O carter de mercadoria do Dinheiro Claus Germer

O carter de mercadoria do dinheiro segundo Marx

uma polmica Claus M. Germer* Resumo Um ponto polmico na interpretao da teoria do dinheiro de Marx se o dinheiro deve ou no consistir em uma mercadoria. Dois artigos recentemente publicados na Revista da SEP discutem o assunto com referncias crticas especficas a artigos deste autor, publicados neste peridico e em outros. O presente artigo procura enfrentar as crticas dos artigos citados. Os objetivos do artigo so demonstrar que Marx, na sua teoria, explcita e inequivocamente define o dinheiro como uma mercadoria, no havendo possibilidade de interpretao diversa, e explicitar os fundamentos tericos, propostos por Marx, para demonstrar a necessidade lgica de que o dinheiro seja uma mercadoria. O que se pretende identificar a concepo de Marx sobre o carter do dinheiro e seus fundamentos tericos, e no se esta concepo verdadeira ou falsa. Palavras-chave: teoria marxista do dinheiro; teoria do dinheiro-mercadoria; natureza do dinheiro. Introduo A teoria do dinheiro de Marx, apesar da sua consistncia e profundidade, permaneceu praticamente intocada pelos autores marxistas aps a publicao do O Capital. A partir do final dos anos 1980, porm, tornou-se objeto de um crescente debate, refletido em nmero considervel de textos. No Brasil isto tambm ocorreu, embora em escala muito menor. Um ponto especfico em discusso diz respeito natureza fsica do dinheiro na teoria de Marx, isto , se o dinheiro deve ou no consistir em uma mercadoria. Dois artigos recentemente publicados na Revista da SEP (CORAZZA, 1998; CARCANHOLO, 2001) * Professor dos Cursos de Mestrado e Doutorado em Desenvolvimento Econmico, UFPR, Curitiba. REVISTA Soc. bras. Economia Poltica, Rio de Janeiro, n 11, p. 5-27, dezembro 2002 5 discutem o assunto com referncias crticas especficas a artigos de minha autoria, publicados neste peridico e em outros (GERMER, 1996, 1997a, 1997b, 1999). O presente artigo procura enfrentar as crticas dos autores citados, no para meramente rebat-las, mas para contribuir para aprofundar e tornar mais preciso o meu prprio entendimento do tema. Toma-se como base da crtica o artigo de Corazza, porque d expresso mais clara s concepes que rejeitam o carter de mercadoria do dinheiro, que Carcanholo segue no fundamental, com argumentos complementares, que sero apontados. O objetivo do artigo demonstrar, em primeiro lugar, que Marx, na sua teoria, define o dinheiro explcita e inequivocamente como uma mercadoria, no havendo qualquer possibilidade de interpretao diversa. Em segundo lugar, procura-se explicitar os fundamentos tericos, propostos por Marx, para demonstrar a necessidade lgica de que o dinheiro seja uma mercadoria. Em outras palavras, o que se pretende identificar com preciso a concepo de Marx sobre o carter do dinheiro e seus fundamentos tericos, e no se esta concepo verdadeira ou falsa. Sendo assim, a demonstrao no pode basear-se em referncias ambguas e opinies vagas, mas deve basear-se nos escritos do prprio Marx, apresentando a estrutura lgica da sua teoria e situando em sua obra as passagens essenciais demonstrao. Mas as citaes literais devem ser selecionadas criteriosamente, como ilustrao das conexes lgicas expostas, e

no retiradas dos contextos em que se encontram para apoiar argumentos pontuais. Isto essencial no presente caso, pois Corazza apresenta citaes em apoio sua interpretao dos conceitos de Marx, que no coincidem com estes, o que no pode ser comprovado porque Corazza no apresenta os conceitos de Marx. O dinheiro como forma do valor Corazza defende duas teses bsicas, atribuindo-as indevidamente a Marx: a primeira, de que no necessrio que o dinheiro seja uma mercadoria, isto , que o seja como decorrncia lgica da estrutura da teoria; a segunda, de que a forma mercadoria do dinheiro apenas a primeira forma que assume no seu desenvolvimento, evoluindo depois para formas cada vez mais imateriais. Neste artigo procurarei demonstrar que ambas as teses so infundadas e conflitantes com a teoria de Marx. Corazza interpreta de modo equivocado os conceitos bsicos de valor, forma de valor e dinheiro, atribuindo indevidamente a Marx a sua interpretao, e omite por completo o conceito fundamental de valor de troca. O meu primeiro procedimento demonstrar, passo a passo, que 6 REVISTA Soc. bras. Economia Poltica, Rio de Janeiro, n 11, p. 5-27, dezembro 2002 Mas o que esta coisa que as mercadorias possuem em comum. pois diferem em relao aos trabalhos concretos de que resultam. 47)4. que o dinheiro. reside no fato de que. seu valor (OCI. uma vez que o dinheiro o nome que se d mercadoria que desempenha a funo de equivalente geral de valor. Marx distingue o dinheiro em si do material que o representa. Em primeiro lugar.estes conceitos so interpretados por Corazza de modo divergente das definies rigorosas e inequvocas de Marx. O elemento fundamental da tese de Corazza. n 11. Portanto. Marx deduz que isto implica que estas mercadorias. que se revela na relao de troca ou valor de troca da mercadoria. Rio de Janeiro. O prprio Corazza repete em outras REVISTA Soc. o trabalho abstrato. Este esclarecimento permitir melhor identificar a lgica da teoria do dinheiro de Marx. no apenas o ouro nem necessariamente uma mercadoria3. Na conceituao de Marx o dinheiro e o material de que feito so a mesma coisa. exposto por Corazza como se correspondesse ao de Marx. mas apenas de um dos aspectos deste. portanto. o trabalho abstrato. de que na teoria de Marx o dinheiro no deve ser necessariamente uma mercadoria. como passo a demonstrar. Marx analisa trs aspectos que o caracterizam: a substncia. possuem algo em comum que permite que sejam igualadas duas a duas: o que h de comum. Segundo Corazza. podendo este ser qualquer material. enquanto o material que chamamos dinheiro seria outra1 . analisado por Marx a sua quantidade a quantidade da substncia comum. que se denomina valor? Nem sempre se percebe e Corazza parece tambm no t-lo percebido que. segundo Corazza. aps constatar que cada mercadoria possui tantos valores de troca quantas so as mercadorias com as quais trocada. inicialmente. medido pelo tempo da sua realizao. O ponto de partida deve ser o conceito de dinheiro. aquele que interessa ao presente debate. o dinheiro seria uma coisa. que Corazza e Carcanholo apreendem de modo distorcido. Economia Poltica. embora diferentes umas das outras. dezembro 2002 7 . para nele encarnar-se. aps definir o valor como o que h de comum s diferentes mercadorias. O valor . p. para Marx o dinheiro uma essncia imaterial2 que necessita de um suporte fsico. a substncia do valor o trabalho abstrato. devendo-se prestar ateno tanto ao que Marx diz quanto ao que deixa de dizer. apenas o nome daquilo que comum s diferentes mercadorias. . bras. ou seja. Estas definies so frontalmente divergentes das de Marx. a forma do valor. finalmente. mas que difere nitidamente deste. Isto pode ser facilmente demonstrado por uma leitura cuidadosa do primeiro captulo do O Capital. 5-27. p. a quantidade e a forma. O segundo aspecto do valor. O que todas as mercadorias possuem em comum o fato de serem produtos do trabalho humano. O terceiro aspecto. 53.. 54). especialmente quando define o dinheiro como pura forma imaterial do valor..) do valor de troca ou da relao de troca das mercadorias para chegar pista de seu valor a oculto (OCI. onde se dedica a dar detalhes do seu mtodo: . qu e o primeiro captulo do O Capital. p.partes do texto esta ltima proposio de Marx de que o dinheiro a forma do valor5 mas confere a esta afirmao um sentido bem diferente do que possui na teoria de Marx. A relevncia deste conceito na anlise de Marx est expressa na sua afirmao de que

