Herbert Spencer

Evolucionismo y organicismo sociolgico : Herbert Spencer. Darwin revoluciono en el S.XIX la Biologa al exponer su teora del evolucionismo , esta doctrina se aplica pronto a la Sociologa de la mano de Spencer . La primera teora de Spencer es la teora evolucionista , para Spencer este evolucionismo queda reflejado del paso de lo "natural" y "biolgico" a lo "social" y "moral" . De esta manera considera que primero aparece la especie humana y su constitucin como organismo social para , una vez superado ese proceso , pasar a ser una civilizacin que incorpora una calidad interna o moral a su propia esencia . Segn Spencer la sociedad del siglo XIX a cortado esa cadena evolutiva , limitndose a quedarse en un estadio intermedio . Para el autor la evolucin pasa por la consecucin del Estado liberal y la economa monetaria ya que esta fue la manera de pasar de la familia a la tribu y de la tribu a la sociedad . Llegados a este punto Spencer se separa de la teora darwinista ya que no condiciona esta evolucin a la factores biolgicos . Para Spencer el instinto de agresividad primitivo se ve sustituido por otras practicas sociales . Por tanto se tratara de un darwinista social que considera que el desarrollo moral de la humanidad puede cambiar ese determinismo biolgico. Spencer busca la erudicin comprobando como la evolucin se cumple tambin en el desarrollo de la sociedad . Uno de los problemas fundamentales de Spencer es que todas sus investigaciones son de segunda mano , es decir , que no hace trabajos de campo sino que se limita a recoger observaciones de viajeros , curas , etc. . Para este autor es as como se puede llegar a estudiar los cambios en la sociedad . Este mtodo deja de lado la ciencia para poder demostrar mas fcilmente sus teoras . La teora secundaria de Spencer fue la analoga orgnica , en la que asemeja a la sociedad con un organismo biolgico . En este paralelismo esta implcita la teora de la evolucin , las analogas son las siguientes : La sociedad y los organismos crecen durante su existencia , no como la materia inorgnica . Al crecer , las sociedades y organismos aumentan en complejidad y estructura . En las sociedades y en los organismos , al llegar a este nivel , se complejizan sus funciones . La evolucin crea para sociedades y organismos diferencias de estructuras y funciones que hacen aparecer a su vez otras mas complejas . As como el organismo se considera como el conjunto de varias unidades , las sociedades son organismos compuestas por otros elementos . Las diferencias , segn Spencer , son que los organismos son las sumas de sus unidades , formando un todo , mientras que en las sociedades las unidades son libres . En los organismos la conciencia reside en un solo sitio , en las sociedades la conciencia reside en todos los individuos . En los organismos las unidades estn al servicio del beneficio del todo , en las sociedades el todo existe para el beneficio de los individuos . En escritos posteriores Spencer negara la analoga orgnica, cuando fue l el primero en formular esta teora como cientfica . Las modernas teoras sociolgicas suponen que los organismos y la sociedades se parecen a un sistema , no el uno al otro . Spencer nunca llego a definir la sociedad , ya que solo se preocupo de los individuos . En cambio Spencer adopta un racionalismo a la hora de explicar la evolucin de las sociedades , uno de sus pensamientos mas sociolgicos . Otro de sus razonamientos es que en algunas sociedades se pasa de un militarismo al industrialismo . Este tipo de sociedades suelen presentarse de una manera mixta . En las sociedades militares todo se organiza segn el criterio militar en forma de pirmide , con jerarquas muy marcadas , la agresin es el principio fundamental de esta sociedad ya que hay que impedir que los rangos inferiores asciendan . Toda la produccin esta organizada para

