Seria de bom tom confiar a um iyawo cargos dentro de nossa roa, ou at mesmo aps seus 7 anos tornarsse um Babloris

ou Iyloris?

O que podemos falar de cargos para iyawos dentro de nossas roas, bom, para isso deveramos confiar a ele tudo aquilo que o orix espera de ns, confiana, humildade e conhecimento, por que ser que nos ltimos anos estamos vendo tantos egbon mi se tornando Sacerdotes de nossa religio, ser que no estamos deixando a vontade do orix de lado e levando em conta apenas a nossa vaidade que seguida do despreparo de pessoas de pouca experiencia e convivncia com o orix.

Hoje no pensamos mais em passar por cada etapa de nossas obrigaes e adquirir nosso conhecimento atravs de experiencia e convivio com mais velhos, no s isso no basta.

Temos que ter nossos filhos, nossos barraces, temos que enfeitar nossos orixs, com cada vez mais criatividade e brilho, e quanto a vontade do orix que se mostra atravs do nosso jogo de buzios, isso detalhe, o que vale mesmo ter nossas casas cada vez mais cheias de gente e vazias de orix, feito isso colocamos uma faixa de um posto qualquer em um iyawo e assim esta completo, um iyawo se achando no direito de reprender seus irmos de as por conta de um pedao de pano que lhe foi pendurado no pescoo pelo iyawo chefe.

Como podemos dar a um Iyawo que ainda no passou por suas obrigaes que lhe dariam o conhecimento e experincia necessarios para ocupar um cargo de confiana em nossa casa. Conhecimento se adquire com tempo, humildade, e principalmente merecimento, vamos aprender e ter pacincia e assim poderemos passar isso aos nossos filhos e netos.

Seja Abiyan, iyawo, egbon mi e se for por vontade do orix seja um sacerdote de nosso culto, sendo egbon mi voc tambm poder somar na vida espiritual de seus irmos, assim como o irmo mais velho cuida dos mais novos na sua familia, se faa isso tambm dentro de nossas roas e isso vai lhe somar ainda mais, e o orix ficar orgulhoso e no envergonhado.

Tradio

Se buscamos resgatar a tradio temos que comparar o tempo do iyawo com nosso tempo de vida, ao nascermos comeamos conhecendo nossos familiares, logo ao se iniciar no culto vamos comear conhecendo nosso orix , conhecendo a ancestralidade, conhecendo a

tradio de sua nao e raiz descendente, completamos um ano confirmado todo o processo de iniciao a partir dai vamos aprender alm do nosso orix, vamos aprender as foras do ax a importncia de cada assentamento exposto no quintal, conhecer melhor a representao de nossos orixs atravs do os, e por assim vamos at chegarmos aos 03 anos de iniciado que quando atingimos uma idade mediana e passamos a assumir responsabilidades na cozinha, aprendendo as comidas de cada orix, de cada eb, de cada obrigao a ser realizada dentro da casa do candombl, passado por todo esse aprendizado conhecendo todas as rezas, maioria das cantigas, comidas, ebs, obrigaes, elementos de cada orix, estamos prontos para atingir a maioridade, porm no quer dizer que a partir de ento podemos sair fazendo o que queremos, aps atingir essa maioridade, o famoso 07 anos comeamos a visualizar obrigaes que antes s podamos participar "incoporado" pelo nosso ancestral, passamos a dar exemplos e ensinar os futuros iyawos do barraco e quando comeamos a escola para o sacerdcio, ao contrario do que muitos pensam e fazem o iniciado s comea a aprender como dirigir uma casa de candombl com 07 anos, quando ele se torna adulto e comea a poder assumir responsabilidades, primeiro ele vai ser convidado para tirar o orunk de um iyawo, para ajudar numa iniciao, e assim seguindo se for da vontade dos orixs em sua obrigao de 14 anos esse iniciado receber todos os utenslios necessrios para dirigir uma casa, sem que haja duvidas e possa seguir com sua casa sem precisar de algum para cantar o candombl, para auxiliar em obrigaes etc...

Seria de bom tom confiar a um iyawo cargos dentro de nossa roa, ou at mesmo aps seus 7 anos tornarsse um Babloris ou Iyloris?

O que podemos falar de cargos para iyawos dentro de nossas roas, bom, para isso deveramos confiar a ele tudo aquilo que o orix espera de ns, confiana, humildade e conhecimento, por que ser que nos ltimos anos estamos vendo tantos