partimos (. Em vista disto. seguido por Carcanholo. pois esta identificao consta do prprio ttulo do item 3 do cap. (MARX. o que permite demonstrar que o entendimento de Corazza. que no coincide com o material que lhe serve de suporte. Para que esta extravagante interpretao da teoria do dinheiro de Marx fosse convincente. como se pode comprovar facilmente. Corazza apia a sua interpretao em frases do autor extradas dos seus contextos e espalhadas em diversas das suas obras. pois a forma do valor uma essncia imaterial separada do material que a representa. bras. diverge do de Marx. sendo talvez mais significativa a passagem que se encontra nas Glosas. mas cuja definio este omite. 713. n 11. grifo acrescentado). 1 de OCI. a forma do valor o valor de troca. Corazza no o faz porque no fornece fundamento sua interpretao equivocada desta teoria6 . Rio de Janeiro. p. ou seja.. essencial na exposio de Marx e na interpretao de Corazza. O nico meio de esclarecer a divergncia de interpretaes sobre esta questo restabelecer a exposio feita por Marx do desenvolvimento do dinheiro. dezembro 2002 .. a forma do valor. tal como formuladas por este autor. dos conceitos aqui discutidos: i) o primeiro conceito a definir o de forma do valor. o que seria necessrio porque o valor de troca a forma necessria de manifestao do valor. o que exige pressupor que o material de que se faz o dinheiro difere deste e no lhe essencial. e este fato destri a verso do conceito de dinheiro que Corazza atribui a Marx.. 8 REVISTA Soc. Como Marx no o fez. p. Esta definio decorre do seu desejo de demonstrar que o dinheiro no uma mercadoria. isto . o desenvolvimento do valor de troca.. Segundo Marx a forma do valor de uma mercadoria seu valor de troca. 1966. examino por extenso. que A forma de valor ou o valor de troca (OCI. Economia Poltica. Eis o seu argumento: o dinheiro o nome da forma do valor. em uma seo especial. Marx enfatiza isto repetidamente. Comecemos por identificar as definies precisas. Corazza deveria expor a sua demonstrao pelo prprio Marx. p. 5-27. itlicos acrescentados). quando seria mais fcil e direto apoiar-se no texto especfico em que Marx desenvolve o seu conceito do dinheiro. de surpreender que Corazza sequer mencione a importncia do valor de troca como conceito. . p. troca-se por x de graxa de sapato. Nas duas sees que concluem a anlise da forma do valor (Transio da forma geral para a forma dinheiro e Forma dinheiro) Marx esfora-se REVISTA Soc.ii) dizer que a forma de valor o valor de troca. 54/DKI. bras. portanto uma forma de valor de 1 quarter de trigo. Nada h de puro. e conclui que. Isto significa que o segredo do dinheiro est nela contido. etc. uma vez que toda forma de valor inclui a forma dinheiro. dezembro 2002 9 . possui mltiplas formas de valor. e em segundo lugar o que ele no diz ele no distingue formas puras de formas impuras do valor. Economia Poltica. Marx o define de modo inequvoco: o valor de troca aparece. itlicos acrescentados). uma mercadoria serve de valor de troca ou forma do valor da outra. com o que se define ao mesmo tempo o conceito de forma de valor. p.) a forma dinheiro (Ibidem. no menciona qualquer elemento imaterial nem sugere que tal elemento venha a introduzir-se. porm. enquanto se estiver no interior da teoria de Marx. pois o fato claro e simples que.. 29. e se o dinheiro a mercadoria em confronto com a qual todas as demais fixam seu valor de troca (=preo). portanto.. itlicos acrescentados). p.. p. p. assinalando que o segredo de toda forma de valor encerra-se nessa forma simples de valor (Ibidem.. Em seguida Marx exemplifica: determinada mercadoria.. na relao de troca. e que neste pequeno universo se contm o segredo do dinheiro . por exemplo. como a relao quantitativa. Ao iniciar a anlise do desenvolvimento da forma do valor ou dinheiro. 46. Rio de Janeiro. afirmando de modo tambm inequvoco que as mercadorias possuem uma forma de valor comum (. Para no haver dvida. meramente a relao que se estabelece entre as quantidades de duas mercadorias na troca. o que torna a omisso do conceito de valor de troca por Corazza ainda mais significativa. n 11. a sua forma comum ou geral.. o trigo possui mltiplos valores de troca. Marx repete isto cansativamente. uma forma do valor. a proporo na qual valores de uso de uma espcie se trocam contra valores de uso de outra espcie (OC. Note-se que x graxa de sapato um valor de troca de 1 quarter de trigo. Note-se em primeiro lugar o que Marx diz atravs desta frmula que no h mais do que duas mercadorias sendo trocadas. ou seja. 1 quarter de trigo. Marx fornece a frmula da forma simples do valor x mercadoria A = y mercadoria B. registre-se o entendimento de Marx do valor de troca como maneira necessria de expresso ou forma [de manifestao] do valor (Ibidem. ou por y de seda. 47 chaves e itlicos acrescentados). pois esta. itlicos acrescentados). O valor de troca. assim. segundo a definio de Marx transcrita

acima. 54. Se esta a definio de valor de troca. I. 5-27.. impuro ou imaterial na demonstrao. no uma definio7 . de incio. preciso pois definir o valor de troca.. nenhum artifcio retrico pode transformar o dinheiro em algo diferente de mercadoria. p. Marx exemplifica: A expresso relativa simples de valor de uma mercadoria. e que a forma dinheiro do valor em nada difere. portanto. por exemplo. bras. por exemplo. Note-se que Marx no faz qualquer meno hiptese de que o dinheiro-mercadoria seja a primeira forma histrica do dinheiro. como o fizera no incio.. 5-27. o ouro (Ibidem. n 11. com cuja forma natural a forma equivalente se funde socialmente. ressaltando que. Para ser ainda mais explcito. se convertido em mercadoria.. 69).). cit. Eis as passagens mais significativas: A forma equivalente geral (. Em seguida completa: o gnero especfico de mercadoria. que a explicao do dinheiro j est contida na forma simples do valor: 10 REVISTA Soc. itlicos acrescentados). cit. dezembro 2002 . na qual todos os elementos que constituem o dinheiro j esto presentes. por qualquer mercadoria (OCI. previamente. que precisamente que o dinheiro nada mais que uma mercadoria. p. Disto se segue. torna-se mercadoria dinheiro ou funciona como dinheiro. na essncia. na mercadoria que j funciona como mercadoria dinheiro. p. com isto. da forma simples do valor. nem possibilidade de que coisas diferentes de mercadorias possam ser dinheiro. do linho. no poderia ser dinheiro. Se o ouro no fosse uma mercadoria. p.. Note-se que Marx no faz qualquer referncia. itlicos acrescentados). O significado inequvoco desta definio deve ser ressaltado: o dinheiro a mercadoria especfica que assume a funo de equivalente geral. cristalinamente. possibilidade de que o equivalente geral possa ser representado por algo que no seja uma mercadoria. repetindo. o ouro. Economia Poltica. Marx no faz qualquer ressalva para indicar a possibilidade de que o preo seja representado por algo que no seja uma mercadoria.. tornando-se a mercadoria dinheiro. toda a fantasmagoria com a qual se procura mistificar o dinheiro desaparece. ao dizer que o preo a expresso do valor em uma mercadoria que j funciona como dinheiro. p. mas no por algo que no fosse uma mercadoria. p. por mais insignificante que seja. a ser mais tarde substituda por formas mais imateriais. Rio de Janeiro. Note-se que. No ltimo pargrafo desta seo Marx encerra a discusso do modo mais inequvoco possvel. a forma preo.para destacar o principal resultado a que chegou. cit. A forma preo do linho pois: 20 varas de linho = 2 onas de ouro (Ibidem. sendo que uma determinada mercadoria conquistou historicamente essa posio privilegiada. que o ouro poderia ser substitudo por outra mercadoria na funo de dinheiro. o que significa que s pode ser dinheiro algo que j tenha. Uma tal possibilidade fica totalmente excluda com o esclarecimento seguinte: O ouro s se confronta com outras mercadorias como dinheiro por j antes ter-se contraposto a elas como mercadoria (Ibidem.) pode ser recebida. e que a forma dinheiro tem seu elemento constitutivo na forma simples: a forma mercadoria simples o germe da forma dinheiro. comum a todas as mercadorias o trabalho abstrato . de sua forma mais simples e sem brilho at a ofuscante forma dinheiro (. n 11. verifica-se novamente que a mercadoria que est na forma equivalente. uma mercadoria. e que na forma geral vem a ser o dinheiro.) desaparece o enigma do dinheiro (OCI. segundo Corazza. Segundo ele. dezembro 2002 11 . na concepo de Marx. se a forma do valor coincide com o valor de troca. REVISTA Soc. ao se acompanhar o desenvolvimento da expresso do valor contida na relao de valor das mercadorias. segue-se que a definio do dinheiro no requer mais elementos do que as mercadorias sendo trocadas. p. e se o dinheiro uma forma do valor. opondo-se a Marx. a expresso de uma caracterstica muito material e objetiva. Economia Poltica. 54). nenhuma das quais apresentada por Marx como suporte fsico de uma essncia imaterial do valor. ao contrrio. 5-27. Corazza incorre em um equvoco idealista. da forma valor geral como tal. seja o suporte fsico de algo imaterial que. uma mercadoria. segue-se que o dinheiro um destes valores de uso. que nada mais do que uma relao quantitativa entre dois valores de uso. Se o segredo de toda forma valor est contido na sua forma simples. Rio de Janeiro. quando ele . p. bastante simples em comparao com as fantasiosas representaes s quais a forma dinheiro d origem. p. que constitui a forma do valor. 70). Em nenhum momento Marx sugere ou insinua que a mercadoria B. da forma III. o germe da forma dinheiro (Ibidem. retroativamente... como se v. e apenas e nada mais que uma simples mercadoria. e seu elemento constitutivo a forma I: 20 varas de linho = 1 casaco. e precisamente a simplicidade do problema. ou x mercadoria A = y mercadoria B.A

