp Observ eu mintea la imaginea a ceea ce sc ntmpl. Sunt diferite imagini ce vorbeti mpotriva duhurilor de fric, s-ar putea s-i aduci aminte dintrpe care le poi vedea. o dat despre un lucru care s-a ntmplat cu muli ani n urm i pc care O imagine a unui simplu cuvnt poate li de folos. Dac vii mpotriva tu l-ai uitat dc mult. Poate i vei aduce aminte de ziua n care ai fost umilit duhurilor de fric, n imaginaia ta poi vedea n interiorul tu scris cuvntul n faa clasei cnd erai la coal. Poi realiza c acesta a fost momentul FRIC. Las acel cuvnt s reprezinte ntritura Duhului. Dirccioncaz cnd au nceput problemele tale de stnjeneal. Sau poate i vei aminti poruncile tale spre acel cuvnt, i n momentul n care o vei face, s te vezi pc de timpul n care ai fost lsat acas singur, cnd prinii ti au ieit i tine nsui vorbind duhurilor din spatele acelui cuvnt. c u m aceasta a cauzat frica de a nu ti atacat. Poi vizualiza un anume tip de ntritura: poate o fortrea, un zid, o Cnd aceste lucruri i vin n minte iii specific cu poruncile tale: Voi poart de fier sau lanuri. Scriptura Ic numete: legturi, lanuri, plase, capcane,

continua s vorbesc mpotriva tuturor duhurilor de fric. Orice duh care curse, juguri, ntriluri. Ia acestea i aplic-le n plan spiritual: Zdrobesc a gsit un Ioc n acea zi la coal cnd am fost umilit n faa celorlali, orice lan. M desctuez de orice lan de fric n numele ui Isus. orice stnjeneal i orice complex de inferioritate prsii-m acum! Prin Probabil c te vei vedea ca pe un soldat mbrcat ni armur cu sabia puterea Duhului Iui Dumnezeu rup efectele tale asupra mea. M adresez n mn. Cnd rosteti aceste cuvinte mpotriva dumanului, imagineazfiecrei rdcini de fric care m-a prins n strnsoarea ei pentru c am te nlignd sabia n cetele dumanului. Propria ta eliberare sau a altora fost lsat singur, i-i spun c te vd i te nimicesc! Te distrug pe tine, este o lupt - o lupt spiritual. Aceasta este deci o cale bun n care tu fric de atac i fric de singurtate. Te dezrdcinez n Numele lui Isus. poi s-i lai imaginaia s zboare. Iei afar cu rsuflarea mea. Mulumesc Isuse pentru eliberare!" 187 11. PERSIST N RUPEREA LEGTURILOR puternice, astfel nct pot chinui chiar i fizic persoana, mpotrivindu-se plecrii forate. Dei cele mai multe manifestri se opresc imediat cc rugciunea nceteaz, Legturile pol ti slabe sau puternice. O legtur slab poate fi adesea unii oameni i dau seama - chiar i n timpul zilei, cnd nu sunt implicai zdrobit uor, n t i m p ce o legtur puternic poate lua mult timp. direct n lupta spiritual - d e continuarea unoranumile manifestri: ameeal, Amintete-i c duhurile lucreaz asociate n familii. Pot li mai multe

dureri de cap, tensiune, senzaii dc ru/boal, ele. Cei care trec prin astfel de duhuri ntr-o ntritur. experiene pot avea multe zile de indispoziie i dificulti. Imagineaz-li spargerea unei ntrituri n lumea fizic. Numai prin Dc ndat ce inamicul a fost expus i descoperit n propria-mi viat, spargerea uii principale nu cucereti fortreaa. Pot ti multe alte cldiri drumul meu spre eliberare a fost pavat cu presiune. Am simit constant o sau camere la diferite nivele n interiorul acelor ziduri. Puterea asupra durere fizic ce era foarte obositoare. n unele zile eram foarte ncordat. unor ntrituri spirituale este nimicit doar cnd persoana lucreaz In altele m simeam ameit. Atunci cnd eram pe punctul dc a fi eliberat persistent i cu credincioic la drmarea lor. Poate necesita mult timp n domenii mai profunde, m simeam bolnav. Apoi, n timp ce naintam pn ce ultimul domeniu va 11 cucerit pentru D o m n u l . Petrece t i m p n lupta spiritual i eram eliberat, vomitam adesea. constant n rzboi spiritual pn la eliberarea ta. Dac tu ai tensiuni Unii oameni care experimenteaz astiel de lucruri, gsesc c este dificil interioare puternice, cum a fost i experiena mea, ta o prioritate din a s insiste. Btlia poate fi chiar mai dificil dac eti ntr-o situaie n care cei atepta zilnic n faa Domnului n mgciune i n Cuvntul Lui i acordnd din jurul tu nu neleg ce se ntmpl. Tot cc i pot spune este: Insist, nu timp luptei. Nu-i permite inamicului s te fac se te simi egoist pentru renuna i nu dispera!" Las-L pe Domnul s te ntreasc zilnic, apoi c petreci att de mult timp pentru tine nsui. Diavolul este foarte viclean, asemenea argintului care se purific n foc, vei fi curat dc impuriti.

i va spune orice ca s-i poat mpiedica eliberarea. Dumanul obinuia i a c u m un cuvnt pentru o a m e n i i care nu sunt contieni de s-mi spun c am fost egoist i a trebuit s nving asta. n final a trebuit manifestri. S-ar putea s ai zile n care nu eti tu nsui. Observi c te superi uor sau eti nerbdtor sau pur i simplu oarecum prea ncordai. s realizez c nu puteam ajuta efectiv pe alii pn cc cu nu eram eliberat. Acestea se pot datora agitaiei interioare provocate de duhurile rele ca reacie la lupta spiritual. Unii oameni nu sunt contieni de nici o manifestare sau agitaie nici 12. NELEGE C PRESIUNEA n timpul luptelor spirituale i nici ntre intervalele dintre ele. Nu lsai GENEREAZ PRESIUNE aceasta s v descurajeze. Eliberarea voastr vine prin credin. Noi nu trebuie s cutm manifestri fizice sau reacii. Nu lsa inamicul s tc Atta timp ct duhurile rele au un ascunzi, un adpost, ele par s amgeasc spunndu-i c de fapt nimic nu se ntmpl. fie destul de mulumite. Dar cnd asupra lor este pus o presiune pentru a ti scoase afar, probabil i vor manifesta puterile. Este ca i cum ai avea o pisic care-i doarme n poal. Atta timp ct o 13. RECUNOATE CEEA CE FACE DUMNEZEU lai n pace, totul este calm. Dar ncearc s o ndeprtezi i dintr-o dat apare mpotrivirea. i va scoate ghearele, nligndu-le n hainele i carnea ta. Cu Deja n capitolul 14 am fcut referire la Iosif i la suferinele lui, ct vei ncerca s o ridici cu att mai tare vor ptrunde ghearele. toate acestea fiind plnuite de D u m n e z e u . O adnc lucrare a Iui

Aa sc ntmpl adesea i cu scoaterea demonilor. Cnd i presezi s Dumnezeu a fost fcut n acesl tnr, fapt care l-a abilitat nu numai pentru plece ncep s se agite, iar unele manifestri ale lor pot li extrem de o lucrare pmnteasc, ci i pentru cea venic. 1SS Dac avem o reacie corect fa de Dumnezeu, el va folosi toate ne st nainte. S ne uitm int la Cpetenia i Desvrirea credinei lucrurile pentru a lucra mpreun spre binele nostru. Nu nelegei greit noastre, adic la Isus, care, pentru bucuria care-I era pus nainte, a ceea ce v spun, dar El va folosi chiar i demoni pentru a duce la bun suferit crucea, a dispreuit ruinea, i ade la dreapta scaunului de sfrit unele din scopurile lui n vieile noastre. Dumnezeu este suveran, do funie al lui Dumnezeu." nu diavolul. Cnd ne ridicm deasupra legturilor demonice, nvm s Chiar i n timpul btliei mpotriva spiritelor de slbiciune, trebuie ne ncordm muchii spirituali, s eliberm credin, s exersm autoritate s fii contient n mod permanent de prezena i puterea Domnului Isus. spiritual i de asemenea nvm s conducem i s domnim. Nici unul Numai dac rmi centrat pe Isus, vei fi n msur s lupi cu succes i din aceste lucruri nu s-ar ntmpla dac nu ar exista presiuni. s rzbeti. Aceasta nu nseamn c trebuie s stm pasivi la ceea ce face Satan, Pstreaz mereu Cuvntul Lui naintea ta, mai ales prile de biruin dar trebuie s-L vedem pe Isus ca D o m n i s nc dm seama c nimic nu i mngiere potrivite n situaia ta. Indiferent de ceea ce simi trebuie

ni se ntmpl Iar cunotina i permisiunea Lui. s-i m e n i i mrturia deplintii prin D o m n u l Isus C r i s t o s . Las n viaa lui Pavel, a fost o vreme cnd Dumnezeu a folosit un mesager al nfrngerea i mrturiile negative s tic nlocuite zilnic cu afirmaii pozitive lui Satan s l loveasc, s l pstreze smerit din cauza revelaiilor pe care lea ceea cc tu eti n Cristos. a primit. Cuvntul a lovi" n acest context nseamn ,// lovi cu pumnul strns'. El a fost sub presiune demonic, ceea ce a fost hotrt de Dumnezeu. Dc trei ori cl L-a rugat pc Dumnezeu s ndeprteze acel lucru de la el, dar n mijlocul presiunii Dumnezeu a zis, n 2 Corinteni 12:9 - Harul Meu i este de ajuns; cci puterea Mea n slbiciune este jcut desvrit." Au fost m o m e n t e n experienele mele cnd am simit c nu mai pot suporta presiunile inamicului. n aceste momente de criz am plns epuizat naintea lui Dumnezeu, dar de fiecare dat m-am regsit scond un strigt care m-a surprins i m-a fcut s realizez lucrarea Domnului n mine. Strigtul meu a fost cam aa: Doamne, eu aleg mereu voia Ta. Tu cunoti presiunile care mi se par c nu le mai pot duce. tii c vreau s scap de ele, dar mrturisesc c Tu eti Domnul. Timpul meu este n minile Tale. Aleg ca scopurile 'fale s fie complet mplinite, chiar dac acest lucru nseamn mai mult suferin ca aceasta." Dup asemenea mrturisiri, triam un sentiment de linite c Dumnezeu este suveran i tiam c n ciuda presiunii dumanului, F.l desvrea voia Lui n toate. 14. FII N PERMANEN CONTIENT DE CRISTOS Evrei 12:1-2: 57 noi, deci, fiindc suntem nconjurai cu un nor aa de mare de martori, s dm la o parte orice piedic, i pcatul care

ne nfoar aa de lesne, i s alergm cu struin n alergarea care 190 191 C AP IT OLUL1 6 8. Pstreaz la ndemn prosoape de hrtie i erveele, pentru cazul n care va fi nevoie de ele.

ROAGArTE PENTRU CA ALTO

9. ine minte lptul c muli oameni nu experimenteaz manifestri SA FIE ELIBERAI n timpul eliberrii. Aceasta nu nseamn c ei nu sunt eliberai. 10. Fii dispus s petreci timp n rugciune. A sacrifica timp constituie o parte a succesului n slujirea pentru alii. Una-dou ore pot trece foarte repede. Las-L pe Dumnezeu s-i arate cnd s termini consilierea. Cele ce urmeaz sunt sugestii care pot fi de folos atunci cnd te rogi 11. Fii calm pe msur ce slujeti. Nu este nevoie s strigi" la inamic, pentru alii. Oricum, nu-i permite s Iii limitat, ncercnd s copiezi felul chiar dac el se manifest. Pot fi m o m e n t e n care, sub impulsionarea n care acioneaz alii. Fiecare consilier (slujitor) trebuie s-i dezvolte Duhului Sfnt, s vorbeti tare dar, de obicei se slujete folosind tonul felul su propriu dc a sluji. normal al vocii. 1. Aeaz persoana de consiliat (care are nevoie de slujire) pe un scaun 12. Fii insistent n atacul spiritual asupra domeniului sau domeniilor cc nu arc brae, c u m ar fi scaunul din sufragerie. Aceasta face ca punerea pe care le nfruni, 'fu eti n rzboi mpotriva unor fiine spirituale minilor s fie mai uoar. inteligente. Fii direct i autoritar. 2. n prima edin de consiliere este important ca persoanei s i se dea ocazia s se deschid i s mprteasc domeniile n care are nevoi 13. nainte de a ncheia sesiunea, ntreab persoana consiliat dac (probleme). Aceasta va lua mai mult timp pentru unii i mai puin timp

simte vreo presiune luntric. Dac este aa, atunci adreseaz-te sursei pentru alii. Fii un bun asculttor. Dc asemenea, fii atent s nu faci provocatoare i distruge-i influena nainte de-a nceta rugciunea, astfel cunoscut altora clin afara camerei de consiliere lucrurile personale care nct persoana s plece cu un sentiment de ncurajare, nu descurajare. i-au fost mprtite. 14. ncheie, aducndu-I laude i mulumiri Iui Dumnezeu pentru ceea 3. Mrturisete prezena lui Isus, care, pe baza Cuvntului Su, este ce a fcut. Ca i consilier, fii atent n a pstra ochii persoanei aintii la cu acei adunai n Numele Lui. Matei 18:20 - Cci acolo unde sunt doi Isus, Eliberatorul i asigur-te c mulumirile i sunt aduse lui Isus. sau trei adunai n Numele Meu, sunt i Eu n mijlocul lor\ 15. Informeaz-1 pe cel consiliat c este binevenit pe viitor s in 4. ncurajeaz persoana de consiliat s mrturiseasc, rostind prin legtura cu tine, n caz c arc ntrebri sau are nevoie de ajutor. Unii vor cuvinte, pe Isus Hristos ca i D o m n u l su i s renune la lucrrile avea nevoie pentru planificarea unui alt timp de rugciune n viitor. ntunericului. Dac nu se poate ruga din propria sa iniiativ, folosind 16. n timpul consilierii, nva persoana n cauz despre principiile cuvintele sale proprii, ncurajeaz-o s repete o rugciune dup tine. F n autoeliberrii, astfel nct s poat nva s-L ating pe Dumnezeu de aa fel, nct voia Domnului pentru timpul de consiliere s lie mplinit. unul singur, pentru a nu fi mereu dependent de tine, 5. Pune-i minile peste consiliat i crede c va fi eliberat o putere de via, pe msur ce tu slujeti.