egbon mi se tornando Sacerdotes de nossa religio, ser que no estamos deixando a vontade do orix de lado e levando em conta apenas a nossa vaidade que seguida do despreparo de pessoas de pouca experiencia e convivncia com o orix. Hoje no pensamos mais em passar por cada etapa de nossas obrigaes e adquirir nosso conhecimento atravs de experiencia e convivio com mais velhos, no s isso no basta. Temos que ter nossos filhos, nossos barraces, temos que enfeitar nossos orixs, com cada vez mais criatividade e brilho, e quanto a vontade do orix que se mostra atravs do nosso jogo de buzios, isso detalhe, o que vale mesmo ter nossas casas cada vez mais cheias de gente e vazias de orix, feito isso colocamos uma faixa de um posto qualquer em um iyawo e assim esta completo, um iyawo se achando no direito de reprender seus irmos de as por conta de um pedao de pano que lhe foi pendurado no pescoo pelo iyawo chefe. Como podemos dar a um Iyawo que ainda no passou por suas obrigaes que lhe dariam o conhecimento e experincia necessarios para ocupar um cargo de confiana em nossa casa. Conhecimento se adquire com tempo, humildade, e principalmente merecimento, vamos aprender e ter pacincia e assim poderemos passar isso aos nossos filhos e netos. Seja Abiyan, iyawo, egbon mi e se for por vontade do orix seja um sacerdote de nosso culto, sendo egbon mi voc tambm poder somar na vida espiritual de seus irmos, assim como o irmo mais velho cuida dos mais novos na sua familia, se faa isso tambm dentro de nossas roas e isso vai lhe somar ainda mais, e o orix ficar orgulhoso e no envergonhado. Tradio Se buscamos resgatar a tradio temos que comparar o tempo do iyawo com nosso tempo de vida, ao nascermos comeamos conhecendo nossos familiares, logo ao se iniciar no culto vamos comear conhecendo nosso orix , conhecendo a ancestralidade, conhecendo a tradio de sua nao e raiz descendente, completamos um ano confirmado todo o processo de iniciao a partir dai vamos aprender alm do nosso orix, vamos aprender as foras do ax a importncia de cada assentamento exposto no quintal, conhecer melhor a representao de nossos orixs atravs do os, e por assim vamos at chegarmos aos 03 anos de iniciado que quando atingimos uma idade mediana e passamos a assumir responsabilidades na cozinha, aprendendo as comidas de cada orix, de cada eb, de cada obrigao a ser realizada dentro da casa do candombl, passado por todo esse aprendizado conhecendo todas as rezas, maioria das cantigas, comidas, ebs, obrigaes, elementos de cada orix, estamos prontos para atingir a maioridade, porm no quer dizer que a partir de ento podemos sair fazendo o que queremos, aps atingir essa maioridade, o famoso 07 anos comeamos a visualizar obrigaes que antes s podamos participar "incoporado" pelo nosso ancestral, passamos a dar exemplos e ensinar os futuros iyawos do barraco e quando comeamos a escola para o sacerdcio, ao contrario do que muitos pensam e fazem o iniciado s comea a aprender como dirigir uma casa de candombl com 07 anos, quando ele se torna adulto e comea a poder assumir responsabilidades, primeiro ele vai ser convidado para tirar o orunk de um iyawo, para ajudar numa iniciao, e assim seguindo se for da vontade dos orixs em sua obrigao de 14 anos esse iniciado receber todos os utenslios necessrios para dirigir uma casa, sem que haja duvidas e possa seguir com sua casa sem precisar de algum para cantar o candombl, para auxiliar em obrigaes etc...

No se pode dar um cargo a iyawo ou ao menos a algum que acabou de pagar seus 7 anos de iniciado.

Por que?

Enquanto ele iyawo ele participa das obrigaes em transe, quando no esta em transe (o que deveria estar sempre) ele esta de cabea abaixada, impossibilitando assim a visualizao da obrigao e se ele no v, no aprende. Para ser cargo dentro da casa do candombl no basta voc saber s a funo do seu cargo, voc passa a ser uma autoridade dentro da casa e caso um mais novo venha lhe questionar sobre alguma obrigao voc tem que estar pronto para responder ou no a duvida.

Quando voc paga seus 7 anos de iniciado, voc passa a partir daquele momento a no estar mais em transe na maioria das obrigaes, ento nesse momento que de fato voc comea a aprender como se faz as obrigaes. Nada se aprende do dia pra noite, ento vamos ter mais 7 anos de aprendizado para que o egbon mi possa vir a ser uma autoridade dentro da casa do candombl. Enquanto se iyawo, nos primeiros 7 anos de iniciao, voc aprende o porque das obrigaes, aprende cantigas, aprende rezas, aprende a cozinha de ax, aprende sobre orixs, aprende sobre composio de igb etc.

Depois da obrigao do Odun Ig, tornando ele um egbon mi, ele aprende como se desenvolve as obrigaes, como feito as obrigaes, aprende ritos que ocorrem dentro do quarto do orix que so restritos, aprende matana, como pai ou me pequeno aprende sobre iniciao, obrigao de 1, 3 e 5 anos etc.

Chegando ao Odun Ik (14 anos), ele estar apto para desenvolver qualquer funo, at mesmo de zelador, ento no decorrer das obrigaes visto no jogo de bzios se o orix da cargo a esta pessoa ou se ele s um egbon mi, um mais velho da casa. O que acontece na atualidade que os cargos so distribudos aleatoriamente e no por determinao do orix. Fazendo com que tudo vira uma grande baderna.