89

INTERSEMIOSE E ARTE * 1. Introduo. O domnio da Arte o domnio da intersemiose. A obra de arte uma emergncia sistmica que envolve vrios nveis de textualidade, que envolve a conuncia de vrios textos - diversos subsistemas signicos, de naturezas muitas vezes bastante diversicadas, partilham um mesmo espao histrico, atravs de conectividade e coeso e cada um exibindo propriedades ou funes partilhadas, funes essas que s ganham sentido na coerncia do todo sistmico. J foi discutida anteriormente a impossibilidade de analisar, decompor tal sistema em seus subsistemas constituintes, sem que haja perda desta coerncia total (Anspach, 1988). O que procuraremos discutir neste trabalho como os conceitos de sistema e emergncia satisfazem natureza da intersemiose e da intertextualidade, tanto na obra artstica como no prprio ato de criao, seja artstico ou cientco. 2. Sistemas. Um sistema pode ser conceituado como um agregado de elementos que so relacionados entre si ao ponto da partilha de propriedades. Usando a notao de Uyemov (1975:96): (m)S = df [R(m)]P O agregado (m) de elementos pode ser de qualquer natureza, ou seja, formado por coisas diferindo entre si ou entre agregados: idias, notas musicais, estrelas, pessoas, etc. Tal generalidade sugere que a postura sistmica (ou sistemismo) , muitas vezes, uma boa escolha ontolgica. Quando estudando entidades complexas, como obras de arte, encontramos a necessidade de conciliar coisas em princpio simplesmente
* Publicado: Vieira, J. A. (1995). Intersemiose e Arte, Anais do VIII Congresso Nacional da Federao de Arte-Educadores do Brasil - FAEB, 142-153.

90

TEORIA DO CONHECIMENTO E ARTE

diversas, mas que no contexto da criao ganham coerncia e vm a formar todos altamente signicativos e estticos. Sistemas podem ser estudados atravs de parmetros gerais, tal que possamos compar-los mesmo quando diferem radicalmente em natureza. Em arte, esta diversidade de composio bastante comum e ecaz: por exemplo, uma pea teatral envolve o sistema formado pelos atores, aquele formado pelos trajes, aquele formado pela distribuio de iluminao, aquele formado pelo texto, aquele formado pela temporalidade e ritmo, etc. A fuso desses vrios sistemas, agora tomados como subsistemas, forma o sistema global, a pea teatral. Parmetros sistmicos permitem comparar e utilizar os subsistemas componentes, dado o seu carter profundamente geral . Trs de tais parmetros podemos classicar como bsicos ou fundamentais: a permanncia, o meio ambiente e a autonomia. Embora extremamente importantes, no vamos discuti-los aqui, j que nosso objetivo ressaltar os aspectos mais pertinentes intertextualidade e a decorrente intersemiose. Outro parmetros so os chamados hierrquicos ou evolutivos: composio, conectividade, estrutura, integralidade, funcionalidade e organizao, todos eles permeados e regidos pelo parmetro mais fugidio e talvez mais importante, a complexidade. Esta segunda classe bem mais adequada aos nossos ns. O parmetro composio remete diretamente ao agregado (m) constante da denio apresentada anteriormente. Ele reete a natureza dos elementos do agregado, sua diversidade e sua quantidade. Assim, (m) pode possuir muitos ou poucos elementos, de mesma natureza ou diversos, desta forma implicando em um certo teor de informao e entropia para o sistema, desde a sua formao e estgios primitivos de evoluo. A conectividade a capacidade que elementos e protosistemas em formao apresentam em conectar, tanto entre si (no caso dos elementos) quanto com o meio ambiente (no caso do todo incipiente ou protosistema); ela tambm cuida de processos seletivos na aquisio de novos elementos,