6. ncepe s te rogi, aa c u m a fost evideniat mai nainte, pentru TNJIND DUP DARURILE SPIRITUALE acele domenii de nevoi recunoscute de consiliat. Fii deschis Ia vocea Duhului Sfnt i nva s mergi n direcia n care El te cluzete. Dei este folositoare o cunoatere a regulilor de consiliere, exist o 7. n timp ce tu mustri cu voce tare domeniile, i consiliatul trebuie dimensiune mai nalt a consilierii dup care toi slujitorii ar trebui s de asemenea s mustre, coopernd sufletete. tnjeasc. Este dimensiunea nelegerii spirituale, care este primit prin folosirea darurilor spirituale, aa c u m este cuvntul de cunotin, ncurajeaz-1 mereu pe cel consiliat s nu cedeze de-a lungul unei cuvntul de nelepciune i darul deosebirii duhurilor. I Jmblarca n aceast btlii aprige, ci s-i foloseasc toat puterea voinei pn la eliberare. dimensiune i permite consilierului s fie ghidai ctre sursa i soluia Totui, nu forai acea persoan peste limitele sale. Trebuie s te opreti problemei. i s continui rugciunea n alt zi, dac cel pentru care te rogi este prea 1 Corinteni 14:1 spune: Umblai i dup darurile duliovniceti..." epuizat. n momente de rzboi spiritual intens, trebuie s ne amintim faptul Cuvntului umblai" (dorii) n grecete i corespunde nelesul de a c victoria este cu att mai mare cu ct este mai marc lupta, iar eliberarea avea zel pentru, a fi zelos pentru" '. Dicionarul spune c ,jelos" nseamn dobndit este o rsplat mai mult dect suficient pentru sacrificiile a fi umplut de" sau afi inspirat de un entuziasm sau un zel intens . depuse. Libertatea dobndit este o recompens mai mult dect suficient

S dorim i s fim deschii n a primi fiecare mputernicire pe care dect energia folosit. Dumnezeu vrea s ne-o acorde. Cu ct suntem mai bine echipai, cu atl mai multe vom putea ndeplini pentru gloria Lui. UN TIMP PENTRU ODIHN sl UN TIMP PENTRU RZBOI Pentru a rupe ntriturile spirituale, avem nevoie att de trie spiritual, ct i de putere fizic. Cnd cel consiliat obosete fizic n timpul btliei spirituale, el este mai puin capabil de a se implica ntr-un rzboi agresiv. Poate veni un timp pe parcursul unei sesiuni prelungite, cnd este mai bine s te opreti din rugciune i s planifici o ntlnire pentru alt zi, cnd persoana este refcut. Dar exist i momente n care, chiar dac persoana este extrem dc obosit, este mai bine s continui lupta. C t e o d a t , dup perioade prelungite de lupt, sunt aduse la suprafa domenii adnci dc legturi i n aceste momente demonii se pot mpotrivi cu mare putere. Consilierul, vznd n domeniul natural c persoana este extenuat, ar putea dori s se opreasc i s o lase s se odihneasc; dar n m o m e n t e ca acestea nu v odihnii. Este neaprat necesar - cnd ceva marc, care a necesitat o lupt prelungit pentru a li adus la suprafa ca toi cei implicai s se ridice cu toate abilitile lor pentru a rezista i a scoate demonii. Persistnd consecvent, rezult o mare ptrundere n zidul spiritual. Dac din cauza oboselii demonii nu sunt eliminai, ci se vor instala din noifi ulterior poate necesita mult timp i efort aducerea lor la suprafa. 194

C AP IT OLUL1 7 Cteodat ele stau n expectativ chiar luni de zile nainte ca tu s-i dai scama c ele te deranjeaz din nou. Tu trebuie s te vezi pe tine nsui progresnd, nu dnd napoi; devenind tot mai liber, nu mai legal. Dac tu umbli n lumin i te deschizi MENINEREA ELIBERRII TALE umplerii cu Duhul Sfan, atunci duhurile rele nu mai vin napoi, ci mai degrab, prin credina ta i prin lucrarea Duhului Sfnt, celelalte duhuri Ct dc important este s pstrm ceea ce Dumnezeu ne-a dat! Cu care mai exist n interiorul tu sunt strnite pentru a li scoase afar. Cnd certitudine, libertatea noastr poate ii meninut dac n mod constant ele simt presiunea, allndu-se n tine, i tu simi presiunea. Fii contient acordm atenie urmtoarelor sfaturi: de ceea ce se ntmpl i nu-i lie fiic de rentoarcerea vrjmaului. 1. NU-I FIE FRIC DE FAPTUL C 2. PRED-TE ZILNIC DOMNIEI LUI ISUS HRISTOS DUMANUL SE VA NTOARCE Recunoatc-L pe Isus Cristos ca D o m n al tu n fiecare zi, n mod In Matei 12 Isus ne spune unde merg duhurile rele cnd sunt scoase deliberat. Las ca inima la s fie concentrat asupra lui i asupra dorinei afar i despre dorina lor dc a sc ntoarce n casa lor". de-a face voia Sa. Romani 10:9-10 Dac mrturiseti, deci, cu gura Matei 12:43-45 - Duhul necurat, cnd a ieit dintr-un om, umbl ta pe Isus ca Domn, i dac crezi n inima ta c Dumnezeu L-a nviat prin locuriJr ap, cutnd odihn, i n-o gsete. Atunci zice: M.

din mori, vei fi mntuit. Cci prin credina din inim se capt voi ntoarce n casa mea, de unde am ieit. i, cnd vine n ea, o gsete neprihnirea, i prin mrturisirea cu gura se ajunge la mntuire,..." goal, mturat i mpodobit. Atunci se duce i ia cu el alte apte R o m a n i 12:1 - V ndemn, deci, frailor, pentru ndurarea lui duhuri mai rele dect el: intr n cas, locuiesc acolo, i starea din urm Dumnezeu, s aducei trupuri le voastre ca o jertfa vie, sfnt, plcut a omului acestuia ajunge mai rea dect cea dinti. Tocmai aa se va lui Dumnezeu: aceasta vaJi din partea voastr o slujb duhovniceasc. ' ntmpla i cu acest neam viclean. " Atitudinea continua a inimii melc este: " D o a m n e , aleg voia T a ! " A Duhurile se pot ntoarce, aducnd i alte duhuri cu ele, numai atunci cnd mplini voia lui Dumnezeu este de o importan extrem pentru mine. M casa este lsat neocupat i goal. Pe msur ce eti eliberat trebuie s cedezi vd pe mine nsumi ca pe proprietatea Lui. Declar continuu faptul c am n mod contient Duhului Sfnt domeniile eliberate pentru a ii umplute dc El. fost sfinit i pus deoparte, prin sngele Lui, pentru scopurile Sale. Las ca acestea s fie ocupate dc prezena lui Dumnezeu, astfel nct s nu Dedicarea mea fa de El este 100%. El este viaa mea, i n consecin, mai lie nici un loc pentru ca duhurile rele s sc poat rentoarce. lucrrile ntunericului tiu c nu sunt binevenite. Atunci cnd problema continu sau reapare dup eliberare, muli cretini se autocondamn, avnd sentimentul c ei au dat ocazia duhurilor s sc rentoarc. Dar numai cteodat este aa. Ceea ce se ntmpl de 3. FII UMPLUT DE CUVNTUL LUI DUMNEZEU

fapt csie c alte duhuri, care se atl n aceeai zon a legturilor, sunt strnite (tulburate). Duhurile rele lucreaz n familii sau grupuri i ruperea Coloseni 3:16 - "Cuvntul lui Hristos s locuiasc din belug in legturilor lor este progresiv. Chiar dac este experimentat o eliberare voi n toat nelepch mea. nvai-v i sjluii-v unii pe alii cu psalmi, major, totui mai pot exista i alte duhuri rele care trebuie scoase afar. 196 197 cu cntri de laud i cu cntri duhovniceti, cntnd lui Dumnezeu Dac tu nu ai fost nc botezat cu Duhul Sfnt, ai putea spune o cu mulumire n inima voastr." rugciune asemntoare eu aceasta: Doamne Isuse, vin la Tine acum, Citete n mod regulat Cuvntul lui Dumnezeu. n (iecare zi ia n recunoscndu-te pc Tine ca D o m n i Mntuitor al meu. Doresc s fiu aa fel, nct un pasaj din Scriptur s fie n mintea ta, pentru a medita la umplut de Duhul Tu. Doresc s te cunosc mai mult. De bunvoie i plin el. Neutralizeaz atacurile aprige ale dumanului prin adevrul Cuvntului de bucurie mi predau toat fiina mea ie pentru a ii umplut de o nou lui Dumnezeu. via. Chiar acum, te rog s m umpli, i prin credin ncep s primesc, In mod special, mediteaz Ia extraordinarele adevruri despre tine, rezultate i mulumesc, Doamne Isuse. Tu mi dai acum din Duhul Tu i m umpli. n urma identificrii tale cu Isus Cristos, care sunt conturate n Epistole. Las ca Te laud i te preamresc!" aceste adevruri s fie eliberate asupra ta prin rostirea cuvintelor.

Noi am descoperit deja c n limba ebraic i greac, cuvntul duh Iosua 1:8 spune : Cartea aceasta a legii s nu se deprteze de gura nseamn de asemenea i respiraie" sau v/it". Isus a suflat deasupra ta; cuget asupra ei zi i noapte, cutnd s faci tot ce este scris n ea; ucenicilor Si i a spus: Luai Duh Sfntl" (Ioan 20:22). Aa c u m cci atunci vei izbndi n toate lucrrile tale, i atunci vei lucra cu duhurile rele pot li expulzate afar prin respiraie, tot aa Duhul Sfnt nelepciune". Cuvntul "'a cugeta" n ebraic nseamn "a murmura, a poate ti primit prin respiraie. Dumnezeu a suflat n Adam suflare de via vorbi n oapt." Fie c o facem tcut sau rostind cuvinte, s avem pc (Genesa 2:7 - Domnul Dumnezeu l-afcicut pe om din rna pmntului, buzele noastre Cuvntul lui Dumnezeu. i-a suflat n nri suflam de via i omul s-a fcut astfel un suflet viu."). S cntm de asemenea Cuvntul prin psalmi, imnuri i cntece spirituale. Isus a suflat asupra ucenicilor. Avnd ochii aintii pe Isus Cristos, El Pavel i-a spus lui Timotei: ... din pruncie cunoti Sfintele Scripturi, fiind Cel ce tc boteaz, tu poi rosti modelul de rugciune menionat care pot s-i dea nelepciunea care duce la mntuire, prin credina n anterior ori un strigt asemntor al inimii tale, i apoi n timp cc tu respiri Hristos Isus." (2Timotei 3:15) normal, las ca respiraia s fie mijlocul de eliberare al credinei tale spre a primi. Primesc Duhul Sfnt chiar acum. Eu respir prin respiraia lui Dumnezeu. M predau lui Dumnezeu, Duhul Sfnt. i permit lui Isus 4. FII UMPLUT DE DUHUL SFNT Cristos s m mputerniceasc pentru lucrarea Lui. l primesc."

Pentru unii oameni, intrarea n viaa umplut cu Duhul Sfnt este o Efeseni 5:18 - Nu v mbtai de vin, aceasta este destrblare. experien dinamic. Pentru alii, este o primire tcut prin credin. Dimpotriv, fii plini de Duh". Indiferent de modul n care noi am intrat n aceast nou umblare, trebuie Umblarea n viaa plin de Duhul ncepe cnd un credincios vine la s ne predm zilnic Duhului Slnt, umblnd prin credin, nu prin simuri. Isus care boteaz cu Duhul Sfnt (Luca 3 : 1 6 - Ioan, drept rspuns, a Trirea experienei umplerii cu Duhul Sfnt este diferit dc simirea zis tuturor: Ct despre mine, eu v botez cu ap; dar vine Acela care unor emoii extraordinare, dei acestea pot ti cu siguran experimentate. este mai puternic dect mine, i cruia eu nu sunt vrednic s-I dezleg Chiar i n timpuri di ficile, cnd simirile noastre sunt mai mult n partea cureaua nclmintelor. El v va boteza cu Duhul Sfnt i cu foc"), i de jos dect n partea de sus, noi, cu toate acestea suntem umplui de Duhul II roag s-1 umple cu Duhul Sfnt. Prin credin (Galateni 3 : 5 - Cel ce Sfnt. Aceasta nu are nici o legtur cu sentimentele noastre. Isus nu era v d Duhul i face minuni printre voi, le/ace oare prin faptele Legii ntr-o stare de bun dispoziie cnd a nfruntat Ghetsimanii i Calvarul, sau prin auzirea credinei?"), el ncepe s primeasc i s bea din apa. dar El era umplut cu Duhul Sfnt. Si Duhul Sfnt a fost cel care I-a dat Din acest m o m e n t el trebuie s 'fie umplut" continuu cu Duhul Slnt. tria s treac prin suferine. 199 S primim deci Duhul Sfnt prin credin i apoi s umblm zilnic