dificuldade no conceito da forma dinheiro se limita compreenso da forma equivalente geral. em todas estas formas progressivas do valor os elementos da explicao so nica e exclusivamente as mercadorias sendo trocadas8 . bras. ela prpria a forma do valor. isto . O exposto at aqui suficiente como demonstrao formal de que o dinheiro. portanto. pois se o dinheiro a forma do valor. Deve-se ressaltar que. e se o valor de troca uma mera relao quantitativa entre dois valores de uso. A forma III se resolve. ao conceber o valor como uma essncia imaterial flutuando sobre as mercadorias. A forma mercadoria simples . por isso. que se explicita e se objetiva em uma delas medida que o carter mercantil da economia se expande e os produtos do trabalho vo convertendose em mercadorias e trocando-se por nmeros crescentes de outras mercadorias. a forma valor desdobrada. na forma II. que constitui a forma do valor. O problema. que Marx quis demonstrar. Como na forma simples do valor no h nada alm de duas mercadorias. quando analisado adequadamente. no s por ser aberrantemente contrria s concepes de Marx. para mostrar que no se necessita elementos misteriosos ou sobrenaturais para compreend-lo. Corazza afirma em seguida que o dinheiro. exposta acima. mas porque Corazza contraria abertamente o seu prprio e principal argumento: primeiro negou que o dinheiro seja uma mercadoria e o elevou condio de pura forma imaterial do valor. agora. em primeiro lugar. dezembro 2002 . sugeridos por Corazza e Carcanholo. no necessita possuir valor9. mas concebe esta. afirma. p. da definio da forma do valor como simplesmente o valor de troca. separando a forma do valor de qualquer substrato possuidor de valor. so acrscimos indevidos aos conceitos do prprio Marx e apenas demonstram que a definio do dinheiro.. A definio do dinheiro de Marx. p. A demonstrao aqui feita chama a ateno para o fato curioso de que autores marxistas esforcem-se em tornar novamente obscuro e enigmtico um tema cujo mistrio Marx procurou desfazer. Economia Poltica. a gravidade da omisso. que propem. para Marx. mas pelo seu suporte material (. Como pode ento ser uma forma do valor? Segunda contradio: aps postular ser irrelevante a matria que serve de suporte material ao dinheiro. como Corazza. coloca em evidncia. 50). contrariamente a Marx. Para concluir esta seo deve-se apontar trs contradies lgicas s quais Corazza foi conduzido pelas distores conceituais que fez. como possvel afirmar que a natu- 12 REVISTA Soc. que demonstra o fato de que o dinheiro nada mais que o nome da mercadoria que constitui a forma do valor das demais. e em segundo lugar. por Corazza e Carcanholo. n 11. acompanhando o desenvolvimento do dinheiro desde a sua forma mais simples de manifestao. nega que a prpria pura forma imaterial do valor (o dinheiro em si) possua valor! O que Corazza prope uma forma sem contedo. que a funo medida dos valores no desempenhada pelo valor intrnseco do dinheiro. Esta afirmao causa espanto. Por este motivo a interpretao destes autores constitui um retrocesso em relao elaborao terica de Marx. no entanto. entendido do modo exposto.) (CORAZZA.. Rio de Janeiro. surpreendentemente. bras. ou seja. para a qual a natureza do suporte fsico irrelevante. mostra que esta omisso que torna possvel pretender. ou seja. Se o suporte material que mede os valores das mercadorias.Conseqentemente. 5-27. que o dinheiro seja uma essncia imaterial. todos os elementos adicionais. que o valor possui uma forma que no entanto no dotada de valor. Em aberta contradio com isto. O dinheiro no portanto o suporte fsico. como uma essncia imaterial transportada por um suporte fsico qualquer. diferente da de Marx. Primeira: j vimos que Corazza define o dinheiro como forma do valor. mas a forma imaterial do valor por ele carregada. 54-70). segundo Corazza? Ou seja. porm. pp. dezembro 2002 13 . nem faz a mais longnqua referncia possibilidade de que. 5-27. Neste caso o prprio Corazza que esboa um rudimento de explicao para a suposta imaterialidade atual do dinheiro e a atribui a Marx. p. no o acrescentasse ao final da sua exposio da gnese do dinheiro. 47). um nmero crescente de mercadorias entra na circulao medida que as trocas se intensificam. Segundo Corazza. que j se refere ao capitalismo desenvolvido e pressupe que todos os produtos do trabalho converteram-se em mercadorias. o dinheiro. que tambm no possui valor. geral e dinheiro12 (OCI. difcil entender e o autor no explicou como o trabalho humano pode encarnar em algo sem t-lo produzido? A fantasiosa hiptese da libertao da materialidade do dinheiro Corazza vai mais longe e atribui a Marx a concepo de que o dinheiro evolui em uma sucesso de formas. e mesmo assim. resultando que a forma do valor evolui da forma