INTERSEMIOSE E ARTE

91

ou seja, aceitando certos elementos novos e rejeitando outros. No a mesma coisa que a variao temporal do nmero de conexes (que seria algo como uma velocidade em conectar) mas sim a capacidade de estabelec-las, gradualmente ou rapidamente. A estrutura refere-se simplesmente ao nmero de conexes estabelecidas no sistema, para um determinado instante de tempo. Com a evoluo de um processo, tal nmero poder variar no tempo, o que acarretar variaes estruturais. O que observado na natureza que a estrutura no surge como o mero enlaamento, sem nenhum critrio, por conectividade de todos os elementos da composio sistmica: pelo contrrio, a soluo encontrada pela evoluo de conectar intensamente subagregados de elementos, formando subsistemas, para ento conect-los adequadamente. Tanto uma obra de arte quanto um sistema vivo, por exemplo, apresentam subsistemas que formam todos, to mais conectados quanto mais complexos mas nunca totalmente conectos. A capacidade que o sistema apresenta em desenvolver tais subsistemas a chamada integralidade, um dos mais importantes parmetros sistmicos para a compreenso e explorao da complexidade. A integralidade permite a emergncia de propriedades especcas para os subsistemas, o que caracteriza agora a funcionalidade. Finalmente, um sistema que percorrer toda essa escala de parmetros, hierarquizados, pode ser dito organizado. Nesta seqncia de parmetros, organizao surge como um pice - desta maneira, podemos encontrar sistemas em variados nveis evolutivos, onde certos parmetros foram estabelecidos e outros ainda no; sistemas com um mesmo nvel de organizao mas com estruturas diversas, etc. Mas enfatizamos que, dentre todos os parmetros apresentados, o mais fugidio e sempre presente a complexidade, que parece exprimir uma tendncia evolutiva universal, caracterstico portanto em tudo que um ser humano faz, seja como criao cientca ou artstica. Complexidade comparece em toda a histria universal, tem um carter objetivo e assim exprime aspectos de uma obra de arte que independem da subjetividade de um criador ou observador.

92

TEORIA DO CONHECIMENTO E ARTE

3. Sistemas, Coeso e Coerncia. Os sistemas estticos aparecem por vezes de forma esttica, ou seja, so criaes que no apresentam processualidade, logo temporalidade. Nesta classe temos os quadros e as esculturas como os mais representativos. Quais as caractersticas que mais chamam a ateno nos mesmos? Nestes, a complexidade comparece como uma forma sosticada de integralidade. O exemplo de Denbigh (1975:84) eloqente: a integralidade que faz a diferena entre o cristal e a clula viva, entre a geometria do papel de parede e a pintura de Rembrandt. Em tais sistemas, onde a contemplao quase que exclusivamente visual, onde no temos mudanas e transformaes, complexidade e integralidade comparecem na conectividade entre partes e subsistemas, nos detalhes localizados relacionais que exprimem a estrutura, nos aspectos globais que exprimem a organizao. Conhecemos, da lingstica e do estudo de linguagens formais, os conceitos de coeso e coerncia. Segundo Marcus (1980) estes dois conceitos podem ser modelados pela mesma entidade, um determinado tipo de grafo, mas tm caractersticas diversas, a coeso ligada sintaxe e a coerncia ligada semntica. Do ponto de vista sistmico, a coeso est associada estrutura, construo do sistema passo a passo, ao relacionamento entre as partes ou elementos. J a coerncia reete as caractersticas do todo, possveis relaes do sistema com o seu meio ambiente, seus nveis de integralidade e organizao. Em um poema, por exemplo, a coeso garante que reconheamos a lngua em que est escrito, se suas palavras forem aleatoriamente misturadas; mas a coerncia que nos d a esttica do texto, que s surge para o poema como um todo organizado, cada parte em seu lugar. visvel um enlace entre coerncia e signicao. Por outro lado, sugerida a dependncia entre esttica e organizao. Sendo a coerncia um aspecto associado ao todo organizado, temos exemplos em teorias biolgicas onde um signo signicado pelo seu lugar e papel em um certo sistema de signos (Uexkull, 1992:291). E neste sentido notamos que