8. FII N ALERT FAT DE TACTICILE prin credin, fiind umplui" n mod constant cu Duhul Sfnt. DUMANULUI Avnd cunotin acum despre felul n care duhurile rele pot ctiga 5.1II MBRCAT N ARMURA LUI DUMNEZEU intrarea n vieile noastre (Capitolul 6), trebuie s fim n gard (veghetori). Dac simim c ele ar putea cuta loc n noi, atunci v o m declara libertatea noastr n Cristos i ne vom mpotrivi lor cu trie. Efeseni 6:1-17. Am vorbit deja despre armura lui Dumnezeu, care Recent, trecnd printr-un pasaj cu magazine, am devenit puternic este o parte a e c h i p a m e n t u l u i nostru spiritual. m b r a c - o printr-o contient de o prezen a duhurilor rele; atmosfera era foarte apstoare. mrturisire de credin i pstreaz-o pc tine. Trie.te-i viaa protejat n nluntrul inimii mele am mulumit lui Dumnezeu pentru protecie i armura ta. (Vezi capitolul 7.) imediat m-am mpotrivit prezenei dumanului. 1 Petru 5:8-9 Fii treji, i vegheai! Pentru c potrivnicul vostru, diavolul, d trcoale ca un leu care rcnete, i caut pe cine s nghit, 6. ADU-I LAUD CONTINUU LUI DUMNEZEU mpolrivii-v lui tari n credin, tiind c i fraii votri n lume trec prin aceleai suferine ca voi." Evrei 13:15 Prin El, s aducem totdeauna lui Dumnezeu o jertf de laud, adic, rodul buzelor care mrturisesc Numele Lui." 9. CULTIV RELAII CORECTE Din momentul n care ne trezim i pn la sfritul zilei, s lsm

inimile i buzele noastre s nale mereu jertfe de mulumire i laud. La Ioan 13:34-35 Ivi dau o porunc nou: S v iubii unii pe alii; cum vnceput trebuie s cultivm acest obicei, dar dup o vreme acesta devine am iubit Eu, aa s v iubii i voi unii pe alii. Prin aceasta vor cunoate toi c suntei ucenicii Mei, dac vei avea dragoste unii pentm alii" un stil de via pentru noi. Noi iubim pentru c ni s-a poruncit s-o facem, iar nu pentru c aa S alegem s-L ludm pe Dumnezeu indiferent care sunt presiunile simim. Lucreaz la relaiile personale. Separ-te de amrciune, gelozie, sau btliile noastre. El este vrednic s fie ludat. Un cretin plin de laud critic, neiertare, ele. este un cretin victorios. Dac nu exist laud, nu exist victorie. Dac simi c ncep s te stpneasc atitudini greite, ntoarce-i spatele de bunvoie dumanului i alege s pstrezi atitudini corecte. Declar-i dumanului c nu are loc n viaa ta. 7. RENUN LA PCAT nfrunt apsrile imediat, n loc s permii dumanului s zideasc o ntritura sptmni i luni de-a rndul. ndat cc noi ne d m seama c am comis un pcat, s ne pocim imediat i s mrturisim Domnului pcatul. 1 Ioan 1: 9 "Dac ne mrturisim pcatele, El este credincios i drept, 10. FII N PRTIE CU ALII ca s ne ierte pcatele i s ne cureasc de orice nelegiuire." Persistnd ntr-un pcat, noi oferim teren legal pentru ca duhurile Fiecare cretin ar trebui s aparin unui staul". Exist excepii

rele s intre. Noi nu ne putem permite s neglijm pcatul sau s ntristm ocazionale; de exemplu un cretin care locuiete ntr-un loc izolat, greu accesibil. Totui, cei mai muli cretini nu au nici o scuz n a nu-i gsi pe Duhul Slnt. un cmin spiritual. 200 201 ---

Nu-i petrece viaa cutnd o biseric perfect, pentru c nu vei gsi 12. CRISTOS S FIE CENTRUL VIEII TALE una. Altur-te unei bune comuniti care crede in nvturile biblice i-I d loc de cinste Duhului Sfnt, loc unde vei li mbogit spiritual i i se Las-L pe Isus Cristos s ocupe locul central al minii tale. Pe ct de va purta de grij (vei li supravegheat spiritual). mare l vezi pe Isus, pe att de mic s-1 vezi pe Satan. nal-L pe Isus n Exist prea muli cretini nomazi" care nu se stabilesc i nu prind discuiile tale i nu pe diavol. Promoveaz (accentueaz) mpria luminii, rdcini nicieri. Cei care hoinresc suni n pericol dc-a li nelai. Oaia nu a ntunericului. arc nevoie dc staul. Coloseni 3:1-3 - Dac, deci, ai nviat mpreun cu Hristos, s Membrii Trupului lui Cristos funcioneaz n Trup. Nu poi funciona umblai dup lucrurile de sus, unde Hristos sade la dreapta lui n Trup dac nu aparii Trupului. Dumnezeu. Gndii-v la lucrurile de sus, nu la cele de pe pmnt. Cci

Evrei 10:24-25 - S veghem unii asupra altora, ca s ne ndemnm voi ai murit, i viaa voastr este ascuns cu Hristos n Dumnezeu. la dragoste i Ia fapte hune. S nu prsim adunarea noastr, cum au Nu-i fie fric s fii contient de existena demonilor. Trecnd prin multe unii obicei; ci s ne ndemnm unii pe alii, i cu att mai mult, cu ct btlii spirituale i fiind implicat n mod regulat n rugciunea pentru eliberarea vedei c ziua se apropie." altora, cu sunt foarte contient de existena demonilor. Acest lucru m-a fcut s contientizez i mai mult existena lui Cristos. nelegerea acestui adevr m-a nvat s obin i s menin victoria asupra dumanului. 11. UMBL N SMERENIE Isus este nelepciunea, discernmntul, puterea, biruina i chiar viaa noastr. Noi existm pentru a-L urma pe El. Iaeov 4:6-7 - Dar, n schimb, ne d un har i mai mare. De aceea zice Scriptura:,. Dumnezeu st mpotriva celor mndri, dar d har celor smerii. " Supunei-v, deci, lui Dumnezeu. mpotrivii-v diavolului, i el va fugi de la voi." Deoarece Dumnezeu ne modeleaz i ne corecteaz n permanen, trebuie s avem o atitudine de smerenie, fapt care ne face s fim receptivi la nvtur. Ar trebui s primim cu bucurie modelarea, n special de la cei care sunt maturi spiritual i sunt responsabili pentru noi naintea lui Dumnezeu. Dc multe ori am fost martor acelor situaii n care credincioii, datorit mndriei i ncpnrii, nu s-au supus unui sfat nelept i care astfel i-au pricinuit lor nii mult nenorocire i s-au deschis legturilor

demonice. Evrei 13:17 - .Ascultai de mai marii votri, i fti-le supui, cci eiprivegheaz asupra sufletelor voastre, ca iutii care au s dea socoteal de ele; ca s poat face lucrul acesta cu bucurie, nu suspinnd, cci aa ceva nu v-arfi de nici un folos." 202 203 C AP IT OLUL1 8 asemenea, copiii trebuie disciplinai ferm, dar cu dragoste, atunci cnd este nevoie. liste foarte imporlant ca prinii s aleag eu grij cuvintele pc care

ELIBERAREA PENTRU COPII

le adreseaz copiilor. Ne-am rugat pentru un om cstorii care a fosl legat dc demonii eecului i respingerii. Ani de-a rndul tatl lui i-a spus c nu este bun de nimic i niciodat nu va realiza ceva. ntr-o astfel de atmosfer, Efeseni 6:1-4 - Copii, ascultai n Domnul de prinii votri, cci duhurilor rele le-a crescut puterea i i-au zidit ntriturile n fragedele este drept. S cinsteti pe tatl tu i pe mama la" - este cea dinti viei prin puterea rostirii cuvintelor. Rostii cuvinte care zidesc, nu cuvinte porunc nsoit de o fgduin- ca s fii fericit, i s trieti mult care drm. vreme pe pmnt. " i voi, prinilor, nu ntrtai la mnie pe copiii De asemenea, prinii ar trebui s fie sensibili la nevoile copilului. votri, ci cretei-i, n mustrarea i nvtura Domnului:' Johnny ar putea veni dc Ia coal simindu-se inferior i respins pentru Rolul dc printe aduce mult bucurie, dar n acelai timp i mult c ali copii l-au batjocorii. Mngie-1, ncurajeaz-1 s aib un rspuns responsabilitate. nelegnd felul n care demonii acioneaz, prinii i potrivii de dat celor care l-au rnit i roag-te cu el, cernd eliberare de pot proteja copiii mpotriva atacurilor i a legturilor demonice. Dac orice efect sau ncercare dc ptrundere a inamicului. demonii gsesc un loc de acces este responsabilitatea prinilor, mai ales Copiii pot nelege cu uurin realitatea rzboiului spiritual i ar n cazul copiilor mici s acioneze i s redobndeasc teritoriul pe care trebui nvai c u m i pot face partea lor pentru a umbla ntr-o relaie demonii l-au obinut.

strns eu Isus. Dar este neaprat necesar ca aceste adevruri s fie Prinii au rolul de-a asigura o atmosfer de dragoste i siguran mprtite cu nelepciune, astfel nct ci sc Ic neleag, dar s nu le ofere pentru familie, pstrnd casa liber de tensiuni negative. Cu toate c teren pentru nici o form de fric fa de duman. Trebuie mprtit Shiiicy era unul din cei 11 copii, niciodat nu i-a auzit prinii certndurealitatea faptului c Isus este Domnul i satan este cel nvins. Atenia se sau criticndu-i pe alii. De atunci a nvat c ei i rezolvau lor trebuie focalizat n permanen asupra dragostei, puterii i gloriei divergenele n particular (n afara prezenei copiilor), astfel nct copiii domnului Isus Cristos. L s a i i s creasc contieni de Cristos. au trit ntr-o atmosfer relaxant, lipsit de tensiune. Uneori este bine s te rogi pentru copii atunci cnd ei sunt treji, alteori Taii trebuie s realizeze c imaginea Tatlui ceresc n mintea copiilor atunci cnd dorm. Dac te rogi pentru un copil atunci cnd el este treaz, este modelat dup rolul propriului lor tat n cadrul cminului. Dac un ar trebui s poi coopera cu cl. Alege momentul potrivii: momentul n care copil are un tat care este nervos, abuziv, crud i indiferen,l poate fi greu copilul nu este prea activ. Copiii mici i poi aeza pe genunchi. de imaginat un Tal ceresc bun i iubitor. Dac copiii cresc pc un fond de n timp ce slujeti pot aprea diferite reacii: copilul poate sta linitit lips de respect fa dc un tat pmntesc, s-ar pulea ca ei s nu fie n i s nu simt nimic, poate deveni obosit i s a d o a r m (nu nceta msur s rspund prompt Tatlui ceresc. rugciunea dac se ntmpl), poale deveni nelinitit i necooperant i

Se spune c: A preveni este mai bine dect a vindeca". Copiii trebuie poate fi posibil s vrea s fug. s fie nvai s urmeze cile Domnului i ncurajai s dezvolte o relaie Cu cteva zile n urm ne-am rugat pentru un copil foarte mic, care vital personal cu El. Atunci cnd ei sunt nvai s umble n supunere a nceput s plng n continuu. Reacia mea natural a fost de a m opri fa de Cuvntul lui Dumnezeu i ncurajai s aleag n mod continuu i dc a o lsa pe m a m s l mngie. Totui eram contieni c sursa calea dreapt, sunt protejai automat de vicleugurile inamicului. De agitaiei au fost duhurile care se manifestau i au ncercat s ne distrag 204 205 atenia de la rugciune. Aadar, am continuat s ne rugm, pn ne-am urmeze ndeaproape, dar de cteva luni era foarte rebel. Nu numai prinii simit cluzii s ne oprim. Copilul a fost cuprins dc somn i a doua zi erau necjii din aceast cauz, ci i copilul era. Nu dorea s fie n acest a fost remarcabil schimbat. fel. Un lucru necunoscut de el era faptul c m a m a sa natural fusese o Nu este ntotdeauna necesar s foloseti cuvintele du/mii re/e \ Dac tnr adolescent rebel cnd i-a dat via. Duhurile de rebeliune fuseser te rogi mpotriva duhurilor de respingere, spune pur i simplu: '"Venim transferate dc la mam la fiu n timpul sarcinii i acum ci cutau s-i mpotriva acestei ntrituri de respingere n Numele lui Isus. Respingere, manifeste prezena. mpreun, ne-am ridicai mpotriva duhurilor de noi te legm i rupem ntritura ta n Numele lui Isus.

rebeliune i mpotriva altor domenii dup cum ne ndemna Domnul. Dragul Dac copilul este treaz, este prea nelinitit sau nu coopereaz, se de el, de atunci s-a schimbai. rzvrtete, atunci este mai bine s te rogi pentru el atunci cnd doarme. Copiii ajung s se supun de bunvoie atunci cnd demonii de Totui, amintete-i c orice rosteti n prezena lui i va ptrunde n minte. rebeliune sunt scoi afar din ei. Bineneles, copiii au nevoie de educaie Nu este o idee bun s mergi n camera lui i s ai o discuie despre el pentru a nelege importana supunerii i ei trebuie s-i doreasc n inima nainte de-a ncepe rugciunea. lor s umble n ascultare. Noi am vzut muli prini emoionai datorit Pune-i minile peste copil i vorbete cu voce joas mpotriva schimbrilor n atiludinea i reaciile copiilor lor n urma eliberrii. dumanului. i din nou, fii pozitiv n cuvintele talc. Iniial tu poi numi Pe msur cc slujim copiilor notri n dependen de Domnul Isus, domeniul sau domeniile n care tu revendici eliberarea, dar apoi poi vom descoperi realitatea unui Cristos viu, cc poart dc grij. Ct de real generaliza. Dac problema este rebeliunea, putei spune astfel: Duhuri va fi credina noastr n El i ct dc preios va fi El pentru noi! dc rebeliune, v poruncesc n Numele Iui Isus s ieii afar prin respiraia lui. l eliberm pentru a li asculttor. Eliberm mintea i voina lui de toate aceste apsri. Fiecare legtur este zdrobit. Nu mai este loc pentru strnsoarea voastr. Voi ai fost descoperite i acum noi rupem orice apsare...". De asemenea, este bine s sc citeze versete din Scriptur care sunt

potrivite domeniului de necesiti. Este un adevr pozitiv care i ptrunde mintea chiar i n cazul n care doarme. Cnd i dai scama pentru prima dat de necesitatea eliberrii copiilor ti, poale gseti c este mai bine s le slujeti n mod regulat n fiecare zi sau n fiecare sptmn pentru o perioad bine determinat de timp. Poate fi un timp scurt sau un timp lung. nva s te lai cluzit de Duhul Sfnt pentru a ti cnd s nchei. Atta timp ct te uii la Dumnezeu, i poi dezvolta o contiin luntric ntre a ti cnd s continui rugciunea i cnd s te opreti. Copiii adoptai au nevoie de obicei dc eliberare n domenii ca: respingerea i nesigurana. Un cuplu cretin simpatic, i-au adus copilul lor adoptat, n vrst de 9 ani, pentru rugciune. Copilul l cunotea pe Domnul i dorea s-L 206 C AP IT OLUL1 9 Dac exist unii care, prin manifestrile lor demonice, deranjeaz n mod obinuit cursul adunrilor (cum ar li lauda i nchinarea de duminica), este bine s-i lum deoparte i s ne ocupm de ei n particular. NTREBRI I RSPUNSURI DESPRE