satisfacer la milicia ; los miembros de la sociedad deben sacrificar todo por su sociedad siendo la cooperacin forzosa . Este tipo de sociedad suele desembocar en el feudalismo . En la sociedad industrial la autonoma se traslada a los rganos , la autoridad se dispersa sin la obligacin de obediencia . La divisin del trabajo se amplia como antes no se haba conocido , siendo la cooperacin social voluntaria . El modelo social a seguir es el mercado o librecambio en beneficio mutuo . La extensin de la sociedad es la mejor manera de lograr la paz entre sociedades . En estas sociedades hay algunos rasgos militares que la benefician . Para Spencer no todas las sociedades deben pasar por los mismos estadios en su evolucin , sino que puede haber perturbaciones . Estas perturbaciones vienen motivadas por las particularidades de las razas , los efectos producidos por las etapas anteriores , las peculiaridades o costumbres , la situacin de la sociedad dentro del conjunto de naciones o la mezcla de razas . Los primeros fundadores de la Sociologa como Comete o Spencer tratan de dar algunas directrices para llevar la poltica social . Para Spencer los polticos no deben intervenir en la evolucin de la sociedad , pues esta tiene un instinto innato de libertad . Asimismo la sociedad eliminara a los "ineptos" y elegir a aquellos individuos mas sanos e inteligentes , desechando a los viejos e insanos . La sociedad protegera a los individuos , y el Estado deba prescindir de la acuacin de moneda o de la Sanidad ya que interferira en la evolucin natural . Los antroplogos acusan a Spencer de olvidar el concepto de cultura , ya que esta no evoluciona como Spencer explica . Otras criticas contra Spencer llegaron por las vivencias de otras sociedades que contradicen sus exposiciones , por ello Spencer no las utiliza . El problema de Spencer fue que trato de explicar toda la sociedad mediante una sola teora , algo cuestionable en la Sociologa actual . Adems su no intervencionismo lo convierte casi en antirrevolucionario .

Herbert Spencer
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Herbert Spencer

Nacimiento

27 de abril de 1820 Derby, Reino Unido

Defuncin

8 de diciembre de 1903 Brighton, Reino Unido

Ocupacin

socilogo, filsofo, psiclogo, antroplogo

Nacionalidad Movimientos

britnica Liberalismo, utilitarismo, evolucionismo, positivismo

Influido por[mostrar]

Influy a[mostrar]

Firma

Herbert Spencer (Derby, 27 de abril de 1820 - Brighton, 8 de diciembre de 1903) fue un naturalista, filsofo, psiclogo, antroplogo y socilogo britnico. Se dice comnmente que

promovi el darwinismo social en Gran Bretaa (sin embargo esta afirmacin ha sido historiogrficamente cuestionada)1 y fue uno de los ms ilustres positivistas de su pas. Ingeniero civil y de formacin autodidacta, se interes tanto por la ciencia como por las letras. Desde el punto de vista sociolgico cabe considerarle como el primer autor que utiliz de forma sistemtica los conceptos de estructura y funcin. Por otra parte, concibi la sociologa como un instrumento dinmico al servicio de la reforma social. Dedic su vida a elaborar su sistema de filosofa evolucionista, en la que considera la evolucin natural como clave de toda la realidad, a partir de cuya ley mecnico-materialista cabe explicar cualquier nivel progresivo: la materia, lo biolgico, lo psquico, lo social, etc. En sus lecturas conoci la teora de la evolucin expuesta en el siglo XIX por el naturalista Charles Darwin. Su teora fundacional para la biologa moderna sostena que los organismos biolgicos evolucionan adquiriendo nuevos rasgos por adaptacin al medio ambiente que se hacen hereditarios. Las teoras de Lamarck sobre la evolucin influyeron profundamente en la obra de Spencer. Si bien para Spencer la evolucin natural conllevara a la supervivencia del ms fuerte, era preciso que los dems seres humanos ayudaran a los ms dbiles. As, el filsofo Roderick Long explica que "aunque Spencer se opona a los programas sociales financiados con impuestos, apoyaba fuertemente la caridad voluntaria y de hecho dedica diez captulos de sus Principios de tica a una explicacin de la beneficencia positiva".2 Sin embargo, y a pesar de haber sido catalogado por algunos pensadores como "darwinista social", Spencer no aceptaba la teora de Darwin, proponiendo una versin del lamarquismo, de acuerdo a la cual los rganos se desarrollan por su uso (o degeneran dado la falta de uso) y esos cambios se transmiten de una generacin a otra. Para Spencer, la sociedad es tambin un organismo, evolucionando hacia formas ms complejas de acuerdo a la ley de la vida, es decir, de acuerdo al principio de la sobrevivencia del ms fuerte, tanto a nivel individual como de sociedades. Consecuentemente, Spencer se opona radicalmente a todas las manifestaciones de socialismo, tales como la educacin pblica generalizada u obligatoria, bibliotecas pblicas, leyes de seguridad industrial, y, en general, a toda legislacin o proyecto social financiado coactivamente pues violaba el principio de "igual libertad" sobre el cual rega su tica. Consecuentemente, fue un fuerte opositor del colonialismo arguyendo que "adems, el gobierno colonial, llamado apropiadamente as, no puede llevarse a cabo sin transgredir los derechos de los colonos. Pues si, como generalmente ocurre, los colonos estn dirigidos por autoridades enviadas desde la metrpoli, entonces se vulnera la ley de igual libertad en sus personas, tanto como en cualquier otro tipo de gobierno autocrtico".3 Spencer aplic la teora de la evolucin a las manifestaciones del espritu y a los problemas sociales, entre ellos el de la educacin, con su obra Educacin: intelectual, moral, fsica. Su doctrina qued principalmente expuesta en su Sistema de filosofa sinttica (11 volmenes). De su extensa bibliografa, cabe mencionar: La esttica social (1850), Principios de psicologa (1855), Primeros principios (1862), Principios de biologa (1864), La clasificacin de las ciencias (1864), La sociologa descriptiva (1873), Principios de