INTERSEMIOSE E ARTE

93

sistemas organizados possuem coerncia, signicao e algo como uma esttica objetiva, mais uma soluo encontrada pela evoluo para produzir e manter sistemas. A observao de formas vivas, de seus movimentos, de sua dinmica, so exemplos gritantes deste tipo de esttica. Podemos especular sobre o problema da objetividade da esttica e sua relao com o belo, j que a natureza tambm produz formas que nos parecem grotescas. Mas o que queremos dizer que h a possibilidade de um tipo ou nvel objetivo de esttica, como uma necessidade da evoluo, o que nos remete, por exemplo, para as discusses acerca de uma possvel morfognese na natureza, etc (ver, por exemplo, os estudos de Ren Thom em sua Teoria das Catstrofes). Uma das formas de expresso da integralidade atravs da chamada redundncia. Em senso comum, redundncia tomada como uma forma de repetio, muitas vezes desnecessria e desaconselhvel, como no contexto de uma engenharia de telecomunicaes ou da informtica. Mas nem toda redundncia deste tipo: toda gramtica, logo todo nvel de gramaticalidade, possui redundncia - e todo nvel de organizao possui gramaticalidade. Citando ainda Denbigh (1975: 87), se concebemos integralidade como grau de organizao, teremos o enlace entre gramaticalidade, integralidade e organizao; entre redundncia e coerncia. No existem paisagens ou corpos vivos sem redundncia, que sejam otimizados no sentido de uma redundncia nula como em Teoria da Informao. Redundncia e simetria surgem muitas vezes como solues estticas, seja nos sistemas criados por seres humanos, seja na evoluo da natureza. Olhada por esse enfoque, a obra de arte aparece com textualidade e, em sua complexidade, como intertextualidade geradora de intersemiose. A ao do signo surge capturada, congelada na esttica desta classe de obras. No h transformao, no h evoluo: s o equilbrio de um texto por vezes acabado, por vezes tenso em suas imperfeies e sugestes ou potencial no movimento capturado, na mera distribuio de formas...No entanto, a gramaticalidade rica, eloqente, na interao de todos os sistemas sgnicos usados

94

TEORIA DO CONHECIMENTO E ARTE

na elaborao da obra, na interao da mesma como um todo e o meio ambiente (a luz que ilumina a obra, a disposio da mesma em determinado local, tudo o que normalmente faz parte do que chamamos decorao, etc.) Mas na processualidade, na dinmica, que a intersemiose vai se fazer mais atuante, mais presente. 4. Sistemas e Processualidade. H uma classe de obras de arte que possui como principal caracterstica a temporalidade ou processualidade. Uma dimenso a mais ento introduzida: o tempo, e por decorrncia, transformaes. Msica, Teatro, Dana e Cinema, so os principais exemplos. nesta dimenso especial onde a intersemiose encontra sua melhor maneira de atuao. Um notvel nvel de conectividade introduzido, embora no visvel nossa percepo imediata: enlaces de natureza temporal, ordenao e organizao no tempo. Do ponto de vista do observador, esta conectividade mantida pela chamada funo memria, uma caracterstica exigida pela evoluo para a permanncia dos sistemas, gerando a necessria autonomia. Atravs da memria, observadores humanos conseguem perceber a conectividade temporal e captar as nuances de integralidade em uma msica ou coreograa. Sistemas desenvolvem-se no tempo, sua complexidade intertextual dinamizada em profunda semiose. O que garante a conectividade entre os vrios sistemas sgnicos, logo a intertextualidade e intersemiose? Observando a natureza, vemos que tal possibilidade processual no s humana: sistemas abertos interagem no Universo, condicionando assim suas histrias de forma mtua. a natureza desta interao que aprendemos a partir dos embates evolutivos com o real, que utilizamos fartamente em cincia, tecnologia e arte (e mais e mais, nas intersees entre essas reas). Sendo um processo natural, tipicamente ruidoso, no otimizado como um tecnlogo gostaria; alguns autores o classicam como uma forma de homomorsmo (vide, por exemplo, Uexkull 1992:282), bastante comum nos sistemas