ELIBERAREA DE DUHURI RELE

3. CE ROL AU NTRUNIRILE PUBLICE PENTRU ELIBERARE? 1. CINE AR PUTEA S SE IMPLICE N SLUJIREA PENTRU ELIBERARE? Acestea au un rol foarte important. Propovduirea Cuvntului nu ar trebui s fie separat de semnele de vindecare i eliberare, ci urinat dc Fiecare credincios poate fi implicat n auloeliberare .i de asemenea, fiecare ele - Fapte 8:5-7 - Filp s-a cobort n cetatea Samariei, i le-a propovduit pe Hristos. Noroadele luau aminte cu un gnd la cele spuse credincios ar trebui s ajung n acea poziie n care s tie s se roage pentm alii de Fi lip, cnd au auzit i au vzut semne/e pe care lejcea. Cci din dac i se cere aceasta. Nu toi vor excela n aceast slujire. Va exista o categorie de muli ndrcii ieeau duhuri necurate, i scoteau mari ipete; muli oameni pe care Dumnezeu i va ndica i-i va echipa special pentru aceast slujire. slbnogi i chiopi erau tmduii. " Putem anticipa c acei care au daruri de slujire n Trup (Biserica), n mexi special Nevoile oamenilor, care aparin sau nu unei biserici, sunt att de mari evanghelilii, vor opera n aceast dimensiune. nct nu pot fi ntmpinate doar dc un pastor sau de un consilier. ('nd adunm Rugciunea pentru alii nu este un domeniu pentru cei imaturi sau oamenii n nevoi pentm servicii speciale, cuvntul poate li predicat, pot li cei nceptori. Mai nti noi trebuie s tim cum acioneaz inamicul nostru date sfaturi i credina poate li declanat. ntr-o atmosfer ea aceasta se pol i cum s ne meninem pe noi nine n mijlocul rzboiului. A11 neinformal

ntmpla lucruri mari n timp ce Isus lucreaz prin semne doveditoare. nseamn a II vulnerabil. Eu nsumi am ajuns implicat n adunri dc eliberare pentru c nu aveam timp s m rog separat pentru toi care cutau consiliere. Un prieten de-al meu, slujitor ca i mine, mi-a sugerat c ar trebui s-i adunm pe toi cei care 2. SLUJBA DE ELIBERARE TREBUIE FCUT au nevoie de slujire i s-i ajutm pe toi deodat. Aa au nceput ntlnirile N PUBLIC SAU N PARTICULAR? regulate n care, dup timpul dc nvtur dc 45 de minute, eram cluzii de Duhul Sfan n rugciunea n comun i eliberarea n mas. Scopul principal Isus a eliberat oameni att n locuri publice, ct i n locuri private. Trebuie al ntlnirilor era de a-i nva pe oameni s-i elibereze credina i s-i obin s fim dispui s ne confruntm cu nevoia, oricnd i oriunde apare aceasta. auloeliberarea n loc de a fi dependeni dc un consilier. Unora Ie este fric ca s nu sc ntmple lucruri neobinuite n timpul serviciilor lor religioase, ipt care ar sfrma ani de '"tradiii respectabile". S fim deschii Duhului Slnt i s nvm s ne lsm cluzii n ceea ce El dorete s 4. ESTE POTRIVIT S M ROG PENTRU ELIBERAREA PERSOANELOR DE SEX OPUS? fac - fie c este n public, fie c e n particular. Muli oameni solicit consiliere n particular. Acest lucru este de n condiii normale aceasta nu este recomandat. Este de preferat ca ajutor cnd persoana are nevoi adnci pe care dorete s le mprteasc. brbaii s se roage pentru brbai i femeile pentru femei. Cnd nu este Oricum, sunt multe nevoi care pot fi ntmpinate ntr-o adunare public.

posibil, este important s fie eu tine un consilier dc acelai sex cu persoana 209 consiliat. Eu mereu ncerc s am o femeie consilier cu mine cnd m disperai i deschii pentru a primi slujirea. n acelai timp, poi lua rog pentru o femeie. Nu trebuie s existe suspiciuni datorate gesturilor autoritate n propriile laie rugciuni, asupra spiritelor care opresc nenelepte. Avnd un martor, consilierul este protejat dc orice acuzaii rspunsul corect al oamenilor i s mijloceti pentru ei, cum le cluzele false de conduit improprie. Trebuie s fim cu un pas naintea lui Satan Duhul Sint. care va ncerca s fac orice i st n putin pentru a mpiedica o slujire Ocazional, cte un consiliat sc va ridica i duhurile vor vorbi prin cl legitim. Dac un brbat sc roag singur pentru o femeie i demonii se putnd spune lucruri ca: Eu plec de aici". ..Nu te vei mai ruga pentru manifest prin strigte puternice, va fi greu s convingi pc cineva, care mine vreodat". Te ursc". Las-m n p a c e . " Cnd apar astfel de trece prin preajm i care nu are nelegere asupra acestui domeniu, c manifestri demonice, este nevoie s le recunoti i s spui ferm persoanei totul este n ordine. Fii nelepi! s nu fie acord cu astfel de manifestri i s coopereze cu tine ca tu s porunceti duhurilor s plece.

5. SUNT RECOMANDATE ECHIPELE

DE CONSILIERE? 7. M POT RUGA PENTRU ELIBERAREA CUIVA ATUNCI CND SUNT LA Desigur, dac g r u p u r i l e au consilieri b u n i . Inlr-o consiliere DISTAN DE ACEA PERSOAN? individual, eu personal, nu a dori mai mult de cinci oameni s se roage pentru o persoan. Dac i alii ar fi implicai, pe acetia i-a pune s Da, le poi ruga penlru o persoan pentru a fi eliberat chiar dac mijloceasc ntr-o ncpere apropiat, pstrnd comunicarea ntre cele acea persoan se afl ntr-un alt loc. Distana nu constituie un obstacol dou grupuri. Implicarea prea multor consilieri poate fi stnjenitoare pentru Duhul Sfnt. Oare nu ne rugm pentru prietenii notri misionari, pentru cel consiliat. Eu de obicei lucrez doar cu nc un consilier. chiar dac ei sunt departe? O echip de consiliere aduce oportunitatea noilor lucrtori s ctige Esena rugciunii pentru cineva este s fii cluzit de Duhul Sfnt experien lucrnd alturi dc consilierii maturizai. i s eliberezi credina n timpul rugciunilor tale. O echip format din sol i soia lui poate fi foarte eficient. 8. POATE O PERSOAN NECONVERTIT 6. TREBUIE S NCERCI S SLUJEsTI S FIE ELIBERAT?

PENTRU ELIBERARE CUIVA CARE

NU DORETE ACEST LUCRU? n general, o persoan trebuie s vin la Isus Domnul i Salvatorul nainte de a primi eliberarea. Nu poli fora pe nimeni, orict de mult te-ar ngrijora acea persoan, Necredincioii pot primi cteodat o oarecare eliberare ca semn al nainte ca un credincios s poat primi eliberare, trebuie ca el s consimt dragostei i puterii lui Dumnezeu. Muli dintre ci vor pe urm s se acest lucru. ntoarc i s-i predea viaa lor lui Cristos. Unii oameni sunt nfricoai sau nu vor s contientizeze c au nevoie n Fapte 28:7-9 citim despre rugciunea lui Pavel pentru necredincioi de ajutor. n aceste cazuri este mai bine s atepi pn devin cu adevrat cnd a naufragiat pe insula Malta. Conductorul insulei, Publius, i-a 210 ei. Ai putea ncerca s ntrebi persoana care este cuvntul care s-a formulat oferit ospitalitatea lui Pavel i celor ce-1 nsoeau. Cnd Pavel a aliat c n mintea ei. Ar putea s-i spun c aude cuvintele ur de s i n e " tatl lui Publius era foarle bolnav, s-a rugat i a pus minile peste el i repetndu-se. Numete acest domeniu i poruneete-le s plece. omul a fost vindecat. Vestea s-a rspndit i restul oamenilor de pe insul Al doilea motiv pentru care nu este bine s conversezi cu demonii care erau bolnavi au venit la Pavel pentru a li vindecai. este faptul c acest lucru te apropie foarte tare de practicile unui medium

Slujind necredincioilor pe aceast cale, este o oportunitate glorioas care comunic cu duhurile rele. Aceast practic este interzis n Scriptur dc a dovedi realitatea i puterea lui Isus Cristos i de a spune c ceea ce se n Deuteronom 18:10-12-,. S nu fie la line nimeni care s-i treac pe ntmpl cnd te rogi este pentru c Isus i atinge i astlel i ncurajezi s-i jul sau pe fiica lui prin foc, nimeni care s aib meteugul de ghicitor, deschid inimile Lui. Cu toate acestea, nu exist garania c ceea ce tcut de cititor n stele, de vestitor al viitorului, de vrjitor, de descnttor, Dumnezeu pentru ei va rmne, dac ei vor respinge calea Lui ulterior. nimeni care s ntrebe pe cei ce cheam duhurile sau dau cu ghiocul, nimeni care s ntrebe pe mori. Cci oricine face aceste lucruri este o urciune naintea Domnului; i din pricina acestor lucruri va izgoni 9. ESTE BINE S INTRI N CONVERSAIE Domnul, Dumnezeul tu, pe. aceste neamuri dinaintea ta. " CU DEMONII I S LE CERI NUMELE LOR? Cretinii nu au voie s consulte duhurile rele ca s obin informaii. Sursa noastr este Duhul Slnt. Prin darul deosebirii duhurilor i darul Ar trebui s evitm s conversm cu demonii, cu excepia faptului cunotinei, Duhul S lnt ne poate spune numele duhurilor i orice altceva de a ntreba un duh despre numele lui. Spun asta din dou motive. avem nevoie s tim despre domeniul de legturi. n primul rnd pentru c duhurile rele sunt fiine ticloase n care nu poi avea ncredere. Te vor mini i te vor nela chiar i cnd ntrebi numele lor. i pot spune adevrul sau nu. Iat o istorisire care sun cam aa: 10. ESTE VREO DEOSEBIRE NTRE

Consilierul: - Duh ru, care este numele tu? LUCRRILE FIRII PMNTETI Duhul: - Sunt duhul minciunii! I LUCRRILE DEMONILOR? Consilierul: - Spui adevrul? Identificarea duhurilor poate fi folositoare pentru scoaterea lor. Cnd Dei cele dou sunt n strns legtur, totui exist o diferen. n sunt identificai nominal, acest fapt determin o slbire a legturilor lor. Galateni 5:19-21 - i faptele frii pmnteti sunt cunoscute, i sunt 'lotui, este un singur incident amintit n Biblie, n care duhul a fost ntrebat acestea: preacurvia, curvia, necuria, des frnarea, nchinarea la idoli, de numele lui. Rspunsul a fost legiune" (Marcu 5:9), ceea ce a fost mai vrjitoria, vrjbile, certurile, zavistiile, mniile, nenelegerile, degrab o chestie de statistic a numrului de demoni care erau acolo dezbinrile, certurile de partide, pizmele, uciderile, beiile, mbuibrile, dect o descriere asupra felului lor. Ar trebui s tratm eu precauie i alte lucruri asemntoare cu acestea. V spun mai dinainte, cum am ntrebarea numelui demonilor. Eu o fac foarte rar, prefernd s m bazez mai spus, c cei ce fac astfel de lucruri, nu vor moteni mpria lui pe discernmntul dat dc Duhul Sfnt. Dumnezeu. " - ni sc d o list a lucrrilor firii pmnteti (crnii) ceea ce Cnd demonilor li se cere s-i spun numele, uneori vor rspunde include : imoralitatea, senzualitatea, vrjitoria, gelozia, izbucnirile dc prin gura persoanei (unii vor mini), iar cteodat nu exist rspuns. Cnd furie, beia, etc. Acestea sunt faptele care pornesc din acele domenii ale

rspunsul nu exist, acest lucru se poate ntmpla datorit mpotrivirii naturii umane care nu sunt sub controlul Duhului Slnt. Dac ne v o m persoanei n cauz, astfel nct demonii nu se pot exprima prin buzele preda constant pe noi nine lucrrilor firii pmnteti, ne vom deschide Pe de alt parte, o persoan care esle reticenta fa de lucrarea Duhului infiltrrii demonice n domeniul n care permitem. Dc exemplu, o persoan Slnt i i exprim dispreul i batjocura asupra oamenilor eliberai, poate care n mod repetai are un comportament imoral se va deschide demonului deveni o int pentru demonii care tocmai i-au prsit pe alii. imoralitii. Legtura poate ncepe n trup, dar dup aceea va li ntrit de intrarea duhurilor rele. 13. DAC O PERSOAN EXERSEAZ DARURILE SPIRITUALE NSEAMN 11. EXIST VREO LEGTUR NTRE C ESTE COMPLET ELIBERAT VINDECAREA MEMORIEI" I ELIBERARE? DE ORICE NCTUARE? Da, este o legtur. Vindecarea memoriei" nseamn a aduce Dumnezeu nu ateapt pn ne eliberm de oale legturile, nainte eliberare oamenilor, dar pe o scar inferioar. Muli care slujesc vindecrii s lucreze prin noi. O persoan poate lucra n slujirea de vindecare, cu memoriei sau vindecrii luntrice nu vor realiza c ei slujesc pentru darul vindecrii opernd prin ea i totui s mai aib domenii n viaa ci eliberarea de demoni; i totui aceasta este ceea cc sc ntmpl. Vindecarea care trebuie curate. Aciunea unui dar spiritual cu o mare putere nu este

luntric se petrece cu siguran; pentru vindecarea luntric (armonie), neaprat un indiciu al unei viei libere de orice nctuare (legtur). demonii trebuie scoi. Deoarece termenul vindecarea memoriei" nu este un termen din Scriptur, eu personal nu-1 folosesc. 14. ESTE NEVOIE CA LOCUINELE I CLDIRILE S FIE CURATE 12. CND UN DUH ESTE SCOS AFAR, DE PREZENA DEMONILOR? EXIST PERICOLUL CA EL S INTRE N ALTCINEVA DIN IMEDIATA APROPIERE? Deoarece spiritele pol zbovi n casc sau n jurul lor sau n obiecte cu care ele au fost asociate, adesea este nevoie de o curire. Da, exist o posibilitate i din aceast cauz eu mereu cer protecia Nu esle dificil s curai o cas. Credincioii care locuiesc acolo ar trebui pentru cei care pot fi n preajm. Dac m rog pentru cineva n propria s se uneasc i s cedeze cminul sau proprietatea de bun voie Domnului, lui cas, voi cerc protecie asupra fiecrui membru al familiei. Credina s lege lucrrile duhurilor rele n Numele lui Isus, apoi s declare locuina este mai puternic dect teama. Trebuie s vedem victoria noastr i sfinit prin puterea sngelui lui Isus Cristos. Cnd fac acest luciu, m deplasez nfrngerea inamicului. Duhurile sunt cele care sunt speriate i sunt pe din camer n camer, declarnd curire n Numele lui Isus. Ai putea dori fug, nu noi suntem. Noi trebuie s fim curajoi i nenfricai prin Cristos. s mergei i afar s declarai cldirea i terenul din jur proprieti ale Din cauza credinei mele n puterea de pstrare i eliberare a lui