simples. claramente lhe atribui a materialidade de uma mercadoria. Em nenhuma passagem Marx se refere ao dinheiro mercadoria como primeira forma histrica. continua a haver apenas e unicamente mercadorias sendo trocadas. caso Marx tivesse tal entendimento. assegurando que Marx afirma isto em muitas passagens da sua obra (Ibidem. p. sucessivamente. p. O motivo disto REVISTA Soc. e quando chega forma dinheiro. bras. o autor insiste que para ser medida dos valores. uma forma do valor que no possui valor e que no serve de medida de valor! E para concluir. incompreensvel que. p. pois a demonstrao de Marx apenas se inicia com o confronto de duas mercadorias. Isto necessrio sua interpretao. Rio de Janeiro. continua sendo a encarnao do trabalho humano (Ibidem. que seria a primeira. o que incorreto. na evoluo do capitalismo. o dinheiro transite para formas cada vez mais imateriais. Aps a fase inicial da forma simples do valor. que encontra em Marx. para que serve a pura forma imaterial do valor o dinheiro . forma imaterial do valor.reza deste material irrelevante10 ? E se ele mede os valores.). o dinheiro no precisa ter valor intrnseco como mercadoria. n 11. para as formas total ou desdobrada. mas em nenhuma das passagens que transcreve Marx o afirma. isto deve-se apenas ao fato de que a gnese da forma dinheiro feita por Marx provm do confronto de duas mercadorias (Ibidem. Economia Poltica. 46). em direo a formas cada vez mais imateriais11. pois a nica demonstrao da natureza do dinheiro. cit. sem que Marx tenha acrescentado demonstrao qualquer outro elemento13 . a partir da forma-mercadoria. Marx efetivamente menciona fases histricas da evoluo do equivalente de valor. motivo pelo qual tambm incoerente admitir a existncia de uma fase de dinheiro-mercadoria. como demonstrei acima. Sem tais especificaes impossvel saber o que Corazza entende por formas cada vez mais livres da materialidade. e o na figura de uma das mer cadorias que compem o universo mercantil do capitalismo. na teoria de Marx. deveria apresentar a sua fundamentao14. A isto deve-se acrescentar alguns esclarecimentos relevantes. O motivo da omisso de Corazza evidente. mas referindo-se aos tipos de mercadorias que desempenham esta funo na evoluo da economia mercantil. 5-27. p. que o dinheiro. e Corazza teria que expor esta demonstrao de Marx. que uma frase sem sentido. pois a natureza do suporte fsico irrelevante. como deveria fazer. Se o dinheiro uma essncia imaterial. finalmente. Em primeiro lugar. No entanto. uma escala de graus decrescentes de materialidade por exemplo. qualquer que ele seja. e limita-se a falar vagamente em formas cada vez mais livres da materialidade (CORAZZA. por decorrncia da definio. simplesmente. caso Marx houvesse concebido uma evoluo da forma dinheiro para formas imateriais. seria de esperar que fundamentasse os seus enunciados e esclarecesse as contradies entre estes. como Corazza faz. n 11. uma vez que atribuiu a Marx to extravagante proposio. O que Marx mostra que no incio esta funo recai em uma determinada mercadoria de modo mais ou menos aleatrio. de 100% de materialidade. Ele afirma que para Marx o dinheiro uma essncia imaterial que apenas necessita de um suporte fsico. Por outro lado. Se o dinheiro imaterial por definio. Mas. segue-se que algo material no pode ser dinheiro. suposta transio gradual do dinheiro da forma material para a imaterial. nem expe as circunstncias que causariam cada transio. Um aspecto notvel desta suposio de Corazza a sua incoerncia lgica. dezembro 2002 . logicamente incoerente admitir a existncia de uma evoluo do dinheiro na direo de uma libertao da materialidade. uma vez que afirma que o dinheiro passou a ser algo que no era. mas medida que o 14 REVISTA Soc. bras. Economia Poltica. pois ele no nos fornece. p. para apenas 50% de materialidade e 50% de imaterialidade e. Corazza no o fez porque tal demonstrao no ex iste na obra de Marx. a forma desenvolvida do valor no capitalismo. por menor que seja.. 47). que Corazza lhe atribui. para 100% de imaterialidade . ele teria sido obrigado a apresentar as fases de tal evoluo e as condies que motivariam a transio de uma fase a outra. e consiste no fato de que Marx no faz qualquer referncia. ou o que seria o dinheiro composto de uma parte material e outra imaterial. Rio de Janeiro. como afirma. desde a sua fase inicial at o capitalismo. que substituem o dinheiro (=ouro) nas suas funes na esfera da circulao (mas no o substituem como equivalente geral de valor)? Por outro lado. isto . Se as formas de dinheiro de crdito notas bancrias e depsitos so. entre estes. o que revela o absurdo de atribuir a Marx o conceito do dinheiro como pura forma imaterial de valor. que trata precisamente dos instrumentos de circulao baseados no crdito. o banco central. eis o que

Marx escreveu sobre isto. vai sempre na direo de uma libertao da materialidade? REVISTA Soc. que demonstram que Marx no fez qualquer alterao no conceito do dinheiro como uma mercadoria. para mercadorias cujas caractersticas fsico-qumicas so cada vez mais compatveis com o desempenho desta funo. por outro lado. Rio de Janeiro. que a forma-dinheiro. isto . etc. que o ouro (OCI. por que Marx no fez qualquer referncia a isto nesta longa seo. acabando por fixar-se nos metais e. nas Glosas. 5-27. qual a credibilidade da suposio de Corazza e Carcanholo. Marx afirma que isto ocorre na ltima instncia atingida no desenvolvimento da forma de valor. no que apresenta tais caractersticas no maior grau. ao fazer um balano da sua teoria do valor e do dinheiro em seus ltimos escritos. formas mais imateriais e mais desenvolvidas do dinheiro. pp. e em segundo lugar. e portanto do dinheiro. 82-83). n 11.. p. o valor de uma mercadoria manifesta-se no valor de uso de outra. segundo Marx. bras. se Marx realmente concebesse o dinheiro como pura forma imaterial do valor. aps toda a anlise do sistema de crdito. e nesta o valor de uma mercadoria ainda insiste em expressar-se na forma material da outra mercadoria. Em segundo lugar. segundo Corazza. p. na forma material da outra mercadoria (MARX. surpreendent e que no tenha feito qualquer referncia a este aspecto absolutamente central do problema. o que pode ser ilustrado com afirmaes inequvocas constantes dos ltimos captulos da seo V do OCIII. em primeiro lugar de mercadorias de amplo consumo para mercadorias de menor utilidade imediata. do qual fazem parte o sistema bancrio. a funo de equivalente de valor migra gradualmente. Marx mantm o conceito do dinheiro como uma mercadoria at o final da sua obra. Por um lado. na forma material da outra mercadoria. repete o que escreveu em toda a sua obra: que o valor de uma mercadoria manifesta-se no valor de uso da outra. de que o dinheiro. Economia Poltica. Com efeito. o dinheiro de crdito. como supe Corazza. Note-se que nesta simples passagem Marx destri dois argumentos fundamentais de Corazza.carter mercantil da economia se expande. Se esta a ltima instncia do dinheiro. dezembro 2002 15 . escritas menos de dois anos antes da sua morte: no desenvolvimento da forma de valor da mercadoria e na ltima instncia da sua forma-dinheiro. 719. itlicos no original). 1966. a postura de Corazza implica ignorar a contradio inerente ao fato de que o trabalho social deve ser representado necessariamente por uma mercadoria. itlicos acrescentados em todas as citaes). isto . para Marx. uma mercadoria particular ao lado de outras mercadorias (Ibidem. Neste sentido. 116). o fato de que o dinheiro necessariamente uma mercadoria. Deve-se agora expor sinteticamente a fundamentao terica disto.) nada mais que uma expresso particular do carter social do trabalho e de seus produtos. sempre tem de apresentar-se.. na sua definio rigorosa. mas que. conforme o pas. os quais constituem as formas naturais e especficas do valor. p. na funo de equivalente geral de valor. Rio de Janeiro.) mediante a substituio do dinheiro por diversas formas de crdito circulante. uma das contradies constituintes do capitalismo. nunca se pode desprender (Ibidem. 5 -27. caso a teoria do dinheiro de Marx retrate adequadamente a realidade monetria do capitalismo. Dificilmente se poderia exigir que Marx fosse mais explcito na definio do dinheiro como uma mercadoria. Isto significa que. o fato de que o trabalho social ou valor deva representarse em uma mercadoria constitui. mesmo aps passar pela anlise de toda a complexa estrutura do capitalismo. fornece o material no qual as mercadorias comuns representam os seus valores em uma forma material geral e separada dos seus valores de uso particulares. que o dinheiro (. Estes dois aspectos da teoria de Marx podem ser ilustrados pelas seguintes passagens da seo V de OCIII: com o desenvolvimento do sistema de crdito. mas acaba sempre quebrando a cabea contra esse obstculo (OCIII/2. dezembro 2002 . p. Mas nunca se deve esquecer (.. negar este fato bsico constitui um obstculo compreenso da natureza das contradies presentes no capitalismo contemporneo. apesar de continuamente se proporem a faz-lo. Economia Poltica. o motivo pelo qual o dinheiro deve ser uma 16 REVISTA Soc. em especial no sistema de crdito desenvolvido. 93). da qual os capitalistas no conseguem libertar-se. na teoria de Marx. p. n 11. bras. na poca de Marx CMG] constitui a base da qual o sistema de crdito. Fundamentos tericos do carter de mercadoria do dinheiro O exposto at aqui demonstra que. sem atribuir ao dinheiro qualquer caracterstica imaterial. (. a produo capitalista procura constantemente superar essa barreira metlica [o dinheiro CMG] esse limite ao mesmo tempo material e fantstico da riqueza e de seu movimento.. O sistema bancrio mostra.. a mercadoria e nada mais que uma mercadoria que. em ltima instncia.. 117. ou seja.Em terceiro lugar. o dinheiro..) que o dinheiro na

