Qu es la efusin del Espritu?

Charles-Eric HAUGUEL Gracias al Bautismo, muriendo y resucitando con Cristo, llegamos a ser hijos de Dios, marcados por el sello del Espritu y llamados a compartir la vida divina. Por la Confirmacin, recibimos los dones del Espritu Santo para crecer en esta vida divina, hacernos semejantes a Cristo y ser enviados al servicio del Evangelio, dentro de la Iglesia. La efusin del Espritu no es un nuevo sacramento. Si algunos hablan de "bautismo en el Espritu" la expresin es impropia, porque se presta a confusin. Podra hacemos creer que se trata de otro bautismo y que, en consecuencia, el Bautismo propiamente dicho, haba sido insuficiente. Nada de esto. La efusin en el Espritu no es mas que un rito antiguo de la Iglesia primitiva descubierto recientemente. La efusin del Espritu supone una doble puesta en marcha, personal y comunitaria, para que el Espritu acte libremente en nosotros, renovando, profundizando y actualizando de nuevo la gracia del Bautismo y la Confirmacin.

UNA DECISION PERSONAL Al recibir el Bautismo, nos convertimos en criaturas nuevas, revestidas de Cristo, tanto que podemos decir como San Pablo: "No soy yo quin vive, es Cristo que vive en m" (Ga 2,20). Pero es necesario que llevemos a la prctica, a la hora del hacer, lo que ya somos en virtud del ser. En esto consiste la conversin a la que somos llamados en nuestra vida cristiana. Una comparacin puede ayudarnos a comprenderlo. En el Bautismo y la Confirmacin hemos recibido un regalo maravilloso. Pero no es suficiente, es preciso abrirlo para descubrirlo y aprovecharnos plenamente de l. La efusin del Espritu nos ayuda a desenvolver el "paquete" de las gracias recibidas por esos dos sacramentos, renovando as nuestra vida espiritual. Esta claro que para este crecimiento es para lo que se pide la Efusin del Espritu. Porque hemos tomado conciencia de nuestra debilidad y de nuestra impotencia para vivir solos este camino de conversin y santificacin, y porque hemos comprendido que la perfeccin no se consigue a fuerza de puos ni de voluntad: "sin mi no podis hacer nada" (Jn 15,5). Pedir la efusin del Espritu es en principio un acto de fe. Una entrega de s, un deseo de conformidad con Cristo y de apertura a los carismas. Es esencialmente un acto de fe en el poder del Espritu Santo y un deseo de dejarnos animar por l: "estos son los hijos de Dios, los que son conducidos por el Espritu de Dios" (Rm 8,13 14). Es tambin una renuncia al voluntarismo personal para entregarnos al Espritu Santo, principal artista de la santificacin del hombre. Esta actitud de abandono no supone ninguna forma de pasividad o quietismo porque la fe en el poder del Espritu Santo, no suprime la necesidad del esfuerzo personal de toda conversin. Esa fe la acompaa y la permite.

La oracin para la efusin del Espritu Santo expresa igualmente una voluntad de pertenecer ms totalmente a Dios, de entregamos enteramente a su Espritu Santo para que nos libere de todo lo que en nosotros es obstculo para su accin, que l rompa nuestro orgullo, nuestro respeto humano, nuestro egosmo, nuestro miedo, nuestra indiferencia y que acte de ahora en adelante en nosotros con mayor libertad y poder. La oracin para recibir el Espritu manifiesta tambin nuestro deseo de ser ms y ms conformes a la imagen del Hombre Nuevo, Jesucristo, ms y ms hijos del Padre, ms y ms testigos ante los hombres del amor trinitario mediante el ejercicio de la caridad fraterna. Por ltimo, ella permite al Espritu Santo manifestar su presencia de una manera nueva para su gloria y para la edificacin de la Iglesia, renovando sus dones y extendiendo sus carismas que tienen, como fin, el crecimiento de la Iglesia y la salvacin del mundo.