Domnului. Cnd ne mutm ntr-o cas nou, dac simim c este necesar, Cristos, niciodat nu-mi este fric s am n preajm copii sau bebelui primul lucru pe carc-1 facem eu i soia mea Shirley, este curarea ci. nici chiar i n adunrile publice dc eliberare. Ii consider binevenii, tiind Bineneles c ntotdeauna o dedicm lui Dumnezeu. c vor fi mai degrab binecuvntai dect vtmai ntr-o adunare unde Un prieten dc-al meu a fost pastor ntr-o biseric care a nceput Duhul Slnt se mic cu putere. Totul depinde de msura credinei noastre. inndu-i serviciile divine prin nchirierea, unui fost cinematograf. Acolo 214 215 era atta rceal n atmosfer, nct oamenii au nceput s comenteze pe Prinii ar trebui s-i asume responsabilitatea pentru copiii mai aceast tem. Cei mai vrstnici, lund acesta n considerare, au devenit tineri. Pe msur ce cresc, pot deveni mai independeni. contieni de prezena demonic, au postit, apoi au umblat prin cldire Nu subestimai capacitatea copiilor de-a nelege lucruri spirituale. proclamnd eliberarea. Prietenul meu a lipsit n acel moment, dar cnd Adesea, ci ptrund principiile spirituale mai repede dect adulii. s-a ntors, mergnd singur prin cldire a simit c curirea nu este complet. A intrat de dou ori n toalet i i s-a zburlit prul pe ceaf. Dumnezeu i dezvluise prezena duhurilor homosexualitii crora el le17. ESTE NECESAR PREZENA PRINILOR a poruncit s plece n Numele lui Isus. A continuat apoi s mustre pn ATUNCI CND CINEVA SLUJETE COPILULUI

cnd a simit cldirea curat. Duminica urmtoare, oamenii, fr s tie LOR N VEDEREA ELIBERRII? ce au tcut vrstnicii au comentat despre cldura cldirii n contrast cu rceala care dispruse. Puterea lui Satan fusese sfrmat. Da, dac este posibil, ambii prini ar trebui s fie cu copilul lor. n Noul Testament citim despre c u m prinii i aduc copii la Isus. 15. POATE ORICINE S SE ROAGE (Marcu 7:25-30 - , . Cci ndat, o femeie, a crei feti era stpnit PENTRU AUTOELIBERARE? de un duh necurat, a auzit vorbindu-se despre El, i a venit de s-a aruncat la picioarele Lui. Femeia aceasta era o grecoaic, de obrie Siro-fenician. Ea l ruga s scoat pe dracul din fiica ei. Isus i-a Majoritatea credincioilor pot, dar ntotdeauna exist cineva cruia zis: Las s se sature mai nti copiii; cci nu este bine s iei pinea i lipsete tria de caracter sau are unele deficiene mentale, i nu sunt n copiilor, i s-o arunci la cei. " ,.Da, Doamne" I-a rspuns ea dar stare s se ridice singuri. Alii trebuie s ia iniiativa s slujeasc celor care sunt cu adevrat slabi. i ceii de sub mas mnnc din frmi turile copiilor. " Atunci Isus i-a zis: Pentru vorba aceasta, du-te; a ieit dracul dinfiic-ta. " i Prin experien am descoperit c unii credincioi la nceput au nevoie cnd a intrat femeia n casa ei, a gsit pe copil culcat n pat; i de ajutor dc la alii pentru a gsi calea, chiar dac ei au neles teoretic principiile au toc li berrii. Consilierul trebuie s decid cnd poate acea ieise dracul din ea. ",

persoan s se descurce singur i nu mai are nevoie de sprijinul altora. M a t e i 17:14-21 - ,. Cnd au ajuns la norod, a venit un om, care Pot ii momente n care o persoan, care s-a rugat cu succes de multe a czut n genunchi naintea lui Isus, i I-a zis: Doamne, ai mil ori pentru autocliberare, ajunge ntr-un punct unde are nevoie de ajutorul de jiul meu, cci este lunatic, i ptimete ru: de multe ori cade n altei persoane pentru o scurt perioad Joc, i de multe ori cade n ap. L-am adus la ucenicii Ti, i n-au putut s-I vindece. " O, neam necredincios i pornit la ru!" a rspuns Isus. Pn cnd voi fi cu voi? Pn cnd v voi suferi? 16. POT COPIII S PRACTICE Aducei-l aici la Mine. " Isus a certat dracul, care a ieit afar din AUTOELIBERAREA? el. i biatul s-a tmduit chiar n ceasul acela. Atunci ucenicii au venit la Isus, i l-au zis, deoparte: ..Noi de ce n-am putut s-l Cei mai muli copii pot practica autoeliberarea. Cunosc copii de scoatem? " Din pricina puinei voastre credine" le-a zis Isus. diferite vrste, care sunt n msur s coopereze cu Domnul i s-i aduc Adevrat v spun c, dac ai avea credin ct un grunte de autoeliberarea. mutar, ai zice muntelui acestuia: Mul-te de aici colo" i s-ar 216 217 muta; nimic nu v-ar fi cu neputina. Dar acest soi de draci nu iese 20. CUM A PUTEA TI CND SUNT COMPLET

afara dect cu rugciune i cu post ". "). ELIBERAT? Deoarece prinii au responsabilitatea n faa lui Dumnezeu pentru instruirea i educarea copiilor, este important ca ei s lie da fa. Este responsabilitatea Duhului Slnt de a te convinge c eti complet Cnd ambii prini ai unui copil sunt prezeni, i nv cum s se roage liber. pentru copil. Cu toate c eu sunt acela care ia iniiativa i fac marea parte Uneori declar confidenial unei persoane c un anumit domeniu al a rugciunii, i ncurajez s petreac i ei timp n rugciune i astfel s ncturii este complet sfrmat; dar fac asta doar n cazul n care tiu nvee s slujeasc. n duh c este aa. Foarte des, chiar i dup o mare eliberare, spun persoanei c Dumnezeu mai are de lucru n acelai domeniu. Nespus de mult ru fac acei consilieri care spun n mod greit oamenilor c sunt liberi. 18. NU M SIMT VICTORIOS I NU SIMT C AM De obicei este destul dc uor pentru o persoan s-i dea seama dac VREO AUTORITATE PENTRU A M ELIBERA PE a avut parte de o oarecare parte dc msur de eliberare. Reaciile i MINE NSUMI. CE AR TREBUI S FAC? tulburrile vor li disprut, n locul lor aprnd un sentiment de libertate. Exist posibilitatea ca unii s nu simt nimic imediat, dar i vor da seama Chestiunea nu este despre ceea ce tu simi, ci ceea ce declar Cuvntul de dovezile eliberrii n urmtoarele zile. Uneori, unii sunt eliberai, datlui Dumnezeu c este. Identificndu-te cu Cristos, mprteti victoria ei nici nu realizeaz acest lucru. Odat ce problema a disprut, uit cu

i triumful Lui asupra inamicului. Mulumete-I lui D u m n e z e u prin uurin de ea, pn cnd ceva le reamintete c u m erau odinioar i ei credin pentru victoria pe care o ai prin Cristos. Mrturisete principiile realizeaz c sunt schimbai. Ct dc ateni trebuie s fim pentru a nu uita auto-eliberrii, indiferent de ceea ce simi tu. ce a fcut Dumnezeu pentru noi i s-1 aducem mulumiri! Adesea oamenii simt" c sunt complet eliberai ntr-un domeniu problematic, dar descoper luni sau chiar ani mai trziu c au nevoie de o 19. AM NCERCAT S M ELIBEREZ eliberare mai profund. Aceasta se ntmpl nu pentru c ei au fostremcluai, PE MINE NSUMI, DAR NIMIC NU PARE ci pentru c Duhul Slnt i atinge pentru a dezrdcina adncimile implicrii S SE NTMPLE satanice n vieile lor. Cnd are loc o eliberare major, spiritele rmase din aceeai familie pol sta ascunse fr s se manifeste de frica de a nu fi demascale Asigur-tc c elementul credin" este n funciune. Pe msur ce i alungate. Dei persoana se simte liber, ea are nevoie de mult mai mult vii mpotriva ntriturilor i crezi c ceea ce spui se va ntmpla, va avea eliberare. Eu cred c Dumnezeu ne permite s ne bucurm de msuri de loc o msur de slbire i rupere chiar dac tu nu simi asta. Poate c nevoie eliberare nainte de a intra ntr-o nou btlie, astfel nct s nu avem perioade de mai mult perseveren nainte dc a simi vreo schimbare. Dac dup lungi de lupte grele Iar pauze. un anumit timp, sptmni sau luni mai eti nc perturbat, caut un S ne sprijinim pe Domnul Isus i s declarm constant deplintatea

consilier nelegtor, care sc poate ruga cu tine i s te duc pn ntr-un noastr n El. Aceasta, va elibera puterea Lui pentru a putea aduce la lumin punct unde lucrurile se ntmpl n mod evident. Unii oameni au nevoie acele domenii n care trebu ie acionat. Bazeaz-tc pe mrturisirea de credin de ncurajare care s-i ajute s nceap s-i fac partea lor pentru c tu eti liber, nu pe mrturisirea de speran c ntr-o zi vei fi liber. eliberare. 218 219 C AP IT OLUL2 0 i anii care au urmat au fost plini de lecii adevrate, nvate cu un anumit pre. Aceasta despre care voi relata a c u m este una din acele lecii. MRTURII PERSONALE Primul nostru grup de 23 de studeni a fost minunat. Erau firi vioaie, comunicative i dornice de a nva. Dar odat cu scurgerea lunilor, au nceput sa apar adnci crpturi i defecte n comportamentul lor i al Pc cnd tceam parte dintr-un cerc pastoral n Australia, am avut meu. Unii dintre biei aveau probleme frecvente cu poftele carnale. Am privilegiul de a consilia n u m e r o i o a m e n i i de a-i nva cile avut i un mincinos notoriu. Unul dintre biei a fost implicat n magie i autoeliberrii. eu m-am pomenit explodnd de furie n clas. n acest capitol sunt redate mrturii ale unora din acei oameni, att A doua ieire a fosl mai puin intens ca prima. Pe scurt, i-am gsit brbai ct i temei. Pc foarte muli dintre ei i-am cunoscut bine. Le suntem

pc studeni mai provocatori i n acelai timp mult mai enervani. De recunosctori pentru mprtirea experienelor lor, precum i celor care exemplu, unul din ci nu putea s priveasc pe nimeni n iat, dar i lovea i-au fcut timp s scrie, dar ale cror ntmplri n-au fost incluse aici. constant fruntea i se blbia ru cnd vorbea. Altul refuza s vorbeasc. Toi sunt cretini responsabili i dedicai i ar putea reprezenta media Altul a fugit i s-a mbtat, n timp cc un al patrulea avea o mare problem cretinilor din orice biseric local. cu violena, nct mi era fric s stau n preajma lui. Pe deasupra, propria Dei toi au fost de acord s le amintim numele, noi credem c este mea problem eu mnia s-a agravat. mai bine pentru mrturiile lor s fie anonime. O excepie s-a iacul n ntr-o diminea la ora ase, a nceput s ias fum de la un cuptor de mrturia final a lui D a p h n e D r u m m o n d care a fosl asistenta mea gtit care sc atla n grdina colii. M-am ncins de furie. Era o regul priceput n multe sesiuni de consiliere. strict ea nimeni s nu gteasc n timpul orelor de odihn. Vrnd s nu Pe msur ce citii despre puterea eliberatoare a lui Isus n viaa rspund sub impulsul furiei, mi-am ntors ochii de la spirala de fum i altora, fie ca voi s fii ncurajai s acionai n credin i s v neredei am ncercat s m rog, dar furia mea se ncingea tot mai tare. Nimic nu n Dumnezeu pentru propria voastr eliberare. a reuit s-mi abat gndul de la acel fum. n cele din urm stavila s-a prbuit i am nvlit furios n jos pe scri n casa din grdin. Patru studente speriate m-au vzut la timp i s-au ascuns n tufiurile de tapioea

M-AM POMENII EXPLODND DE FURIE" din apropiere. Am ridicat un bl din mers i am intrat n opron, zdrobind n calea mea oalele i capacele, mprtiind orezul, bananele i crbunii. Anul 1976 a fost un an eu progrese i evenimente. Dumnezeu m-a Corpul studenesc s-a nfuriat pentru aciunile mele i un teribil val dc cluzit ntr-o munc de slujire misionar permanent, chemndu-m din ur a bntuit prin coal n ziua aceea. Australia n Noua Zeeland, Indonezia, Singaporc i Malaezia. Prin Dumnezeu este bun. Mi-a prut ru pentru ceea cc tcusem i miurmare, cnd biserica mea m-a rugat s ncep o nou coal biblic n am cerut scuze, iar studenii m-au iertat, dar problema mea a devenit un junglele din Papua Noua Guinee, am anticipat c vor urma ani minunai pic prea evident. de slujire fericit. Dar Dumnezeu avea planuri mai mari. Nu m-a chemat n sfrit, n cele din urm a venit sfritul anului, vacana i mult pentru o vacan prelungit, ci la o cretere spiritual. Se pare c dorita odihn n Australia. De asemenea, n sfrit, l-am auzit pe pastorul Dumnezeu este mai interesai de caracterul omului dect de confortul lui Powell predicnd despre eliberarea de duhuri rele. Cuvintele nu pot e x p r i m a uurarea mea cnd am mbriat aceast nou speran. 220 221 Rugciunea, postul, autocontrolul i mrturisirea pozitiv au ajutat la Cnd am nceput s legm duhul de fric, tnrul a intrat n oc din nou. curarea domeniilor de pcat n viaa mea. Dar cteva domenii au rmas