forma dos metais preciosos [ouro ou prata. como uma coisa. em anttese base da produo privada. p. e que esta contradio representa uma barreira que na prtica s pode ser superada pela extino do capitalismo. pela sua prpria natureza. significa apenas que. e a quantidade-padro do dinheiro. n 11. O problema da medida no to simples quanto parece16. proposto inicialmente por Marx em A ideologia alem e desenvolvido posteriormente nos Grundrisse (GERMER. Como relao. o peso de um corpo contendo x vezes p ser xp/p=x. seja uma mercadoria19 . 2001). Este conceito geral pode ser sintetizado do seguinte modo. Economia Poltica. isto . como o esterlino. 5-27. baseada no conceito do trabalho social. sendo desnecessrio conhecer a natureza intrnseca da caracterstica medida. baseada no conceito de medida. cujo nome meramente convencional o quilograma. p. O primeiro passo consiste na exposio do conceito geral do trabalho social como fundamento da vida social. bras. a quantidade da mercadoria tomada como padro de valor pode receber um nome convencional. tal como proposto por Marx15. A mercadoria utilizada como padro de valor chama-se dinheiro. Denominando p o peso padro. Do mesmo modo que os pesos dos corpos s podem ser medidos colocando-os em relao com um dado peso de um determinado corpo tomado como padro18. uma meramente tcnica. sendo desnecessrio conhecer a natureza intrnseca do valor. a outra terica. Rio de Janeiro. como peso. ilustrado pela analogia da medida do peso dos corpos com a do valor das mercadorias17. caracterstica apenas possuda por mercadorias20. dezembro 2002 17 . um nmero que expressa a quantidade de padres que cabem no objeto medido. dizer que uma mercadoria vale 5 esterlinos significa apenas que ela contm 5 vezes a quantidade de valor contida na mercadoriapadro de 10 g de ouro22. H duas formas de demonstr-lo. por exemplo 1 libra esterlina21. Assim como ocorre com o quilo. Para isto deve-se demonstrar que o dinheiro s pode expressar os valores das mercadorias com base no tempo de trabalho caso seja uma mercadoria. a medida dos valores requer que o padro de medida tambm possua valor. sem ser necessrio definir a natureza intrnseca do peso. mas aqui apenas se mencionar o argumento tecnicamente correto de Marx. dele receben- REVISTA Soc. Se o esterlino correspondesse a 10 g de ouro. corresponde a cinco vezes o objeto-padro. Se um objeto pesa 5 quilos. entendido como organismo complexo de trabalhos especializados diferentes que se combinam em uma estrutura de diviso social do trabalho. O fundamento da vida social o trabalho social. como o peso. que s pode ser determinada pela investigao23. chama-se padro de preos ou padro monetrio.mercadoria. O mesmo princpio aplica-se medida do valor de uma mercadoria: preciso que ela seja comparada com um objeto que tambm possua valor. A demonstrao terica da necessidade de que o dinheiro seja uma mercadoria deve ser feita em dois passos. no exemplo. de tal modo que cada produtor fornece um ou poucos valores de uso ao coletivo social. o conjunto dos meios necessrios sua subsistncia. a reproduo de cada sociedade depende crucialmente da existncia de um mecanismo determinado atravs do qual o trabalho social e os produtos do trabalho so distribudos entre os seus membros. dezembro 2002 . porm. que deve receber da sociedade. em troca. Como. Esta dificuldade s pode ser resolvida se o produto dirio de 10 horas de cada trabalho individual puder ser convertido no produto dirio de 10 horas de um determinado trabalho individual a mercadoria-dinheiro . por um lado. cuja soma no chegaria equivalncia global caso as trocas se realizassem sempre por pares de mercadorias. Este mecanismo expressa-se na lei do valor. o que necessita. cujo fundamento sucintamente exposto a seguir. Como este processo se d por intermdio das trocas. Economia Poltica. em mdia.do. Esta a tese de Marx. Suponhamos que. a subsistncia de cada um dos seus membros requeira. a 10 horas de trabalho social de cada lado. em mdia. em contrapartida. Nas sociedades mercantis existe um mecanismo idntico mas imperceptvel aos seus membros25. Rio de Janeiro. pela troca. imediatamente evidente que cada produtor deve realizar uma troca entre duas somas de mercadorias correspondentes. em mdia. a troca do produto total de cada produtor se pulveriza em certo nmero de pequenas trocas. bras. O fato de que representa 10 horas de trabalho assegurado pelo fato de que a mercadoria-dinheiro produzida em 10 horas de trabalho deve permitir. que determina que as mercadorias so trocadas com base na equivalncia dos seus valores. pois seria impossvel relacionar os termos de cada troca especfica com a equivalncia global de 10 horas. o que implica a equivalncia dos tempos de trabalho social nelas contidos. que resultam

de um total de 10 horas de trabalho social. nem pela troca dos dois conjuntos de mercadorias em bloco. pois resulta do entrechoque catico das iniciativas independentes e no planejadas dos seus integrantes26. que cada produtor deve trabalhar. Nas sociedades no mercantis tal mecanismo representado por um plano elaborado com esta finalidade24. a troca deve basear-se na equivalncia dos tempos de trabalho. tomado como representativo de 10 horas dirias de trabalho social. mercadorias resultantes de 10 horas de trabalho social27. Nestas condies. isto . em determinado momento histrico. O valor ou tempo de trabalho social que deve ser aplicado produo de cada mercadoria que compe o padro mdio de consumo de um indivduo nesta sociedade conseqentemente tam- 18 REVISTA Soc. 10 horas diariamente e fornecer o produto correspondente sociedade atravs do mercado28 e. p. a troca no se d com base na contabilizao dos tempos de trabalho. a subsistncia do seu produtor nas condies sociais mdias. Isto implica. n 11. por outro lado. dado o grau de desenvolvimento das foras produtivas sociais do trabalho em uma sociedade mercantil. 5-27. As duas mercadorias devem antes ser convertidas em expresses de trabalho social. de que h um excesso de produtores neste ramo. isto significa que ambas as mercadorias igualaramse mesma quantidade de uma terceira. da sua capacidade de reproduzir-se integralmente como produtor. Rio de Janeiro. com base na troca do produto do seu trabalho. o que traduz por sua vez sem ser necessrio que ele tenha conscincia disto . Isto induzir a transferncia de alguns deles para outros ramos de produo. a existncia de superproduo. Isto implica que cada unidade da mercadoria. quando a primeira mercadoria trocada por certa quantidade da mercadoria-dinheiro e esta. Mas como se trata do tempo de trabalho social e no particular. Isto feito indiretamente pela reao de cada produtor s oscilaes das suas condies de sobrevivncia. deve ser trocada por outra(s) mercadoria(s) que contm o mesmo tempo. isto . Deste modo. em seguida. em algo que represente o tempo mdio de trabalho que a sociedade atribui produo destas mercadorias. No necessrio. Trabalho particular e trabalho social O segundo passo da demonstrao terica consiste em demonstrar a forma pela qual o conceito geral exposto acima se manifesta na economia mer- REVISTA Soc. nem possvel. Se esta for insuficiente para a sua reproduo normal. o que corrigir a relao de trocas destes produtores. Economia Poltica. e ao faz-lo converteram-se em expresses do mesmo tempo de trabalho social. de modo que a soma dos trabalhos individuais nele aplicados excede o tempo de trabalho social a ele destinado. por uma quantidade determinada da segunda mercadoria. isto . a troca direta de duas mercadorias no assegura esta equiparao. ele interpreta isto como resultado de um preo muito baixo da mercadoria que produz. ajustando continuamente a sua produo s condies sociais mdias de produo. bras.bm do produtor de ouro determinado pela frao do tempo dirio que lhe cabe na distribuio das 10 horas entre o conjunto das mercadorias que compem o padro mdio habitual de consumo individual. que os minutos ou horas de trabalho sejam contados para que a equivalncia dos tempos de trabalho se verifique. dezembro 2002 19 . produzida por um produtor em uma frao determinada das 10 h. o que promove o ajustamento da soma de tempos individuais aplicados produo desta mercadoria ao tempo social a ela destinado. 5-27. restabelecendo suas condies de reproduo segundo a mdia social. Cada produtor o constata pela flutuao do poder de compra da sua receita de vendas. que aquele contido na quantidade da mercadoria-dinheiro qual se igualaram. que pode ser maior ou menor que o tempo de trabalho gasto pelos produtores especficos das unidades especficas que esto sendo trocadas. n 11. isto . p. No entanto. que o seu produto necessrio para atender a uma necessidade social. pois a troca do produto de um trabalho particular pelo produto de outro trabalho particular no converte o primeiro em produto de trabalho social. pregando-lhe um carimbo que o reconhea como social. o que na economia mercantil s pode ser feito por intermdio da troca pelo produto de outro trabalho. Conseqentemente. dezembro 2002 . o nico meio atravs do qual o trabalho particular pode ser reconhecido como trabalho social que o seu produto seja utilizado para satisfazer uma necessidade social atravs do consumo. dispensando-os de reconhecimento posterior. converte-o apenas no produto de outro trabalho particular. no caracteriza a diviso social do trabalho. o reconhecimento do carter social do trabalho particular contido em um produto particular s pode dar-se atravs da troca deste ltimo pelo produto do trabalho particular de outro produtor. que no representam. O ponto essencial que