UNA DECISION COMUNITARIA La efusin del Espritu es tambin una decisin comunitaria. Los miembros del grupo de oracin acompaan con su intercesin a los que piden vivir esta experiencia. La oracin por la que la comunidad acoge esta peticin se acompaa habitualmente del gesto de la imposicin de manos. Este gesto no es un rito sacramental como en el sacramento de la Confirmacin o el del Orden y an menos un gesto mgico por el que se transmite el Espritu Santo. Es slo un gesto que expresa sencillamente la unidad y la comunin de los que se unen en oracin a los que expresan al Seor su consentimiento para que el Espritu Santo acte en ellos. Por otra parte, si se pide esta gracia de la efusin del Espritu, es para ser, para convertirse, en "piedra viva" de este edificio espiritual que es la Iglesia; para convertirse en un miembro vivo del cuerpo de Cristo: "vosotros como piedras vivas entregaos para la edificacin de un edificio espiritual..." (1P. 2,5). Esta doble decisin, personal y comunitaria, se unen para pedir una intervencin especfica del Espritu Santo en la vida de aquel que pide la efusin. Una decisin que tiene por fin permitir que el Espritu Santo recibido plenamente en el Bautismo y en la Comunin puedan realizar los efectos de estos dos sacramentos. Y es que estos efectos no actan automticamente. Exigen la adhesin de nuestra voluntad y la perseverancia de nuestros esfuerzos para llegar a ser aquello a lo que estamos llamados a ser: "As como el que os ha llamado es santo, as tambin, vosotros sed santos en toda vuestra conducta, como dice la Escritura: seris santos, porque santo soy yo" (1P. 1,15 16). Con frecuencia esta agua viva que es el Espritu Santo, est en nosotros como una fuente estancada. Uno de los medios para abrir esta fuente, para quitar los obstculos que impiden saltar el agua, es pedir esta gracia de la efusin del Espritu, en el seno de una comunidad de amor, fe y oracin. No se trata de una efusin que viene de fuera sino de algo que estalla dentro. Este brotar de "ros de Agua Viva" es obra del Espritu que despierta en el corazn de los cristianos tibios, las

energas adormecidas y suscita el ejercicio de carismas apagados. Para unos, supone una verdadera conversin; para otros es salir de la tibieza espiritual; para otros finalmente, supone la seal de una nueva etapa, un progreso en ellos de la vida del Espritu.

LOS EFECTOS DE LA EFUSIN DEL ESPRITU Son numerosos y multiformes: el redescubrimiento de la alabanza, de la escucha de la palabra, del ejercicio de los carismas, de la evangelizacin. La primera consecuencia de la efusin del Espritu, es un crecimiento de la vida de oracin. Gracias a un mejor ejercicio de las virtudes teologales, de fe, esperanza y caridad, se descubre o se vuelve a descubrir la presencia de Dios y su amor. Esto provoca el establecimiento o la reanudacin, de la vida de oracin personal que permite mayor percepcin y compresin del misterio trinitario: el Espritu Santo, el Espritu del Padre y del Hijo, nos hace amar y conocer mejor a uno y a otro. En el Espritu Santo se busca vivir por Jess, con Jess y en Jess para vivir en una pertenencia, en una identificacin ms total con 1, como hijos adoptivos del Padre. "La prueba de que sois hijos es que Dios ha enviado a nuestros corazones el Espritu de su Hijo, que clama: Abba, padre! (Gal 4,6).