Btlia mpotriva acestor duhuri a continuat cteva luni, dar eliberarea aparent de neclintit, pn ce acest pastor s-a rugat cu mine pentru eliberare. care a urmat a fost binemeritat. Spre surprinderea mea, pastorul Powell nu s-a rugat mpotriva Studentul care refuza s vorbeasc a neles adevrul eliberrii. n duhurilor de furie din mine, dar m-a nvat sa lupt zilnic pentru propria fiecare diminea l puteam auzi laudndu-1 pe Dumnezeu afar prin jungl mea eliberare de alte trei ntrituri majore. n fiecare diminea, n timpul i luptndu-se cu demonii din interiorul lui. Dup sptmni de lupt dus meu de rugciune i meditaie dup ce meditam asupra Cuvir+ului, urma din toat inima l-am vzut nflorind ntr-un propovduitor preios al o btlie prin m r t u r i s i r i rostite. D u h u r i l e mi-au prsii t r u p u l , Cuvntului lui Dumnezeu. Am observat un lucru destul de ciudat, i anume manifestndu-se printr-un cscat i rgial profund. c legturile din trecut devin mai trziu cele mai puternice domenii ale S-au scurs cteva luni. Ne-am ntors la coala biblic cu un nou grup personalitii persoanei. de studeni, dar s-a ntmplat un lucru extraordinar: nu mai simeam furia. Desigur eliberarea nu era cuvntul fermecat care rezolva toate Deseori m confruntam cu situaii care cu un an nainte m-ar fi provocat problemele ntr-o lun. Am continuat lucrarea sptmn dup sptmn s explodez. Am fost uimit s gsesc pace. Nu mai exista nici o lupta pe parcursul ntregului an i am vzut o eliberare tot mai profund, dei pentru a atinge aceast pace pentru c dup plecarea duhurilor toate multe probleme nu aveau o natur demonic, ci trebuiau rezolvate prin

simptomele dispruser. alte m e t o d e scripturale deja ncercate. De atunci fiecare grup nou de I-am nvat cu mult entuziasm pe studeni principiile eliberrii studeni au experimentat eliberri extraordinare, adugnd tot mai multe nvate de la pastorul Powell. Pe o perioad mai mare de o lun am avut dovezi mrturii vizavi de locul i frumuseea lucrrii de eliberare ntr-o nvturi biblice i rugciuni de grup pe aceast tem. Rezultatele au via cretin normal. fost peste ateptrile noastre. nainte denumeam anumite probleme ca i tulburri de personalitate", a c u m devenise evident faptul c multe tulburri aveau ca rdcin duhurile rele. De exemplu, biatul care-i AVEAM O ATITUDINE AUTODISTRUG IIV lovea capul tot timpul s-a ntors s repete cursul. ntr-o lun a avut parte PUTERNIC I GNDURI DE SINUCIDERE dc atta eliberare, nct a fost transformat ntr-o persoan ncnttoare, FRECVENTE" devenind cel mai sclipitor student dintre toi. D e m o n i i de ruine i timiditate l-au prsit. Confuzia, nebunia i un blestem de familie care se nainte de a deveni cretin, sufeream de tensiune premenstrual i transmisese prin generaii l inuser legat pe acest biat. Rugciunea n depresii att de puternice, nct 24 de ore n fiecare lun mi era imposibil Numele lui Isus a legat acele duhuri i le scosese air. ntr-un mod s fac fa problemelor vieii. Dei era o stare previzibil, niciodat nu minunai acel student a fost eliberat i imediat a nceput o lucrare de am fost n msur s vd c depresia va trece. De fiecare dat cnd intram

evanghelizare. Din studentul timid cl s-a transformat n cel mai curajos ntr-o asemenea stare de depresie, simeam c nu voi supravieui. Aveam martor penlru Domnul Isus. Nou, celor din echipa de conducere, ne prea o atitudine foarte autodistructiv, cu idei sinucigae. tare ru c ne trebuise un an i jumtate s-1 ajutm pe acest biat, dar Soul meu n-a reuit niciodat s neleag cum o persoan adult, L-am slvit pe Dumnezeu c nu a fost prea trziu. aparent logic i coerent, putea aproape instantaneu s devin att Fiecare student a avut dc beneficiat. Un tnr a descoperit odat de detaat de via. Situaii care ntr-o zi preau acceptabile, deveneau cadavrul unui prieten necai ntr-un ru. Socul teribil i lsase amprentele. d e ne s up o r ta t nzi ua ur m to a r e . D e s i gur a c e s te v a r i a i i d e 222 c o m p o r t a m e n t au cauzat fisuri n csnicia noastr. Soul m e u m UN DUH DE MOARTE ERA PESTE COPILUL c o m p t i m e a n a n u m i t e m o m e n t e n care eram disperat de nefericit MEU NENSCUT" i adesea se simea foarte ngrijorat n ceea ce privea sigurana m e a , uneori rmnnd treaz marc parte din n o a p t e pentru a se asigura c Luna mai a anului 1979 m-a gsit ateptnd cel de-al doilea copil nu voi fugi sau nu m voi sinucide. al nostru. Desigur, soul meu i cu mine eram ncntai, dar adnc n Cnd am devenit cretin am dobndit o mare msur de control mine era un gnd care nu-mi ddea pace cu privire la faptul c aceast asupra fiinei mele - spre marea bucurie a soului i a copiilor. Pe urm

nou via, pe care Dumnezeu ne-o ncredina, era departe de a fi bine. am rmas nsrcinat i am avut al treilea copil. Depresia postnatal a Luni de zile am cunoscut agonia durerii i sngerrii abundente. Mi fost pentru prima dat o problem real i n ciuda sporirii credinei n s-a r e c o m a n d a t de ctre specialiti odihna total pe palul spitalului, Cristos, nu am fost n stare s am o singur zi de victorie asupra depresiei apoi acas. Presimirile mele, c bebeluul m e u ar putea muri nainte i resentimentelor. Mi-am mrturisit problemele unei femei din biseric, de t e r m e n , nscndu-se mort sau mai ru, va tri fiind handicapat n simind c a fost cluzirea lui Dumnezeu n a-i mprti necazul meu, stare grav, s-au transformat ntr-o fric intensa. deoarece ea a fost n stare s-mi slujeasc ntr-un fel n care foarte puini Doctorii mei (erau trei care se ocupau de mine) erau de acord cu ar li putut s o fac n acel moment. toii c a v e a m placenta previa". Asta nseamn c placenta este sub Ea a sugerat c problema prea s fie de origine demonic. Eram copil n loc s fie deasupra. Greutatea copilului preseaz pe placent gata s ncerc orice i am consimit bucuroas cnd s-a oferit s vin s i o foreaz n jos ctre colul uterin i apare o ruptur urmat de se roage pentru mine acas. In ziua urmtoare, n timp ce ne rugam, am sngerarc i durere. Aceast stare este foarte periculoas pentru c fost eliberat. Am simii duhurile deprtndu-se i m-a cuprins o uoar s n g e r a r e a nu p o a t e fi u o r o p r i t i ftul p o a t e m u r i c a m n stare dc disconfort fizic odat cu plecarea lor. E r a m att de ncurajat. cincisprezece minute. De a s e m e n e a , m a m a poate suferi un oc care

Nu m mai simisem de luni de zile att de eliberat de povar. Am fost p o a t e li serios. T r i a m ntr-o mare nesiguran. n orice m o m e n t un pic sceptic cnd mi s-a sugerat c s-ar putea s am nevoie de mai puteam avea o hemoragie masiv i copilul putea muri. Strigam ctre mult eliberare. n decursul urmtoarelor luni am fost eliberat de multe, D u m n e z e u , dar m simeam abandonat de El. Totui planificarea Lui multe duhuri rele. era diferit dc a mea. Am nvat s m rog pentru propria mea libertate, s poruncesc unui La un sfrii de sptmn, Graham i Shirley Powell, pe care i domeniu cum ar fi frica sau infirmitatea s plece i s insist pn simeam cunoteam destul dc bine, slujeau n biserica mea, dar eu fiind intuit la eliberarea. Timpul necesar varia de Ia cteva minute la zile i n anumite pat nu am putut s particip la nici una dintre ntlnirile lor de eliberare, domenii nc nu ajunsesem s experimentez o libertate real. De multe aa c au venit ci la mine. Eram n a treizeci i cincia sptmn de sarcin ori am simit c este necesar s cer ajutor de la alii a cror credin i i totui mi simeam copilul micndu-sc foarte lent, Doctorii puteau persisten erau mult mai dezvoltate dect ale mele. detecta btile inimii doar cu un aparat cu ultrasunete. M pregteam Trecuse deja un an j u m t a t e de cnd fusesem eliberat de acea pentru cc putea II mai ru. Graham i soia lui au vorbit eu mine i eu leinevitabil depresie lunar. De cnd am nvat principiile eliberrii am am mprtit frica mea puternic. Graham a simit c un duh de moarte experimentat o libertate crescnd n personalitatea mea. M-a copleit o

era peste copilul meu nenscut. n timp ce ei sc rugau, o stare de linite bucurie i o pace despre care n-a fi crezut c pot s o experimentez. minunat a venit peste mine eliberndu-m dc duhul acela scrbos; apoi au slujit pentru copil. Copilul s-a micat cu for n mine pentru prima dat i, ncepnd din cauza comarurilor i halucinaiilor i abia puteam vorbi. Doctorii din acea zi, micrile copilului s-au putut simi destul de hotrt. Am fost spuneau c am avut tulburri depresive dc personalitate sau schizofrenie eliberai. paranoic ori alte diagnostice. Peste cteva zile cnd doctorul meu a venit s m examineze mi-a Cea mai minunat noapte a vieii mele a fost cnd L-am rugat pe spus c a putea ncerca s m ridic pentru perioade scurte din pat. Fr Domnul s-mi spele pcatele i s vin n inima mea. Pentru prima dat s tie, a confirmat ceea ce Dumnezeu a iacul: eram eliberat. Sunt o m-am simit curat, am avut pacea i bucuria pe care n-am cunoscut-o persoan activ, deci acele apte luni lungi n ptau fost aproape de limita niciodat. Atacurile au continuat ns n urmtoarele luni. Mintea mea suportabilului. era ca ncorsetat, aveam dureri de cap, senzaii de arsur, viziuni tulburi n data de 10 Ianuarie 1980 am nscut o feti prin operaie cezarian. i confuzii extreme. mi simeam pieptul apsat parc de tone de greutate Ha cntrea 4,217 kg, ceea cc era un miracol n sine, deoarece doctorii n interior, aveam tensiune acut, tremuram des i eram agitat. M nc spuseser s ne ateptm la un copil dc 1,800 - 2,265 kg din cauza

simeam prizoniera propriei mele personaliti. Nu puteam s fiu eu hemoragiilor. I-am dat fetiei numele Tamarah, ceea ce nseamn ca un nsmi, avnd sentimente puternice de inferioritate i o trire interioar palmier"; p a l m " nseamn victorie, iar Tamarah este o marc victorie n oribil pe care nu am putut-o descrie. Cnd eram n apropierea oamenilor Dumnezeu. Ea ne reamintete constant c Cristos a tcut mai mult dect eram foarte tensionat i iritabil; nu aveam astmpr i cutam mereu s moar pentru pcatele noastre; nsi viaa Lui nc aduce eliberare i s atrag atenia cu toate c nu doream asta. Ieeam des la altar pentru vindecare. rugciune, dar fr rezultat. Cu toate acestea, eram ncreztoare c Dumnezeu m va ntregi din nou. Al doilea mare moment al vieii mele a fost cnd am descoperit c AM PETRECUT APTE ANI N SPITALE problemele mele au fost cauzate de demoni i nu de mine nsmi. Vznd DE BOLI PSIHICE" i ascultnd casetele lui Graham Powell, am nvat c eu aveam autoritate i victorie asupra demonilor i fptui c ci au fost nvini la cruce. n lume Viaa mea s-a schimbat aa de mult n ultimele cteva luni nct este speranele se diminueaz, dar cu Dumnezeu lumina devine tot mai uimitor. Dup apte ani dc depresii ntunecate, comaruri, halucinaii i strlucitoare. Am nvat despre rzboiul spiritual i despre faptul c eu o grmad de schimbri hidoase n personalitatea mea, am realizat c am arme i armur care erau puternice prin Dumnezeu. Toate acestea erau problema a fost de natur demonic i nu ceva aa-zis boal mintal

emoionante i pentru prima oar n viata mea nu am fost apsat de teribil. Am petrecut apte ani ntr-un spital public de boli mintale i n nfrngere, ci m-am ridicat ca s nving. alte spitale private costisitoare cu tot felul de tratamente, medicamente i Schimbrile din viaa m e a au fost uluitoare. nainte eram mereu terapii diferite iar nici o mbuntire a strii melc. Ca marea majoritate paralizat de tot felul de forme de fric. Nu puteam vorbi oamenilor. a pacienilor, am tot revenit, simindu-m tot mai ru. Chiar nainte dc-a Tremuram, transpiram, aveam palpitaii i alte feluri oribile de reacii fi salvat, eram ntr-un cmin dc boli mintale unde mi s-a spus c sc fizice la diferite temeri. Folosindu-mi armele spirituale, Dumnezeu m-a ateapt de la mine s am o prbuire psihic complet. Vroiau s m eliberat de fric i am o nou ncredere n sine, mi fac noi prieteni, merg pun ntr-un salon nchis pentru propria-mi protecie. Pierdeam rapid din la ntlniri i spun mrturii personale, rugndu-m pentru alii i fac tot greutate, aveam dureri mari n piept i ulcer la stomac. Temperatura felul dc lucruri dc care eram incapabil nainte. Obinuiam s stau ncuiat corpului mi coborse i mi era mereu Irig. Nu puteam dormi noaptea n propria-mi cas ngrozit de gndul c cineva ar putea veni la ua mea. 226 Dumnezeu m-a eliberai i de frica de eec i insecuritate i csnicia mea strng mna pentru a-i exprima recunotina, dar mi-a tras degetele ia avut parte de vindecare. mprtesc o nou iubire mpreun eu soul meu, a trimis duhuri n mine. Am stricat ctre Dumnezeu si mi-am eliberat iar casa noastr este umplut de o nou bucurie i de prezena lui Dumnezeu,

mna, dar contactul a fost mult mai serios dect mi-am putut imagina. nainte eram att de nesigur nct ipam, eram deprimat, m certam i-mi Marea parte a carierei mele de misionar (2H de ani) am suferit de atacam soul, repezindu-m la el. De asemenea, de cnd am fost eliberat de febr tropical i slbiciuni, temeri puternice i cteodat depresii. Unele complexele de inferioritate sunt ncreztoare ca soie, ca mam i ca persoan. dintre accesele de febr sau alte simptome erau obinuite, dar multe dintre Recent, am devenit mai apropiat dc familia soului meu, pentru c ele erau un puzzlc chiar i pentru doctori. Dup cc am fosl eliberai de acum am ncrederea c fac parte dintre ei. Am sentimentul propriei valori, blesteme, duhuri dc moarte, sinucidere, infirmitate, singurtate, complex nainte i excludeam din viaa mea. dc inferioritate, descurajare, d e z a m g i r e i multe alte lucruri, am Nu mai am depresii ntunecate sau halucinaii. D u m n e z e u mi-a descoperit c viaa mea s-a schimbat cu adevrat. Am avui doar o singur vindecat stomacul dc ulcer i creierul de efectele s u p r a d o z e l o r de zi dc boal n ultimele 18 luni, ceea ce este remarcabil. Am o nou ncredere medicamente. De asemenea, nu mai sunt aa de slab. Dumnezeu m-a n Domnul Isus Cristos, ceea ce m face apt s fac fa cu mult curaj eliberat i de duhul dc nsingurare, Obinuiam s m simt singur n situaiilor care apar, chiar confruntrilor pe care nainte le-a fi evitai. mulime, dar acum triesc fericit la o ferm i nu mai simt nsingurarea. Este adevrat c dac Isus ne elibereaz, atunci suntem liberi cu adevrat Au avut loc att de multe schimbri n numai cteva luni. Prin rzboiul (Ioan 8:36).

