Natureza analgica, pensamento digital Ediovani A. Gaboardi gaboardi42@gmail.com O que acontece quando vemos as horas num relgio analgico?

A hora nunca exata, no ! Voc diz: so 10:15, mas nunca so exatamente 10:15. E mesmo que fosse, deixaria de ser logo em seguida, instantaneamente, porque os ponteiros no param. E o que acontece no relgio digital? A hora mostrada com exatido: so 10:15. E fica assim at o prximo minuto. Mas qual dos relgios expressa melhor a natureza do tempo, o digital ou o analgico? Quem acha que o que mais moderno sempre melhor vai dizer que o digital. Mas errou, o analgico. O tempo no pra, no mesmo? O tempo um contnuo. Ns que quebramos o tempo em pedaos para lidar melhor com ele. Sculos, anos, horas, segundos no existem na natureza. O que existe o tempo em sua totalidade, como um constante fluxo que nunca se esgota. No s o tempo que contnuo. No fundo, toda a natureza assim. Nosso pensamento, por outro lado, precisa fragmentar esse todo para poder lidar com ele. Ns precisamos organizar o mundo ao nosso redor, e isso implica em estabelecer diferenas, em agrupar elementos do real e em distingui-los dos demais. Ns definimos que, de acordo com certa escala, um fragmento determinado do fluxo de tempo ser chamado de 10:15. por isso que nosso pensamento digital: congelamos o movimento, isolamos as partes, fixamos aquilo que passageiro. Para ns, ou algo uma rocha ou no , no existe meio termo. Mas, de fato, a rocha atual no passado foi outra coisa. Se os fsicos tiverem razo, no incio do universo s havia hidrognio. S depois esse elemento se condensou para formar tomos mais pesados, como o silcio, que est na rocha. Do aparecimento do silcio at a formao da pedra certamente muita coisa deve ter acontecido. E mais, a rocha, que parece to slida, ser decomposta para formar solo. E este poder transformar-se tambm em outra coisa. Assim, a rocha que vemos apenas um momento de um grande fluxo que nunca se esgota. Ela e no uma rocha, no sentido de que est se transformando o tempo todo. A cada dia ela um pouco menos rocha.

Nosso pensamento no apanha o que as coisas so em si mesmas, mas apenas organiza a realidade para que seja possvel lidar com ela. O problema que isso s vezes no fcil, e surgem paradoxos. Um bom exemplo disso o que acontece nas discusses de biotica mdica, como o caso do aborto. Nenhum de ns concorda com o assassinato de pessoas. Mas o que uma pessoa? Um adulto uma pessoa, sobre isso ningum tem dvida. Bom, o adulto vem da criana, que vem do beb, que vem do feto, que vem do embrio, que vem do vulo e do espermatozide. Bom, poderamos ir adiante nisso, vinculando a pessoa adulta ao prprio hidrognio de onde se originou o universo! Isso porque a natureza analgica, contnua. Ento, at que ponto exato se estende o conceito de pessoa? O mundo artificial que criamos pode ser definido como uma digitalizao da realidade. Como estabeleceu Lavoisier, a matria no criada nem destruda, apenas transformada. Se havia calcrio na natureza, ns o recolhemos, o misturamos com outros produtos e o transformamos nas nossas construes. Nossos medicamentos nada mais so do que a reorganizao de substncias e processos naturais. Dizem que estamos na era digital. Talvez por isso estejamos to distantes da linguagem da natureza e sejamos uma ameaa para ela. Diferente de nosso pensamento, a natureza analgica.