AMOR FRATERNO Al permitimos descubrir ese amor que es la vida misma de la Trinidad, el Espritu Santo nos ensea a vivir un verdadero amor fraternal, que es a la vez el testimonio y la prueba del autntico amor a Dios. El ejercicio de este amor fraterno dentro de la comunin eclesial, nos ensea a amar como Jess nos ama y nos da la alegra de ser hermanos y hermanas en l, para formar su Cuerpo que es la Iglesia. Este amor fraterno, don de Dios, nos abre a todos, sin distincin de razas, de clases o edades y nos lleva al servicio de unos a otros: "Os doy un mandamiento nuevo: que os amis los unos a los otros. Que, como yo os he amado as tambin os amis vosotros los unos a los otros. En esto conocern todos que sois discpulos mos: si os tenis amor los unos a los otros" (Jn 13, 34 35). De este modo los grupos de oracin se convierten en verdaderas comunidades de oracin, de fe, de esperanza y amor. Las personas, las parejas, las familias... vuelven a encontrar la fuerza de perdonarse como Jess nos ha perdonado, de reconciliarse como Jess nos ha reconciliado con Dios y de dejar que la gracia cure, poco a poco, las heridas del pasado. Algunos grupos de oracin se deciden a veces por un compromiso an ms radical al servicio de Dios y de los hombres, y experimentan as una nueva forma de vida comunitaria dentro de la Iglesia. Las parroquias tambin se renuevan.

DESCUBRIR DE NUEVO LA IGLESIA El Espritu Santo no es un Espritu de divisin sino al contrario de comunin, l suscita en nosotros un nuevo descubrimiento de la Iglesia, como misterio de comunin con Dios y tambin como institucin jerrquicamente organizada. Al descubrir, as, que la Iglesia es a la vez carismtica e institucional, ya no se la juzga exteriormente, al comprobar que ella es ante todo el Cuerpo de Cristo, sacramento de su presencia en el mundo, y que la jerarqua es un servicio para el crecimiento de esa presencia en el amor. Por el Espritu Santo se nos da un amor ms grande a la Iglesia, una atencin y una docilidad mayor a su enseanza, una participacin ms asidua en la liturgia y en los sacramentos y una devocin ms autntica a Mara. Lejos de apartamos de la Iglesia, uno de los frutos de la efusin del Espritu es acercamos a ella, dndonos una mayor comprensin de su misterio profundo.

LIBERACION Y CURACIN Al recibir la efusin del Espritu puede hacerse la experiencia de una liberacin. En efecto, una conciencia ms viva de la presencia de Dios y la entrega total de nuestro ser a la accin transformadora del Espritu, producen en nosotros la liberacin de cierta forma de esclavitud interior: vicios, violencia, alcoholismo, droga, sexualidad desordenada, celos, egosmo, supersticin... Y la desaparicin progresiva de ciertos bloqueos psicolgicos: ansiedades, angustias, escrpulos, inhibiciones, complejos, heridas. Se producen as verdaderas curaciones interiores e incluso fsicas. La paz y la alegra invaden, progresivamente, todo nuestro ser. Se comprueba algo importante: que la efusin del Espritu no es una emocin sentimental o una evasin de las realidades de la vida. La efusin nos ayuda a cambiar nuestra vida, abandonando poco a poco actitudes y costumbres que no estn de acuerdo con el plan de Dios sobre nosotros. Estos signos acompaan y confirman el anuncio de la Buena Nueva.

CRECIMIENTO DE LOS FRUTOS DEL ESPRITU Esta libertad espiritual, esta liberacin de nuestras servidumbres, se acompaa del crecimiento de frutos espirituales: "En cambio el fruto del Espritu es amor, alegra, paz, paciencia, amabilidad, bondad, fidelidad, mansedumbre, dominio de s; contra tales cosas no hay ley" (Gal.5 ,22 23). Este crecimiento de los frutos del Espritu en nosotros es tambin la manifestacin del crecimiento del Hombre Nuevo.

Por la accin del Espritu, por el enriquecimiento de nuestra vida teologal, por el encuentro ms continuo con el Seor en la oracin, la Escritura y los sacramentos, permanecemos en Dios y Dios

permanece en nosotros; llevamos frutos y frutos que duran en abundancia: "Yo soy la vid; vosotros los sarmientos, el que permanece en mi y yo en l, ese da mucho fruto; porque separados de m no podis hacer nada. " (Jn 15,5).

Charles-Eric Hauguel, es autor de uno de los libros, ms conocidos, para participantes de los Seminarios de Vida en el Espritu de la R.C.C.