spiritual Dumnezeu mi-a dat putere i pace pentru a-mi proteja inima i mintea i acum mi triesc viaa n fiecare zi n loc s fiu ngrozit de ea. M-AM RETRAS COMPLET NTR-O LUME IMAGINAR" AM FOST BLESTEMAT DE OAMENI Am ajuns s-1 cunosc pe Domnul Isus Cristos la vrsta de 24 dc ani, CARE M URAU" n timpul ultimului an de studii universitare, Dei am fosl crescut ntr-un mediu n care am cunoscut pe Dumnezeu de copil, pc parcursul anilor Ca m i s i o n a r i uneori d e v e n i m neglijeni i a u t o m u l u m i i , nu mei de adolescent am ntors spatele principiilor lui Dumnezeu, urmnd contientizm nevoia noastr de protecie de moment sau clip de clip propria-mi calc. Asta m-a condus la ani de implicare adnc n droguri i de forele rului din jurul nostru. alcool care mi-au sfrmai personalitatea, ca s nu spun mai mult. Am ntr-un moment ntunecat am fost blestemat de nite oameni care m crescut cu un sentiment dominant de inferioritate i nesiguran. Simeam urau pentru c am fost de partea celor care s-au mpotrivit la ritualurile o incredibil nevoie de afirmare n faa celorlali; s fiu ceva n ochii mnerarc ce erau pline de practici pgne. oamenilor. Pe parcursul perioadei n care eram dependent de droguri, aceste probleme s-au amplificat i multe altele au aprut. Alt dal, eram ntr-un loc unde eram des n contact cu un om posedai de duhuri rele. Am rugat pe alii s m ajute s m rog pentru cl, dar am Venind la Cristos, am gsit o eliberare minunat de multe poveri i

fost refuzat de ei pe motivul c n momentul n care se rugau pentru cl probleme care m legau; depresia ce atrna deasupra vieii mele de muli mereu se mbolnveau. Firele de nylon (nailon) care i legau ncheieturile ani s-a ridicat deiiniliv. Dei naintam alturi de Dumnezeu, multe din minii i cauzaser rni profunde infectate pe care eu i le tratam. Cnd vechile probleme au nceput s se manifeste i n multe cazuri din ce n erau aproape vindecate, el mi-a cerut mna. Am crezut c vrea s-mi ce mai puternic. Am realizai pentru prima dat c acestea au fost cauzate 229 dc fore demonice cnd mi s-a slujit ntr-o tabr de tineret. Am simit o c dorina mea de a persevera era mult mai mare; i n consecin aveam tulburare luntric i spre uimirea mea am nceput s ip iar s m pot un sentiment de frustrare i nfrngere aduse de duman asupra mea. De controla. Am experimental o minunat eliberare de inferioritate i n zilele asemenea a nceput s mi se par dificil concentrarea asupra studierii urmtoare am remarcat o real schimbare n interiorul meu. Cuvntului. Am descoperit de asemenea c aveam dc luptat cu impuritatea Acesta a fost nceputul unei perioade de eliberare care avea s din mintea mea orict de mult detestam acest lucru i doream s fiu riguros continue timp de doi ani. Era dificil cteodat cnd forele ntunericului n faa lui Dumnezeu. se manifestau n viaa mea. Am experimentat momente de un adevrat Am descoperit disciplina minii ca fiind u n u l dintre cele mai zbucium i sentimentul unei complete irealiti ca i c u m mi-a fi ieit dificile domenii de biruit. Mi-a luat foarte mult t i m p chiar i pn a

din mini. In acelai timp struiam n Dumnezeu din toat inima. M-a recunoate necesitatea eliberrii n acest d o m e n i u . Am crezul c dac uimit msura n care au nceput, s se manifeste aceste emoii negative: mi umplu mintea cu Cuvntul lui Dumnezeu voi gsi eliberarea minii sentiment de singurtate, respingere, inferioritate, temeri, ca s numesc mele. Dar, cnd concentrarea asupra Cuvntului a devenit dificil, cteva. Cu toate acestea, pe msur ce dumanul sc manifesta. Domnul aceasla a reprezentat o problem. Cnd mi-am recunoscui nevoia mea aducea eliberare cnd alii slujeau pentru mine i cnd m rugam cu nsumi de eliberare i m-am rzboit cu dumanul - uneori cu ajutorul postului mpotriva dumanului. Msura eliberrii a fost att de mare, nct n multe - atunci treptat s-a instalat o linite a minii. Am ncepui s fiu n cazuri ncepeam s am dubii c problemele au fost ntr-adevr create de msur s recepionez Cuvntul lui Dumnezeu i s-i permit s-i fac duhuri rele. Cu toate acestea, n repetate rnduri am descoperit eliberarea procesul dc rennoire. n t i m p ce e x p e r i m e n t a m eliberarea dc aceste care a dus spre schimbare n viaa mea de zi cu zi. n c t u r i ale m i n i i , D u m n e z e u mi-a a r t a t n e v o i a c o n s t r u i r i i Un a n u m i t d o m e n i u n care d u m a n u l i-a zidit ntrituri n m o d e l e l o r de disciplin n viaa m e a zilnic. personalitatea mea era cel al minii mele. Ca adolescent n perioada Am realizat c perseverena era vital pentru a obine eliberare liceului, am descoperit dificulti de concentrare pe parcursul studiului. loial de ntrituri ie d u m a n u l u i . De asemenea, am realizat c sunt Am ales n decursul acelor ani s m revolt mpotriva disciplinei impuse

nevoit s ridic armele pe care D u m n e z e u mi le-a pus la dispoziie i de prinii mei i m-am complcut ntr-o lene indolent, fapt ce s-a reflectat s-mi aduc propria eliberare, n loc s m bazez tot timpul pe consilieri. ntr-o tot mai mare msur n mintea mea nccontrolar. Implicarea mea Am descoperit c dac struiam n rugciune ntr-un anumit domeniu n droguri a accentuat aceast problem n aa msur nct m-am retras ( c t e o d a t p n la o or sau c h i a r mai m u l t ) , a t u n c i l a n u r i l e nfr-o lume complet imaginar. Studiile mele universitare au fost o personalitii melc ncep s fie zdrobite. Pe msur ce n c e p e a m s frustrare pentru c mi se prea dificil s m concentrez mai mult dc cinci lupt eu nsumi, am descoperit c a v e a m o mai mare msur dc control minute. a s u p r a m a n i f e s t r i i i n a m i c u l u i ; n u a m mai a v u t m a n i f e s t r i l e Cnd am ajuns s-L cunosc pe Domnul, am remarcat schimbri clare dramatice ale eliberrilor precedente. n acest domeniu pe msur cc am nceput s tiu mbibat de Cuvntul lui De asemenea, am descoperit c dumanul a ncercat lot ce a putut Dumnezeu. n primii ani ai vieii mele cretine am abandonat studiile i s-mi zdrniceasc eliberarea. Adesea cnd s i m e a m c lupta este am lucrat ca grdinar. Acest lucru m-a eliberat mult de presiune i a grbit necesar mi veneau n minte gnduri ca eti egoist rugndu-le toi timpul procesul de rennoire a lui Dumnezeu. Totui, cnd mi-am reluat studiile pentru tine". Totui, cu trecerea anilor, respingnd influenele inamicului, am descoperit c problema lipsei de concentrare mai exista. Ca i cretin am ajuns s experimentez libertatea Calvarului n cel mai adevrat sens

aceasta reprezenta pentru mine chiar mai mult dect o problem din cauza n viaa mea. 230 ERAM CONVINS C PROBLEMELE MELE contientizat nevoia mea i a nceput astfel un proces de eliberare care a IZVORAU DIN FIINA MEA" continuat mai mult de doi ani. Pe msur ce insistam n eliberare, am observat c se ntmpl nite Cnd eram copil, prinii mei se certau amarnic. Si a c u m amintirile schimbri dramatice. Comarurile au ncetai, legturile adnc nrdcinate mi sunt vii despre scenele cnd m a m a l nchidea afar pe tata i apoi ne au nceput s dispar, am ncepui s m exprim n public i n rugciune; ncuia pe toi n domnitorul cel mare, btnd ua n cuie n cazul n care o nou libertate a aprut n relaiile mele cu oamenii. tata ar li ncercat s ptrund n cas. Deseori n timpul nopii stteam n anumite etape m simeam att dc ncntat de noua msur de treaz, ntins pe pat, ascultnd dac se ntoarce i plnuind c u m s libertate, nct consideram c m-a putea opri la aceast msur. Dar tiam protejez copiii mai mici dac el devenea violent. Dei eu pream un copil c trebuie s merg mai departe. supus, totui rdcini adnci dc rebeliune i lips de respect pentru l laud pe Dumnezeu pentru marea Lui putere de eliberare. Sunt autoritate s-au stabilit n viaa mea. uimit de c u m poate El s ia o via n mna Lui i s-i transforme adncul Tnjeam cu disperare dup afeciune, dar prinii mei erau prea legai

personalitii. M simeam ca i o corabie ancorat pe o insul pustie cu pentru a li capabili n exprimarea ei. Simeam mplinire pentru succesele multe ancore care o mpiedic s ias n larg. A c u m pesc n domenii melc colare, ns acestea nu puteau satistace foamea inimii melc. A ii noi i devin din ce n ce mai liber s m mic cu Duhul Sfnt, acionnd vrut s vorbesc deschis i serios prinilor mei, dar mi-am dat seama c n supunere fa de poruncile Lui i plutind eu El - ca i o corabie care sei nu sunt n msur s primeasc confidenele melc. a desprins de rm i plutete n larg spre ape adnci. Am devenit cretin la 17 ani i anul urmtor m-am nscris la un colegiu biblic de scurt durat. Cu trecerea timpuiui, am devenit contient de legturile adnci din viaa mea. Aveam o mare problem eu jena i frica, astfel AM FOST DEPENDENT DE DROGURI... nct din cnd n cnd vocea mea se sugruma, devenea subire i suna ciudat FOARTE IMPLICAT N SFERA OCULTULUI" i n momentele cele mai grele, colul gurii mi se strmba. Roeam tare i adesea i m uram pentru acest lucru. Mi se prea dificil s m exprim n nainte de a deveni cretin am fost adeptul drogurilor pentru muli public. Tnjeam s fiu eu nsmi, s fiu liber s comunic i s triesc n ani i de asemeni adnc implicat n ocultism. Proveneam dintr-o familie felul meu propriu. $i planurile mele de viitor erau ibarte conize. care fusese frnt dc sinucidere, imoralitate i amrciune. Dei l ludam pe Dumnezeu, mrturiseam Cuvntul lui, frecventam n primii ase ani ai vieii mele cretine, sub influena lui Dumnezeu, Biserica i activitile acesteia i aveam n mod regulat m o m e n t e de

viaa mea a fost curat i schimbat. Existau multe probleme n viaa prtie eu Dumnezeu, nu puteam gsi rspunsul. Am ncercai orice lucru mea, dar am dezvoltai o relaie intim cu isus i m-am lsat de droguri i spiritual i psihologic la. care m puteam gndi, dar nimic n-a mers. m ateptam ea necazurile mele s continue s dispar. Totul prea c se Nite prieteni ai mei au nceput s gseasc rspunsuri prin eliberare, deruleaz bine, dar au existat dificulti pe care nu le-am putut depi i priveam, gndindu-m ct de norocoi sunt ei s fie eliberai pe aceast orict de mult m-am rugat, am postii sau L-am cutat pe Dumnezeu. Am cale. n ceea ce m privea, eram convins c problemele mele tceau parte experimentat o oarecare eliberare ca i tnr cretin i mi s-a spus c nu din mine i c le voi avea tot restul vieii. am nevoie de mai mult. Dumnezeu este totui milostiv i a venit o vreme cnd m-am mutat Problemele principale care m ngrijorau erau: ntr-o cas n care locuiau oameni implicai n slujirea de eliberare. Am a) O presiune puternic, tensiune i anxietate m-au cuprins att de tare pentru mai multe luni n noua mea poziie dc profesor, nct nu eram Dumnezeu a folosit durata i dificultatea luptei pentru a ntri viaa n msur s m relaxez nici mcar n prezenta lui Dumnezeu. mea spiritual pentru a produce rbdare i ndurare i pentm a-mi mblnzi b) Cu ct l c u t a m mai mult pe D u m n e z e u am observat, spre firea mea egoist i rebel, faptul de-a m fi descoperit ea fiind mai dezndejdea mea, c aproape de fiecare dat cnd F.l i fcea simit folositor lui Dumnezeu a constituit o surs de bucurie. El m-a folosit n

prezena n mod puternic, mi simeam capul explodnd i o legtur de rugciunea de mijlocire pentru ncurajarea celorlali i n rugciuni pentru tensiune m cuprindea att de tare, nct maxilarul mi se ncleta i pri nevoile lor, care includeau i eliberarea. din corpul meu deveneau rigide, c) Am devenit alarmat de faptul c numrul neobinuit de mare dc accidente i nenorociri din viaa mea nu au disprut. Eram contient c SPATELE MEU ESTE COMPLET VINDECAI" aceste atacuri (accidente de maini, atacuri personale, pericolul de nec) aveau o surs satanic, dar nu puteam nelege dc cc continuau n ciuda Mi-am dat s e a m a de nevoia m e a de eliberare cnd un duh dc dedicrii mele cretine. Erau i alte lucruri care mi provocau mai puin infirmitate s-a manifestat n timpul ungerii mele cu untdelemn i a disperare i eu care m obinuisem ca fiind pri ale personalitii mele" rugciunii pentru o durere de spate care persista dc mult timp. Aavut loc sau rezultate ale trecutului meu"\ Acestea cuprindeau n e n u m r a t e o eliberare imediat, dar nainte de sfritul sptmnii am simit mai sentimente de fric, de respingere (n ciuda faptului c aveam muli mult durere i disconfort mai mult dect nainte. prieteni), insomnie persistent, simptome de nervozitate ce adesea m-au Cu patru ani n urm am fost botezat n Duhul, dar nu mi s-a spus paralizai att fizic, ct i emoional, precum i o disponibilitate crescut niciodat despre nelciunile dumanului nostru. n cteva sptmni am fa dc boal. czut drept n capcana satanei. Un practicant al ehiromaniei, care a fost

l cutam pe Dumnezeu i devenind disperat dup un rspuns l-am adnc implicat n practici oculte i alimentaie naturist, mi-a masat cutat pe Graham Powell. El i-a dat seama i m-a informat c problemele spatele dup naterea gemenilor notri, spunndu-i soului meu c m voi mele sunt de natur demonic. Am fost refractar la ncepui n acceptarea recupera mult mai rapid. Cc minciun! Pentru c din acel moment am acestei idei, dar eliberarea imediat de presiune i anxietate ca urmare a avui probleme crescnde cu spatele i cu gtul. La fel cum minile noastre rugciunilor lui m-a fcut dornic s urmez aceast cale de rezolvare a i slujesc Duhului Sfnt, minile lui slujeau duhurilor demonice. Fiecare problemei. Multe sesiuni dc rugciune i mijlocire au urmat - uneori cu suprafa masat de el a fost sub legturile infirmitii, inflamaiei i manifestri demonice violente, iar alteori cu manifestri mai slabe. durerii i asta a continuat pn cnd am renunat la acea asociere cu Rezultatele au fost nsemnate: acum m mbolnvesc rar, dorm bine, ocullislul i am avut parte de mult rugciune pentru eliberare. Atunci sentimentele de respingere nu-mi mai paralizeaz personalitatea. n timp am fost eliberat. Slvit s fie Dumnezeu c astzi spatele meu este ce cndva sentimentele mele de baz n fiecare relaie erau: "Voi 11 acceptat complet vindecat i lr durere. sau nu?", acum sunt n msur s fiu mai puin egocentric i s druiesc Mi s-a sugerat c ntreaga mea problem era de natur psihologic dragoste i acceptare celorlali. i nicidecum c demonii ar fi cauza. Dar dup ce demonii au cauzat Iniial, unele domenii s-au nrutit la intrarea n lupta spiritual.