a necessidade do equivalente geral de valor decorre do fato de que as mercadorias so produzidas por trabalhos particulares. bras. antes que seja consumido. Entende-se por produto social aquele que atende necessidades sociais. diretamente. pois cada trabalho particular decorre da iniciativa particular do produtor. pois no h um plano prvio que permita relacionar cada produto com a necessidade previamente identificada e dimensionada. Como j foi dito. isto . Mas isto no pode realizar-se pela troca direta dos dois produtos de trabalhos particulares.cantil. Para que um trabalho particular seja reconhecido como trabalho social ele deve poder ser permutado por qualquer outra forma de trabalho particular. antecipadamente. 20 REVISTA Soc. Nestas circunstncias. segue-se que na economia mercantil o reconhecimento do carter social do trabalho s pode ocorrer aps este ter sido realizado. o que conferiria antecipadamente a estes trabalhos particulares o carter social. que o fundamento da economia mercantil. A troca entre dois produtores particulares caracteriza uma diviso do trabalho restrita aos dois. Na economia mercantil um trabalho particular no equivale a trabalho social pelo mero fato de ter sido realizado e objetivado em um produto. no h a possibilidade de que um organismo burocrtico reconhea o carter social de um produto de um trabalho particular. nem a necessidade social nem a produo social so articuladas em um plano. os seus produtos no integram automaticamente o produto social. no por apenas uma. pois esta troca no converte estes trabalhos particulares em trabalhos sociais. 5-27. No havendo um plano social de produo que distribua previamente os trabalhos socialmente necessrios entre os produtores particulares. no sendo determinado por um plano social que assegure. n 11. Economia Poltica. e para isto ele deve chegar s mos do seu consumidor. na economia mercantil. trabalho social. p. Rio de Janeiro. a fim de que os produtos de trabalhos particulares pudessem ser trocados por ele. bras. e ela o gera espontaneamente na figura do produto de um trabalho particular ou seja. portanto toda troca direta de mercadorias troca de trabalhos particulares e no fornece o fundamento para a converso dos trabalhos particulares em trabalho social. Este produto de um trabalho que simultaneamente particular e social a mercadoria dinheiro. o produto de um trabalho particular no pode ser trocado diretamente pelo produto de outro trabalho particular. porque todos os trabalhos so trabalhos particulares. para ser reconhecido como social. por esta razo. por sua vez permutvel pelo produto de qualquer outro trabalho particular29. Assim. simultaneamente particular e social. os meios de consumo e de produo de que necessita para viver. n 11. mas o seu valor de uso social como forma da permutabilidade geral de todas as mercadorias. Em uma interpretao materialista esta duplicidade no pode ser atribuda inventividade humana. para ser reconhecido como elemento do trabalho social. deste modo. uma dupla caracterstica. O que o dinheiro possui de especfico que uma mercadoria aceita por todos em troca de qualquer outra. Rio de Janeiro. pois o trabalho de cada produtor destinase a obter. tivessem transformado os produtos dos seus trabalhos particulares em um produto que representa o trabalho social e que. cada produto de um trabalho particular s pode ser trocado pelo produto de outro trabalho particular. pela sua natureza intrnseca. Economia Poltica. O impasse se resolveria apenas se existisse um produto de um trabalho particular que ingressasse na circulao na condio de produto direto do trabalho social.No entanto. cada produto de um trabalho particular. porm. p. dezembro 2002 21 . Chegamos. pela troca. de modo que os seus produtores. erigido em representante do trabalho social. na economia mercantil a troca o nico meio atravs do qual um produto de um trabalho particular pode converter-se em outra coisa. ao faz-lo. cada produto destina-se a atender uma necessidade REVISTA Soc. o que os agentes individuais da troca vem nela no o seu valor de uso especfico. isto . a um aparente impasse: por um lado. deve converter-se no produto de outro trabalho particular. Conseqentemente. Um tal tipo de mercadoria no existe. 5-27. uma mercadoria erigida em representao direta do trabalho social. por outro lado. Mas a nica coisa em que um produto de um trabalho particular pode converter-se no produto de outro trabalho particular. Com efeito. ela possvel porque o trabalho em sociedade possui. mas de um trabalho particular especfico. Por outro lado. todas as mercadorias so produtos de trabalhos particulares. no entanto a viabilidade da economia mercantil depende da soluo do impasse. mas deve expressar elementos presentes na realidade material. na medida que nesta relao os valores de uso e de troca ou os trabalhos particular e social j esto separados. embora seja produto de um trabalho particular. uma vez que o fato de