INTERSEMIOSE E ARTE

95

biolgicos. Os seres humanos, na sua complexidade, cunharam algo mais exato e ideal, o chamado mapeamento isomrco. Seja um sistema S, composto pelos elementos s1 , s2 , ... , sn; seja ainda um sistema S, composto pelos elementos s1 , s2 , ... , sn . Tais sistemas podem ser de natureza completamente diversa . Admitamos agora que no sistema S ocorra uma relao Rk envolvendo os elementos de ordem 15,23,37,... por exemplo. E que no sistema S o mesmo ocorra. Apesar da diferena entre sistemas e suas composies, quanto natureza, se esta igualdade em tipo de relao ocorrer, podemos emparelh-las, estabelecendo um mapa entre eles. Este o chamado mapeamento isomrco (Weil, 1949:25). Um belssimo exemplo citado por Rosenblueth (1970:55), no domnio da msica. suposto o estudo de uma sinfonia feita por Bethoven. Quando este a criou, o que emergiu em sua cabea foi um sistema mental feito do que talvez devesse ser chamado um agregado de imagens mentais auditivas. Mentais e sonoras. O que sejam exatamente imagens mentais com a qualidade sonora, no sabemos. Mas Bethoven as elaborava, e muito bem, e as transcrevia sob a forma de partituras, ou seja, folhas de papel cheias de signos respeitando uma certa sintaxe, codicando a sinfonia mental. No h nada em comum entre signos grafados no papel e imagens mentais auditivas ou sonoras. So entidades de natureza completamente diversa, e no entanto a sinfonia passa como sistema, de um sistema a outro. No prosseguir do exemplo, so citadas codicaes conectando o crebro de Bethoven s partituras, aos pianos e pianistas, s gravaes, s membranas que vibram com ondas sonoras, aos sistemas eletromagnticos gravados em tas, s estrias mecanicamente traadas em discos de vinil, etc. Hoje podemos juntar a isso tudo cadeias binrias tpicas da codicao envolvendo raio laser e qualquer outra novidade tecnolgica que venha a surgir. So sistemas muito diferentes em suas naturezas e no entanto Bethoven propaga-se no tempo, comove, exalta e vive. O que passou de tantos sistemas tantos outros, ao longo do tempo?

96

TEORIA DO CONHECIMENTO E ARTE

A estrutura, conclui Rosenblueth. O conjunto de relaes entre os elementos dos diversos sistemas, que quando isomrcas, mapeam a organizao, a integralidade, a coerncia, a esttica: propaga signos complexos, garante permanncia no tempo. Encontramos, na natureza, exemplos de tais mapeamentos, geralmente em processos produtores de sistemas, sejam alopoiticos ou autopoiticos. Estrelas evoluem e provocam o colapso gravitacional que gerar outras estrelas; os genes propagam caractersticas e diversidade no domnio do vivo, conhecimento propagado na cultura humana. Este tipo de mapeamento, to bem elaborado por nossa complexidade, garante que dinmica e processualidade sejam guardadas em alguma forma de memria, seja a longo prazo, na construo da cultura, ou seja a pequeno prazo, o que nos permite assistir, participar de uma obra de arte com temporalidade. Signos so portanto gerados no tempo, propagam-se em ambiente tanto fsicos como culturais e sgnicos. Memria uma grande soluo evolutiva. Da mesma forma que o cdigo gentico preserva a informao e a propaga, uma obra de arte guardada, evocada, transmitida pela cultura de um povo. 5. Concluses. Enfatizamos ao longo de todo o texto a relao entre a atividade humana, notadamente artstica, e os processos evolutivos que ocorrem na realidade. Isto porque nos parece claro que, admitida a viso evolucionista, seja natural que as vrias formas de expresses humanas contenham pelo menos fragmentos de relaes internalizadas pela evoluo, ao longo da emergncia sistmica, notadamente dos sistemas vivos sujeitos termodinmica do Universo. Somos hoje representantes de um mximo de complexidade, manifesta em todas as formas de cultura, principalmente em Arte, Filosoa e Cincia. Toda a profunda elaborao sgnica de que somos capazes deve-se a este processo universal de evoluo, tal que a Arte, aparentemente desconecta da realidade fsica entrevista pelo nosso senso comum ou por nossas formas

INTERSEMIOSE E ARTE

97

mais elaboradas de conhecimento, vem a ser tambm mais uma manifestao evolutiva: uma maneira de sistemas vivos manterem a complexidade universal. nesse sentido que acreditamos na possibilidade de uma forma de esttica objetiva, como citado no texto, que mapeada evolutivamente no ser humano enquanto artista. Esta uma proposta objetivista, no sentido de que o belo que percebemos no s uma elaborao humana, mas permitido pelo prprio Universo. Talvez este mesmo Universo possua uma esttica utilizada como maneira de carrear complexidade, decorrente da necessidade de aumentar a sua entropia , utilizando para isso a gerao de organizao.