ncovoierea nefireasc a spatelui meu i m-au tcut s urlu scond slrigle Au fosl multe zile de btlie intens pe msur ce lucrrile ntunericului de-i nghea sngele-n vine cnd Numele i sngele lui Isus au fost folosite se strneau, ncercnd s reziste pe teritoriile lor". Dar faptul c mpotriva lor, sursa a devenit ct se poate de evident. deveneam contient de treptata eliberare, tcea ca tot efortul s merite. Cu timpul am nvat ct se poale de mult despre eliberare i am reali/al c am nevoie dc eliberare n multe alic domenii ale vieii mele. Eram mpietrit. Asta se ntmpla noapte de noapte i inimioara sttea Soul i copiii mei au experimental i ei eliberarea. s-mi sar din piept de fric. Fiul nostru de unsprezece ani avea n fiecare sptmn de coal Dac nu ne speriau servitorii, atunci ne speriau erpii. Nou copiilor cte o zi de migrene i dup o rugciune public de eliberare, demonul nu ne era permis s coborm din pat pn papucii notri de cas nu au care l oprima l-a prsit i de atunci nu a mai avut dureri de cap. fost controlai de erpi i scorpioni. Aa c, de la o vrst fraged, frica Avem biei gemeni n vrst de opt ani, iar n urm cu aproximativ a pus stpnire peste viaa mea i de cnd m tiu am suferit de comaruri. o p t s p r e z e c e luni, unul dintre ei era foarte afectuos i vroia s ne ntr-una din zile, ca pedeaps pentru neascultare, prinii au plecat mbrieze cu fiecare ocazie, dar cellalt era distant, Dup rugciunea de acas cu sora mea, eu fiind lsat acas cu servitorii indieni. Intendentul de eliberare de spiritele de rebeliune, el s-a schimbat radical. A devenit nostru a ieit din cas i s-a ntors cu un indian care agita un obiect uria,

att de afectuos nct acum este dificil s-i pun scara n pat pentru c ameninndu-m c m omoar. Intendentul s-a prefcut c se lupt cu amndoi vor s m mbrieze i s m pupe foarte mult. i mulumesc el i n cele din urm l-a tcut s plece. Am ngheat pe loc. Eram terifial. lui Dumnezeu pentru darul deosebirii duhurilor care descoper sursa Ochii mei erau larg deschii i inima mi btea cu putere. Intendentul smultora din problemele noastre. a ntors cu degetul bandajat i mi-a spus: Uite ce mi-a tcut n timp ce m luptam s te salvez." Stteam incapabil s m mic. Prinii mei nu tiau ce se ntmplase. Niciodat noi nu relatam nimic despre servitori. O VIA DE COMARURI A LUAT SFRIT" Nu am fost niciodat ncurajai n acest sens. - DAPHNE DRUMMOND Frica a nceput s m chinuie crescnd odat cu vrsta. Cnd am ajuns n Australia la vrsta de 9 ani nu intram niciodat ntr-o camer Pentru a v da o idee despre puterea pe care o avea frica n viaa ntunecat pentru a aprinde lumina, fiind dispreuit pentru aceasta dc mea va trebui s v povestesc despre copilria mea timpurie. M-am nscut rudele mamei la care locuiam. M socoteau la. O fat dc vrsta mea n India unde tatl meu era inginer electrician consultant. n anul n care speriat s aprind lumina? m-am nscut el a proiectai i a supravegheat construcia unei centrale C o m a r u r i l e creteau odat cu m i n e . Le a c c e p t a m ca pe ceva electrice pentru nlimea sa Maharajahul de Bikaner. Asta nsemna c inevitabil. La vrsta de 18 ani cnd am devenit cretin, am nceput s

prinii mei aveau o via social bogat i noi copiii rmneam frecvent m rog ca s scap de comaruri i nu m culcam niciodat fr ca s-L lsai n grija servitorilor indieni. rog pc Domnul s m pzeasc de ele, cernd chiar i sngele Lui asupra Am fost educai foarte strict i una dintre reguli era s ne culcm la mea. ora ase dup-amiaza, all iarna ct i vara. La ora 18 vara, cu soarele Cu trecerea timpului, am simit chemarea lui Dumnezeu pentru a nc sus pe cer, ne era greu nou copiilor s mergem la culcare. Ca s ne merge n China ca misionar. n perioada de pregtire m-am dus la o coal dciermine s ne culcm, servitorii indieni nc ameninau astfel: Dac nu biblic u n d e c o m a r u r i l e s-au intensificat i au devenit m u l t m a i v culcai, acalii sau tigrii v vor prinde." Cnd aceste cuvinte nu aveau nspimnttoare. n fiecare noapte visam despre demoni. n unele nopi nici un efect, ei se ascundeau n casa scrilor i imitau sunetele animalelor, stteau pe pieptul meu ncercnd s m sufoce, spunndu-mi c m vor ntre timp, n mod normal se ntuneca i eu neam n pal unde-mi trgeam omor. n somn eram paralizat de groaz. n timp ce m luptam s m cearaful peste cap i stteam nemicat, fiindu-mi fric chiar s respir, trezesc era o voce n mine care spunea: Sngele! Sngele!" Cnd n cele n orice clip m ateptam ca tigrul s sar n patul meu i s m devoreze. din urm m trezeam, eram transpirat complet, inima mi btea i o 237 tensiune fizic dureroas mi strngea stomacul. Aceste vise constante n 1977, dup cc Im ii'.ru muli ani dup ce m-am ntors acas n

m epuizau. Erau momente cnd stteam treaz pn trziu, aproape prea Australia, m-am nitil.M inii nn .ill ora netiind ce are Dumnezeu pentru nfricoat ca s m duc la culcare. mine i am fost destul dc surprins cnd mi s-a deschis o u pentru a Deoarece m-am rugat despre acest lucru i totui m simeam stresat, plonja n lucrarea di' eliberare Pastorul < haham Powell s-a apropiat de am vorbit eu unul din pastorii notri care a slujit pentru eliberare n Scoia mine i m-a invitat sa I in-.ocM eftnd sc ruga pentru femei. El se rugase n timpul unei treziri spirituale acolo. El mi-a spus: Daphne, i garantez pentru cineva care s i se alture i i a venit n minte numele meu. Aa a c dac renuni la chemarea ta n China, i iei o slujb i revii la viaa ta nceput Dumnezeu sa m;i nvee Aiei a vrea s-I mulumesc lui Dumnezeu normal, visele acelea vor nceta". Orice-ar fi fosl, cu mi pregteam pentru slujirea pastorului l\>wcll i pentru tot cc m-a nvat prin el. planurile pentru China i nici aceste vise nu m-au putut opri. ntr-o zi s-a ntmplat sa pomenesc c am fost mcinat dc comaruri, Am plecat n China cu sentimentele de fric care mi tulburau visele. aa c G r a h a m s-a oferii sa se roage cu mine. A nceput s se roage Multe din ele erau aa devii, nct trebuia s m ridic, s aprind lumina i s mpotriva duhuri lor de teama. In timp ce se ruga n-am simii absolut nimic, m plimb ca s m trezesc, altfel m ntorceam n somn i ele continuau de nici o manifestare, dar < iraliam a spus c a vzut duhurile prsindu-m. unde rmseser. M seetuiau de puteri. Desigur, China nu era ara care s Dc trei ori s-a rugai pentru mine dup care am fost pe cont propriu. le vindece de fric. nainte de-a pleca eu acolo, un misionar pensionar mi

Cnd cltorea cu autobuzul deseori foloseam acel t i m p poruncind spusese s fiu pregtit s pierd totul cel puin odat n viaa mea de misionar. duhurilor dc fric s ma prseasc. n linite le porunceam n Numele Ei fuseser jefuii n totalitate de trei ori. Eram contieni de pericolul bandiilor. lui Isus s ias odat eu respiraia mea. Era un exerciiu de credin pentru Cnd ne lsa singure, administratorul nostru mereu spunea: Dac vin bandiii c nu am simit nimic tulluiindu-sc nluntrul meu i nici nu aveam vreo nu ncercai s v opunei. Lsai-i s ia tot ce vor. Viaa voastr valoreaz indicaie c ele m prsesc. mai mult dect banii sau bunurile. Obinuiams mergem la culcare cu o lamp I.a ncepui nu nelegeam de ce era necesar s continui s le poruncesc de petrol aprins i eu mbrcmintea chinezeasc lng pat pentru cazul n zilnic. Ceea cc tiam eu despre eliberare era ceea ce eu am vzul de cteva care trebuia s ne sculm n grab. O persoan era responsabil mereu cu ori la chemrile la altar si ceea ce am citit. Ideea care mi se formase n paza. Unul dintre misionarii notri a fost njunghiat cnd a ncercat s prind minte era c duhurile ieeau la prima comand i dup aceea deveneai bandiii. liber. Cnd am plecat din China, fiind nevoit s-o fac din cauza prigoanei Totui eram deschis spre lucrurile noi pe care le-am nvat i erau comuniste, comarurile mi s-au schimbat. Eram hituit acum de bandii multe de nvat. n credin am continuat s le poruncesc s ias i s chinezi. Ei erau n fiecare colior narmai cu cuite sau coborau un tunel plece. Dup un timp am observat c aceste comaruri ncepeau s se

ntunecat. Erau ori bandii, ori erpi. erpii erau atl de numeroi, nct rreasc. Se ntmpla s nu am nici unul timp de dou sptmni. nu puteam pi nicieri fr s calc peste ei. Unii erau uriai i aveau ntrebarea care se pune adesea era: Cum tii cnd eti eliberat?", flcile deschise la centimetri de faa mea gata s m nghit. M trezeam Cum tii cnd tc-ai fcut bine cnd te duci la un doctor?" Cnd nceteaz lac de sudoare eu inima btnd puternic i aceeai durere datorat fricii durerile i simplomcle. Am urmrit simptomelc care se rreau i erau mai n stomac. Aceste vise m deranjau i m ntrebam ce a putea s fac. Mpuin violente n manifestare i prin aceasta am tiut c Dumnezeu m am rugat pentru aceasta i foloseam sngele lui Cristos att dc des i prea elibera. Este bine s te opreti din cnd n cnd, s te uii n urm i s c este degeaba. Am ncercat s depesc frica cu toat puterea pe care o vezi ct de departe te-a dus Domnul i vei vedea o mare schimbare. aveam, dar n zadar. Eu am continuat i nu a trebuit mult s nv c nu este doar un singur 238 239 demon pe care trebuie s-1 scoi, ci mai muli. La nceput nu am reuit s neleg acest lucru, dar acum tiu din experien. Li nu intr cte unul, ci mai muli. Li i tac o colonie ntreag, chiar i ntr-un singur domeniu, aa c ai de-a tace cu mai muli demoni, nu doar cu unul. Eu tot timpul porunceam n credin iar s simt nimic, dar era evident c ceva minunat se ntmpla. M trezeam dimineaa fr s m simt epuizat. Era minunat s ai un somn odihnitor dup ani n care m trezisem

cu senzaia c nici nu m culcasem. Dup vreo trei luni de zile comarurile au ncetat i ce bucurie mi-a inundai inima tiind c eliberarea era prezent i era real. Ar trebui s adaug c pe la sfritul eliberrii am nceput s casc de cteva ori. Era primul semn exterior c demonii m prseau. R s c u m p r a r e a noastr total pentru duh, suflet i trup a fost svrit la Calvar. Dac p r i m i m salvarea prin credin, atunci i eliberarea este prin credin. Este o parte a marii nsrcinri dat de Isus care este relatat n Marcu 16:15-18- ,Apoi le-a zis:,. Ducefi-v n toat lumea, i propovduii Evanghelia fa orice fptur. Cine va crede i se va boteza, va fi mntuit; dar cine nu va crede, va fi osndit. Iat semnele care vor nsoi pe cei ce vor crede: n Numele Meu vor scoate draci; vor vorbi n limbi noi; vor lua n mn erpi; dac vor bea ceva de moarte, nu-i va vtma; i vor pune minile peste bolnavi, i bolnavii se vor nsntoi." In primul rnd este prediearea Evanghelici (salvrii), n al doilea rnd esle botezul (n ap) i n al treilea rnd este scoaterea d e m o n i l o r (eliberarea). Este dorina lui Dumnezeu s-i vad poporul liber i asta poate ii o realitate. Dumnezeu nc-a dat "cheile mpriei". Credina ntoarce cheia. Mi-am dat seama c Dumnezeu mi-a pus "cheia" n mn spunnd: "Elibereaz-lc!", iar eu trebuie s m ridic i s o folosesc. Pentru c tiam att de puin despre eliberare, am nceput s cercetez Cuvntul cu mintea deschis i multe versete mi s-au luminat. Ele au devenit ndemnuri pentru inima mea prin Duhul Sfnt i le folosesc prin credin. Cu trecerea timpului, credina mea a nceput s creasc i am fost lansat ntr-o slujire de eliberare pentru alii. Demonii sunt reali i la

fel este i eliberarea. Dumnezeu este pe tron. Credina l determin pe Dumnezeu s acioneze, iar demonii fug din prezena Lui. 240