ser produto de um trabalho particular no faz dela. que haja uma separao entre os aspectos particular e social do trabalho. dezembro 2002 . segue-se que a contradio. Rio de Janeiro.social. produto do trabalho social. n 11. Em economias no mercantis no h contradio entre ambos. isto . bras. a economia capitalista. 1980. caso contrrio. p. os trabalhos particulares devem ser expresses ou partes do trabalho social. deve ser de algum modo contornada. que constitui a contradio fundamental da economia mercantil e da sua forma desenvolvida. Isto o que Marx demonstrou na sua exposio do desenvolvimento da forma do valor. de modo que a contradio no pode ser resolvida enquanto o carter mercantil da economia for mantido. pois a mercadoria B fornece a forma material de expresso do valor da mercadoria A. ou seja. a inexistncia de um plano prvio de produo e distribuio resulta da independncia recproca dos produtores. e implica uma aberta contradio entre os trabalhos particular e social. os trabalhos particulares devem contribuir para a reproduo do coletivo social. esta contradio deve ser resolvida. Mas o dinheiro s pode superar a contradio porque os elementos para isto esto presentes na prpria troca. pois necessrio que a mercadoria B deixe de ser a forma equivalente particular e ocasional de uma ou outra mercadoria e se converta na forma equivalente 22 REVISTA Soc. uma vez que o trabalho particular de cada membro da sociedade previamente determinado por um plano. No entanto. Isto requer. valor. Esta contradio est instalada no interior de cada mercadoria. como se indicou. um tal plano conflita abertamente com a propriedade privada independente que o fundamento da economia mercantil. mostrando que na forma simples da relao de trocas x mercadoria A = y mercadoria B j se contm a base da soluo do problema. Economia Poltica. Para que a sociedade mercantil subsista. os trabalhos particular e social devem coincidir. de modo que o seu valor entra em contradio com o seu valor de uso. Mas isto no suficiente. 112-3). 5-27. no podendo ser resolvida. sendo portanto intrinsecamente social (MARX. o sistema seria invivel31. de tal modo que o trabalho social adquira uma forma de existncia independente dos trabalhos particulares em cujos produtos ambos esto intrinsecamente fundidos. isto . isto . automaticamente. p. Mas a soluo real da contradio s pode dar-se por intermdio de um plano prvio de produo e distribuio. Mas como a reproduo desta economia requer que haja uma coincidncia entre os aspectos particular e social do trabalho. isto que obtido pela emergncia do dinheiro30. Na economia mercantil. como se indicou no pargrafo anterior. Disto se segue que a nica forma pela qual o trabalho social ou abstrato pode ter uma existncia independente das formas concretas dos diferentes trabalhos. uma mercadoria. Mas como na prtica o trabalho abstrato s se apresenta na forma de produtos de trabalhos concretos o trabalho do pedreiro. Rio de Janeiro. theory of commodity money. REVISTA Soc. dezembro 1998. The paper aims first to demonstrate that Marx defined money explicitly as a commodity. p. n 11. do agricultor. What is intended in this paper is to identify Marxs understanding about the nature of money and its theoretical foundations. o trabalho abstrato como tal s pode ser expresso pelo produto de um trabalho concreto erigido em seu representante. the character of money. independente da sua forma concreta. isto . que a substncia do valor. entendido como mero dispndio de energia fsica e mental. p. Marx e Keynes sobre dinheiro e economia monetria. p. por necessidade lgica. The present paper attempts to respond to these critics. 45-58. Key words: Marxs theory of money. ou seja. and secondly to present the theoretical groundings. and not if this understanding is true or false. G. 122-3). Two papers recently poublished by Revista da SEP assess the subject with critical comments to papers of mine. isto . do metalrgico. etc. Abstract Whether money does or does not consist of a commodity is a point of disagreement in the debate about Marxs theory of money. atravs da abstrao. there being no possibility of a different interpretation. Revista da Sociedade Brasileira de Economia Poltica. se converta em equivalente geral de valor. o trabalho entendido como mero dispndio de energia fsica e mental. Rio de Janeiro: Sette Letras. Disto decorre que o equivalente geral de valor deve ser. Mentalmente. bras. 110. atravs do produto de um trabalho concreto erigido em representante do trabalho abstrato. e entende-se que a energia fsica e mental indiferenciada o fundamento comum a todas as formas concretas em que despendida (MARX. Economia Poltica. 3. dezembro 2002 23 . 1980. Mas na prtica ambos os aspectos do trabalho produtivo esto fundidos em cada uma das diferentes mercadorias. n.do valor de todas as mercadorias. proposed by Marx in order to demonstrate the logical necessity for money to be a commodity. 5-27. o trabalho abstrato

sempre se apresenta sob a forma do produto de um trabalho concreto. Deve-se recordar que o trabalho social o trabalho abstrato. das formas concretas nas quais ele despendido em cada produo particular. Referncias bibliogrficas CORAZZA. published by this journal as well as by other ones. pode-se separar o trabalho. _________ O Capital. crtica da economia poltica. Estudos Econmicos. 1997b. 1981. O capital especulativo e a desmaterializao do dinheiro. So Paulo: FIPE.713-723. 1997. VI Encontro Anual de Economia Poltica. _________ Das Geheimnis der spekulativen Konstruktion. 1991. p. In: _________ El Capital. p. [Contribuio crtica da economia poltica]. Revista da Sociedade Brasileira de Economia Poltica. 51-81. n. 1966. Do Conceito de Dinheiro e do Dinheiro como Conceito. Anais do XXV Encontro Nacional de Economia. 5 t. junho 2001. out-dez 1999. Rio de Janeiro. Band I / Mit einem Geleitwort von Karl Korsch. G. 8. p. 336-56. 575-600. ____________ A relao abstrato/concreto no mtodo da economia poltica. n 11. R. Introduo Economia Poltica. 1980. [A sagrada famlia] _________ konomische Manuskripte und Schriften 1858/61. [Cincia da Lgica I. Berlin: Dietz Verlag. 1. Dicionrio Hegel. 3 v. 1. Rio de Janeiro: Jorge Zahar. So Paulo. LUXEMBURGO. 26. C. Mxico: Fondo de Cultura Econmica. o ouro. PAULANI. HEGEL.W. _______________ O dinheiro de crdito e as funes do dinheiro no capitalismo. Tese de Doutorado.M. F. Nmero Especial. 57). So Paulo. [O segredo da construo especulativa]. junho 2001. ____________ Elementos para uma crtica marxista do conceito de padro-ouro. M. Die Heilige Familie oder Kritik der kritischen Kritik: gegen Bruno Bauer und Konsorten. 1983-1985. Erstes Buch. Mimeo. p. Estudos Econmicos. Prefcio de Ernest Mandel. R. 1973.CARCANHOLO. v. Frankfurt/M: Ullstein Materialien. _________ Das Kapital. Glosas marginales al Tratado de economia politica. Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag. Ano 29. (s/d). Aufl. 1990. 2. Berlin: Dietz Verlag.. p. v. dezembro 2002 . C. 1996. Text. Wissenschaft der Logik I. de Adolfo Wagner. enquanto dinheiro-mercado- 24 REVISTA Soc. Revista da Sociedade Brasileira de Economia Poltica.. K. Kritik der politischen konomie. n. 1. ______________ Componentes estruturais da teoria do dinheiro no capitalismo.F. 4. In: ENGELS. v. FEA/USP. pois este valor (CORAZZA. . Rio de Janeiro: Sette Letras. Livro I]. 26-45. p.A. (Zur Kritik der Politischen konomie). So Paulo: FIPE.M. GERMER. Notas 1 Marx fala dos metais ouro e prata. Erster Teil: Die objektive Logik. v. Karl Marx Friedrich Engels Gesamtausgabe (MEGA). INWOOD. 397) e no como o dinheiro em si. und MARX. Economia monetria ou economia capitalista? Marx e Keynes sobre a natureza do capitalismo. Economia Poltica. MARX. p. v. bras.. So Paulo: Martins Fontes. II/2. 1. 5-27. [O Capital. 1a parte: A lgica objetiva. como a matria do dinheiro (GII. ed. L. 1997a. n. So Paulo: Abril Cultural. p. 1]. 106-33. 4a. Corazza utiliza o termo essncia porque distingue esta do material do dinheiro como duas coisas diferentes e separveis. O dinheiro. em sentido idntico (PAULANI. ao invs de procurar entender o que este expe. de Marx CMG]. um conceito. 48). sendo pura forma de valor. no importa qual dos seus exemplos histricos.na sua essncia.. 123. como o sal. bilhete de papel.. as citaes do O Capital so identificadas pelas iniciais seguidas do volume em questo. ouro.. 6 Corazza cita algumas passagens isoladas deste captulo. p. mas representa apenas uma de suas formas histricas ou civilizadas do dinheiro (. 3 2 O que define o dinheiro no a materialidade do casaco [refere-se ao equivalente na ilustrao da forma simples do valor. que distorcem o conceito do dinheiro de Marx. dezembro 2002 25 . pois no processo de troca s h mercadorias em confronto (MARX. p.. e no esclarece o sentido da expresso pura forma do valor. itlicos acrescentados). n 11. s pode ser uma outra mercadoria. Corazza apia-se em conceituao de Paulani.. 46. 10 Como esta opinio de Corazza conflita com sua prpria opinio anterior. 49). 49). (Ibidem. p. p. 46. (. O suceder de formas de manifestao do valor das mercadorias vai sempre na direo de uma libertao da materialidade. da sua existncia original.. sendo valor de troca o seu nome vulgar e forma do valor o nome cientfico.ria. Economia Poltica. 46). 45).) pura forma imaterial do valor (CORAZZA. 47). 49). ou uma categoria. que no entanto no corroboram a sua interpretao. mas no o fez. 5 Segundo Corazza.. Corazza afirma ainda que nos Grundrisse podemos encontrar muitas passagens em que este carter imaterial do dinheiro acentuado (Ibidem. 1980. 4 Para simplificar. por CORAZZA.) A sua segunda existncia como valor de troca. 49 e passim). mas em nenhuma delas Marx afirma que o dinheiro algo imaterial. receber a sua correspondente existncia como valor de troca... (. p. O dinheiro mercadoria no encarna a