sociologa (1877-1896) y El individuo contra el Estado (1884). Polticamente, desde la dcada de 1880 ingres en la Liberty and Property Defence League, la cual en buena parte estaba influenciada por sus ideas. Desde el punto de vista sociologico, Spencer la define como "la historia natural de las sociedades", dicho de otro modo: un orden entre los cambios estructurales y funcionales que experimentan las sociedades. La sociologa de Spencer se centra en los fenmenos macrosociales (agregados sociales) as como en sus funciones. Varios autores criticaron el a veces extremado realismo de Spencer (por sus semejanzas con el mecanicismo); entre ellos destac el filsofo y psiclogo escocs Alexander Bain. A pesar de que Spencer no logr crear escuela, su ambicioso intento de sistematizar todo el conocimiento dentro del marco de la ciencia moderna y especialmente en trminos de la evolucin, le ha hecho merecedor de figurar entre los principales pensadores de finales del siglo XIX.

frases de Herbert Spencer

Herbert Spencer ltimas frases Dictamen es, en ltima instancia, determinar por los sentimientos, y no por el intelecto. Sentimientos El ejercicio de la dominacin material apareja inevitablemente, para el mismo que la practica, una esclavitud ms o menos acentuada. Dominacin Educar es formar personas aptas para gobernarse a s mismas, y no para ser gobernadas por otros. Educar La conducta del hombre para con los animales ms primitivos, y su conducta para con sus congneres, muestra una relacin constante. Conducta Cada placer crea races en la vida, cada dolor disminuye esas races. Races

La forma ideal para un poema, ensayo o ficcin, es la que el escritor hace evolucionar la idea espontneamente. Ficcin Nadie puede ser perfectamente libre hasta que todos sean libres, nadie puede ser perfectamente moral hasta que todos sean morales, nadie puede ser perfectamente feliz hasta que todos estn contentos. Libre A la cabeza clara, de rpida imaginacin y odo sensible, deja pasar todos los preceptos retricos innecesarios. Cabeza Un ingenioso robo fue digno de elogio entre los espartanos, y de igual manera es entre los cristianos, siempre que sea a una escala suficientemente grande. Elogio La arquitectura, la escultura, la pintura, la msica y la poesa, pueden ser llamadas "las eflorescencias" de la vida civilizada. Escultura El progreso no es un accidente, sino una necesidad. Progreso La base universal de la cooperacin recibir beneficios recprocamente. Universal Pgina 1 de 2

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contexto histrico
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Herbert Spencer (1820-1903)

Nos proponemos, en primer lugar, mostrar que esta ley del progreso orgnico es la ley de todo progreso. Se en el desenvolvimiento de la tierra, sea en el de la vida sobre su superifice, sea en el de la sociedad, del gobierno, de la industria, del comercio, del lenguaje, literatura, ciencia, arte, esa misma evolucin, desde lo ms sencillo a lo ms complejo, es lo que se verifica por donde quiera a travs de sucesivas diferenciaciones. Desde los primeros cambios csmicos que pueden sealarse hasta los ltimos resltados de la civilizacion, hallamos ue la transformacin de lo homogneo en lo heterogno es lo que consiste esencialmente en el progreso Spencer, El progreso, su ley y su causa La obra de Spencer tuvo gran influencia ya que hizo una aplicacin notable del principio evolucionista a los cam pos de la biologa, la psicologa, la sociologa y la tica. Junto a Comte es considerado uno de los fundadores de la sociologa, aunque difiere de sus planteos. Para l, la sociedad es un 'organismo' que solo posee conciencia de sus componentes (individuos) y que evoluciona lentamente, cuando en los individuos se ha producido muchas veces la repeticin de sentimientos e ideas que pueden ser la base para un cambio fundamental. De mismo modo que otros pensadores ingleses, Spencer continua fiel al liberalismo y se opone al reformismo social. Las revoluciones, pretendiendo aceleran la evolucin no pueden hacer otra cosa que perturbarla. Susbcribed Links
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