forma dinheiro enquanto tal. p. p. atravs da alienao do seu valor de uso. 5-27. Rio de Janeiro... por outro lado. 8 Cada mercadoria deve. p. para Marx o dinheiro . indicando diversas destas passagens... . mas o fato de esta materialidade transportar a imaterialidade do valor (CORAZZA. conforme se pode constatar pela leitura dos textos indicados.) a forma dinheiro do valor (. itlicos acrescentados). o dinheiro no tem nada de material. que Marx no utiliza e que sugere a existncia de formas impuras. cuja essncia ser forma do valor (CORAZZA. p.. antes de tudo.) para Marx.. lgico e natural que a primeira forma dinheiro do valor tenha sido 11 REVISTA Soc. 9 O dinheiro. na direo de formas cada vez mais independentes. p. itlicos acrescentados). fazendo-as acompanhar de citaes literais deste. Percebe-se que Corazza parte de uma interpretao pessoal distorcida das afirmaes de Marx e. 7 Ambos designam a mesma categoria. p.. bras... 48). 1998. (. p. p. em algarismos romanos.) deve ser carregada por um corpo material.. que o que deveria ter feito. esconde duas coisas: a forma dinheiro do valor e a mercadoria ouro (Ibidem. (Ibidem. no necessita ter valor prprio (CORAZZA.) consiste em ser (.p. cit. que dizia ser irrelevante a natureza do suporte fsico do dinheiro imaterial. isto . Os termos essncia e pura so acrscimos de Corazza. mas no se detm em analisar a seqncia lgica da demonstrao de Marx. o gado. 47). procura frases isoladas que parecem justificar a sua interpretao da teoria do dinheiro de Marx. ou um dos seus signos modernos. 47. As definies de Corazza so ambguas. sendo uma pura forma de valor. autnomas e livres da materialidade (CORAZZA. o autor teria que explicar como e em que tipo de suporte deve o dinheiro encarnar. Nestas passagens Corazza afirma estar expressando o ponto de vista de Marx. tabaco. o aspecto mais importante do dinheiro (.) (p. 144.. lanamento contbil ou um simples impulso eletrnico (Ibidem. etc. p. DKI. HEGEL. porm tampouco fornece uma demonstrao convincente da sua natureza e no especifica nem caracteriza as fases que deveria ter e as condies da transio de uma a outra (CARCANHOLO. p. mas tambm no o demonstra. p. 1. o dinheiro s pode expressar sua prpria grandeza de valor em termos relativos em outras mercadorias. duas representam 4 horas e assim por diante. pois foi o prprio Marx quem a utilizou (OCI. que apenas se expressam diferentemente. 2001. dezembro 2002 . 13 Carcanholo tambm atribui a Marx a concepo de que o equivalente perde materialidade no trnsito da forma simples ao dinheiro. o processo de gnese do dinheiro um processo de gnese de formas do valor.. pp. 1980. p. grandeza. Deve-se notar que pesar consiste precisamente em relacionar dois corpos dotados de peso. p. no poderiam entrar nessa relao. 157). 269. 60). esta tambm no demonstrada (CARCANHOLO. 209-445). Rio de Janeiro. o qual pode ser carregado tanto por uma mercadoria-dinheiro. medida. Caso ambas as coisas no fossem pesadas.. nada mais que determinadas quantidades de trabalho. at a forma dinheiro (CORAZZA. representam. p. 2001. 60). mas componentes de todas as formas do valor. utilizados por Marx a Cincia da Lgica (HEGEL. Seu prprio valor determinado pelo tempo de trabalho necessrio sua produo e se expressa naquele quantum de qualquer outra mercadoria em que est cristalizado o mesmo tempo de trabalho (OCI. 5-27. Se uma unidade representa 2 horas. p. n 11. o peso e a temperatura so quantidades da mesma espcie. Corazza equivoca-se ao dizer que. 19 Carcanholo equivoca-se ao rejeitar a validade desta analogia (CARCANHOLO. exigindo por isto diferentes formas de medida (INWOOD. 36-7) invocando Marx. p. segundo a conceituao de Hegel. e de modo anlogo medir o valor consiste em relacionar dois objetos dotados de valor. 17 Carcanholo refere-se medida da temperatura como se contradissesse a ilustrao de Marx baseada na medida do peso. um dos quais funciona como padro ou equivalente de peso. 37). a equivalente e a forma geral. Originalmente os padres metlicos de valor receberam os nomes dos padres de peso. portanto. como a libra. 1990. uma das quais funciona como equivalente de valor. e um no poderia servir. principalmente pp. p. mas sobre a natureza fsica da sua manifestao. A fonte talvez mais importante dos conceitos de quantidade.uma mercadoria (p. 22 Aplica-se mercadoria-dinheiro o que Marx diz sobre uma mercadoria qualquer: o produto (. p. 47). apoiando-se apenas em duas citaes pontuais de Marx e uma afirmao de Corazza. Quantidades de produto determinadas. 15 16 A exposio de Marx pode ser encontrada em Marx. cap. bras. que denomina intensiva.) por sua manifestao. determinada massa de tempo de trabalho solidificado (OCI. p. isto . 14 12 Carcanholo coincide com Corazza. p. A essncia do dinheiro sempre o valor enquanto tal. 38-9). p... 250-260). 84.. para Marx. quanto por um papel-dinheiro ou por qualquer outra forma real ou imaginria. 20 18 Como qualquer outra mercadoria. e diz o bvio ao insistir que

posso medir a magnitude do valor de uma mercadoria (. p. da simples at ao dinheiro.. a relativa. verificadas pela experincia. a forma simples.) apenas uma escala graduada que mede o trabalho absorvido pelos meios de produo. 38 e nota 25). como acontece no capitalismo atual (MARX. 119-128. No entanto. 69. de expresso do peso do outro (OCI. As formas relativa e equivalente no so fases sucessivas. 21 26 REVISTA Soc. Economia Poltica. mercadorias. A discordncia no sobre isto. que a forma do valor. no preciso calcular a quantidade de trabalho abstrato (CARCANHOLO. itlicos acrescentados). 47). mas sugere a existncia de um processo geral de desmaterializao da riqueza. 48). 23 Os agentes da troca. ao equiparar seus produtos de diferentes espcies na troca. isto . 72. No o sabem. A contradio entre os trabalhos particular e social instala-se quando os valores de uso passam a ser trocados e deste modo se convertem em mercadorias. a mdia social ser menor que 10 horas e a reproduo social se dar em nvel inferior ao normal. Como. Economia Poltica. Rio de Janeiro. desenvolve-se na forma da mercadoria-dinheiro. p. 95). Assim. a emergncia da troca ao mesmo tempo instala a contradio e fornece os elementos necessrios sua superao que. H grande diferena prtica entre as medidas do peso e do valor. onde se manifesta posteriormente com maior intensidade. 4 A produo mercantil). como mdia. itlicos acrescentados). bras. 24 25 26 27 28 29 30 31 REVISTA Soc. nas necessidades mdias de cada produtor. Um tratamento didtico desta questo encontra-se em Luxemburgo (s/d. porm. Neste caso a diviso do trabalho um organismo de produo que se desenvolveu naturalmente e cujos fios se teceram e continuam a tecer-se s costas dos produtores de mercadorias (OCI. atravs da generalizao das trocas. as mercadorias s podem ser trocadas pelo que so. mas o fazem (OCI. p. Subentende -se que os dependentes improdutivos esto includos. cap. Isto necessrio porque. n 11. a emergncia do dinheiro no elimina a contradio. que incompatvel com a propriedade privada e a independncia dos produtores. ao passo que o segundo social e imperceptvel vista desarmada. Na economia mercantil o mecanismo mencionado no pode ser um plano prvio. Esta proposio constitui outra prova de que o dinheiro deve ser uma mercadoria por necessidade lgica. pois o plano no implica que no haja propriedade privada e explorao do trabalho alheio. a sua superao consiste em ser projetada para esferas superiores da reproduo social. como valores. Segundo Marx. A existncia de um plano no significa que se trata de sociedades socialistas. dezembro 2002 27 . p. produtos de trabalhos particulares. 5-27. pois o primeiro um processo natural e palpvel. equiparam seus diferentes trabalhos como trabalho humano. como nos modos de produo escravista e feudal. caso um produtor qualquer trabalhe menos de 10 horas dirias em mdia.